00:00Las caretas de la diablada son íconos fundamentales del carnaval de Oruro en Bolivia, representando
00:24la lucha entre el bien y el mal, originadas en la época colonial e influenciada por la
00:29mitología andina y católica. A lo largo del tiempo evolucionaron desde máscaras simples
00:35a ser piezas artesanales, con cuernos, víboras, lagartos y ojos saltones, simbolizando deidades
00:41mineras.
00:42Las máscaras han evolucionado a lo largo de los siglos, ejemplos que datan de la década
00:58de 1800 a 1910, como estas que son de propiedad de Fabricio Casorla, historiador en Oruro.
01:04Que cada máscara tenía un color, el amarillo, la avaricia, el rojo, la ira y así sucedía,
01:10la verde, la gula, en fin. Y esas máscaras han quedado como un testimonio de la creación
01:17y del sentido que tenían estos roles dentro de la danza de la diablada, donde nos referimos
01:22a la víbora, que es un descomunal que vino del sur, al sapo del norte.
01:27Los diablos personifican la ambigüedad de la cosmovisión andina, representando deidades
01:31del inframundo minero, reinterpretadas por la religión católica.
01:36Proceso de sincretismo que se da dentro de las antiguas costumbres que tenían los mineros
01:40de rendir culto al tío, a sus deidades y salir a la superficie terrestre para rendirle esta
01:47vez devoción a la vieja. Son dos elementos contradictorios.
01:51Por ejemplo, esta careta es pequeña, pero con una energía especial. Es de 1930.
01:55Esta otra careta data de 1910. Tiene las astas de carnero y ojos de vidrio.
02:02Tiene elementos y rasgos interesantes porque ahí está entre la comisura de los labios
02:06un lagarto, después una víbora por ahí y en otras se encuentra el sapo. Y son los
02:11elementos de la leyenda.
02:12Las caretas de la diablada, cada una de ellas es una obra de arte con saberes que se transmitieron
02:17de generación en generación y que guardan la esencia misma de la diablada.
02:21Una fisonomía muy humana y con el tiempo ya esto va cambiando porque el traje va también
02:27modificándose.
02:29Esta identidad se expandió incluso más allá de nuestras fronteras, pero sin olvidar su
02:33origen y de las manos de artesanos de los antepasados que fabricaron estas caretas representando
02:39el bien y el mal.
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