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Chiapas y matrimonios infantiles: la abogada tseltal que enfrentó la venta de niñas
La Silla rota
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hace 2 días
#chiapas
#matrimonios
#ninas
El testimonio de Leticia Sánchez, abogada tseltal, revela cómo la venta de niñas y los matrimonios forzados persisten en Chiapas bajo el argumento de “usos y costumbres”, mientras el estado lidera las cifras de maternidad infantil en México.
#chiapas #matrimonios #niñas
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Mi papá me vendió por 20 mil pesos. La frase no busca provocar, sino nombrar una realidad
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que durante décadas ha permanecido normalizada en comunidades indígenas de Chiapas. Leticia
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Sánchez, abogada txeltal y defensora de los derechos de las mujeres, revive su propia
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historia al conocer el caso reciente de una niña de 13 años ingresada al Hospital de
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las Culturas con un embarazo de alto riesgo. Un episodio más que expone la violencia estructural
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que enfrentan miles de niñas en el estado. Para Leticia, este no es un hecho aislado,
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es parte de una práctica que se disfraza de usos y costumbres, pero que en realidad encubre
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la venta de niñas, sus matrimonios forzados y el control del cuerpo femenino. Ella lo vivió
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a los 15 años, cuando su padre pactó su matrimonio a cambio de dinero, sin importar sus deseos
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ni su derecho a decidir. No es tradición, es violencia, afirma con firmeza.
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Chiapas encabeza las cifras nacionales de maternidad infantil. Casos documentados por
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la Secretaría de Salud revelan niñas de 10, 11 y 12 años convertidas en madres, con
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parejas que les duplican o triplican la edad. Detrás de estos números hay historias de
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abuso, pobreza, alcoholismo y abandono institucional, factores que, según Leticia, perpetúan la idea
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de que las mujeres indígenas son mercancía. Desde pequeñas, muchas niñas crecen con la
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certeza de que su destino es servir, callar y obedecer. El acceso a la educación es limitado
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y, cuando existe, suele truncarse por matrimonios e impuestos. Leticia logró romper ese ciclo
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a costa de violencia, estigmatización y años de trabajo precario. Fue empleada del hogar,
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cuidadora y trabajadora informal mientras estudiaba Derecho, con el objetivo de tener herramientas
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para defender a otras mujeres. Hoy, mientras cursa una maestría y regresa a su comunidad para
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compartir conocimientos, sabe que su voz incomoda. Hablar de derechos humanos, de salud y de
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libertad femenina sigue siendo visto como una amenaza. Aún así, insiste, el problema
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no es cultural, es estructural. La falta de políticas públicas, la omisión del Estado
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y la normalización de estas prácticas mantiene a las niñas en riesgo. Leticia no mira atrás,
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su historia es un recordatorio de que el silencio también es violencia y que nombrar estas prácticas
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es el primer paso para erradicarlas.
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