00:00Para mí era muy importante hablar de este evento que me marcó a mí desde que yo era joven,
00:05desde que vi la película de Rojo Amanecer de Jorge Fons,
00:09desde que leí el libro de La Noche de Tlatelolco de Elena Ponatowska
00:12y que después leí El Movimiento Estudiantil de Ramón Ramírez,
00:16los libros de Alba, etc.
00:19Es decir, para mí fue un hecho que me perturbaba mucho
00:24y yo creo que lo que me empujó mucho a hacer eso fue una parte del libro de Elena Ponatowska,
00:33del prefacio del libro, donde trae una fotografía de dos militares
00:39sonriendo a cámara mientras someten a un estudiante.
00:43Yo cuando vi esa fotografía me impactó mucho,
00:45no podía entender que los militares mexicanos estuvieran sometiendo y agrediendo a un estudiante.
00:54O sea, digo, entiéndeme que yo era joven y como no entendía eso,
00:57como ver a un policía que golpeara a una mujer o algo,
01:01que dirías, pero ¿por qué?
01:02O que violara a alguien, dirías, pero ¿por qué si es?
01:05O sea, no debería ser así, ¿no?
01:08Entonces eso me afectó mucho
01:10y esa fotografía se quedó muy marcada
01:14y siempre pensé que esa fotografía puede ser el retrato de una persona,
01:18del familiar de alguien, del hijo de alguien, el hermano de alguien
01:21y que ese era el último vestigio de tal vez de vida que podrían ver
01:26y me parece muy doloroso eso, hasta la fecha,
01:29me sigue pareciendo como muy perturbador.
01:31¿Y qué retos encontraste al hacer esta película?
01:35Bueno, pues todos.
01:37Todos los retos posibles y existentes.
01:40Yo creo que lo principal fue dejar ir, la verdad,
01:43que es un poco casualmente el mensaje de la película.
01:46Soy una persona muy obsesiva con las cosas.
01:51No me gusta ser perfeccionista porque luego suena como que alguien es
01:53como bueno en algo, ¿no?
01:55O sea, como que es una buena, un buen defecto, pues, ¿no?
02:00Lo cual es nada más lejano a la realidad.
02:02Es muy tormentoso y horrible.
02:05Y entonces prefiero la palabra como más obsesivo, pues.
02:08Entonces aprendí a dejar las cosas, a soltarlas,
02:13a confiar en las personas, en mi equipo de trabajo.
02:15Híjole, no termino si te digo todas las cosas que aprendí,
02:19cuáles fueron los procesos más difíciles.
02:20Pero sobre todo era como estar en el estado presente,
02:23como en el comprender que el mayor obstáculo para hacer una película
02:28es uno mismo.
02:30¿Por qué crees que esta historia sigue siendo relevante
02:33para las nuevas generaciones de México y fuera del país?
02:37Bueno, desgraciadamente hay una liga muy clara, en mi opinión.
02:41No soy el único que lo opina.
02:42Carlos Montemayor, el escritor, en mi opinión, un poco historiador
02:49de México, de izquierda.
02:54Él decía que lo que pasó en el momento 68,
02:59que ya había tenido momentos previos donde el gobierno había tenido agresiones,
03:10violencias, asesinatos a la sociedad civil para tratar de frenar movimientos, etc.
03:15Este movimiento del 68, que fue mucho mayor, o sea, como con un nivel más fuerte,
03:22un diseño, un pensamiento, los militares atacando directamente a la sociedad civil,
03:28eso se extendió en la guerra sucia, que duró muchos años,
03:31y que la verdad, la guerra sucia, en mi opinión y en la opinión de Carlos Montemayor,
03:35nunca se ha terminado.
03:36Ahora se llama narcotráfico, pero es lo mismo, es el gobierno y varios gobiernos,
03:44no solamente el gobierno mexicano, varios gobiernos que utilizan las fuerzas militares y policiales
03:50para sofocar los movimientos sociales y tener mayor control.
03:56Eso es una cosa que me parece bastante evidente, por no decir obvia,
04:01y es una desgracia que esa liga del 68 se mantenga viva, solamente que peor.
04:07Eso me parece una cosa muy agradable.
04:10Tus películas suelen ser sobre personajes ausentes.
04:14¿Por qué te atraen estas historias?
04:17Ok, muy bien.
04:19¿Qué será?
04:24Yo creo que, para mí, las cosas que se quedan...
04:30O sea, yo tengo un poco la sensación de que hay conexiones con humanas,
04:37voy a sonar un poco hippie, y no soy tan así, pero no sé, como que ahora...
04:42O sea, siempre lo he pensado un poco, que tenemos contacto con lo que ya no está.
04:45Es decir, lo que ya no está, sigue estando, pues, de alguna forma.
04:50Y por eso pienso que la historia es muy importante,
04:53y que para mí el olvidar es trascender, pero no perder la memoria.
05:00La memoria es vital, es una conexión con lo otro, tratando de que se quede allá.
05:07Para mí, yo tengo la enfermedad de la nostalgia.
05:10Para mí, hay cosas que extraño mucho.
05:13Extrañamente dolores también, ¿no?
05:15Como que hay cosas que me construían, y a veces dejar el dolor es difícil, ¿no?
05:21Entonces, como que...
05:22Para mí, yo creo que se trata de eso, como tal vez es lo que yo estoy tratando de hablar ahora
05:27en esta película y en las otras películas que estoy escribiendo,
05:31es un poco soltar lo que no nos deja avanzar.
05:35Y hay veces que es como trascenderlo, como soltarlo de una forma,
05:39pero no olvidarlo, o sea, porque forma parte de nosotros.
05:42Entonces, un poco esta mezcla, el dualismo, la dualidad de entrar en las cosas pasadas,
05:58pero traerlas como al tiempo presente, o sea, como que sí es el tiempo presente, ¿no?
06:02Y en su momento, entonces, hacer una recuperación de la memoria me parece que es importante,
06:07la memoria histórica, que podamos recuperarnos nosotros en lo que fue
06:13para poder construirnos de una forma diferente en el ahora, pues, ¿no?
06:16Y eso es un poco lo que... Es una revisión, tal vez, si quieres verlo así.
06:20Soy una persona que me interesa hacer revisiones.
06:22¡Gracias!
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