- 2天前
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00:11它很小, 但是并非误旋
00:13但是感 lers要灯替 嚯的
00:18这个很难看
00:24这就是一会有的
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02:45仍依照身为之夸, 尊无于此决定。
02:57南洋道里达四悲, 今更深者为其余,
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03:28南洋道里达四悲, 南洋道里达四悲。
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03:57能摸心啊 曾佗萨啊 世事 自送入其中
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33:26神如御弥撒,我与颜河,是智慧的,我与不敌,
33:31也神多神尊和英国,我所为神,
33:34是名作神与不敌,若恩和宗作有诚。
33:39如是沙滩,我与颜河,是智慧的,
33:43我与不敌,也神多神尊和尚同,
33:48和光丽三与不敌,我今世言,
33:52如说,有善叹四生与人一起,宝满,
33:56所恩和四书三千多千,
33:59以余不识,能无道,我与不敌,
34:02也神多神尊和我与不敌,
34:05若善叹四生与人,与此心中,乃四所思举心,
34:10为大人说,二思分得四心,
34:13无能分得与不敌,
34:15最说,乃四思举心,
34:17但当此知识,一切世间,天生还要读,
34:21今后,要是佛的名,
34:23和有神尽,能所思读。
34:26虚不敌,当这世人,真究最上的意义,
34:30要知,而若是今天所在,此所尽,
34:33为余佛若尊宗,第四世,
34:36虚不敌,美佛,也神尊和明,
34:39所见我的云,和我佛高虚不敌,
34:43是今明为今,阿玛尔摩托米。
34:46是此分此所与者,阿玉佛提,
34:49佛说,玛尔摩托米。
34:51其非,玛尔摩托米,
34:53是明,阿玛尔摩托米,
34:55与不敌,与你行,
34:57若来有所所合佛于命迪,
35:00白佛,也神尊,若来有所所云佛提。
35:04三千大千世间,所有为神,
35:07为多佛于佛提,也神多世,
35:10岁与不敌,若为神,如来说,
35:13未为之明,为之如来说,
35:16世界为世界,世界与不敌,
35:20与你行,阿玛尔摩托米。
35:22千如来,佛不严,神,孙,
35:24孙,阿玛尔摩托米,
35:25三十二相,德千如来,
35:27因何如来,所三十二相,
35:30岁与你行,明,三十二相,
35:32岁与不敌,若有善奥此生,
35:35以恶恶善,但人命不是让我悠尘, 与此情中对此走, 此举尽能为大人说, 祈福尘诺是与菩提闻, 说是神结义去地理, 被戒而被我悠尽, 要是自我说, 是神经天我所依赖所得, 我也为尊得问, 说是神经, 此说我悠尘, 得问是, 请请请请请, 既然当真人, 真求你,
36:05以恶恶善, 得知尊事, 是哪,这即是�를, 要 taskmaster 풀握, 说名是尘, 而生游无 sein,论存在问上理, 说是天心, 解造自我所依赖所得, 童然抚牵上, 就是我、 singer 市也相拎走, 成多分时间, 减切走事实, 身即为地!
36:23恩,一个慈善御啊武人想无众生, 想无荣誉者像所莉者, 我心皆是非、 者人想终身, 想手得相及时非!
36:32这相机是非, 恨因果理解诸相机密,
36:36若我寻不提,若是若是若有,
36:40仍得闻是经,不经,不不不回荡,
36:43这是人生为义, 恨因果寻不提,若来说,
36:48你马拉米几位的, 马拉米是名的,
36:52马拉米寻不提,若如马拉米,若来说,
36:56为人如马拉米是名, 若如马拉米,若来说,
37:00寻不提,若我寻未可立, 万可见三地,
37:04我一而死,我像无神, 像无众生, 像无众生, 像无守着相,
37:09我一过一过, 仍见真皆是若有,
37:12我像无众生, 像无众生, 像无守着相,
37:15一生争, 恨因果寻不提,若你过去,
37:18我百世所身出现, 一而死,我像无众生,
37:23像无众生, 像无众生, 像无守着相,
37:25可遍莆出世,
37:31我像无众生, 像无众生并ㄉ, 像无众生,
37:41心不应,诸子不是于不敌,
37:43菩萨为理一切众生,
37:46过一说是神不应,
37:47如来说一切诸心,
37:49即是非要要说一切众生,
37:52仅为众生于不敌,
37:54如来是神于者是于者,
37:56如于者不可于者不应,
37:59心不敌,如来说得分四分,
38:02无是无是于不敌,
38:04若不敌,若不敌,
38:04心不应,诸子不应,
38:06如人如我祈福所见,
38:09如不色心不出发心不,
38:12如人有母人和名色见,
38:14从从色运不停,
38:16当来只是说有善叹此神于者,
38:19能于自己所思度所尼,
38:21为如来以佛之为之人,
38:24一切语言,
38:25见得神就了无边空的一方,
38:29如有善叹此神于者,
38:31主是分也和善叹,
38:33不是终是分,
38:34我一和善叹,
38:35善叹不是好,
38:37是分也一和善叹,
38:39善叹不是如是无量,
38:41百千万一皆一,
38:42善不是罗无有,
38:44人分此经典,
38:45心不应,
38:46即不身,
38:47彼此犹恨,
38:48书写所思度所为,
38:50神皆所所不敌,
38:51要一世情有,
38:53某个死也某个正量,
38:55无边空的书来,
38:57慰发道尊者,
38:58慰发随走尊者,
39:00若有善叹所思度,
39:02光为人说如来,
39:04一世人一见,
39:06人间的真就,
39:07梦和亮梦和真,
39:09无有边空的书来,
39:11若是善叹天,
39:12为恨叹说,
39:14善叹多了三妙三不敌,
39:16若离故事不敌,
39:18若勒想和尊者,
39:19若见人间重,
39:20人间重这间,
39:22建一世情不难地,
39:23所都所遂途,
39:24唸人间所所思物,
39:26才在说说,
39:28若有此情一切,
39:29人间天,
39:30人间小龙所应公,
39:32仰藏此次所及,
39:33为神大吉,
39:34英共今所临,
39:35为上一处,
39:37万象二三妻,
39:38福子寻不定,
39:39若善叹自身,
39:41女人搜自渡,
39:42独送此情,
39:43若为人情,
39:44千世人千世岁也, 因多多多一千世人, 千千古千世岁也, 其微相。
39:51当得阿娘的老三妙, 怎不定于不定我, 念过去无人阿尊, 经济于人的佛经, 得四八百四千万一,哪有的书。
40:02细节供养, 人少无共我, 正少无有, 人余我, 陌生能, 所思都,所思经所得, 国内与我所供养, 如我所供养, 如我共的美分不离一千万一,
40:14乃是算所必, 所不能及, 云不定, 如我所思都,所思经所难, 混淡我, 若去说, 周我有人问心, 即光了我一目, 仙一不定, 当知之今, 云梦和思, 云活帮, 云梦和思, 云梦和思, 云是云不定, 美我言, 此山, 但此山, 去山, 返法安安安, 得那那三妙, 三不定, 今云和阴朱, 云和阳无心, 佛高云不定, 书高云不定, 书高云不定, 书高云不定, 书高云不定, 书高云不定,
40:44以堂而词网利, 这事 grease市场 远都货重, 护営或者语重啊呢? claw云和思, 云别的 !" 今云和思, 云和志泥 Tooал,"书高云不定, 书高云不定。 书高云不明, 国人lichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichenlichen화.
41:14佛皆是尊如我天佛所作, 以佛余人得佛所、我天佛庸, 佛余人得佛所, 我唯发得阿十多勒分庸, 佛余人得佛庸, 以佛又世如亚人得佛地。
41:24佛一佛至如世如不提, 是佛小凡如莱德阿十多勒分庸, 佛余人得佛地。
41:38于来诗堂得作法,释迦牟尼亦是,我要发的,安得多罗子,苗子不提,
41:45圣果然等我,一万手几座事,言书于来诗堂得作法,释迦牟尼亦是,
41:52如来诗几座,万如一刷要人间,如来的安得多罗子,苗子不提,
41:59圣果然等我,一万手几座事,言书于来诗堂得作法,释迦牟尼亦是,
42:04如来诗堂得多罗子,苗子不提,圣果然等我,一万手几座事,
42:10苗子不提,圣果然等我,一万手几座,释迦牟尼亦是,我要发寻不提,
42:13苗言一切发,释迦牟尼亦是,我要发寻不提,
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42:18迷入人生长达寻不提,圣果然等我,一万手几座,释迦牟尼亦是,
42:24微微大神是,明大神寻不提,不在意,若是,若所是,
42:29为了我,他灭度,我两种生气,不明菩萨,
42:33虚不提,圣果有法明,为菩萨时,
42:36顾我所一切发,无万无神无众,神无受之。
42:40虚不提,若无三所是,要我当着业福吐,
42:44占不明菩萨,如来说,占严福吐,释迦牟尼争是,明庄隐,
42:50也许不定,若菩萨同胆无患, 这如来说明真是不许不定。
42:57如来又说,也许不定。
43:02如来又说,也许不定。
43:08如来又会,也许不定。
43:14如来又发,也许不定。
43:19如来又会,也许不定。
43:25如恩恶中最有赦佛说, 甚佛说是。
43:29是如此如来说,是。
43:32若好是许不定。
43:45如来又说,也许不定。
43:47何以古书来说 诸心也会为心 使命为心 所以这一不定
43:54过去行不可得现在 行不可得未来 行不可得一不定
44:00而说要人们三千多千是天一不一用 布施是神一是一
44:06得福德法说 事实存 此人一是一 愿得福神多一不定
44:12说要是志愚来不出来 不这里 達福大德 也不得福 可如来说 噶福大德 也不得的
44:20佛可也居所思 自觸奉谋 也是寸如来不一hen居所思 自信 自恨意
44:26何如来原财居所思 自解忘 连居所思 思所思 自信 自恨意不定
44:33而说来个铁居所思 驺向见 佛不一世草
44:37如来不谓一句,所诸相询。
44:41如来说诸相语,诸净非诸诸诗名,诸相语诸语不提语诸误会。
44:46如来说是念我当有所所方,
44:49无所识何印故,若人也如来有所所方,
44:53尽未把我母但解我所识,
44:56语语不提诺法,却无法语误。
44:59如来说是名诺法,而是会名语,
45:01语不提本语是尊颇有诸诺语。
45:04未来是问说,是法身清醒佛,
45:07佛也许菩提名为众臣,为不众臣合影。
45:11许菩提众臣,众臣者如来说,
45:14为众臣是名众臣,于菩提美菩提。
45:17是尊佛的阿达多罗三妙三菩提,
45:20为佛所得言,佛也若是若是于菩提,
45:24佛与阿达多罗三妙三菩提,
45:27乃至无悠善凡恶。
45:29是名阿达多罗三妙三菩提,
45:32乌至于菩提十八妙三妙三菩提。
45:38义无万无人无众生无术,
45:40乌至枪一切善法尽的阿达多罗三妙三菩提。
45:45佛与菩提所言善法之书,
45:47来说几位善法是弥善法于菩提。
45:50若三千大千十千所有诸是弥善法,
45:54如是等口即宝去,都认知有菩提。
45:57是若是仍以此般若三菩提,
45:59若自思觉气反送思终。
46:03卫大人说,亦见夫能百分不得,
46:05一般见闻一分爱。
46:07白神算出名,一切不能结互不得。
46:11如等吾未又来说师年,
46:13我当独众生云不得,
46:15目作人年阿弥工嗤,
46:17说,如igg和蛮蛹衷生书来读读读, 如埒谎众生书来读。
46:21这若来心遥合
46:36六贵书来说,有活这几遍余忽与谱。
46:39幻福之思,一小架
46:44三十二相关如来, 这转轮上王帝时如来与菩提拜佛耶日子,
46:50如我见我所所一不应, 三十二相关如来。
46:54二十四二说起, 若亦所见我一应, 三九二世人, 心也道不能见,
47:01如来与菩提如说所十年, 如来不一句所向,
47:06得阿达大罗三妙三菩提与菩提莫所十年, 如来不一句所向,
47:12得阿达大罗三妙三菩提与菩提如说所十年。
47:17法阿达大罗三妙三菩提应, 这转轮上王道明, 牧所十年。
47:22因果阿达大罗三妙三菩提应, 这与法菩提如说所十年。
47:27是菩提若菩萨一般恨恨善, 等人皆既保持永不知若悟,
47:33有识之一切法无闻的真语, 认识菩萨三千菩萨所等,
47:39阿达大罗三妙三菩提如说菩萨不知若悟,
47:42阿达大罗三妙三菩提摆我, 也认识菩萨不知若悟,
47:46阿达大罗三菩提如说菩萨不知若悟,
47:49阿达大罗三菩提如说菩萨不知若悟,
47:52是菩提如说妖人言如来若来若去若作荣,
47:56或是人不见我所所所以恶因果如来,
47:59这无所所来亦无所去故名如。
48:03是菩提如说善谈自身女人一三千大千世界,
48:07亦遂为神余因果之为神中,
48:10您为多方云不敌眼神多,
48:13是渴应可若是为神中,
48:15是药之法,即不若是为神中所一。
48:18这佛说为神中,
48:20即非为神中,
48:22是名为神中,
48:23是孙恿如来说三千大千世界,
48:26即非世界,
48:27使命世界。
48:28云可说世界,
48:29是药之其是意合相受,
48:32来说意合相极为,
48:33意合相师名,
48:35意合相云不敌,
48:36何像这几十梦而,
48:38但凡复之人,但诸几十一梦的,
48:41若人间佛所,我见人间众生见守这几云不敌,
48:47是人间佛所所依佛不依,
48:50是人间佛所依佛不依,
48:51是人不几书来所所依合影,
48:53是尊若我见人间众生见守这几云,
48:57我见人间众生见守这几云不敌,
49:00我见人间众生见守这几云不敌,
49:02许不敌发阿尼多多三妙三不敌应者于一切法因,
49:07如是知,如是见,如是心结,
49:10不神发相于不敌,所言发将如来说其非法相,
49:14是名发相于不敌,
49:16若有人一门无了三几十皆几宝之永不施,
49:21若有善谈自身举发不敌应者至于自尽,
49:25乃自私俱进,等所自徒说为人也说,
49:28无神毕云和为人也不屈于家,
49:32若如不动恶因果一切,
49:34又一万如梦万八亿,
49:36若如一如天云作书,
49:38若是观佛书是今一场老许不敌,
49:41记住毕丘,毕丘,
49:43你又不得又不为一切,
49:45见人间众生和修论,
49:47佛所所见,
49:48当我依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依依。
49:55ましょう。
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