Skip to playerSkip to main content
  • 18 minutes ago
حرص الإسلام على تنظيم العلاقة القائمة بين الرّجل والمرأة انطلاقاً من المقاصد الشرعية التي تقوم على حفظ الأعراض والنّسب؛ فجعل الزواج بصورته الشرعية سبيلاً سوياً وطريقاً قويماً لحلّ استمتاع كل من الزّوجين ببعضهما، ومن هنا فقد حرّم الإسلام العلاقة الجنسية خارج حدود الزواج الصحيح، ويهدف الإسلام من ذلك إلى صيانة المجتمع من الوقوع في مستنقع الرّذائل والفواحش، التي تُخلّف ورائها أمراضاً فتّاكة، وشروراً كثيرة على مستوى الفرد والجماعة، كما يهدف الشرع الحنيف من تنظيم العلاقة الجنسية إلى حماية النّسل من ضياع النّسب وتشتّتْ الأسر، ولكن ما حدود الاستمتاع الجنسي بين الزوجين؟ وما حكم إتيان الزوجة من الدبر.
هناك أقوال شاذّة تبيح إتيان الزوجة من دبرها، وهذه أقوالٌ لا يُلتفت إليها؛ لأنّها أقوال لا تقوم بها حجّة، ولم يصحّ عليها دليل، بل إنّ الأدلة كلّها بالمنع والتّحريم.
من أتى امرأته في دبرها ليس عليه كفارة، بل تجب في حقّه التوبة النصوح، وعدم الرجوع إلى ذلك مرة أخرى.
من أتى زوجته في دبرها لا تُعدّ طالقاً بسبب ذلك.
الزوجة مطالبة أنْ لا تُطيع زوجها في منكر ومعصية؛ فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وأنْ تُذكّره بعدم التّهاون في أحكام الله تعالى.
يحقّ للزوجة أنْ ترفع أمرها للقاضي إذا أصرّ زوجها على إتيانها في دبرها، وللقاضي أنْ يحكم بتفريقها عنه.

وفي هذا الفيديو يوضح فضيلة الدكتور بلال إبداح ما حكم النكاح من الدبر.

للمزيد من المعلومات عن حكم النكاح من الدبر: https://goo.gl/q5ogK6


فيسبوك https://www.facebook.com/weziwezi.web/
تويتر https://twitter.com/weziwezi_web
جوجل + https://plus.google.com/118053808426458763502
Transcript
00:00بسم الله الرحمن الرحيم
00:30وهذا يعني مقر في شريعتنا وديننا
00:34ولكن هذه المتعة لها أحكام ولها شروط كثيرة
00:40من أهم هذه الأحكام عدم جواز اتيان المرأة في الدبر
00:44ودعونا نتفكر في قول الله سبحانه وتعالى
00:49وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْحُرْنُ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهِ
00:57قال العلماء من حيث أمركم الله أي من القبل أو الفرج
01:01والله سبحانه وتعالى قال في آية قد يلتبس معناها عند بعض من يجيز لنفسه فعل هذا
01:08الله سبحانه وتعالى يقول نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أن ناشئتم
01:15شوفوا كلمة حرث الحرث في اللغة هي مكان استنبات النبات
01:19والله سبحانه وتعالى جاء بهذه اللفظة في هذا السياق في إشارة واضحة وجلية
01:29إلى أن مكان الوطئ ومكان الجماع يكون مكان إنبات الولد
01:36وهو من القبل في فرج المرأة لأنه يصل إلى الرحم
01:42أما قول الله سبحانه وتعالى أن ناشئتم فلا يعني كيف ما شئتم
01:48ولكن قال العلماء أن ناشئتم أي ائتي زوجتك مقبلة أو مدبرة
01:56شريطة أن يكون الإيلاج في قبلها أي في فرجها
02:01وجاء النهي يا إخوة يا كرام عن هذا بصيغ تحمل التقريع والتخويف
02:08وهذه الصيغ تحمل هذه المعصية إلى درجة أن تصبح كبيرة من الكبار
02:17يقول النبي صلى الله عليه وسلم
02:21إن الله لا يستحيي من الحق لا تأت النساء في أدبارهم
02:26وقال ملعون من أتى امرأته في دبرها
02:30وقال إن الذي يأتي امرأته في دبرها لا ينظر الله إليه
02:36مجمل هذه النصوص الآيات والأحديث تجعل هذا الفعل منكرا وكبيرا من الكبار
02:44لا يلتفت ورد أقاويل يعني لا يلتفت لها بإباحة ذلك
02:52لأنها لا ترقى إلى وجود دليل ولا تثبت بحال من الأحوال
02:58ومن أتى امرأته في دبرها ليس عليه كفارة
03:02ولكن تجب في حقه التوبة التوبة النصوح لأنه ارتكب كبيرا من الكبائر
03:09وأن ينتهي عن هذا الفعل المشين الذي له آثار صحية
03:16وآثار على سلامة ونظافة الزوجين
03:21ولا يرجع إلى هذا أبدا
03:24ومن الضروري أن نذكر في هذا المقام
03:28أن الزوجة ينبغي لها أن لا تطيع زوجها أبدا
03:32في هذه المسألة
03:34وأن يكتفي بما أحله الله سبحانه وتعالى
03:38ووسع فيه من حدود المتعة الجسدية بينهما
03:42وتتذكر المرأة جيدا أنه لا طاع لمخلوق في معصية الخالق
03:48بل إن العلماء قالوا إن أصر زوجها على طلب ذلك أو فعله
03:54يحق لها أن تطلب التفريق منه وترفع أمرها إلى القاضي
03:59اللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتطهرين
04:04والسلام عليكم ورحمة الله
Be the first to comment
Add your comment

Recommended