Consider This: Act 134 Amendments (Part 2) — What Orang Asli Communities Want - Video Dailymotion

AWANI

Recent calls to amend the Orang Asli Act 1954 have raised serious concerns about whether the proposed reforms truly protect Orang Asli rights to customary land, community leadership, and self-determination. As work on the amendments progress , how far will the law go in recognising Orang Asli rights in a meaningful, enforceable way? On this episode of #ConsiderThis Melisa Idris speaks with Ita Bah Nan, Deputy secretary-general of Pertubuhan Wanita Orang Asal/Asli Malaysia (PWOAM).

Transcript

00:00Hi, welcome back to Consider This, I'm Melissa Idris.

00:13We're continuing our discussion on the proposed amendments to the Orang Asli Act.

00:19Joining us now is Ita Bahanan, who is the Deputy Secretary General of Pertubuhan Wanita Orang Asal Asli Malaysia.

00:28Ita, terima kasih kerana sudi bersama kami di Consider This malam ini.

00:33Kita bincang tentang memorandum yang diberi kepada ahli jatuh kuasa di Parlimen recently.

00:43Saya nak tanya, dalam memo itu ada saya nampak dia menyebut mengenai Akta Orang Asli 134 ini.

00:52Dia menyebutkan akta itu sebagai bersifat paternalistic.

00:59So, quite ada overtly paternalistic kan.

01:03Saya nak tanya, bagaimana, apa maksud bagi pengalaman orang asli, community orang asli,

01:10how does it manifest dalam the daily experience untuk orang asli community ini?

01:15Okay, terima kasih Melisa untuk soalan ini.

01:18Ya, kalau mengikutkan memang itu adalah salah satu kenyataan yang telah dibuat dan bermaksudnya adalah

01:25selama ini kerajaan membuat keputusan hanya mereka sahajalah, maksudnya kerajaan sahaja yang membuat keputusan bagi pihak orang asli.

01:34Mereka juga tidak memberi sebarang kuasa yang sebenar untuk orang asli menentukan hal hidup mereka sendiri.

01:40Jadi, kenapa saya sebut paternalistic itu memang sewajarnya sebab pertama, penentuan orang asli itu sendiri terhadap tanah mereka,

01:50tanah dan wilayah adat mereka, urusan untuk pembangunan yang macam mana orang asli mahukan dan juga bagaimana juga tentang kawasan penempatan.

01:59Jadi, kebanyakannya semua yang tiga perkara ini saya cakap dan juga hal-hal yang mungkin saya tak live now di sini ditentukan oleh kerajaan.

02:06Dan lagi satu, kalau kita lihat jenis paternalistic adalah daripada atas ke bawah, maksudnya top to bottom.

02:13They never consult kita atau consider suara kita dan juga keperluan kita.

02:20Jadi, itulah yang saya anggap bagi mereka, cara mereka, cara kerajaan itu adalah terbaik berbanding apa yang komuniti orang asli mahukan.

02:28Bila Tija kata tak consult komuniti orang asli, boleh cerita sikit bagaimana proses libat urus itu berlaku?

02:37Ada tak konsultasi berlaku dalam menyediakan proposal untuk pindaan akta ini?

02:46Adakah ia memang melibatkan suara komuniti?

02:49Ya, secara pengalaman ini memang cara mereka untuk consult selalunya bagi mereka bagi short notice kepada orang asli.

02:57Contoh saya ini dari kampung tau, dari jauh daripada ini.

03:00Punya panggilan untuk rinduangan itu seluruh di dalam di Putera Jaya.

03:03Jadi, lepas itu kita berjumpan itu hanya dua jam, tiga jam.

03:07Berbaloi ke tidak untuk kami daripada yang luar daripada kawasan KL dengan keadaan kosnya lagi,

03:12dengan apa, orang kata itu kita nak datang ke sini, kita sesat.

03:18Jadi, rinduangan yang macam mana sebenarnya yang mereka sebenarnya lebih teluslah.

03:21Yang kita minta, yang kita tuntut hari itu dan yang keduanya adalah

03:24rundingan mereka ini ataupun engagement mereka ini bagi saya dah tidak melewas.

03:31Macam saya cakap tadi, selected people, selected group yang mereka buat.

03:35Dan juga bagi saya dan yang keduanya tidak mendalam macam proses notice mereka bagi

03:40dan juga konsep proses undang-undang yang mereka nak global atau section undang-undang

03:45yang nak dipindahkan itu tidak jelas.

03:48Jadi, dan yang ketiganya adalah tidak berasaskan FBIC yang boleh saya katakan

03:53walaupun mereka buat selected group yang join ataupun dirundingkan

03:59tetapi dia tidak mendapat keseruhanlah pandangan dan masyarakat orang asli.

04:06Dan lagi satu, apa yang mereka buat ini sebab bila mereka buat dengan

04:09kumpulan yang tertentu, dia tidak mencerminkan realiti kehidupan OE yang sebenar.

04:13Macam saya cakap, Akta 134 pada hari ini tidak relevan kerana dia tidak memiliki

04:17keperluan dan tindak. Jadi, mereka perlu disediakan bagaimana Akta ini memang

04:22menggambarkan realiti dan keperluan orang asli. Jadi, itu mesti datangnya

04:26daripada masyarakat dan juga input daripada pihak itu berkepentingan.

04:29Saya nak bincangkan tentang customary land rights sebab itu antara satu isu yang

04:37penting yang patut ditekankan dalam pindaan Akta ini. Boleh saya tanya, bagi

04:45pandangan pihak ITA, apa kesannya bila tanah yang diduduki secara turun-temurun

04:54orang asli? Kalau tidak diiktirafkan secara rasmi, apa kesannya kepada

05:01komuniti orang asli actually? Kesannya sangat besar. Sekarang dulu tanah yang

05:07kami ada, sehari semakin hari dan setiap hari keadaan dia semakin mengecil.

05:11Dan juga berbagai konflik yang sedang kami alami sehingga ke hari ini.

05:16Pertama sekali, kita boleh lihat tentang kehidupan kami sebagai masyarakat

05:20orang asli secara rutin dan harian kami terancam kerana tanah itu adalah

05:25segala-galanya untuk kami. Tanah itulah tempat kami mencari makanan, tanah

05:29tempat segala-galanya yang kami ada. Tapi sekarang ini bila tanah kami

05:33tak ditirafkan dan diwartakan secara sah dari segala undang-undang, orang

05:37datang, suka hati, ambil dan dia semakin mengecil. Jadi, itu bagi kami adalah

05:42sangat membimbangkan. Dan juga yang keduanya adalah konflik. Macam saya cakap

05:47sekarang ini, konflik dan juga ketegangan sudah berlaku disebabkan

05:51tanah kami tak ditiraf, syarikat datang, kerajaan datang, semua nak

05:57ambil tanah. Jadi, apa yang tinggal untuk kami orang asli? Jadi, itulah

06:01konflik yang kita ada dan seolah-olah macam mereka tak melihat kami

06:05orang asli ini tiada hak atas tanah kami ke tempat kami yang sudah kami

06:09turuti secara turun-temurun. Jadi, sewajarnya mereka harus melihatlah

06:15implikasi pentingnya perbuatan tanah ini, dia mengiktirafkan hak kami

06:20untuk ke tempat dan juga sumber yang perlu kami boleh akseslah.

06:27Selain daripada isu tanah, Ita ada tak apa-apa lagi kelemahan atau

06:32jurang dalam akta orang asli ini yang perlu dipindah, yang perlu

06:39ditangani dalam pindaan ini? Ya, yang selain rasanya itu penting

06:44sebab pertama sekali dari segi proseslah yang saya nak adalah

06:48proses dia. Proses dia seharusnya teluslah dan juga proses dia juga

06:53seharusnya melibatkan masyarakat orang asli dan proses dia dia

06:56bukan berbentuk sembunyikan. Jadi, apa yang kami mahu adalah kami

07:02memang sangat menyokong baik usaha kerajaan untuk memindah akta ini

07:05sebab kita sudah cakap akta ini memang sudah tidak relevan pada

07:08keperluan kami pada hari ini. Tetapi proses itu dia harus telus dan

07:12kami juga banyak persoalan-persoalan yang saya nak ajukanlah

07:16macam mana pihak Jakua dan kerajaan mencari pakar-pakar

07:21konsultan yang untuk membawa apa membuat proses pindaan ini. Adakah

07:26mereka ini pernah mengetahui sejarah-sejarah orang asli ataupun

07:29hanya term sebab kerana mereka pakar undang-undang dan sebab itu

07:34saya nak saya punya pertanyaan ini bukan pada diri saya tetapi

07:37juga seluruh masyarakat orang asli di sepanjang Malaysia kerana

07:41proses dia macam nak buat tapi tak nak buat. Macam itu nak libat

07:46tapi tak nak libat. Tapi ada satu pihak yang tentukan yang ini

07:49yang perlu dibuat. Jadi yang saya tekankan itulah proses dan

07:54juga diorang mesti tahu bahawa orang asli perlu dirundingkan

08:01kerana itulah yang kita mahu. Sebab akta ini adalah akta kami.

08:06Akta ini adalah melibatkan dan memberi implikasi yang besar

08:08kalau tidak dirancang mengikut apa yang kita mahu.

08:12Ita tadi mentioned Jakawa. Dalam memorandum yang diserahkan

08:20kepada parlimen itu ada menyentuh tentang peranan Jakawa.

08:24Kalau saya boleh baca dia kata menjadikan Jakawa sebagai

08:27facilitator dan bukan penentu dasar atau pembuat keputusan.

08:30Boleh Ita terangkan sikit apa yang Ita harap peranan yang Jakawa

08:39patut play? What is the real role that you would like to see

08:44Jakawa play?

08:45Ya Jakawa macam kita hargai diorang punya masa dan juga tanggungjawab

08:49mereka lah. Tapi mereka juga perlu belajar untuk tahu apa yang

08:53mereka kena buat juga. I think one of it is to be facilitated dalam

08:58rundingan macam ni. Mereka bukan yang menentu tahu. Jadi

09:01kebanyakan ni konflik peranan ini pun yang meninggalkan isu

09:05juga lah di antara kami orang asli dengan pihak Jakawa itu

09:08sendiri. Jadi apa yang saya maksudkan kalau Jakawa itu sebagai

09:11facilitator dia tidak boleh membuat sebarang keputusan bagi

09:14masyarakat orang asli kerana itu adalah dia orang perlu

09:18konsert kepada orang asli. Jadi kalau Jakawa yang membuat

09:21keputusan untuk orang asli dan saya rasa tak perlu wujudkan

09:24akta ni sebab orang sudah ada. Jadi kalau memang akta ni untuk

09:27orang asli bagi kami bagi tahu apa yang kami mahu di dalam akta

09:31ini. Kami bukannya minta bangunan tinggi tau. Bukan minta

09:34putera jaya, bukan minta KLCC atau minta apa ni. Kami hanya

09:39minta tanah kami dan wilayah kami diiktirafkan. Itu adalah untuk

09:43warisan kami dan juga tempat kami untuk yalah berkembang sebagai

09:51komunitas dan masyarakat orang asli.

09:52So ini kira saat yang penting saya rasa untuk you know

09:59forming the pindaan untuk akta ini. I think sekarang tengah

10:03proses untuk tengah dikerjakan sekarang ya. Apa yang kita mahu

10:08pembuat dasar policy makers dekat Malaysia ni dan juga rakyat

10:12Malaysia faham tentang layanan negara kita terhadap orang asli

10:17dan juga untuk memperkasakan orang asli dan memperkasakan hak

10:21orang asli itu?

10:23Jadi pertama sekali tolong layani kami seperti seorang manusia lah

10:28yang ada hak, yang ada kehidupan kami sendiri dan memberi kami

10:33ruang juga untuk menentukan apa yang kami mahu dan juga dengan

10:37peluang dan juga platform dan sokongan itu akan membantu kami

10:40untuk menjadi lebih bermakna supaya kami juga berdapat menyumbang

10:44kepada negara kita yang tercinta ni lah Malaysia. Jangan

10:47tetap kami macam kami ni orang luar, orang yang tak ada hak

10:50terhadap tanah air kami sendiri. Jadi untuk saya apa yang saya

10:54harap memang ini satu proses yang sangat getir, kerajaan perlu

10:57mendengar suara kami. Kerajaan hentikanlah untuk

11:01stop to ignore us. We are exist now. We are orang asli exist.

11:07So you have to listen to us. Kami sebab saya rasa suara

11:11suara kami orang asli bukan pada hari ini saja sudah dibunyikan

11:15atau sudah disampaikan. Sudah sebelum-sebelum ini pun pernah

11:18dibuat. Termasuklah memo-memo. Kerajaan berganti kerajaan.

11:22Jadi saya rasa tidak ada inisiatif untuk melihat kami orang asli

11:25untuk lebih berdikari dan juga untuk menjadi seorang yang ada hak

11:30penentuan diri lah di dalam semua proses. Itu saja dari saya.

11:35Ita, thank you so much for being on the show. Ita Bahnan from the

11:38Pertubahan Wanita Orang Asal Asli Malaysia wrapping up this episode

11:43of Consider This. I'm Melissa Idris signing off for the evening.

11:47Thank you so much for watching and good night.

Consider This: Act 134 Amendments (Part 2) — What Orang Asli Communities Want

Category

Transcript

Be the first to comment

Recommended