La Guerra del Chaco también dejó su marca dentro de la cultura del paraguayo. Hasta ahora, aunque ya no es muy común, se suelen escuchar frases como "cobarde boliviano" o "bolí kuña" para referirse a diversas situaciones.
00:00Bueno, y otras cosas así tan inmediatas, ¿verdad?, que tienen que ver con eso, ¿verdad?, con la inmediatez, digamos, de la historia. Eso es que cuando, no sé, Enrique, cuántos años vos tenés, pero era famoso decirte, no, es cobarde boliviano, por ejemplo, ¿verdad?, cuando te decían cobarde, te decían, no, no, vayas a ser cobarde boliviano.
00:18Y son cosas que quedaron, ¿verdad?, quedaron instaladas en nuestro imaginario, digamos, del paraguayo, todas esas cuestiones, ¿verdad?, que hoy, por supuesto, ya están absolutamente superadas las relaciones con Bolivia, bien, pero quedaron, digamos, como parte de nuestra cultura popular.
00:36Claro, famoso, hoy creo que ya están de suso, ¿verdad?, porque antes se decía mucho de este último boliguñaco, el término pila, ¿verdad?, que después creo que se descontextualizó un poco cómo se usa acá, pero el término pila nos pusieron los bolivianos, ¿verdad?, patapilas le decían a los paraguayos, entonces los pilas eran los paraguayos para los bolivianos.
01:00Patapilas éramos nosotros, Enrique.
01:03¿Cómo?
01:03Patapilas éramos nosotros.
01:05Sí, que después quedó en pila, ¿verdad?, o sea, el pila era el paraguayo.
01:10¿Y de dónde venía Patapilas?
01:13No me estoy recordando del origen, pero es un mote que le puso el boliviano al paraguayo durante la guerra.
01:19Mirá, qué interesante.
01:20No sé, era por algo del casano, no me acuerdo.
01:22Qué interesante, Enrique, viste que, bueno, esas son cosas que realmente uno de repente no sabe dónde viene, por ejemplo, el pila ese, ¿verdad?, listo, viene de ahí.
01:30Qué gusto da charlar, qué gusto da hacer un poco de historia y entendernos un poco más también así como paraguayos, que creo que es lo que nos refuerza un poco la historia, entender nuestros orígenes, Enrique.
01:44Totalmente, nuestra identidad siempre es hija de nuestro pasado, así que para entendernos hoy tenemos que venir un poquito, ver un poquito de dónde venimos.
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