00:00Estamos, yo creo que todavía como reaccionando, ¿no?, frente a lo que significa toda esta cosa tecnológica.
00:05Lo primero, las cosas que yo traigo planteadas van acompañadas también de, digamos, de una perspectiva que tiene que ser positiva, vamos a llamarle así, para el uso de la tecnología.
00:20No, no es un asunto de sí a la tecnología o no a la tecnología. Yo creo que esa diatriba es muy trivial y no nos conduce realmente a nada.
00:31Más bien, bueno, como estaba diciendo Verónica recién, repitiendo lo que nuestro presidente siempre está discerniendo junto a todos nosotros, ¿verdad?
00:41Tenemos que usar la tecnología y la tenemos que usar, obviamente, de acuerdo a unos parámetros que nos humanice y que no nos robe la humanidad.
00:50Eso es lo primero. Lo otro, cuando un poco el título de esta conversación es la comunicación, ¿no?, comienza por allí.
00:58Yo diría que vamos a enfocarlo desde lo que es la interacción. Ya el tema de la comunicación como tal, aquel viejo paradigma, ¿verdad?,
01:08que el viejo modelo de la cosa pasiva cuando nosotros escuchábamos, bueno, no es de eso realmente de lo que estamos hablando,
01:16aun cuando, obviamente, toda la circulación de la información está ahí.
01:21Ahora, yo agrego todo esto también en el marco de la guerra, ¿no?, de la guerra cognitiva, que a mí me gusta siempre ponerla,
01:29siempre más allá de las diferentes, de las diferentes excepciones, guerra cognitiva, guerra psicológica, etc.
01:35Es realmente la guerra multiforme, ¿no? El grano objetivo, por lo menos lo que hemos estado viviendo en Venezuela en los últimos 10 años,
01:45es generar todas esas condiciones internas para que se produzca el cambio de régimen.
01:50Y allí ocupa un lugar fundamental toda la disputa que hay por lo que se dice la batalla que se libra en la mente.
01:59Y cuando nosotros comenzábamos a entender un poco esta cosa de la guerra cognitiva,
02:06se fue haciendo cada vez más claro que una de las disputas fundamentales es la percepción de la realidad.
02:13Es decir, ir generando una realidad que realmente no es deformada,
02:19todo esto alimentado de lo que se llamaban, o se llaman todavía las falsas noticias, las fake news.
02:25Para muchos lo que recordamos, por ejemplo, antes lo que llamaban la guerra sucia.
02:32Es decir, todo eso siempre estuvo allí, el hecho de cómo poder incidir en la perspectiva,
02:38o en el punto de vista de la gente, lo que era la opinión pública.
02:42No es que sean conceptos que han quedado atrás, pero que vertiginosamente esto ha sido, digamos, como avasallado.
02:51Y hoy, yo creo que ya la disputa no es solo por la percepción de la realidad.
02:57Es por la subjetividad completa y por la vida de la gente, por la vida de todos nosotros.
03:03Es decir, todos nosotros cuando estamos en estas interacciones tecnológicas, realmente estamos interactuando.
03:11Y de verdad que estamos construyendo vida, es como, digamos, como esa línea simple que dice
03:20aquí está la virtualidad y aquí está la vida real.
03:22Pero el poder de creación que tiene esta tecnología es tan grande en el sentido que es imagen,
03:29que es sonido y que es interacción.
03:32No nos metemos allí.
03:34No estamos recibiendo solamente la información de manera pasiva.
03:39Entonces, hoy, esa interacción que hacemos a través de la tecnología
03:47está apuntando entonces a disputarnos la vida en la parte que la podemos ver desde la psicología,
03:55vamos a decirlo así, la disputa es nuestra subjetividad.
03:58¿Y de qué estamos hablando? Porque ese todavía es un título muy grande.
04:02Lo primero, algo bien conocido, aislar al sujeto.
04:06Nunca como ahora se ha podido hacer una cosa como esa.
04:09Es decir, dado lo que sabemos ya de la huella digital, los algoritmos,
04:14y hoy la inteligencia artificial es como si tuviéramos nosotros una interacción particular
04:22hecha a la medida, además, de acuerdo a la huella que hemos dado.
04:25Ya esto está muy bien explicado, que tiene que ver con esa burbuja, ¿verdad?
04:29Donde nosotros estamos interactuando, pero de manera aislada, de manera aislada.
04:37Entonces, es decir, estamos interactuando además, tal vez en la mayoría de las veces, con dispositivos.
04:45Ni siquiera que estamos interactuando, diríamos, de forma permanente con gente,
04:51sino que estamos interactuando con dispositivos.
