00:00हम पुवर्ती से कोसो दूर हैं अभी जहां पर हिड्मा की जिन्दगी शुरू हुई और उस स्पोट से भी दूर हैं अंदर प्रदेश से जहां पर उसकी जिन्दगी खतम हुई
00:09हमें कैसे आदमी के पास आए हैं जिसने हिड्मा को नकसलवात से जोड़ा जो खुद संदो हजार में सरेंडर कर चुके थे और अपने लिए ये ऐसी शांथी बरी जिन्दगी उन्होंने बना ली लेकिन जिस व्यक्ति को उन्होंने नकसलवात के साथ जोड़ा वो इस मुख्
00:39है वो एक government servant की तरह अभी फिलहाल काम कर रहे हैं बहुत सालों से कुछ 25 सालों से उनकी जिन्दगी काफी जादा बदल गई लेकिन हिड्मा जो जिसको उन्होंने जोड़ा वो इंडिया का most wanted Maoist commando आगे चल कर बन गया उसकी जिन्दगी कभी ऐसी नहीं बन पाई हम इसी को स
01:09opportunities थी जो हिड्मा ले सकता था अपनी जिन्दगी के साथ लेकिन वो कभी नहीं ले पाया हम इन्ही opportunities को समझने आज बदरणा के पास यहाँ पर आए हैं और हब हम बदरणा से बात करेंगे और आपको बताएंगे कि हिड्मा की जिन्दगी भी ऐसी हो सकती थी लेकिन क्यों ऐ
01:39आज एक government नौकरी कर रहे हैं और आप लोग बहुत अच्छे से हाँ पर जीवन जी रहे हैं हिड्मा के मरने की ख़बर दो दिन पहले आई सबसे पहले यही पूछूंगी कि क्या आपने उन दिनों देखा हिड्मा में जो आपने उसको नकसलवात से जोड़ा क्या उमर थी �
02:09most wanted mouse कमांडू बन जाएगा किसी जमाने में इसमें अपन शिक्षित रूप से सब्सक्राइब से चालू करूंगे एक टीचर यही बनता है बच्चे लोग पढ़ाने के लिए तो यह शिक्षित का यह पर्ज बनता है कि कोन विध्यार्दी कैसा पढ़ रहा है आगे जाके उन
02:39मैं कमंडर था इसलिए मैं गाम में जाता ता लोगों को भी देखता कि एक इडमा को नहीं मनें लोगों को मिये संगतन में किसको चामिल करना है कौन कार्य कर सकता है कौन नहीं कर पाता है इस नजर से देखा मैं इडमा को को इडमा को पहले सुरुआत में बालाल संगा में �
03:09करना मेरा है मेरा समझ के करेंगा तो अब तो मेरा पर्ज भी बनता है कि यह युवा अच्छा काम करेंगा तो अच्छा काम करेंगे लोगों को परती कुछ सेवा रहे हैं मैं उसको ज्यादा कास करके इंटरेस्ट लगा के देखा था तो ऐसी करके मेरा भी ज्यादा फोकस ही �
03:39भी不要 ओढ़ गाने कर जयातना उसको भी जदा मेरे सबिद्सकूपो हुगा उसको Uh
03:59नि था टो एक एक दलम से दो दो थीन धीन निकाल कि हमको
04:0425 एक निर्मान करना था इक मेरा सवाल है कि ये
04:09कि दलम क्या है और किस समय की बात हुरी है कौन से सन की बात हो रही है सिए मिनम दलम बोलने से पहले हम लोग नाग दस पंदरा दस पंदरा का इसी रहते थे तो दलम में क्या हो ता था कि एक CGS एक Central
04:22लोकल गिरिल स्कॉर्ड दो रहते थे मने दो एल जी एस एक चीजी एस मने दो मिला के वेक प्लेटून का निर्मान एक नाम रखा गया था नाम रखने के बाद क्या हुआ था कि हमको आदेस आया था कि नहीं कर पाएंगे कभी पोलिश को पर आटा करना है तो हम दूर दूर र
04:52बोलिश को पाएंग नाम रखा रखे था कर यहां तक रखानबस्तर पूरा रखा रखा रखा रखा रुटार उत्तर बस्तर उस अट पलेटून नहीं था उस समय पाइन तेस लोक नोग शाओ ने का उसमें इसको मैं सामील किया था मैं आई टालटा तो वर्दी में दीक्ने
05:22रोषको डायरेट बारुद बनाने में, अतियार बनाने में, शब करने में वो मायर था, इसलिए आज इतना बड़ा नाम कमाया।
05:29लेकिन वास्त में मेरा नजर में, मेरली यह सोट है वो, मैं मेरा सदची रूप मानूंगा।
05:35लेकिन वास्त रूप बड़ा नाम कमाया।
05:37अजर मेरे से ज़्यादा नाम कमाया।
05:39मेरे लेने देश, विदेश भी वोज को बड़ा पार्टी में इतना बड़ा नाम नहीं है।
05:44गनपती जएसे लोग अभी मर गया तो लंबाला केसर राव को नाम नहीं है।
05:48इतना बड़ा नाम कमाया।
05:50तो अभी एनकोंटर होगे तो मैं दुखी हूँ।
05:53जब खबर आई दो दिन पहले कि आसा मारा गया है गन बातल में आंतरपदेश में तो दुख हुआ बहुत ज़्यादा।
05:58ज़ा बहुत ज़्यादा।
06:28अगरता है।
06:29इसको पंड़ने का भी हडमा को बड़ा शौ्क सुना है।
06:30इसको पंड़ने लिखने का भी हिडमा को बड़ा शौक था है।
06:43नकसलवाद से आप क्यों चुड़े थे उस समय आपके जुनने का नकसलवाद से क्या था तो यह दोनों सवाल का आप में को इसको सीखने के लिए यह देखेशिल आदमे को बोलते हैं एक इंट्रेस्ट होना चाहिए कुछ भी काम करने के लिए इंट्रेस्ट होना है इंट्रे
07:13ङाझने को शामिल करने में में एख्राण तो यह जानेके बाद इनको सामिल करने में में योगधान ता
07:42हुआ यतना बड़ा नाम कमानेवे उसका मेरा भी है उसका भी है लेकिन मेरा नेजर में इलमा इतना
07:50बड़ा नहीं हम मीडिया समाज उसको तिन बड़ा उंचा जिखा के उतनी नीचे गिरा दिया यह मिर लेamin दुख्य का बात है मेया मैसह भी
08:01अची बात नहीं है कि अशेंच जदा चाहिए पॉर्स का प्रेसर जादा रहा जाएगी उसको कभी भी मौत हो सकता है, इसाले नचले में आमें सही भूलता है कि जदा हम प्रफॉसल नहीं होना
08:15दबाव नए होना है
08:17युदिन नाम भी इसलिए चेंज किया जाता है
08:20कि उस नाम से लोग ज्यादा जाना जाता है
08:22तो गवर्मेंट को ज्यादा प्रशर बड़ जाती है
08:24तो उसको उपर कया
08:25केस भी कुछ-कूछ एक सबत्स किया जाता है
08:29आप कितने साल नकसलवाद से जुड़े रहे और अभी कितना आपको समय हो रहा है ऐसा जिन्दगी शांती वाला जिन्दगी ये जीते हुए आपने क्यो सरेंडर की आपका क्या रीजन था सरेंडर करने का
08:41मैं 947 में अक्सलिमे जacement उस मैं अंदर में था पाठ्थ मतमत्यपरदेश यहां था हुआ रहता हुँए हैं लोक आंधरा में पाठ्थւए तर्ष्भ के आना चनदे को आपार आए म्हां रिलेस्ट हो था सबसे दह मेरों को युशांती रिलेस्ट है तो मैं आग जानाग ये कह
09:11वुछ भख लुच्छित करने शलनर करने करने कुछ छिखित कमोनिका है
09:18मैं पाट्ट्ट को समझ गया तकी पार्टी बहुत विगनेस ता जब मलाई गया उस तीन आदमी चार आदमी ऐसादगेंग तहा है
09:27मैं दख्रंबस्तर में काली चार दलम था है
09:29चार दलम में कहीं पांस था, कहीं तीन था, कहीं चार था, इस रूप से था.
09:34आप बहुत कम उम्र में जुड़े थे ना, मद्यप्रदेश और सत्तिस गड़ के शाथ पहले इतने कम उमर के नकसल आप रहे होंगे?
09:40मद्यप्रदेश गड़ के यहां बहुत कर समस्तितरा शाथ चार आपके शाथ बातु आपने जॉइन किया, त्यूट पर रहे होंगे, पर पचीस साल 2000 में अपने सरेंडर किया, यहां पर आपको गवर्मेंट में जम्रेंट ने
10:10दी उसके बाद और उस समय फिर आपको ये घर बर मिला चार कम्रे का जिसको आज आज आपने अच्छे से बहुत अच्छे से इसको बना दिया है आज की जिंदगी और उस समय की जिंदगी में क्या फर्क है और कौन से जिंदगी ज्यादा अच्छी है आज आपकी दो बेटिय
10:40तो फिर वहां को पोलिस चे बात करके लाएंगे तो मेरो पर केस लग जाएगा मार को इट करेंगे दर था मैंने यह सौंचा कि मैं यहां पहले चलन हो जाओंगा यहां का जो भी समस्या है तो निपड निपड निगवा मैं आंधरा जाने के लिए मेरा विचार तो सरकार ने म
11:10मैंने मेरा को सिंस्कार ने सुज़ नहीं मिल पाया था लगिन मैं संगर्श करते रहा है तो मैं जैल भी जाना पड़ा मेरको संगर्श करा ब मने इन लोग सोचे कि के सलन्मा यह नहीं सुधार पाया तो बद्स है यहिता नाम से घॉन मेरको जह जाना जाता थी घुट ढ़ि
11:40करना कुछ करना बोल के फिर पुनरवास नहीं रहने को बहुत भी मेरको फोलिस में भरती करने के लिए ज्यादा फिर सर्व नहीं करूंगा तो आठ साल होने के बाद मेरा नगरने गम में नहुकरी लगा था जब सल्वा जुड़ूंग हो गए तो हमारा मेडम को उसमें एस्�
12:10अच्छा नहीं तो मैं अच्छा ओर नहीं सकता हूं मैं समाज करते हैं तो मेरा समाज सब मेरे जचे जी जाते तो मैं आज आतियार पकरना मेरको ज़रत नहीं पड़ता है समाज में कुछ कमी है कमी होने कारण जो मैं आतियार पकरना पड़ा जदी मैं मैं अभी महसूस करता
12:40मेरे जैसा अपरादी को देने से वह आपका एक योजनक अंतरगत है, आपका एक मकसद का रूप से दे रहे हैं, लेकिन समाज का परती नहीं दे रहा है, बोलके महीं इसको पार्टी को मने शासान को बोलना चाहता हूं.
12:51उस सवाल पर मैं आऊंगी, क्योंकि आपका ये जो एक मेसेज है, बहुत इंपॉर्टन मेसेज आप दे रहे हैं, कि कूरीतियों के चलते ही नकसलवाद और ये सारी कूरीतियों का ही बाइप्रोडक्ट होता है, उस सवाल पर मैं आऊंगी, लेकिन आपको लगता है कि हिड्मा
13:21ये शान्ति भरा जंदगी वो भी जही सकता है, जही सकता है, लेकिन उसका चोच आइसी नहीं थे, उसको मालूम था कि मेरा बारे में भी उसको मालूम है, तो मैं कितना साल संगर्श करने के बाद मेरे पुनरवास मिला गया था, तो मैं कैसा करके जीवन वेपन कर रहा हू�
13:51आपको लगता था, वो वही लड़का है, जो
14:21आगे बढ़के, उस समय आप सोचे थे कि ये लड़का आगे बढ़के एक दा मोस्ट वांटेड माविस बन जाएगा और कम से कम पचीस ऐसे घटनाए होंगी जिसको अंजाम देगा, जीरम घाटी जैसी घटना, ताड मेटला वाली 2010 वाली घटना, जिसमें 75 उसने
14:37सेक्योरिटी फोर्स को मारा, 2005 से जो शुरू हुआ, वो लगतार चलते हुए, 2022, 2021, इतने सारे सेक्योरिटी जवानों को कहीं ना कहीं, उसने मौत के घाट उतारा, तो आपको लगा था कि ये ऐसा डेडली बन जाएगा आगे चलके?
14:49ना करने के लिए तो एक इडमान नहीं करता है, आपन निडमा को ज्यादा उमान �ans saudектив नहीं करता है, लेकिन चलके चलके अपार्टी रहती है, तो कोई एक विक्ति काम नहीं करता है, नहीं
15:02करता है उतना पोर्ष के साथ आफला करना वालने से सबको तियाग होना साईए दूडड़ दुरिष्टी होना चाहिए शेक्तिसाली होना चाहिए आतियार चाहिए योजनक अंतरकत करता फालेकिन आपन इडोमा को इतना वह नहीं कर ना था वह करके तो मैं रक्लुक्सन होता �
15:32कुछ तु सुधूख कम अधितना बना झाला कोई इती तू माहन नहीं।
15:43म aynı कारे किया तो मेरा योग्ड़न कितना है तो कुछ नहीं बोल पाया ता
15:50लेकिन Tibet ho ha ूसी नहीं करना चैहिए लेकिन आन खicamente बुला के तो अधिन एक इनलों नहीं।
15:55आधर कमते था ... तूंह का मैनत था था नितरत चलाई वऑ उसको नाम स्वाश्या आता है
16:02जी बहुब आता है कि वह जह हिद्भा में एक तूंहसलों है
16:07कि नहीं करorta कर भाई थे हलो अभाई बढ़ बहुत जाद हां जाता है
16:12जेख बिर दो भ distinction है
16:15यह जो पूरा लोकेशन को चंट्रोल करने में उसका बट बड़ा योगदन रहता है करना तो सब को करना है अब इसी को तो नेता कर रूप से उसको एड कर रूप से माना जाता है
16:36वोगन को करने में उना करने मेंいた रूप लेकिन करने में सब कह था
16:41लेकिन पील जी ए बतालियन नमबर वन का हैड बनना वो एक सबसे डेंजरेस यूनिट है तो उस डेंजरेस यूनिट का हैड ना वो हिदमा क्या काभिल था इसले हो है बन पाया इसले बनते गाया तो पाट बड़े-बड़े पद दिया गया था उसको बने जल्दी-जल्दी स
17:11तो उसको पद भी नहीं दे तो भी नारज हो जाएगा, तो उसी सब्चिप दिया गया था, वो भी मेरे को लगता है कि ज़र गवर्मेंट तरफ सभी परसर आने के बाद भी उसको पद कभी हुआ था
17:23यह आपको लगता है अब नकसलवाद खतम होने की बात हो रही है, मार्च दोजार चब्वीस में अमिशा ने बोल दिया, नकसलवाद खतम कर दूँगा मैं पुरे देश से, आपको लगता है कि नकसलवाद खतम हो रहा है, क्योंकि एक विचारधारा ये भी थी, लोगों का प
17:53थिर्मा से पहले पार्टी एाई ना फिर मातो बाद वाले, आप इनमा से बढ़ा हूं, इसले होता है यह एक प्रापगंडा है, इनमा अमर्जा जैगा तो फूरा पार्टी कतम हो जाएगा, यह बोलने हमारा चोच में घलत है, यह बलत सोच भी नेवी ने छाइए, वह बि
18:23में एक समस्य का तुरू है वह जनम होता है नक्सले आपसे कहां तो विदेश में जनम होता है इसी बारत में जनम होके आएत है नक्सल बाड़ीज पे
18:38तो अपन और आपके श्यों कर दो कि डाइगा तब देश का परती नहीं होगा ना
18:53समाज का परती नहीं होगा.
19:23तो इसलिए आप क्या ऐसा मश्या देना चाहेंगे जितनी भी युवाएं हैं उनको कैमरे में देखके ज़रा एक मैसेज दीजिए कि क्या उनको सही करना चाहिए और क्या वो नहीं कर पा रहे हैं।
19:53समाज ही सुधार के देश के लिए हम अच्छा नहीं तक सुनना है।
19:59समाज के में युवा लोग को में बोल जाता हूं।
20:03यह अत्याचार करने में सोच के करो, बस्टाचार करने में अपने विचार रखो, मैला लोग साथ दूरी बना के रखो, नसाब प्रदार मत करिये।
20:13समाज का परती सोचो, अपना परिवार को सोचो, समाज को सोचो, पहला परिवार, उसके बाद समाज, परिवार में आपका अच्छा रिजल्ट रहेगा, परिवार में तब समाज में आपका अच्छा योगदान रहेगा, समाज में अच्छा रहेगा, देश के लिए रहेग
20:43नहीं, आज शुद्रा नहीं, और नहीं सुद्राइब का लोग हो रहे हैं। आज नक्सलेट का एक नाम है, लेकिन आज भी हातंगवादी है, छोर है, चंडाल है, डाकू है, यह जो नाम कौन रखा गया था, हमारा समाज से रखा है तो यह कहां से हैं, यह जो जो जो जो समा�
21:13को स्दूरिय hoping तो हम देश के लिए नहीं कर पहेंगे संट कर गदेगा राजन्हेता कुछ भी बोलेगा
21:18उसका काम बोलना था है वो बोल देगा लेकिन ये भी वह संही करनाक है कि रूश चारी करेगा हमारा यह कुछ नहीं है
21:25तो ये गलत बात है, यदि हम एक इंसान हूँ, मैं बारत का नागरिक हूँ, मेरा पर्ज कहा है, मैं क्या करना है, मेरा हक, मेरा अधिखार, मैं समाज के लिए कुछ करूँगा बोलकर, यदि जो भी युवाचों चेगा, वो समाज के लिए बहुत अच्छा उन्नती होगा, सम
21:55करना है, समाज कहां जाये, कैसा जाये, कुछ नहीं करें, समाज कहीं भी जाने से क्या करें, उनको मालूम है न, तो पोलिच लोगा है,
22:25पकड़ के लिए डालेंगे, समाज को हम सुदा निकले नहीं बोलेगे, इस सरकार भी तो नेशन बिल्डिंग कहीं बात करती है, यह भी बोलती है कि देश को बनाना है, लेकिन बनाएगा, किस के लिए बनाएगा, मेरा प्रशना, बनाएगा इस के लिए, आपका परिवार क
22:55यह मेरा कहने के मतलब यह अपका एक जवाब यह मेरा जवाब बिल्कुल जैसे कि बदर अन्या लगातार इस चीज पर काफी एंफिसिस डाल के कह रहे हैं कि समाज को बनाना है तभी नेशन बिल्डिंग हो पाएगा इंसान सिटिजन्स हर किसी का योगदान होना चाहिए अग
23:25इसके साथ साथ समाज की कूरितियों पर सबसे जादा काम करने की ज़रुत है क्योंकि ये कूरितिया रहेंगी तभी उन कूरितियों के जवाब में नकसलवाद और ये सारे चीजे पनपेंगी समाज में अगर इस पर काम कर लिया गया तो शायद इन सारे विचारधारों को �
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