- 2 days ago
القران الكريم تلاوات
Category
📚
LearningTranscript
00:00باب النهي عن البخل والشح
00:02قال الله تعالى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسن فسن يسره للعسرة وما يغني عنه ماله إذا تردى الليل ثمانية شرطة أحد عشر
00:15وقال تعال ومن يوقى شح نفسه فأولئك هم المفلحون التغاب ست عشر
00:23واحد خمسمائة وثلاثة وستين شرطة وعن جابر أن رسول الله قال اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة واتقوا الشحة فإن الشحة أهلك من كان قبلكم حملهم على أن سفكوا دماءهم واستحلوا محارمهم رواه مسلم
00:43اثنان وستون شرطة باب الإيثار والمواساة
00:48قال الله تعال ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة الحشر تسعة
00:55وقال تعال ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا
01:02الإنسان ثماني إلى آخر الآيات
01:05واحد خمسمائة وأربع وستين شرطة وعن أبي هريرة قال
01:11جاء رجل إلى النبي فقال إني مجهود فأرسل إلى بعض نسائه فقالت
01:18والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء ثم أرسل إلى أخرى فقالت مثل ذلك
01:25حتى قلنا كلهن مثل ذلك لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء
01:31فقال النبي من يضيف هذا الليلة
01:34فقال رجل من الأنصار أنا يا رسول الله فانطلق به إلى رحله
01:40فقال لامرأته أكرمي ضيف رسول الله
01:44وفي رواية قال لامرأته هل عندك شيء
01:49فقالت لا إلا قوت سبياني قال علليهم بشيء وإذا أردوا العشاء فنوميهم
01:58وإذا دخل ضيفنا فأطفئ السراج وأريه أننا نأكل
02:03فقعدوا وأكل الضيف وبات طاويين
02:06فلما أصبح غدا على النبي فقال لقد عجب الله من صنيعكما بضافكما الليلة متفق عليه
02:15اثنان خمسمائة وخمس وستين شرطة وعنه قال
02:20قال رسول الله طعام الاثنين كافي الثلاثة
02:24وطعام الثلاثة كافي الأربعة متفق عليه
02:28وفي رواية لمسلم عن جابر عن النبي قال
02:33طعام الواحد يكفي الثنين وطعام الاثنين يكفي الأربعة
02:38وطعام الأربعة يكفي الثمانية
02:40الشيخ
02:42بسم الله الرحمن الرحيم
02:45الحمد لله
02:46وصلى الله وسلم على رسول الله
02:49وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه
02:53أما بعد
02:54فهذه الآيات والأحاديث تدل على فضل الجود والكرم والإنفاق
03:00والتحذير من الشح والبخل
03:03يقول الله جل وعلا
03:05ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه
03:08محمد ثمانين وثلاثين
03:11فينبغي للمؤمن أن يحذر الشحة
03:13ويقول جل وعلا
03:15ومن يوق شحة نفسه فأولئك هم المفلحون
03:19الحشر
03:20تسع
03:21فالنفقة والإحسان والجود والكرم من صفات الأخيار
03:25فينبغي للمؤمن أن تكون همته عالية
03:28يقول
03:30اتقوا الشحة
03:31فإنه أهلك من كان قبلكم
03:34حملهم على أن سفكوا دماءهم
03:36واستحلوا محارهم
03:38فيشرع للمؤمن توقي البخلى
03:41والحرص على الجود بما يسر الله له
03:44على الفقير والمسكين والسائل والقريب
03:47يرجو ما عند الله عز وجل
03:49وكذلك الإثار على نفسه وآل بيته
03:53يقول جل وعلا في حق الأنصار
03:56ويؤثرون على أنفسهم
03:58ولو كان بهم خصاصة
03:59الحشر
04:00تسع
04:01ويقول جل وعلا في وصف الأبرار
04:04ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا
04:10إنما نطعمكم
04:11عض الليالي
04:13وفي الحديث الثاني أنه جاءه فقير
04:17فقال لبعض صحابه
04:18من يضيفه
04:20فذهب به بعض الأنصار إلى زوجته
04:23فقال
04:24عندك شيئت
04:26قالت
04:27طعام الصبية
04:28قال
04:29نوميهم واصنع الطعام للضيف
04:32وإذا حضر الطعام أطفئ السراج
04:35حتى نريه أننا نأكل معه
04:37حتى لا يستحيي ويترك بعض الأكل
04:40فأكل الضيف
04:41وبات طاويين
04:43فلما أصبح وأتى النبي قال
04:45إن الله قد عجب لكما من ضيفكما
04:48وما صنعتما بضيفكما
04:51فالمقصود أن المؤمن يؤثر على نفسه الضيف والفقير والمحتاج
04:56لأن إثاره على نفسه ليلة أو ليلتين ما يضره بالنسبة إلى جوده وكرمه في حق بعض المضطرين والمحويج
05:04وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنا
05:08والشيء العارض لا بأس به
05:10فإذا حرم أهله أو صبيته بعض الليالي أو بعض الأيام من أجل إنسان مجهود
05:17فلا حرج في ذلك
05:18كذلك يقول
05:20طعام الاثنين يكفي الثلاثة
05:23وفي اللفظ الآخر
05:24يكفي الأربعة
05:26وطعام الأربعة يكفي الثمانية يعني
05:29لا تبخلوا
05:30فإذا كان الطعام معدا لأربعة وجاءكم ضيوف شرطة ولو ثمانية شرطة فلا يخالف ولا يضر
05:38ينزل الله فيه البركة
05:40فطعام الواحد يكفي الثنين
05:42وطعام الاثنين يكفي الأربعة
05:45وطعام الأربعة يكفي الثمانية
05:48وهذا معناه أن طعام الثمانية يكفي الستة عشر
05:52يعني
05:53إذا جاءك ضيوف فلا تبخل وتقول
05:56هذا ما أعد إلا لأربعة
05:58ولكن إذا جاء الضيوف قرب لهم الطعام
06:01ولو كانوا خمسين أو ستين
06:04سينزل الله البركة
06:06فيشتركون
06:08الأسئلة
06:10س
06:11هل يحصل هذا بالتسمية؟
06:13ج
06:14التسمية من أسباب البركة
06:17س
06:18قولكم فيما سبق
06:20البخل فيما يجب عليه محرم
06:23وإذا لم يكن واجبا عليه فهو مكروه
06:26فما معنى هذا؟
06:28ج
06:29كونه يبخل عمن يجب عليه هذا ما يجوز له
06:32فكونه يبخل عمن تحته من أولاده وزوجته
06:36ولا يعطيهم كفايتهم
06:39هذا ما يجوز
06:40فيجب عليه أن ينفق عليهم كفايتهم
06:44أما كونه ينفق على الناس الآخرين فهذا مستحب
06:48ولا يلزمه إلا الزكاة
06:50فهي واجبة
06:51س
06:53ومعنى مكروه
06:54جن
06:56إذا بخل وكانت عنده سعة والناس محويج فهو مكروه
07:00سن
07:02هل البخل ثمرة من ثمرات الشح؟
07:06ج
07:06الشح أشد
07:07فالشح معناه
07:09البخل بالموجود
07:10والحرص على المفقود
07:12فالشحيف حريص على طلب الزيادة
07:15وبخيل بما عنده
07:17س
07:18بعض أهل البادية لهم أسئلة
07:20أولها
07:21يقولون
07:22إن بعضنا يكتب من؟
07:25والسكر آيات في ورقه
07:27ثم يضعها في إناء فيه مئا
07:30ثم يشربها
07:31فما حكم هذا؟
07:34ج
07:34الأحسن أن يكون من شيء آخر غير
07:37إما من الزعفران أو غيره من الأشياء التي لا تضر
07:41لا بأسة
07:42فالزعفران إذا كتب في ورقة أو صحن وشرب لا بأسة آيات من القرآن
07:48س
07:50والسؤال الآخر يقول
07:51وجدت شاة صغيرة
07:53وفي السنة الأولى لم أعرفها
07:56ثم بعد ذلك
07:58فما الذي يجب عليه؟
08:01ج
08:01يعرفها
08:02س
08:03في السنة الثانية
08:04ج
08:06نعم
08:07س
08:08والسؤال الثالث يقول
08:10حصل بيني وبين قريب لي شغار
08:13وطبعا العقد باطل
08:15والآن طلق أحدنا
08:17ويريد الآخر الاستمرار على زوجته
08:20ج
08:21يجدد العقد بدون شرط الشغار
08:23مع التوبة مما مضى
08:26س
08:27إذا ماتت أشيات وهي عندي
08:29ج
08:30إذا انفل حاجة إلى أن يعرفها
08:33س
08:34ألا يغرم ثمنها
08:36ج
08:37لا
08:38طالما أنه ما تعد عليها لا يغرمها
08:41س
08:42أحدهم يقول
08:44إذا الزمني والدي وقال
08:46لا تدخل بيتي إذن
08:48الفلانية بنت فلان الفلانية
08:51ج
08:53إن كانت ما تناسبه فلا تلزمه طاعته
08:56إنما الطاعة في المعروف
08:58فلا تلزمه طاعته إلا في المعروف
09:01إن كانت مناسبة فينبغي له طاعة والده
09:05وإن لم تكن مناسبة لعدم جمالها
09:08أو لسوء دانها
09:10فلا تلزمه طاعة والده
09:12فالنكاح ليس سهلا
09:14وأمره عظيم
09:16س
09:17والدي سيطردني من البيت
09:21ج
09:21إذا تزوجها من أجل ودها جيم
09:25البخيل في الكتاب والسنة
09:29الحمد لله
09:30وأفضل الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
09:35وبعد
09:36إن للغة المنطقة العذب
09:39فكيف إذا جرت بلسان من لا يعرف الكذب
09:43ومن هذا الحس الجميل أن يأتي مع المال والماء البخيل
09:47أما مع السلام والنبي
09:49فأدخل
09:50للدلالة على التهويل
09:52لأن من شح بالماء والتمويل
09:54فقد بخل على فرد أو قليل
09:57أما من حبس اللسان عن القيل في الصلاة على الخليل
10:00فسكته منكر من الأقويل
10:03وهو محل اعتلال وتعكير
10:06وهجاء وتضليل
10:07فالحر تكفيه الإشارة
10:09فيقنع بها قبل لفظ العبارة
10:12ومن أبى إلا النظارة
10:13فإن بخيل الصلاة نازيل نارا وحرارة
10:17والسعيد بالصلاة غدا في صدارة
10:20فيها على صلاة تخب الشفاعة عند الإغارة
10:23إذ الكتب مستطارة
10:25والخلائق مستجارة
10:27تأويل
10:28الحبيب وهي محتارة
10:30من هول ما ترى وانتظاره
10:33وهو ينادي
10:34أمتي أمتي
10:35اليوم أنا الأمير في هذا الإمارة
10:38لو استقرأنا الكتاب والسنة للوقوف على أصناف البخل فيهما
10:43سنجدها أربعة أصناف لا خامس لها
10:46صنفان مديان
10:48وصنفان معنويان
10:50أما المديان
10:51فبخيل المال
10:53والماء
10:54والمعنويان
10:55بخيل السلام
10:57وبخيل الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:01إذا ذكر عنده
11:02أما المديان
11:04فجاء بصيغة بخيل
11:06وأما المعنويان
11:07فجاء بصيغة أدخل
11:09وفان صيغة مبالغة للدلالة على شدة البخل
11:14فعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
11:19السخي قريب من الله
11:21قريب من الجنة
11:22قريب من الناس
11:24بعيد من النار
11:26والبخيل بعيد من الله
11:28بعيد من الناس
11:30قريب من النار
11:31ولجاهل سخي أحب إلى الله عز وجل من عابد بخيل
11:36واحد
11:37وكان صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله منه
11:41فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو
11:47أعوذ بك من البخل والكسل
11:49وأرض للعمر
11:51وعذاب القبر
11:52وفتنة الدجال
11:54وفتنة المحيا والممات
11:56اثنين
11:57حتى أخبر صلى الله عليه وسلم أنه لا يجتمع الشح مع الإيمان في قلب مسلم
12:04فعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:09لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري رجل مسلم
12:15ولا يجتمع شح وإيمان في قلب رجل مسلم
12:18ثلاث
12:19من أجل ذلك نفى رسول الله صلى الله عليه وسلم دخوله الجنة
12:26فعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال
12:29قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:32لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خاء
12:35أربع
12:37وعن ابن عباس
12:38قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:41خلق الله جنة عدن بيده
12:44ودل فيها ثمارها
12:46وشق فيها أنهارها
12:48ثم نظر إليها فقال
12:50قد أفلح المؤمنون
12:52قال
12:52وعزتي لا يجاورني فيك بخيل
12:55خمس
12:56بخيل المال
12:58المال عصب الحياة النابد
13:01اختبر الله به بني آدم
13:04فمن أد حقه نال من الله البشارة
13:07ومن منع حق الله فيه
13:09كان عليه خسارة
13:10وهذا ينع نفسه من التنعم
13:13بنعمة المال يظن أنه
13:14سيخلده في الأرض
13:16وهو لا يعلم أنه سيتركه
13:18للأهل والخلان
13:20ويعذب به يوم القيامة
13:22قال بعضهم
13:24مسكين البخيل
13:26يجمع عذابه بيديه
13:28ويحرم نفسه منه في الدنيا
13:30قال تعال
13:31يوم يحمى عليها في نار جهنم
13:34فتكوى بها جباههم
13:36وجنوبهم
13:37وظهورهم هذا
13:38ما كنستم لأنفسكم
13:39فذوقوا ما كنتم تكنزون
13:41التوبة
13:42خمسة وثلاثين
13:44من هنا جاء الوعد والوعيد
13:47لمن يبخل بالمال عن الفقراء
13:49والمحتجين بخلاف المنفق
13:51يبتغي وجه الله فيه
13:53فعن أبي هريرة
13:54يبلغ عن النبي صلى الله عليه وسلم
13:57مثل المنفق والبخيل كمثل رجلين عليهم جبتان من حديد
14:03أو جبتان من لدى ثديهما إلى تراقيهما
14:07فإذا أراد المنفق أن ينفق سبغة الدرع عليه
14:10أو مرت حتى تجنب نانه وتعفو أثره
14:14وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصة عليه
14:17يعني الدرع
14:19ولزمت كل حلقة موضعها
14:22حتى أخذت بعنقه أو بترقوته
14:24فهو يوسعها وهي لا تتسع
14:27ستة
14:28من هنا كان الحث الإلهي على الإنفاق وعدم البخل
14:32قال تعال
14:33ولا يحسب أن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله
14:37هو خيرا لهم بل هو شر لهم
14:40سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة
14:43ولله ميراث السماوات والأرض والله بما تعملون خبير
14:47آل عمران
14:48مائة وثمانين
14:50وهناك طائفة لا تبخل فقط
14:54بل تأمر الناس بالبخل
14:56قال تعالى
14:57الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله
15:03وأعتدنا للكافرين عذابا مهينا
15:05النساء
15:07سبعا وثلاثين
15:08وقال تعال
15:09الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتولى فإن الله هو الغني الحميد
15:16الحديد
15:1724
15:18من هنا جاءت دعوة السماء العلية للإنفاق في سبيل الله
15:23وإلا سنكون عرضة لسنة الاستبدال
15:26قال تعالى
15:28ها أنتم هؤلاء
15:29تدعون لتنفقوا في سبيل الله
15:32فمنكم من يبخل ومن يبخل
15:34فإنما يبخلوا عن نفسه والله الغني
15:37وأنتم الفقراء
15:38وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم
15:41ثم لا يكونوا أمثالكم
15:43محمد
15:44ثمانين وثلاثين
15:46والتخيير الإلهي قائم
15:48فمن اختار الإنفاق فسيجاز به
15:51ومن اختار الآخر فسيسر للعسرة
15:55والعياذ بالله
15:56قال تعال
15:57وأما من بخل واستغن نجمة
16:00وكذب بالحسن نجمة
16:02فسنيسره للعسرة نجمة
16:04وما يغني عنه ماله إذا ترد
16:07الليل
16:07من ثمانية إلى أحد عشر
16:10بخيل الماء
16:12الماء سر الحياة وأصلها
16:15سبع
16:15قال تعال
16:16وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون
16:20الأنبياء
16:21ثلاثين
16:22من أجل ذاك كان الماء ملكا عما يشترك فيه كل الخلائق
16:27فعن ابن عباس
16:28قال
16:29قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:32المسلمون شركاء في ثلاث
16:35في النار
16:36والماء
16:37والكلأ
16:38وثمنه حرام
16:39ثماني
16:40فمن بخل به عقب أشد عقاب يوم القيامة
16:44فعن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:48قال
16:48ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
16:54رجل بخل فضل ماء بالطريق يمنع ابنه
16:58السبيل منه
17:00ورجل بايع إماما للدنيا إن أعطاه ما يريد وف له
17:05وإن لم يعطه لما يف
17:07ورجل ساوى ما رجلا على سلعته بعد العصر فحلف بالله
17:11لقد أعطي بها كذا وكذا
17:14فصدقه الآخر
17:15تسعة
17:16بخيل السلام
17:19السلام
17:20اسم من أسماء الله الحسن
17:23عشر
17:23وحظ العبد منه أن يتجلى على تصرفاته القولية والفعلية
17:28أحد عشر
17:29ومن القولية
17:31المبادرة بالسلام
17:33وهي سنة من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:37ورده فرض لازم
17:39والمبادرة بالسلام من السنن التي قرر العلماء أنها أعظم
17:44أجرا من فرضها
17:45اثن عشر
17:46لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما يرويه أبو أيوب الأنصاري عنه
17:52لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال
17:56يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا
18:00وخيرهما الذي يبدأ بالسلام
18:02ثلاث عشر
18:03قال ابن حجر فيه تنبيه الأخيار ويحرص أن يسلم في كل يوم على عشرة من المسلمين وأن يكون هو المبتدئ فإنه أفضل من الرد
18:16من أجل هذا كان البيان الأول عند دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة
18:24السلام
18:25فقال فيما يرويه عبدالله بن سلام
18:28قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أن جفل الناس قبله
18:35فكنت فيما انخرج
18:36فلما رأيت وجهه وعرفت أنه ليس بوجه كذاب
18:40فكان أول ما سمعته يقول أطعم الطعام وأفش السلام وأصل والناس نيام تدخل الجنة بسلام خمس عشر والإفشاء مقصود لذي لب فليمتبه له
18:55وإذا أكمل العبد أشرف العبادات وهي الصلاة المكتوبة وعاد بالاتصال إلى المخلوقين يبادرهم بالسلام فيختم صلاته فيقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
19:08ثم يدعو بالدعاء المأثور فيما يرويه ثوبان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا وقال
19:19اللهم أنت السلام ومنك السلام تبارك ذا الجلال والإكرام
19:25ست عشر
19:26فليت شعري أين الذين ينادون بالسلام من هذه النصوص
19:32وهم يهلقون الحرف والنصل صباحا ومساء يتسترون بالشعارات الزائفة
19:38وهم يحملون السكين يذبحون بها كل من يقول لا ألها إلا الله محمد رسول الله
19:45إذا علنا ذلك كان من بخل بغاز ثاني أكسيد الكربون على إخوته كان
19:51أدخل الناس بصيغة المبالغة كما أسلفنا
19:55هذا ما قرره رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يؤشر حالة سلبية لشحيح شح عن نفسه
20:03فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمثل بهذا المثال ويأتي بالذي هو أدخل منه
20:10وهو بخيل السلام
20:12فعن جابر بن عبدي لله أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
20:18إن لفلان في حائطي عفقا وقد آذاني وشق علي مكان عفقه
20:23فأرسل إليه نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال
20:27بعني عفقك الذي في حائط فلان
20:30قال لا قال فهبه لي قال لا قال
20:37فبعنيه بعفق في الجنة قال لا
20:40قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:43ما رأيت أدخل منك إلا الذي يدخل بالسلام
20:47سبع عشر
20:48وفي رواية فقال النبي صلى الله عليه وسلم
20:53هذا أدخل الناس
20:55ثماني عشر
20:56والعاجز في تقدير رسول الله صلى الله عليه وسلم هو من عجز عن الدعاء
21:03والبخيل من بخل بالسلام
21:05وعن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:11إن أعجز الناس من عجز في الدعاء
21:14وإن أدخل الناس من بخل بالسلام
21:16تسع عشر
21:18قال المناوي أعجز الناس أي من أضعفهم رأيا وأعماهم بصيرة من عجز عن الدعاء
21:26أي الطلب من الله دعال لا سيما عند الشدائد لتركه ما أمره الله به وتعرضه لغضبه بإهماله ما لا مشقة عليه فيه وفيه قيل
21:39لا تسألن بني آدم حاجه
21:42وسل الذي أبوابه لا تحجب
21:45الله يغضب إن تركت سؤاله
21:49وبني آدم حين يسأل يغضب
21:52وفيه رد على من زعم أن الأولى عدم الدعاء
21:56وأبخل الناس أي أمنعهم للفضل وأشحهم بالبذل
22:01من بخل بالسلام على من لقيه من المؤمنين ممن يعرفهم وممن لا يعرفهم
22:08فإنه خفيف المؤونة عظيم مثوبة
22:12فلا يهمره إلا من بخل بالقربات وشح بالمثوبات وتهاون بمراسم الشريعة
22:18أطلق عليه اسم البخل لكونه منع ما أمر به الشارع من بذل السلام
22:23وجعله أبخل لكونه من بخل بالمال معذور في الجملة
22:28لأنه محبوب للنفوس عديل للروح بحسب الطبع والغريزة
22:33ففي بذله قهر للنفس
22:35وأما السلام فليس فيه بذل مال
22:38فمخالف الأمر فيه
22:40بذله لمن لقيه قد بخل بمجرد النط
22:44فهو أبخل من كل بخيل
22:46عشرين
22:47وأعظم الناس سرقة من سرق من صلاته لا من سرق من ماله
22:53وأبخل الناس من بخل بالسلام
22:55فعن عبدالله بن مغفل قال
22:58قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:01إن أسرق الناس من سرق صلاته
23:04قيل يا رسول الله وكيف يسرق صلاته
23:08قال لا يتم كواعها ولا سجودها
23:13وأبخل الناس من بخل بالسلام
23:15واحد وعشرين
23:17من أجل هذا كان توجيه سيد الخلائق والبشر
23:21ألا نكون من المغبونين في رده
23:23فعن أبي هريرة قال
23:25قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:28إن أبخل الناس من بخل بالسلام
23:31والمغبون من لم يرده
23:33وإن حالت بينك وبين أخيك شجرة
23:36فإن استطعت أن تبدأه بالسلام
23:38أو لا يبدأك بالسلام ففعل
23:41اثنين وعشرين
23:43بخيل بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:47إذا ذكر عنده
23:49رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:52هاد البشرية لربها
23:54ومخرجها من الظلمات إلى النور
23:57من كان سببا لرفعتهم على الأمم بأجمعها
24:00وهو من يشفع لهم يوم القيامة
24:03ولا يرتضي أن يدفل أحد من أمته النار
24:07شرفهم الله أن يكون نبيهم وإمامهم
24:10ورفعتهم في الدنيا والآخرة
24:12وجههم ربهم أنه إذا ذكر أسمه الشريف
24:16في حضرة أحدهم أن يبادر بالصلاة عليه
24:19ويشرف نفسه بذلك
24:21ويرفع من مقامهم عند ربهم بالصلاة على نبيهم
24:25فمن ذكر اسم الحبيب قبالته
24:28فامتنع واحجب عن الصلاة عليه
24:30كان من أبخل الناس بصيغة المبالغة
24:33أبخل فعن أبي
24:35ذر رضي الله عنه قال
24:38خرجت ذات يوم فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:42قال ألا أخبركم بأبخل الناس
24:45قالوا بل يا رسول الله
24:48قال من ذكرت عنده فلم يصلي علي
24:51فذلك أبخل الناس
24:53ثلاثا وعشرين
24:55قال المناوي
24:57إن أبخل الناس من ذكرت عنده فلم يصلي علي
25:00أي
25:01يدعو لي بلفظ الصلاة مع السلام
25:04وقد جاء
25:05البخيل ليس من يبخل بماله
25:07ولكن من بخل بمال غيره
25:10فهو كمن أبغض الجود حتى لا يحب أن يجاد عليه
25:14فمن لم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
25:17إذا ذكر عنده منع نفسه أن يكتال بالمكيال الأوف
25:21فهل تجد أحدا أبخل من هذا
25:24أربع وعشرين
25:26وقال القري
25:28فمن لم يصلي عليه فقد بخل ومنع نفسه من أن يكتال بالمكيال الأوف
25:34فلا يكون أحد أبخل منه
25:36كما تدل عليه رواية
25:38البخيل كل البخيل
25:40خمسا وعشرين
25:42وتعددت كلمات النبي صلى الله عليه وسلم لأمته
25:47وهو يدعوها للصلاة عليه لا لنفسه بل من أجلها
25:51فمقامه معروف ومحمود عند ربه
25:54فنحن من نتشرف بالصلاة عليه
25:57وهو غني عن صلاتنا
25:59فقال فيما يرويه أبو هريرة
26:02قال عنه
26:02إن البخيل كل البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي عليه
26:07ستا وعشرين
26:08وعن عبدي لله بن علي بن الحسين
26:11عن أبيه عن جده
26:13قال
26:14قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:17البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي عليه
26:20سبع وعشرين
26:22وعن جرير بن حازم قال
26:24سمعت الحسن يقول
26:26قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:29بحسب المؤمن من
26:31البخل إذا ذكرت عنده ف
26:34اللهم فصل على سيدنا محمد ما أشرقت شمس وبزغت أقمار
26:40وما أظل ظل وأوف نهار
26:43عدد ما في علم الله من أسطار
26:45وما أنزل من قطر بأمطار
26:47وما أجر من موج في بحار
26:49وما وكر حي أوطار
26:51وحوت البيداء من ذرات والغبار
26:54وما ترك السير من آثار
26:56صلاة تنجي الفقير من العثار
26:59إذا ما تعطلت العشار
27:01وأطلقت أوابد من إسار
27:03صلاة تنجي من الثبور
27:05وتنير القبور
27:07وتنشر البهجة والسرور
27:09تثمر لقي الحديد في حبور
27:11إذا ما لزأ الناس للعبور
27:13وضاق موطن المرور
27:15وبيده ماء الكوفر ليس شيء عليه يؤثر
27:20من شرب منه شربة لم
27:22يتأثر من هول أو عطش
27:25إذا ما الجبار بطش
27:27والليل أغطش
27:29وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
27:32وعلى آله وصحبه أجمعين
27:35واحد سنن الترمذي
27:38أربع ثلاثمائة واثنين وأربعون
27:42رقم ألف وتسعمائة وواحد وستين
27:45قال أبو عيس
27:47هذا حديث غريب لا نعرفه
27:49من حديث يحيى بن سعيد
27:51عن الأعرج عن أبي هريرة
27:53إلا من حديث سعيد بن محمد
27:55وقد خلف سعيد بون محمد
27:57في رواية هذا الحديث
27:59عن يحيى بن سعيد
28:01إنما يروي عن يحيى بن سعيد
28:03شيء مرسل والمعجم الأوسط
28:05ثلاث سبعا وعشرون
28:07رقم ألفان وثلاثمائة وثلاث وستين
28:11قال المناوي
28:13بأسانيد ضعيفة يقوى بعضها بعض
28:16ينظر
28:17التيسير بشرح الجامع الصغير
28:19اثنان مائة وسبعا وثلاثين
28:23اثنان صحيح البخاري
28:25احد عشر أربعمائة واثنى عشر
28:28بدقوله
28:29ومنكم من يرد إلى أرض للعمر
28:32النحل
28:34سبعين
28:35رقم
28:36أربع آلاف وسبعمائة وسبع
28:39ثلاث
28:40سنن النسائي
28:41ست
28:42أربع عشر
28:43رقم
28:44ثلاث آلاف ومائة وأربع عشر
28:47قال الألباني
28:48صحيح
28:49ومسند أحمد
28:51اثنى عشر
28:52أربعمائة وخمسون
28:54رقم
28:55سبع آلاف وأربعمائة وثمانين
28:58قال شعيب الأرؤوت
29:00صحيح بطرقه وشواهده
29:03أربع
29:04مسند أحمد
29:05واحد
29:06مائة وواحد وتسعون
29:08رقم
29:09ثلاث عشر
29:10قال المنذري
29:11رواه أحمد وأبو يعلى بإسناد حسن
29:15وبعضه عند الترمذي وغيره
29:17الخب بفتح الخاء المعجمة وتكسر
29:20وبتشديد الباء الموحدة
29:22هو الخداع المكار الخبيث
29:24ينظر
29:25الترغيب والترهيد
29:27ثلاث
29:28سبع عشر
29:29خمس
29:30المعجم الكبير
29:32اثنى عشر
29:33مائة وسبعة وأربعون
29:35رقم
29:36اثنى عشر ألف وسبعمائة وثلاثا وعشرين
29:40قال الهيثمي والمنذري
29:42رواه الطبراني في الكبير والأوسط بإسنادين
29:45أحدهما جيد
29:47ينظر
29:48مجمع الزوائد
29:50أحد عشر
29:51ثلاثمائة وخمس واربعون
29:53والترغيب والترهيد
29:55ثلاث
29:56مائتان وثماني وخمسين
Recommended
11:24
|
Up next
29:59
9:07
22:46
21:01
19:42
9:42
16:05
2:59
1:07
23:43
11:10
29:34
25:50
40:05
27:36
6:53
22:07
29:20
10:09
12:19
5:27
1:27:53
1:31:05
Be the first to comment