00:00Siempre vamos a estar huyendo, muy mal visto, muy sospechoso de toda la gente, odiado de todo el mundo.
00:07Toda la legislación antigitana durante 500 años están persiguiendo lo que los gitanos y las gitanas son.
00:13Parece que los gitanos y gitanas solamente nacieron en el mundo para ser ladrones.
00:18Que den a cada uno de ellos 100 azotes por la primera vez y por segunda vez que les corten las orejas.
00:25Decían que no eran dignos de vestir un uniforme ni empuñar armas.
00:29Pero los gitanos marcharon con los tercios de Flandes.
00:33No podría contabilizarte los nombres de pintores, escritores, donde explotan la hipersexualización de la mujer gitana.
00:43Pero ese imaginario no era un imaginario de los gitanos. Era un imaginario hecho sobre los gitanos.
00:48Se va a usar modelos que no son gitanos.
00:51Una representación andaluza de bandoleros y mujeres apasionadas que niega la realidad de miseria a la que se enfrentaban sus representantes de carne y hueso.
01:01Me da igual lo que hayas hecho, pero como eres gitano, vas a la cárcel.
01:06Eso se tiene que erradicar de la mente de los juristas.
01:10Que han mamado esa mala leche.
01:11Podéis condenarnos a la miseria, podéis quemar nuestras casas, pero seguiremos siendo gitanos.
01:22Y desde ahí, yo no sé, viene paqueda, pero vivía en una manifestación y yo me metía en el medio.
01:25La gente dice, es gitano, tiene una gracia.
01:32El gitano que no encaja con un estereotipo de mucha degradación, no se le ve gitano.
01:37Para lo bueno no soy gitana, pero para lo malo sí.
01:40Un pueblo no puede construir su futuro desconociendo su pasado.
01:45Y de saber que nos llamaban los niños perdidos y hubo ese reencuentro, estaba súper emocionadísima de vernos allí.
01:50Descubrir la historia del pueblo gitano es dimensionar la arquitectura del racismo.
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