La Malaisie, un pays de contrastes fascinants, des plantations de thé des collines aux jungles luxuriantes de Bornéo, en passant par les montagnes brumeuses du cœur de la péninsule.
#Malaisie #TigreDeLAsie #VoyageAsie #NatureExotique #Bornéo #JunglesLuxuriantes #MontagnesDeMalaisie #AventureEnMalaisie #DestinationMalaisie #PaysagesDeContrastes #VoyageDeNature
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00:00Depuis les collines arborées, où l'on cultive le thé, jusqu'aux montagnes embrumées,
00:06du cœur de la péninsule en passant par les jungles luxuriantes de l'île de Borneo,
00:10la Malaisie est une terre de contraste.
00:15À côté de ces espaces naturels préservés se sont érigés des cités ultramodernes,
00:20qui n'ont rien à envier aux métropoles occidentales.
00:23L'arrivée de la modernité n'a pas altéré pour autant l'attachement des Malaisiens à leur tradition séculaire.
00:30Issu de la rencontre du peuple malais, avec les migrants venus d'Inde et de Chine,
00:36la population de ce petit pays d'Asie du Sud-Est est une mosaïque de cultures.
00:41Jeunes et métissées, elles mêlent les influences venues de tout le continent.
00:44Ce foisonnement culturel se lie dans les pratiques traditionnelles des différentes communautés,
00:49comme dans l'architecture bigarrée de ces villes.
00:51Les religions musulmanes, chrétiennes, hindous et bouddhistes y coexistent
00:55et apportent chacune la richesse de leur spiritualité.
01:0032 millions d'habitants y vivent, sur une superficie équivalente à la moitié de celle de la France.
01:13Cette ancienne colonie britannique est devenue l'un des pays les plus dynamiques d'Asie.
01:17Son opulente capitale, Kuala Lumpur, témoigne de la vitalité économique du royaume,
01:22connu comme l'un des quatre tigres asiatiques.
01:25La Malaisie a su prendre le train du développement en marche pour entrer de plein pied dans le XXIe siècle,
01:31tout en préservant la richesse de sa culture.
01:38Du haut de ses tours, Kuala Lumpur offre un panorama saisissant.
01:43Un horizon hérissé de gratte-ciel, avec à leur pied d'imposants monuments historiques.
01:47La capitale de la Malaisie est à l'image de son pays, hétéroclite et vertigineuse.
01:58L'agglomération de Kuala Lumpur s'étend sur près de 250 km²,
02:04pour former une métropole de 7 millions d'habitants.
02:07Ce monstre urbain est le véritable cœur économique et culturel de la Malaisie.
02:10Les tours modernes sont le symbole du développement vertigineux du pays.
02:17Mais la ville conserve aussi les traces de son histoire.
02:21Les nombreux monuments qui jalonnent les rues du vieux centre
02:23en font l'une des principales destinations touristiques du pays.
02:27La diversité du patrimoine architectural porte l'influence des peuples qui l'ont bâti.
02:31Kuala Lumpur est fondée au milieu du XIXe siècle.
02:42La découverte des riches gisements d'étain attire les populations
02:45venues de toute l'Asie en quête d'un nouvel Eldorado.
02:51Située à la jonction de deux rivières, son nom signifie en malais « confluent boueux ».
02:55A l'époque, la ville n'est qu'un amas anarchique de baraquements de bois
02:59en plein cœur de la jungle.
03:00A partir de la fin du XIXe siècle,
03:03l'occupant britannique va poser son empreinte sur la cité.
03:06C'est à cette époque qu'est construite la cathédrale Sainte-Marie,
03:10la principale église anglicane de la ville,
03:13siège du diocèse de la Malaisie.
03:17Cet édifice est une relique d'un passé colonial
03:19dont les traces sont toujours visibles dans la société.
03:22En effet, la religion chrétienne compte encore des adeptes à travers le pays.
03:26Pour preuve, les offices religieux sont célébrés en anglais
03:30et en malais, mais aussi en mandarin, en épalais et en iban,
03:34la langue des tribus autochtones.
03:36Les architectes britanniques, qui ont bâti la ville,
03:50ont matiné leurs constructions d'influences indiennes, moghols et mauresques.
03:54Les lignes exotiques des bâtiments de l'époque coloniale
03:57font le charme de la vieille ville.
03:59En dehors des tours du quartier des affaires,
04:04le cœur vivant de Kuala Lumpur se situe dans les quartiers de Little India et Chinatown.
04:09Ces rues commerçantes sont restées authentiques,
04:12avec leurs petites bâtisses aux façades à l'européenne.
04:16Ces quartiers ont été délaissés pendant la frénésie de construction
04:18qui a donné à la ville son visage moderne.
04:21Aujourd'hui, les Malaisiens redécouvrent leur patrimoine
04:23et entreprennent de le préserver.
04:25Historiquement, cette partie de la ville a été peuplée par des migrants,
04:30attirés par le dynamisme du pays.
04:33La communauté chinoise de Chinatown a su prospérer par son talent pour le commerce,
04:38à l'image de Guangfung King.
04:40Ce tailleur réputé habille l'élite de Malaisie et au-delà.
04:45Dans la boutique où se perpétue la tradition familiale,
04:47le temps semble s'être arrêté.
04:49Mon grand-père est venu de Chine à l'âge de 18 ans.
04:59Après quelques années de dur travail,
05:02il a ouvert sa boutique de tailleurs en 1915.
05:08Le haut-commissaire britannique venait dans notre boutique faire ses costumes.
05:12Le haut-commissaire britannique était extrêmement considéré
05:16sous l'occupation britannique en Malaisie.
05:21Comme il venait dans cette boutique,
05:28tous les autres officiers de haut rang venaient faire confectionner leurs costumes également.
05:33Étant satisfaits de notre travail,
05:35notre réputation a grandi.
05:36Nous avons eu l'opportunité de faire des costumes
05:43pour notre ancien Premier ministre,
05:45ainsi que pour plusieurs dirigeants malais.
05:58La communauté chinoise représente un quart de la population de la Malaisie.
06:03Leur culture est donc très influente dans le pays.
06:05On y parle le cantonais et le mandarin.
06:08Et les coutumes et religions venues de Chine y sont très pratiquées.
06:13Le bouddhisme et le taoïsme ont de nombreux adeptes,
06:17ainsi que le culte des ancêtres propres à la religion traditionnelle chinoise.
06:23Le temple Xinzi Tziya est le plus vieux lieu de culte taoïste de Kuala Lumpur.
06:29Avec ses panneaux de bois sculptés typiques et ses riches ornements,
06:33c'est un joyau de l'art religieux chinois.
06:35Construit en 1864,
06:41peu après la fondation de la ville,
06:44c'est un centre culturel important pour la communauté chinoise kéolaise.
06:48Très fréquenté, le temple accueille les fidèles
06:50qui viennent se recueillir et faire des offrandes aux dieux
06:53pour s'attirer la bonne fortune.
06:57Véritable lieu de vie,
06:59on s'y réunit pour les grandes occasions,
07:00comme le nouvel an chinois.
07:13Les portraits des fondateurs du temple veillent toujours sur le lieu.
07:17Les traditionnels bâtons dansants baignent cette atmosphère de recueillement,
07:24un havre de paix,
07:26où il fait bon se réfugier pour sortir un moment de l'agitation de la ville.
07:29Dans la banlieue de Kuala Lumpur,
07:40un passionné de la culture malaise vit dans cette petite maison de bois.
07:47Megatelenai est antiquaire de profession.
07:50Sa maison ressemble à un véritable musée.
07:52Toute sa vie, ce grand collectionneur a amassé les reliques de sa culture.
07:58Éminent expert de l'histoire de son peuple,
08:00c'est un véritable puits de science
08:02quand il s'agit de transmettre son savoir sur les us et coutumes malaises.
08:08La culture malaise est plus silencieuse que verbale.
08:13Souvent, nous nous exprimons dans un langage non verbal.
08:16Vous pouvez voir aux indices non verbaux
08:20qui est cette personne,
08:22d'où elle vient,
08:23et vous avez ainsi plus de détails sur sa personnalité.
08:27Les cinq boutons de sa chemise
08:28indiquent les cinq piliers de l'islam.
08:31Cela nous rappelle la doctrine de l'islam
08:33à travers notre culture et nos habits.
08:36Il porte un crisse.
08:39En Malaisie,
08:40si vous êtes habillé de manière traditionnelle sans votre crisse,
08:43c'est comme si vous étiez tout nu.
08:46Le crisse donne des détails sur la personnalité du porteur.
08:50Il indique d'où il vient.
08:57Habituellement, le manche du crisse a la forme d'un bateau.
09:00Cela rappelle aux Malais qu'ils viennent de l'archipel
09:02et qu'ils sont un peuple marin.
09:05La tête du crisse a la forme d'un géant.
09:10La raison est qu'un géant ne perd jamais une bataille.
09:12Ce symbole est fait pour encourager les guerriers au combat
09:16et leur donner le sentiment d'invincibilité.
09:28Quand on rencontre quelqu'un du même milieu social que nous,
09:32on peut le saluer en joignant uniquement les deux mains,
09:35comme ceci.
09:35Si vous rencontrez le roi,
09:39vous mettez vos mains tout en haut sur votre tête pour le saluer.
09:44Dans la culture malaise,
09:45il y a également plusieurs positions pour s'asseoir.
09:48La position dans laquelle nous sommes assis,
09:50en tailleur,
09:51est celle utilisée quand nous rencontrons quelqu'un
09:53du même rang social que nous,
09:55en croisant les jambes ainsi.
09:56Vous utilisez cette position
10:00quand vous rencontrez quelqu'un de très important.
10:02Ainsi, vous l'honorez.
10:04Cette position est pour quelqu'un que vous respectez vraiment,
10:08comme le roi ou quelqu'un de la monarchie.
10:10Pour en apprendre plus sur les origines du Cris,
10:32symbole séculaire de la culture malaise,
10:34il faut se rendre à Kwantan,
10:36dans la région côtière du Parang,
10:38située à 300 km à l'est de Kuala Lumpur.
10:40A travers la péninsule,
10:43on parcourt des contrées à la végétation luxuriante,
10:46propre au climat équatorial de la région.
10:56Dans cet écrin de verdure,
10:58on continue de fabriquer le Cris
10:59selon les méthodes traditionnelles
11:01qui ont cours à travers tout le monde malais.
11:04Une expression qui désigne la Malaisie,
11:06mais aussi l'Indonésie,
11:07le sud de la Thaïlande ou encore les Philippines.
11:10Le forgeron n'est pas un simple ouvrier.
11:18On prête au Cris des vertus spirituelles,
11:21capables d'influer sur l'âme de son porteur.
11:24Le forgeron a donc une fonction rituelle
11:26investie d'une grande responsabilité
11:28puisque l'arme peut agir sur la destinée de son détenteur.
11:31Chaque Cris est une pièce unique
11:38dont les propriétés sont décidées
11:40en fonction du commanditaire.
11:43La lame est composée d'un alliage de deux métaux,
11:46repliée en couches successives par martelage
11:48afin de former une longue dague.
11:50Aiguisée sur les deux tranchants,
11:54sa lame peut être droite ou ondulée.
11:56La forme du Cris lui attribue différents pouvoirs.
12:05Le manche et le fourreau,
12:07la plupart du temps en bois,
12:09sont réalisés par un ébéniste.
12:12Il n'est pas rare d'utiliser des essences précieuses
12:14pour donner plus de valeur à l'objet.
12:16Le motif choisi revêt diverses significations.
12:20Le Cris est un objet d'apparat.
12:22Porté pour les grandes occasions,
12:23il définit le statut social de son porteur.
12:44Le manche est ensuite gravé de riches ornements.
12:47Ils ont également une portée spirituelle.
12:50Le thème de la mer est très présent dans l'iconographie.
12:54Un rappel des origines de cette arme rituelle
12:56prisée des pirates malais
12:58pour son efficacité au corps à corps.
13:09Bien que le Cris ait aujourd'hui perdu sa vocation guerrière,
13:12il reste un marqueur fort de l'identité malaise.
13:15C'est une relique familiale précieuse,
13:17transmise de génération en génération.
13:19Peuple de marins,
13:46les Malaisiens sont intimement liés à l'océan.
13:50Comptant plus de 4 500 km du littoral,
13:53le pays est divisé en deux parties.
13:55La Malaisie péninsulaire à l'ouest
13:57et la Malaisie orientale
13:59qui occupe le nord de l'île de Borneo.
14:02Elles sont séparées par la mer de Chine méridionale
14:04sur 600 km.
14:07Malgré ces plages de sable fin,
14:09c'est une destination moins réputée
14:10que la Thaïlande et ses millions de touristes.
14:12Sur la plage de Pantai Balok,
14:16le courant est très fort.
14:17Les Malaisiens savent que la baignade est dangereuse.
14:29Le cœur de la péninsule est parcouru du nord au sud
14:32par une chaîne de montagne
14:33qui sépare l'est et l'ouest du pays.
14:35A 1 500 mètres d'altitude,
14:38la température est plus clémente
14:39et les nuages apportent une humidité constante.
14:43Un environnement propice au développement
14:44des mousses et des lichens
14:45qui recouvrent la forêt tropicale.
14:49La Mossy Forest est une attraction naturelle
14:51appréciée des amateurs de trek
14:52pour ses paysages naturels féériques.
14:54Située à 200 kilomètres au nord de Kuala Lumpur,
15:19les Cameron Islands tirent leur nom
15:21du géologiste britannique William Cameron
15:23qui explora la région à la fin du XIXe siècle
15:26pour la cartographier.
15:37Ce plateau reculé est ensuite devenu
15:39le refuge de la bourgeoisie britannique
15:41qui fuyait la chaleur étouffante
15:42des plaines équatoriales
15:43pour venir trouver la fraîcheur.
15:46Dès les années 1930,
15:48la région devient une station d'altitude
15:50dédiée au tourisme,
15:51réputée pour ses forêts verdoyantes
15:53et ses paysages à couper le souffle.
15:59Alternant journées ensoleillées
16:00et nuits fraîches,
16:01le climat est idéal pour la culture du thé.
16:05Les théiers cultivés en terrasse
16:06sur les pentes douces des collines
16:08confèrent aux Cameron Islands
16:10une beauté unique.
16:12On y produit un thé noir
16:13dont la réputation s'étend bien au-delà
16:15des frontières de la Malaisie.
16:16La fabrication est presque la même
16:24pour le thé vert et pour le thé noir.
16:26Le temps de fermentation pour le thé vert
16:28est un peu plus long que pour le thé noir.
16:30Mais le procédé de fermentation
16:31est identique pour les deux.
16:34La seconde étape est le séchage.
16:35Ensuite, le thé est trié
16:38afin de choisir les meilleures plantes.
16:43La taille de cette plantation
16:45est de 9000 hectares.
16:47Ce côté est appelé la section A.
16:49Aujourd'hui, c'est cette section
16:50qui sera récoltée.
16:52Les trois prochaines semaines,
16:53ça sera le tour des autres sections
16:55et dans trois semaines,
16:56on recommencera ici.
16:59Ce qui veut dire que le thé
17:00est récolté tous les jours
17:01mais pas au même endroit.
17:04Tous les trois mois,
17:05les plantes doivent être taillées.
17:07Sinon, la plante va grandir
17:08de plus d'un mètre.
17:12Ici, le processus utilisé
17:14est comme autrefois.
17:15Nous n'utilisons pas de gaz
17:16ou d'électricité.
17:20C'est pourquoi le thé a le même goût
17:22et la même odeur
17:23depuis 1929 jusqu'à aujourd'hui.
17:25Ce paysage façonné par l'homme
17:35est très prisé des touristes.
17:39Le thé des Cameron Islands
17:40s'apprécie avec les papilles
17:41autant qu'avec les pupilles.
17:49Le reste de la péninsule
17:50est surtout occupé
17:51par la forêt vierge.
17:53Un simple sentier balisé
17:54et quelques ponts construits
17:55pour enjamber les torrents
17:57suffisent pour créer de vastes parcs.
18:00Les Malaisiens restent très proches
18:01de la nature.
18:03Ils n'hésitent pas à quitter
18:04l'agitation des villes
18:05pour s'adonner à toutes sortes
18:06d'activités en plein air.
18:21Le silat est un art martial traditionnel
18:23très pratiqué.
18:25Il a été créé à la moitié du 19e siècle
18:28en Indonésie,
18:29pays avec lequel la Malaisie
18:30partage nombre de traits culturels.
18:32basé sur l'enseignement de postures
18:35et de pas appelés bunga,
18:38comparables aux kata du karaté,
18:40le silat est une discipline totale
18:42qui mêle art, autodéfense
18:43et spiritualité.
18:44Le silat est très important
18:54pour les Malais.
18:58C'est un art de la guerre
18:59où nous apprenons à nous défendre
19:01et à contre-attaquer.
19:04Ça, c'est le silat.
19:09Le silat fait partie
19:10de la culture malaise.
19:12C'est une tradition ancestrale.
19:19En Malaisie,
19:21dès leur plus jeune âge,
19:22les garçons s'entraînent
19:24au silat à l'école.
19:25Le silat prône l'art du déplacement.
19:45La recherche esthétique des mouvements
19:46masque en réalité des techniques
19:48d'attaque fulgurantes.
19:50Elles ne sont pas données en spectacle
19:52afin de conserver la sécurité des pratiquants
19:54et l'harmonie de la communauté gardienne
19:56de cette tradition.
20:15La Malaisie est aussi la gardienne
20:16de l'un des plus grands trésors naturels
20:18de notre planète.
20:19Sur la partie nord de l'île de Borneo,
20:23territoire qu'elle partage
20:24avec l'Indonésie
20:25et le sultanat de Brunei,
20:27s'étend l'une des forêts primaires
20:28les plus anciennes au monde.
20:31Une terre sauvage et inhospitalière
20:33pourtant peuplée par l'homme
20:34depuis la préhistoire.
20:36Aujourd'hui encore,
20:38des populations tribales
20:39y perpétuent le mode de vie
20:40de leurs ancêtres.
20:41Pour rejoindre cette région reculée
20:46de l'état du Sarawak,
20:48en plein cœur de l'île,
20:50il faut suivre le cours des rivières
20:52qui s'enfoncent dans les profondeurs
20:53de la jungle.
20:56C'est ici que vivent les Dayaks.
20:58De nos jours,
20:59les tribus indigènes
21:00représentent encore plus de la moitié
21:02de la population de Borneo.
21:04Les Dayaks vivent en totale autarcie,
21:07tirant de la nature alentour
21:09les besoins de leur subsistance.
21:11La rivière est pour eux
21:12un véritable garde-manger.
21:27En cette saison,
21:28l'eau est basse
21:29et le poisson se fait plus rare.
21:31Trouver de quoi nourrir
21:32toute la tribu
21:33est un travail de longue haleine.
21:35Il faut parfois marcher
21:36pendant des heures
21:37sur le lit caillouteux de la rivière
21:38pour rapporter assez de poissons
21:40pour la communauté.
21:40La vie dans les roues à point de jungle,
22:02c'est de trouver quotidiennement
22:03de quoi nous nourrir.
22:04Nous allons aussi dans la forêt
22:25pour y chasser des animaux,
22:27surtout des cochons sauvages
22:28et les vendre au marché de Capite.
22:31Ça nous fait un peu d'argent.
22:37Nous n'utilisons pas d'armes à feu.
22:39La chasse et la pêche
22:40ne servent qu'à subvenir
22:41aux besoins quotidiens
22:42de notre village.
22:44Il arrive parfois
22:45que les chasseurs rapportent
22:46plus que nécessaire.
22:47Dans ce cas-là,
22:48ils partagent ce qu'il y a en plus
22:49avec sa famille.
22:50La chasse est une tradition ancestrale.
23:11Ces techniques se transmettent
23:13de génération en génération.
23:14De génération en génération,
23:24les Dayaks ont appris
23:25à maîtriser l'environnement
23:26qui les entoure.
23:28Ils connaissent la jungle
23:29sur le bout de leurs doigts
23:30et savent en tirer
23:32de précieuses ressources.
23:34Un savoir qui leur a permis
23:35de survivre en autonomie
23:37dans ce milieu hostile.
23:38Amarrée au bord de la rivière,
23:52une pirogue trahit la présence humaine.
24:00Ici, en plein cœur de la jungle,
24:03une communauté d'une cinquantaine
24:04de personnes est installée
24:05depuis des générations.
24:08Perdue dans la forêt vierge,
24:10un village entier
24:11semble construit
24:11comme une seule maison.
24:16Les Dayaks vivent toujours
24:18dans une forme
24:19d'habitat traditionnel,
24:21la Ruma Panjai,
24:22communément appelée
24:23Long House.
24:25Cette longue maison
24:26est une bâtisse en bois
24:27de plusieurs dizaines
24:28de mètres de long,
24:29constituée d'une grande galerie
24:30principale,
24:31appelée Ruaï,
24:33qui relie plusieurs petites
24:34habitations privées,
24:36les Bilek.
24:36Si quelques commodités modernes
24:39ont trouvé leur chemin
24:40jusqu'ici,
24:41les habitants
24:41de ce village isolé
24:42ont réussi à préserver
24:44leur culture ancestrale.
24:52Ainsi,
24:54un héritage emblématique
24:55de la culture tribale
24:56a réussi à traverser
24:57les âges.
24:58Le tatouage.
24:59Les Dayaks le réalisent
25:01toujours de la même manière
25:02que leurs ancêtres.
25:04Le tatoueur confectionne
25:05lui-même ses outils
25:06avec les moyens du bord.
25:08En utilisant
25:09ses instruments rudimentaires,
25:10il perpétue
25:11une technique millénaire.
25:12Connu dans le monde entier,
25:21le tatouage traditionnel
25:23des peuples de Borneo
25:24n'est pas seulement
25:25un art décoratif.
25:27Hérité du glorieux passé
25:28guerrier de la tribu,
25:29c'est un véritable
25:30rite de passage.
25:32Il témoigne du statut
25:34et de la valeur
25:34de celui qui le porte.
25:36En guise d'aiguille,
25:37le tatoueur utilise
25:38un simple clou
25:39trempé dans l'encre.
25:40La méthode traditionnelle
25:46du tatouage Dayak
25:47consiste à frapper
25:48l'aiguille au moyen
25:49d'une baguette de bois
25:50pour piquer la peau
25:50et ainsi faire pénétrer
25:52l'encre profondément
25:53dans le derme.
25:55Un procédé douloureux,
25:57gage de la virilité
25:58du tatoué
25:58qui prouve ainsi
25:59sa résistance
26:00à la souffrance.
26:04Les motifs traditionnels,
26:05souvent inspirés
26:06de la nature,
26:07ont chacun
26:08une signification
26:08bien précise.
26:10Réalisé pour commémorer
26:11des événements passés,
26:12il marque les différentes étapes
26:14de la vie du porteur.
26:16Le corps devient alors
26:17un lieu de mémoire,
26:19une sorte de livre ouvert
26:20qui raconte l'histoire
26:21du tatoué
26:21à ceux qui savent
26:22la déchiffrer.
26:30Pendant ce temps,
26:31le riz sèche au soleil.
26:33Étendu sur des tapis
26:34de lianes tressées
26:35le long du temps de joue,
26:36cette grande terrasse
26:37en bambou
26:38qui borde la Long House.
26:40Hormis les produits
26:52de la chasse
26:53et de la pêche,
26:54la tribu se nourrit
26:54principalement
26:55de l'agriculture.
26:57Comme dans de nombreuses
26:58contrées asiatiques,
26:59le riz est la base
27:00de l'alimentation
27:01des Dayaks.
27:01Après la récolte,
27:08nous le mettons à sécher
27:09pendant 4 jours,
27:10puis nous le passons
27:11dans une machine
27:12pour obtenir les grains
27:13de riz que nous pourrons manger.
27:19Le riz que nous plantons
27:23n'est pas à vendre,
27:24c'est pour nous uniquement.
27:25Les Dayaks consomment
27:34un riz de montagne
27:35cultivé par essartage,
27:37une méthode
27:37qui consiste à défricher
27:38un pan de forêt
27:39afin d'y semer les plants.
27:41Après la récolte,
27:42on laisse la terre au repos
27:44pour lui permettre
27:44de se régénérer.
27:46On défriche alors
27:47une autre parcelle
27:48pour la récolte suivante.
27:49Ici, le climat est humide
27:54et la terre riche.
27:57Ces conditions permettent
27:58à toute une variété
27:59de denrées de pousser
28:00sans grande difficulté.
28:02Au cœur de la jungle,
28:03la nature est généreuse.
28:05Les nombreuses espèces
28:06qui prospèrent
28:07dans cet environnement
28:08assurent une alimentation
28:09variée tout au long
28:10de l'année.
28:10Les Dayaks produisent ainsi
28:20de quoi subvenir
28:21à leurs besoins.
28:24Ils parviennent même
28:25à vendre l'excédent
28:26de leur récolte
28:27pour en tirer un peu d'argent
28:28et améliorer le quotidien.
28:30Mais il faut pour cela
28:31se rendre à la ville
28:32la plus proche,
28:33à 1h30 de trajet
28:34à travers la jungle.
28:38Malgré l'attrait
28:38de la modernité,
28:39les Dayaks restent
28:40attachés à leur mode
28:41de vie traditionnel.
28:43Le peuple Dayak
28:44est l'un des plus anciens
28:45de l'histoire de l'humanité.
28:47Ses origines se perdent
28:48dans la nuit des temps.
28:58Des vestiges archéologiques
29:00datant de la préhistoire
29:01attestent que les premiers
29:02habitants de l'île
29:03se sont installés
29:04il y a de cela
29:0540 000 ans.
29:07Les lointains ancêtres
29:08des Dayaks
29:09vivaient alors
29:09dans des grottes
29:10semblables à celles-ci.
29:17Réputé pour la splendeur
29:18de son monde souterrain,
29:20Bornéo est une destination
29:22prisée des spéléologues.
29:24Ses cavernes
29:25à la beauté froide
29:25et minérale
29:26offrent un contraste
29:28saisissant
29:28avec la végétation
29:29luxuriante de la surface.
29:30Tout autour s'étend
29:46la jungle de Sarawak.
29:48Vieille de 140 millions d'années,
29:50cette forêt primaire
29:51abrite un précieux trésor
29:52de biodiversité.
29:53Ainsi,
29:54sur l'équivalent
29:55de 1%
29:56des surfaces forestières
29:57de la Terre,
29:58la forêt de Bornéo
29:59héberge à elle seule
30:006% des espèces vivantes
30:02de notre planète.
30:04Hélas,
30:04les ONG
30:05de protection
30:05de la nature
30:06estiment que 97%
30:07de la forêt de Bornéo
30:08sera menacée
30:09d'ici 2022.
30:11Sa destruction
30:12provoquerait
30:13l'extinction
30:13de centaines
30:14d'espèces vivantes
30:15et menacerait
30:16le mode de vie
30:17des Dayaks
30:17si rien n'est fait
30:18pour la sauvegarder.
30:26De retour
30:27sur la péninsule,
30:28on s'efforce
30:29de garder vivace
30:30une autre tradition
30:31héritée
30:31des temps anciens.
30:33Le tir à l'arc
30:34équestre.
30:37Très impressionnante,
30:39cette discipline
30:39trouve ses sources
30:40au Moyen-Âge.
30:42L'archerie montée
30:42est une technique
30:43de combat militaire
30:44redoutable.
30:46Les Malaisiens
30:47pratiquent un style
30:48appelé Kassai.
30:50Cette discipline
30:51réservée aux cavaliers
30:52d'élite
30:52nécessite
30:53d'excellentes aptitudes.
30:55L'archer doit
30:55conduire son cheval
30:56sans les reines
30:57et gérer
30:58la répartition
30:59de son poids
30:59et son équilibre
31:00pour pouvoir
31:01viser efficacement.
31:04Les armées
31:04qui maîtrisaient
31:05cette stratégie
31:06sont restées
31:06dans l'histoire
31:07pour leur conquête,
31:08comme le montre
31:09l'exemple
31:09des invasions mongoles.
31:14Aujourd'hui,
31:17la pratique
31:18du tir
31:18à l'arc équestre
31:19est ouverte
31:20aussi bien
31:20aux hommes
31:21qu'aux femmes.
31:23Cette discipline
31:23sportive
31:24fait l'objet
31:24de compétitions
31:25encadrées
31:26par des règles strictes.
31:27Le cavalier
31:28doit être lancé
31:29au galop
31:29sur une piste
31:30encadrée
31:30d'environ 150 mètres
31:31de long.
31:45Le carquois
31:46est couramment porté
31:47à la ceinture
31:48comme ici.
31:49Il est aussi possible
31:50de le porter
31:50sur le dos.
31:55Il y a deux choses
31:56que nous marions ensemble.
31:58Vous devez être
31:59un bon cavalier
31:59et maîtriser
32:00le tir à l'arc.
32:01En combinant les deux,
32:03vous maîtriserez cet art.
32:14Ici,
32:15on fabrique
32:16toujours les arcs
32:16de manière artisanale.
32:22Le bois utilisé
32:23est déterminant
32:24pour les propriétés
32:25de l'arc.
32:26Il doit avoir
32:27d'excellentes qualités
32:28de flexion
32:28et de restitution.
32:29Les branches
32:31qui serviront
32:31à la confection
32:32de l'arme
32:32sont sélectionnées
32:33méticuleusement
32:34et séchées
32:35durant plusieurs années.
32:39On utilise en général
32:41de l'if
32:41ou de l'osage,
32:42mais en Asie,
32:43c'est le bois de bambou
32:44qui est privilégié.
32:45Contrairement aux idées reçues,
32:56le bambou n'est pas un arbre,
32:58mais une plante
32:58de la famille
32:59des graminées.
33:01Riche en silice,
33:01son bois
33:02est extrêmement résistant.
33:04Plus solide
33:04que le béton
33:05ou l'acier,
33:06c'est l'une des seules
33:06plantes à avoir
33:07résisté à l'explosion
33:08d'Hiroshima.
33:10Robuste
33:11et souple à la fois,
33:12le bambou est idéal
33:13pour concevoir un arc.
33:18Pour le tir
33:19à l'arc équestre,
33:20on utilise des arcs
33:21à double courbure.
33:23Plus compacts
33:24que les arcs droits,
33:25ils permettent
33:26une plus grande liberté
33:27de mouvement à l'archer,
33:28tout en conservant
33:29une bonne portée.
33:32Une fois le bois sculpté,
33:34il ne reste plus
33:34qu'à munir
33:35l'arc de sa corde.
33:36De nos jours,
33:37on utilise un fil
33:38de fibre synthétique
33:39recouvert de cire
33:40pour limiter
33:40la friction de l'air.
33:44En ajustant
33:45la taille du filin,
33:46on décide
33:47de la puissance finale
33:48de l'arc.
33:48Il ne reste plus
34:09qu'à tester
34:10le résultat.
34:11Vue de haut,
34:29la gare de Kuala Lumpur
34:30impressionne par sa taille
34:31imposante.
34:33Ce bâtiment construit
34:34en 1910
34:34est un magnifique exemple
34:36du style architectural
34:37néo-moresque.
34:39Il s'inspire
34:39des courbes exotiques
34:40des monuments andalous
34:41du Moyen-Âge.
34:49Juste en face
34:50se dresse le siège
34:51de la compagnie
34:52du rail malaisien,
34:53construite dans un style
34:54anglo-indien.
34:56Ce mélange entre
34:56architecture indo-islamique
34:58et néo-gothique
34:59fut très populaire
35:00dans les colonies britanniques
35:01au début du siècle dernier.
35:02Au cœur de Chinatown,
35:10entouré de deux lieux
35:11de culte bouddhiste,
35:12un bâtiment incongru
35:13se dresse.
35:15Avec son imposante
35:16façade pyramidale
35:17sculptée
35:17de 228 divinités,
35:19le temple
35:20Sri Mahamriyaman
35:21semble venu
35:22tout droit
35:22de l'Inde éternelle.
35:27Nommé en honneur
35:28de la divinité protectrice
35:29des Indiens
35:29à l'étranger,
35:30c'est le plus ancien
35:31temple hindou
35:32de Kuala Lumpur.
35:34Il a été érigé
35:34en 1873,
35:36peu après la fondation
35:37de la ville,
35:38par des immigrés
35:39tamoules
35:39venus du sud de l'Inde
35:41pour travailler
35:41à la construction
35:42des chemins de fer.
35:49C'est un lieu
35:49très important
35:50pour la communauté
35:51indienne de la ville.
35:53Seconde minorité
35:54du pays
35:54après les Chinois,
35:55elle représente
35:56environ 10%
35:57de la population
35:58malaisienne.
36:00Les fidèles
36:08viennent se recueillir
36:09au son de la musique
36:10traditionnelle indienne
36:11et dans les effluves
36:12dansants.
36:13Une manière
36:14de se retrouver
36:15immergés
36:15dans leur pays natal
36:16le temps d'une prière.
36:18On se rend au temple
36:32pour faire une offrande
36:33au Dieu
36:33et ainsi purifier
36:34son âme.
36:36Au-delà de son aspect
36:37religieux,
36:38l'hindouisme
36:38s'apparente
36:39à une véritable
36:40philosophie de vie.
36:42Il considère
36:43que la nature
36:43de l'homme
36:44est divine
36:44et prône
36:45la recherche
36:46de Dieu
36:46par la connaissance
36:47de soi.
36:48Il en résulte
36:49une grande liberté
36:49dans la liturgie
36:50et une admirable
36:51tolérance
36:52envers les croyances
36:53de chacun.
37:03La pratique
37:04de cette religion
37:05est très personnelle.
37:07Il n'y a pas
37:07de voie supérieure
37:08à une autre
37:09pour accéder
37:09à la connaissance.
37:10On recense
37:25plusieurs millions
37:26de divinités hindous
37:27mais toutes
37:28sont investies
37:29du même souffle divin.
37:32Il émane
37:32de Brahman,
37:34le Dieu
37:34présent en toutes choses
37:35et en chacun
37:36de nous.
37:36Après avoir purifié
37:59son âme au temple,
38:00on peut aller purifier
38:01son corps
38:02auprès d'un masseur
38:03traditionnel.
38:03Je suis la troisième génération
38:12de masseur.
38:13Il y a eu mon grand-père,
38:15mon père
38:15et maintenant moi.
38:17Je fais le massage
38:18avec de l'acupuncture.
38:24Le massage est fait
38:25pour que le corps aille mieux
38:26en améliorant
38:28la circulation sanguine.
38:29une bonne circulation
38:31sanguine
38:32permet de rester
38:32en bonne santé.
38:41Ce massage
38:42vise à dénouer
38:43les nœuds
38:43qui bloquent
38:44la circulation sanguine.
38:46Ainsi,
38:47on rétablit
38:47l'équilibre énergétique
38:48de l'organisme.
38:50Le masseur
38:51traite l'ensemble
38:51du corps
38:52à l'aide
38:52de différentes
38:53techniques
38:53traditionnelles.
38:59Peu importe
39:10que vous soyez
39:11vieux ou jeune,
39:12un massage
39:12une fois par mois
39:13vous permettra
39:14de rester
39:14en bonne condition.
39:24On en profite
39:25également
39:26pour replacer
39:26les eaux du corps
39:27par des techniques
39:28de kinésithérapie.
39:42Si vous n'avez
39:44pas de douleur,
39:45c'est tout de même
39:46bien de le faire
39:46tous les deux mois.
39:47Si vous avez
39:48une douleur,
39:49vous pouvez venir
39:49une fois par semaine.
39:51Pas de douleur
39:51signifie
39:52pas de blocage.
39:57La mosquée nationale
40:22est le principal lieu
40:23de culte de Kuala Lumpur.
40:25En Malaisie,
40:26l'islam
40:27est une religion d'État.
40:29La construction
40:30de la mosquée
40:30a été décidée
40:31au moment
40:31de l'indépendance
40:32en 1957.
40:35Elle représente
40:35un symbole fort
40:36pour le rayonnement
40:37culturel
40:37de cette jeune nation.
40:38son architecture
40:50contemporaine audacieuse
40:51fait la fierté
40:52du pays.
40:53Elle met en valeur
40:54l'héritage
40:55de l'art islamique
40:55traditionnel
40:56grâce au contraste
40:57des lignes géométriques
40:58contemporaines.
41:00Sa taille monumentale
41:01permet d'accueillir
41:0215 000 fidèles.
41:03C'est l'une des plus grandes
41:04mosquées d'Asie
41:05du Sud-Est.
41:05Elle est située
41:13au cœur
41:13d'immenses jardins
41:14couvrant l'équivalent
41:15de près de 8 terrains
41:16de football.
41:24À la jonction
41:25des deux rivières
41:26sur l'emplacement même
41:27où la ville
41:28a été fondée
41:28en 1857
41:29se dresse
41:30une splendide mosquée.
41:33En empruntant
41:33la promenade
41:34des colons
41:35qui longent
41:35les rives
41:35on remonte
41:37aux origines
41:37coloniales
41:38de la cité.
41:41L'ancien hôtel
41:42de ville
41:42est devenu
41:43un théâtre réputé.
41:44Ici,
41:45les monuments
41:45déclinent
41:46toutes les variantes
41:46de l'architecture
41:47anglo-indienne
41:48si prisées
41:49au siècle dernier.
41:56Longtemps
41:57laissé à l'abandon,
41:58le quartier
41:58a été complètement
41:59rénové
42:00depuis le début
42:00des années 2000.
42:02Il constitue
42:02aujourd'hui
42:03un passage obligé
42:04pour tout visiteur
42:05de la capitale.
42:20En dehors du centre historique,
42:22Kuala Lumpur
42:23a tout d'une grande métropole
42:24occidentale.
42:25C'est une ruche
42:26bourdonnante d'activités.
42:27Les quartiers commerçants
42:50sont animés
42:50nuit et jour.
42:52En tout point de la ville,
42:53les gratte-ciels
42:54dominent le paysage.
42:55à la tombée
43:20de la nuit,
43:21Kuala Lumpur
43:22révèle un autre visage.
43:23Quand les célèbres
43:26tours Petronas
43:27s'illuminent,
43:28leur lumière
43:29semble jaillir
43:29sur toute la ville.
43:34Culminant
43:35à 452 mètres
43:36de hauteur,
43:37les tours Petronas
43:38font la fierté
43:39de la Malaisie.
43:41Inaugurées en 1998
43:42après six ans
43:43de construction,
43:44elles étaient à l'époque
43:45l'édifice le plus haut
43:46jamais construit
43:47par l'homme.
43:49Ce record
43:50a été détrôné
43:51depuis,
43:51mais elles restent
43:52les tours jumelles
43:53les plus hautes
43:53du monde.
43:55Leur démesure
43:56symbolise le boom
43:57économique du pays
43:58dans les années
43:581990.
43:59La vie nocturne est très animée.
44:23Le soir,
44:24les touristes
44:24et les locaux
44:25déambulent
44:25dans les rues
44:26du centre-ville.
44:28Le marché
44:28de Jalanalor
44:29est connu
44:30pour ces petites gargotes
44:31où l'on peut goûter
44:32aux spécialités culinaires
44:33locales.
44:44En Malaisie,
44:46la cuisine est à l'image
44:47de sa population,
44:48métissée.
44:50On y trouve
44:50des mets originaires
44:51de tout le continent
44:52asiatique,
44:53cuisine malaise,
44:54indienne,
44:54chinoise ou thaïlandaise,
44:56il y en a
44:56pour tous les goûts.
45:10Cuites à la vapeur,
45:12frits ou bouillis,
45:13les produits sont très variés
45:14et les prix modiques.
45:16Les effluves du marché
45:17sont une invitation
45:18au voyage des papilles.
45:19et les prix sont très variés.
45:49On y trouve également des fruits exotiques inconnus de nos contrées occidentales,
46:01comme le durian, dont l'odeur est tellement puissante qu'il est interdit d'en rapporter dans certains hôtels.
46:19Chaque soir, c'est un véritable raz-de-marée humain qui vient profiter des délices que la Malaisie a à offrir.
46:49La réussite économique du pays a permis de créer une forte attractivité, qui a su séduire les investisseurs comme les touristes.
47:05Terre d'opportunités, la Malaisie a attiré des populations venues tenter leur chance de tout le continent asiatique et au-delà.
47:12Ces communautés coexistent en harmonie et ont apporté leur bagage culturel pour créer un melting pot fascinant.
47:29Mais cet essor démesuré a aussi son revers de la médaille.
47:34L'urbanisation tous azimuts a parfois défiguré la ville.
47:37En quelques décennies, Kuala Lumpur est devenue une mégapole hérissée de tours d'acier.
47:44De gigantesques môles sont sortis de terre, comme ici à l'intérieur des tours Petronas,
47:49où 1,7 millions de mètres carrés sont dédiés aux boutiques de luxe et autres lieux de divertissement.
47:57Dans ces gigantesques temples de la consommation, on trouve comme partout ailleurs les produits de grandes enseignes multinationales.
48:03Une uniformisation qui risque de vider le pays de son âme.
48:08À mesure que la Malaisie se développe, le mode de vie occidental gangrène la culture traditionnelle.
48:15L'attachement des Malaisiens pour leurs coutumes sera-t-il assez vivace pour résister aux sirènes de la société de consommation ?
48:23Il reste au peuple malais du XXIe siècle à inventer sa propre modernité,
48:28respectueuse de son passé, tout en restant tourné vers l'avenir.
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