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Depuis les collines arborées où l’on cultive le thé jusqu’aux montagnes embrumées du cœur de la péninsule, en passant par les jungles luxuriantes de l’île de Bornéo, la Malaisie est une terre de contrastes.
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00:00Depuis les collines arborées, où l'on cultive le thé, jusqu'aux montagnes embrumées,
00:06du cœur de la péninsule en passant par les jungles luxuriantes de l'île de Borneo,
00:10la Malaisie est une terre de contraste.
00:15À côté de ces espaces naturels préservés se sont érigés des cités ultramodernes,
00:20qui n'ont rien à envier aux métropoles occidentales.
00:23L'arrivée de la modernité n'a pas altéré pour autant l'attachement des Malaisiens à leur tradition séculaire.
00:30Issu de la rencontre du peuple malais, avec les migrants venus d'Inde et de Chine,
00:36la population de ce petit pays d'Asie du Sud-Est est une mosaïque de cultures.
00:41Jeunes et métissées, elles mêlent les influences venues de tout le continent.
00:44Ce foisonnement culturel se lie dans les pratiques traditionnelles des différentes communautés,
00:49comme dans l'architecture bigarrée de ces villes.
00:51Les religions musulmanes, chrétiennes, hindous et bouddhistes y coexistent
00:55et apportent chacune la richesse de leur spiritualité.
01:0032 millions d'habitants y vivent, sur une superficie équivalente à la moitié de celle de la France.
01:13Cette ancienne colonie britannique est devenue l'un des pays les plus dynamiques d'Asie.
01:17Son opulente capitale, Kuala Lumpur, témoigne de la vitalité économique du royaume,
01:22connu comme l'un des quatre tigres asiatiques.
01:25La Malaisie a su prendre le train du développement en marche pour entrer de plein pied dans le XXIe siècle,
01:31tout en préservant la richesse de sa culture.
01:38Du haut de ses tours, Kuala Lumpur offre un panorama saisissant.
01:43Un horizon hérissé de gratte-ciel, avec à leur pied d'imposants monuments historiques.
01:47La capitale de la Malaisie est à l'image de son pays, hétéroclite et vertigineuse.
01:58L'agglomération de Kuala Lumpur s'étend sur près de 250 km²,
02:04pour former une métropole de 7 millions d'habitants.
02:07Ce monstre urbain est le véritable cœur économique et culturel de la Malaisie.
02:10Les tours modernes sont le symbole du développement vertigineux du pays.
02:17Mais la ville conserve aussi les traces de son histoire.
02:21Les nombreux monuments qui jalonnent les rues du vieux centre
02:23en font l'une des principales destinations touristiques du pays.
02:27La diversité du patrimoine architectural porte l'influence des peuples qui l'ont bâti.
02:31Kuala Lumpur est fondée au milieu du XIXe siècle.
02:42La découverte des riches gisements d'étain attire les populations
02:45venues de toute l'Asie en quête d'un nouvel Eldorado.
02:51Située à la jonction de deux rivières, son nom signifie en malais « confluent boueux ».
02:55A l'époque, la ville n'est qu'un amas anarchique de baraquements de bois
02:59en plein cœur de la jungle.
03:00A partir de la fin du XIXe siècle,
03:03l'occupant britannique va poser son empreinte sur la cité.
03:06C'est à cette époque qu'est construite la cathédrale Sainte-Marie,
03:10la principale église anglicane de la ville,
03:13siège du diocèse de la Malaisie.
03:17Cet édifice est une relique d'un passé colonial
03:19dont les traces sont toujours visibles dans la société.
03:22En effet, la religion chrétienne compte encore des adeptes à travers le pays.
03:26Pour preuve, les offices religieux sont célébrés en anglais
03:30et en malais, mais aussi en mandarin, en épalais et en iban,
03:34la langue des tribus autochtones.
03:36Les architectes britanniques, qui ont bâti la ville,
03:50ont matiné leurs constructions d'influences indiennes, moghols et mauresques.
03:54Les lignes exotiques des bâtiments de l'époque coloniale
03:57font le charme de la vieille ville.
03:59En dehors des tours du quartier des affaires,
04:04le cœur vivant de Kuala Lumpur se situe dans les quartiers de Little India et Chinatown.
04:09Ces rues commerçantes sont restées authentiques,
04:12avec leurs petites bâtisses aux façades à l'européenne.
04:16Ces quartiers ont été délaissés pendant la frénésie de construction
04:18qui a donné à la ville son visage moderne.
04:21Aujourd'hui, les Malaisiens redécouvrent leur patrimoine
04:23et entreprennent de le préserver.
04:25Historiquement, cette partie de la ville a été peuplée par des migrants,
04:30attirés par le dynamisme du pays.
04:33La communauté chinoise de Chinatown a su prospérer par son talent pour le commerce,
04:38à l'image de Guangfung King.
04:40Ce tailleur réputé habille l'élite de Malaisie et au-delà.
04:45Dans la boutique où se perpétue la tradition familiale,
04:47le temps semble s'être arrêté.
04:49Mon grand-père est venu de Chine à l'âge de 18 ans.
04:59Après quelques années de dur travail,
05:02il a ouvert sa boutique de tailleurs en 1915.
05:08Le haut-commissaire britannique venait dans notre boutique faire ses costumes.
05:12Le haut-commissaire britannique était extrêmement considéré
05:16sous l'occupation britannique en Malaisie.
05:21Comme il venait dans cette boutique,
05:28tous les autres officiers de haut rang venaient faire confectionner leurs costumes également.
05:33Étant satisfaits de notre travail,
05:35notre réputation a grandi.
05:36Nous avons eu l'opportunité de faire des costumes
05:43pour notre ancien Premier ministre,
05:45ainsi que pour plusieurs dirigeants malais.
05:58La communauté chinoise représente un quart de la population de la Malaisie.
06:03Leur culture est donc très influente dans le pays.
06:05On y parle le cantonais et le mandarin.
06:08Et les coutumes et religions venues de Chine y sont très pratiquées.
06:13Le bouddhisme et le taoïsme ont de nombreux adeptes,
06:17ainsi que le culte des ancêtres propres à la religion traditionnelle chinoise.
06:23Le temple Xinzi Tziya est le plus vieux lieu de culte taoïste de Kuala Lumpur.
06:29Avec ses panneaux de bois sculptés typiques et ses riches ornements,
06:33c'est un joyau de l'art religieux chinois.
06:35Construit en 1864,
06:41peu après la fondation de la ville,
06:44c'est un centre culturel important pour la communauté chinoise kéolaise.
06:48Très fréquenté, le temple accueille les fidèles
06:50qui viennent se recueillir et faire des offrandes aux dieux
06:53pour s'attirer la bonne fortune.
06:57Véritable lieu de vie,
06:59on s'y réunit pour les grandes occasions,
07:00comme le nouvel an chinois.
07:13Les portraits des fondateurs du temple veillent toujours sur le lieu.
07:17Les traditionnels bâtons dansants baignent cette atmosphère de recueillement,
07:24un havre de paix,
07:26où il fait bon se réfugier pour sortir un moment de l'agitation de la ville.
07:29Dans la banlieue de Kuala Lumpur,
07:40un passionné de la culture malaise vit dans cette petite maison de bois.
07:47Megatelenai est antiquaire de profession.
07:50Sa maison ressemble à un véritable musée.
07:52Toute sa vie, ce grand collectionneur a amassé les reliques de sa culture.
07:58Éminent expert de l'histoire de son peuple,
08:00c'est un véritable puits de science
08:02quand il s'agit de transmettre son savoir sur les us et coutumes malaises.
08:08La culture malaise est plus silencieuse que verbale.
08:13Souvent, nous nous exprimons dans un langage non verbal.
08:16Vous pouvez voir aux indices non verbaux
08:20qui est cette personne,
08:22d'où elle vient,
08:23et vous avez ainsi plus de détails sur sa personnalité.
08:27Les cinq boutons de sa chemise
08:28indiquent les cinq piliers de l'islam.
08:31Cela nous rappelle la doctrine de l'islam
08:33à travers notre culture et nos habits.
08:36Il porte un crisse.
08:39En Malaisie,
08:40si vous êtes habillé de manière traditionnelle sans votre crisse,
08:43c'est comme si vous étiez tout nu.
08:46Le crisse donne des détails sur la personnalité du porteur.
08:50Il indique d'où il vient.
08:57Habituellement, le manche du crisse a la forme d'un bateau.
09:00Cela rappelle aux Malais qu'ils viennent de l'archipel
09:02et qu'ils sont un peuple marin.
09:05La tête du crisse a la forme d'un géant.
09:10La raison est qu'un géant ne perd jamais une bataille.
09:12Ce symbole est fait pour encourager les guerriers au combat
09:16et leur donner le sentiment d'invincibilité.
09:28Quand on rencontre quelqu'un du même milieu social que nous,
09:32on peut le saluer en joignant uniquement les deux mains,
09:35comme ceci.
09:35Si vous rencontrez le roi,
09:39vous mettez vos mains tout en haut sur votre tête pour le saluer.
09:44Dans la culture malaise,
09:45il y a également plusieurs positions pour s'asseoir.
09:48La position dans laquelle nous sommes assis,
09:50en tailleur,
09:51est celle utilisée quand nous rencontrons quelqu'un
09:53du même rang social que nous,
09:55en croisant les jambes ainsi.
09:56Vous utilisez cette position
10:00quand vous rencontrez quelqu'un de très important.
10:02Ainsi, vous l'honorez.
10:04Cette position est pour quelqu'un que vous respectez vraiment,
10:08comme le roi ou quelqu'un de la monarchie.
10:10Pour en apprendre plus sur les origines du Cris,
10:32symbole séculaire de la culture malaise,
10:34il faut se rendre à Kwantan,
10:36dans la région côtière du Parang,
10:38située à 300 km à l'est de Kuala Lumpur.
10:40A travers la péninsule,
10:43on parcourt des contrées à la végétation luxuriante,
10:46propre au climat équatorial de la région.
10:56Dans cet écrin de verdure,
10:58on continue de fabriquer le Cris
10:59selon les méthodes traditionnelles
11:01qui ont cours à travers tout le monde malais.
11:04Une expression qui désigne la Malaisie,
11:06mais aussi l'Indonésie,
11:07le sud de la Thaïlande ou encore les Philippines.
11:10Le forgeron n'est pas un simple ouvrier.
11:18On prête au Cris des vertus spirituelles,
11:21capables d'influer sur l'âme de son porteur.
11:24Le forgeron a donc une fonction rituelle
11:26investie d'une grande responsabilité
11:28puisque l'arme peut agir sur la destinée de son détenteur.
11:31Chaque Cris est une pièce unique
11:38dont les propriétés sont décidées
11:40en fonction du commanditaire.
11:43La lame est composée d'un alliage de deux métaux,
11:46repliée en couches successives par martelage
11:48afin de former une longue dague.
11:50Aiguisée sur les deux tranchants,
11:54sa lame peut être droite ou ondulée.
11:56La forme du Cris lui attribue différents pouvoirs.
12:05Le manche et le fourreau,
12:07la plupart du temps en bois,
12:09sont réalisés par un ébéniste.
12:12Il n'est pas rare d'utiliser des essences précieuses
12:14pour donner plus de valeur à l'objet.
12:16Le motif choisi revêt diverses significations.
12:20Le Cris est un objet d'apparat.
12:22Porté pour les grandes occasions,
12:23il définit le statut social de son porteur.
12:44Le manche est ensuite gravé de riches ornements.
12:47Ils ont également une portée spirituelle.
12:50Le thème de la mer est très présent dans l'iconographie.
12:54Un rappel des origines de cette arme rituelle
12:56prisée des pirates malais
12:58pour son efficacité au corps à corps.
13:09Bien que le Cris ait aujourd'hui perdu sa vocation guerrière,
13:12il reste un marqueur fort de l'identité malaise.
13:15C'est une relique familiale précieuse,
13:17transmise de génération en génération.
13:19Peuple de marins,
13:46les Malaisiens sont intimement liés à l'océan.
13:50Comptant plus de 4 500 km du littoral,
13:53le pays est divisé en deux parties.
13:55La Malaisie péninsulaire à l'ouest
13:57et la Malaisie orientale
13:59qui occupe le nord de l'île de Borneo.
14:02Elles sont séparées par la mer de Chine méridionale
14:04sur 600 km.
14:07Malgré ces plages de sable fin,
14:09c'est une destination moins réputée
14:10que la Thaïlande et ses millions de touristes.
14:12Sur la plage de Pantai Balok,
14:16le courant est très fort.
14:17Les Malaisiens savent que la baignade est dangereuse.
14:29Le cœur de la péninsule est parcouru du nord au sud
14:32par une chaîne de montagne
14:33qui sépare l'est et l'ouest du pays.
14:35A 1 500 mètres d'altitude,
14:38la température est plus clémente
14:39et les nuages apportent une humidité constante.
14:43Un environnement propice au développement
14:44des mousses et des lichens
14:45qui recouvrent la forêt tropicale.
14:49La Mossy Forest est une attraction naturelle
14:51appréciée des amateurs de trek
14:52pour ses paysages naturels féériques.
14:54Située à 200 kilomètres au nord de Kuala Lumpur,
15:19les Cameron Islands tirent leur nom
15:21du géologiste britannique William Cameron
15:23qui explora la région à la fin du XIXe siècle
15:26pour la cartographier.
15:37Ce plateau reculé est ensuite devenu
15:39le refuge de la bourgeoisie britannique
15:41qui fuyait la chaleur étouffante
15:42des plaines équatoriales
15:43pour venir trouver la fraîcheur.
15:46Dès les années 1930,
15:48la région devient une station d'altitude
15:50dédiée au tourisme,
15:51réputée pour ses forêts verdoyantes
15:53et ses paysages à couper le souffle.
15:59Alternant journées ensoleillées
16:00et nuits fraîches,
16:01le climat est idéal pour la culture du thé.
16:05Les théiers cultivés en terrasse
16:06sur les pentes douces des collines
16:08confèrent aux Cameron Islands
16:10une beauté unique.
16:12On y produit un thé noir
16:13dont la réputation s'étend bien au-delà
16:15des frontières de la Malaisie.
16:16La fabrication est presque la même
16:24pour le thé vert et pour le thé noir.
16:26Le temps de fermentation pour le thé vert
16:28est un peu plus long que pour le thé noir.
16:30Mais le procédé de fermentation
16:31est identique pour les deux.
16:34La seconde étape est le séchage.
16:35Ensuite, le thé est trié
16:38afin de choisir les meilleures plantes.
16:43La taille de cette plantation
16:45est de 9000 hectares.
16:47Ce côté est appelé la section A.
16:49Aujourd'hui, c'est cette section
16:50qui sera récoltée.
16:52Les trois prochaines semaines,
16:53ça sera le tour des autres sections
16:55et dans trois semaines,
16:56on recommencera ici.
16:59Ce qui veut dire que le thé
17:00est récolté tous les jours
17:01mais pas au même endroit.
17:04Tous les trois mois,
17:05les plantes doivent être taillées.
17:07Sinon, la plante va grandir
17:08de plus d'un mètre.
17:12Ici, le processus utilisé
17:14est comme autrefois.
17:15Nous n'utilisons pas de gaz
17:16ou d'électricité.
17:20C'est pourquoi le thé a le même goût
17:22et la même odeur
17:23depuis 1929 jusqu'à aujourd'hui.
17:25Ce paysage façonné par l'homme
17:35est très prisé des touristes.
17:39Le thé des Cameron Islands
17:40s'apprécie avec les papilles
17:41autant qu'avec les pupilles.
17:49Le reste de la péninsule
17:50est surtout occupé
17:51par la forêt vierge.
17:53Un simple sentier balisé
17:54et quelques ponts construits
17:55pour enjamber les torrents
17:57suffisent pour créer de vastes parcs.
18:00Les Malaisiens restent très proches
18:01de la nature.
18:03Ils n'hésitent pas à quitter
18:04l'agitation des villes
18:05pour s'adonner à toutes sortes
18:06d'activités en plein air.
18:21Le silat est un art martial traditionnel
18:23très pratiqué.
18:25Il a été créé à la moitié du 19e siècle
18:28en Indonésie,
18:29pays avec lequel la Malaisie
18:30partage nombre de traits culturels.
18:32basé sur l'enseignement de postures
18:35et de pas appelés bunga,
18:38comparables aux kata du karaté,
18:40le silat est une discipline totale
18:42qui mêle art, autodéfense
18:43et spiritualité.
18:44Le silat est très important
18:54pour les Malais.
18:58C'est un art de la guerre
18:59où nous apprenons à nous défendre
19:01et à contre-attaquer.
19:04Ça, c'est le silat.
19:09Le silat fait partie
19:10de la culture malaise.
19:12C'est une tradition ancestrale.
19:19En Malaisie,
19:21dès leur plus jeune âge,
19:22les garçons s'entraînent
19:24au silat à l'école.
19:25Le silat prône l'art du déplacement.
19:45La recherche esthétique des mouvements
19:46masque en réalité des techniques
19:48d'attaque fulgurantes.
19:50Elles ne sont pas données en spectacle
19:52afin de conserver la sécurité des pratiquants
19:54et l'harmonie de la communauté gardienne
19:56de cette tradition.
20:15La Malaisie est aussi la gardienne
20:16de l'un des plus grands trésors naturels
20:18de notre planète.
20:19Sur la partie nord de l'île de Borneo,
20:23territoire qu'elle partage
20:24avec l'Indonésie
20:25et le sultanat de Brunei,
20:27s'étend l'une des forêts primaires
20:28les plus anciennes au monde.
20:31Une terre sauvage et inhospitalière
20:33pourtant peuplée par l'homme
20:34depuis la préhistoire.
20:36Aujourd'hui encore,
20:38des populations tribales
20:39y perpétuent le mode de vie
20:40de leurs ancêtres.
20:41Pour rejoindre cette région reculée
20:46de l'état du Sarawak,
20:48en plein cœur de l'île,
20:50il faut suivre le cours des rivières
20:52qui s'enfoncent dans les profondeurs
20:53de la jungle.
20:56C'est ici que vivent les Dayaks.
20:58De nos jours,
20:59les tribus indigènes
21:00représentent encore plus de la moitié
21:02de la population de Borneo.
21:04Les Dayaks vivent en totale autarcie,
21:07tirant de la nature alentour
21:09les besoins de leur subsistance.
21:11La rivière est pour eux
21:12un véritable garde-manger.
21:27En cette saison,
21:28l'eau est basse
21:29et le poisson se fait plus rare.
21:31Trouver de quoi nourrir
21:32toute la tribu
21:33est un travail de longue haleine.
21:35Il faut parfois marcher
21:36pendant des heures
21:37sur le lit caillouteux de la rivière
21:38pour rapporter assez de poissons
21:40pour la communauté.
21:40La vie dans les roues à point de jungle,
22:02c'est de trouver quotidiennement
22:03de quoi nous nourrir.
22:04Nous allons aussi dans la forêt
22:25pour y chasser des animaux,
22:27surtout des cochons sauvages
22:28et les vendre au marché de Capite.
22:31Ça nous fait un peu d'argent.
22:37Nous n'utilisons pas d'armes à feu.
22:39La chasse et la pêche
22:40ne servent qu'à subvenir
22:41aux besoins quotidiens
22:42de notre village.
22:44Il arrive parfois
22:45que les chasseurs rapportent
22:46plus que nécessaire.
22:47Dans ce cas-là,
22:48ils partagent ce qu'il y a en plus
22:49avec sa famille.
22:50La chasse est une tradition ancestrale.
23:11Ces techniques se transmettent
23:13de génération en génération.
23:14De génération en génération,
23:24les Dayaks ont appris
23:25à maîtriser l'environnement
23:26qui les entoure.
23:28Ils connaissent la jungle
23:29sur le bout de leurs doigts
23:30et savent en tirer
23:32de précieuses ressources.
23:34Un savoir qui leur a permis
23:35de survivre en autonomie
23:37dans ce milieu hostile.
23:38Amarrée au bord de la rivière,
23:52une pirogue trahit la présence humaine.
24:00Ici, en plein cœur de la jungle,
24:03une communauté d'une cinquantaine
24:04de personnes est installée
24:05depuis des générations.
24:08Perdue dans la forêt vierge,
24:10un village entier
24:11semble construit
24:11comme une seule maison.
24:16Les Dayaks vivent toujours
24:18dans une forme
24:19d'habitat traditionnel,
24:21la Ruma Panjai,
24:22communément appelée
24:23Long House.
24:25Cette longue maison
24:26est une bâtisse en bois
24:27de plusieurs dizaines
24:28de mètres de long,
24:29constituée d'une grande galerie
24:30principale,
24:31appelée Ruaï,
24:33qui relie plusieurs petites
24:34habitations privées,
24:36les Bilek.
24:36Si quelques commodités modernes
24:39ont trouvé leur chemin
24:40jusqu'ici,
24:41les habitants
24:41de ce village isolé
24:42ont réussi à préserver
24:44leur culture ancestrale.
24:52Ainsi,
24:54un héritage emblématique
24:55de la culture tribale
24:56a réussi à traverser
24:57les âges.
24:58Le tatouage.
24:59Les Dayaks le réalisent
25:01toujours de la même manière
25:02que leurs ancêtres.
25:04Le tatoueur confectionne
25:05lui-même ses outils
25:06avec les moyens du bord.
25:08En utilisant
25:09ses instruments rudimentaires,
25:10il perpétue
25:11une technique millénaire.
25:12Connu dans le monde entier,
25:21le tatouage traditionnel
25:23des peuples de Borneo
25:24n'est pas seulement
25:25un art décoratif.
25:27Hérité du glorieux passé
25:28guerrier de la tribu,
25:29c'est un véritable
25:30rite de passage.
25:32Il témoigne du statut
25:34et de la valeur
25:34de celui qui le porte.
25:36En guise d'aiguille,
25:37le tatoueur utilise
25:38un simple clou
25:39trempé dans l'encre.
25:40La méthode traditionnelle
25:46du tatouage Dayak
25:47consiste à frapper
25:48l'aiguille au moyen
25:49d'une baguette de bois
25:50pour piquer la peau
25:50et ainsi faire pénétrer
25:52l'encre profondément
25:53dans le derme.
25:55Un procédé douloureux,
25:57gage de la virilité
25:58du tatoué
25:58qui prouve ainsi
25:59sa résistance
26:00à la souffrance.
26:04Les motifs traditionnels,
26:05souvent inspirés
26:06de la nature,
26:07ont chacun
26:08une signification
26:08bien précise.
26:10Réalisé pour commémorer
26:11des événements passés,
26:12il marque les différentes étapes
26:14de la vie du porteur.
26:16Le corps devient alors
26:17un lieu de mémoire,
26:19une sorte de livre ouvert
26:20qui raconte l'histoire
26:21du tatoué
26:21à ceux qui savent
26:22la déchiffrer.
26:30Pendant ce temps,
26:31le riz sèche au soleil.
26:33Étendu sur des tapis
26:34de lianes tressées
26:35le long du temps de joue,
26:36cette grande terrasse
26:37en bambou
26:38qui borde la Long House.
26:40Hormis les produits
26:52de la chasse
26:53et de la pêche,
26:54la tribu se nourrit
26:54principalement
26:55de l'agriculture.
26:57Comme dans de nombreuses
26:58contrées asiatiques,
26:59le riz est la base
27:00de l'alimentation
27:01des Dayaks.
27:01Après la récolte,
27:08nous le mettons à sécher
27:09pendant 4 jours,
27:10puis nous le passons
27:11dans une machine
27:12pour obtenir les grains
27:13de riz que nous pourrons manger.
27:19Le riz que nous plantons
27:23n'est pas à vendre,
27:24c'est pour nous uniquement.
27:25Les Dayaks consomment
27:34un riz de montagne
27:35cultivé par essartage,
27:37une méthode
27:37qui consiste à défricher
27:38un pan de forêt
27:39afin d'y semer les plants.
27:41Après la récolte,
27:42on laisse la terre au repos
27:44pour lui permettre
27:44de se régénérer.
27:46On défriche alors
27:47une autre parcelle
27:48pour la récolte suivante.
27:49Ici, le climat est humide
27:54et la terre riche.
27:57Ces conditions permettent
27:58à toute une variété
27:59de denrées de pousser
28:00sans grande difficulté.
28:02Au cœur de la jungle,
28:03la nature est généreuse.
28:05Les nombreuses espèces
28:06qui prospèrent
28:07dans cet environnement
28:08assurent une alimentation
28:09variée tout au long
28:10de l'année.
28:10Les Dayaks produisent ainsi
28:20de quoi subvenir
28:21à leurs besoins.
28:24Ils parviennent même
28:25à vendre l'excédent
28:26de leur récolte
28:27pour en tirer un peu d'argent
28:28et améliorer le quotidien.
28:30Mais il faut pour cela
28:31se rendre à la ville
28:32la plus proche,
28:33à 1h30 de trajet
28:34à travers la jungle.
28:38Malgré l'attrait
28:38de la modernité,
28:39les Dayaks restent
28:40attachés à leur mode
28:41de vie traditionnel.
28:43Le peuple Dayak
28:44est l'un des plus anciens
28:45de l'histoire de l'humanité.
28:47Ses origines se perdent
28:48dans la nuit des temps.
28:58Des vestiges archéologiques
29:00datant de la préhistoire
29:01attestent que les premiers
29:02habitants de l'île
29:03se sont installés
29:04il y a de cela
29:0540 000 ans.
29:07Les lointains ancêtres
29:08des Dayaks
29:09vivaient alors
29:09dans des grottes
29:10semblables à celles-ci.
29:17Réputé pour la splendeur
29:18de son monde souterrain,
29:20Bornéo est une destination
29:22prisée des spéléologues.
29:24Ses cavernes
29:25à la beauté froide
29:25et minérale
29:26offrent un contraste
29:28saisissant
29:28avec la végétation
29:29luxuriante de la surface.
29:30Tout autour s'étend
29:46la jungle de Sarawak.
29:48Vieille de 140 millions d'années,
29:50cette forêt primaire
29:51abrite un précieux trésor
29:52de biodiversité.
29:53Ainsi,
29:54sur l'équivalent
29:55de 1%
29:56des surfaces forestières
29:57de la Terre,
29:58la forêt de Bornéo
29:59héberge à elle seule
30:006% des espèces vivantes
30:02de notre planète.
30:04Hélas,
30:04les ONG
30:05de protection
30:05de la nature
30:06estiment que 97%
30:07de la forêt de Bornéo
30:08sera menacée
30:09d'ici 2022.
30:11Sa destruction
30:12provoquerait
30:13l'extinction
30:13de centaines
30:14d'espèces vivantes
30:15et menacerait
30:16le mode de vie
30:17des Dayaks
30:17si rien n'est fait
30:18pour la sauvegarder.
30:26De retour
30:27sur la péninsule,
30:28on s'efforce
30:29de garder vivace
30:30une autre tradition
30:31héritée
30:31des temps anciens.
30:33Le tir à l'arc
30:34équestre.
30:37Très impressionnante,
30:39cette discipline
30:39trouve ses sources
30:40au Moyen-Âge.
30:42L'archerie montée
30:42est une technique
30:43de combat militaire
30:44redoutable.
30:46Les Malaisiens
30:47pratiquent un style
30:48appelé Kassai.
30:50Cette discipline
30:51réservée aux cavaliers
30:52d'élite
30:52nécessite
30:53d'excellentes aptitudes.
30:55L'archer doit
30:55conduire son cheval
30:56sans les reines
30:57et gérer
30:58la répartition
30:59de son poids
30:59et son équilibre
31:00pour pouvoir
31:01viser efficacement.
31:04Les armées
31:04qui maîtrisaient
31:05cette stratégie
31:06sont restées
31:06dans l'histoire
31:07pour leur conquête,
31:08comme le montre
31:09l'exemple
31:09des invasions mongoles.
31:14Aujourd'hui,
31:17la pratique
31:18du tir
31:18à l'arc équestre
31:19est ouverte
31:20aussi bien
31:20aux hommes
31:21qu'aux femmes.
31:23Cette discipline
31:23sportive
31:24fait l'objet
31:24de compétitions
31:25encadrées
31:26par des règles strictes.
31:27Le cavalier
31:28doit être lancé
31:29au galop
31:29sur une piste
31:30encadrée
31:30d'environ 150 mètres
31:31de long.
31:45Le carquois
31:46est couramment porté
31:47à la ceinture
31:48comme ici.
31:49Il est aussi possible
31:50de le porter
31:50sur le dos.
31:55Il y a deux choses
31:56que nous marions ensemble.
31:58Vous devez être
31:59un bon cavalier
31:59et maîtriser
32:00le tir à l'arc.
32:01En combinant les deux,
32:03vous maîtriserez cet art.
32:14Ici,
32:15on fabrique
32:16toujours les arcs
32:16de manière artisanale.
32:22Le bois utilisé
32:23est déterminant
32:24pour les propriétés
32:25de l'arc.
32:26Il doit avoir
32:27d'excellentes qualités
32:28de flexion
32:28et de restitution.
32:29Les branches
32:31qui serviront
32:31à la confection
32:32de l'arme
32:32sont sélectionnées
32:33méticuleusement
32:34et séchées
32:35durant plusieurs années.
32:39On utilise en général
32:41de l'if
32:41ou de l'osage,
32:42mais en Asie,
32:43c'est le bois de bambou
32:44qui est privilégié.
32:45Contrairement aux idées reçues,
32:56le bambou n'est pas un arbre,
32:58mais une plante
32:58de la famille
32:59des graminées.
33:01Riche en silice,
33:01son bois
33:02est extrêmement résistant.
33:04Plus solide
33:04que le béton
33:05ou l'acier,
33:06c'est l'une des seules
33:06plantes à avoir
33:07résisté à l'explosion
33:08d'Hiroshima.
33:10Robuste
33:11et souple à la fois,
33:12le bambou est idéal
33:13pour concevoir un arc.
33:18Pour le tir
33:19à l'arc équestre,
33:20on utilise des arcs
33:21à double courbure.
33:23Plus compacts
33:24que les arcs droits,
33:25ils permettent
33:26une plus grande liberté
33:27de mouvement à l'archer,
33:28tout en conservant
33:29une bonne portée.
33:32Une fois le bois sculpté,
33:34il ne reste plus
33:34qu'à munir
33:35l'arc de sa corde.
33:36De nos jours,
33:37on utilise un fil
33:38de fibre synthétique
33:39recouvert de cire
33:40pour limiter
33:40la friction de l'air.
33:44En ajustant
33:45la taille du filin,
33:46on décide
33:47de la puissance finale
33:48de l'arc.
33:48Il ne reste plus
34:09qu'à tester
34:10le résultat.
34:11Vue de haut,
34:29la gare de Kuala Lumpur
34:30impressionne par sa taille
34:31imposante.
34:33Ce bâtiment construit
34:34en 1910
34:34est un magnifique exemple
34:36du style architectural
34:37néo-moresque.
34:39Il s'inspire
34:39des courbes exotiques
34:40des monuments andalous
34:41du Moyen-Âge.
34:49Juste en face
34:50se dresse le siège
34:51de la compagnie
34:52du rail malaisien,
34:53construite dans un style
34:54anglo-indien.
34:56Ce mélange entre
34:56architecture indo-islamique
34:58et néo-gothique
34:59fut très populaire
35:00dans les colonies britanniques
35:01au début du siècle dernier.
35:02Au cœur de Chinatown,
35:10entouré de deux lieux
35:11de culte bouddhiste,
35:12un bâtiment incongru
35:13se dresse.
35:15Avec son imposante
35:16façade pyramidale
35:17sculptée
35:17de 228 divinités,
35:19le temple
35:20Sri Mahamriyaman
35:21semble venu
35:22tout droit
35:22de l'Inde éternelle.
35:27Nommé en honneur
35:28de la divinité protectrice
35:29des Indiens
35:29à l'étranger,
35:30c'est le plus ancien
35:31temple hindou
35:32de Kuala Lumpur.
35:34Il a été érigé
35:34en 1873,
35:36peu après la fondation
35:37de la ville,
35:38par des immigrés
35:39tamoules
35:39venus du sud de l'Inde
35:41pour travailler
35:41à la construction
35:42des chemins de fer.
35:49C'est un lieu
35:49très important
35:50pour la communauté
35:51indienne de la ville.
35:53Seconde minorité
35:54du pays
35:54après les Chinois,
35:55elle représente
35:56environ 10%
35:57de la population
35:58malaisienne.
36:00Les fidèles
36:08viennent se recueillir
36:09au son de la musique
36:10traditionnelle indienne
36:11et dans les effluves
36:12dansants.
36:13Une manière
36:14de se retrouver
36:15immergés
36:15dans leur pays natal
36:16le temps d'une prière.
36:18On se rend au temple
36:32pour faire une offrande
36:33au Dieu
36:33et ainsi purifier
36:34son âme.
36:36Au-delà de son aspect
36:37religieux,
36:38l'hindouisme
36:38s'apparente
36:39à une véritable
36:40philosophie de vie.
36:42Il considère
36:43que la nature
36:43de l'homme
36:44est divine
36:44et prône
36:45la recherche
36:46de Dieu
36:46par la connaissance
36:47de soi.
36:48Il en résulte
36:49une grande liberté
36:49dans la liturgie
36:50et une admirable
36:51tolérance
36:52envers les croyances
36:53de chacun.
37:03La pratique
37:04de cette religion
37:05est très personnelle.
37:07Il n'y a pas
37:07de voie supérieure
37:08à une autre
37:09pour accéder
37:09à la connaissance.
37:10On recense
37:25plusieurs millions
37:26de divinités hindous
37:27mais toutes
37:28sont investies
37:29du même souffle divin.
37:32Il émane
37:32de Brahman,
37:34le Dieu
37:34présent en toutes choses
37:35et en chacun
37:36de nous.
37:36Après avoir purifié
37:59son âme au temple,
38:00on peut aller purifier
38:01son corps
38:02auprès d'un masseur
38:03traditionnel.
38:03Je suis la troisième génération
38:12de masseur.
38:13Il y a eu mon grand-père,
38:15mon père
38:15et maintenant moi.
38:17Je fais le massage
38:18avec de l'acupuncture.
38:24Le massage est fait
38:25pour que le corps aille mieux
38:26en améliorant
38:28la circulation sanguine.
38:29une bonne circulation
38:31sanguine
38:32permet de rester
38:32en bonne santé.
38:41Ce massage
38:42vise à dénouer
38:43les nœuds
38:43qui bloquent
38:44la circulation sanguine.
38:46Ainsi,
38:47on rétablit
38:47l'équilibre énergétique
38:48de l'organisme.
38:50Le masseur
38:51traite l'ensemble
38:51du corps
38:52à l'aide
38:52de différentes
38:53techniques
38:53traditionnelles.
38:59Peu importe
39:10que vous soyez
39:11vieux ou jeune,
39:12un massage
39:12une fois par mois
39:13vous permettra
39:14de rester
39:14en bonne condition.
39:24On en profite
39:25également
39:26pour replacer
39:26les eaux du corps
39:27par des techniques
39:28de kinésithérapie.
39:42Si vous n'avez
39:44pas de douleur,
39:45c'est tout de même
39:46bien de le faire
39:46tous les deux mois.
39:47Si vous avez
39:48une douleur,
39:49vous pouvez venir
39:49une fois par semaine.
39:51Pas de douleur
39:51signifie
39:52pas de blocage.
39:57La mosquée nationale
40:22est le principal lieu
40:23de culte de Kuala Lumpur.
40:25En Malaisie,
40:26l'islam
40:27est une religion d'État.
40:29La construction
40:30de la mosquée
40:30a été décidée
40:31au moment
40:31de l'indépendance
40:32en 1957.
40:35Elle représente
40:35un symbole fort
40:36pour le rayonnement
40:37culturel
40:37de cette jeune nation.
40:38son architecture
40:50contemporaine audacieuse
40:51fait la fierté
40:52du pays.
40:53Elle met en valeur
40:54l'héritage
40:55de l'art islamique
40:55traditionnel
40:56grâce au contraste
40:57des lignes géométriques
40:58contemporaines.
41:00Sa taille monumentale
41:01permet d'accueillir
41:0215 000 fidèles.
41:03C'est l'une des plus grandes
41:04mosquées d'Asie
41:05du Sud-Est.
41:05Elle est située
41:13au cœur
41:13d'immenses jardins
41:14couvrant l'équivalent
41:15de près de 8 terrains
41:16de football.
41:24À la jonction
41:25des deux rivières
41:26sur l'emplacement même
41:27où la ville
41:28a été fondée
41:28en 1857
41:29se dresse
41:30une splendide mosquée.
41:33En empruntant
41:33la promenade
41:34des colons
41:35qui longent
41:35les rives
41:35on remonte
41:37aux origines
41:37coloniales
41:38de la cité.
41:41L'ancien hôtel
41:42de ville
41:42est devenu
41:43un théâtre réputé.
41:44Ici,
41:45les monuments
41:45déclinent
41:46toutes les variantes
41:46de l'architecture
41:47anglo-indienne
41:48si prisées
41:49au siècle dernier.
41:56Longtemps
41:57laissé à l'abandon,
41:58le quartier
41:58a été complètement
41:59rénové
42:00depuis le début
42:00des années 2000.
42:02Il constitue
42:02aujourd'hui
42:03un passage obligé
42:04pour tout visiteur
42:05de la capitale.
42:20En dehors du centre historique,
42:22Kuala Lumpur
42:23a tout d'une grande métropole
42:24occidentale.
42:25C'est une ruche
42:26bourdonnante d'activités.
42:27Les quartiers commerçants
42:50sont animés
42:50nuit et jour.
42:52En tout point de la ville,
42:53les gratte-ciels
42:54dominent le paysage.
42:55à la tombée
43:20de la nuit,
43:21Kuala Lumpur
43:22révèle un autre visage.
43:23Quand les célèbres
43:26tours Petronas
43:27s'illuminent,
43:28leur lumière
43:29semble jaillir
43:29sur toute la ville.
43:34Culminant
43:35à 452 mètres
43:36de hauteur,
43:37les tours Petronas
43:38font la fierté
43:39de la Malaisie.
43:41Inaugurées en 1998
43:42après six ans
43:43de construction,
43:44elles étaient à l'époque
43:45l'édifice le plus haut
43:46jamais construit
43:47par l'homme.
43:49Ce record
43:50a été détrôné
43:51depuis,
43:51mais elles restent
43:52les tours jumelles
43:53les plus hautes
43:53du monde.
43:55Leur démesure
43:56symbolise le boom
43:57économique du pays
43:58dans les années
43:581990.
43:59La vie nocturne est très animée.
44:23Le soir,
44:24les touristes
44:24et les locaux
44:25déambulent
44:25dans les rues
44:26du centre-ville.
44:28Le marché
44:28de Jalanalor
44:29est connu
44:30pour ces petites gargotes
44:31où l'on peut goûter
44:32aux spécialités culinaires
44:33locales.
44:44En Malaisie,
44:46la cuisine est à l'image
44:47de sa population,
44:48métissée.
44:50On y trouve
44:50des mets originaires
44:51de tout le continent
44:52asiatique,
44:53cuisine malaise,
44:54indienne,
44:54chinoise ou thaïlandaise,
44:56il y en a
44:56pour tous les goûts.
45:10Cuites à la vapeur,
45:12frits ou bouillis,
45:13les produits sont très variés
45:14et les prix modiques.
45:16Les effluves du marché
45:17sont une invitation
45:18au voyage des papilles.
45:19et les prix sont très variés.
45:49On y trouve également des fruits exotiques inconnus de nos contrées occidentales,
46:01comme le durian, dont l'odeur est tellement puissante qu'il est interdit d'en rapporter dans certains hôtels.
46:19Chaque soir, c'est un véritable raz-de-marée humain qui vient profiter des délices que la Malaisie a à offrir.
46:49La réussite économique du pays a permis de créer une forte attractivité, qui a su séduire les investisseurs comme les touristes.
47:05Terre d'opportunités, la Malaisie a attiré des populations venues tenter leur chance de tout le continent asiatique et au-delà.
47:12Ces communautés coexistent en harmonie et ont apporté leur bagage culturel pour créer un melting pot fascinant.
47:29Mais cet essor démesuré a aussi son revers de la médaille.
47:34L'urbanisation tous azimuts a parfois défiguré la ville.
47:37En quelques décennies, Kuala Lumpur est devenue une mégapole hérissée de tours d'acier.
47:44De gigantesques môles sont sortis de terre, comme ici à l'intérieur des tours Petronas,
47:49où 1,7 millions de mètres carrés sont dédiés aux boutiques de luxe et autres lieux de divertissement.
47:57Dans ces gigantesques temples de la consommation, on trouve comme partout ailleurs les produits de grandes enseignes multinationales.
48:03Une uniformisation qui risque de vider le pays de son âme.
48:08À mesure que la Malaisie se développe, le mode de vie occidental gangrène la culture traditionnelle.
48:15L'attachement des Malaisiens pour leurs coutumes sera-t-il assez vivace pour résister aux sirènes de la société de consommation ?
48:23Il reste au peuple malais du XXIe siècle à inventer sa propre modernité,
48:28respectueuse de son passé, tout en restant tourné vers l'avenir.
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