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Nieves Concostrina habla de la figura del cura Hidalgo, un mexicano e independentista que el 22 de octubre de 1810 colgó los hábitos y se vistió de militar para luchar por la independencia de México.
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00:00En la ventana, acontece, que no es poco, un relato personal de la historia, con Nieves
00:14con costrina, Cadena SER.
00:26Hola Nieves, buenas tardes.
00:27Buenas tardes, Carla.
00:28Estamos aquí otra vez.
00:29¿Seguiste el fútbol ayer, el partido? ¿Te gustó?
00:32Uy, con un interés, no tengo ni idea, ni qué pasó.
00:34Ya sabía, ya sabía yo.
00:36Bueno, si presentara el episodio de hoy de este acontece, que no es poco, si lo presentara
00:39sin ponerle un poquito de contexto, yo creo que nos faltaría algo fundamental.
00:43Porque Nieves nos propone esta tarde hablar de un cura, que bueno, que eso no es nuevo,
00:47a veces habla de curas, arzobispos, como el lunes, por ejemplo, pero este es un cura muy
00:51especial, un cura revolucionario, no de aquí, sino de México.
00:54Un cura que tal día como hoy, de 1810, colgó los hábitos para liarse a guantazos con los
01:02españoles.
01:02Hoy hablamos en la ventana del cura Hidalgo, y creo que tú tienes más contexto aún
01:07por añadir, ¿no?
01:08Sí, mira, hemos dejado además pasar la fiesta de la hispanidad, que desde mi punto de vista
01:15el de muchos más es muy falsaria y muy absolutamente innecesaria, y sobre todo es muy rancia, porque
01:21incumbe a desfiles de soldados con cabras, reyes y princesas disfrazados cada año con
01:26un trajecito militar, y a mucho patriota de charanga y pandereta, solo eso.
01:31Lo dijimos en octubre del año pasado y lo recordamos hoy, la fiesta del 12 de octubre
01:37fue otra colada de la dictadura en la pseudo transición, al igual que lo fueron la bandera
01:42española Manuel Fraga y Juan Carlos I, todo lo colaron junto.
01:45Es una fiesta que pusieron los franquistas, la celebraban los franquistas, y nos colaron
01:51los mismos franquistas que nos apañaron la democracia, porque ya lo tenían todo atado
01:56y bien atado. España es, creo, creo, el único país que en su fiesta nacional celebra
02:02la conquista de otros territorios. No celebra nada sucedido en el propio país, bueno, salvo
02:08el invento de la estatua que se le apareció a Santi a orillas del Ebro, también con un
02:11pilar debajo del brazo, eso sí, pero es otra invención. Así que, si se nos llena la boca
02:16de hispanidad, hablemos de algún episodio hispanoamericano. En concreto hoy, como decías,
02:21del cura Hidalgo. Es un cura mexicano e independentista que el 22 de octubre de 1810 colgó los hábitos
02:28y se vistió de militar porque dijo, yo que pinto aquí de cura y haciendo el canelo, si
02:33yo lo que quiero es pegarme contra los españoles de la maldita madre patria por la independencia
02:37de México. Y aquel día se acabó el cura Miguel Hidalgo y nació el generalísimo de
02:43las Américas, como lo llamaron. También te digo que tenía tanta pasión y espíritu patrio
02:48como un considerable cacao mental. Pero bueno, esos son los riesgos que corremos los revolucionarios.
03:18Oye, en México el cura Hidalgo seguro que es un personaje sobradamente conocido, pero
03:37aquí creo que tendríamos que presentarlo, ¿no? Sí, sí. Allí no solo es conocido, es que
03:41es uno de los héroes. De los héroes, sí, sí. Es uno de sus héroes. Miguel Hidalgo
03:45en México es como Francisco de Miranda o Bolívar en Venezuela, es como José de San
03:50Martín en Argentina y Perú, es como O'Higgins en Chile, que a lo mejor se haría más honor
03:56a la fiesta de la hispanidad conociendo quiénes eran estos personajes tan importantes
04:01en las independencias de sus países y qué pasó en aquel continente hace 200 años que
04:07con coreografías de soldados. Como dice Rufián, es una fiesta hecha para los que aplauden
04:12a cabras e insultan a presidentes elegidos democráticamente. Es alucinante. Pero bueno,
04:17pregúntales a todos los que se hinchan de hispanidad a ver si conocen alguno de los
04:22mencionados. Pregúntales. Digo que Miguel Hidalgo colgó los hábitos aquel 22 de octubre
04:27para meterse de cabeza en la guerra contra los españoles de la metrópoli, pero previamente,
04:33un mes antes, el 16 de septiembre, Hidalgo había protagonizado el famoso grito de dolores.
04:40En todos los virreinatos de América, los movimientos independentistas empezaban con alguien que pegaba
04:45un grito diciendo estamos hasta los perendengues y nos vamos a revolucionar. Un grito se llama
04:51a una arenga. Es un discurso. Un grito se daba, un grito tal es una arenga. Era un discurso
04:56encendido que movilizaba a la gente. En Cuba, por ejemplo, el lío empezó con el grito de
05:01Baire. En Puerto Rico, con el grito de Lares. En Uruguay, con el grito de Ascensión. Allí donde
05:08se diera el grito, ese lugar ha pasado a la historia del independentismo.
05:11Dolores entonces era un lugar. Exactamente.
05:13De ahí lo del grito de Dolores, ¿no? Exactamente, sí.
05:16Que fue el primero que se dio.
05:17El primero que se dio. El primer grito de América fue el grito de Dolores, que visto desde el
05:22desconocimiento, pues podría parecer un grito, porque te duele. Un grito de Dolores. Ustedes
05:25ves que te duele, hijo. O con chiquito de la calzada diría que la figura heroica del
05:30cura Hidalgo nació después de los Dolores, dio de Nales. Dolores era un pueblo en el centro
05:36de... Bueno, es un pueblo en el centro de México, que entonces no se llamaba México, se llamaba
05:40Nueva España.
05:41Nueva España, sí, sí.
05:42Y allí, aquel domingo 16 de septiembre, desde el púlpito, Miguel Hidalgo hizo un encendido
05:48discurso en el que se emocionó de más y terminó gritando, viva la Virgen de Guadalupe,
05:54abajo el mal gobierno, viva Fernando VII.
05:57Que por eso digo que tenía el cacao mental que tenía. Porque lanzar vivas al mastuerzo,
06:04siendo los borbones los responsables últimos de todos sus males, pues no era coherente.
06:08Puede que Miguel Hidalgo no tuviera intención de liarla tan gorda como la lió. Pero ya metido
06:15en harina, pues no rebajó el nivel y tiró, tiró para adelante. Por eso acaba saliéndose
06:19de cura un mes después y liderando el proceso revolucionario. Miguel Hidalgo quería levantar
06:25a la población para que el rey quitara del medio al virrey de Nueva España y pusiera
06:30en su lugar a otro que respetara los derechos de los americanos, de los nacidos en aquellas
06:35tierras, pero que por ser mestizos o nativos no recibían el mismo trato ciudadano que los
06:41gachupines. Los españoles lo llamaban gachupines. Y también estaba mosqueado por los altos
06:48impuestos que las colonias tenían que pagar a España. Que lo mismo va a ser esta, la
06:53cuestión monetaria y no tanto la humanitaria, la que le tenía especialmente cabreado.
06:58La cuestión es que la revolución se extendió por todo el virreinato y al final decidieron
07:03que ya puestos, fuera el virrey, fuera el rey y fuera los gachupines.
07:33Bueno, ya no, musiquita está bien, muy chula. Oye, pero de todas formas, ¿cómo acaba un cura? Un cura de pueblo liderando un proceso revolucionario de esa dimensión. Bueno, y con tantas contradicciones.
08:03En su propia cabeza, además. Es que era un tipo curioso, ¿eh? Miguel Hidalgo era un tipo curioso. Dicen los expertos que es un...
08:09Mira, cantan, cantan. Al final... Sí, sí, no, no, si al final acaban cantando.
08:20Pero ahora se callan. Se han callado. Es igual. Dale, dale.
08:23Dicen los expertos que Miguel Hidalgo es uno de los más complejos y efectivamente puede que el más contradictorio de todos los líderes americanos.
08:41Este hombre era de buena familia, era intelectual, era un ilustrado, hablaba idiomas.
08:46Lo de ser cura le entusiasmaba lo justo porque, bueno, no le encajaba que la iglesia se negara, por ejemplo, a abolir la esclavitud,
08:53que fueran tan clasistas y tan racistas. Pero, bueno, en otros asuntos luego era un eclesiástico de los rancios, ¿eh?
09:00Quería que la iglesia mantuviera sus privilegios, que no se tocaran sus bienes, sobre todo porque al propio Miguel Hidalgo lo del voto de pobreza pues no le venía bien.
09:10¿Ah, no?
09:10No, no. Él lo compró tierras, él creó empresas y además puede que empezara a cabrearse contra los gachupines porque le subieron mucho los impuestos.
09:20Y es que esto funcionaba así, verás. El dinero para comprar sus tierras se lo prestó la iglesia.
09:25Y cuando el rey de España le subió la contribución a todas las colonias americanas, ordenó que los obispados americanos entregaran a la corona todo el dinero que tuvieran.
09:38Para hacer frente a lo que pedía el rey de España, los obispados empezaron a reclamar el dinero que habían prestado, entre otros muchos, a Miguel Hidalgo.
09:46Venga, devolvernos que tenemos que dar el dinero.
09:48Ahí es cuando se mosquía el cura porque tenía que devolver lo que le prestaron y no quería y sobre todo no podía.
09:54Y por no poder le confiscaron, le embargaron una de sus haciendas. Ahí se cabreó mucho.
10:00Y de todo esto le podemos echar la culpa a Napoleón, que es lo que hicieron los mexicanos, pero porque los árboles no les dejaban ver el bosque.
10:09La culpa era en realidad del borbo.
10:10A ver, que estoy un poco perdido. ¿Qué tiene que ver Napoleón en todo el proceso revolucionario mexicano?
10:16Pues te va a encajar enseguida.
10:18O sea, tú fíjate de qué año hablamos. Todo esto estamos hablando que revienta en 1810.
10:23Pero la cosa se venía calentando desde siete años antes, desde 1803.
10:28Y por culpa de ese servilismo de los borbones hacia Napoleón.
10:33Creyendo que si le atendían todos sus caprichos, se convertirían en sus colegas y les mantendrían el trono.
10:38reinaba por aquel entonces el pánfilo de Carlos IV, el padre del Masturzo.
10:43Que para entender su actitud con Napoleón, pues es como decirlo, era como Javier Milei ahora con Donald Trump.
10:49Baboso, directamente.
10:51Salvo los estudiosos, porque lo tienen que estudiar evidentemente y porque son los expertos.
10:56Aquí nadie hemos oído hablar de una cosa que se llama el tratado de los subsidios.
11:00Pues no.
11:00Pues claro que no.
11:01El tratado de los subsidios, que fíjate, casualmente se firmó tal que ayer, con el fútbol, un 21-22, pero de 1803.
11:10Y por este tratado de los subsidios, el borbón Carlos IV se comprometía a pagar a Napoleón seis millones de reales cada mes durante un año,
11:22a cambio de no entrar en la guerra con Gran Bretaña.
11:24Como España era aliada de Napoleón, si Napoleón se pegaba con alguien, España tenía que apoyar.
11:29Tenía que ir con él a pegarse.
11:30Para librarse España de tener que entrar en guerra contra los británicos, se acordó pagar seis millones de reales al mes a Francia.
11:38¿De dónde salía ese dinero?
11:39De las colonias americanas.
11:40Ya.
11:41Por eso los mexicanos se mosquean con Napoleón, cuando tendrían que haberse mosqueado con el borbón que era el que les estaba entregando el reino y el dinero a Francia.
11:48O con los dos.
11:49O con los dos, pero en cualquier caso no sacar de la ecuación al borbón.
11:54Este mosqueo de los mexicanos contra los franceses se agrava en 1808.
11:59Que no hace falta recordar el año agitado que tuvimos por aquí.
12:02A partir del famoso 2 de mayo comenzó la guerra contra los franceses con todos los borbonos retenidos en Francia.
12:06Hay que recordar ese dato también.
12:08Claro, pero con este detalle, ¿qué deducen los mexicanos?
12:12Si Napoleón se ha quedado con toda la península y Nueva España es un virreinato de España, significa que también Napoleón se lo quedaba.
12:20De hecho, el nuevo rey de España, José Bonaparte, enseguida envió una proclama invitando a los americanos a reconocerlo como rey legítimo.
12:30Que con los mexicanos, si los mexicanos hubieran parado a pensar cinco minutos, lo habrían reconocido sin dudarlo, porque es que la otra opción fue el más tuerzo.
12:40Pero la verdad, aprovecharon la circunstancia y dijeron, mira, pues ya vamos a tirar.
12:47Si por la independencia vamos a ir ahora o dentro de un rato, pues ya tiramos ahora.
12:51Poquito a poco se fueron organizando reuniones secretas por aquí, conspiraciones por allá, hasta que el cura Hidalgo se encaramó al púlpito y convenció a los feligreses de Dolores a unirse a una expedición, a una especie de ruta senderista, para ir difundiendo el mensaje revolucionario y evitar la entrega del reino a los franceses, para evitar también que las riquezas americanas fueran a manos de los españoles y para defender y preservar la religión en Nueva España.
13:19Aquí la cagó, aquí la cagó. Por eso sí debería pedir perdón España a todos los americanos, por haberlos afiliado a una secta y engañarlos con vírgenes y santos.
13:28Porque si ya es un fraude que rozó la comedia, la muñeca que apareció en el Rocío o la del Pilar o la de los llanos en Albacete, el invento de la de Guadalupe en México, esto ya es inenarrable.
13:40Esto es muy fácil. Si la aparición de estatuas había funcionado de lujo en la península desde el siglo XIII, solo había que repetir el protocolo en América, colocando muñecas en distintos puntos según se iban conquistando territorios y adaptando el relato.
13:56Si en la península se aparecían a pastores analfabetos adiestrados por curas, en América se aparecían a nativos adiestrados por franciscanos.
14:04Esto es antropología pura y dura. Al que le pique que se rasque, oye.
14:08Dame, dame, dame, dame todo el power para que te demos en la madre.
14:14Dime, dime, dime, dime, dime todo el poder.
14:17So I can come around to go there.
14:20Dame, dame, dame, dame todo el power para que te demos en la madre.
14:26Dime, dime, dime, dime todo el poder.
14:28So I can come around to go there.
14:31Está claro que la expedición triunfó, la ruta senderista esta que decías, porque ahí tenemos al México independiente.
14:36nos quedaría saber qué tal le fue al cura Hidalgo
14:39hombre, hay que reconocerle
14:40que su expedición tuvo más éxito que los viajes
14:42del Insepso, pero se podría
14:44decir que menos de un año después
14:46pagó muy caros sus gritos
14:48porque los españoles fusilando y
14:50decapitando eran unos hachas
14:52yo creo que volveremos con este asunto de los
14:54héroes mexicanos, cualquier día de estos
14:56porque es que sus cabezas tienen mucho
14:58recorrido, sus cabezas, así literal
15:00por eso, por eso
15:02ya seguiremos la pista
15:03Esto se lo llama acabar en alto, Nieves
15:11Acabar en alto, sí, sí
15:13Venga, mañana más, un beso
15:14Un beso, gracias, Carlos
15:15Adiós
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