00:00Hola, hermana Mabel, respondo a tu inquietud sobre el ángel del Señor,
00:06cuándo se aplica a Jesús y cuándo no, mayormente en el Antiguo Testamento.
00:13En primer lugar, recordemos que cada vez que aparece el concepto de adoración,
00:21como bien escribes allí, alguien que ilustró acerca de ello, es correcto.
00:27Correcto, el ángel no puede recibir adoración, un ángel común, excepto el Señor.
00:32En el caso de Jesús, acordémonos que él viene como el príncipe de los ejércitos de Jehová,
00:40como el arcángel Miguel.
00:42Ese es el nombre que se le da a Jesús, el arcángel Miguel.
00:47En Daniel capítulo 12, 1, Daniel capítulo 8 y Daniel capítulo 10 también,
00:51aparece el concepto del arcángel Miguel.
00:53No significa que sea un ángel, sino que es el arcángel.
00:57El arcángel significaría el jefe, el jefe de todos los ángeles.
01:01Y así como tal, se apareció a Josué.
01:03En Josué capítulo 5, versículo 12, 13 en adelante, vestido como soldado.
01:09Y entonces, cuando Josué, que estaba por tomar asalto de Jericó,
01:14él observa que había alguien a distancia, vestido de soldado,
01:17él se acerca y le dice, ¿eres tú de los nuestros o de los enemigos?
01:21Y la respuesta es, no, yo vengo como príncipe de los ejércitos de Jehová.
01:27Y entonces allí, el texto dice que se arrodilla y se postra, se lo adora,
01:32y le dice, Josué, ¿y qué dice mi señora su siervo?
01:36Y las palabras son asombrosas.
01:38Cuando allí, el visitante, vestido de guerrero, dice,
01:42quítate los zapatos de tus pies, porque donde estás es tierra santa.
01:46Las mismas palabras que Jehová dijo a Moisés en Éxodo capítulo 3.
01:52Y que ese Jehová es Jesús también.
01:55Este es otro tema muy interesante de discutir.
01:58Que si, de acuerdo a Juan 1, 18, Jehová no pudo ser visto por nadie,
02:04nadie vio a Dios.
02:05Entonces, ¿quién es aquel Jehová al cual Abraham, Génesis 18, vio, conversó, comió con él?
02:14Abraham le dio comida.
02:16Y este Jehová estuvo allí, conversando.
02:20Abraham dice, el juez de toda la tierra no hará todo lo que es justo.
02:25Entonces, allí, obviamente, se trata del Señor Jesús, vestido de ser humano,
02:31al cual Abraham le llama Jehová.
02:33E incluso, todavía quizás más extraño para aquellos que quizás no lo han escuchado,
02:39cuando este Jehová que estaba en la tierra da la orden a los dos ángeles que vayan a Sodoma
02:47y finalmente estos llegan y luego cae fuego del cielo,
02:52el texto de Génesis capítulo 19 enumera bien como que habría dos Jehovás.
03:00Esto es muy extraño, pero leo el texto.
03:02Génesis capítulo 19, versículo 24, que dice
03:10Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra,
03:16azufra y fuego de parte de Jehová desde los cielos.
03:21Cuento este texto de Génesis 19, 24,
03:24porque en algunas traducciones intenta decir diferente,
03:28pero mirando cómo está el hebreo, el hebreo es tal como tradujo nuestra reina Valera.
03:33Así como está.
03:35Digo por si alguien quiere comparar con otras traducciones.
03:39Entonces, hay un Jehová, es el que manda fuego, azufre,
03:44sobre Sodoma y Gomorra, de parte de Jehová que está en los cielos.
03:47Así que la presencia de Jesús en el Antiguo Testamento es notable, es obvia, aparece.
03:54Y aparece como el ángel del Señor, como bien se está diciendo.
04:00Por ejemplo, en Génesis 22, allí el ángel le dice a Abraham que se detenga,
04:06que no quite la vida del niño, pero luego está hablando a Jehová.
04:10Y aún más, jura.
04:13Y luego en Hebreos 6, 18, nos dice que Dios no pudiendo jurar por nadie,
04:22más alto que él, jura por sí mismo, que le iba a otorgar la descendencia.
04:27Entonces, allí obviamente se está diciendo que es Jehová.
04:31Pero en Génesis 22 se habla del ángel, el ángel del Señor.
04:36O sea, a veces aparece simplemente como ángel y a veces aparece como Jehová.
04:43Y sin embargo, estamos hablando de la misma persona.
04:45Un ejemplo es en Jueces capítulo 6, en la historia de Gedeón.
04:50Lo mismo.
04:51También allí es el ángel que está hablando con Gedeón y luego aparece el nombre Jehová,
04:57es el que está hablando.
04:59¿O quién es el ángel o Jehová?
05:00Tanto que en Gálatas capítulo 3, cuando está hablando de la entrega de la ley de Dios,
05:10allí leo, por ejemplo, voy a leer.
05:16En Gálatas capítulo 3, dice, versículo 19,
05:27¿para qué sirve la ley?
05:28Fue añadida a causa de las transgresiones hasta que viniese la simiente a quien fue hecha la promesa
05:34y fue ordenada por medio de ángeles en manos de un mediador.
05:38En la literatura judía se habla de que fueron ángeles los que dieron la ley de Dios a Moisés.
05:47Y no obstante, Éxodo menciona que fue Jehová el que dio.
05:50De hecho, no aparece la mención de un ángel allí, entregando las tablas de la ley.
05:56Pero el apóstol Pablo, en este texto de Gálatas 3, 19,
06:00menciona que recibió la ley por virtud o por medio de ángeles,
06:04lo cual encaja con la forma en cómo los judíos miraban uno y otro.
06:10Ellos no tenían problema de llamar a Jehová ángel.
06:16En cambio, nosotros decimos, el ángel es una criatura y Jehová es el creador.
06:20Y está correcto.
06:21Pero me refiero a cómo los judíos se mueven en el lenguaje más abierto,
06:26si podemos decirlo, de lo cual Pablo toma para decir lo mismo.
06:30Por eso es que, en nuestro caso, no tenemos problemas de citar que Jesús es mencionado como ángel en el Antiguo Testamento
06:41y, sin embargo, sigue siendo Jehová.
06:44Quizás el caso más asombroso es cómo lo entendieron los judíos en San Juan, capítulo 10, 30 en adelante,
06:51cuando Jesús dijo, yo y el Padre, uno somos.
06:55Y en eso los judíos que toman piedra para apedrearlo.
06:59Y él pregunta, ¿por cuál buena obra ustedes me quieren apedrear?
07:02No, no por ninguna buena obra, sino por tu blasfemia, porque tú siendo hombre te haces Dios.
07:08Yo y el Padre, uno somos.
07:10Entonces Jesús, en lugar de pedir disculpas, reitero, es Juan 10, 30 en adelante.
07:16Él justifica su acerto citando la Biblia.
07:19Allí va a decir en Génesis, capítulo 10, versículo 33, por ejemplo.
07:29Recordemos, arrancó con esto diciendo, yo y el Padre, uno somos.
07:32Pero luego, avanzando, dice los judíos, por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia,
07:40porque tú siendo hombre te haces Dios.
07:41Entonces, en el siguiente versículo, Jesús se justifica citando la Biblia.
07:48Le llama ley y se refiere a los salmos.
07:51Jesús dice, no está escrito en vuestra ley.
07:53Yo dije, dioses sois, salmo 82.
07:57Y luego, en el versículo siguiente, 35, Jesús aclara.
08:02Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la Biblia, esto es a los judíos,
08:07tal como dice Pablo en Romanos 3, 2, ¿qué ventajas tiene el judío?
08:11Mucho.
08:12Primero, porque se les ha entregado la palabra de Dios.
08:15A ellos, ellos recibieron la revelación de Dios legada para la humanidad.
08:20Entonces, Jesús está diciendo acá, si a aquellos a quienes se les dio la Biblia,
08:24Dios les llamó dioses, y la Biblia no puede ser quebrantada.
08:29Ustedes no la pueden contradecir.
08:31Juan 10, 35.
08:33Y luego sigue avanzando.
08:35El siguiente versículo.
08:36Al que el Padre santificó y envió al mundo, ustedes me condenan diciendo,
08:42tú blasfemas, porque yo estoy diciendo, hijo de Dios soy.
08:46Entonces, juzguen bien, porque la Biblia dice, a ustedes les llama dioses.
08:49¿Dónde aparece ese concepto?
08:51En Salmo 82, desde el versículo 1.
08:55Un texto muy extraño, insisto, y sin embargo es bíblico.
08:59Allí, cuando dice Salmo 82, versículo 1 en adelante,
09:03cómo Dios llama a los judíos, judíos consagrados, les llama dioses,
09:10en tanto cumplan su función, como dirá el tiempo del milenio,
09:16como reyes y sacerdotes que se sientan a juzgar con Dios los libros del cielo,
09:20acá, si hacen la labor de juez como Dios, van a ser dioses como el Padre.
09:25Así es como el texto lo explica, Salmo 82, 1 que dice,
09:29Dios está en la reunión de los dioses, en medio de los dioses juzga.
09:33¿Hasta cuándo juzgaréis injustamente vosotros?
09:39Se refiere a los judíos, un poquito más adelante lo va a decir.
09:42Y aceptaréis las personas de los impíos.
09:44Ustedes hacen acepción de personas, juzgan mal,
09:48y van a caer de la alta condición de ser llamados dioses,
09:52si están al lado mío juzgando.
09:55Ustedes también van a juzgar, pero si hacen mil labor de jueces justos.
09:59Sigue todavía el texto, 82, 3 del Salmo.
10:03Defended al débil y al huérfano,
10:06haced justicia al afligido y al ministeroso.
10:09Haciendo esas labores, Dios lo equipara como hijos suyos, como dioses.
10:14Sigue 82, 4.
10:16Librad al afligido y al necesitado,
10:19libradlo de manos de los impíos.
10:23Sigue el texto todavía.
10:25No saben, no entienden, andan en tinieblas,
10:28tiemblan todos los cimientos de la tierra.
10:33Y entonces, el texto que Jesús utilizó para defenderse él.
10:38Yo dije, vosotros sois dioses,
10:41y todos vosotros hijos del Altísimo.
10:44Pero viene el contraste a continuación,
10:46por el pecado que caracteriza al israelita
10:49cuando hace acepción de personas,
10:52cuando no juzga correctamente.
10:53En el siguiente versículo dice,
10:54Pero como hombres moriréis,
10:57y como cualquiera de los príncipes caeréis.
11:01O sea, como hombres vulgares, ustedes van a caer.
11:03Notamos, es un texto famoso
11:05en la historia de la Deidad de Cristo.
11:09Es muy importante tomarlo en cuenta.
11:12Y junto con este va el otro paralelo
11:14de Juan 8, 58.
11:17Cuando Jesús argumenta con los judíos,
11:22cuando ellos le dicen,
11:24en los versículos previos al citado aquí de Juan 8, 58,
11:28No tienes 50 años y tú ya crees que te has visto con Dios.
11:32Y entonces Jesús responde,
11:34Ahí tenemos 8, 57.
11:38Entonces le dijeron a los judíos,
11:39¿Aún no tienes 50 años y ya has visto a Abraham?
11:44Y Jesús responde,
11:45De cierto, de cierto os digo,
11:47antes que Abraham fuese.
11:50Y cuando dijo yo soy,
11:51usó el nombre de Dios, de Jehová,
11:55que aparece en Éxodo 3, 14.
11:57Yo soy el que soy.
12:01Algunas Biblias traducen,
12:02yo seré el que seré.
12:04Es lo mismo.
12:05Está hablando de cómo
12:07Dios expresa su nombre.
12:10Y Jesús lo utiliza luego
12:12al referirse a sí mismo cuando dice,
12:14yo soy el camino,
12:16yo soy la verdad,
12:18yo soy la vida,
12:19yo soy el pan de vida,
12:20yo soy la resurrección,
12:22yo soy la luz del mundo, etc.
12:24Entonces, Jesús cada vez que se aplica
12:27a algún atributo de la deidad,
12:30utiliza la expresión,
12:31yo soy.
12:32Y con Abraham fue absoluto.
12:33Antes que Abraham existiera,
12:36yo soy.
12:37Usó el nombre de Dios.
12:38Y esto fue terrible.
12:39El judío no lo aguantaba,
12:41lógicamente,
12:42por su falta de fe y discernimiento.
12:45Entonces,
12:45que esta explicación ayude
12:47a entender
12:48este tema tan interesante
12:50acerca de la deidad de Cristo,
12:51como era entendido,
12:53o como tiene que ser entendido
12:54en el Antiguo Testamento.
12:55Jehová,
12:58yo dije,
12:59resumiendo,
13:00como aparece
13:01en el diálogo
13:02entre Abraham y Jehová,
13:05Génesis 18,
13:06Abraham le da de comer,
13:07etc.,
13:08conversa con él,
13:09hasta intercede con él
13:11por la destrucción inminente
13:13que se estaba cerniendo
13:14sobre Sodoma y Gomorra.
13:17El juez de toda la tierra
13:18no hará lo que es justo.
13:19Si hubiera 50 buena gente,
13:21tú no perdonarías.
13:23Si los hubiera, sí.
13:24Recordemos el diálogo, ¿no?
13:26Y entonces,
13:28como explicamos
13:29Juan 1, 18,
13:31que dice que a Dios
13:32nadie lo vio jamás,
13:34o aún más
13:35en Éxodo,
13:39que estudiamos hace poquito
13:40en la Escuela Sabática,
13:41no puede el hombre
13:42verme y sobrevivir.
13:45No se puede.
13:46Pero sin embargo,
13:47se lo vio en forma
13:48de caminante humano.
13:49Esto le pasó a Abraham.
13:52Y así,
13:53los textos
13:54del ángel de Jehová
13:55que hemos comentado,
13:57o simplemente ángel,
13:58dependiendo del contexto,
14:00que exige nuestra adoración
14:03como se la pidió
14:05el príncipe
14:06de los ejércitos de Jehová,
14:07o arcángel Miguel,
14:08vestido de soldado,
14:09se lo pidió a Josué
14:10en Josué capítulo 5.
14:13Que Dios nos bendiga
14:14cada vez que hablamos
14:14de este tema fascinante
14:15que trata sobre
14:17la Deidad de Cristo.
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