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00:00Olá, o jovem que abriu mão de uma vida de riquezas para cuidar do próprio povo
00:04e libertou os hebreus da opressão do Egito, a maior potência da antiguidade.
00:09Neste episódio de Heróis Eternos, vamos conhecer o que há por trás da história de Moisés.
00:21Um homem escolhido por Deus para salvar um povo oprimido.
00:26Era uma época na qual o povo de Israel estava pressionado e oprimido.
00:37Escravizado, longe de sua terra natal.
00:41Um profeta que vai, de alguma maneira, conduzir esse povo de um lugar que é de escravidão
00:46para um lugar de liberdade, uma terra prometida.
00:51Moisés abdicou de tudo.
00:52Ele poderia ter sido um príncipe ou até mesmo, quem sabe, um faraó do Egito.
00:58Uma fé que mudaria para sempre a história dos israelitas.
01:08Ele é aquele que liberta o povo, aquele que leva o povo à salvação,
01:13tira o povo da escravidão.
01:14E aí
01:18E aí
01:20Episódio de hoje
01:47Moisés, parte 1
01:50Mais de 1300 anos antes de Cristo, Moisés nasce no Egito, em tempos difíceis para os hebreus.
02:04Moisés cresceu sem saber das próprias origens.
02:08Como foi criado em berço de ouro, não fazia ideia de que era um escravo.
02:12Mas tudo mudou a partir do momento em que ele viu Deus pela primeira vez.
02:17Depois desse encontro, Moisés se transformou numa das principais figuras do Velho Testamento.
02:24Mas o percurso não foi fácil.
02:26Depois do tempo de José, depois daquela história toda de José, que José se tornou praticamente o faraó,
02:39diz lá o Êxodo que chegou o momento em que surge uma nova geração que não conhecia os feitos de José e de um faraó que estava com medo do povo de Israel,
02:52porque eles estavam crescendo muito, e tentou impedir o crescimento de Israel, matando os homens que nasciam.
03:02E a história de Moisés começa aí.
03:04O contexto da narrativa do Êxodo parece que está situada no novo império.
03:10A gente está percebendo aí a emergência de um poder estatal muito forte, muito voraz, muito interessado com o exterior do Egito, também avançando para outras regiões.
03:26Eles estavam há 400 anos já na escravidão.
03:31Naquela época, o povo de Israel vivia oprimido no Egito.
03:35Por um lado, eles tentavam manter ainda a sua identidade, quer dizer, os seus nomes, a sua cultura, a sua religião, o seu idioma.
03:42Mas por outro, eles passavam o dia todo trabalhando como escravos para os egípcios.
03:47Então, não era uma vida fácil de conseguir se conectar com Deus.
03:51Então, esse povo de Israel, ele entra num regime de dominação lá no Egito, que é conhecido como corveia.
04:03O que é corveia?
04:04É quando, durante determinado período do ano, ele é obrigado a trabalhar nas obras do faraó.
04:12E é por isso, então, que esse povo que é de característica nômade, que cria gado, que tem uma vida bastante livre,
04:17de repente, é obrigado a viver em núcleos urbanos, determinados bairros de oleiros,
04:23onde eles vão trabalhar em uma única função, dia e noite, que é o quê?
04:27Fazer tijolos para as obras do faraó.
04:35Sobreviver foi um ato de resistência.
04:38Na época, o faraó do Egito manda matar todos os meninos hebreus.
04:43E justamente, Moisés nasce, e ele deveria também ter sido morto,
04:49mas a mãe dele faz um ato de grande heroísmo,
04:52coloca ele numa cesta e envia ele pelo rio Nilo,
04:55sabendo que ela estava arriscando a sua própria vida.
05:03A decisão que a mãe de Moisés teve foi uma decisão muito difícil.
05:07Por um lado, salvar a vida do próprio filho dela,
05:11apesar de ele ter nascido há pouco tempo, salvar a vida do seu próprio filho.
05:15Por outro lado, ela estava colocando em risco a vida dela e de toda a família dela.
05:22A mãe de Moisés o coloca em um cesto que viaja pelo rio Nilo.
05:28O inesperado acontece.
05:30O bebê acaba descoberto pela filha do faraó.
05:34Ele aparece nas águas e a filha do faraó o vê na cesta e salva a vida dele.
05:42Ele cresce no palácio com os faraós, com o filho do faraó.
05:48Tem uma vida próspera e tranquila,
05:55distante da incerteza da vida cotidiana.
06:01O nome Moisés provavelmente quer dizer tirado das águas,
06:06por causa desse acontecimento.
06:09Como um menino que nasceu pré-destinado a ser morto,
06:13ele vai ser salvo e vai crescer na casa mais luxuosa de todo o Egito.
06:17Quando você lê sobre o rio Nilo na Bíblia e depois vai para o Egito,
06:33ele parece ser o mesmo citado na história.
06:36Na cena, quando aparece o nascimento e a preservação, o salvamento de Moisés,
06:46a cena é muito curiosa.
06:47Aparecem somente figuras femininas.
06:50A mãe de Moisés, a irmã Miriam e a princesa.
06:54E aí ele é preservado e ele é colocado numa situação de viver entre os dois mundos.
07:01Moisés nasceu nos tempos dos faraós, no Egito,
07:16um país que naquela época era considerado a maior potência do mundo.
07:20Mas afinal, como se vivia em uma época em que o trabalho afetava inevitavelmente o dia a dia desse povo?
07:28Estamos no Museu de Israel em Jerusalém e vamos descobrir isso agora.
07:39O nome do faraó não é citado na Bíblia,
07:43mas a arqueologia parece apontar para um homem.
07:46O faraó, na época da saída dos judeus do Egito, era o faraó Ramsés II.
07:55Nós temos muitas provas arqueológicas ligadas a ele.
07:59Aqui nós vemos uma pedra com os dois nomes de Ramsés.
08:03O primeiro nome é o nome que ele recebe de nascimento
08:06e o segundo, que é o que a gente conhece, Ramsés II,
08:08é o nome que ele recebe quando ele se transforma em faraó.
08:12E o que significa esta pedra?
08:14Essa é uma pedra ligada ao altar e também ao culto.
08:18Quer dizer, a gente vê que boa parte da vida dos egípcios
08:20girava em torno do altar e da adoração a deuses pagãos.
08:26É importante entender essa figura do faraó no contexto egípcio.
08:30O faraó, ele representa a encarnação do deus Horus,
08:34que é o próprio governante do Egito.
08:37Então, sobre a coroa do faraó, está o poder de uma divindade.
08:41E ele é adorado como uma divindade, porque ele representa os próprios deuses.
08:46Ele faz uma mediação entre os deuses e os homens.
08:52Moisés cresce sem saber sua origem.
08:55Pela fé, Moisés, sendo já grande,
09:04recusou ser chamado filho da filha de faraó,
09:08escolhendo antes ser maltratado com o povo de Deus,
09:13do que por um pouco de tempo ter o gozo do pecado.
09:18Um hebreu ser viver e ser criado num palácio egípcio é bastante surpreendente.
09:27A gente não consegue ter todos os detalhes disso concreto.
09:30A gente sabe, por exemplo, que etnicamente os egípcios são diferentes dos hebreus.
09:36Então, com certeza, Moisés é diferente desde sempre.
09:41A própria Bíblia, Atos, vai dizer que ele foi educado em toda a ciência do Egito.
09:45Eu fico muito impressionado como é que Moisés teve condição de olhar para toda essa realidade
09:51e de ter esse chamado especial de Deus,
09:55abrir mão de tudo para fazer a libertação em nome da justiça e da história da redenção.
10:03E como era a ligação entre Ramsés e Moisés?
10:07Eles cresceram juntos em casa, quer dizer, eles cresceram como irmãos.
10:11Ramsés provavelmente via Moisés não como um israelita,
10:15mas sim como alguém da sua própria família.
10:19E como o Ramsés ficou depois que o irmão o traiu?
10:23Provavelmente ele viu justamente, como tu falou, como uma traição.
10:26Para ele, ele era parte da família do faraó
10:29e justamente agora ele está se juntando com os escravos,
10:33com o povo israelita para tentar libertar eles e tirar eles da escravidão.
10:37Então, com certeza, eles tinham uma relação boa e amistosa,
10:41eles cresceram juntos, mas essa relação vai mudar completamente.
10:44Eles vão virar inimigos depois na vida adulta.
10:47Um achado fascinante na cidade portuária de Jaffa, em Israel,
10:57traz mais descobertas sobre o faraó.
11:01Arqueólogos encontraram essa estrutura, que é um portão da Idade do Bronze,
11:06em uma fortaleza que era comandada por soldados egípcios.
11:11No portão, é possível ler em hieróglifos os nomes oficiais do faraó Ramsés II.
11:21O que seria o nome de Moisés também é mencionado.
11:24Esse é o nome que foi citado no livro do Êxodo.
11:30De cima para baixo, temos nomes diferentes do faraó.
11:35E aqui, o ponto de virada.
11:37Esse é o nome Ramsés, amado do Deus Amon.
11:47Se você olhar bem nesse hieróglifo,
11:52especificamente tem o verbo Messi, que significa dar à luz.
11:56O nome soa como Moisés, não é mesmo?
12:00É um nome egípcio.
12:02Quem escreveu a Bíblia e deu o nome a Moisés,
12:05conhecia o significado dele.
12:06Qual o significado dessa palavra?
12:11O filho.
12:11O filho de quem?
12:14Talvez, talvez quando a filha do faraó encontrou Moisés no Nilo,
12:19ela não sabia quem era o pai dele.
12:22Então, ela simplesmente o chamou de filho.
12:24Outra evidência ligada a Ramsés está nas cidades citadas na Bíblia,
12:36Piton e Pi-Ramsés,
12:39construções que podem ter sido erguidas pelos hebreus.
12:42Os estudiosos acreditam que Ramsés II é o faraó mencionado no livro do Êxodo,
12:51por causa do contexto bíblico.
12:54Nos tempos de Ramsés, uma nova capital foi estabelecida e se chamava Pi-Ramsés.
13:01Ramsés II é o maior rei de todos os tempos no Egito.
13:07Ele reinou no Egito por 66 anos e morreu por mais de 90 anos.
13:13Ele foi um grande construtor.
13:16Ele construiu o Templo de Luxor e vários outros monumentos, como o Abu Simbal.
13:22E ele é o faraó mais conhecido de toda a história do Egito.
13:26Com as obras para o faraó, os hebreus são cada vez mais castigados.
13:35A escravidão israelita, ela aparece dentro de um modelo de escravidão do Egito,
13:41que é dos mais severos, dos mais difíceis.
13:45Que é justamente o grupo dos oleiros e dos fabricantes de gijolos.
13:49É um trabalho muito duro, muito específico.
13:53Nem a palha eles ganhavam para fazer o tijolo.
13:57Então eles deveriam buscar a palha em outros lugares,
13:59para daí ter um trabalho muito difícil de ficar amassando isso com os pés.
14:03É um esforço físico muito grande para a produção desses tijolos.
14:07E essa é a chamada função de oleiros dos escravos israelitas no Egito.
14:13No momento em que os hebreus estão sendo mais oprimidos pelos egípcios,
14:19Moisés tem um encontro decisivo.
14:21É a partir daí que ele começa a liderar o povo diante de tamanha crueldade.
14:30A vida de Moisés muda quando ele vê Deus pela primeira vez.
14:36Moisés teve muitos pontos que mudaram a vida dele,
14:44mas sem dúvida nenhuma o maior foi quando ele se encontra com Deus no deserto.
14:49Ele estava no deserto e aparece ele, uma sarça ardente,
14:53uma planta que não parava de queimar.
14:56E Deus conta quem ele era, quais eram as suas origens e também qual missão que deveria cumprir.
15:17O que marca a diferença entre Moisés e outros personagens
15:23é que Moisés recebe o chamado e logo obedece.
15:27Primeiro ele obedece.
15:30Moisés recebe a missão de libertar o povo de Israel,
15:35mas não esconde o medo,
15:37não acredita ser capaz de cumprir a missão apresentada por Deus.
15:43Ele fala, eu sou pesado de boca.
15:47Quer dizer, ele diz, eu não vou ser capaz de falar a todo o povo.
15:50O povo não vai me levar a sério por causa da maneira com que eu me expresso, com o que eu falo.
15:55Há duas possibilidades para entender essa frase de que ele era pesado de língua.
16:01Uma possibilidade que muitos consideram é que ele era gago.
16:05Mas há também uma outra possibilidade,
16:06o que na minha perspectiva eu considero que até é mais propícia,
16:10é que Moisés, de acordo com a cronologia da história da vida dele,
16:15ele passa 40 anos no Egito, 40 anos no deserto e 40 anos com o povo de Israel.
16:20Ele era bilingüe, mas por que ele não tinha mais contato com a língua egípcia
16:24e agora vivendo em Midian, que era uma região que tinha algum tipo de língua relacionada ao hebraico,
16:32se não era o hebraico, era alguma língua da mesma família linguística, né?
16:36Então ele possivelmente perdeu o jeito de falar o egípcio.
16:41Então quando ele fosse falar com o faraó, ele já não sabia mais como falar.
16:50Deus decide assim escolher o irmão de Moisés, chamado Arão, para ser seu porta-voz.
16:59Nunca vemos Moisés dizer que ele é a pessoa indicada para salvar a nação.
17:08Ele não é um homem soberbo.
17:14Isso nos mostra primeiro a humildade de Moisés.
17:16Ele não achava que ele era uma pessoa capaz de tudo.
17:19Ele tem que admitir para Deus que ele precisava de ajuda
17:22e por isso o Arão é colocado junto com ele e os dois vão ter essa missão juntos.
17:27Moisés conhecia as suas limitações, mas confia em Deus para cumprir a missão que lhe foi dada.
17:57Ele sai de um extremo para o outro.
18:02Ele passa 40 anos nessa condição humilde.
18:05E é muito interessante que quando ele já não se percebe capaz de mais nada,
18:11é quando Deus aparece para ele e o chama para libertar o povo do Egito.
18:16Por quê?
18:17Porque não é Moisés que vai libertar.
18:19É Deus quem vai libertar.
18:20Moisés e Arão se encontram com o faraó e pedem que o povo possa sair do Egito.
18:29O autor do livro de Hebreus, ao mencionar sobre Moisés no capítulo 11,
18:34ele menciona que Moisés abdicou de tudo.
18:37Ele poderia ter sido um príncipe ou até mesmo um faraó do Egito.
18:40Ele vivia num ambiente rico, um ambiente luxuoso,
18:45mas ele abdicou de tudo isso por uma perspectiva muito maior,
18:49que é a promessa de Deus de uma terra melhor, de um mundo eterno.
18:52E ele focou nisso e ele então seguiu por esse caminho.
18:57A figura de Moisés emerge como um grande libertador
19:01e um libertador que o texto vai deixar claro para a gente,
19:04que é marcado por alguém que abriu mão do maior conforto,
19:09da maior riqueza, de tudo que alguém poderia imaginar.
19:12O Egito era o sonho dos sonhos daquele tempo.
19:14E Moisés, em solidariedade ao povo, como libertador de Deus,
19:20ele vai entrar para marcar a história como ninguém no Antigo Testamento.
19:30Quando Moisés se encontra com o faraó e pede que ele deixe o seu povo ir,
19:36aparecem duas expressões na Bíblia.
19:38Uma, que o coração do faraó ficou duro,
19:42e a outra, que o coração do faraó ficou pesado.
19:45Nós sabemos o que significa um coração duro,
19:49mas o que significa um coração pesado?
19:52E aí a gente tem que entender a mitologia egípcia.
19:55Quando um faraó morria, o corpo dele era retirado,
19:59os órgãos e colocados em vasos como esses,
20:03e o corpo mumificado.
20:05E segundo a mitologia deles,
20:07era colocado numa balança, de um lado o coração do faraó
20:11e do outro lado, uma pena da deusa chamada Ma'at.
20:15Se o coração do faraó fosse mais leve,
20:18isso significa que ele iria para o paraíso egípcio.
20:22Mas se o coração fosse mais pesado,
20:26de acordo com a mitologia egípcia,
20:29o faraó seria condenado,
20:31e a alma engolida por um monstro.
20:34Os próprios egípcios poderiam entender que o faraó estava sendo condenado.
20:40Isso a gente entende porque Moisés cresceu numa casa egípcia
20:45e ele conhecia todas essas tradições.
20:48É assim que eu interpreto.
20:51Quando Deus endurece o coração de faraó, por exemplo,
20:54não foi o órgão que impulsiona o sangue que foi endurecido,
20:59mas foi a mente de faraó e dos seus sábios,
21:03deixando-os incapacitados de tomarem as decisões corretas.
21:07Porque a partir da primeira praga lá do Egito,
21:10a decisão mais correta de ser tomada era o seguinte,
21:12deixa esse povo ir embora.
21:14Com esse Deus nós não podemos.
21:16Mas eles de forma muito insensata,
21:18Deus os deixou de cabeça dura, vamos dizer assim,
21:21de forma muito insensata,
21:22eles bateram o pé, o faraó bateu o pé
21:25e segurou até a décima praga
21:28para que Deus fosse glorificado por meio de tudo isto.
21:32Sem a libertação dos israelitas,
21:35uma grande punição de Deus atinge o Egito.
21:39Deus envia as dez pragas ao Egito
21:42e dez pragas específicas que iam afetar
21:45o estilo de vida dos egípcios.
21:47Por exemplo, a que afetou o rio Nilo
21:50quando ele se transforma de água em sangue.
21:53A água que eles bebiam, as plantações que eles irrigavam,
21:56o comércio, toda a vida deles foi afetada.
21:59Os egípcios eram 100% dependentes do rio Nilo.
22:03Eles poderiam fazer negócios entre todo o Egito
22:06carregando as mercadorias em barcos no Nilo.
22:08Além das águas que se tornam sangue,
22:21rãs cobrem a terra,
22:24piolhos são enviados,
22:26moscas escurecem o ar e atacam,
22:29bichos morrem,
22:31feridas cobrem pessoas e animais,
22:35chove pedras,
22:36surge uma nuvem de gapanhotos.
22:40A escuridão encobre o sol por três dias.
22:43E a décima e última praga,
22:46a morte dos primogênitos.
22:48As pragas, elas não são aleatórias,
22:54elas são feitas especificamente
22:56para mostrar que os deuses egípcios
22:59não tinham poder nenhum.
23:00O Deus de Israel mostra
23:01bem rapidamente que nada disso
23:04realmente existia
23:06e que Deus poderia apagar o sol,
23:08a luz, os animais e tudo o que tinha no Egito.
23:11Então, há um ataque direto
23:13a todas essas noções de ordem e estabilidade
23:15com Deus dizendo
23:17não são estes deuses que mantêm a ordem,
23:21sou eu que decido
23:22o futuro e a vida de vocês.
23:25Aqui nós podemos ver claramente
23:26esses deuses aqui em formas,
23:28por exemplo,
23:28Deus que está em forma de gato,
23:30a gente consegue ver também
23:31formas de animais,
23:33cobras,
23:33quer dizer,
23:33a gente vê aqui diferentes deuses,
23:35isso nos ajuda a entender um pouco melhor
23:37o mundo que o povo de Israel estava imerso
23:40e a casa que Moisés cresceu.
23:43A praga das trevas,
23:44ela traz todo o Egito para a escuridão
23:46e isso afeta o principal deus egípcio,
23:50que era o deus do sol.
23:51A gente consegue ver também outros deuses
23:53com o sol representado sobre eles
23:56e também a lua.
23:58Quer dizer,
23:58eles vão estar na completa escuridão
24:00sem a proteção que eles acreditavam
24:02que eles teriam do sol ou do deus lua.
24:05Antes de lançar a última praga,
24:10Deus fala com Moisés e Arão.
24:15Ele ordena que todos os hebreus
24:17usem uma planta chamada isopo
24:20para marcar as portas com sangue de animais.
24:24Assim, quando o anjo da morte
24:26passar por aquelas casas,
24:29não vai matar os primogênitos dos hebreus.
24:32O caos entra.
24:36Então, todos os derivados desse caos
24:38estão manifestos nas dez pragas,
24:41inclusive a décima praga,
24:43que é um ataque direto à noção do próprio Egito,
24:46porque o primogênito representa o quê?
24:48A família inteira.
24:50O primogênito do faraó
24:51é o próximo faraó que representa o povo do Egito.
24:54Depois das dez pragas,
24:56o faraó decide libertar o povo de Israel.
24:59No entanto, ele se arrepende
25:01e dá início a mais uma perseguição
25:04que acontece aqui nas margens do Mar Vermelho.
25:08Sem ter pra onde fugir,
25:09Moisés, com a ajuda de Deus,
25:12ergueu as mãos e separou as águas,
25:15abrindo o caminho para que o povo
25:17pudesse escapar do exército egípcio.
25:20Um fenômeno inexplicável,
25:23que se transformou em uma das histórias
25:25mais importantes da Bíblia.
25:27uma história que o tempo nunca vai apagar.
25:38Um evento impressionante,
25:41que fortalece ainda mais a fé do povo escolhido.
25:48Moisés é um herói da fé
25:50porque ele acreditou em Deus.
25:53Ele acreditou que sem um exército,
25:58sem sequer uma rebelião entre o povo,
26:01que apenas com os atos de Deus,
26:03confiando totalmente que,
26:05de algum jeito,
26:06a natureza vai fazer isso,
26:09confiou que Deus levaria esse povo
26:10para fora do Egito.
26:11Pela fé deixou o Egito,
26:20não temendo a ira do rei,
26:24porque ficou firme,
26:26como vendo o invisível.
26:29No próximo episódio de Heróis Eternos,
26:36Moisés, parte 2.
26:40Além da abertura do Mar Vermelho,
26:43Moisés está diante de outro desafio.
26:47O povo está sem água e sem comida.
26:50Depois de liderar os hebreus na fuga do Egito,
27:09Moisés usa todas as suas forças
27:11para manter a fé entre o povo escolhido.
27:13Seguindo as orientações de Deus,
27:27Moisés tem outro desafio.
27:30Construir um templo na terra,
27:33o chamado Tabernáculo.
27:36Estamos em Timnah, no sul de Israel,
27:39em uma réplica do Tabernáculo,
27:41o templo que Deus mandou Moisés construir.
27:45Aqui, a entrada era muito restrita.
27:47Ninguém podia entrar,
27:49nem o próprio Moisés.
28:03Deus instrui Moisés a construir o Tabernáculo
28:07e lhe dar todas as instruções exatas.
28:12O tamanho do Tabernáculo.
28:15100 covados de comprimento
28:18por 50 covados de largo
28:21e 6 covados de altura.
28:23Ele diz quais são os materiais
28:25que vão ser usados.
28:27Ouro, prata, cobre,
28:31pelo de carneiro,
28:34pelo de cabra.
28:35Ou seja, cada um da comunidade,
28:40cada um de toda a Assembleia de Israel
28:43tinha que abrir mão dos seus bens materiais
28:46para, com isso, construir o Tabernáculo,
28:50que era o lugar onde estava a presença de Deus.
28:55E por que o povo estava disposto
28:58a fazer essas ofertas?
28:59O povo viu o poder de Deus,
29:03o povo viu os milagres que foram feitos,
29:06o povo viu como Deus abriu o Mar Vermelho
29:10e os israelitas passaram em segurança
29:13e como Ele fechou o mar sobre os egípcios.
29:17O povo todo está imbuído de muita segurança,
29:22de muita vontade de um futuro melhor.
29:26Ou seja, sair da escravidão do Egito
29:29e chegar na Terra Prometida.
29:32No Tabernáculo,
29:34todos os elementos possuem profundo significado.
29:38Antes de entrarmos no Tabernáculo,
29:40vemos este altar.
29:41O que ele significa?
29:43O altar sacrificial era parte integral do Tabernáculo.
29:47Os animais que eram sacrificados,
29:49eles eram colocados aqui no altar.
29:52parte deles era queimada totalmente,
29:56outra parte era dada aos ofertantes
29:59e a terceira parte ia para os levitas e sacerdotes
30:03que viviam das ofertas locais.
30:06Quais animais eram sacrificados aqui?
30:08Somente animais puros.
30:11Você não podia sacrificar um animal
30:12que não é um animal que você pode comer ele.
30:15Os animais de sacrifício eram o touro,
30:17a ovelha, o bode, uma pomba.
30:21Ou seja, todos os animais
30:23tinham que ser ruminantes
30:27e tinham que ter a pata fendida.
30:32As doze tribos traziam os sacrifícios para o altar.
30:37Quem fazia os serviços do Tabernáculo
30:40era Arão, irmão de Moisés.
30:45Agora estamos no interior do Tabernáculo.
30:49O que temos aqui dentro?
30:51No interior do Tabernáculo, nós tínhamos três elementos.
30:56O primeiro que eu vou citar é a mesa do pão da proposição.
31:01Esses pães eram cozidos uma vez na semana
31:04e só era permitido comer dele os sacerdotes.
31:09O segundo elemento, a menorá.
31:11A menorá de ouro,
31:12onde eram colocadas as lamparinas com óleo
31:18e todo o tempo estava aceso.
31:22Finalmente, o terceiro elemento que nós temos dentro do Santíssimo
31:28é o incensário.
31:30misturavam os incensos,
31:3511 incensos em memória das 12 tribos de Israel.
31:40Ou seja, os sacerdotes preparavam o incenso
31:42e eles eram da tribo de Levi.
31:44Não havia necessidade deles colocarem um incenso próprio.
31:47O local mais importante era o Santo dos Santos,
31:53que ficava bem atrás deste véu.
31:56Vamos agora ao lugar mais restrito do Tabernáculo, não é?
32:00Tabernáculo, não é, sim.
32:02Nós vamos entrar agora no Santo Santíssimo.
32:04Se aqui nós estávamos no Santíssimo,
32:06agora nós entramos no Santo Santíssimo.
32:12Aqui nós temos a Arca da Aliança.
32:14A Arca da Aliança,
32:16esse era o objeto que era tido por todo o povo
32:22como a ligação do povo com Deus.
32:26Daí o nome Arca da Aliança,
32:28a aliança do povo de Israel com Deus.
32:31E aqui nós temos na Arca da Aliança,
32:33dentro eram guardados Maté-Aaron,
32:37ou seja, o cajado de Arão,
32:40as tábuas da lei
32:41e o maná que caiu do céu
32:44e alimentou os israelitas durante os 40 anos.
32:48Qual a importância da Arca da Aliança naquela altura?
32:52A Arca da Aliança é tido como sendo
32:54o elemento concreto da presença de Deus.
32:58Apenas o sumo sacerdote tinha autorização
33:05para entrar no Santo dos Santos
33:08e somente um dia por ano,
33:11no dia do perdão,
33:13quando ele intercedia diante de Deus
33:15pela expiação dos pecados de todo o povo.
33:20O tabernáculo tinha outra peculiaridade.
33:23Era móvel.
33:25E assim, o povo poderia carregar
33:28esse símbolo da fé pelo deserto
33:31até entrar na terra prometida.
33:38O que é que aprendemos com Moisés
33:40neste capítulo da Bíblia?
33:43Moisés é o homem de Deus.
33:45É o homem que viu a face de Deus.
33:47Ele é o homem que está preocupado
33:48com o futuro do povo de Israel
33:50em conduzi-lo da escravidão para a liberdade.
33:54Conduzir da escravidão para a liberdade
33:56não é somente um ato físico
33:58de tirar o homem da escravidão
34:00e levá-lo para a terra prometida,
34:02como também tirar a escravidão
34:04de dentro da alma do povo.
34:08Dando não somente ao povo de Israel,
34:11mas ao mundo inteiro
34:12as tábuas da lei, os dez mandamentos
34:14e muitos mandamentos mais.
34:16Moisés está dentro da narrativa
34:21mais importante de todo o Antigo Testamento,
34:24que é a narrativa da libertação do Egito.
34:27É ali que está situado
34:29esse coração pulsante
34:31daquilo que vai definir
34:33a própria identidade desse povo de Israel.
34:39Então Moisés é justamente essa figura
34:42que resume esse processo todo.
34:45Ele é aquele que significa
34:48que Deus se importa com o seu povo
34:50e que significa que Deus vai levantar alguém
34:52que vai libertar o seu povo.
34:56Os ensinamentos de Moisés
34:59seguem vivos, até hoje, na Terra Santa.
35:03Então Deus não escolhe os capacitados,
35:08mas Ele capacita aqueles a quem Ele escolhe.
35:11E de fato, é por isso que Deus escolheu Moisés
35:14a despeito das suas falhas,
35:16a despeito dos seus erros,
35:16da sua aparente incapacidade.
35:19Deus o capacitou e Ele se tornou o maior de todos.
35:22Há um versículo na Bíblia que diz que
35:24Moisés era o homem mais manso
35:26que havia na Terra.
35:28Um líder não precisa ser um dominador,
35:32um déspota.
35:34Moisés é visto,
35:38ele é retratado
35:39como um homem manso
35:42que enfrentou revoltas,
35:44que enfrentou lutas,
35:46que enfrentou incompreensões,
35:48que enfrentou a incredulidade
35:50do próprio povo de Israel,
35:53mas que confiou nas promessas de Deus.
35:56A própria Bíblia diz
35:58que ele morreu no Monte Nebô
36:00e que ninguém vai saber o local do seu sepulcro
36:02para que as pessoas não façam adoração.
36:05A gente vê como facilmente
36:07o povo cai em idolatria,
36:09tanto no bezerro de ouro,
36:10como em outros momentos.
36:15Moisés vai viver 120 anos,
36:18mas a maior parte da vida dele
36:20vai ser uma vida, se pode dizer,
36:22pacata e tranquila.
36:23ele tinha 80 anos
36:25quando ele enfrenta ao faraó.
36:27Então, na realidade,
36:28os anos mais importantes de Moisés
36:30são os últimos 40 anos dele.
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