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O nome "dinossauro" (do grego "lagarto terrível") foi criado em 1.842 pelo paleontólogo britânico Richard Owen, que propôs o termo para agrupar grandes répteis extintos como o Megalosaurus, Iguanodon e Hylaeosaurus, cujos fósseis estavam sendo descobertos no Reino Unido.
- Criador: Richard Owen.
- Ano: 1.842
- Origem da Palavra: Combinação de termos gregos: deinos (terrível, poderoso) e sauros (lagarto, réptil).
- Contexto: Owen percebeu que grandes fósseis de répteis encontrados não eram lagartos comuns, mas pertenciam a um grupo distinto, merecendo um nome próprio.
A Bíblia não menciona diretamente a palavra "dinossauros", pois esse termo só foi criado no século XVIII .
No entanto, a maioria das interpretações cristãs que aceitam a existência de dinossauros , e os encaixam em uma das seguintes visões principais:
1 _ Visão Criacionista da Terra Jovem :
Esta visão sustenta que a Terra tem apenas alguns milhares de anos e que os dinossauros foram criados por Deus durante a Semana da Criação, conforme descrito em Gênesis, vivendo ao lado dos humanos e morrendo no Dilúvio ou logo depois.
Alguns defensores dessa visão apontam para descrições de criaturas como "Behemoth" e "Leviathan" em livros como Jó, sugerindo que poderiam ser referências a dinossauros ou outras criaturas extintas .
2 _ Visão Criacionista da Terra Antiga
Esta visão aceita a ciência moderna sobre a idade da Terra (bilhões de anos) e a evolução. De acordo com essa perspectiva, os dinossauros viveram e foram extintos milhões de anos antes do surgimento dos humanos.
A narrativa de Gênesis é vista como uma história teológica ou alegórica, não um relato científico literal da criação em sete dias de 24 horas .
3 _ Teoria do Intervalo (Gap Theory) :
Essa interpretação sugere que houve um longo período (um "intervalo") entre os eventos de Gênesis 1:1 (a criação original dos céus e da terra) e Gênesis 1:2 (a Terra se tornando "sem forma e vazia").
Os dinossauros teriam vivido e morrido nesse intervalo, antes da recriação ou restauração do mundo, o que explicaria a discrepância entre a ciência e uma leitura literal da Bíblia .
Em resumo, a forma como os dinossauros se encaixam na Bíblia depende fundamentalmente da interpretação teológica que uma pessoa adota em relação aos textos sagrados e à ciência paleontológica .
.
.
Versículos usados na explicação :
( Gênesis 1 . 1 )
( Colossences 1 . 16 : 17 )
( Hebreus 1 . 3 )
( Jó 40 . 15 : 24 )
( Jó 41 .1 )
( Gênesis 1 . 21)
( Gênesis 1 . 31 )
( Romanos 5 . 12 )
( Romanos 8 . 22 )
( Deuteronômio 29 . 29 )
( Salmos 19 . 1 )
- Criador: Richard Owen.
- Ano: 1.842
- Origem da Palavra: Combinação de termos gregos: deinos (terrível, poderoso) e sauros (lagarto, réptil).
- Contexto: Owen percebeu que grandes fósseis de répteis encontrados não eram lagartos comuns, mas pertenciam a um grupo distinto, merecendo um nome próprio.
A Bíblia não menciona diretamente a palavra "dinossauros", pois esse termo só foi criado no século XVIII .
No entanto, a maioria das interpretações cristãs que aceitam a existência de dinossauros , e os encaixam em uma das seguintes visões principais:
1 _ Visão Criacionista da Terra Jovem :
Esta visão sustenta que a Terra tem apenas alguns milhares de anos e que os dinossauros foram criados por Deus durante a Semana da Criação, conforme descrito em Gênesis, vivendo ao lado dos humanos e morrendo no Dilúvio ou logo depois.
Alguns defensores dessa visão apontam para descrições de criaturas como "Behemoth" e "Leviathan" em livros como Jó, sugerindo que poderiam ser referências a dinossauros ou outras criaturas extintas .
2 _ Visão Criacionista da Terra Antiga
Esta visão aceita a ciência moderna sobre a idade da Terra (bilhões de anos) e a evolução. De acordo com essa perspectiva, os dinossauros viveram e foram extintos milhões de anos antes do surgimento dos humanos.
A narrativa de Gênesis é vista como uma história teológica ou alegórica, não um relato científico literal da criação em sete dias de 24 horas .
3 _ Teoria do Intervalo (Gap Theory) :
Essa interpretação sugere que houve um longo período (um "intervalo") entre os eventos de Gênesis 1:1 (a criação original dos céus e da terra) e Gênesis 1:2 (a Terra se tornando "sem forma e vazia").
Os dinossauros teriam vivido e morrido nesse intervalo, antes da recriação ou restauração do mundo, o que explicaria a discrepância entre a ciência e uma leitura literal da Bíblia .
Em resumo, a forma como os dinossauros se encaixam na Bíblia depende fundamentalmente da interpretação teológica que uma pessoa adota em relação aos textos sagrados e à ciência paleontológica .
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Versículos usados na explicação :
( Gênesis 1 . 1 )
( Colossences 1 . 16 : 17 )
( Hebreus 1 . 3 )
( Jó 40 . 15 : 24 )
( Jó 41 .1 )
( Gênesis 1 . 21)
( Gênesis 1 . 31 )
( Romanos 5 . 12 )
( Romanos 8 . 22 )
( Deuteronômio 29 . 29 )
( Salmos 19 . 1 )
Categoria
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AprendizadoTranscrição
00:00A criança vai ao museu, olha aquele esqueleto enorme de dinossauro com dentes afiados, pescoço gigante,
00:06vira pra você e diz, ai mãe, isso aí existiu mesmo? E se existiu, como é que fica a Bíblia?
00:11Ou talvez seja você, já adulto, que gosta de documentário, assiste coisas de ciência, lê sobre fósseis,
00:18e lá no fundo fica aquela pergunta, se eu levo Gênesis a sério, o que faz com os dinossauros?
00:23Tem cristão que foge do assunto, tem gente que usa esse tema para zombar da fé cristã.
00:27E tem um monte de crente no meio desse fogo cruzado, sem saber como juntar ciência, fósseis e a Bíblia.
00:34Eu não quero ridicularizar a ciência, não quero encolher a Bíblia para caber em qualquer teoria da moda,
00:40e também não quero mandar você engolir a dúvida com um creio e pronto.
00:44O objetivo é te ajudar a pensar como cristão, com a Bíblia aberta e a cabeça ligada.
00:49Com isso na mão, vamos encarar a pergunta central, os dinossauros existiram mesmo?
00:54E o que isso tem a ver com a nossa fé?
00:55Do ponto de vista das evidências, a resposta é sim, os dinossauros existiram.
01:00De acordo com o modelo científico padrão hoje, os dinossauros viveram por um longo período
01:04dominando a Terra durante toda a Era Mesozoica, nos períodos Triássico, Jurássico e Cretáceo,
01:11desde aproximadamente 231 milhões de anos atrás, até cerca de 65 milhões de anos atrás,
01:17quando foram extintos.
01:18É importante dizer que cristãos diferem em como relacionar essa cronologia em Gênesis.
01:22A gente não está falando de desenho animado, mas de esqueletos quase completos,
01:27ossos gigantes, pegadas fossilizadas, ovos e ninhos preservados em rochas em vários lugares do mundo.
01:33Em alguns pontos do planeta, como no Brasil, na Bolívia e na China,
01:37foram encontrados até ninhos inteiros com ovos e, em alguns casos, embriões fossilizados dentro.
01:42O processo básico é assim. O animal morre, o corpo é encoberto rapidamente por lama, areia e sedimentos,
01:48pressão e, com o tempo, os minerais vão ocupando o lugar da parte orgânica.
01:53O osso acaba virando pedra, um fóssil.
01:55Existem até lugares com pegadas de dinossauros fossilizadas,
02:00organizadas em trilhas, mostrando grupos inteiros caminhando.
02:03É o tipo de coisa que qualquer criança pode ver com os próprios olhos num museu ou num sítio paleontológico.
02:09Então a pergunta pra nós não é se os fósseis são reais.
02:13A pergunta é outra. Como um cristão lê tudo isso à luz da Bíblia?
02:16Antes de falar de dinossauro, a gente precisa lembrar quem está no centro da história.
02:20A Bíblia começa com Gênesis 1.1 dizendo
02:22No princípio, Deus criou os céus e a terra.
02:25O verbo hebraico aqui é bará, utilizado de forma especial para a ação criadora de Deus.
02:30Não foi acaso, não é algum outro Deus, não é um processo solto, é o Deus vivo chamando tudo à existência.
02:36O Novo Testamento aprofunda isso apontando para Cristo.
02:39Colossenses 1.16 diz assim
02:41Pois por meio dele todas as coisas foram criadas, tanto nos céus como na terra,
02:45todas as coisas que podemos ver e as que não podemos,
02:48tais como tronos, reinos, governantes e autoridades no mundo invisível.
02:51Tudo foi criado por meio dele e para ele.
02:53Paulo está falando de Jesus e no verso 17 ele continua
02:57Ele existia antes de todas as coisas e mantém tudo em harmonia.
03:01Ou seja, tudo que existe, existiu e existirá, está ligado a Cristo.
03:05Hebreus 11.3 completa dizendo
03:07Pela fé entendemos que todo o universo foi formado pela palavra de Deus.
03:11Assim, o que se vê originou-se daquilo que não se vê.
03:14Então para um cristão a base é essa.
03:16Deus criou, Deus sustenta e tudo existe por meio de Cristo e para Cristo.
03:21Se dinossauros existiram e as evidências apontam que sim,
03:24eles entram aqui, são criaturas que pertencem a Deus,
03:28que só existiram porque Cristo assim quis.
03:30Agora a pergunta que surge é a seguinte.
03:33A Bíblia fala de dinossauros?
03:34Olha, com esse nome não.
03:36A palavra dinossauro foi cunhada em 1842 pelo paleontólogo Sir Richard Owen.
03:41Ele criou o termo para descrever um novo grupo taxonômico de répteis fósseis
03:46que ele reconheceu com base em descobertas no sul da Inglaterra,
03:50incluindo, por exemplo, o megalossauro.
03:53A palavra dinossauro é derivada da junção de duas palavras gregas.
03:56Deinos, ou dinós, que significa terrível, poderoso ou terrível,
04:01e sauros, que significa lagarto ou réptil.
04:03Portanto, o termo significa lagarto terrível, literalmente,
04:07e foi escolhido por Owen para refletir o tamanho e a magnitude impressionantes
04:11desses animais extintos que superavam em muito qualquer réptil vivo conhecido na época.
04:18Mas a Bíblia fala sim de criaturas impressionantes, gigantes,
04:21difíceis de identificar com animais que nós temos hoje.
04:24Isso é importante porque mostra que a Bíblia não está preocupada em ser um catálogo de zoologia moderna.
04:31Um exemplo marcante é o behemoth em Jó 40.
04:35Jó 40, 15 diz
04:36Veja o behemoth que eu criei assim como criei você.
04:40Ele come carpim como boi.
04:42No hebraico, a palavra é behemoth, ligada à sua forma no singular behemoth,
04:47que significa animal, besta ou gado.
04:50É uma forma aumentativa, algo como bicho grande, animalzão.
04:54O significado desse termo é incerto, mas o texto parece descrever um animal de grande força,
04:59com músculos potentes, ossos como barras de ferro, cauda que se move como cedro.
05:04Talvez possa ser referência a animais gigantes que conhecemos só por fósseis,
05:08que não existem mais, que podem ser remotamente ligados aos tais dos dinossauros.
05:14Mas isso é especulação apenas.
05:16Não conseguimos chegar a uma resposta certeira.
05:18O ponto aqui não é provar que o behemoth é exatamente tal espécie.
05:23O ponto é que Deus aponta para um animal enorme, que Jó não consegue controlar,
05:28e usa isso para dizer, em resumo, o seguinte
05:30Eu fiz esse ser.
05:31Eu sustento esse ser.
05:33Você não dá conta nem desse animal, quanto mais de governar o universo.
05:37Logo depois nós temos Jó 41, em que nós temos o Leviatã.
05:40Jó 41.1 pergunta
05:42Você é capaz de pegar o Leviatã com um anzol ou prender sua língua como um laço?
05:47O nome hebraico é Leviatã, algo como ser retorcido.
05:51Em Jó ele aparece como um monstro aquático, gigantesco, indomável,
05:54que ninguém doma, ninguém pesca, ninguém controla.
05:57Em outros textos, como Isaías 27.1, o nome Leviatã é usado como símbolo de nações inimigas e até do mal.
06:04Alguns estudiosos vão dizer que em Jó a imagem pode estar ligada a um crocodilo descrito de maneira poética.
06:10Outros enxergam aí uma criatura real de grande porte, talvez extinta.
06:15De novo, a preocupação principal do texto não é colocar o Leviatã numa ficha zoológica,
06:21mas mostrar que existe uma parte da criação que assusta o ser humano
06:24e mesmo assim está completamente debaixo do domínio de Deus.
06:28Outro termo interessante é o plural taninim.
06:31Em diferentes textos, ele aparece traduzido como serpentes, dragões, monstros marinhos.
06:37Gênesis 1.21 fala que Deus criou os grandes animais marinhos.
06:41Muitos entendem que ali estão os taninim, toda a fauna gigante do mar.
06:45Essa palavra mistura duas coisas.
06:47Por um lado, animais reais, grandes e perigosos.
06:50E por outro, imagens simbólicas de caos e de inimigos de Deus.
06:55O que tudo isso mostra pra gente?
06:57Primeiro, que a Bíblia fala assim de animais grandes, impressionantes
06:59e muitas vezes difíceis de identificar exatamente com as espécies atuais.
07:05Então isso pode abrir margem para associar a animais que podem ser identificados como dinossauros?
07:10Aí é um exercício de especulação da qual não temos a resposta 100% certa.
07:15Segundo, que a intenção do texto não é nos dar uma lista técnica de animais,
07:20mas nos mostrar quem é Deus diante deles.
07:23Ele é o Criador, o Senhor, aquele que tem poder sobre o que assusta a gente.
07:28Terceiro, que já no próprio texto bíblico existem criaturas cujo equivalente exato hoje
07:33a gente não consegue apontar.
07:35Então não faz sentido entrar em pânico só porque a gente hoje usa a palavra dinossauro
07:39para falar de criaturas gigantes do passado.
07:42A partir daí entra a seguinte discussão.
07:45Como a leitura cristã da Bíblia hebraica tem lidado com os dinossauros?
07:48No mundo reformado mais amplo e, em parte, no evangelicalismo conservador em geral,
07:54temos pelo menos três caminhos principais, todos dentro dos limites da ortodoxia cristã
08:00e com um ponto em comum, ou seja, a Bíblia como palavra de Deus inspirada e verdadeira.
08:04E é importante dizer que falamos em três perspectivas justamente porque não há consenso nessa questão,
08:11embora todos concordem que Deus é o Criador.
08:13O primeiro caminho é o da chamada Terra Jovem, ou criação recente.
08:19Nessa leitura, os dias de Gênesis 1 são dias normais e literais de 24 horas.
08:24A Terra teria poucos milhares de anos e seres humanos e dinossauros teriam vivido na mesma época.
08:30Deus cria os animais terrestres e, no mesmo dia, cria o ser humano.
08:34Nesse quadro, muitos fósseis de dinossauros seriam resultado do dilúvio de Noé.
08:39Muita água, lama, pressão, soterramento rápido de plantas e animais,
08:44formando grandes depósitos de fósseis.
08:46Depois do dilúvio, alguns poucos dinossauros teriam sobrevivido,
08:50mas foram se extinguindo ao longo dos séculos.
08:53O segundo caminho é o da Terra Antiga.
08:56Aqui também se afirma a criação por Deus,
08:59mas se entende que a palavra hebraica Yom, dia, em Gênesis,
09:04pode indicar períodos de tempo que não são necessariamente 24 horas.
09:08Gênesis 1 continua sendo visto como verdadeiro,
09:11mas os dias são mais como etapas da obra criadora e não como um relógio.
09:16A Terra seria muito mais antiga
09:18e os dinossauros teriam vivido em um período centenas de milhões de anos antes do primeiro ser humano.
09:24Herman Bavinck, um teólogo reformado holandês,
09:27considerava, por exemplo, os dias da criação em Gênesis
09:30como dias extraordinários ou dias de trabalho de Deus
09:34e não necessariamente períodos literais de 24 horas,
09:39especialmente os três primeiros dias.
09:41O terceiro caminho é o de cristãos que aceitam boa parte das conclusões da biologia evolutiva,
09:48mas afirmam que nada disso acontece fora do governo criativo de Deus.
09:53Ou seja, Deus continua sendo o Criador,
09:55continua sendo o Senhor da história,
09:57inclusive da história da vida.
09:59Gênesis 1 e 2 são lidos como um relato verdadeiro,
10:02mas com linguagem teológica e literária,
10:05própria do mundo antigo,
10:07não como um relato técnico de laboratório.
10:10Dinossauros nesse cenário fazem parte da história longa da vida que Deus governa.
10:14O saudoso pastor norte-americano presteriano Tim Keller
10:17admitia a possibilidade de o processo de criação ter ocorrido ao longo de bilhões de anos,
10:23como sugere a ciência predominante,
10:26sem comprometer a autoridade das escrituras.
10:29Ou seja, como um processo totalmente criado, guiado e ordenado por Deus, o Criador.
10:35Alguns reformados aceitam essa leitura,
10:37outros, igualmente comprometidos com as confissões,
10:40a consideram problemática, especialmente quando ameaça a historicidade de Adão e da queda.
10:46Perceba, não temos consenso em relação às interpretações sobre o relato da origem.
10:51O ponto de debate entre essas linhas não é se Deus criou ou não,
10:56porque todos afirmam que Deus é o Criador.
10:58A discussão é como conectar o relato bíblico e os dados que vemos na natureza
11:04sem distorcer nem a escritura e nem os dados observacionais,
11:09por mais provisória que a nossa leitura deles seja.
11:13Agora, inevitavelmente, aparece a questão da queda, da morte, do sofrimento e dos dinossauros.
11:18Gênesis 1, 31 diz,
11:20Então Deus olhou para tudo o que havia feito e viu que era muito bom.
11:24Romanos 5, 12 afirma,
11:26Quando Adão pecou, o pecado entrou no mundo e com ele a morte,
11:30que se estendeu a todos, porque todos pecaram.
11:33E Romanos 8, 22 diz,
11:34Entre cristãos conservadores, incluindo muitos reformados,
11:49existem duas leituras principais aqui.
11:50Uma entende que antes do pecado de Adão, não havia morte nem mesmo entre os animais.
11:56A criação seria harmoniosa e a queda traria, entre outras coisas,
12:00mudança no comportamento animal, violência, predadores e sangue.
12:05Nesse cenário, até dinossauros poderiam ter tido outra dieta
12:09e outra relação com o ambiente antes da queda.
12:12Nesse sentido, algumas espécies de dinossauros teriam se transformado em carnívoros
12:17depois da queda, o que implica que os dinossauros coexistiam com os seres humanos.
12:23A outra leitura entende que a morte que entra com o pecado em Romanos 5
12:28é principalmente a morte humana diante de Deus.
12:32Separação, juízo, condenação.
12:34Os ciclos de vida e morte no mundo animal já existiam de alguma forma, mesmo antes.
12:39Mas a queda de Adão traz um impacto profundo sobre toda a criação.
12:43Desordem, sofrimento, gemido.
12:45Isso abriria a margem para localizar os dinossauros antes dos seres humanos,
12:49talvez em um período de centenas e milhões de anos antes.
12:54Disclaimer aqui.
12:55Essa segunda leitura é vista por alguns como o mais difícil de conciliar
12:59com o muito bom de Gênesis 1
13:01e por isso é rejeitada por muitos irmãos da tradição reformada.
13:05Qual posição está certa?
13:06As escrituras não respondem essa pergunta com precisão.
13:09E cá entre nós, esse não é nem o objetivo de Gênesis.
13:13Mas preciso fazer uma ressalva importante.
13:15O Novo Testamento deixa claro que o pecado teve consequências não somente pessoais,
13:20envolvendo apenas seres humanos, mas também cósmicas.
13:23Como nós localizamos os dinossauros dentro dessa equação importante
13:29é um grande ponto de reflexão e discussão.
13:32O que podemos inferir pelas escrituras,
13:34considerando a variedade de possibilidades e opiniões,
13:38é que duas coisas ficam firmes.
13:40Deus continua sendo bom e o mal, a dor e a morte têm relação direta com o pecado humano.
13:45Os detalhes de como isso se aplica a cada espécie, cada fóssil, a Bíblia não explica.
13:50E aí é que entra Deuteronômio 29,29.
13:53As coisas encobertas pertencem ao Senhor nosso Deus,
13:56mas as reveladas nos pertencem a nós e a nossos filhos para sempre,
14:01a fim de obedecermos a todas as palavras dessa lei.
14:05Há coisas que Deus não contou em detalhes.
14:07E isso nos chama à humildade.
14:09Outra grande pergunta.
14:11Os dinossauros morreram no dilúvio?
14:13Quem defende uma terra jovem costuma ligar a enorme quantidade de fósseis,
14:17às camadas cheias de restos de animais e plantas,
14:20aos eventos ligados ao dilúvio global de Gênesis 6 a 9?
14:24A ideia é que o mundo foi coberto por água,
14:27houve muito sedimento,
14:29soterramento rápido e formação das grandes camadas rochosas cheias de fósseis.
14:34Agora, quem entende que a Terra é antiga
14:36costuma relacionar a extinção dos dinossauros não-aviários, por exemplo,
14:41ao evento que os cientistas chamam de limite KPG.
14:44Ou seja, um grande asteroide teria atingido a região de Chicxulub, no México,
14:50gerando tsunamis, mudanças climáticas drásticas
14:53e uma extinção em massa de várias espécies, incluindo os dinossauros.
14:57Nesse cenário, a Bíblia continua verdadeira ao falar do dilúvio
15:00como juízo real de Deus na história,
15:03mas não liga esse juízo a todos os fósseis de dinossauros.
15:06Mais uma vez, a Escritura não pretende explicar o destino de cada espécie.
15:10O foco de Gênesis 6 a 9 é moral e espiritual.
15:13Ou seja, pecado humano, corrupção, juízo, graça, aliança.
15:18Agora vamos trazer isso para algo muito mais próximo de nós, o nosso cotidiano.
15:22Imagina uma criança ou um adolescente no colégio.
15:24Na aula de ciências, ele ouve sobre dinossauros, fósseis, milhões de anos, asteroides,
15:30coisas das quais ele nunca leu que existem na Bíblia.
15:33Na igreja, às vezes, ele escuta algo do tipo
15:35Se você não acreditar na minha leitura exata de Gênesis, você está negando a Bíblia.
15:40É muito fácil esse jovem cair numa falsa escolha.
15:44Ou eu fico com a ciência e abandono a fé,
15:46ou eu fico com a fé e decido que a ciência não presta para nada.
15:50As Sagradas Escrituras nos lembram que o mesmo Deus que inspirou a Escritura também criou o universo.
15:55Salmo 19, 1 diz
15:56O que vemos na criação e o que lemos na Bíblia vem do mesmo autor.
16:06Se a nossa interpretação da Bíblia estiver certa e a interpretação dos dados naturais também,
16:12no fim das contas, não vai haver contradição verdadeira.
16:15Onde existe choque de duas uma?
16:18Ou alguém interpretou errado, ou nós ainda não entendemos tudo.
16:21Às vezes eu tenho a impressão que essas duas possibilidades podem ocorrer simultaneamente.
16:26Mas uma coisa é fato.
16:27Quando a leitura predominante hoje na Academia e Bíblia parecem se contradizer,
16:33o erro nunca está na Escritura, mas na nossa leitura da natureza ou do texto sagrado.
16:39A Bíblia é claríssima naquilo que é central.
16:42Deus criou, o ser humano é a imagem de Deus, o pecado é real,
16:46Jesus é Deus, filho encarnado, que morreu na cruz,
16:49ressuscitou o terceiro dia e haverá juízo final.
16:52Sobre a idade exata da Terra, a sequência precisa de cada extinção.
16:56O tipo exato de cada animal citado, ela não entra nesses detalhes.
17:01E tudo bem.
17:01Também não é pecado dizer que simplesmente você não sabe de todas as respostas.
17:05O saudoso pastor e teólogo R.C. Strue,
17:08quando perguntado sobre a idade da Terra,
17:10disse algo simples.
17:11Eu não sei, porque a Bíblia não nos dá essa informação com clareza.
17:16Se alguém com a formação dele conseguir admitir isso,
17:19a gente também pode ser honesto sobre os nossos limites.
17:22Isso não é um salvo conduto para a permanência na ignorância,
17:26mas sim admitir que, de fato,
17:28não temos respostas completas para muitas coisas na vida
17:32e os dinossauros entram, infelizmente, nessa categoria.
17:36Então, como responder na prática quando alguém pergunta
17:39Os dinossauros existiram?
17:41Você pode dizer algo assim.
17:42Sim, os dinossauros existiram.
17:44Nós temos muitos fósseis, ossos e pegadas reais encontradas no mundo inteiro.
17:49Como cristão, eu creio que eles foram criaturas que Deus fez.
17:52Cristãos sérios concordam com isso,
17:55mas nem todos concordam sobre quando exatamente eles viveram
17:59ou como se encaixam nos dias de Gênesis.
18:02O centro da fé não é descobrir cada detalhe do cronograma,
18:06e sim crer em Deus como Criador e em Jesus Cristo como Salvador.
18:10Agora vamos responder diretamente à pergunta final.
18:13Considerar os dinossauros é heresia?
18:16Acreditar que dinossauros existiram coloca em xeque a autoridade das Escrituras?
18:21E a resposta é não.
18:23Crer com base nas evidências que existiram animais gigantes no passado
18:27e dizer que eles foram criaturas criadas por Deus não é heresia
18:31e não derruba a autoridade da Bíblia.
18:33Heresia na fé cristã histórica é mexer com coisas como quem é Deus, quem é Cristo,
18:39a realidade do pecado, a verdade da cruz, ressurreição, inspiração, autoridade das Escrituras.
18:46Aceitar que Deus criou um mundo com uma enorme variedade de animais,
18:51alguns deles gigantes e hoje extintos, não mexe em nenhum desses pilares.
18:55Aceitar que a realidade da criação é muito mais ampla do que aquilo que podemos entender,
18:59aceitar o fato que as Escrituras não nos revelam todos os detalhes da criação,
19:05da ordem da criação de todas as coisas, não é cair em um ceticismo.
19:10O perigo aparece quando alguém usa os dinossauros como desculpa para construir uma visão de mundo sem Deus
19:18e que tudo é acaso e que a Bíblia é mito e que Cristo não passa de símbolo.
19:23Ou, por outro lado, quando a pessoa decide que qualquer descoberta científica que incomoda a leitura dela de Gênesis
19:29só pode ser mentira, como se Deus não tivesse nada a ver com a ordem criada.
19:33Os dois extremos são problemáticos, mas outro perigo tem surgido com o advento das redes sociais.
19:39Pessoas que creem que sua interpretação está correta e que todo o restante está condenado ao fogo do inferno pela discordância.
19:47Precisamos ser sábios e não tolos e nem ingênuos.
19:51Precisamos ter muita responsabilidade para consumir muitos dos conteúdos que temos disponíveis na internet.
19:56Exercite sua sabedoria, leia a Bíblia, veja o mundo natural com os olhos renovados e transformados pelo Evangelho.
20:04Não ignore a ciência e siga a sua jornada como discípulo fiel de Deus.
20:08A fé que brota das Escrituras e da revelação geral de Deus sustenta três coisas ao mesmo tempo.
20:15Deus criou, a Bíblia é a palavra de Deus e Cristo é o Senhor sobre toda a história, inclusive sobre a história natural.
20:22Se tudo foi criado por meio de Cristo e para Cristo, então até um fóssil de dinossauro no museu é um lembrete de que o mundo inteiro pertence a ele.
20:30Da próxima vez que você olhar para a imagem de um T-Rex ou passar na frente de um esqueleto de dinossauro,
20:37em vez de pensar, isso ameaça a minha fé, você pode dizer, se isso existiu, existiu num mundo que já era de Jesus.
20:44E essa é a segurança que a gente tem.
20:47Não em saber todos os detalhes da cronologia do universo, mas em conhecer o Senhor do universo.
20:52É, gente, muitas vezes a questão não é se a Escritura tem ou não respostas diretas a todas as nossas perguntas.
21:00O ponto é pensar se as perguntas que nós fazemos à Bíblia fazem realmente sentido,
21:06considerando o propósito central das Escrituras.
21:08A saber, a glória de Deus manifestada na revelação de si mesmo e na obra de salvação realizada em Cristo,
21:15aplicada soberanamente pelo Espírito Santo ao coração e seu povo.
21:19Naquilo que não temos a revelação específica e plena da parte de Deus,
21:23precisamos ter a humildade de conviver com o mistério,
21:26que de forma nenhuma diminui a nossa confiança no Deus Todo-Poderoso,
21:30Criador de coisas visíveis e de invisíveis.
21:33Esse curto vídeo não tem como objetivo falar sobre tudo,
21:37mas te levar a pensar que muitas vezes queremos respostas das quais as Escrituras não se interessam em nos responder.
21:44E quando isso acontece, possivelmente nós é que estamos fazendo as perguntas erradas ao texto.
21:49E é isso mesmo.
21:50No seminário, uma das coisas mais importantes que eu aprendi foi o seguinte.
21:55Possivelmente eu não terei das Escrituras as respostas plenas e completas e satisfatórias a todas as minhas perguntas.
22:02Mas o Espírito que inspirou as Escrituras Sagradas me conduz por uma jornada diferente.
22:08Qual é?
22:09Aprender a fazer as perguntas certas ao texto bíblico que tem todas as respostas.
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