- 2 days ago
- #بالورقة_والقلم
- #tentv
#بالورقة_والقلم .. جيل Z والذكاء الاصطناعي.. من يقود المستقبل مع مهندس رامي المليجي
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
اشترك في القناة الرسمية #TeNTV ليصلك كل جديد http://bit.ly/TeNTV
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
Twitter: https://goo.gl/w6aF3o
tik tok: https://shorturl.at/LH8Pc
Facebook : https://goo.gl/HwSu9L
Youtube: https://goo.gl/XCWepB
Instagram: https://goo.gl/hN7c7N
Category
📺
TVTranscript
00:00اهلا بحضراتكم
00:10هم موضوع الازدقاء الاصطناعي والخارزميات
00:14وجيل زد واجيال واسماء وحاجات
00:18والمؤثرين هم اللي بيقودوا برجال السياسة
00:24ورجال السياسة بيستهدفوا المؤثرين
00:27ايه موضوع المؤثرين؟
00:28موضوع الاجيال
00:29وتصنيفات الاجيال
00:31قصة كبيرة جدا جدا جدا
00:33طلع الاعلام اللي احنا بنقدمه
00:35والبرامج اللي احنا بنقدمها
00:37ما بيشوفهاش غير الناس الكبيرة
00:39والناس الدقة القديمة يعني
00:42لكن البودكاست
00:44احد اشكال التحول الرقمي في مجال الاعلام
00:48والقادم صعب جدا جدا جدا
00:52وتقسيمات الاجيال صعبة جدا مش فاهمين
00:56فاحنا عايزين نفهم
00:57عشان كده
00:58الصينة من البرنامج جزء
01:02وروحنا نعمل مودكاست
01:04وضيفة اول حلقة هو المهندس رامي الميليجي
01:07خابير التحول الرقمي والزكاء الاصطناعي
01:10مش خير مش مانتس
01:11سهل فولي يا سيد نشاة
01:12اخبارك ايه اه تمام الحمد لله انا اعتبر انا جيل
01:17اه حضرتك من البيبي بومرز او جيل اللي هو الطفرة جيل الطفرة ده اللي هو كان اه اه بعد طبعا يعني احنا في البداية هو ليه تم او ازاي تم التقسيم التقسيم في الاساس للاجيال تم على اساس حاجة اقتصادية وحاجة تكنولوجية الحاجة الاقتصادية بعد الحرب العالمية
01:18يعني احنا منتكلم اه في الجيل بيسموه deterfeit
01:33الحاجة اقتصادية
01:37الحاجة الاقتصادية بعد الحرب العالمية التانية
01:43يعني احنا منتكلم
01:44آآ في الجيل بيسموه جيل الصامت اللي هو حضر الحرب العالمية اللي
01:49هو من سنة الف سعمائة تمانية وعشرين لغاية خمسة واربعين. ده
01:53يسمى الجيل الصامت. من خمسة واربعين لاربع وستين ده هو جيل
01:58الطفرة. الجيل اللي هو بقى فيه عنده آآ يعني الرفاهية او بدأ بدأ
02:03خلاص الحرب وقفت فبدأ في ثورة صناعية وهكزا. من خمسة وستين
02:08لثمانين ده آآ الجيل اكس. انا اكس. او انا اطلق. لا انت يعني
02:15كبرتك شوية. يعني انا لسه في شوية شعر. انا ما عنديش. اه. اه. انا
02:22من جيلي لايه? اكس. اكس. الجيل اكس ده بناء على ايه? كان. اصد الهامي
02:28بقى جيل طفرة. ايوا بالزلط. عشان بس نظبر. جيل اكس ده ليه يعني
02:34ليه خمسة وستين? ليه بدايته خمسة وستين? الجيل اكس ده كان هو
02:39الجيل اللي مع بداية آآ الحواسيب ان هي بدأت تدخل البيوت. يعني كان
02:45الحاسوب بدأ موجود. جهاز الكمبيوتر ركيب. بالزبط. اه. بدأ يدخل
02:49البيوت. فدي من خمسة وستين لتمانين. من واحد وتمانين لستة وتسعين. ده
02:54اللي هو الجيل بتاعي او بيسموه جيل الزهبي او جيل ميلينيومز اللي هو
02:59هو الجيل واي. طب ليه الجيل ده بيسموه جيل. انا جيل اكس وانت
03:04جيل آآ زهبي. اه. انا راحت عليه نحن. لا لا مش راحت ولا حاجة. هو
03:08بالعكس هو ليه اصلا سموه جيل الزهبي? هو بيقوله ان هو جيل
03:11الزهبي لانه هو الجيل اللي عملت آآ عنده لازال توازن بين
03:16التكنولوجيا والحياة. يعني الجيل اكس هو معروف انه جيل آآ عاش آآ
03:21حياته الطفولة الطبيعية التواصل الاجتماعي الحقيقي مش السوشيال
03:28ميديا. لعبنا استغمية. ايوة بالضبط لعبنا استغمية. بنفتكر
03:31الاعادات والصحاب والصحاب في الشارع وكل هذا. آآ الجيل اللي
03:37بعده اللي هما بيسموهم الجيل الزهبي ده هو الجيل اللي آآ ربط
03:42بين الاتنين. كان عنده تكنولوجيا وكان فيه انترنت وكان بداية
03:45ظهور الانترنت. وفي نفس الوقت كان عنده. لعبت فيديو جيم بقى
03:48وحاجات انت. بالضبط. فمسلا طفولتنا احنا نفتكر اكتر
03:51الاتاري. السيجا حاجات كده. آآ اكتر من فكرة اللعب في الشارع.
03:58بس موجود اللعب في الشارع واللعبة مع الجيران. واللمة لمة
04:01العيلة قدام التلفزيون مسلا. فدي حاجات تعتبر. ده لغاية ستة
04:05وتسعين. من واحدة لغاية ستة وتسعين. الجيل اللي احنا جاينا
04:08نتكلم عنه نهاردة اللي هو من ساعة وتسعين لغاية الفين واثناشر.
04:11اللي هو الجيل زد. تمام? الجيل زد ده هو يعتبر آآ الجيل بيسموه اللي هو
04:21بيور ديجيتل. او هو الجيل اللي هو اول ما تولد هو بتعامل مع
04:27التكنولوجيا بكل بساطة. الجيل الرقمي. اه. بتعمل مع التكنولوجيا
04:30بكل بساطة. هو عايش اصلا من التكنولوجيا من اول ما تولد هو
04:34شايف قدامه الانترنت شايف قدامه المبايل. من ستة وتسعين لالفين
04:39واثناشر. والفين واثناشر. ده ولادي بقى? بالزبط. اه. في بعد كده بقى
04:44في تاني تصنفات? طبعا في عندنا من الفين وتلاتاشر لالفين
04:49وعشرين ده الجيل الفة. جيل الفة ده يسمى جيل الذكاء الاصطناعي.
04:53ده الجيل اللي هو اول ما يبدأ في حياته هيبدأ يشوف الذكاء
04:59الاصطناعي ويشوف. ده جيل الخوارزميات. بالضبط. جيل الخوارزميات.
05:03وفيه جيل بيتا اللي هو بدأ من سنة الفين خمسة وعشرين. اللي هو
05:07الجيل اللي لسه طفل مولود ده بيعني ده لسه جيل مش عارفين. اسمه
05:13جيل? بيتا. بيتا. بعد الفة. اللي هم بيسترموه من دلوقتي اه. اللي
05:17هو اللي هو تولد السنة دي. يعني هما اللي تولد اول طفل تولد في
05:21سنة الفين خمسة وعشرين ده قاله اول طفلة في الجيل بيتا. فهو ده
05:25جيل اه بيقوله هو ما بعد الذكاء الاصطناعي. جيل ما بعد الذكاء
05:29الاصطناعي. التصنيفات دي لو لاحظت. ده حولك وتقلق بالله. يا عمر يا
05:34رامي احنا تصنيفات دي تصنيفات عالمية. تصنيفات دي تصنيفات
05:39عالمية. ولو لاحظت حضرتك كلها مؤتمدة على فكرة التكنولوجيا
05:45وتطور التكنولوجيا. وده بيقول لنا قد ايه التكنولوجيا مؤثرة
05:48في حياتنا كبشر. ان احنا بنصنف البشر بناء على التغيرات
05:52التكنولوجية. يعني احنا بنقول ده جيل ايه قبل كده كانت
05:56الاجيال يقول لك مسلا جيل الحرب العالمية الاولى جيل مسلا
06:00السفر برلك لما كان حاجات كده. انما دلوقت الاجيال كلها مصنفة
06:05على التكنولوجيا. والاغرب بقى انه مصنفة عالميا. يعني الطبيعي ان
06:10احنا نصنف الاجيال بحسب بلدها. الطبيعي ان انا عديت بحاجات في
06:15مصر. مش زي اللي عدها في في امريكا. مش زي اللي في بريطانيا.
06:18انما بسبب انه خلاص هو بقى هنا. عولمة التكنولوجيا. فبقت
06:22الموضوع خلاص ان انت بتصنف كل البشر بناء على التكنولوجيا
06:28وبناء على احداث ممكن تكون عالمية. يعني حتى احنا كل التصنيفات
06:31التكنولوجية دي هتلاقي ان احنا فيه اصلا تأخير. يعني احنا لما
06:35نقول مثلا انه بداية الحواسيب من خمسة وستين لتمانين. في الوطن
06:39العربي ما كانش فيه من خمسة وستين لتمانين اي حواسيب. يعني.
06:43كنا غيبين. كنا غيبين. ولكن مع ذلك احنا نصنف في هذا
06:48التصنيف. فهدي هي الفكرة. الفكرة التصنيفات دي كلها طلعت في
06:51البداية من ماركتنج من التسويق. بان هم اكتشفوا ان الناس دول
06:55عندهم خصائص متشابهة. ان الناس دول بيفكروا شبه بعض. ان الناس
07:00دول يعني لما نيجي نتكلم عن عن جنزي بيتكلم لغة متشابهة. آآ بيفكر
07:07زي بعض. عنده نفس التحديات اللي في الحياة. عنده نفس الفرص اللي في
07:11الحياة. فبالتالي قال لك خلاص دول نقدر لما احنا عايزين نعمل
07:15كامبين او عايزين نعمل حاجة تسويقية. نستهدفهم بنفس الطريقة.
07:19نلاحظ انه يعني في هذا الاطار بنلاحظ مثلا بثورة نيبال او او
07:25بدء ظهور فكرة جنزي او ثورات جنزي. ان هي ظهرت في في هذا
07:30الوقت اللي هو احنا اكبر حد من جنزي دلوقت عنده تمانية وعشرين سنة.
07:34واصغر حد عنده تلتاشر سنة. فبالتالي هي دايما بتظهر في
07:39الفترة اللي هو نص في الجيل بيبقى دخل على الحياة العملية.
07:44فبدأ. اه خرج من الجامعة او راي حاجة اشتغل. بالزبط. اه. فبدأ
07:48يواجه التحديات الاقتصادية وتحديات زي ما حضرتك كنت بتقول
07:53في الفقرة اللي قبلها عن فكرة انه اه بتقول احنا لازم نلحق ان
07:58الاطفال دول قبل ما يدخل الجامعة. اه. فلانه اول ما بيدخل
08:02المرحلة دي خلاص هو تكونت اه افكاره وبدأ بقى دخل في الحياة
08:07وبدأ عنده فكرة المواجهة. زي ما قبل كده في الفين وتسعة والفين
08:12وعشرة والفين وحداشر. اه الثورة البرتقالية والثورات في
08:16هذا الفترة. برضو كانت فكرتها كان اللي هما الجيل بتاعي اللي
08:22هما كانوا في نفس تقريبا المرحلة العمرية. احنا دايما
08:25بنتكلم انه في جيل لما بيوصل من من سن حوالي خمسة وعشرين لتلاتين
08:31او تلاتة وعشرين لتمانية وعشرين بيبدأ في عنده تحديات.
08:34ديات. فبيبدأ اه يثور. هل بيثور بشكل اه اه طبيعي. طبيعي.
08:42مكتسب ولا موجه. اه. يعني الموضوع اصلا في العالم ما بقاش حد يناقش في
08:50فكرة التوجيه. ما بقاش حد يقول انه احنا غير موجهين. ما بقاش حد
08:55يدافع عن فكرة انه لا اه احنا طبيعيين. بالعكس يعني بدأ خلاص يقول
09:01لك اه طبعا احنا في خوارزميات. والخوارزميات دي. بتحرك صامتة.
09:06الفكرة التوجيه بزي ما انت توجيه بخطب ومقالات دلوقتي التوجيه
09:10الصامت. الصامت واللي هو اه بقى خلاص جزء من حياتك. انا بقت عندي
09:16كل معلوماتك. وقدر افهمك. يمكن اكتر من نفسك. وبوجهك. مع ان
09:21المفروض الغرض من الخوارزميات كان العكس. يعني الغرض من الخوارزميات
09:24كانت انه ببساطة يعني لو هنشرح ايه الخوارزميات. ممكن تشرح
09:28الناس ببساطة. اكيد. اه. يعني اه الخوارزميات بدأت فكرتها او
09:35الخوارزمية ككلمة هي كلمة من الخوارزمي يعني. طبعا. هي مش حاجة
09:39جديدة خالص. ولكن فكرتها في السوشيال ميديا بدأت من فكرة. ان
09:43انا مثلا لو عندي انا لو سوبر ماركت وعندي مية نوع جبنة. فالطبيعي ان
09:48انا حط عشان اجذب الجمهور الجبنة الاحلى عندي قدام والجبنة الاقل
09:54لورا. فده بيقدي انه الناس تشوف ان انا عندي جبنة حلوة فتشتريها.
09:59ولكن ده في نفس الوقت بيقدي ان الجبنة اللي انا حطتها ورا السحب
10:02عليها قال. ما بتتبعش. ما بتتبعش. ما توصلش. نفس الفكرة. هو في
10:06الاخر الخوارزمية بتقول لك بتدعي بشكل او باخر انه انا بقدم لك
10:13المحتوى الافضل والمناسب ليك اكتر. ولكن في في المقابل انت بتموت
10:18محتوى تاني ممكن يكون مناسب ليه. ممكن انا اكون دلوقت مكتئب. فانت
10:22كل اللي بطلع لي المحتوى كئيب. فتزيد كأبتي. في حين ان انت لو
10:27طلعت لي محتوى مش كئيب سعيد. ممكن انا ابقى انسان سعيد عادي. فانت
10:32بتدف. فكرة ان انت تقول انا بديك المحتوى المناسب ليك. هي
10:37فكرة خطيرة جدا. مين قال لك ان ده المناسب ليه? بناءا على
10:40تصرفاتي على السوشيال ميديا. نفرض ان انا تصرفاتي على السوشيال
10:44ميديا عندي حاليا اه تعب نفسي لسبب ما. فانت بتزيده. لان انت
10:50بتقول ان هو ده المناسب ليك. انت حزين. فان انا اطلع لك اغاني
10:54حزينة عشان تبقى مبسوط ان انا المحتوى مناسب ليك. طيب بس انت
10:58زدت حزني. وده على فكرة بالادلة حصل مع جين زي. يعني في دراسة بتقول
11:04انه ستة واربعين في المية من جين زي يعانون من امراض القلق
11:09والتوتر. يعانون بشكل حقيقي. اللي هو الولاد اللي سنهم من
11:15تلتاشر. من تلتاشر لتلتاشر لتمانية وعشرين. عندهم ستة واربعين في
11:18المية منهم عندهم قلق نفسي. قلق. وبشكل مرضي. يعني مش القلق
11:22الطبيعي. القلق المرضي اللي هو القلق مستمر. يعني هو طول الوقت
11:26الان. طب هل ممكن نقول ان ده مرض العصر? ما لهمش دعوة? لا. ليه? لان
11:30الدراسة نفسها بتقول ان مقارنة مع جيل الالفية او جيل الزهبي او جيل
11:35الميلينيوم اللي قبله تسعة وتلاتين في المية. يعني النسبة زادت مع ان
11:39هم عايشين في نفس الوقت. اه. فبالتالي لا هي الموضوع متعلق
11:44باجيال وتعرض الجيل اه جين زي للديجيتال او السوشيل ميديا اكتر من من
11:51جين اه واي او اللي هو جيل الالفية. فبالتالي الامور رقميا واضحة
11:58وماحدش بينكرها. محدش بيقول انه لا احنا مش بنقصر بدا. بيقولوا ان
12:02احنا بنقصر. ادمان التكنولوجيا وادمان التكنولوجيا وبقى فيه في
12:09ادمانات غريبة. يعني فيه فيه دراسة بتقولك انه تمانية وستين في
12:13المية من جنزي بيناموا الموبايل جنبهم. ليه? لانه عندهم حاجة اسمها
12:20القلق من فقد الموبايل. متلازمة جديدة. اه. يعني فيه متلازمة
12:24جديدة مش موجودة. ويمكن كتير مننا بيحس انا انا بقول ساعات للناس
12:28ان انا بحس ان انا شحنة موبايلي. هو مؤشر قديه انا كل ما بيقول
12:32لي شحنة بابا عايز اروح للبيت بسرعة. يعني دي مرض ببا. انت انت
12:37رامي انت مميكن? انت رقمي? انا انا. تقن رقمي في بيتك وفي
12:41شغلك? انا في حياتي قال الاسف دي يعني بقول للاسف ده مع انه
12:45حاجة انا بحبها. لانه انا المجال ده بحبه وبحب الرقمانة قوي. ولكن
12:50ليها زي الدواء لما الهيو انا دايما بقول في مشكلة كبيرة في
12:55التكنولوجيا ان التكنولوجيا محدش كتب لنا الاثار الجانبية. انا
13:00لما باخد دواء والدواء بيبقى مهم جدا لحياتي. مكتوب في الرشدة
13:04الاثار الجانبية. فانا لما بشوف الاثار الجانبية باخد بالي. لانا
13:07في التكنولوجيا محدش قال لنا الاثار الجانبية. فاحنا اتعرضنا
13:11الاثار الجانبية بدون تنبيه. فاحنا اه التكنولوجيا حلوة ومهمة
13:15محدش بيقول ان مش مهمة والسوشيال ميديا مهمة. بس كان المفروض
13:18تقول لنا الاثار الجانبية لان احنا وقعنا في مصيدة الاثار الجانبية. وقعنا في الفخ. وقعنا في هذا الفخ. طيب دلوقتي بدأت تظهر اه اه جملة المؤثرون. المؤثرون. المؤثرون. هو عشان بيأثر في
13:34مزاجية الناس. وهو موجه زي ما انتفقنا من خير الخرسمية. اه وكيف يتم صناعتهم. وكيف يتم استخدامهم. وتأثيرهم ايه على الجيل اللي انت قلت
13:44عليه. تماما. اللي هو جنزي. اه فكرة المؤثرين برأي ان هي برضو فكرة فيها خطر كبير. ولكن هي بقت حقيقة. كلنا بقينا نصنع محتوى خصوصا مع الكورونا. فالناس قعدت في البيت فبدأت تصنع محتوى فالمحتوى يعجب ناس فابدأ الاقي اصحى الصبح الاقي عندي مليون متابع فتحول انه انا انا بحرك جيش. انا بقول للناس دول يمين يمين شمال شمال فبتحول ان انا بظن في
14:13نفسي ان انا مؤثر وبتحول لمؤثر. معلش رابشفانس. انا بأثر في الناس عشان عملت مشاهدات مليون. ولا بأثر في الناس عشان محتوى بتاعي. لقى مليون واحد مهتمين به.
14:25اه. ولا الخرزمات زائت الناس تشوف. ايه? هي هي الفكرة انا دايما بقول انه احنا تمنيا مليار بني ادم. فاكيد في مليون بني ادم هيعجبهم اللي انت بتقدمهم همان كان. يعني. حتى لو كان تافع. ادفع حاجة.
14:41المشكلة بقى فين? انه المحتوى التافه هو اكثر انتشارا. ليه? مش مش بس لانه الخرزميات يعني بتدعمه. انا مش هقول ان دي في الحتة دي مؤامرة مباشرة. في مؤامرة غير مباشرة. الخرزميات بتدعم المحتوى الاكثر
14:56جدلا. وغالبا المحتوى الاكثر جدلا. يعني ممكن احنا دلوقتي بنتكلم كلام الناس تحسوا لذيذ مش لذيذ. مش مهتم بي قوي. ممكن حتى لو عجبوا ويقعد يسمعوا. خلاص. انما المحتوى المثير
15:09للجدل. هيخلي الشخص يدخل يشتم. يقول ايه اللي انت بتقوله? والشخص التاني يقول له لا ده والله ده معاه حق. اما سعيق هو بيقول كلام غريب بس معاه حق. فده
15:18بيخلي المحتوى الاقل قيمة اكثر انتشارا. واكثر انتشارا بالتالي بيزيد متابعات وبيزيد
15:26فولورز وبيزيد تأثيري. وبيزيد هذا المحتوى انتشارا. فلما تحول ايه ايه مشكلة المؤثر?
15:35مشكلة المؤثر انه هو مش تحت اطار مؤسسة اعلامية. يعني لنا افراد استاذ نشأة ديه هو مؤثر عنده ملايين
15:43بالتبع. وعنده على صفحاته ملايين. ولكن هو في الاخر ملتزم بمعايير. سواء من منطلق انساني.
15:50او مهني. لانه هو تربى بداه انسانية ومهنية. سواء من منطلق انه هو ضمن مؤسسة. فهو لازم
15:58يحترم هذه المؤسسة. في حين المؤثر هو لا درس ده. فهو بظهر يعني في معظمه يعني. بظهر خلاص هو الرادع الوحيد والرادع
16:08الاخلاقي. اللي بيتفاوت بين الناس بالطبيعة يعني. فيش رادع مهني. هو متعلمش اعلام متعلمش
16:14تواصل مع الجمهور متعلمش ده. وفيش رادع مؤسساتي. هو في الاخر عادي. انا اطلع اقول لا انا
16:19انا عايز ومحدش مفيش مؤسسة هتراجعني تقول لي انت في الاخر بتمثلنا. فده
16:24خطر كبير وده للأسف اه يعني لو شفت دلوقت المنصات اه متى وبما بيع يعني
16:31مش بيخبوا ده متى بتقولك انا بدعم المؤثرين لا ادعم مؤسسات انا مش
16:36عايز نيوز اه افلوا نيوز في الميدل ايست يعني خلاص ما بقاش حد مسؤول عنه.
16:41انا ايه مالي ومالي للمؤسسات والقنوات وكزا انا بهتم بالمؤثرين. يعني
16:46الاخبار في في الشرق الاوسط في فيسبوك في متى تقفل. اه ما بقاش
16:51موجود. ما بقاش لو لو عندنا. هو عايز ايه? هو يعني انا برضو مش
16:58دايما مع فكرة المؤامرة المباشرة. ولكن هي مؤامرة غير مباشرة.
17:03يعني هل مقصودة ولا غير مقصودة ما حدش يقدر يحكم دلوقت ولكن هي
17:08مؤامرة غير مباشرة. هو بيقول لك انه انا شايف ان المؤثرين دول انا في
17:12الاخر السوشيال ميديا. فانا باهتم بالناس. فانا عايز الناس. انا
17:16مش عايز المؤسسات. تمام? حلو كلام حلو منطقي وجميل. ولكن انت
17:20ليه ما تاخدش الناس اللي هم تحت المؤسسات? في عشان كده على
17:24فكرة في في عدد من الدول العربية عملوا آآ عبارة عن منصات كلها
17:30عبارة منصة تحت مظلة مؤسسة بس كلها اشخاص بيطلعوا يتكلموا. فدي
17:36فكرة كويسة في هذا الاطار. ولكن هو هو متى بتقول لك انا مش
17:41مهتم بال انا انا للبشر. فانا عايز بشر. عايز الناس. طب ما
17:44المزيعين اللي بيطلعوا دول الناس. لا لا او ما بيطلعوا بشكل آآ موجه
17:49وكزا. فانا عايز لا الناس اللي بتتكلم على طبيعتها واللي هي بتقول
17:52اللي هي عايزة وقريبة من الناس. وده اللي الناس عايزة. وده اللي
17:57الناس بتدور عليه. مع ان القادة الاولى في السوشيال ميديا انه
18:01ما ينفعش تعمم رقم واحد. رقم اتنين ما ينفعش تقول ده على طول
18:08الوقت. يعني آآ يمكن النهاردة كنا منتكلم عن فكرة الوقت. احنا
18:14طول عمرنا كنا منقول يا جماعة احسن وقت دقيقتين لتلات دايق
18:17الفيديو نطلع. اه عشان تاريخين معروف. اه. وبعدين آآ لا اه خلينا
18:22نعمل اللي هي دقيقة لدقيقة ونص. بعدين دلوقت قال لك لا الاكسر
18:26انتشار ان هو اللي اقل من دقيقة واللي اكتر من ثمان دايق. اقل من
18:29دقيقة. واكتر من ثمان دايق. يعني نشوف. مفارقة غريبة جدا.
18:32يعني يا اما انا الفيديو بتاعي اللي نشوره على الريلز او على
18:37التيك توك او غيره. مم. يكون اقل من دقيقة خمسين ثانية تلاتين
18:40ثانية. او فوق الثمان دقائية. اه. ليه بقى? تفسيرها ايه? هو اه
18:45تفسيرها يعني فيه تفسير تقني بس خلينا نقول التفسير المزاج
18:49العام. انه الناس يا اما هو بيسكرول. يا اما هو داخل فعلا ياخد
18:54معلومة. فاللي داخل ياخد معلومة وعايز معلومة كاملة. مش عايز تقول له
18:57دقيقة ودقيقتين ويبقى الموضوع مقتضب. او هو عايز عشرين ثانية
19:01تقول له الموضوع وخلاص. النص ده مبقاش موجود. اللي هو مبقاش في
19:05وسط في حياتنا يعني بشكلها. مش موانس. ده ممكن يعكس تطرف في
19:10المزاج العام. صحيح. اما اقول لي وخلص بسرعة ثانية. اما احكي
19:15الحكاية. دول قليلين قوي. فاعتقد اللي احنا فقدنا الطبقة
19:19الوسطى. صحيح. اللي كانت زمان صبورة. صحيح. هو هو من احد الحاجات
19:24المثبتة علميا في الدراسات انه السوشيال ميديا بشكلها من
19:28الاشكال بتزيد من التطرف. مش قصدنا تطرف في اتجاه. تطرف في
19:32حاجة في السلوك. في كل حاجة في السلوك بالزبط. يعني ممكن التطرف
19:35الفكري. التطرف الديني. التطرف في في الحادة زي ما حضرتك لقطها
19:40دلوقت اللي هي التطرف في في حتى متابعة المحتوى. فده للأسف ده
19:44حقيقة بتحصل. و جنزي معروف عنه اكتر انه هو من الجيل اللي بيحب
19:52بالحاجات القصيرة. ولكن هما في الفين اربعة وعشرين اه كان اشهر
19:57كلمة حتى اكسفورد اه اخترتها كلمة العام اللي هي او عفن
20:02الدماغ. عفن? الدماغ. جديدة دي اه. اه دي في الفين اربعة وعشرين اكسفورد
20:08قالت لك دي كلمة العام. يعني دي الكلمة اللي اخترعوها الجيل ده
20:12وسموها كلمة العام. ليه? لانه قال لك انت من كتر ما بتسكرول
20:16واقل من دقيقة. فدماغك بيتعرض لمواضيع مختلفة. فهو ما بيكونش
20:22حاجة عن اي حاجة. وبيفضل يفكر شوية هنا شوية هنا شوية هنا.
20:26التشتت. التشتت وتعف سموها تعفن الدماغ. يعني الدماغ بيبدأ
20:32يتعفن. طيب هما وجهاء اكسفورد قالت كده. اه. عملوا ايه عشان
20:36الجيل دي تعمل معاه. هو الجيل بقى يعني ديمي من احد مميزات جنزي.
20:41الجيل نفسه حس انه لا انا مش عايز ومش عايز ابقى كده. بدأوا
20:47يروحوا للمحتوى الطويل. المحتوى الطويل اللي هو تمن داية وعشر
20:50داية وعشرين داية. احنا في عندنا كتير على فكرة حتى مصريين.
20:53بدأوا يعملوا الفيديوهات الطويلة ويقول لك انا ناس كتير طلعت
20:57قول لك انا ما بنامشي الا لما اسمع الفيديو الطويل بتاع فلان.
20:59وانا ما يعني حاجات كتير. يعني المزاج اللي عم ممكن يتعدل?
21:03تعدل فعلا. والدليل بودكاست. هو الشكل الجديد اللي يدعمه بشكل كبير جنزي.
21:09وهو فكرة التحول من فكرة الاخطف وجري. المعلومة في ثلاثين ثانية.
21:16الى اللي لا احنا نريد ناس قاعدة وهدية بتتكلم بهدوء بتتكلم بمنطقية.
21:21وبتقول معلومة كاملة ما بيقوليش مع جزء من المعلومة. فده احد على فكرة اهم مميزات جنزي كمان.
21:29ان هو جيل بيعرف يتعامل مع التحديات التي تظهر معها في التكنولوجيا ويتجاوزها.
21:36لانه هو دلوقت الجيل ده اللي احنا قلنا هو دلوقت في مرحلة العمل احسن حد فيهم يعني بقاله تلات اربع سنين في العمل.
21:44فهو لسه ما وصلتش لمرحلة السينيور حتى. هو بيواجه ازمة كبيرة.
21:48ازمة الاي اي هو ممكن يكون هو وزميله. الاثنين متخرجين من الجامعة. الاثنين شطرين جدا.
21:56وممكن يكون الاولاني اشطر من التاني. وبدرجات اعلى. ولكن زميله اتطور شوية اسرع منه في الذكاء الاصطناعي.
22:03فبقى اسرع منه في المسار الوظيفي وبقى اعلى منه. وهو لازم يلحق الركب ده. فدي تحدي جديد ظهر له.
22:10هو لا ذكره ولا عمله. قبل كده كان عندهم برضو تحدي. جنزي بيقولك من اهم مميزاته انه هو.
22:17انه هو لا يعرف فكرة مكان العمل. هو من ساعة ما طلع على الحياة كان فيه فكرة العمل عن بعد.
22:24يعني اول ما بدأ يدخل للشغل. على كثير في النادي. كانت الكورونا والاغلاق وكذا فهو بيشتغل من اي مكان. فهو ما
22:32يعرفش فكرة ان انا بنزل بروح الشغل. هو عادي. فكرة الشغل دي مش عنده. هو عنده ممكن. ودي
22:39اه برضو عملت حاجة اه صعبة جدا عندهم. هي فكرة انت البيت مكان ان انت تبقى مرتاح
22:47نفسيا ما كان مفوش ضغط. تحول انه البيت ضف فيه جوه شغل. فانت بقى عندك ضغط
22:51نفسي جوه البيت. فمش تحب البيت. فمش تحب البيت. مقعدش مكان الراحة. ومفيش بقى دايرة
22:56بقى دايرة الراحة بتاعتك في الحياة اللي. انا واضرف الاسرة بشكل
22:59غير مباشر. صحيح. ما هو دي هي دي خلينا. رمي ما عليش فيه دراسات عن انا
23:04اسف في المقاطعة. فيه دراسات ات عملت على اه هزا الجيل المصري. جين
23:11زد المصري. اه. هل يختلف عن الجيل اللي زيه في اوروبا. اللي زيه في شرق
23:17اسيا. اللي زيه في امريكا. ولا فيه قاسم مشتركة. ولا فيه كل حاجة
23:22ميز. عسب المنطقة. منطقة غرافية غيره. اظن ان هو ده بالزبط حضرتك
23:29حطيت ايدك على دور يعني احنا احنا متكلم عشان نبحث برضو عن دور
23:35المؤسسات. دور الاعلام. دور المؤسسات الدولة. ده مهم جدا ان احنا
23:40نبحث عن جين زي المصري. يعني جين زي المصري. الدراسة الوحيدة اللي
23:45لقيتها عنه انه احنا هو يمثل تلاتة وعشرين بالزبط تلاتة وعشرين بوينت
23:50تسعة في المية. من تعداد من تعداد السكان. يعني انت ربع السكان.
23:55تلاتة وعشرين. اه كده على طولات. خمسة وعشرين مليون. خمسة وعشرين
24:00مليون. انت بتتكلم عن ربع السكان اللي هم في يعني من طلاتاشر لمانات
24:04وعشرين اللي هم في اوج عطائهم. اللي هو في المدرسة في الهداري
24:09مسلا. بالزبط. اللي قتل يتخرج وبدأ يشتغل. بدأ يشتغل. خلص الجيش
24:12كمان. بالزبط. فدور كلهم فيه قاسم مشتركة بينهم. فهدور الدولة
24:17دلوقتي ان هي تبحث في هذا الجيل عشان تساعده تساعده اول حاجة على
24:22الدخول في في حياة داخلية وخارجية لانه احنا دلوقتي سوق العمل ما
24:28بقاش سوق داخلي بس انت بتنافس داخليا في سوق العمل بتنافس
24:32خارجيا كمان فده انا انا شايف ان هو ده نقطة مهمة ان احنا نبص
24:37عليها فعلا انه الجيل ده محتاج دراسات اكتر محتاج ان احنا نعرفه
24:41اكتر محتاج ان احنا نقدم له نشوف ايه الدعم اللي المفروض ياخده
24:44يعني في هذا الاطار هل على فكرة مش مش دايما او اكيد ان هو
24:48الدعم مش مدي يعني الدعم دم ممكن يكون يعني احنا مسلا احنا وصغيرين
24:53كنا عندنا نشاطات بجانب المدرسة بغض النظر بقى بتعملها احزاب
24:57بتعملها الكشافة بس عندنا نشاطات اجتماعية بتقوينها اجتماعيا
25:01وبتقوينها اه ثقافيا وفكريا دلوقتي حتى الجيل الصغير الفا هو
25:08بيخلص مدرسة بيروح تمرينات سباحة اه معرفش ايه سكواش ما
25:14ما بقاش عنده الفرصة للتطور الاجتماعي في دراسات فعلا عالميا
25:19بتقول انه جيل زد وجيل الفا عندهم تراجع اه في المهارات
25:24الاجتماعية بنسبة عشرين في المية التواصل والتواصل والحتى هو
25:29ما جزء من عدم الزكاء الاجتماعي هو ما بقاش عنده قدرة على
25:35التواصل فبقى عنده عزلة فبقى عنده مؤتس
25:38طيب عنده غضب فبالزبط طيب فامريكا بدأوا يفكروا انه هما ياخدوا
25:45نسخة الامريكية من تيك توك اشتروها بربعتاشر مليار ووراها
25:51كلام كتير جدا جدا جدا انه اه لدعم جهة معينة للعبث في
25:56الخرزميات ازاي يمكن انه تتحكم في عقل تطبيق وتخلي التطبيق
26:03يبقى ودود مع افكارك يبقى متبني روايتك وانا دلوقتي في معركة
26:09روايات روايتي ولا روايته ولا روايت اخرين كيف يمكن لنا بناء
26:14تطبيق او العبد في تطبيق او التحكم في تطبيق عشان ينصر
26:19روايتي حقيقة ان الموضوع ده يعني اكتر حاجة فجة شفتها في
26:26التاريخ امريكا بتعترف بشكل واضح انه الاجيال تتأثر بالخوارزميات
26:33وهي التطبيق الوحيد يعني انت عندك متى امريكا الوحيدة
26:38المتحكمة بخوارزميات وعندك يوتيوب امريكا الوحيدة
26:42المتحكمة بخوارزميات وعندك تطبيقات كتير متى طبعا احنا
26:46هنتكلم فيسبوك انستجرام واتساب الواتساب يعني بقى جزء
26:50اساسي من الحياة كل ده امريكا متحكمة بي الحاجة الوحيدة اللي
26:53ما كانتش متحكمة بيها هي تيك توك فهي تعترف بشكل واضح انه لا
26:57انا مش هخلي تيك توك يكمل لانه الصين تتحكم بي طب يعني انتو
27:01بتعترفوا ان تتحكموا في مزاج العالم بالضبط طب ليه احنا مش من
27:05حقنا لا وحتى الاتفاقية نفسها بصراحة اتفاقية يعني بشكل او
27:10باخر هي يعني محزنة لنا كهو دلوقت تيك توك هيبقى تلاتة تيك توك في
27:15تيك توك اصلا من الاساس تيك توك صيني يعني تيك توك او او الشركة
27:21المالكة لتيك توك عملت في الاول تطبيقين تطبيق للصين بتتحكم فيه
27:24الصين بشكل كامل للصينيين بثخافاتهم بالزبط وعليه بتاعت الحكومة
27:30الصينية وتطبيق لكل العالم اللي هيحصل دلوقت انه هيبقوا تلات تطبيقات
27:34تطبيق الصين وتطبيق امريكا وتطبيق باقي العالم. احنا عندنا
27:38ايه? احنا هيبقى عندنا باقي العالم اللي هو يعني يعني يعني
27:43معدش مهتم مين بيتحكم فيه فدي حاجة خطيرة جدا. احنا ممكن
27:47نتحكم فيه. لو احنا فرضنا شرطنا او عملنا السوشيال ميديا
27:52بتاعتنا. هل احنا كمنطقة عربية مش قادرين ان احنا نطلع ده قادرين
27:57بس متفهمش ليه ما فيش الارادة او. ده مسألك انت كمهندس وكو راجل
28:01بتاع تحاول رقمي وزكاء اصطناعي. اقول لي احنا ليه? ليه ما
28:05نبدأش? ليه ما نقدرش? ليه مش عارفين? روسيا عندهم حاجاتهم
28:09مرسل عندهم حاجاتهم. والهند عندهم حاجاتهم. صحيح. ايه? اه يمكن
28:15تكون بشكل يعني اه عمليا او بالورقة والقلم هي نقدر نعمل
28:23سوشيال ميديا بتاعتنا ونقدر احنا اللي نتحكم بيها. ولكن على
28:28ارض الواقع تجارب فيه شوية تجارب فردية. اه لكن لانه المنصات
28:33دي مكلفة جدا. جدا بشكل اه كبير جدا. محتاجة الى دعم كبير. ممكن
28:39يكون دعم حكومي وممكن يكون دعم منطقة. يعني مش مش مش حكومة
28:45واحدة حكومات تدعمه. عدد من الدول تقدر تدعمه بميزانيات كبيرة
28:50عشان يقدر ينافس ويبقى فعلا منصة اه لانه في الاخر احنا مش فكرة
28:56انشاء المنصة ولكن فكرة استخدامها. فكرة ان كل الناس
28:59تستخدمها وتحب ان هي وتلاقي كل الموجودة في باقي المنصات.
29:03فهي محتاجة ارادة اه جمعية عربية. اه مش لجنة بس قلنا بي. لا.
29:10اه. اه. درابع انا حسام اللي جانب. ايو لا. ايو لا. ايو لا يا عايزة
29:16ارادة. اه بان احنا نعمل ده. لانه ده يعني زي ما احنا شايفين انه
29:22هما يعني بشكل فج بيقولك انه اه انه لا ده بيتحكم. النقطة
29:28التانية والاخطر واللي هي احنا تأثير بقى على الجيل الفة وجيل
29:32بيتا. جيل الفة وجيل بيتا مش هيستخدم السوشيال ميديا اصلا.
29:35هيستخدم الزكاة الاصطناعية. والزكاة الاصطناعي في حاجة اخطر
29:39من السوشيال ميديا. وهي انت دلوقتي لما بتدخل مسلا على السوشيال
29:44ميديا بتعمل سيرش على اي حاجة. طلع عليك مجموعة من نتائج. بغض
29:47النظر موجهة مش موجهة بس في مجموعة من نتائج تقدر تقرأ اكتر
29:51من الرأي. من المغزية اكتر بقى? بالشكل ايه? اه? هنا بقى على
29:56الزكاة الاصطناعي هو بيقولك اجابة واحدة. والاجابة دي ممكن تكون
30:00اصلا ما تعرفش مصدرها منين. وخلاص هي دي اجابة فالجيل الفة هو
30:06لما بيصيرش على حاجة بيطلع له اجابة واحدة. فده اخطر. وحادي في
30:09التفكير وحادي في الاجابات. مفيش قدرة جربش انجربش قوت. خلاص?
30:14يعني فيه طبعا بقى تحديات كبيرة في مجال الذكاة الاصطناعي.
30:19مثلا الذكاة الاصطناعي اه طريقته اللطيفة. اللي هي دايما
30:24بتمتدحك وتقولك انه انت الله. انت عزيم. انت رائع انت عبقاري. فيها
30:29مشكلة. فيها مشكلة الشخصي. بقى كل واحد يعني اه كنا بنقول فقاعة
30:33السوشيال ميديا. دلوقت في حاجة اكبر من الفقاع على الشخص اللي هو
30:37تعظيم الشخص اللي هو انا اي حاجة. هيخلق نرجسية ويخلق غرور
30:41وكبرياء. صحيح. فدي كلها تحديات اصلا قادمة اخطر ما اللي
30:47احنا فيه. يعني احنا بنتكلم ان احنا ما عندناش منصة سوشيال
30:50ميديا. طب والعالم دلوقت فيه مرحلة الذكاة الاصطناعي. فمتأخرين.
30:56يعني. طب متفائل? متفائل اه طبعا متفائل جدا. انت بتطلع من قلبك
31:01كده متفائل لو عايز تقول لي يعني. لا متفائل لانه يعني دايما مع قراءة
31:08التاريخ. اه انت بتبقى متفائل. ليه? لان انت بتشوف انه كل اللي
31:14احنا بنتكلم فيه كل الاجيال دي يعني ما كملتش احنا متكلم من
31:17سنة 1928. يعني ما كملتش لساة يعني. اه ما فيش حاجة لحاجات دي في
31:23عمر الزمن حاجات عابرة وبتنتهي. وفي الاخر فعلا اه الكون بيقدر انه
31:32هو يغير الكل العبث اللي بيعمله الانسان للافضل. بطريقة يعني
31:39الله سبحانه وتعالى وضعها فيه. فالواحد دايما بيتفائل انه. يعني
31:43انا منتظرين فعل الله. او نعمل ونعمل احنا كمان. اه رمي انا سعيد
31:50جدا بالدردشة دي. وانا اكتر. دينا نعملها شهريا. اكيد. لو راقلك يعني
31:57لو عجبتك. نعملها شهريا نكلم الجيل ده بنفسه. يعني انت بقى على
32:03مدار الشهر شوف كل الجديد. ونطلع نكلم الشباب. ونكلم هذا
32:08الجيل ببساطة. هتشرف اكيد. شكرا جدا بشبان زرامي. شرفتني.
32:12شكرا. مجدنا الكرام انتهى هذا الوقت بعد هذه الدردشة. دم دم في امان
32:19الله.
Recommended
1:17:53
|
Up next
Be the first to comment