- 4 months ago
اعتراف صادم من أحمد الشرع- لا علاقة لي بالإسلاميين ولا الثوريين. مناورة سياسية أم تنصل من أفكاره؟!
Category
🎥
Short filmTranscript
00:00في تصريحات مثيرة لسكاي نيوز العربية للرئيس السوري أحمد الشرع
00:07نفى علاقته بالإخوان المسلمين أن يكون امتدادا للإخوان المسلمين
00:13أو امتدادا للجماعات الجهادية أو امتدادا للربيع العربي
00:18ثورات الربيع العربي التي خرجت
00:22هل نصدق مثل هذا التصريح عن أحمد الشرع؟
00:26ولماذا يصدق أشخاص هذا التصريح ولا يصدقون سكاي نيوز في بقية تصريحاتها؟
00:35هل معنى كلامه أنه يريد طمأنة الدول المجاورة؟
00:39أم أن هذا الموقف هو موقف حقيقي لأحمد الشرع نفسه من الجماعات غيره؟
00:45لماذا يتنصل من تاريخه المعروف للجميع الآن؟
00:49هذا ما نجيب عنه بمشيئة الله تعالى
00:56بسم الله الرحمن الرحيم
01:00الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
01:02وعلى آله وصحبه ومن ولاه وبعد
01:06سكاي نيوز عربية التي تصدر من الإمارات
01:10ومعروف توجهها
01:12في لقاء مع بعض الإعلاميين
01:15مع الرئيس السوري أحمد الشرع
01:17نشر التصريحات على لسانه
01:20أنه قال لا أرى نفسي امتداداً
01:24لأي من الأحزاب أو الحركات الإسلامية
01:27الكلام يتقال في تصريحات لمجموعة من الإعلاميين
01:31تزامناً مع أنباء التوصل إلى اتفاقية أمنية مع إسرائيل
01:35لا أرى نفسي امتداداً لأي من الأحزاب أو الحركات الإسلامية
01:39لست امتداداً للجماعات الجهادية أو جماعة الإخوان المسلمين
01:44لا أعتبر مشروعي مرتبطاً بموجة الربيع العربي
01:48طيب دا كلامه
01:51ولم يصدر عن الرئاسة لا تكذيب ولا تأكيد
01:57لا نفي ولا إثبات
01:58وهنا موضع تساؤل
02:01وبدأت بناء على هذه التصريحات المنسوبة إليه
02:05موجة من التعليقات وموجة من الانتقادات وموجة من ألم نقل لكم
02:10وموجة والنقد من جميع التوجهات
02:14الثورية الإسلامية
02:15الليبرالية العلمانية
02:18السيساوية
02:20كل التوجهات
02:22إني واللي كتب تعليق ساخر وقال
02:28يعني تحت منه أنا ما أطوع من شجرة
02:30يعني ما ليش علاقة بحد
02:32دا هذه عبارة تقال في مصر عن
02:35الذي ليس له أصل أو ليس له أهل أو كذا
02:38ما أطوع من شجرة
02:39يعني ما ليش أقارب وحيد مسكين يعني
02:41ولا لن هو بدء يتنصل من هذا الأمر
02:45طيب السؤال الأول
02:46هل تصح هذه التصريحات عن أحمد الشرع؟
02:51الإجابة
02:52يعني لماذا نصدق سكاينيوز هنا؟
02:55بينما في سياقات الأخرى نكذبها
02:57ولماذا حينما تصرح قناة إسرائيلية عن أحمد الشرع مثلا
03:03يصدق كثير من الناس
03:05وبينما في سياقات أخرى نقول إنها كاذبة
03:09حينما تتكلم عن فصائل أخرى
03:11يعني ما المعايير التي تجعلنا نصدق ونكذب؟
03:14أولا كان هذا الكلام يمكن
03:18وده طبعا سؤال من صديقنا نواف القديمي
03:24وهو كاتب وصاحب طرح وعطاء فكري معروف
03:29إيه المعيار؟
03:31لا المعيار طبعا سواء أنا لا مصدق ولا مكذب
03:34لكن كنا من قبل يمكن أن نقول هذا الكلام
03:37كل التسريبات التي كانت تخرج عن أحمد الشرع من قبل
03:41كان ممكن فعلا وقتها يطرح هذا السؤال
03:44ويكون سؤالا جادا مهما
03:48ويسكت خصوم أحمد الشرع
03:52لكن كل ما سرّب له في العلاقة مع الكيان
03:56في كذا في كذا الأحداث أثبتت صحته
03:59يعني جل ما خرج منه أو من المحيطين به
04:05في العلاقة مع إسرائيل
04:07الأيام أثبتت أنه هو واقع
04:10ولا ينفي الحالة الوحيدة التي نفى فيها
04:14حينما قال أحد الدبلوماسين أن إحنا مرناه وضربناه على الحكم في كذا
04:20وخرج أهل دا كلام كزب
04:22بس وخرج متحدث من الرئاسة
04:23هذه الحالة الوحيدة إلى الآن
04:25فيما أذكر ربما يكون في حالات تانية
04:29اللي الرئاسة والدوائر المحيطة به أحمد الشرعي نفت
04:33معدى ذلك صمت
04:34صمت والأحداث تأتي وتثبت صحة هذا الكلام
04:37أو أنه كان كلاما أشبه بتسريبات في هذا الشأن
04:41طيب
04:43الآن الرجل بينفي علاقته بالإخوان
04:45وهو ملوش علاقة بالإخوان فعلا
04:47السؤال المهم هنا
04:49الناس اللي بتقول
04:51أهو يا جماعة بيتنصل منكم حلو
04:53بس الله يكرمكم لما بقى
04:55وقال إنه مش جهادي
04:57مش أحزاب إسلامية ولا حاجة
05:00والناس
05:01الشامتة والفرحة فيه
05:04اللي هم الطيارات الأخرى
05:06وهو بيقول لك طيب تمام يا جماعة
05:08الرمل تنصل وليس إذن
05:09بدايته في التجربة والحكم
05:11لن يتعامل لا بخلفية إخوانية
05:14ولا بخلفية جهادية
05:15ولا خلفية ثورية
05:17إذن حينما لا تنجح التجربة أو لا تنجح
05:21رجاءا لما يحصل إخفاق في التجربة في أي مصار
05:26لا تستدعوها باسم الندي تجربة الإسلاميين
05:30وضم على أخوانك في أفغانستان ومصر
05:32وا وا وا وا
05:33يعني خلونا فاكرين دلوقتي
05:35دعونا نتذكر
05:36ونكتب نوت
05:38بالكلام ده
05:39وندونه
05:41في أن في هذا اليوم
05:44في هذا التاريخ
05:45حدث أني
05:47يوم 25 أغسطس
05:50سنة 2025
05:50صرح أحمد الشرع بأنه
05:53لا ينتمي للإخوان ولا الإسلاميين
05:55ولا الجهاديين
05:56ولا ثورة الربيع العربي
05:58حينما يحدث
06:01أي إخفاق في أي جزئية
06:03في التجربة أو في شيء
06:05رجاءا لا تستدعوا بأثر رجعي
06:08وتتناسوا تهليلكم وفرحتكم بأنه آل وترص
06:12افتكروا من دلوقتي أنه آل لا يمثل كل هذه
06:16يعني ما يمثل تجربة أخرى
06:18تجربة جديدة
06:20خلاص
06:21حسبوه حكموه عليها
06:23لا تضموه إلى تجارب مماثلة
06:25ده واحد
06:27بعد أو ده نقطة تانية
06:29نقطة تالتة
06:31هنا في هذا الأمر
06:33طب هو قال
06:34ليه الكلام ده
06:36هل من باب المراوغة أو المناورة
06:39أو المراجعة
06:41طب وتاريخه لابل كده
06:43ما وتاريخه لابل كده بقول يا جماعة
06:45لا كان في جماعة جهدية
06:47وحبس في العراق
06:48وحمل السلاح
06:49وتمام
06:51طب معنى إيه
06:53هل معنى انتقل من
06:55الثورة المسلحة إلى إقامة
06:59الدولة وإقامة الدولة
07:01تحتاج السياسة ولا تحتاج
07:03ولذلك عند ملف صعب
07:05في سوريا هو
07:07المقاتلين الأجانب
07:08ماذا سيفعل معهم
07:11كيف سيدمج
07:14أو سيدمج هذه الفصائل
07:16السورية أو غيرها
07:17في دولاب الدولة
07:19دي مسألة
07:20أيضا
07:21مهمة
07:23طيب
07:24لو أنت
07:26ولذلك فعلا
07:27كلامه أنا أصدقه في هذه المسألة
07:29في أنه فعلا
07:31هو بيشتغل الآن
07:32مش بعقلية
07:33لا امتداد
07:33ثورات الربيع العربي
07:35ولا امتداد الجامعات
07:36امتداد
07:37الدول المعروفة
07:40القومية وغيرها
07:42اللي هي دولة الرجل الواحد
07:44كل اللي بيتعمل
07:45وكل اللي في الصورة
07:46هو يعني مش بشار
07:47جاء أحمد الشر
07:48لا في مجال الشورى
07:50لا في برلمانات
07:52لا في كذا
07:52اللي بيحط القوانين والدستور
07:54والدينة والقصة كلها
07:55الرئاسة
07:56سواء الرئاسة دي مؤسسة أو فرض
07:58الله أعلم
07:59ففعلا
08:00هو في هذا التكوين
08:01أقرب لهذه الطريقة
08:02التعامل ببراجماتية
08:04كاملة شديدة
08:05هذه عقلية الدولة
08:08القومية المصلحية
08:09التي لا ترى إلى مصلحة
08:11التجربة
08:12ده
08:13شفناه في عبد الناصر
08:14شفناه في السيسي
08:15شفناه في مش عامل
08:16شفناه في كل التجارب
08:17ما بقرن شحبت الشرع بهم
08:18ولا بقول ده زي ده
08:19لكن بقول يا جماعة دي التجارب
08:20وشفناه حتى في تركيا
08:22في أردوغان
08:22انه آه في حس أخلاقي
08:25وجانب قيمي
08:26لكن في النهاية
08:27المصلحة السياسية
08:29هي المقدمة
08:30شفنا ده في التعامل
08:32تركيا مع
08:33اللاجئين
08:34الوافدين إليها
08:36اللي كذا أو كذا
08:37الأمر الخامس
08:40ان احنا بنراحظ دايما برضو
08:43ألترس
08:43لكل تجربة
08:45وكل شخص
08:45شفنا ناس
08:48في تركيا
08:49لو انت كلمت عن أردوغان
08:50يطلعوا يكلوك
08:51وهم إسلاميين
08:52بينما كانوا بينقضوا
08:54أو لا زالوا بينقضوا
08:55محمد مرسي والإخوان
08:56طيب وهم إسلاميين برضو
08:57نفس الحالة في تجربة الشرع
08:59أي نقاش أي كذا
09:01تلاقي كل جل السوريين
09:03طلعين يهجموك
09:05حلوا عنا
09:06تركونا ننجح بتجربتنا
09:08طيب كلام كويس
09:09طيب لماذا كنتم
09:12تدينون
09:12أي إدانة لأي فصيل آخر
09:15إسلامي في مواقف مشابهة
09:17إذا المسألة أن كل واحد
09:19بينحصر في القطرية
09:21ليه لما كنتم لاجئين في الدول
09:23كنتم موسعين دائرة الأمة
09:26ومستحضرين الأمة والإسلام
09:28والهوية بشكل قوي
09:30لماذا الآن لما جات تجربتكم
09:33حصرتوها في القطرية
09:34أنا مش ضدك أنك تحصرها في القطرية
09:37أنا بس بقول أني
09:39متى تستحضرون الأمة
09:41ومتى تستحضرون القطر
09:43دي مسألة لازم الناس تحسبها
09:46الأمر السادس هنا
09:48في هذه المسألة
09:52إن أحد الناس
09:56اللي كانوا على وصوله بي
09:56ونشر الكلام ده
09:59الأستاذ أحمد عبد العزيز
10:00المستشار الإعلامي
10:02للرئيس مرسي سابقا
10:03عن دكتور المحسني
10:07بيقول أنه هو
10:08بيقول بالنص
10:10لم يفاجئني تصريح الرئيس الشرعي الأخير
10:12فقد دار بيني وبينه حديث شبيه
10:14قبل سنوات
10:15وقبل أن أتحدث عن ما دار بيننا
10:18أود إضاحة أن الرئيس حفظه الله بهذا التصريح
10:20لا يتنكر للثورات
10:23ولا للجماعات الإسلامية
10:24إنما يوضح أنه لن يلتزم بأدبياتها
10:27حتى لا يتم التعامل مع دولة الوليدة
10:29بناء على أحكام مسبقة
10:31وأما ما دار بيننا من حفة حديدا
10:34في آب أغسطس 2018
10:36ونحن عائدون من إدلب إلى سرمد
10:39أو سرمد
10:40تفتت وقلت أراك أحيانا تميل إلى السلفية الجهادية
10:45وأحيانا إلى فكر الإخوان
10:47وأحيانا إلى مسارات أخرى
10:50فابتسم وقال
10:51وضحك أيها تحب أن أكون
10:54قلت ما فيه
10:55ما فيه خلاص المسلمين وتحريرهم
10:57فأجابني بكلام عميق
10:59يا شيخ عبد الله
11:00هل ورد نص شرعي بذيل الأحزاب والمسميات
11:03إنما هو اتباع أمر الله ورسوله
11:04هذه الجماعات أخذت نصيبها من التجربة
11:07أصابت وأخطأت
11:09لكن الأمة اليوم جريحة
11:11ولا تحتاج الإعادة التجارب نفسها
11:13ما نحتاج وتجربة جديدة واقعية
11:16تحفظ هوية المسلمين
11:18وتصون كرامتهم بعيدا عن القوالب والأسماء
11:21ومنذ أن قدر للشيخ أن يحمل عبء الرئاسة
11:24تذكرته بثلك الكلمات
11:26وقلت أنت اليوم قدوة ومدرسة قائمة بذاتها
11:30تجربتك لم تعد مجرد اجتهاد فردي
11:34بل صارت مصارا يبنى عليه
11:36ومن يأتي بعدك سيقتدي بك
11:38فإن أحسنت كان لك أجرك وأجرهم
11:40وإن تعثرت تعثر معك
11:42فأبصر موضع قدميك
11:44واستعم بالله
11:45أولا ثم بأهل العلم والخبرة المختلفة في المشارب
11:48والحق أن ما لا يعرفه الكثير عن الشيخ
11:51أنه رجل فكر وتأمل
11:53يقرأ التجارب ويعيد النظر في التاريخ
11:55يناقش ويقارن
11:57ويطرح الأسئلة غير المألوف
11:58ولربما في مرات كثيرة
12:00أمضيت معه الليلة كله في نقاش مسألة واحدة
12:03يرد الأقوال ويمحصها
12:06حتى يقول أحيانا
12:07هل قال بهذا أحد من أهل العلم
12:09لا طلبا للشذوذ
12:10بل بحثا عن الحق
12:12وإصرارا على التحرير
12:14المهم إلى آخر يعني عباراته
12:18ده كلام أحد المقربين أو معاصري
12:22ممكن تكون دي مرحلة سابقة أو تغير
12:25أو ممكن تكون دي مرحلة ثابتة عنده
12:28أن الرجل لا يرتبط بجماعات
12:31لا يرتبط انتقالاته كثيرة
12:33لا بأس حقه
12:35حق الإنسان أن يتنقل من فكر إلى فكر
12:38ومن قناع إلى قناع
12:39لكن حق الناس أيضا أن تعرف
12:42ما الثوابت لديك
12:44ما رؤيتك
12:47على ما تبني
12:48تحركاتك وتكتاداتك
12:50ده الدائرة الشريكة في القرار
12:52اللي هو شعاد الشعب
12:54دي مسألة
12:55حق الإنسان يتبنى ما يتبنى
12:57ويعلن بما يعلن
12:58أو يناور كما يشاء
13:01هذا حق مشروع لا أحد ينكره
13:03لكن هذا
13:05لنا في النهاية السياسة
13:09كما أنت تنقض التجارب السابقة
13:12رئيس السؤال أحمد الشرع النية
13:15تجارب انتهت حلو
13:17بس من نقدك أنت وغيرك إلى هذه التجارب
13:21أنها تحسب بالملموس المادي
13:24يعني النواية الصالحة عند الله سبحانه وتعالى
13:27دي نقطة مهمة
13:29كويس
13:31لكن من حسبهم بإيه بالملموس
13:33الأثر
13:33طب الذي يبرز عنك
13:35والآثار التي تخرج عنك
13:38في التعامل في التطبيع وغيره
13:40لا آثار سيئة
13:42وليست آثارا مطمئنة
13:44التعامل مع كل الفصائل التي معك
13:48اللي هي شريكة في هذا الحراك
13:49ولو معنويا زي الإخوان وغيره
13:51لا أنت قلت كل جيء واحد يجيني فرادة
13:54ما يجريش كيانات
13:55بينما تعملت مع الدروز والسويداء
13:58لأن استعانوا بالكيان
13:59تعملت ككيان
14:00فمتى تقدم التعامل مع الكيانات ككيانات
14:05ولا تعملهم كأفراد
14:06ومتى تقدم التعامل مع جماعات سنية قوية
14:10وليست عنيدة ولا خصما لك
14:15ليه التعامل بالصرامة الدولة الشديدة
14:18مع شركاء الثورة
14:20بينما التعامل مع فرقاء الدولة
14:23ويتام بشار التعامل معهم بلطف ورقة
14:29لأنهم استقواوا بخارج في التعامل السياسي وغيره
14:34لماذا القبول بطرف والتنمر أو التشدد مع طرف
14:39فدي مسألة أيضا محتاجة تراع في هذا الأمر
14:43الأخبار اللي بتثورت كل شوية عن العلاقات مع الكيان
14:49أخبار مش مريحة
14:51شوفنا الأخبار اللبنانية نشرة أمس هذا الخبر
14:54سوريا ترفع الحرج
14:56أهلا بإسرائيل
14:58هل بقى صادقة كاذبة
15:01طيب
15:01أحمد الشرع أمس قال
15:05إن إحنا خلاص تناسينا لنا مع حزب الله ولبنان والدين
15:11كويس
15:11طيب هذا الكلام
15:13لو صدر من حد
15:16أنا أقول ده لإخواننا السوريين
15:19لو الكلام بتاع أحمد الشرع ده
15:22اللي هو تسامح وتغاضى عن حزب الله ولبنان
15:25وعايز يفتح صفحة جديدة
15:26حلو قوي
15:27هذا الكلام لو قاله عصام
15:29ولا قاله فلان ولا قاله علان
15:31هتقوله المتأيرنين
15:32المتشيعين
15:34المنبطحين أمام المشروع الشيعي
15:37لكن
15:39كلامه كرئيس دولة
15:41قال الكلام ده
15:42لماذا يقبل منه ويرفض من الآخرين
15:45برضو ده مشكلة مهمة
15:48لازم الإخوة السوريين نرجع نفسهم فيها
15:50مش بالمجمل بقول الناس
15:51لا فيه شرائح لما قال
15:53ترس أحمد الشرع
15:54المتعصبون لأحمد الشرع
15:56لماذا يا جماعة لما قالها أحمد الشرع
15:58بلعت ألسنتكم
16:00ولماذا لما يقول الشيء
16:03معين أو يفعل شيء
16:04شيئا معينا
16:06تصمتوا
16:07بينما لما يقولوا ناس ثانيا
16:09فصلتك
16:09هجوم
16:10واتهام في النوايا
16:12وإهالة الطراب على تاريخ الناس
16:14فهنا نقطة مهمة جدا
16:17أردت أن أقش فيها
16:19هذه التصريحات المنسوبة
16:21إلى الرئيس السوري أحمد الشرع
16:23أصل عز وجل
16:24أن يسدد خطى الجميع على الحق
16:27وأن
16:28يعني
16:29يرزق سوريا وأهلها
16:31نصرا
16:32وتمكينا
16:33واستقرارا
16:34ورخاءا
16:35وسائر بلاد المسلمين
16:37اللهم أمين
16:37أقول قولي هذا
16:39والسلام عليكم
16:40ورحمة الله وبركاته
Be the first to comment