شؤون الأمة :  سوريا الجديدة والحرب على الإسلام السياسي - فيديو Dailymotion

قناة الواقية

شؤون الأمة : سوريا الجديدة والحرب على الإسلام السياسي‎ حوار مع أ. أحمد القصص السبت 05 ربيع الآخر 1447 هـ الموافق 27 أيلول 2025م   00:00 المقدمة 04:37 هل أعلن أحمد الشرع &quot;الجولاني&quot; الحرب على الإسلام السياسي؟ 10:08 هل تبرأ الجولاني من الشريعة الإسلامية؟ 12:16 ما الرسالة المقصودة من محاورة الجولاني من قبل مدير ال “cia” 16:07 معنى عبارة &quot;نجاحك هو نجاحنا&quot; 19:32 ما مهمة الجولاني التي تريده أمريكا أن ينجح فيها؟ 23:41 دلالات مقالة أحمد موفق زيدان حول حل الإخوان لأنفسهم 28:34 لماذا يقتدي الجولاني بالسعودية والإمارات وليس تركيا؟ 30:20 لماذا يمنع الإخوان المسلمون من العمل في سوريا رغم اتحاد منهجهم مع الجولاني؟ 38:05 موقف المجاهدين الإسلاميين في سوريا من سياسة الجولاني 43:57 حقيقة الاتفاق القادم مع يهود 48:21 ماذا تريد السعودية والإمارات من سوريا؟ 50:24 ماذا تريد تركيا من سوريا؟ 55:14 هل سيقبل الشعب السوري بالعلمانية ؟ 59:55 الخاتمة

Transcript

00:00:00المهمة التي توكل إلى الحكومة الانتقالية الحالية هي إيجاد اتفاق مع كيان يهود

00:00:06فتح مجال معين أو اتفاقيات اقتصادية معينة مع الشركات الأجنبية ضمن مشاريع كثيرة يتم الحديث عنها بدون تفصيل

00:00:16والأمر الثالث هو الحرب على الإرهاب هل هذه المهمة التي يراد أن ينجح فيها الجولاني؟

00:00:21هو بدأ فيها أصلا يعني كانت هناك عدة تصريحات من قبل أنه حصلت عمليات مشتركة بين قوات حكومة دمشق وبين الأمريكيين أو التحالف الدولي ضد مجموعات ما تسمى بتنظيم الدولة

00:00:34فهذا لم يعد من قبيل التحليل ولا من قبيل التوقع هذا الأمر بدأ وهذا بالطبع في أحكام الشرع الإسلامي التحالف مع الكفار ضد المسلمين هذا من أعظم المحرمات

00:00:46هذه من كبائر أن تتحالف مع كافر ضد مسلم مهما كان هذا المسلم مهما وصفته بأنه خارجي بأنه مجرم بأنه إلى آخره أن تجعل للكافر سبيلا على مسلم فهذا من أعظم المحرمات

00:01:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الخلق وسيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

00:01:11رب شرح لي صدري ويسر لي أمري وحلل عقدة من لساني يفقه قولي

00:01:16اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلة وإنك تجعل الحزن إن شئت سهلة

00:01:21اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وألحقنا بالصالحين يا أكرم الأكرمين

00:01:28مشاهدين الكرام إخوة واخوات نحييكم بتحية الإسلام فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

00:01:34ونرحب بكم في برنامجكم برنامج شؤون الأمة موضوع حلقتنا لهذه الليلة سوريا الجديدة والحرب على الإسلام السياسي

00:01:44بإمكانكم متابعتنا على موقعنا الواقع ودو تيفي وكذلك على صفحات المواقع وواقع التواصل الاجتماعي المختلفة

00:01:52حيث يسرنا أن نستقبل أسئلتكم ومداخلاتكم

00:01:56كما يسرنا أن تشاركوا رابط هذه الحلقة مع أصدقائكم كي يتابعونا

00:02:01سوريا الثورة الثورة المباركة التي قامت تحت شعار هي لله

00:02:10قائدنا للأبد سيدنا محمد

00:02:13لو رجعت الثورات كلها بديمقراطيات وحكومات علمانية

00:02:20فسنرجع نحن بإذن الله تعالى بخلافة راشدة على منهاج النبوة سوريا

00:02:25التي قال الغرب الكافر عنها بأننا لن نسمح بقيام خلافة إسلامية أو دولة إسلامية

00:02:32وهددت روسيا بأنه لو لا تدخلها لكان ستقوم خلافة تهدد العالم

00:02:39اليوم تأتي تصريحات غربية تقول لرئيس الدولة المؤقت أحمد الشرع أبو محمد الجولاني

00:02:51نجاحك من نجاحنا

00:02:54وشعار هذه المرحلة بالنسبة لهذه الدولة بأننا نريد صداقة مع جميع جراننا

00:03:00ولا نريد حربا إلا مع الإرهاب

00:03:04في هذا الموضوع سنصدف الأستاذ أحمد القصص من طرابلس الشام

00:03:10نرحب بك أستاذ أحمد السلام عليكم

00:03:12وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

00:03:16أسعد الله مساءكم

00:03:17حياكم الله سيدنا الكريم

00:03:19الموضوع ما زال قيد البحث من كثير من المسلمين الذين كانت

00:03:25وما زالت أنظارهم تتوجه إلى الأرض الطيبة أرض الشام

00:03:31معقل المسلمين

00:03:33وكما وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم

00:03:37عقر دار المؤمنين يومئذ بالشام

00:03:41نسأل الله أن يكون هذا الأمر قريبا

00:03:43هذا الأمر نرى بأن هناك حكومة انتقالية

00:03:48وافق عليها الغرب

00:03:49بل سهل ومهد واتفق ونسق حتى وصلت هذه الحكومة

00:03:55إلى ما هي عليه

00:03:56والآن هو يسهل لها كل الأمور ويدافع عنها ويحميها

00:04:01ويقول بتصريحي كما صرح مدير السابق

00:04:05بأن نجاحك يا جولاني أو يا أحمر الشرع من نجاحنا

00:04:12وكان الجولاني يقول له قبلها

00:04:14مهمتك في العراق كانت أسهل من مهمتي في سوريا

00:04:19تصريحات كثيرة كل ذلك يجعل علامات استفهام عند الناس

00:04:23حتى الذين يثقون بأن ما تفعله الحكومة الحالية

00:04:27هو نوع من الخداع للغرب والتكتيك والتدرج

00:04:32للوصول إلى حكم إسلامي ما

00:04:36ولكن ليس على طريقة الصدام مع الغرب الكافر

00:04:40لأننا ضعفا

00:04:41السؤال الأول سيد أحمد

00:04:43يعني هل ما صرحه في مرحلة ما الجولاني بأن المشروع الإسلامي فشل

00:04:52والمشروع القومي فشل

00:04:54ولابد من مشروع وطني

00:04:56هل يعتبر هذا التصريح تبرء من المشروع الإسلامي

00:05:02وإعلان حرب ربما على الإسلام السياسي

00:05:06بسم الله الرحمن الرحيم

00:05:10الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

00:05:13وعلى آله وصحبه وموله

00:05:16صار واضحا بكل مراقب

00:05:19إذا نحينا العواطف والأمال التي

00:05:23تشوش على التفكير كثير من الناس

00:05:26فيحاولون من خلالها رؤية الصورة الوردية

00:05:31الافتراضية لما يجري في سوريا

00:05:35إذا نحينا كل هذه العواطف والأمال جانبا

00:05:38ونظرنا نظرة موضوعية

00:05:42مستنيرة إلى ما يجري على أرض سوريا

00:05:47صار واضحا

00:05:48أن ما يجري في سوريا

00:05:50إنما هو يجري ضمن المخطط الشامل

00:05:53لأمريكا في المنطقة

00:05:55أمريكا وضعت مخططا لمنطقة منذ سنوات

00:05:59وكانت هناك عقبات أمام هذه الخطة

00:06:04أمام المشروع للمنطقة

00:06:05هذه العقبات بدأت تذلل منذ تداعيات

00:06:10حادثة أعملية طفان الأقصى

00:06:14وما أتى بعدها من تدمير لغزة

00:06:16وما زالها مستمرا

00:06:17ومن تدمير لحزب إيران في لبنان

00:06:20وفي سوريا

00:06:20ومن قصف للنووي في إيران

00:06:25هناك مجموعة من العقبات كانت تقف في وجه المشروع الأمريكي

00:06:29سقطت هذه العقبات

00:06:31وكان منها أيضا أن روسيا انشغلت إلى حد كبير

00:06:34بحربها في أوكرانيا

00:06:36فالآن نجد أن الخطة التي وضعتها أمريكا للمنطقة

00:06:41تسير قدما

00:06:43وحين تنظر إلى هذا التناغم

00:06:45التناغم الواضح والفاقع

00:06:48بالصحة التعبير

00:06:49بين الإدارة في سوريا

00:06:52إدارة حكومة دمشق وبينها الأمريكيين

00:06:54تدرك تماما

00:06:56أنه ربما

00:06:58الدولة الأكثر طواعية الآن

00:07:01للخطة الأمريكية هي سوريا

00:07:02يعني إذا ضرطت إلى

00:07:04واقع الحال في فلسطين

00:07:07غزة ما زالت حتى الآن

00:07:08عقبة كأداء ولم يستطع نتنياهو

00:07:11إنهاء الحرب وتحقيق أهدافه منها

00:07:13حتى الآن على الأقل

00:07:15ولا أمريكا

00:07:16وإذا نظرت إلى لبنان

00:07:17ما زال حزب إيران

00:07:18يحاولوا

00:07:20يعني أن يناور وينازع

00:07:23ولا زالت إيران

00:07:24واليوم كان لرجاني في لبنان

00:07:25ما زالوا يحاولون

00:07:27البحث عن موقع

00:07:29على الرغم من التراجع الشديد

00:07:31الذي أصيب به في لبنان

00:07:33ما زالوا يبحثون عن موقع ما

00:07:35عن صفقة ما

00:07:36ما زال هناك عرقلة

00:07:37للمشروع الأمريكي في لبنان

00:07:39الأمريكيون يقولون

00:07:41الأمور في لبنان

00:07:42بانتظار أن تقوم الدولة

00:07:45اللبنانية والحكومة اللبنانية

00:07:46بمهمتها

00:07:47بسحب السلاح

00:07:48إذن هناك عرقلة حتى الآن

00:07:50إلى حد ما في لبنان

00:07:51العرقلة

00:07:54ولكن تجد أن الأمور

00:07:56تجري بشكل انسيابي جدا

00:07:57من اسم الأمريكا

00:07:58في سوريا تحديدا

00:08:00حيث هناك تماهي كامل بين النظام القائن الحالي حاليا في دمشق وبين القطة الأمريكية

00:08:07والشواهد التي تزداد يوما بعد يوم منها التي ذكرتها والتي كانت الصورة واضحة تماما في الأمم المتحدة وعلى هامشها لقاءات الشرع مع بيترايوس إلى آخره تجد أن الرجل يتعامل مع أناس هم حلفائه وهم أصدقائه ويقول كما قلت بيترايوس مهمتك ومهمتي

00:08:28وكأنهما مكلفان من جهة واحدة الذي كلفهما هو واحد مهمتي أصعب من مهمتك وأصدقاء وإلى آخره

00:08:39في المحصلة من الواضح تماما أن الأمور في سوريا تجري بشكل انسيابي وفق ما تخطط له أمريكا في المنطقة

00:08:50ومن ما تخطط له أمريكا في المنطقة أنه لا مجال لما يسمى بالإسلام السياسي

00:08:57يعني لا مجال مطلقا لوجود نشاط يسعى إلى استئناف الحياة الإسلامية في منطقة الشام والمشرق العربي عموما يعني

00:09:07في بلاد الشام والعراق هذا الأمر يجب أن يقطع دابره وفق ما قالت أمريكا

00:09:13وصرح به بشكل واضح تماما توم براك هنا قال لنا أن نضمن قطع الطريق على الإسلام السياسي

00:09:21والشرع نفسه أصرح بأن الإيديولوجيا الإسلامية فاشلة

00:09:27فالتناغم كامل حتى أمس ينشر له تصريح بأنه لن يستورد من التاريخ أنظمة لا يمكن تطبيقها في سوريا

00:09:37طبعا لا ينصرف الذهن إلى الأنظمة التاريخية

00:09:41لا أحد يطالبه بأن يذهب واتبت من التاريخ بنظام روماني أو يوناني أو إلى آخره

00:09:48لا ينصرف الذهن في موضوع الأنظمة التاريخية المستوردة إلا إلى النظام الإسلامي

00:09:54ويضبط طبعا هذا تصريح خطير جدا أن يسمى نظام الإسلام أن يسمى نظاما تاريخيا

00:10:06كسائر الأنظمة التي عرفتها البشرية

00:10:09إذن أنت أمام سلطة الإسلامية

00:10:12لكن سيد أحمد هنا تعليق سريع يعني هذه العبارة يستعملها ربما غير الجولاني

00:10:17ولا يقصدون بها نظام الحكم نفسه الإسلامي

00:10:21إنما يقصدون بها شكل الحكم الذي يعتبرونه شكلا اجتهاديا

00:10:25يعني مسألة الخلافة أنها يعني اجتهاد من الصحابة

00:10:29وأن اليوم يمكن أن تطبق الأحكام الشرعية الإسلامية

00:10:34مبادئ الشريعة الإسلامية ضمن نظام جمهوري أو نظام ربما دستوري ملكي أو غير ذلك

00:10:41وأن هذا الأمر من المباحات لعله يقصد هذا يعني ليس نفس الأحكام الشرعية

00:10:45هذا الكلام المموه يمكن أن يفسره أمام ما يسمى بالمجتمع الدولي

00:10:51على أنه رفض للمشروع الإسلامي

00:10:53ويخدع به الناس المسلمين الطيبين الذين يريدون الحكم بالإسلام في الداخل

00:10:59ولكن الكلام كان حاسما حين قال بكل صراحة الإيديولوجيا الإسلامية فاشلة

00:11:05وبالتالي الكلام غير قابل للتأوير مطلقا الرجل أعلن بكل وضوح

00:11:11ولسيما حين ألقى خطابه في مناسبة إعلان ما يسمى بالهوية البصرية لسوريا

00:11:19كان الخطاب لا يتكلم عن الشعار هذا المرسوم

00:11:23هذا الشعار الطير أو النصر أو الصخر

00:11:25وإنما كان يتكلم عن تاريخ عمره آلاف السنين لسوريا ولدمشق

00:11:30ولحضارات عمره آلاف السنين الرجل لا يرى أن حضارته وحضارة سوريا

00:11:36حضارة أهل سوريا هي جزء من الحضارة العامة للأمة الإسلامية

00:11:39وتبدأ بالتاريخ الإسلامي وإنما هي حضارة تعود إلى آلاف السنين

00:11:44فهناك حضارة وهوية خاصة لأهل سوريا يريد أن يصر عليها وربما يعيد إنتاجها

00:11:50لأن النظام البائد نظام الحزب البعث والآل الأسد

00:11:55كان يركز على الجانب القومي

00:11:57هو الآن يركز على الجانب الوطني

00:11:59الذي تركز عليه بقية الأنظمة في المنطقة

00:12:01من أجل أن يقول نحن ستكون لدينا هوية سورية خاصة بسوريا

00:12:06ولا شيء يربطنا من الناحية الحضارية والأيديولوجية والتشريعية بخارج سوريا

00:12:13فالتصريحات باتت يعني عصية على التأويل

00:12:18بحيث صارت واضحة ولا تحتمل التأويل

00:12:20طيب أصدنا فيما يتعلق بمقابلة الجولان

00:12:24التي استغرب كثير من الصحفيين والإعلاميين

00:12:28أن يقوم بها يقابله مدير مخابرات

00:12:33رجل مخابرات لماذا لم يكن إعلاميا أمريكيا

00:12:37مثلا تلفزيون أمريكي مشهور

00:12:41هل هذه رسالة إلى الداخل الأمريكي إلى العالم

00:12:45أن يكون الذي يحاوره رجل كبير جدا

00:12:50في موضوع الاستخبارات الأمريكية

00:12:53بكل بساطة الصورة كانت واضحة في أن

00:12:57الاثنين الذين يجلسان معا

00:13:01إنما هما يعني زميلات طريق واحدة

00:13:06يعني رفقاء طريق

00:13:08هذا أدى مهمته وهذا أدى مهمته

00:13:11وفي النهاية التقيها في مجلس واحد

00:13:14ويعني لمن يحاول تأويل هذا المشهد

00:13:18هذا الكلام يعني لا يمكن مطلقا أن يكون معبرا

00:13:23لا يمكن مطلقا تأويله وتبريره

00:13:27أن تتكلم عن قائد جيش أتى واحتل بلدا من بلاد المسلمين

00:13:31فهذا بالمفهوم الإسلام بمفهوم الشرع

00:13:35بمفهوم حتى بكل الأعراف القائمة في العالم اليوم

00:13:41من أتى ليحتل أرضك فهو عدو

00:13:43وهو لم يعتذر وهو لم يقول أنا نادم على ما فعلته في العراق

00:13:49بل هو كان قائد هذا الجيش هنا كان هو لنفسه أحمد الشرع سجينا في العراق

00:13:55إذن أنت تجلس مع عدوك

00:13:57وهنا لم يجلسا في حالة تفاوب

00:14:00ولم يجلسا في حالة من النظر في كيفية التعامل مع الواقع

00:14:06وإنما جلسا معا على أنهما زميلان صديقان

00:14:09الجو يطغى عليه المزاح والضحك والابتسامة

00:14:14وإلى آخره

00:14:15فبكل بساطة واضح في هذا المجلس

00:14:18أن العلاقة علاقة ولاء

00:14:21وعلاقة صداقة وعلاقة تكامل

00:14:24يعني كيف يعقلوا حتى في غير أعراف المسلمين

00:14:27في غير الأحكام الشرعية التي يلتزمهم المسلمون

00:14:30في الأعراف القومية والوطنية ومشاكل ذلك

00:14:34معروف أنه لا يمكن أن أجلس إلى عدو وجها لوجها

00:14:37وأكون في حالة مزاح وتناغم وانسجام

00:14:41ونحن نجلس في لقاء رتبته جامعة من الجامعات

00:14:44فيه شيء من الجانب الأكاديمي إلى حد كبير

00:14:48فهذا يعني نوع من التكامل بين الاثنين

00:14:51وهو يتعارض كل التعارض ويتناقض كل التناقض

00:14:55مع مفاهيم الولاء والبراء في الإسلام

00:14:59يقول لك يمكن للشخص أن يخاطب عدوه

00:15:05ولم يكن يجالس عدوا

00:15:07الخطاب لم يكن خطابا بين عدو وآخر

00:15:11يتفاوضان ويتساومان ومشكل ذلك

00:15:14لا هو مجلس لقاء جامعي بين رجلين

00:15:19يتناغمان معا في الطرح

00:15:22ويبنيان كلامهما على أسس مشتركة بين الطرفين

00:15:28فهذا اللقاء كان واضحا فيه أنه إعلان لولاء

00:15:33وانصهار تام بين مشروع حكومة دمشق

00:15:36وبين المشروع الأمريكي

00:15:37أنت تجالس القائد العسكري

00:15:40الذي احتل بلدك

00:15:41احتل أرضا إسلامية

00:15:42وهو أيضا رئيس الاستخبارات التي عملها

00:15:48يعني عملها هو معروف أن الأعماد القذرة في الدول

00:15:52إنما توكلوا إلى أجهزة المخابرات الخارجية

00:15:57الـ CIA

00:15:57فبالتالي المشهد عصي على أن يكون هناك أي تأويل

00:16:01أو أي تبرير أو أي قبول له

00:16:04ولا بشكل من الأشكال

00:16:05الصورة واضحة صارت تماما

00:16:07أننا نحن في مشروع واحد وفي طريق واحد

00:16:10طيب سيدنا كريم

00:16:13يعني براك قبل أيام

00:16:17أيضا كان له مقابلة أثناء كلامه

00:16:19سئلة عن الدول الموجودة في المنطقة

00:16:22وهو طبعا مرسل أو موفد ترامب إلى المنطقة

00:16:28وتقريبا يتكلم باسمه

00:16:30قال ليس لأمريكا حلفاء في المنطقة

00:16:34أمريكا نحن لا نثق بأي من هذه الدول

00:16:37لأن مصالحنا قد تتعارض

00:16:39بينما في اللقاء مع الجلاني

00:16:43قال له هذا المسؤول CIA

00:16:46قال له نجاحك من نجاحنا

00:16:48هل هذا تناقض ما بين التصريحات

00:16:51دعني أقول لك أنه صار من الواضح لدى جميع المراقبين

00:16:55أن توم براك هو من أفشل الدبلوماسيين الأمريكيين في تصريحاته وأحاديثه السياسية

00:17:01هو لا يحسن تكميلات جملته

00:17:05ويحاول أن يتذاكى ويأتي بمعلومات تاريخية

00:17:08فإذا بالمعلومات التاريخية خطأ

00:17:10وتتناقض مع التاريخ

00:17:11يأتي بأرقام غير صحيحة

00:17:13يأتي بتواريخ غير صحيحة

00:17:15هذا الرجل ربما يحاول أن يظهر بالخطاب الدبلوماسي إلى حد كبير

00:17:21ولكنه من أفشل الناس الذين يتحدثون في الدبلوماسية الأمريكية

00:17:26ونذكر كيف أنه نعت الصحفيين في لبنان في القصر الجمهوري نعتهم بالحيوانات

00:17:32فهذا رجل فاشل ولا يحسن التصريح

00:17:35ولكن نحن مضطرون إلى أن نقرأ وأن نستقرأ ما وراء كلامه وبين السطور إلى آخره

00:17:44الرجل يقول بكل وضوح هذه المنطقة لن يكون فيها سلام حقيقي

00:17:49بخلاف جميع الدبلوماسيين والسياسيين الغربيين الأمريكيين

00:17:55الذين يقولون نحن نريد السلام في المنطقة

00:17:58سلام اتفاقية أبراهام والاستقرار وإلى آخره

00:18:02فهو يأتي ويتكلم بشيء يعني يعبر عن شخصيته إلى حد كبير

00:18:07فهو إن كان ليس لديه حلفاء

00:18:10نعم ليس لديه حلفاء هناك من ينفذ خططه في المنطقة

00:18:14يعني حكومة العراق أم حكومة دبنان أم حكومة سوريا أم حكومة الأردن

00:18:18هذه تأتيها الأوامر وهم ينفذون

00:18:21إن كان بإمكان التكلم عن حليف في المنطقة لأمريكا

00:18:25فهو كيان يهود هذا هو الحليف إلى حد كبير يعني

00:18:29فهو يقول الأقوى هو الذي سيطر

00:18:32فنحن لدينا خطة ونريد أن ننفذها

00:18:36وعلى الجميع أن ينفذها وهو يهدد إن لم تقوم الحكومة اللبنانية

00:18:40بوظيفتها بسحب سلاح حزب إيران

00:18:44فنحن لن نمنع إسرائيل ولن نلومها بأن تقوم بأي شيء

00:18:49وبالتالي هو يهدد بأنه إن لم تنفذه

00:18:52فنحن ننفذ بالقوة من طريق وكيل أعمالنا كيان يهود في المنطقة

00:18:57وكان من أبرز ما صرح به في هذا التصريح وقبله

00:19:02أنه بات يقول إنسوا حدود سايكس بيكو

00:19:05هذه سوف تصبح من الماضي

00:19:08بل أكثر من ذلك يدلل ويشير إلى أن هذه المنطقة

00:19:11سوف تقوم على أساس فسيفساء ضيقة

00:19:14حتى وصل به الأمر إلى العائلة والطائفة والقبيلة وإلى آخره

00:19:19ويشير إلى أن المنطقة سوف تتحول إلى فسيفساء

00:19:23وهم بعد ذلك سوف يرتبون كيفية صياغتها معا

00:19:27بصيغة ما تكون فيها كيان يهود

00:19:32هو المهيم وهو الشرطي وهو حامل العصر

00:19:35طيب أستاذنا يعني بالعودة إلى اصطلاح نجاحك من نجاحنا

00:19:40هناك من يرى بأن المهمة التي توكل إلى الحكومة الانتقالية الحالية

00:19:46هي إيجاد اتفاق مع كيان يهود

00:19:49فتح مجال معين أو اتفاقيات اقتصادية معينة

00:19:54مع الشركات الأجنبية ضمن مشاريع كثيرة يتم الحديث عنها بدون تفصيل

00:20:00والأمر الثالث هو الحرب على الإرهاب

00:20:03هل هذه المهمة التي يراد أن ينجح فيها الجولاني؟

00:20:07هو بدأ فيها أصلا

00:20:08يعني كانت هناك عدة تصريحات من قبل

00:20:10أنه حصلت عمليات مشتركة بين قوات حكومة دمشق

00:20:14وبين الأمريكيين أو التحالف الدولي

00:20:17ضد مجموعات ما تسمى بتنظيم الدولة

00:20:20فهذا لم يعد من قبيل التحليل ولا من قبيل التوقع

00:20:23هذا الأمر بدأ وهذا بالطبع

00:20:25هذه في نظر الإسلام في أحكام الشرع الإسلامي

00:20:31التحالف مع الكفار ضد المسلمين

00:20:36هذا من أعظم المحرمات

00:20:37هذه من الكبائر أن تتحالف مع كافر ضد مسلم

00:20:40مهما كان هذا المسلم

00:20:41مهما وصفته بأنه خارجي بأنه مجرم

00:20:46بأنه إلى آخره

00:20:47أن تجعل للكافر سبيلا على مسلم

00:20:50فهذا من أعظم المحرمات

00:20:52وقد اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز

00:20:56أن يستعانى بالكافر على المسلم

00:21:02ولا سيما

00:21:03يعني كان هناك خلاف

00:21:04فلا خلاف لأنه لا يجوز أن يكون هناك استعانة بالكافر

00:21:07حين تكون الكلمة الكافر هي الأعلى

00:21:09يعني اختلفوا إذا كان في جيش المسلمين مقاتلون من أهل الذمة

00:21:13هل يجوز أن يقاتلوا

00:21:15أن يقاتلوا مع المسلمين ضد البغاة المسلمين

00:21:18ونضعون كلمة بغاة قوسين

00:21:20لأنهم ربما ينظرون إلى التنظيم الدولة وغيره

00:21:23على أنهم بغاة خوارج إلى آخره

00:21:26المتفق عليه أنه حين تكون كلمة الكفار هي العليا في هذا القتال

00:21:30فهذا محرم مطلقا

00:21:31ولا يجوز مطلقا أن يمكن كافر من دم مسلم

00:21:35فهذه من أعظم المبيقات التي ارتكب هذا النظام حاليا

00:21:39فهي ليست من التوقعات وإنما هذا حصل

00:21:41والأخطر من ذلك أن التعاون هنا لن يقف عند حد من يقومون بالأعمال العسكرية

00:21:50يعني هم يتكلمون عن محاربة الإرهاب

00:21:52أي المجموعات المسلحة التي لا تخضع لهم

00:21:55الأمر سوف يكون أبعد من ذلك

00:21:58حين تكون هذه الحرب على الإرهاب تتجاوز

00:22:01يتكون على الإرهاب الفكري

00:22:03صح التعبير على خطاب الإرهاب الفكري

00:22:05يعني من يتكلم بمشروع الدولة الإسلامية والمشروع السياسي الإسلامي

00:22:15فسوف يتعاونون معا ضده تحت شعار الحرب على الإرهاب

00:22:21وما يمارسونهم فعلا من أنهم يعتقلون معتقلين رأي في إدلم

00:22:29منذ أكثر من سنتين سنتين وسط قريبا

00:22:31فقط لأنهم يحملون رأيا في الدعوة إلى تطبيق شرع الله

00:22:37وإلى إقامة شرع الله

00:22:39فهذا واضح الآن بل أكثر أبعد من ذلك

00:22:43رأينا كيف أرسل إشارة إلى الإخوان المسلمين

00:22:47بأنه لن يسمح لكم بأن يكون لكم عمل في داخل سوريا

00:22:51ولا يسمح لكم بأن تفتحوا حتى مكتبا

00:22:54وقام البوق الإعلامي لأحمد الشرع وهو أحمد موفق زيدان

00:22:59قام بوزر كتابة مقالة يدعو فيها الإخوان إلى حل أنفسهم

00:23:04وهذا الخطاب وإن كان الآن قد وجه الإخوان فإنه من خلالهم وجهوا إلى كل من يصر على العمل

00:23:11والدعوة إلى إقامة دولة إسلامية تحكم بما أنزل الله

00:23:15طيب يعني هو في هذا الأمر يعني خاصة الرسالة إلى الإخوان

00:23:20كما قلت هي رسالة لمن خلفهم أو يعني هي من باب أولى أو كما يفهم بفحوى الخطاب

00:23:26من هو أكثر منه فيشمله الخطاب أكثر منه يعني تمسكا

00:23:31وضررا على هذا المنهج يعتبر مشمولا ضمن حزب التحرير أو غيره من السلفية الجهادية

00:23:41حتى التي ربما يعني تركت حمل السلاح والآن تجاهد بالفكر

00:23:45هذا الخطاب للإخوان المسلمين هل هو يعني إملاء سعودي إماراتي أمريكي

00:23:50أم كما قال موفق زيدان أنه يجب أن لا نشتت الشعب الآن أحزابا وجماعات

00:23:58الآن الشعب ليس مهيئ لأن يكون عنده تنوع هذا التنوع الفكري

00:24:02علينا جميعا أن نصطف وراء هذه الحكومة حتى نمر من عنق الزجاجة

00:24:08بعد ذلك فرجع الله نقوم بأحزاب ونقوم بتجمعات

00:24:11أي الأمرين ترجح

00:24:13دعك من الدباجة التي كتبها أحمد موفق زيدان

00:24:17فهذه الدباجة فقط من أجل أن يظهر هذا القرار

00:24:22بمظهر الحرص على الاستقرار في سوريا

00:24:26والحرص على مسيرة البناء في سوريا

00:24:30هذا كلام كله يعني مجرد إن صح التعبير يمكن وضعه في خامة الثرثر

00:24:34بكل بساطة هذا يأتي في القرار المتفق عليه دوليا وأقليميا

00:24:40في إنهاء ما يسمى بالنشاط الإسلام السياسي في المنطقة

00:24:48فها هي الدولة العريقة في احتواء الإخوان المسلمين

00:24:52منذ عشرات السنين وهي المملكة الأردنية

00:24:55اتخذت قرارا مؤخرا بحضر أي عمل لجماعة الإخوان المسلمين

00:25:00ولو كانت تحت أسماء أخرى كجمعة العمل الإسلامي

00:25:02فهذا قرار حاسم موجود عند الأمريكيين

00:25:06والأوروبيون باتوا معهم في هذا التوجه بطبيعة الحال

00:25:11فما يجري في سوريا الآن هو تماهي

00:25:14مع القرار العام الذي عمل به

00:25:19وتمد في المنطقة في البلاد العربية

00:25:24عموما في بلاد الخليج وفي سائر المنطقة

00:25:27هذا الأمر نعم متوقع

00:25:29حتى هناك أخبار أن الأمر هذا سوف يسرع على لبنان

00:25:33وربما الخطوات تأتي بوقت لاحق بهذا الاتجاه

00:25:37طيب يعني لو ناقشنا هذا الذي صنفته بأنه

00:25:41يعني كلام في الهواء وأنه مجرد تبريرات فارغة

00:25:45هل وجود تعدد أحزاب أمر صحي لأجل مراقبة الدولة

00:25:51لأجل نصيحة الدولة لأجل الأخذ على يدي

00:25:53من قد يخطئ وهذا يعني شيء صحي بأي مجتمع من المجتمعات

00:25:59بأي مرحلة من المراحل

00:26:00بل ربما هذه المرحلة الخطيرة تحتاج إلى آراء متعددة

00:26:05وإلى نقاش قبل التفرد بالرأي

00:26:08أم أنه أمر مضر كما يقول بعض التجمعات السلول

00:26:14أن أصلاً العمل الحزبي بدعة لم يكن في تاريخ الإسلام

00:26:18أمر هؤلاء عجب

00:26:22إن أخذوا الأمر من زاوية إسلامية

00:26:24فالإسلام هو شرع أن يكون في الدولة الإسلامية

00:26:28جماعات اختصاصها الأمر بالمعروف أنهي عنها المنكر

00:26:32وأن يكون هناك بطبيعة حال أحزاب

00:26:35تقوم على أساس العقيدة الإسلامية

00:26:37وتتبنى برامج إسلامية

00:26:39دون أن تعتمد العمل المسلح بطبيعة الحال

00:26:42وأما إن كانوا هم الآن يتبنون النظام الديمقراطي الغربي

00:26:47والفكر السياسي الغربي

00:26:49فالفكر السياسي الغربي يجعل وجود الأحزاب السياسية من المقدسات عندهم

00:26:53ويرون أن ممع قيام الأحزاب السياسية

00:26:56يعني بكل بساطة الدكتاتورية والتسلط والقمع

00:27:00أن يكون هناك استبداد بالسلطة

00:27:02فإن كانوا لا يفكرون من زاوية إسلامية فتفكيرهم باطل ولا أساس له

00:27:09وإن كانوا يفكرون على أساس الفكر السياسي الغربي

00:27:13فالفكر السياسي الغربي إنما يشدد على ضرورة وجود الأحزاب السياسية

00:27:20من أجل أن يكون هناك رقابة وأن يكون هناك تنافس

00:27:23وأن يكون هناك عائق أو يعني أن يحال دون قيام حكومات استبدادية

00:27:29تستولي على الحياة السياسية بشكل كامل

00:27:32وبالتالي ما يجري الآن هو استمرار لسياسة الغربية الاستعمارية

00:27:40فالغرب في بلاده يشدد على الديمقراطية وضرورة وجود التعدوية الحزبية

00:27:46وأن هذا أمر مقدس عندهم

00:27:47ولكنه منذ عشرات السنين يدعم أنظمة استبدادية

00:27:51تقطع دابر العمل السياسي وتحصل القرار السياسي فيها

00:27:57وتجعل الشعب خرافا عليها أن تسير وراء الراعي الملهم المعصوم إلى آخره

00:28:05فالآن ما زالت الأمور تجري على الطريقة الاستعمارية نفسها

00:28:09نريد منكم أن تتولوا السلطة بقبضة حديدية

00:28:12وأن تمنعوا أي طيار سياسي آخر يمكن أن يؤثر في رأي العام

00:28:17وربما نحن نملي عليكم ما هي الأحزاب السياسية التي يمكن أن يسمح لها بالعمل في البلاد

00:28:23وهي تكون تحت السيطرة وتحت الهندسة يعني بكل بساطة

00:28:27هذا ما يجري الآن هو إملاءات غربية عليكم أن تنفذوا

00:28:32سنسمح لكم غدا بأحزاب سياسية علمانية أما الأحزاب السياسية الإسلامية فهذا أمر محظور

00:28:38طيب يعني هنا نرى بأن الحكومة الحالية في سوريا تسير على نهج النظام السعودي

00:28:47لماذا لا تأخذ نهج النظام التركي؟ النظام التركي سمح بأحزاب ذات تواجهة إسلامية

00:28:53بغض النظر عن ملاحظاتنا نحن على هذه التوجهات الإسلامية أو الأفكار الإسلامية

00:28:59لكن توجد حتى اليوم في تركيا غير حزب التحرير من يطالب بدولة إسلامية

00:29:03تطبيق شريعة وخلاف إسلامية وهناك أجواء قوية موجودة وإن لم تكن هي الغالبة

00:29:09لماذا لم يحظو حظو النظام التركي؟ وترامب قال بأن أردوغان هو الذي قام بهذه المهمة وهؤلاء أدواته

00:29:17في حين الآن نرى التوجه للنظام الإماراتي والسعودي منع الأحزاب نهائيا

00:29:23خلاص هناك قائد ملهم يجب أن يتبع ونقطع السطر كما قال موفق زيدان

00:29:28دعني أقول لك في تركيا لا توجد أحزاب سياسية إسلامية مشرعة

00:29:35هذا غير موجود يعني حتى جمعت أربكان التي كانت تسمى بأنها توجه إسلامي

00:29:45هي ليست توجه إسلاميا ومع ذلك مضيق عليه إلى حد كبير

00:29:51ففي تركيا مسموح وجود الأحزاب العلمانية والقومية والوطنية إلى آخره

00:29:57وأما وجود أحزاب سياسية تدعو إلى استنافل حياة الإسلامية وإلى إقامة الخلافة إلى آخره

00:30:03فهذا مسموح ومعروف أن كثيرا من شباب حزب التحريف في تركيا

00:30:07هم إما في السجون وإما تحت المحاكمات وكثيرا ما تمنع أنشطتهم إلى آخره

00:30:14فإن كان يريد أن يعتمد النموذج الأردوغاني

00:30:20فهو سيمنع بطبيعة الحال وجود الأحزاب السياسية الإسلامية الحقيقية

00:30:24نتحدث عن الأحزاب السياسية الإسلامية التي هي على نموذج الإخوان

00:30:30دعنا من تفصيل حزب التحرير له خصوصية قليل من الأحزاب الإسلامية من يقاربه

00:30:38لكن الإخوان المسلمين ما نهجه الآن الجلاني هو نهج الإخوان

00:30:44حتى كثير من الناس كان يستعمل مصطلح أن السلفية تأخونوا

00:30:49يعني ما كان ينتقدونه على الإخوان المسلمين في مصر

00:30:53الآن ووقعوا فيه بحذافيره

00:30:55فهذا منهج الإخوان لماذا كما يسمح في تركيا أن يكون هناك منهج إخوان

00:31:01الذي يعني يقبل بالمشاركة ويتنازع عن كثير تحت مسمى المرونة

00:31:07وتحت مصطلحات التي يستعملها اليوم الجلاني الضرورة ولا نستطيع إلا ذلك

00:31:11لماذا يمنعون حتى في سوريا

00:31:14بكل بساطة هم يعرفون أن أهل سوريا فيهم رغبة عارمة

00:31:22في أن يكون هناك حياة سياسية إسلامية

00:31:26وأن يكون الإسلام هو عنوان الدولة وهو عنوان المجتمع

00:31:29أهل سوريا أمضوا 14 عاما في الثورة لا يرفعون إلا شعارات الإسلام

00:31:34وحتى الذي تولى السلطة الآن في دمشق

00:31:37إنما استطاع أن يصل لموصل إليه بعد أن ركب موجة الإسلام

00:31:41السياسي وموجة الحكم بالإسلام

00:31:44وكان يقاتل خصومه ويقتلهم على خلفية أنهم يتعاملون

00:31:49مع التحالف الدولي

00:31:53وأنهم بدأوا يتشربون شيئا من العلمانية

00:31:56ويتعاملون مع الأنظمة الإقليمية

00:31:57يعني هناك رغبة عارمة لدى الفئة التي ثارت في سوريا

00:32:04بأن تكون سوريا دولة إسلامية

00:32:07وبالتالي يرون أن وجود أي حزب

00:32:10ولو ذي طابع إسلامي عام

00:32:13كالإخوان المسلمين

00:32:14يرون أنه سوف يكون مدخلا إلى

00:32:17انتعاش الفكرة الإسلامية

00:32:19والانتعاش المشروع السياسي الإسلامي في المنطقة

00:32:21فهم يريدون قطع دابر الطرح الإسلامي مطلقا

00:32:24ولو حتى كان من خلال السماح لإخوان

00:32:28الذين صنفوا أنفسهم خلال الثورة أصلا

00:32:30حين انقسمت تيارات الثورة في سوريا منذ سنة 2011 و12

00:32:37إلى آخره حين انقسمت التيارات ما بين تيارات إسلامية

00:32:40وأخرى غير إسلامية تمثلت في المجلس الوطني

00:32:44وفي الاتلاف إلى آخره

00:32:45كان الأخوان ضمن الفريق الآخر

00:32:47ضمن الاتلاف والمجلس الوطني

00:32:49حتى هؤلاء يعني حتى الأخوان

00:32:53رغم أنهم في هذا الجانب

00:32:54إلا أنهم يرون أن الأخوان قد يكونون متنفسا

00:32:58للاطرحات الإسلامية التي يمكن أن تدخل من خلالها

00:33:03وبالتالي يأخذ الخطاب الإسلامي نفسا

00:33:09ويكون له متنفس إن صح التعبير

00:33:11يكون له متنفس ويسري داخل الحياة في المجتمع في سوريا

00:33:17يريدون قطع دابر الخطاب الإسلامي كليا

00:33:20ولا يريدون أن يترك له أي ذريعة

00:33:23لكن واقع الحياة الآن في سوريا

00:33:27أن الخطاب الإسلامي بين الناس

00:33:30هو الذي يحظى بحظوة

00:33:32حتى الكلام عن الوطنية والعلمانية أصلا لا تطرح

00:33:37الآن إذا قلت أن النظام الجلاني علماني

00:33:39سوف يقف لك أصدقائه ومحبيه بالمرصاد

00:33:44أنت تتهمه تهمة باطلة

00:33:46هو إسلامي لكن متخفي أو يفهم السياسة غير ما تفهمونها أنتم

00:33:51وبالنتيجة هو إسلامي

00:33:55لكن في المقابل الأجواء في سوريا

00:33:58كلها تريد الإسلام كلها تريد تطبيق الشريعة

00:34:00لكن الخدعة أنها ذلك بالتدرج

00:34:03يعني ما يحاول أن يهرب منه

00:34:05مع الإخوان المسلمين

00:34:07سوف يعني لن يستطيع الخروج منه

00:34:11واقع في سوريا واقع إسلامي

00:34:13إن كان هناك من خطاب بين قوسين

00:34:18يتخذ الصفة الإسلامية والسمة الإسلامية

00:34:22ولو مزورة فلن يسمح لهذا إلا من خلال

00:34:25الفريق المهيم على السلطة في دمشق الآن

00:34:30تريدون إسلاما؟

00:34:31نحن الذين نقرر بكم الإسلام الذي تريدونه

00:34:35ولكن عمليا على الأرض

00:34:37ما الجانب الذي يقنع به الناس في أن الأجواء تتحول إلى الإسلام

00:34:41هنا الأمر يقتصر فقط على مزيد من مدارس القرآن

00:34:47وعلى مزيد من الدروس في المساجد

00:34:50وعلى مزيد من مجوائز حفظ القرآن إلى آخرين

00:34:55ولكن عمليا

00:34:56عمليا بدأ الناس يدركون الآن في سوريا

00:34:59بدأت الخدعة تسقط وبدأت الكذبة تكتشف

00:35:05وآخر صدمة كانت لأهل سوريا أنه إزارة التربية في تعديل هذه المناهج

00:35:11قلصت حصص التعليم الديني والثقافة الإسلامية من أربع حصص إلى حصتين في الأسبوع

00:35:20ولصالح ماذا؟ لصالح الموسيقى

00:35:24إذا كانت حتى الجانب التربوي حيث هناك أربع حصص للتعليم القرآني

00:35:29يعني أقل من أيام الأسبوع

00:35:31نحن نعرف أن عدد أيام التعليم الأسبوعية على الأقل خمسة أيام

00:35:35كانت هناك أربع حصص يعني أقل من حصة يوميا

00:35:38حتى هذا الجانب انتهكته هذه السلطة

00:35:41ترسل رسالة إلى العالم

00:35:44وإلى العلمانيين

00:35:46وإلى غير المسلمين

00:35:48أن إطمئن هذه الدولة لن تكون إسلامية

00:35:51فالكلام الآن عن أن هذا النظام

00:35:53هو إنما ينتهج طريقا يصل فيها الإسلام

00:35:55هذه كذبة بدأت تسقط

00:35:57ويكتشف أنها

00:35:59يعني واضحة مكشوفة

00:36:02وبالتالي لا

00:36:03هذا الأمر الآن لم يعود

00:36:05يعني هذا بعض الناس

00:36:07الذين مثلا من سنوات طويلة

00:36:10يقولون أردوغان يتدرج في تطبيق الشريعة

00:36:13هم يكتشفوا الآن أن هذه أيضا كذبة

00:36:15يعني من سنة 2002 حتى نسترم السلطة إلى الآن

00:36:18ما يقرب من ربع قرن تقريبا

00:36:21هو ما الذي فعله

00:36:23وعزز فكرة العلمانية

00:36:24وعزز أن التدين والعلمانية

00:36:27يمكن أن يجتمع معا

00:36:28وأن يكون صديقين في دولة واحدة

00:36:31هذا الذي يعمل عليه الآن في سوريا

00:36:33أن هناك حالة من التدين الفردي والشعائري في سوريا

00:36:39دون أن يقترب الدين من نظام الدولة

00:36:43من أنظمة الحكم

00:36:44وهم بكل أحوال

00:36:45حين بدأوا بتأسيس ما يسمى بالإعلان الدستوري

00:36:49منذ ذلك الوقت

00:36:50أعلنوا بوضوح أن الإسلام ليس هو هوية الدولة

00:36:53قالوا الإسلام هو أحد مصادر التشريع

00:36:55أحد أهم مصادر التشريع

00:36:58أو من المصادر الأساسية في التشريع

00:37:00وهذا موجود في سائر الدول

00:37:02في العالم العربي والعالم الإسلامي

00:37:05هذا أمر موجود

00:37:06وهذا لا يعني أن الدولة إسلامية وإنما هي علمانية بامتياز

00:37:09وبالتالي يراد أن يقال

00:37:13الإسلام السوري سيكون على شكلة الإسلام التركي

00:37:16بين القوسين

00:37:17لا يوجد إسلام سوري ولا إسلام تركي

00:37:19هناك إسلام مناحد

00:37:20ولكن كما يقال

00:37:22هناك سنختار لكم ما هو الإسلام الذي تعيشونه

00:37:24مزيد من المساجد

00:37:27مزيد من الحلقات التدريس

00:37:28مزيد من كراءات لصحيح البخاري

00:37:31وصحيح مسلم

00:37:32وموطأ الإمام مالك

00:37:33مزيد من مسابقات القرآن والتعليم إلى آخره

00:37:37ولكن

00:37:38ها شؤون الدولة ستبقى جانبا

00:37:41ولن نستورد من التاريخي أنظمة

00:37:44ولن نعتمد الأيديولوجيا الإسلامية

00:37:47بكل بساطة الأمور صارت واضحة تماما بسوريا

00:37:50أن الأمور ذاهبة باتجاه إعدام

00:37:56ولن يفرحوا بإذن الله تعالى

00:37:58باتجاه إعدام المشروع السياسي الإسلامي

00:38:02ليكون تهمة بدل أن يكون من سمات العمل السياسي في البلاد

00:38:09طيب هذا فيما يتعلق بقرار رؤوس الحكم السياسيين

00:38:14الذين كما هو واضح يأخذون توجيهاتهم أو تعليماتهم

00:38:20أو أوامرهم سميها ما شئت

00:38:21من الغرب وعملاء الغرب أردوغان ونظام السعودي وغيره

00:38:28لكن ماذا عن القوة التي هي المجاهدين

00:38:33الذين حملوا هذه المسئولية على أكتافهم

00:38:37وقاتلوا واستشهدوا وأسقطوا هذا النظام

00:38:40كثير منهم

00:38:42بل الصفة الغالبة عليهم أنهم إسلاميون يريدون تطبيق الشريعة

00:38:47والقضية ليست سوى خداع لهم

00:38:50أنا نتدرج

00:38:51لا نريد أن نخسر هذه الحكومة التي تعمل بدها ضد الغرب

00:38:57فيأتي الكفار العلويين أو الكفار كذا أو العلمانيون في مكانهم

00:39:06كما كان يقال عن أردوغان

00:39:08لن ينجح أردوغان أفضل أن ينجح الأتاتركيين

00:39:11لكن هل سيقبل هؤلاء بأن يعتقلوا ويقتلوا من يطالب

00:39:16بتطبيق الشريعة

00:39:17يعتقلوا خطباء المساجد

00:39:19أو كل من يخرج ليتكلم عن إقامة شرع الله عز وجل في المستقبل

00:39:24هل سينقلب هذه البندقية التي كانت لأجل الله عز وجل

00:39:29تنقلب على الداخل وتصبح تقتل من يطالب بتحكيم شريعة الله

00:39:35هذا الأمر ليس في إطار التحليل

00:39:39هذه السلطة التي كانت منذ حوالي سنة مقتصرة على إدلب

00:39:46ما الذي فعلته بمن طالب بتحكيم الشريعة بشكل كامل

00:39:51أو دعوهم السجون

00:39:52عندك الآن عشرات من شباب حزب التحرير

00:39:54وأيضا كان هناك قادة من هيئة حرير الشام نفسها

00:39:58من الذين انفصلوا عنها لأنها بدأت تنحرف عن تطبيق الإسلام

00:40:02وهؤلاء الذين يطالبون لتطبيق الشريعة

00:40:05هؤلاء إما سجنوا وإما شردوا وإما أخرجوا

00:40:08فهذا الأمر ليس تحليلا وإنما هو بدأ

00:40:11لماذا هو تمكن الآن من أن ينفذ ما يريد في هذه البلاد

00:40:15لأنه ما هذا لذلك منذ سنوات

00:40:18ما هذا لهذا الواقع

00:40:19منذ سنوات وهو يلغي وينحي كل الشخصيات والقادة

00:40:26الذين يرى فيهم أنه ممكن أن يعارضوه في موضوع نظام الحكم

00:40:32فهو وصل بعد أن طوع من حوله

00:40:37وجعلهم على طريقه وعلى سيره وعلى طريق التفكيره

00:40:42وأما من استعصى عليه فكان مصيره إما التنحية

00:40:47وإما السجن إلى آخره فبالتالي هذا الذي مكنه حتى الآن

00:40:52وأيضا كما قلت هناك حالة من التخويف أنكم الآن

00:40:57إن اعترضتم على السياسة القائمة

00:41:00فهذا يعني أنكم تعطون قوة للمتربصين بأهل سوريا

00:41:07من الأقليات من جماعة الهجري من جماعة النظام البائد

00:41:11من جماعة القسد إلى آخره

00:41:14فأنتم تكونون بذلك تضعفون السلطة في دمشق لصالح هؤلاء

00:41:18مع أن الواقع الحقيقة أن سياسة الحكومة الحالية

00:41:23هي التي كرست سيطرة الهجري

00:41:26واستقلالية السويداء لصالح الفئة المتعاملة مع اليهود

00:41:32من الطائفة الدرزية

00:41:34وكذلك هي التي كرست هيمنت قسد على منطقة شرق الفرات

00:41:39شمال شرق سوريا

00:41:40والآن نحن نعرف أن الانتخابات التي يزمع إجراؤها في سوريا

00:41:46وهذه انتخابات شكلية إلى بعض الحدود

00:41:48لأنه سوف يعين هو بنفسه نصف المجلس

00:41:50نصف مجلس الشعب

00:41:52فحتى هذه الانتخابات استثنيت منها السويداء

00:41:57واستثنيت منها الرقة والحسكة حيث يسيطر القسد

00:42:02يعني عمليا فصل منطقة قسد وفصل السويداء

00:42:09حصل وبمشاركة وضلوع من سلطة دمشق

00:42:16والتشريع هذا الأمر يأتي فيما بعد وقت اللاحق

00:42:20وليس بالضرورة أن يشرع الآن

00:42:22من يريد أن يواجه أعداءه

00:42:24فعليه أن يكون لديه الطاقة المعنوية التي تساعد شعبه على أن يواجه أعداءه

00:42:32أنت تقول أن الأعداء متربصون به

00:42:34إذا كان أعداءكم متربصين بك

00:42:37فما هو العامل الأقوى في حشد أهل سوريا

00:42:41وتكترهم واندفاع بمواجهة الأعداء

00:42:43لم تكن الأمة الإسلامية في يوم من الأيام قادرة على هزيمة أعدائها

00:42:48إلا باستنادها إلى العقيدة الإسلامية

00:42:51وبمقاتلة أعدائها بوصفها أمة إسلامية

00:42:54وحين كانت الأمة الإسلامية أو حين كان المسلمون يقاتلون أعداءهم

00:42:59أو يواجهون أعداءهم بغير صفتهم الإسلامية

00:43:03بصفة قومية أو وطنية أو عشائرية إلى آخره

00:43:07فكانوا يهزمون

00:43:08فالتفكير معكوس تماما

00:43:10وهناك خديعة لأهل سوريا في هذا الأمر

00:43:14حتى نستطيع أن نواجه أعداءنا علينا أن نتخلى عن الصمة الإسلامية

00:43:19وعن الصفة الإسلامية

00:43:20وهذا تناقض صارخ مع قوله تعالى

00:43:23إن تنصروا الله ينصركم

00:43:24وهو تناقض صارخ مع قوله تعالى

00:43:27وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات

00:43:29لا يستخلفنهم في الأرض

00:43:31كما استخلف الذين من قبلهم

00:43:34ولا يمكننا لهم دينهم الذي ارتضى لهم

00:43:36ولا يبدلنهم من بعد قوفهم أمنى

00:43:39إلى آخر الآية

00:43:40فهناك قطعيات في الإسلام

00:43:42أن نواجهة أعداء

00:43:43إنما يتصف فيها المسلمون

00:43:45حين يواجهون أعداءهم بوصفهم أمة إسلامية

00:43:47لا بوصفهم قومية عربية أو أمة سورية

00:43:51كما أجمع العلماء كلهم على احترام قول سيدنا عمرو الخطاب

00:43:57نحن قوم أعزنا الله بالإسلام

00:43:59لأن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله

00:44:02طيب أستاذنا فيما يتعلق بالاتفاق

00:44:06الذي يبدو أنه على نار ساخنة مع كيان يهود

00:44:10يؤكد دائما الجلاني بأن الاتفاق هو

00:44:14يعني اتفاقية 74

00:44:16يعود اليهود حيث يدخلوا

00:44:19ونجد هدنة

00:44:21ولا نتحدث الآن لا عن سلام ولا عن تطبيع ولا عن خلافه

00:44:25بينما الجانب كيان يهود يعني يصر أن هناك تفاصيل

00:44:29من جهتي هي يقول بأنها يعني ستعطى له مميزات كثيرة

00:44:36وأن هناك مرحلة مقبلة من سلام وربما تطبيع خطوة خطوة

00:44:42ويعني حتى وضعوا صورة الجلاني ضمن خريطة أو ضمن لوحة

00:44:48تتحدث عن السلام وعن التطبيع في المنطقة قبل مدة

00:44:52برأيك يعني ما هو المطروح من قبل النظام السوري

00:44:58وحقيقة وما الذي تريده أمريكا في العلاقة مع كيان يهود حاليا

00:45:03يعني الكلام حول أن المطلوب الآن أو المقبول الآن من سلطة دمشق

00:45:13هو فقط ولو مرحليا الاقتصار على اتفاق الهدنة لعام أربع وسبعين

00:45:18هو كلام باطل تكذبه الوقائع

00:45:21هل هدنة الأربع وسبعين استدعت أن يلتقي علنا نوزراء سوريون

00:45:28مع وزراء من كيان يهود

00:45:31هل استدعت هذه أن يكون هناك ترتيبات أمنية علنية ورسمية بين الدولتين

00:45:37يعني هذا الكلام مجرد كلام ولكن الواقع أنه مخالف تماما

00:45:43يعني نظام البائد على خيانته وعلى إجرامه وعلى عداوته للأمة الإسلامية

00:45:50لم تستدعي منه هدنة الأربع وسبعين أن يكون هناك لقاء علني

00:46:00بين وزاري بين وزراء الدولتين وحتى سقوطه لم يحدث ذلك

00:46:06أما الآن فاللقاءات بين وزير الخارجية ووزراء من كيان يهود أصبحا علنيا

00:46:13ويجلس الطرفان بحالة من التنسيق والترتيبات الأمنية إلى أخرين

00:46:19ليست مجرد هدنة

00:46:21الكلام عن أنه يريد العودة إلى هدنة هذا الكلام يكذبه الواقع

00:46:25يكذبه الممارسات التي يمارسها

00:46:28ثم لو سلمنا له بأنه الآن يريد فقط العودة إلى اتفاق الأربع وسبعين

00:46:35ولكنه في نفس الوقت يقول لا نستطيع الآن أن نبرم اتفاق سلام

00:46:40وغزة تقصف

00:46:42يعني وفهم المخالفة

00:46:45وفهم المخالفة في لغة العربية

00:46:47أنه حين يقف تدمير غزة وتتوقف الحرف في غزة

00:46:53وأيضا كما يقول حين يعود إلى ما وراء الخطوط التي كان يحتلها قبل سقوط النظام

00:47:00يعني يعود إلى حيث كان قبل سقوط النظام البائد

00:47:05هنا يمكن أن نتفاهم على اتفاق سلام

00:47:07وبالتالي هو جاهز للدخول في اتفاقيات أبرهام

00:47:12وأمريكا تعرف ذلك

00:47:13وكيان يهود يعرف ذلك

00:47:15وحكام العرب يعرفون ذلك

00:47:16وكل تصرفاتهم

00:47:18وعلاقاتهم مع النظام القائن في دمشق الآن

00:47:20هي تبنى على هذا الأساس

00:47:22وبالتالي كل ما في الأمر أنه يريد أن يؤجل هذه الاتفاقات الرسمية الشاملة

00:47:29قليلا حتى لا يكون هناك صدمة عند أهل سوريا

00:47:33وربما بعد أن تقف الحرب في غزة بقرار أمريكي

00:47:38سيحاول أن يتاجر بها

00:47:41انظر أنا

00:47:41يعني أصرطوا على أن تقف الحرب في غزة قبل أن أقوم باتفاقيات

00:47:46وبالطبع هذا لا يعني مطلقا

00:47:48أن التفاقيات التي ستكون بينه وبينك يان يهود

00:47:53ستأخذ طابعا جميلا أو طابعا حسنا في هذا الأمر

00:47:58بكل بساطة

00:48:00هو ذاهب إلى ما ذهبت إليه أنظمة العربية كلها

00:48:03هو شأنه شهن النظام السعودي

00:48:06النظام السعودي يقول

00:48:07أوقف الحرب على غزة

00:48:09اعترفوا بدولتين

00:48:10اعترفوا بدولة للفلسطينيين

00:48:13مهما كانت هذه الدولة

00:48:15وحينئذن سيكون هناك تطبيع ودخول في اتفاقية أبرهام

00:48:19الخطاب هو نفسه

00:48:21خطاب المنظومة العربية

00:48:23لا أكثر ولا أقل

00:48:24نعم

00:48:26طيب أستاذ الكريم يعني هناك تدخلات كثيرة

00:48:29في أشأن السوري

00:48:31وسبق أن أشرنا إلى أن الإمارات والنظام السعودي لا يرضون بوجود إسلام سياسي

00:48:37طب ماذا تريد السعودية من سوريا وماذا تريد الإمارات من سوريا

00:48:43يريدون بكل بساطة وبجاوب مختصر

00:48:47يريدون لسوريا أن تكون رقما إضافيا من الأنظمة القائمة في منطقات

00:48:53يعني أن تكون على شكلة الإمارات وأن تكون على شكلة عمان

00:48:57وأن تشكون على شكلة نظام أهل سعود

00:49:02وهكذا وعلى شكلة الأردن

00:49:05كونوا معنا أنت يجب أن تكون واحدة من الأسرة العربية كما نحن أنت

00:49:10وهو أبدأ استعداده الكامل

00:49:15قال أنا النموذجي المحتذى هو النموذج السعودي والنموذج الإماراتي

00:49:20هذا ما أسعى إليه

00:49:21وبالتالي الأمر يسير بشكل سلس حتى الآن على الأقل

00:49:26كما تريد أمريكا وكما يهوى حكام الخليج

00:49:31وبالطبع حكام الخليج لهم حصة في المشروع الذي هيئته أمريكا للمنطقة ومن ضمنها سوريا

00:49:40يعني نعرف أن أمريكا لها مشاريع استثمارية في منطقة المشرك العربي

00:49:44ومن أهمها سوريا

00:49:45هذه المشاريع سوف يكون فيها توزيع أدوار

00:49:49هناك شركات أمريكية وغربية

00:49:52وهناك أدعام لسوريا

00:49:53وهناك وصاية تركية

00:49:56وهناك مليارات تضخم من دول الخليج

00:49:59كلها تجتمع معا من أجل أن تنفذ هذا البرنامج

00:50:04وهناك ربط للمنطقة كلها

00:50:07تحت عنوان أعلن منذ سنوات مناسبة عدة

00:50:11وتحت عنوان الشام الجديد

00:50:13حيث تربط المنطقة معا بهيكلية اقتصادية

00:50:17لا من أجل أن تكون دولة واحدة

00:50:19ولا من أجل أن تكون ذات سياسة واحدة

00:50:22وإنما من أجل أن تكون منطقة اقتصادية

00:50:24ترتع بها أمريكا وسائل الشركات الغربية

00:50:27نعم

00:50:29طيب ماذا تريد تركيا من النظام السوري؟

00:50:34يعني تركيا معروفة أن سوريا هي الحديقة الخلفية

00:50:36البعض يتحدث عن احتلال تركي لحلب

00:50:40عن مصالح تركية فيما يتعلق بالأكراد

00:50:44وهناك من يتحدث عن مصالح اقتصادية لتركيا

00:50:48وتمدد وتمرير النفط ومشاكل

00:50:52ماذا تريد تركيا من سوريا حاليا؟

00:50:56تركيا عندها الجانب

00:50:59يعني هاجس أساسي هو الهاجس الاستراتيجي إن صح التعبير

00:51:02فتركيا ليست كدول الخليج دول تابعة بشكل كامل

00:51:06وترسم خططها من الخارج

00:51:08تركيا وإن كانت تدور في الفلك الأمريكي

00:51:11إلا أن لديها هاجس ولديها قضايا استراتيجية

00:51:14كانت دائما تركيا تخشى من قضية الانقسام

00:51:19وبالتحديد عند منطقة كردستان

00:51:22ونعرف الصراع المرير في منطقة كردستان

00:51:25ما بين السلطات المتعاقبة في أنقرة

00:51:29وبينها محاولات الانفصال عند الأكراد

00:51:32فلطالما كانت تركيا ترى أن سوريا هي شوكة في خاصرتها

00:51:38حيث يكون هناك نوع من النشاط الهيئ والسهل

00:51:44للحركات الانفصالية الكردية

00:51:48فهي ترى وكذلك هناك خشية أيضا

00:51:51من كان هناك دائما نوع من الخشية

00:51:54من إمكانية أن يكون هناك شيء ما من الطائفة العلوية

00:51:59في الإسكندرونة إلى آخره

00:52:01فهي ترى أن يدها الطولة داخل سوريا

00:52:05يمكن أن تكون ضمانة من الحركات الانفصالية

00:52:09ولسيما الحركة الانفصالية الكردية

00:52:12أبعد من ذلك تركيا ترى أنها بوصفها دولة إقليمية كبيرة

00:52:17لابد أن يكون في يدها أوراق

00:52:20تفاوض بها تبتز بها

00:52:25تكون في يدها

00:52:27وبطبيعة الحال

00:52:29يدها الطولة الآن في سوريا

00:52:32هي ورقة يمكن أن تستفيد منها إلى حد بعيد

00:52:35انظر كيف كان ترامب أمس وهو يخاطب الرئيس التركي

00:52:42للمرة الثانية في نفس الموضوع

00:52:43يمدحه في أنه استطاع أن يحصل على سوريا

00:52:47وأن يأخذ سوريا

00:52:48ويصر على أن يقول أنت الذي أخذت سوريا

00:52:52وهذا أيضا دليل إضافي

00:52:54على أنه لما من قرار سياسي حقيقي في دمشق

00:52:58وإنما القرار يأتي من الخارج

00:52:59أي هناك وصي تركي

00:53:02ينسك مع أمريكا

00:53:05وأيضا إلى حد ما ينسك مع كيان يهود

00:53:08من أجل أن يصل معا إلى صيغة ما

00:53:11فتخشى تركيا بطريقة حال

00:53:12أنه إذا لم تكن يدها موجودة في سوريا

00:53:15أن تكون سوريا مدخلا للإضرار بشكل من الأشكال

00:53:18فالدول الإقليمية

00:53:18يعني بعومما الدول الإقليمية الكبيرة

00:53:22تهتم بأن يكون لها مجال حيوي

00:53:24في الدول التي تجاورها

00:53:26طيب ماذا عن الخوف من قيام دولة إسلامية في سوريا

00:53:31هل هذا هاجس موجود عند النظام التركي

00:53:33وإن كان كذلك

00:53:34فهل يمكن أن يعتبر كما يذكر البعض

00:53:38أن الحرب على الإسلام السياسي في سوريا

00:53:41يقود حربته ورأسه النظام التركي

00:53:45في رأيي أن النظام التركي

00:53:50كان له الدور الأكبر بطبيعة

00:53:51بطبيعة الحال لا لأنه أكثر عداء

00:53:53للنظام الإسلامي ومشروع الدولة الإسلامية

00:53:56يعني حكام المنطقة

00:53:57عموما يتنافسون في العداء

00:54:00للمشروع السياسي الإسلامي

00:54:02وعلى رأسهم دول الخليج

00:54:04ولكن كانت دور الأكبر لتركيا لأنه

00:54:08بطبيعة الحال كانت هي لها اليد الطولة

00:54:10في إدلب

00:54:13وقبل إدلب

00:54:15يعني كانت هي لها صاحبة اليد الطولة

00:54:18في أنها لها دالة على الفصائل العسكرية

00:54:23التي كانت تقاتل النظام

00:54:25وحين رسل أمر على هيئة تحرير الشام

00:54:28في إدلب

00:54:29كانت تركيا هي المهيمن وهي المسيطر

00:54:32وهي ضابط الإقاع على هذا الكيان

00:54:36الذي كان قائما في إدلب

00:54:37فلذلك كان لها الدور الأكبر

00:54:39من باب أنها هي فعلا

00:54:41كانت إدلب هي ملاصقة لحدود التركية

00:54:44وقامت علاقات وثيقة بين الفصائل السابقة وتركية

00:54:49ثم قامت العلاقة الوثيقة جدا

00:54:51بين الجولاني وبين التركية

00:54:54ونحن نعرف أن القوات التركية دخلت إلى إدلب

00:54:57واتخذت مواقع لها

00:54:59فتركيا بسبب موقعها وقوتها

00:55:03وقدرتها على التعامل مع الفصائل

00:55:05كانت لها تياد الطولة

00:55:06في إفشال المشروع السياسي الإسلامي في سوريا

00:55:10أما هم جميعا

00:55:12جميع القوى الدولية والإقليمية متفقة

00:55:15على وقد أي مشروع سياسي الإسلامي في المنطقة

00:55:18نعم

00:55:19طيب سؤالنا الأخير سيدنا

00:55:21هل برأيك سيقبل الشعب السوري

00:55:25مع مرور الزمن ومع التدجين

00:55:28ومع الفتاوى العجيبة الغريبة

00:55:31التي تصدر بقبول الأمر الواقع

00:55:34والتدرج والضرورات

00:55:36وخف الضرورات إلى آخره

00:55:38هل سيقبل بالعلمانية وينسى

00:55:40المشروع الإسلامي والإسلام السياسي؟

00:55:43هذا الهدف في النهاية هو هدف فاشل

00:55:47لكل من يضعه أمامه

00:55:48العالم الغربي يقاتل ويواجه

00:55:53الحركة الإسلامية

00:55:54حركة المشروع السياسي الإسلامي

00:55:56والعمل الاستنافل الإسلامي منذ عشرات السنين

00:55:58بل هو عمل منذ أكثر من قرنين من الزمان

00:56:02على إسقاط الدولة الإسلامية

00:56:04وبسط نفوذه

00:56:06وغزو المسلمين الفكرية

00:56:08من أجل أن يصرفوا

00:56:09عن حضارتهم وعن نظامهم الإسلامي

00:56:15ولكن ما الذي جرى؟

00:56:16يعني حتى الغرب استطاع أن يبعد المسلمين

00:56:19إلى أبعد مدة ممكن

00:56:21في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي

00:56:23عن إسلامهم

00:56:24فما كانت النتيجة؟

00:56:25كانت النتيجة أن عاد التيار الإسلامي

00:56:28يوفد نفسهم

00:56:29بعد منذ السبعينيات

00:56:31في المنطقة بشكل كامل

00:56:32من شرق العالم الإسلامي إلى غربه

00:56:34على الرغم من كل المكائد

00:56:36وعلى الرغم من الأنظمة القمعية

00:56:38والدكتاتورية

00:56:40وعلى الرغم من البطش والقمع والسجون

00:56:42الإسلام دائما كان يتقدم

00:56:44معا كانت هناك حالات

00:56:46تكون فيها كبوات

00:56:47وتكون فيها شيء من التراجع

00:56:49الآن يراهنون على أن أهل سوريا

00:56:54تعبوا من الحرب

00:56:55ويراهنون على أن أهل سوريا

00:56:58يثقون بمن أسقط النظام

00:57:00ويراهنون على أن الفتاوى

00:57:03التي يخزرها المشايخ

00:57:04والتي تبرر

00:57:05لقيام العلمانية الجديدة في سوريا

00:57:08هذا الرهان

00:57:09يمكن أن يؤتي أكله إلى مدى قريب

00:57:12ولكن على المدى البعيد

00:57:14بل على المدى المتوسط

00:57:15لن يكون هناك أي منافس

00:57:18للمشروع السياسي الإسلامي

00:57:20فأنت تتكلم عن أهل الشام

00:57:22أن تتكلم عن أهل الشام الذين تخلصوا

00:57:25من الفئة المجرمة التي حكمت سوريا

00:57:28نصف خرن من الزمان

00:57:29وهؤلاء ارتفعت معنوياتهم

00:57:31ورأيناهم أمس

00:57:33بشكل منظاهرات في حمص وفي غيرها

00:57:35يتضامنون مع أهل غزة

00:57:38ويتوعدون كيان يهود بأن جيش محمد سوف يعود

00:57:42فهؤلاء أهل سوريا

00:57:44الآن يكون ربما هم يخدعون إلى مدى ما

00:57:49في أن هذا النظام يريد أن يقيم الإسلام

00:57:53ولكن عما قريب سيكتشفون أن هذا النظام

00:57:55إنما يريد أن يكرس العلمانية

00:57:57يعني هم أهل سوريا منذ أيام

00:58:00صدموا وارتفعت الأصوات والصيحات

00:58:03في أننا لا نقبل أن تقلص حصص التربية الدينية

00:58:07والتعليم الديني من أربع حصص إلى حصتين

00:58:10من أجل الموسيقى

00:58:11مع أن الواجب

00:58:13وهذا ما يجب أن نعمل على توعية الناس عليه في سوريا

00:58:16الواجب لا أن تكون هناك حصص للتربية الدينية

00:58:21وسائر حصص لا علاقة لها بالدين

00:58:23الأصل في سياسة التعليم في الإسلام

00:58:25أن الغاية الأساسية منها

00:58:28هي تكوين الشخصية الإسلامية

00:58:30وأن ما لا يقل عن نصف المنهاج

00:58:33يجب أن يكون لعلوم الإسلام

00:58:34وليس لمجرد ما يسمى بالتربية الدينية

00:58:36وتحفيظ القرآن

00:58:38يعني علوم الإسلام كلها

00:58:39يجب أن تكون ما لا يقل عن نصف المنهاج التعليمي

00:58:43من أجل أن تخرج لنا المدارس والجامعات

00:58:46شخصيات إسلامية

00:58:48لا أن تخرج لنا أناسا

00:58:50يحملون الثقافة الغربية

00:58:52حتى في الجانب السياسي

00:58:54مع شيء من التدين

00:58:55فهذه المعركة التي خاضها البعض الآن

00:58:58من أجل حصتين

00:58:59يجب أن تكون أبعد من ذلك بكثير

00:59:02يجب أن تكون قضيتنا

00:59:04أن يكون هناك تعليم منهجي

00:59:07تكون سياسته وأهدافه

00:59:10إخراج الشخصيات الإسلامية المتزودة

00:59:13بعلوم الإسلام كافة

00:59:15وأن يكون ما لا يزيد عن نصف المنهاج

00:59:17وفي العلوم الطبيعية وما يلحق بها

00:59:20إذن الآن نحن أمام مرحلة استثنائية

00:59:26مرحلة عبور

00:59:28سيكتشف بعدها عما قريب

00:59:31أولا النخبة الواعية في سوريا

00:59:33ولسيما النخبة التي تلتزم الإسلام

00:59:36وتستند إلى العقيدة الإسلامية

00:59:38ستكتشف عما قريب أن المشروع القائم في سوريا الآن

00:59:41هو مشروع علماني

00:59:42يشكل جزءا من الخطة الأمريكية

00:59:45حينئذ سيبدأ النضال الحقيقي والكفاح الحقيقي

00:59:49من أجل العودة من جديد إلى العمل

00:59:54لاستنافل حياة الإسلامية

00:59:55وليس أولى من ذلك من بلاد الشام

00:59:58حقر دار المؤمنين

01:00:00يعني كما كان شبابنا يقولون

01:00:04لابد من إعادة الثورة على الواقع

01:00:09ثورة على الثورة ربما

01:00:10أو على من عبف بالثورة

01:00:13الأيام القادمة

01:00:14نسأل الله سبحانه وتعالى أن يأتي بما فيه خير

01:00:17وأن يعيننا على طاعته

01:00:18أستاذ أحمد القصص

01:00:19نشكر جزيل الشكر على ما قدمت في هذه الحلقة

01:00:22كنت معنا من ترابلس الشام

01:00:23بارك الله فيكم

01:00:24كذلك الشكر موصول لكم

01:00:26مشاهدين الكرام على متابعتكم

01:00:28إلى أن نلتقي بكم في لقاء قادم

01:00:30نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

01:00:33والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

01:00:35شكرا

شؤون الأمة : سوريا الجديدة والحرب على الإسلام السياسي

Category

Transcript

Be the first to comment

Recommended