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Amazonas, Territorio amenazado
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00:00Soy Almudena Ariza, llevo más de media vida contando desde primera línea los grandes problemas del mundo.
00:12Ahora sigo viajando, pero para explicarlos a través de los ojos de los españoles que conviven con ellos.
00:18Creo que la mayor amenaza que existe en el Amazonas, en la Amazonía, es el hombre.
00:35Aquí hay minerales, hay oro, hay petróleo, hay madera.
00:39Deforestación, desaparición de lenguas indígenas, de culturas indígenas, de pueblos enteros desapareciendo.
00:45Se ha creado un mercado negro de tráfico de tierras tremendo.
00:52Las cumbres de las cordilleras más altas del mundo, los áridos y sofocantes desiertos, los kilómetros de hielo que cubren los polos.
01:00Estos son algunos de los lugares más inhóspitos e impenetrables del planeta.
01:05Pero entre todos ellos hay uno que destaca, la selva amazónica.
01:09Un territorio que se extiende por nueve países, donde viven más de 400 grupos étnicos, se hablan 300 lenguas y que alberga 15.000 especies de plantas.
01:23Una inmensidad creada y alimentada por el río más largo y caudaloso del mundo, el Amazonas.
01:29Y que convierte a esta gigantesca región en el pulmón del mundo.
01:33Nos vamos a detener aquí en la Amazonía peruana, que es casi dos veces el tamaño de España.
01:51Una superficie tan grande como aislada.
01:54La capital de esta zona es Iquitos, una ciudad en medio de la selva, y que es inaccesible por tierra.
02:03Aquí la gente se desplaza por los ríos, que son auténticos canales de comunicación.
02:08Y a veces hacen viajes y pueden tardar entre cuatro y ocho horas solo para hacer la compra.
02:16Pero Amazonas no solo es uno de los lugares más remotos del mundo, también es un tesoro natural que todos desean.
02:23Mafias madereras, mineras, narcos, usurpadores de tierras.
02:27Tanto la selva como las personas que la habitan viven en constante amenaza.
02:33Viajamos aquí, a la Amazonía peruana, para descubrir a través de los ojos de los españoles que residen en esta zona,
02:41cómo se convive con el tesoro más codiciado y aislado del mundo.
02:46¡Gracias!
02:47¡Gracias!
02:48¡Gracias!
02:49¡Gracias!
02:50¡Gracias!
02:51¡Gracias!
02:52¡Gracias!
02:53Estamos a unos mil kilómetros de Lima, la capital peruana.
03:23Esto es Iquitos, una ciudad de medio de la jungla.
03:26Es la considerada capital del Amazonas peruano.
03:29Una ciudad que ha crecido mucho en las últimas décadas.
03:32Es la ciudad más grande del mundo, sin acceso por carretera, solamente por aire y por agua.
03:38Es conocida también como la Venecia amazónica.
03:41Y de cómo ha crecido y por qué tanto esta ciudad de medio de la selva sabe mucho Pepe Álvarez.
03:45Es un biólogo español que lleva décadas luchando aquí para proteger el Amazonas.
03:51La Amazonas ha sido buscado y rebuscado para explotar sus recursos porque se pensaba que era una fuente inagotable de riquezas.
04:08La historia de este pueblo al final y del Amazonas es la historia de la explotación del mundo occidental, de qué tesoro se pueden llevar de aquí.
04:20¿Y qué pasaba con la jiebre del caucho?
04:23Primero, ¿qué es el caucho? ¿De dónde sale?
04:24Bueno, es un árbol de donde se sacaba esa goma que servía para los neumáticos de la naciente industria automovilística.
04:31Como era un lugar estratégico, porque hasta aquí llegaban lanchas de cierto calado,
04:36surgió, diríamos, el centro industrial para la recolección del caucho en el territorio peruano,
04:40donde patrones que llamaban caucheros llegaron a esclavizar a cientos de comunidades indígenas en todas las cuencas, tanto aquí como en Brasil.
04:49Ganaron tanto dinero en esas primeras décadas que trajeron todo importado de Europa.
04:55Por ejemplo, hay anécdotas de que llevaban la ropa de lino fino que se usaba acá a lavar a Europa,
05:00porque el agua del Amazonas era muy sucia para lavar su ropa.
05:03Provocaron una catástrofe cultural, demográfica.
05:07Dejaron la semilla de lo que significa la depredación del Amazonas, porque ahí empezaron otro tipo de olas.
05:14Acabó el caucho, vino el boom después de los animales silvestres, de las pieles.
05:20Capturaron miles y miles de jaguares, caimanes, anacondas, casi los extinguieron.
05:26Eso duró hasta más o menos 1975.
05:30De ahí el boom de la madera, las maderas finas, cedro y caoba, casi los han estirpado.
05:35De ahí vino el petróleo también en esas fechas y en las últimas fechas el oro.
05:44Aquí se impuso una especie de cultura europea postiza que ha creado un modelo de desarrollo ajeno totalmente al ecosistema y la cultura amazónica.
05:53Esto nos ha traído consecuencias después terribles, porque la gente creía, disculpa, yo creía,
05:59y muchos otros que vinimos intentando ayudar un poco a mejorar la calidad de vida de las comunidades indígenas,
06:05que el modelo europeo o de los Andes del Perú era el mejor modelo para desarrollar la Amazonía,
06:11promoviendo crianza de ganados, cultivos comerciales, etcétera, y eso no es la cultura indígena.
06:18La cultura indígena históricamente acá fue aprovechar lo que la naturaleza daba.
06:22Iquitos es casi como una especie de cáncer que le ha salido a esta selva.
06:39Viven de espaldas a la selva, explotándola, eso sí, pero de alguna forma no valorando y en buena medida despreciando
06:45tanto cultura como biodiversidad amazónica.
06:48Un ejemplo es esta plaza donde no hay ni una sola especie nativa.
06:52Hay mucha gente que nace, vive y muere en esta ciudad sin haber visitado jamás la selva.
06:56Tenemos una ciudad saturada de contaminación, de ruido, de gases, etcétera, eso es muy chocante, ¿no?
07:02¿Esto era así cuando tú viniste? Porque llegaste a esta ciudad hace...
07:05Hace 40 años.
07:06Hace 40 años. ¿Cómo era Iquitos hace 40 años?
07:09Era una maravilla, era una...
07:11Descríbeme la ciudad.
07:13Tranquila, había muy pocos vehículos, no ruidosos, la gente era mucho más sostenible,
07:18cegada, diríamos casi todo el mundo se conocía, todavía no tenía la población tan abigarrada
07:23de hora ni el tránsito, etcétera.
07:24Era muy tranquila. Yo pensé que este era el paraíso.
07:33¿Por qué viniste?
07:34Bueno, vine como misionero agustino.
07:37Pasé 13 años como misionero, cinco de ellos con las comunidades indígenas en la cuenca
07:42del río Tigre y Corrientes, frontera con Ecuador.
07:45Fueron los años más maravillosos de mi vida porque aprendí no solo muchas lecciones de
07:51ellos, sino aprendí para mi vida también, ¿no?
07:54Mucho. De su espíritu de vida, su filosofía de vida que me ha servido después también
07:59para mi trabajo. Soy ornitólogo de formación y cuando yo hablo de conservación de la Amazonía
08:04no hablo de conservación solo de la biodiversidad. La gente es el primer objeto de la conservación.
08:10La gente con su ecosistema, con su entorno. Así que de alguna forma de evangelizar cristianamente
08:15evangelicé naturalmente.
08:16Bueno, en realidad te evangelizaron los indígenas.
08:19Me evangelizaron. Exactamente. Fue exactamente. Interculturalidad. De hecho, yo creo que más
08:23me evangelizaron a mí que yo a ellos.
08:28La Amazonas es para mí prácticamente mi vida.
08:32Para un europeo la Amazonas todavía es la última frontera. Tienes en avión y ves esa
08:36selva inmensa. Es la última frontera donde el hombre dice no ha domesticado la naturaleza.
08:40Lamentablemente eso está cambiando de forma muy acelerada. Si no tomamos medidas, este
08:44paraíso que fue en algún momento se va a destruir y va a tener consecuencias globales
08:48terribles.
09:07Estamos en uno de los mayores ajerraderos de Iquitos. Toda esta madera que estamos viendo
09:11aquí por sede de la actividad completamente legal y controlada, una actividad además
09:15que da de comer solo en esta ciudad a decenas de miles de familias. Pero hay un dato impresionante.
09:21Más de la mitad de la madera que se comercializa en el mundo por sede de la Amazonas, pero solo
09:26un 10% por sede de la tala legal. Estamos hablando de una explotación ilegal de la madera
09:32que está arrasando y deforestando a marchas forzadas, a pasos agigantados, la Amazonía
09:39peruana.
09:47Cada año se deforestan unos 11.000 kilómetros cuadrados de selva amazónica, algo comparable
09:52a Málaga y Cádiz. Juntos a toda la provincia, imaginaros que es todo selva, pues cada año
09:56la deforestan. No queda ni un arbolito.
09:58Carlos, estamos en un aserradero aquí en Iquitos, de los muchos que hay, pero ¿qué
10:04es exactamente esto y de dónde viene toda esta cantidad de madera?
10:07Es un punto de acopio de madera, donde podemos ver todos los troncos que traen de toda la
10:11selva loretana. Lo traen flotando. Vienen tal cual, lo está viendo aquí, ya cortados
10:16siempre en trozos estándares, que vienen a ser cuatro metros. Estas plaquitas tienen
10:21unos códigos. Entonces todo corresponde a un árbol que hay en el monte realmente, en la
10:25selva. O sea, ¿se está identificado o sería como legal?
10:29Sí, supuestamente sí. Ahí ocurre lo que le llaman acá un poco el blanqueo de madera.
10:36O sea, yo puedo tener aquí un código, decir que la madera viene que está al lugar, pero
10:39después hay que verificar. Y el problema es que muchas veces no se va a verificar.
10:42Porque hay madereros que llegan y agarrando la ingenuidad de las comunidades para poder
10:47extraer del título de propiedad de la comunidad, sacar madera que hay dentro. Muy bien, hacer
10:52los documentos, le piden los papeles a la comunidad, hacen todo por la comunidad. Y al
10:56final sacan la madera de otro lugar, pero a nombre de la comunidad.
10:59¿Y la comunidad no lo sabe? No saben, porque sacan algunos y lo sacan de dentro de la comunidad.
11:03Cuando las instituciones competentes del Estado van y verifican que esa madera no ha salido
11:07de ahí, la multa no va para el maderero, va para la comunidad. Entonces se quedan endeudadas.
11:12El río Napo, el río también Putumayo, está lleno de comunidades que le deben al Estado
11:17miles y miles y miles de soles. ¿Por esas multas?
11:19Por esas multas que han venido a través de los madereros.
11:22Se estima, por estudios de diferentes instituciones civiles, que casi un 70% de la madera que
11:36sale del Perú es ilegal. Sale con su código, se exporta ya sea a México, Estados Unidos
11:42o a Europa, para hacer los parques que tenemos allá en España. Pero el 70% de esas plaquitas
11:48de parques son ilegales. Sacan sin permiso ni edad y sin derechos y van sacando los últimos
11:54árboles centenarios que quedan acá en la selva para venderlos después, curiosamente,
11:59irónicamente, de forma legal en países como Europa o Estados Unidos. Van con sellos verdes
12:05incluso estos. Pero han sido árboles robados de la selva.
12:09Actualmente, según cálculos, está entre el 17 y el 20% de deforestada la Amazonía. Los científicos
12:16han llegado a calcular que, sobrepasando el 25% de deforestación de la Amazonía, estaríamos
12:22llegando a una especie de umbral o punto de inflexión, sobrepasado el cual la Amazonía
12:28podría colapsar como ecosistema boscoso y convertirse en una sabana.
12:34La gente aquí es consciente de todo esto.
12:37La Amazonía peruana ha sido maderera muchísimos años. Entonces, ellos lo ven como un recurso,
12:42que se puede explotar, que les va a traer una economía. El tema es que sea de una forma legal
12:46y sostenible en el tiempo, ¿no?
12:53Carlos, ¿tú vienes de Málaga?
12:55Vengo de un pueblo. Es Alaurín el Grande, el Jardín de Ala, que le llaman.
12:58Que no tiene nada que ver con la selva, obviamente.
13:00Nada que ver.
13:01¿Y cómo aterrizas aquí y por qué?
13:03Bueno, yo aterrizo acá en el año 2008. Vengo a hacer mi proyecto de fin de carrera
13:06como ingeniero agrónomo. Conozco a mi pareja, que fue mi esposo durante 10 años.
13:10Y me quedo y me especializo ya en el desarrollo comunitario, ¿no?
13:13Desarrollo sostenible en comunidades tanto nativas como ribereñas.
13:17¿Qué te ha dado la selva en todos estos años?
13:19De todo. De todo. Realmente me ha dado de todo.
13:23¿Bueno y malo?
13:24Bueno y malo. Bueno y malo. Porque aquí la vida es más dura en ciertas maneras, ¿no?
13:28Estamos viendo la forma de transportarse, cómo conseguir alimentos, ¿no?
13:32O cualquier historia. No hay.
13:34Pero la simplicidad de la vida, lo que te enseña, ese trabajo interior que te hacen aquí las personas
13:40y la propia selva, es muy valioso para mí. A mí me ha hecho cambiar mucho, ¿no?
13:44O sea, ese concepto que yo traía de europeo.
13:47Al llegar aquí te rompe toda la estructura mental que tenemos
13:50y empiezas a pensar de nuevo en cómo es la vida.
13:53Carlos, a esta carretera le llamas el elefante blanco de la Amazonía peruana.
14:13¿Esto qué quiere decir? ¿Por qué le llamas así?
14:15Se le llama elefante blanco, ¿no? Porque es algo que no tiene sentido construirlo acá.
14:19¿Y qué se ha hecho?
14:22Esta carretera es la única carretera que hay en la zona, ¿no?
14:26Como sabemos, Iquito está aislado totalmente del resto del país.
14:29Solamente Nauta, Iquito. Una conexión pequeña, un poco, un sinsentido.
14:34En una carretera también han demorado de 20 a 25 años en construirla.
14:37El Ministerio de Transporte del Perú tiene uno de los mayores presupuestos del Estado.
14:42Entonces, aquí se mueve mucha plata.
14:44El hacer una carretera es muchísimo dinero de subcontratas, subcontratas, ¿no?
14:47Y muchos intereses, ¿no? Porque las carreteras las necesitan quienes.
14:51Lógicamente, todos los mayores han beneficiado de esta carretera.
14:54En un tiempo hubo también un poco de cultivo de Coca-Cola, que ahora no hay.
14:58Hay también mucha minería ilegal, porque aquí lo que sacan no es oro, sino arena.
15:02Entonces, en la selva, debajo de toda la selva que estamos viendo,
15:05lo que hay son arenales blancos, que se utilizan para la construcción.
15:08La gran mayoría son ilegales.
15:10Estos son los camiones de arena que te estoy hablando.
15:16Los que nos estén viendo y escuchando ahora mismo pensarán también,
15:19pero bueno, hay que hacer carreteras para que los pueblos estén mejor comunicados.
15:23¿Cuál sería la alternativa?
15:25Bueno, esa es la visión que se puede tener en países como el nuestro, ¿no?
15:28Obviamente no hay ríos como el Amazonas que los cruzan.
15:30Aquí la realidad es muy diferente.
15:32El Loreto está comunicado por los ríos.
15:34Su vida es siempre en el agua.
15:36Alternativas.
15:38Barcos subvencionados apoyados por el gobierno,
15:40que te va a costar mucho menos con la carretera.
15:42Avionetas.
15:43Hay zonas como Angamo, El Estrecho y otras ciudades que están conectadas con avionetas.
15:46Y va bien.
15:47Apoya esa expresa de transporte, subvenciona.
15:50Subvenciona la, te va a gastar mucho menos que en la carretera.
16:07Estamos hablando durante este programa de muchas de las amenazas que se ciernen sobre la Amazonía peruana.
16:11Estamos con dos personas que nos han citado aquí en una casa en Iquitos,
16:15en plena selva de la Amazonía peruana.
16:18Ellos tienen mucho que ver, están en estrecha relación con todas esas mafias.
16:22Nos van a contar exactamente qué hacen y cuál es su papel.
16:25Ellos, por supuesto, no quieren hablar a cara descubierta.
16:28Tampoco nos quieren decir sus nombres, pero sí sus chapas o apodos.
16:32El suyo es...
16:34Peluche.
16:35Peluche.
16:36Y el suyo, Alacrán.
16:37Ustedes han estado recientemente en la cárcel por pertenencia a banda criminal.
16:42A banda criminal, sí.
16:43¿Y usted pertenece a una banda criminal?
16:45Todos somos.
16:46¿Cuál es su principal fuente de negocio?
16:49Primeramente es de la tal ilegal de madera.
16:52¿Cómo consiguen sacar la madera de forma ilegal?
16:54Soborno.
16:55¿Y a quién sobornan?
16:56Autoridades.
16:57Y también se conecten con las altas manos.
17:01¿Y en plan también a trabajadores de las comunidades?
17:04Sí.
17:05A ellos también se les da un porcentaje.
17:07Las comunidades indígenas terminan a veces haciéndose de alguna forma cómplices por necesidad.
17:12¿En un año qué cantidad de madera pueden sacar?
17:14Oh, de 200 millones de madera.
17:16¿De troncos?
17:17De troncos.
17:18Son montones de grupos.
17:20Y aparte de eso, invasiones.
17:2222 millones de hectáreas en la Amazonía peruana todavía no tienen titulares de derecho.
17:29Esto es una invitación a que vengan a ocupar, a saquear, a traficar.
17:34O sea, ustedes ven un terreno que aparentemente está vacío, entran, lo ocupan, y si vienen
17:41los dueños, como por ejemplo los indígenas...
17:44Si ellos quieren buena mente, lo negociamos.
17:47Pues si no quieren, ya pues...
17:49¿Cómo se puede negociar con alguien que es el dueño de un territorio?
17:52Es que todos tienen posesión, más no tienen título.
17:54Ese es el tema.
17:55Los invasadores de tierra llegan, te cortan todo lo que tú tengas en tu terreno, te lo queman,
18:01cuadriculan, reparten terrenos y ya no puedes entrar. Te amenazan con pistola. O sea, es de vida o muerte.
18:07Ustedes tienen armas, claro.
18:09Los prueben a nosotros.
18:10¿Y quién les pruebe de armas?
18:12La misma policía.
18:14¿La misma policía les pruebe de armas? ¿Se las compran ustedes?
18:17No, se alquilan.
18:18Se alquilan.
18:19Hay un problema gravísimo de corrupción del aparato del Estado, porque obviamente el narcotráfico corrompe.
18:26El narcotráfico, por ejemplo, es bastante conocido, que se ha incrementado muchísimo.
18:30Hay tanto narcotráfico como...
18:32Es como pan caliente acá. Estamos hablando por toneladas.
18:35¿Toneladas de cocaína?
18:37Cocaína, base, pasta, piedra, champán, whisky, vino, como llamémoslo, por clave.
18:42Y además de las plantaciones están también los laboratorios.
18:45Exactamente.
18:46¿Y quiénes son los dueños?
18:47Hay carteles bolivianos, peruanos.
18:50¿También ahí están las autoridades y la policía sobornada?
18:53En primer lugar, la policía.
18:55Hay sobre todo, ¿no?
18:56Eso ya no se hable.
18:57Ellos son que mismos te hacen asaltar, te hacen quitar, para que ellos mismos los vendan o los revendan.
19:01El Estado lo sabe, todo el mundo sabe lo que está ocurriendo.
19:04El Estado peruano no ha sido un buen padre para las comunidades, históricamente.
19:11No fueron ciudadanos de pleno derecho hasta hace unas décadas.
19:14Vivo en Santa Clara, que es una comunidad amazónica, campesina.
19:43No hay acceso a la electricidad, no hay acceso continuo al agua potable, no hay acceso a una sanidad continua también solo por unas horas.
19:52Y eso hace que el presente sea lo único que existe.
20:05Fátima.
20:06¡Albuena!
20:08¿Qué tal?
20:09¿Qué tal cómo llegaste?
20:10Muy bien.
20:11Hasta este gran mercado.
20:12Bueno, bueno, me parece espectacular el lugar.
20:14Aquí en este mercado se conoce como la despensa del Amazonas, es un gran supermercado callejero.
20:19¿Tú vienes a hacer la compra aquí cada cuánto tiempo?
20:21Venimos una vez a la semana, tenemos que coger un bote hasta la ciudad de Iquitos, como de 45 minutos, un bote colectivo.
20:28Y una vez estamos en Iquitos, coger un motocarro hasta el centro de la ciudad.
20:35Bueno, y ahora nos estamos acercando a una de las mesas donde podemos encontrar, aquí lo conocen como lagarto, pero es como un cocodrilo pequeño, que también se come.
20:48A nuestra comunidad en alguna ocasión han llegado lagartos y, bueno, pues allí lo cazan, lo venden y ese día se come lagarto a la comunidad, que a lo mejor no es para todos los días para la economía familiar de aquí, pero se puede conseguir.
21:01Bueno, vamos a seguir, a ver con qué más me sorprendes.
21:08Ahora te voy a enseñar al gusano más famoso de la selva.
21:12Te llamas suri y se puede comer de todas las formas posibles, incluso vivo.
21:17¿Qué me dices?
21:18Este es el suri asado y se come vivo también.
21:20También, si ustedes desean, por ejemplo, mis accesos agarraban al suri de la cabeza para que no te muerda y lo puedes sostener así.
21:30Si lo agarras de mala manera te puede morder, entonces tú lo agarras y...
21:34¡Ah!
21:38Tienes experiencia.
21:39¿Y cómo sabe? ¿A qué sabe?
21:41Sale mantequilla, así a grasa, aceitito.
21:45¿Te animan a probarlo?
21:46Bueno, yo vivo no sé, pero ¿qué hacemos?
21:48Llevo casi cuatro años aquí, todavía no lo he probado. ¿Podemos compartir esta primera vez?
21:52Venga, vamos allá.
21:53¡Ay, Dios mío!
21:54A ver, ¿me das otro o cojo este mismo?
21:59Bueno, pues se coge así, ¿no?
22:02Venga, sin pensarlo mucho. A ver cómo está esto.
22:08Está bueno.
22:09Si no sabes lo que es...
22:20Hola, buenas. ¿Qué tal? ¿Podemos?
22:21Sí, adelante.
22:22Gracias.
22:23Gracias.
22:24Fátima, ¿qué haces aquí? ¿De dónde vienes? ¿Cómo has terminado en medio de la selva?
22:33Yo soy gallega de Montforte de Lemos, del sur de Lugo, y estudié en Madrid, donde ya me quedé a trabajar.
22:39Y en uno de estos años de trabajo en Madrid, aterricé una idea de proyecto que llevaba tiempo con él en la cabeza,
22:44y que lo que quería era trasladar un poco todo lo que había aprendido y quería hacerlo a través de lo social.
22:50Trabajar desde dentro en un proyecto que permitiera a una comunidad transformarse a través de una herramienta como es la radio.
22:57Estamos en aguas contaminadas.
23:06Es habitual ver basura en las orillas del río e incluso flotando en el río,
23:11porque no hay un sistema de recogida de basuras para estas comunidades
23:16y tampoco un sistema de recogida de basuras efectivo en la ciudad.
23:19Y una de las opciones que encuentran estas comunidades es o bien quemarla, que también es muy contaminante, o bien tirarla al río.
23:25Pero ¿quién puede juzgar esto cuando no tienes una solución?
23:28Entonces es un problema al que el gobierno no está dando solución y los ríos se están contaminando.
23:33Y son ríos de los que dependen todas estas comunidades porque se bañan en los ríos, porque lavan ropa,
23:37porque en muchas ocasiones y en muchos casos beben agua del río.
23:41Así que sería muy importante concienciar.
23:43La selva te obliga a estar pendiente, a responder rápido, a adaptarte constantemente.
23:55Hola. ¿Qué tal? ¿Cómo estáis? ¡Ey!
24:04Me siento muy privilegiada por poder tomar la decisión de poder abandonar un trabajo para montar un proyecto social en la otra parte del mundo
24:14y poder facilitar a través de la radio una herramienta que perdure y que cuente y sobre todo que sea útil.
24:20Cuéntame, ¿cómo es este pueblo? ¿De qué vive la gente? ¿Quiénes son?
24:26Es una comunidad súper abierta, muy amorosa. Son 350 habitantes. Más de 100 son niños.
24:32En concreto en esta comunidad son campesinos. Entonces la mayor parte de la gente vive de sus chacras,
24:37que son los terrenos en los que cultivan frutas y verduras, de la pesca.
24:42¿Cómo es tu vida aquí? ¿Cómo te estás adaptando? O sea, ¿cómo llevas todo esto a vivir en estas condiciones?
24:48A nivel vital, de necesidades, tengo todo cubierto. Vives al día, cuando sale el sol, cuando se mete,
24:53si llueve tienes agua para ducharte, si no tienes que bajar al río. Vivimos de la misma manera que el resto de la comunidad.
25:00Aquí tenemos a los jóvenes reporteros, ¿no? Los reporteros más jóvenes del proyecto.
25:12¡Qué bueno! ¿Qué tal? ¿Que venís a trabajar o qué?
25:15Sí. ¿A quién vais a preguntar? A usted. ¿A mí? ¿Qué me vais a preguntar? Va.
25:19Que sea fácil. ¿Qué clase de España eres?
25:22Yo nací en Madrid, que es la capital de España. ¿Qué más quieres saber?
25:26Tu deporte. Mi deporte. Yo me gusta correr, me gusta hacer yoga y me gusta bailar y montar en bici.
25:34¿Y su comida? Y mi comida, me gusta mucho la comida peruana.
25:38Forma parte de tu proyecto, ¿no? Amazonas, de ayudar a niños y adultos a contar también sus historias, ¿no?
25:45Hacemos mucho lo de salir con una pregunta y recorrer el pueblo parando un poco con lo que nos vamos encontrando,
25:51que eso también es un poco la esencia de la selva, que al final es lo que busco con Amazonas,
25:55que es facilitar una herramienta de comunicación como es la radio para empoderar y para que las voces escuchen
26:02y, bueno, combatir un poquito ahí ese aislamiento.
26:05Y eso hace que disfrutes de cada instante y también que lo vivas como si fuese a ser el último.
26:10Aunque no sea de la mejor manera, aunque no sea a la perfección, pero tirar adelante.
26:14Vecinos y vecinas de Santa Clara, les invitamos a un programa especial de radio con nuestros compañeros de Televisión Española
26:22aquí cerquita de la radio de Amazonas.
26:24Les esperamos para compartir las historias y costumbres de la comunidad.
26:30¡Vengan pronto!
26:31¡A la radio, amigos, a la radio! ¡Vamos todos a la radio!
26:36Muy buenas tardes, bienvenidos a un nuevo programa y muy especial programa de Amazonas.
26:45Buenas tardes, Annalena.
26:46Buenas tardes, qué ilusión.
26:47En este lugar tan increíble, nunca he estado en un estudio de radio tan singular y tan especial como este.
26:52Así que encantada.
26:53Hola a todas las invitadas.
26:55Tenemos un programa bien femenino, estamos rodeadas de mujeres de todas las edades de nuestra comunidad.
27:01Brenda es una de las reporteras que lleva desde el principio.
27:03¿Y cuáles son los problemas que os preocupan aquí? ¿De qué soléis hablar?
27:06No tenemos luz, no tenemos agua, no tenemos desagüe.
27:09Brenda, hablabas del agua, que es una de las cosas más importantes en cualquier parte del mundo y más en comunidades como estas.
27:16Vivimos enfrente del río Amazonas.
27:19Nada menos.
27:20Y yo quisiera, Almudena, que aprovecháramos quizás para darle un poco de valor a este río, para hablar con los habitantes de estas comunidades, cómo lo han vivido de siempre, ¿no?
27:27Me gustaría saber si ustedes ven que el río ahora va más sucio, más contaminado que hace unos años.
27:34Sí, casi por ahí, ¿sabes por qué? Petro Perú botaba muchísimo veneno.
27:39¿Petróleo?
27:40Petróleo crudo y se bajaba todito el río, es negro, negro.
27:45¿Y eso pasa todavía, que se encuentra en el agua negra de petróleo del resto de la refinería?
27:50Sí, de refinería, hace poco.
27:52Del río no podemos tomar, porque es contaminado de petróleo, contaminado de la misma humanidad, anda en un barco donde hacen sus necesidades todito al río.
28:01Antes había bien bastante pescado, pero ahora escasamos de pescado.
28:07Lo que es tremendo, además, me parece, ¿no? Es que viendo en un lugar tan rico, ¿no?
28:12Sí.
28:13O sea, con tantos tesoros, tienen madera, tienen oro, tienen petróleo.
28:18Están usando un banco de oro.
28:20Pero se lo llevan y al final les dejan sin nada, ¿no?
28:23Yo no tengo nada.
28:24Yo no tengo nada.
28:25Y a pesar también que vivimos ni siquiera a kilómetros de Iquitos, de la ciudad.
28:30De Petro.
28:31De donde que las autoridades puedan ver nuestras necesidades.
28:34Venir.
28:35Estamos cerquita, 45 minutos estamos acá, pero sin embargo...
28:38Nunca viene nadie.
28:39Nunca nos da un apoyo.
28:41¿Y qué os parece después de haber hablado tanto de este río maravilloso que tenemos tan cerca si nos vamos a dar un baño?
28:46¡Vamos!
28:47¡Vamos!
28:48¡Vamos!
28:49¡Vamos!
28:50¡Vamos!
28:51¡Vamos!
28:52¡Vamos!
28:53¡Vamos!
28:54¡Vamos!
28:55¡Vamos!
28:56¡Vamos!
28:57¡Vamos!
28:58¡Vamos!
28:59¡Vamos!
29:00¡Vamos!
29:01¡Vamos!
29:02¡Vamos!
29:03¡Vamos!
29:04¡Vamos!
29:05¡Vamos!
29:06¡Vamos!
29:07¡Vamos!
29:08¡Vamos!
29:09¡Vamos!
29:10¡Vamos!
29:11¡Vamos!
29:12¡Vamos!
29:13¡Vamos!
29:15Muchas veces se habla de la selva amazónica como la gran farmacia del mundo.
29:20Y es que muchos de los componentes que utilizamos en los medicamentos que consumimos a diario
29:24salen precisamente de aquí, de la jungla.
29:27Y de hecho, desde tiempos ancestrales, las tribus amazónicas utilizan las plantas de la jungla para curar enfermedades.
29:35Así que todo esto está lleno de hechamanes, de curanderos,
29:38pero también hay algunos médicos occidentales, como Norberto, al que vamos a conocer ahora.
29:44La selva es una zona muy abandonada por las autoridades, por la sociedad misma.
29:58Son muchos los indígenas que viven aquí y que necesitan de una atención y la salud es bastante precaria.
30:14¡Ey, Norberto!
30:28¿Qué pasa?
30:29¡Qué alegría! ¡Qué alegría! ¡Por fin!
30:31Ha costado, ¿eh?
30:32Sí, bueno, esto está un poco perdido.
30:34Enséñanos dónde trabajas, ¿no?
30:36Sí, bien.
30:36¿El hospital?
30:37Vamos.
30:38Todo cuesta arriba.
30:39Todo cuesta arriba, está cerquita, ¿no?
30:40Sí.
30:41¿Cuánta gente vive en este pueblo?
30:43Unos 2.500 habitantes.
30:44Ahí tenemos el hospital, está sobre una loma.
30:50Como ves, todo muy al aire.
30:52De hecho, la sala de espera es...
30:54¿Estás viendo los pacientes?
30:55El patio es la sala de espera, ¿no?
30:56El patio es la sala de espera.
30:57La gente que viene aquí, ¿de dónde llega?
30:59Supongo que también de muy lejos, ¿no?
31:00Nosotros atendemos 111 poblados a lo largo de 500 kilómetros de río.
31:05¡Madre mía!
31:05Y todo por ríos, no hay carreteras.
31:10O sea, que encima los traslados son mucho más complicados.
31:13O sea, vas en barquita a atender a...
31:14Claro, el hospital dispone de sus propias lanchas.
31:17¿Esta señora?
31:17¿Qué le pasa a usted?
31:18¿Por qué ha venido?
31:19¿Qué le duele?
31:20Pues mi cuerpo, me duele.
31:21¿Le duele su cuerpo?
31:22¿Le duele todo?
31:23Todo.
31:24La impresión que a mí me da es que al Estado el indígena le sobra.
31:27El Estado viviría mejor si no tuviera a los indígenas.
31:30Porque al fin y al cabo la Amazonía es un territorio muy rico, un territorio donde lo que interesa es sacarle los recursos y sacarle el dinero de manera rápida.
31:41Y los indígenas son un impedimento porque este es su territorio, es su lugar de vida, ¿no?
31:46¿La gente es dura?
31:47Es decir, ¿aguanta?
31:48¿Tienen buena salud?
31:49Sí, sí, la gente vive muchos años. Casi el 80% de la población nuestra son indígenas. Indígenas además de distintas etnias.
31:59¿Y cómo es tu relación con ellos? Ellos desconfían del médico blanco gringo, ¿no? Porque tú eres gringo para ellos.
32:06Aquí todo el que no es indígena, todo el que es extranjero. A mí me respetan mucho. Sí hay cierta desconfianza, evidentemente, ¿no?
32:13Cuando llegas aquí tienes que aprender varias cosas. No puedes hablar alto, por ejemplo, como le hables alto. Ellos piensan que le está faltando al respeto.
32:22Y el ritmo también de hacer las cosas, ¿no? Aquí llevan un timo lento.
32:25Sí, eso es otra cosa que hay que aprender. Aquí hay que cultivar la paciencia porque aquí el tiempo es otra cosa.
32:30De hecho, tú citas a una persona a las 5, pongo por ejemplo, pero las 5 para ellos no son las 5 en punto.
32:36Las 5 es la hora de las 5, es decir, desde las 5.00 hasta las 5.59.
32:41¿Qué tipo de enfermedades tratáis aquí?
32:44De enfermedades endémicas que tenemos, ¿no? El dengue, la malaria, diabetes, colesterol.
32:50En la población infantil vemos mucha desnutrición, anemia, parasitosis, por la falta de higiene, ese tipo de enfermedades.
32:58Ir descalzo ya es un problema porque también por ahí entran parásitos, pero no le puedes sacar eso de su cultura.
33:05Ellos están pisando la tierra y es lo que quieren.
33:11Esta es la entrada a hospitalización.
33:14¿Podemos pasar?
33:15Sí.
33:16Bueno, de momento hay que más libres. Esto es buena noticia.
33:18También porque mucha gente que necesitaría hospitalización, como vive tan lejos y venir aquí le supone a lo mejor un día de viaje ni siquiera vienen.
33:26Aquí está Nora. ¿Qué tal, Nora?
33:28Hola, Nora. ¿Cómo estás?
33:30¿Cómo te encuentras hoy?
33:32Ella le mordió una serpiente. Vino porque le mordió una serpiente ayer.
33:36¿Qué me dices?
33:36Para recoger mi agua.
33:38¿Iba a recoger agua?
33:39Las mordeduras más frecuentes son en los pies o en las pantorrillas.
33:44¿Puede uno morir de la picadura de serpientes?
33:46Sí.
33:46¿Y la gente muere?
33:47De hecho, es fundamental acudir a tiempo. Cuanto más pronto acude, más posibilidad de éxito tienes con el tratamiento.
33:53A veces, si nos vienen de muy lejos y nos vienen ya que hace 12, 24 horas que mordió la serpiente, nos encontramos que el problema se agrava.
34:03Mira, ¿ves? Aquí es la señal de los dientes de la serpiente. El pie está hinchado, lógicamente.
34:09Sí, sí.
34:09Son dos colmillos.
34:11Todo esto lo has aprendido aquí, claro. No tenías la menor idea de lo que era una picadura de serpiente.
34:15¿Quién ve una mordedura de serpiente en España?
34:18La selva me da vida, me da ilusión porque hay mucho por hacer, hay muchos proyectos, hay mucha necesidad también y me da fuerzas para seguir cada día.
34:29Esta es nuestra ambulancia.
34:32Esta es la ambulancia, es como un motocarro, ¿no?
34:34En realidad es un motofurgón adaptado a ambulancia. De hecho, le llamamos furgolancia.
34:39Bueno, ¿y un sevillano como tú cómo termina aquí en este lugar recóndito del mundo?
34:48Yo en realidad ya había colgado la bata. Yo estaba jubilado.
34:51Venir a un hospital en mitad de la selva a seguir ejerciendo la medicina, que es lo que a mí me ha gustado toda mi vida,
34:57pues para mí fue un cambio en mi vida que no lo dudé.
35:01Para mí esto es como empezar una nueva vida y de hecho es así.
35:09¿Te está costando? ¿Está siendo fácil, difícil? ¿Estás feliz? ¿Te has adaptado bien?
35:14Estoy súper feliz, estoy muy feliz. Yo vivo con los pobres, pero no vivo como los pobres.
35:20Yo aquí me considero un privilegiado. Tampoco echo de menos las comodidades que tenía en Sevilla.
35:25No las echo de menos, la verdad. Estoy muy contento.
35:29¿Engancha a la selva?
35:30Engancha a la selva, sí. Eso le digo yo a todo el mundo.
35:33Yo como me quedé viudo hace ya más de cinco años, pues no tenía una atadura.
35:41Igual si mi mujer hubiera vivido, nos habríamos venido los dos, porque ella también era médico.
35:46Entonces igual también ella me habría acompañado, no lo sé.
35:49Pero bueno, si es verdad, la vida se presenta como se presenta.
35:54Y para mí eso también fue una situación que me ayudó a poder tomar esta decisión.
36:00Personalmente no me siento aislado, no me siento solo.
36:10El aislamiento y lo que más frustra es la falta de medios.
36:20El indígena también tiene una carga de espiritualidad muy alta.
36:25Ellos la usan como medicina también, para curar determinados males.
36:34Culturalmente, pues, ellos tienen su medicina también, igual que tienen su religión y que tienen su lengua.
36:39Tienen sus curanderos, tienen sus chamanes, tienen sus brujos.
36:42El es mi colega de la medicina alternativa y está curando a un paciente suyo.
36:59Estaba con choque de aire, mareo de cabeza.
37:01Como mareo de cabeza.
37:03O sea, estamos nivelando el vaso y quizás su corona.
37:06Cuando él se lo sopla, la corona calienta y el mal que tiene va saliendo.
37:12O sea, la corona es algo que te ponen cuando naces.
37:14Ah, sí.
37:14Te lo pone un curandero.
37:16Ah, un curandero.
37:17Y esa corona te protege.
37:18Para que no se enferme la criatura.
37:20Para que no se enferme.
37:21¿Todos tenemos una corona?
37:22Todos tenemos.
37:23¿Yo tengo también una corona?
37:25Sí, tenemos.
37:25Aunque no haya ido al curandero en mi vida.
37:27Sí, pero tiene su corona.
37:29Tengo mi corona.
37:30Y usted si me toca la corona, sabe si estoy bien o no.
37:32Sí, está bien, sí, así es.
37:33¿Me mira a ver mi corona?
37:35Sí, de verdad.
37:46Cuando tienen un enfermo en la familia, lo van a llevar antes al curandero que traernoslo a nosotros al hospital.
37:54Estaba bien bajo.
37:55Sí, estaba bien, estaba bien.
37:58¿Mejor?
37:59Sí, está bien.
38:01Muchas gracias.
38:02Igual es lo que tú dices, pero como que algo te reactiva.
38:05Pero igual es, no lo sé.
38:06Pero bueno, bienvenido sea.
38:08Porque no todo en realidad se cura como diciendo la postrita.
38:11Claro.
38:13Y de plantas saben mucho.
38:14Eso sí me gustaría a mí aprenderlo.
38:16Porque es verdad que eso en muchos casos sí funciona.
38:19En definitiva, que tenemos dos campos.
38:21Tenemos nuestra medicina científica.
38:23Y la medicina indígena, de los espíritus, de las plantas.
38:28Y bueno, las dos se pueden complementar.
38:31Realmente, desde el punto de vista científico, no sé bien cómo funciona.
38:35Pero sí tengo comentarios de que provoca efectos beneficiosos en algunos pacientes.
38:42Estamos en el puente sobre el río Nanay, que es un afluente del Amazonas.
39:05Esta es una de las mayores construcciones de Perú, el puente más grande del país.
39:10Un proyecto con el que el gobierno pretende facilitar la comunicación de las comunidades amazónicas.
39:16Pero que al mismo tiempo, sobre todo entre los indígenas, se ve como una amenaza para sus culturas y para su tierra.
39:22Aquí, Almudena, estamos en una comunidad indígena centro-arenal, la etnia Bora.
39:41Es un ejemplo de lo que están sufriendo muchas comunidades por el avasallamiento de lo que llaman desarrollo.
39:47En este caso, es una carretera de penetración para conectar Iquitos con la frontera, con Colombia.
39:54Y que está pasando por el centro del territorio de esta comunidad.
39:57Sin ningún tipo de consideración, ha sido invadida por personas provenientes de la ciudad.
40:02Están amenazando de muerte, están destruyendo sus bosques, etc.
40:06Es una situación que, lamentablemente, se repite en muchos otros escenarios del Perú.
40:10Cuando hablan de las carreteras que van a llegar a estas comunidades, hablan de progreso.
40:14Y el progreso va a llegar y el progreso es necesario.
40:17Lo importante es de qué manera llega el progreso.
40:19Y que no solo sea un progreso para el acceso de las ciudades a toda la Amazonía,
40:23sino que las personas que habitan en la Amazonas puedan seguir teniendo sus terrenos,
40:27puedan seguir teniendo una vida tranquila, puedan seguir teniendo sus trabajos y puedan vivir en paz.
40:36Aquí tenemos a los dirigentes de la comunidad centro-arenal.
40:40¿Cómo están?
40:41¿Cómo se saluda en su lengua?
40:43María Naité.
40:44María Naité.
40:45Navay.
40:46Buenas tardes, amiga.
40:48Un placer estar aquí para escucharles y que nos cuenten sus problemas con la invasión de tierras que les están arrebatando.
40:55Esto es nuestro título de propiedad.
40:57Pero en este título de propiedad hay una cosa muy importante que nos dicen nosotros tenemos encima de la tierra y si hay minerales abajo es del Estado.
41:08O sea, si aquí nosotros tuvimos petróleo...
41:09O sea, que solo les corresponde lo de arriba, la superficie.
41:12Cuando hay petróleo debajo de la tierra, ese pueblo está en peligro de extinción.
41:19Las comunidades indígenas desde hace años han tenido la suerte de poder titular sus terrenos, pero eso no lleva a que no haya conflicto.
41:25Quiero hablar de la carretera que hay en Bellavista-Mazán, el Estrecho, que nos están invadiendo.
41:29A pesar de que somos titulados, el Ministerio de Agricultura ha vuelto a titular a otras personas.
41:35Tú puedes ser dueño de tu tierra, pero eso no te quita que lleguen unas mafias que existen aquí.
41:39Son los invasores de tierra.
41:41Todas las carreteras que se han construido en selva han tenido un impacto terrorífico para las comunidades indígenas.
41:46No somos pudientes, nosotros no tenemos, como tiene la gente de la ciudad, grandes cadenas de empresas, no.
41:52Si no, nosotros necesitamos nuestro río, nuestras cochas, nuestro bosque, porque ese es nuestro sustento del día a día.
41:59Si las autoridades de aquí del Perú no nos respetan, vamos a perder todo.
42:03Muchas personas han tenido que renunciar a sus terrenos y dejarlos porque se la han robado, literalmente.
42:08Y el Estado, poco o nada te protege ante ello.
42:10Hay normas que favorecen a aquel que invade un predio.
42:13Pasados unos años, tres o cuatro años, la ley le reconoce el derecho a pesar de que haya un título de propiedad inscrito.
42:19Es una sinvergüenzada.
42:21La invasión viene de los comerciantes.
42:24Como ya saben que la carretera va a pasar por ahí, yo ya tengo mis 10 hectáreas, mis 5 hectáreas,
42:28acá voy a hacer mi bungalow, acá voy a hacer mi restaurante, acá voy a vender gasolina.
42:32Y le desaparezco a esos indígenas.
42:34¿A dónde vamos a ir nosotros?
42:36Porque nosotros no vamos a poder vivir en la ciudad.
42:39Somos gente humilde.
42:40Y denunciar todo eso puede costaros la vida porque sabemos que ha habido muchos líderes indígenas como tú que han sido asesinados.
42:47Yo vivo amenazado continuamente porque hay invasores, hay traficantes de tierra.
42:52Lo mejor va a ser aún cuando esta carretera llegue hasta la frontera, va a ser dueños y señores los narcotraficantes, los grandes empresarios, los grandes transnacionales.
43:01Esos son los intereses.
43:03Yo no tengo miedo porque como indígenas siempre los indígenas hemos ofrendado nuestra vida para nuestras nuevas generaciones.
43:10Esto es una de las tierras ocupadas más cercanas a la comunidad.
43:21Esto que estamos viendo más pelado, como más deforestado.
43:24Más deforestado.
43:25Se le está usando ganadería.
43:27También una parte se está usando como un balneario turístico.
43:30Las personas de la ciudad y diferentes partes vienen allá a acampar y todo eso.
43:34O sea, vienen los turistas a una zona ocupada que igual ellos ni siquiera lo saben.
43:38No saben.
43:38Ya no hay ningún árbol.
43:39Mira, ustedes se pueden dar cuenta cómo está ahí.
43:42Y es una pena ver nuestra tierra así como es en esa situación.
43:47Las principales amenazas de la Amazonía son narcotráfico, la minería y la deforestación.
43:53Están dragando y sacando oro y contaminando los ríos y los peces de los cuales se alimentan la gente.
44:04Almudena, te voy a presentar a los líderes de un grupo religioso muy peculiar, que es la Iglesia Israelita del Nuevo Pacto Universal.
44:15Es un grupo, diríamos, mesiánico, milenarista, fundado por un andino que se llamaba Ezequiela Tauquici Gamonal.
44:23Y tuvo esa visión de venir a buscar la nueva tierra prometida en la selva.
44:27Entonces, aprovechando un programa del gobierno, están ocupando una serie de espacios con una cultura andina.
44:35Al principio se llevaron buenos fracasos porque pensaban que la tierra producía igual que en el Ande.
44:39Entonces han deforestado zonas que no eran muy productivas.
44:42Se habla de ellos de todas formas como una secta fundamentalista.
44:45No sé qué hay de todo eso.
44:48Mira, sí son tradicionalistas.
44:49Son defensores de la familia.
44:50Los diez mandamientos para ellos del Antiguo Testamento, que es lo que estiguen.
44:53Estamos viendo ya unos niños vestidos con estas ropas bíblicas.
44:57Es muy característico de ellos estas, que imitan un poco al vestido del Antiguo Israel.
45:04Hermano Juan, el hermano Milton y la hermana Isidora.
45:08Bienvenido a la iglesia de los hermanos israelitos.
45:12Lo primero que llama la atención es ver cómo van vestidos, como en los tiempos bíblicos.
45:17La restauración del pueblo de Israel, lo que era antes allí en Palestina e Israel con los naturales,
45:22ahora somos por adopción, los cuales llevamos la santa túnica con todos los implementos.
45:27Los varones también asimilando lo que es la barba, la caballera.
45:31Esa es una ley natural, como está escrito en uno de los mandamientos.
45:35Igualmente las varonas también, como santificación, utilizan el velo.
45:39Las varonas.
45:39Algunas personas hablan de ustedes como una secta.
45:44Fíjense nosotros, la organización es una organización religiosa con principios, doctrina.
45:50Compartimos estos principios con todo de la sociedad en general.
45:54Se ha dicho también que ustedes tienen plantaciones de coca en sus posesiones, ¿eso es cierto?
45:59Supuestamente esa es la versión que afuera para algunos grupos interesados,
46:04pero nosotros usted puede visitar a las comunidades que están asentadas del proyecto Fronteras Vivas,
46:09netamente dedicados a la agricultura, a la piscigranja, a la ganadería.
46:20Dentro de este narcotráfico, lógicamente las comunidades que se ven afectadas se tienen que adaptar.
46:24Y alguno aprovecha a la comunidad israelita que hace tiempo dentro de la Amazonía.
46:28Ellos trabajan de la mano con el narcotráfico, sacando un gran provecho económico, ¿no?
46:32Y bueno, como si fueran cultivos legales, pero no lo son.
46:36Los otros malos elementos que vienen fuera de nuestra línea de las comunidades, sí, realizan, no lo podemos negar.
46:43Loreto se ha convertido últimamente en esos productores, ¿no?
46:47Pero no dentro de la comunidad, porque nosotros la regla es bien clarito, los diez mandamientos.
46:51No todos los israelitas están dentro del tema del narcotráfico, para nada.
46:54Son aquellas personas que viven en lugares donde ha llegado el narcotráfico, estaban asentados allá y se han adaptado al sistema ilegal que hay en esa zona.
47:03¿Ustedes están también en política ahora?
47:05Bueno, buena pregunta. Justo el día miércoles, la semana pasada, se ha re-inscrito nuestro partido político Frente Popular Agrícola Fía del Perú.
47:14Queremos encontrar la justicia social para todos los peruanos y para toda la sociedad en conjunto.
47:20En los cuatro años, cinco presidentes. ¿Por qué?
47:23Principalmente la corrupción, la injusticia, todo eso.
47:27Entonces, FREPAP sale una alternativa.
47:29No hemos llegado la comunidad de Tamichillacu.
47:36Ahora, cuando entremos al cultivo de palorrosa,
47:40que no se hace number 2 a 99% no se hace sentido para que nosotros.
47:43Hemos llegado a la comunidad de Tamichiyaku.
47:56Ahora cuando entremos al cultivo de palo rosa,
47:59imaginaros que estamos viendo jaguares nada más, ¿no?
48:01Porque que sea una planta, es igual de difícil de encontrar en la selva que un jaguar.
48:10Acá, acá estamos.
48:12No, estaría con ganas de verte, Celestina.
48:14Claro, yo también.
48:15¿Cómo estás?
48:18Bueno, te presento. Aquí está la señora Celestina y don Miguel.
48:22Ellos son los dueños de esta parcela.
48:24A ver, muéstranos tu palo de rosa, Celestina.
48:26Este grandazo que tiene por acá.
48:31Acá lo tiene presente.
48:33Ahora mismo aquí estamos viendo un palo de rosa bastante grande, ¿no?
48:36Pero esto es raro de ver, muy, muy raro.
48:38Porque el palo de rosa hasta el año 79 se estuvo cortando la selva.
48:43Lo tumbaban, lo sacaban de raíz y en una olla grande lo destilaban.
48:47Y todo ese aceite en bidones lo enviaban principalmente a Europa,
48:51a empresas perfumeras como Chanel, número 5, ¿no?
48:54Ese perfume que todo el mundo conocemos.
48:56Entonces, fue tanto la demanda que fueron sacándolo por toda la selva.
49:00Y estuvo a punto de desaparecer.
49:02El palo de rosa es un árbol importante.
49:07Pero decíamos, ¿cómo es el palo de rosa?
49:10Que no le conocíamos.
49:12Porque nunca hemos visto.
49:14¿Lo acabaron?
49:14Pero le acabaron.
49:16Pero ahora que estamos viendo una riqueza que nos da, siquiera, para el pan del día,
49:25estamos felices.
49:26Solo perfumeras finas al día de hoy son las que siguen apostando por aceites naturales.
49:33Pero este aceite ya no es sacando árboles del monte.
49:36Eso ya no se puede tocar.
49:37La tala de maderas selectiva ha disminuido un poco por la presión de los mercados.
49:42Porque los países que importan han empezado a pedir certificación.
49:46Y ahí está una de las posibles claves de la solución de los problemas de la Amazonía.
49:50Hay que desarrollar esta zona con una producción sostenible.
49:53Manteniendo el bosque, pueden ser comercializados de forma legal, creando recursos económicos.
49:58La agricultura industrial, tal como la entendemos, es una gran amenaza.
50:02Una gran amenaza que está ocurriendo.
50:03En terrenos grandes, donde no hay nadie supuestamente, vamos a agricultura.
50:07Pero esta tierra, toda la tierra que hay en la Amazonía, no es agrícola.
50:10No sirve para una agricultura industrial.
50:13Solamente es para una agricultura pequeña, a pequeña escala, a nivel familiar.
50:16Voy a cortar algunas ramas de este palo rosa.
50:19Vamos a llevarlo a nuestro centro de destilación.
50:23Y acá vemos ya lo que es la biomasa hecha viruta.
50:40El aceite ya lo puedes tocar incluso.
50:42Y lo huele, ya huele a palo rosa.
50:44Ya huele un poquito bien, sí.
50:46Aquí nuestro destilador, que es Rommel, llena aquí todo con esta biomasa.
50:51El vapor se convierte en líquido y viene para acá.
50:54Si te fijas acá.
50:55Y aquí ya se hace la decantación.
50:57Se depara el aceite del agua.
50:59Eseite puro de palo de rosa.
51:01Todo flé.
51:01Que este es el producto que vendemos.
51:06¡Mmm!
51:06¡Qué rico huele!
51:08Pues ponte una gotita.
51:09Acá le dicen que esto es puzanga o brujería.
51:13Que esto atrae...
51:14Para atraer el amor.
51:15Bueno, que es por eso.
51:16Eso le parece a merecer la pena.
51:18Cualquiera que compre esto, de cierta manera, está apoyando directamente la conservación de la celda.
51:22Maravilla.
51:23¡Muchas gracias!
51:53Lamentablemente, a veces, mucha gente, en vez de subirla, lo cortan para cosechar el fruto.
52:00Entonces, Ítalo y otros héroes están tratando de enseñar a las comunidades a no talar estas palmeras y a subirlas y cosechar el fruto.
52:08Hoy día ya empieza cada vez a haber más productos de la Amazonía de origen sostenible.
52:14Esta es una forma de apoyar la Amazonía.
52:15Verificar que cuando tú compras algo, sea madera, sea carne de vacuno, sea soya, sea palma aceitera,
52:21no proviene de un área talada, sino que proviene de un área de repente reforestada, que fue talada hace muchísimos años.
52:27Estamos, además de viendo esta maravillosa palmera, estamos en una reserva natural que tú ayudaste a crear.
52:33Y con mucho esfuerzo y con mucho sacrificio y con mucho riesgo, incluso por tu parte, ¿no?
52:38Estabas amenazado.
52:39Bueno, yo estaba investigando hace unos 26 años las aves, porque yo soy ornitólogo, en esta zona.
52:46Y tuve la suerte de encontrar aquí no menos de cinco especies de aves nuevas para la ciencia.
52:51Estudiando las aves me di cuenta de que estaban ya avanzando la frontera agrícola, porque la carretera se estaba asfaltando.
52:58Como había ese intento de ocupar los terrenos para traficar con ellos, porque estaban revalorando con la carretera,
53:03pues, bueno, yo era la cabeza visible, pero ya se imaginan, llegaron a amenazar a mi familia de secuestrarla, de quemar mi casa.
53:10Pasé años muy difíciles.
53:12Pasé años muy difíciles.
53:21Pasé años muy difíciles.
53:23Pasé años muy difíciles.
53:25Bajamos.
53:30Y hay buenos frutos, sí.
53:32Nos traes los frutos, este es el aguaje, ¿no?
53:34Tú empezaste con Pepe, creo que desde pequeñito, ¿no?
53:37Aprender también las...
53:38Si eres muy joven, eres como el gurú aquí en la Amazonía de todo lo que se debe hacer bien, porque acá todo se hace, pero se hace mal.
53:46Esta selva amazónica es clave para conservar el planeta.
53:50Salvar la Amazonía y salvarnos a todos nosotros, ¿no?
53:52Absolutamente. Y salvar culturas indígenas milenarias que nos pueden enseñar también a vivir mejor nuestras vidas con esa sabiduría ancestral.
54:08Lo hemos visto. Amazonas es deforestación, minería ilegal, saqueo de tierras, pero también es reforestación, activismo.
54:18¿Por dónde pasa el futuro del Amazonas?
54:22Una responsabilidad que compartimos todos, salvar el pulmón del mundo, punto clave para la supervivencia de nuestra especie en el planeta Tierra.
54:32El futuro del Amazonas pasa por la responsabilidad política, la conciencia social y el trabajo en colectivo.
54:42Para mejorar esto hay que hacer políticas y leyes locales, viendo la realidad de la zona y haciendo alternativas económicas sostenibles, manteniendo el bosque y las comunidades que viven acá.
54:55Mi esperanza particular para lo que yo he venido aquí, yo no he venido a cambiar el mundo ni he venido a cambiar la Amazonía.
55:01Mi esperanza es que el día que yo me vaya, Santa Clotilde tenga un hospital y una atención sanitaria como se merece.
55:10Con eso ya me daría por satisfecho.
55:13Y cuando digo Santa Clotilde digo los 111 poblados que dependen de nosotros.
55:19Con su decisión de compra puede ayudar a salvar el Amazonas.
55:22Dejando de comprar aquello que destruye el Amazonas.
55:24Si sabes que vas a comprar un mueble que no tiene certificación y que puede venir de caoba talada ilegalmente, no compres ese mueble.
55:31Busca certificación.
55:33Hoy día los sellos ya son garantía.
55:35Con su decisión de compra, un ciudadano común y corriente puede ayudar a salvar el Amazonas.
55:40Buenas tardes.
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