I Love Muhammad Controversy: कानपुर में "I Love Muhammad" बैनर को लेकर शुरू हुआ विवाद अब सोशल मीडिया पर चर्चा का विषय बन चुका है। मिलाद-उन-नबी पर लगाए गए बैनरों को लेकर हुई FIR ने कई सवाल खड़े कर दिए हैं क्या कानून सबके लिए बराबर है? क्या मुसलमानों के साथ दोहरा रवैया अपनाया जा रहा है? बिहार में क्या इसे चुनावी मुद्दा बनाया जा रहा है. मुस्लिम (Muslim) समुदाय के लोग क्या कुछ कह रहे हैं सुनिए.
00:00कानपुर के धक्ता अर्फिंगेश को घ्र रख धिया है। आगर इस तरह पर आइला पुहमत बोलने से वह हमारे घ्रफ़ारि करते हैं पर केस करते हैं तो हम सारे मुकलमान उसके लिए तयार है जिसके कारण अजिमी लोगोपु यहां भी मैदाने के बरना पर रहा है।
00:27नमस्कार आदाब में दुमाम वहिदी आप देख रहे हैं वन इंडिया हिंदी
00:30आई लाव महम्मद को लेकर पूरे देश में एक बहस चर गई है
00:37असमिता का सवाल उठ रहा है तो बिहार में चिनावी मुद्दा बन चुका है
00:42कि अधिकरम में यहां बिहार में बारों की धर्थी पर उसी समुदाइव आई लाव महमद को लेकर दिरोध कर रहे हैं उनसे ही जानेंगे क्या कुछ
00:54वो देख रहे हैं किस तरह से वो समझ रहे हैं आए यह लोगों से बात करते हैं
01:00क्या नाम हुआ ब्रूर इसलाम आपको यह जो आईलाव महमद लिखा है जिवाद का पता कहां से चला यह देखिए कहा ही जाता है कि अगर इसलाम में कोई भी धर में अगर मजहब का नाम देना अगर है तो इसके खिलाफ अगर हमें जो करना पड़े हम लोग निकाल रहे है
01:30तो इसके खिलाफ अगर जो करना पड़े हम लोग करें कि यह क्या आपको लगता है कि इसे चुनाओ का मुद्दा बनाया जा रहा है कि चुनाओ को टैम में जानबुचकर लिए जानबुचकर अगर क्या जा है
01:43कि आपको लगता है कि आई लव मुहम्मद लिखने पर या बोलने पर एफाय आर्दाज होना चाहिए या ना पराविपाद होना चाहिए भारत एक लुख संप देश है और यहां सरविधर्म को अपने अपने धर्म का अपने इंसर माणने का दिकार बाबा साम अंबेटर में �
02:13का लगता है कि तरह से संधुलन बनाया जाए अ मो कि नॉर्मल इं स्यासत हो
02:28दूम्म का पराव या है हमारा बारा रभ्यवल को हम जिदुर्स निकालते हैं तुछ नहीं निकलते दुर्द कर दिकाया है
02:40लेकिन Чер inventions घर्टा ने आईलाव ऐृंबत हो आगर इस तरह है आईलाव � financially करते हैं यूपारी करते हैं वह मोट कि अधियर रहने सो हमारे मुझ्यidor हिंदि है
02:55आएर है और हम लोग मरते बंग तक आईला सब्सक्राइब बोलते हैं तो क्या लगता है आपकी नजर में ये एक राजीतिक मामला है या फिर राजीती है या लोगों की अपनी भावना नहीं नहीं तो मुख्रूच राजीत है और राजीत करने के लिए इनके पास तो मुद्�
03:25का एक भी नेता भाशन नहीं दे सकता है तो अभी क्या है बिहार में चुनाओ है तो फिर किस तरह से देते हैं उससे तो हमेशा ये देखा जाता है कि आपके संतवियत सेटर के फायर ब्रान नेता है तो वो जो है जिन्दुतु का आजेंडा लेते रहते हैं और अभी ठीक �
03:55अगर इनको इतना ही भुमान है तो ये सर्वे करा कर देखने ये समिधान से चलेगा कि इनके अनुसार से लेगा यहां पर और भी कुछ लोग हैं उनसे बात करने कुशिश करके हैं आपने जो ये देखा आई लाव महमद इसके जो कॉंट्रोवर्सी हो रही है तो सोशल मी�
04:25को भरताया तो सबसे पहले परसासनों ने है पंद्रह लर्का को उठा के उन परेफायार वेगरे करके परसासन को होनी ये चाहिए थे कि दोनों पक्ष को संधा भुजा करके मामला गुसांत कराना चाहिए था लेकिन परसासन ने इस मामला को और तुल पे चरहा दिया है वह
04:55है भले कोई लोग इसकी राजनीती कर सकते हैं चुनाव में आतंग्वाधी का मुद्दा बनता है रहा रहें परसासन कर देकCl हम fresh
05:21आम पब्लिक से भी यही रिक्वेस्ट करेंगे कि हिंदू मुस्लिम के चक्कर में ना पड़े, सही और गलत को पहचान करके, चुनाओं में सही और गलत का फैसला करें.
05:29आपके हिसाब से इस जो इस पर आम लोगों पर क्या आफर पूरेंगा?
05:36इस पर आम लोगों पर कोई अशन में परेगा, हाँ यह है कि I love Muhammad, Muhammad ﷺ हमारे नभी है, उनके खिलाफ अगर कोई कुछ बोलेगा या कोई कारवाई करेगा, तो हम उसके खिलाफ जाएंगे, चाहे वो यहाँ की परसासन हो, यहाँ की गौर्वर्मेंट हो, या कोई भी हो, हम उनक
06:06है न चूतिया लोग, चूतिया लोग इस मुद्दे से समाधिक दूरी बना सकते, लेकिन अगर जो समझदार होंगे, आपके कहने का मतलब है हिंदू और मुस्लिम की दूरी बर सकती है, तो जो समझदार परहे लिखे हिंदू होंगे, वो भी आज हमारे साथ खरे हैं, और �
06:36तो फिर इस समाजिक दूरी बना सकते हैं, अगर आपको सुल्जाने का मुका दिया जाए, मतलब आफी का डिसीजन सर्वुमान ने हो, तो किस तरह से सुल्जाएंगे, इस कॉंट्रोवर्सी को मैं फुद को उतना बड़ा समझदा नहीं हो, कि मैं इस महमला को सुल्जा सक�
07:06मैं मौझूद था बारो की धर्ती पर जहां लोगों ने अपनी बात रखी, उन्होंने बताया कि ये विवाद किस तरह से आपसी भाईचारे को इतियात को खत्म कर रहा है, इस तरह कि मामले में सरकार को चाहिए कि दोनों तरफ के लोगों को एक जूत करे और उसको जो मामल
07:36कि बाकर प्रक्राइबस ही एगाेक्ष से गिस तरह सबाचारे को शाले बाधूद ऐसी थाड़ के ल basis
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