Oynatıcıya atlaAna içeriğe atla
  • 5 ay önce
Avukat Aslı Karataş, 2019’dan bu yana Sebuka platformunda kadınların sesine kulak veriyor. Günceli bir hukukçunun gözünden yorumluyor, toplumsal cinsiyet eşitliğini temel alan eğitimlerle dayanışma ağını genişletiyor. Literatür Hayat’dan yayımlanan Masalın Bittiği Yer adlı kitap yalnızca bir hukuk kitabı değil. Şiddet döngüsünden çıkmak isteyen, ilişkisini sorgulayan, çocuklarıyla yeni bir hayat kurmak zorunda kalan, ailesinin baskısıyla mücadele eden kadınlar için bir dayanışma rehberi. Sayfalarında sadece mevzuat değil; deneyim, duygu ve direnç var. “Ben mi abartıyorum?” diye düşünen kadının elini tutuyor, “Acaba boşanmak doğru karar mı?” sorusunu defalarca soran kadının yanında yürüyor.

İfşaların hukuka sığmadığı, kadınların yalnız bırakıldığı bir ülkede, Masalın Bittiği Yer boşanmanın duygusal yükünü hafifletmeye çabalayan, hepimizi dayanışmaya çağıran feminist bir boşanma rehberi. Aslı Karataş’la T24 stüdyolarında buluştuk, ifşadan iddet süresine, düğün takılarından miras hukukuna, “etik boşanma”dan kadınların en çok nerede yalnız hissettiğine kadar birçok başlığı konuştuk.
Döküm
00:00Herkese merhaba, ben Ebru Dedeoğlu, T24'ten.
00:03Bugün Masal'ın Bittiği Yer kitabını konuşacağız.
00:06Yanımızda da Sebuka'dan Aslı Karataş var.
00:09Aslında Sebuka'nın kurucusu.
00:11Sen bu kadınların avukatı mısın tam açılımı da.
00:15Kitap tam bir kadınlar için dayanışma rehberi olarak tasarlanmış ve tam da amacına hizmet ediyor.
00:22Benim de çok bilmediğim ve faydalandığım konular oldu.
00:25Özellikle evlilik, boşanma ve kadın haklarımız üzerine, medeni kanundaki haklarımız üzerine çok etkili bir rehber olmuş.
00:33Hoş geldin.
00:34Hoş bulduk.
00:35Nasılsın?
00:35İyiyim.
00:36Yeni tanıştık her şey.
00:38İyi ki geldin.
00:40Uzun bir ara oldu.
00:42Bizde yaz tatilinden daha doğrusu ben çıktım.
00:44O yüzden ilk seninle yapıyorum.
00:46Biraz tekezleyebilirim.
00:48İlk olarak sormak istiyorum.
00:49Sebuka'yı nasıl kurdun ve tam olarak neye hizmet etmek istedin?
00:55Şöyle, Sebuka'dan önce aslında yazı yazan bir eylemim vardı diyeyim.
01:02Hani bu tahmin edersiniz biraz daha 2010'larda, 2000'lerin ilk yarısında diyeyim blog yazmak üzerinden bir kendi ifade etme alanı vardı.
01:12Sonrasında o yazılar tabii görece daha uzun yazılar oluyor.
01:14Sosyal medya içeriği kadar kısa, net, böyle daha çok insana ulaşır halde değil.
01:20Biraz hepimizin dikkat süresi azaldıkça.
01:22O sebuka.com web sitesi bir Instagram hesabına dönüştü ve daha çok Instagram'da dijital içerik üretir hale geldi.
01:30Yazarken de, yani daha uzun yazılar yazarken de, sosyal medya içeriği hazırlarken de motivasyonum aslında daha çok kadına ulaşmak, daha çok insana ulaşabilmekti söylediklerime.
01:42Söylediklerimin ana teması da aslında ilk başta hukukta cinsiyetçi düzenlemeleri eleştirmek üzerine yola çıkmıştım.
01:49Yani avukat olmaktan da mütevellit muhakkak ki.
01:52Hukukun kendisi bizatihi cinsiyetçi düzenlemeler barındırırken aslında toplumsal cinsiyet eşitliğini sağlamak güç.
02:00Dolayısıyla şu kanunun, şu maddenin, şunun değişmesi lazım, bunun böyle dönüşmesi lazım gibi bir kaygım vardı.
02:07Sonrasında süreç içerisinde anladım ki aslında kanunu değiştirmek değil tek çözüm.
02:11Yani biraz insan avukatken öyle gibi bak, daha normatif bir yerden bakabiliyor.
02:16Yani çünkü eş zamanlı yürümesi lazım.
02:18O kanunun öyle olmasının toplumda bir karşılığı var, bir sebebi var.
02:22Bu sefer peki o düzenlemeleri nereden değiştirebiliriz?
02:27İş yeri düzenlemelerinden daha kolay, hızlı sonuç alabiliriz gibi düşünün.
02:31Çünkü iş kanunu düzenlemeleri her zaman minimumu söyler işverene.
02:35Sen daha iyisini yapabilirsin, daha iyisini yapmanı teşvik ederiz der.
02:39Dolayısıyla hani kanun böyle diyor ama bak sen sevgili işveren bunu da yapabilirsin.
02:43Elini taşına atma koyup bir dönüşüm sağlayabilirsin.
02:46Çok kıymetli bir aktör olduğunu düşünüyorum özel sektörün.
02:48Ama sonra iş yeri düzenlemeleri değişirken evin değişmemesi de iş yerinin elini kolunu bağlıyor.
02:55Derken derken böyle birkaç başlıkta konuştuğum bir yere dönüştü.
02:59Biraz da öyle bir şey oluyor ki ülkenin gündemi zaten senin hesabının gündemini de belirliyor.
03:05Zaten sürekli yepyeni bir...
03:06Ve aktif tutuyor hesabı doğal olarak.
03:07Hani bugün neyden bahsetsem acaba gibi bir takvim yapamıyorsun.
03:11Ya da tam tersi bir takvim yapıyorsun ama gündeme o kadar bambaşka bir şey oluyor ki
03:14neyse bunu sonra konuşuruz deyip gündemi konuşuruz.
03:16Son dönemde cesur kadınların yaptığı sosyal medyadaki ifşalar.
03:20Aslında hepimiz bir şekilde taciz görmüşüzdür.
03:24Çok ağırı olmasa ya da bunun ağırı hafifi de yok aslında ya.
03:28Sonuçta hepimiz bunları yaşadık.
03:30Fakat bu ifşalar hukukun yetersiz kalan alanları daha görünür hale mi kıldı?
03:38Yani sosyal medyanın buradaki rolünü nasıl görüyorsun?
03:41Şöyle, ifşa bir mücadele alanı muhakkak ki bir mücadele aracı.
03:47Pardon sözünü kestim.
03:48Orada da çok tartışma vardı.
03:49Şunlar tacizdir, bunlardır, bu dili kullanmayın, şunun yapın.
03:53Halbuki orada başka bir şey vardı.
03:55İnsanlar ifşa etmenin verdiği gücü hissediyordu.
04:00Ve bu bir cesaretti bence.
04:02Hani oradaki dile takılmak çok önemli değildi bence.
04:07Gördüğüm şahsi fikrim.
04:09Evet, yani dil konusu da ayrıca tartışılır mutlaka.
04:12Çünkü zaten şiddeti inşa eden de bir şey dilin kendisi bizzat.
04:14Tabii ki.
04:15Çok da hakikaten girip bir yalan.
04:17Ama ifşa konusu, yani ifşaya hukuki bir pencereden bakmak konusunda en net söyleyebileceğimiz şey şu.
04:24İfşa edilen konular cinsel şiddet içerikli.
04:27Ve cinsel şiddet aslında sadece Türkiye'de değil, dünyada da en az şikayet edilen, en az soruşturulan, soruşturma sonucunda da en az mahkumiyetle sonuçlanan suç kategorisinde.
04:39Dolayısıyla zaten maruz kalanın kendisinin bu suça maruz kaldıktan sonra verdiği ilk refleks bunu inkar etmek oluyor.
04:47Yani benim başıma böyle bir şey gelmedi.
04:48Ben yanlış anladım ya da kendini suçlamak üzerine.
04:51Yani ben devine gittim, ben de işte çok yaklaştım, ben ona izin verdim, ben yüz verdim.
04:55Ben böyle açık giyindiğim için oldu falan.
04:58Dolayısıyla önce kafasında bunu kabullenmesi, yok hayır benim bir suçum yok, ben buna maruz kalanım demesi için bile zaten çok zaman geçmesi gerekiyor.
05:07Daha ileri seviyedeki şiddet dosyalarında zaten kadınların kendisi, maruz kalanların kendisi delilleri ortadan kaldıracak refleksler geliştirebiliyorlar.
05:17Eylemden hemen sonra duş almak gibi.
05:20Yani öyle bir konu ki bu, zaten yargıya gitmek için elindeki cephaneni kendine imha ettiğin bir süreçten geçiyorsun.
05:29Aradan çok zaman geçiyor, tamam kendini hazır hissediyorsun, artık hazırsın suç duyurusunda bulunmayan.
05:37Çok yıpratıcı bir süreç seni bekliyor.
05:38Çünkü bütün deliller zaten imha edildi ya da işte kayboldu bir şekilde.
05:44Zaten suçun doğası gereği tanık yok, kamera kaydı yok vesaire.
05:49Aradan zaman geçti, gidip doktor raporu alayım, vücudumdaki bir izi imkansız.
05:54Ya tercih etmiyorlar yani ya hiç suç duyurusunda bulunmuyorlar ya da bulunuyorlar ama bir şey de çıkmıyor.
06:00Bir de takipsizlikle sonuçlanıyor.
06:02Orada da galiba şikayet edenin bildirimi, adres bilgileri karşı tarafa gidiyor.
06:08O yüzden de insanlar zaten.
06:10Öyle de fecaat uygulamalar var.
06:12Yani bu çok büyük kötülük yani.
06:14Tabii tabii.
06:16Yani şimdi ifşa ederken, suç duyurusunda bulunurken de konuyu bir daha anlattığında zaten o konuyu tekrar yaşıyorsun.
06:24Şimdi bir de bir kez polise anlat, savcıyı anlat, hakime anlat.
06:27Belki tekrar rapor alacaksın hastanede anlat.
06:30Yani yeniden yeniden travmatis olma riskiyle karşı karşıya olan hayatta kalanların da tercih etmediği bir yol olabiliyor.
06:37Dolayısıyla hani nasılsa takipsizlik çıkacak, ben en iyisi hiç ceza, hiç bu sürece girmeyeyim.
06:43Bu hal böyleyken, bu çerçeve içerisinde ifşa etmek aslında bir adalet arayışının da bir parçası oluyor.
06:50Yani onu yapamadım ama o kişi elini kolunu sallayarak hayatına devam ediyor.
06:53Neticede bütün yargı sisteminin maksadı adaleti sağlamak, bir bedel ödetmek, suçunun karşılığında bir ceza çekmesini sağlamak.
07:03İhşanın aslında işlevi burada, bunu sağlama görevi.
07:08Yani sadece mesele Türk Ceza Kanunu'ndaki işte hürriyeti bağlayıcı cezalar, ne bileyim işte para cezası vesaire değildir.
07:16Toplumda da bir karşılığı vardır.
07:17Toplumsal reddediş işte bugün o cancel'lama dediğimiz de bir bedeldir.
07:22İtibarını kaybetmek de bir bedeldir.
07:25Yani bugün mesela biz ilk ceza hukuku dersinde şey konuştuğumuzu, ben çok net hatırlıyorum.
07:30Neden birisini öldürmüyorsunuz, suç diye mi?
07:34Hayır, öldürmezsiniz çünkü zaten. Öldürmek doğru değil diye.
07:36Yani dolayısıyla burada o yapılan yanlış, yani bir kişinin yanlış yaptığının toplumda ifşa edilmesi o kişinin bir bedel ödemesini de sağlıyor bir anlamda.
07:49İlk olarak neden ifşa ediyor kadınlar?
07:52Bu yüzden ediyorlar.
07:53Çünkü hani hukua başvurmalarındaki imkanların daha kısıtını daha tatmin etmeyen bir sebepten kaynaklandığı için.
08:01İkincisi de velev ki dediğim gibi gitti, şikayet etti ve hakikaten deliller de vardı ve hakikaten ispat etti ve hakikaten o kişi mahkumiyet aldı.
08:12Yine de toplumda bir karşılığı olmadığını görüyoruz çoğu zaman.
08:15Çok acı.
08:15O kişiler yani suçlu oldukları, fail oldukları mahkeme kararıyla tescillenmiş olduğu halde hiçbir itibar kaybı yaşamıyorlar.
08:24Hiç böyle diğer masalarda oturmaya devam ediyorlar, başroller almaya devam ediyorlar vesaire.
08:29O yüzden ifşamın bugün bu kadar daha kuvvetli şekilde kadınlar tarafından sahiplenip daha çok konuşmasının sebebi bence bu sosyal edayeti sağlama maksadı.
08:39Kesinlikle bir de şey de dikkatimi çekti.
08:41Bu son özel kültür sanat dünyasında yapılan ifşalardan sonra insanlar mağdur edilenden çok mağdur edene de çok üzüldü.
08:51Ah şimdi işini kaybedecek yok, intihar edecek yok.
08:54Pardon yani orada bir genç kızın hayatı mahvolmuş.
08:58Evet aynen öyle.
09:00Sizden nasıl böyle bir şey düşünülebilir?
09:03Yani işte orada arka planda bir kadın nefreti var diyeyim, kadın düşmanlığı var.
09:07Çünkü öyle içselleştirerek büyüyoruz yani bütün atı erkesiz.
09:12Kanıksandırılarak da büyüyoruz.
09:14Erkeği kıymetli halde tutuyor.
09:15O kıymetli erkek, o el bebek gül bebek, o her şeyin işte yemeğin etli yerinden yedirilen işte ne bileyim işte daha yastıklarda yatırılan, işte abine çay koyla büyütülen evlerde.
09:27O çok kıymetli bir adamdı.
09:29Senin yüzünden başına neler geldi?
09:31İşini kaybedecek.
09:32Evet.
09:32Sen nesin ki zaten?
09:34İçkiliymişsin.
09:35Ne olacaktık ilgili?
09:36Evet.
09:36Peki Sebukaya bu konuda en çok hangi sorular yöneltiliyor?
09:41İfşa konusunda mı?
09:42Evet, ifşa konusunda.
09:44Tabii avukat olduğum için önce şu geliyor.
09:47Hukuki bir risk barındırmadan nasıl ifşa ederim birisini?
09:51Şimdi bu bile çok acı.
09:52Burada şunu görüyoruz.
09:54Bir kişi böyle hapis cezası gerektiren bir suç işlemiş.
09:59Elini kolunu sallaya sallaya ve hayatına devam ediyor.
10:01Öteki kişi de bunu söyleyeceğim ben, başıma bir şey gelir mi diye korkuyor.
10:07Yani ben bunu ifşa ettiğim zaman bir başka suçlamayla karşılaşabilir miyim?
10:12Kendimi nasıl savunacağım?
10:13Aslında haklı bir soru bu sistemde.
10:16Çünkü biz Nevin Yıldırım dosyasını biliyoruz.
10:19Bilirsiniz.
10:20Yani o kadın sistematik olarak tecavüze uğruyor.
10:23En son artık tecavüz failini öldürüyor.
10:26Ve hani mahkemenin intibası ama sen senelerce bu adamla birlikte olmuşsun.
10:32Neden ses çıkarmadın?
10:33Neden en başta itiraz etmemin de bir zaman geçiyor.
10:36Yani oradaki o öz savunmanın dahi kabul görmediği bir halde.
10:40Öte tarafta kendisiyle cinse ilişkiye girmeyi reddettiği için bir kadını öldüren adamın bu reddedişinin bir haksız red alışının bir haksız tahrik sayıldığı bir yargılamadan söz ediyoruz.
10:53Yani onun için kadınların bunu sorması çok normal.
10:56Yani şunu diyor kadınlar.
10:58Yani karşımda bir erkek yargı var.
11:00Dolayısıyla ben bu hukuka güvenip de hareket edemem.
11:03Sen beni korur musun?
11:04Sen bu kadınların avukatısın ya.
11:05Ne yapmam lazım?
11:06Ne yaparak bunu ifşa edebilirim?
11:07Ki güvenmemekte de çok haklıyız.
11:09Yani biz kadınlar olarak.
11:11Çünkü eril bir sistem.
11:14Peki kitapta çok sevdiğim kısımlardan genelde sorular çıkardı.
11:18Ya da anlamadığım bilmediğim kısımlardan.
11:201987'de dayağa karşı ilk yürüyüş.
11:24Tarihin, Türk tarihinde.
11:271990'daki de boşanma eylemi.
11:30Hareketle bakacak olursak bugün bir kadının boşanma kararı için hala politik bir karar diyebilir miyiz?
11:37Ya da politik bir eylem diyebilir miyiz?
11:39Deriz.
11:40Yani yüzde yüz öyle.
11:41Kısaca o iki başlıktan bir bahsedeyim.
11:44Çünkü çok önemli.
11:46Özellikle 87 ilk olması.
11:48Evet, aynen öyle.
11:49Yani Türkiye Feminist Hareketi'nin en kalabalık yürüyüşü.
11:52Öncesinde de mutlaka yani Osmanlı süfrajetlerinden bu yana bir sürü hareket var ama daha kitlesel olarak sokakta gördüğümüz eylem.
12:00Bir yine mahkeme kararından çıkıyor o yürüyüşün başlangıcı.
12:04Bir hakimin bizzat kararında kadının sırtından sopayı, karnından sıpayı eksik etmeyeceksin atasözüne referans vererek işte bir karısını döven bir adamın eylemini meşrulaştıran, bunu bir makul bir zemine oturtan bir mahkeme kararı var.
12:25Bu Çorum'da bir hakim hatta onu anımsıyorum.
12:28Bunun üzerine yani ne münasebet siz yani böyle bir atasözün bu çağ dışılığı nasıl mahkeme kararına yazacak kadar ileri gidebilirsiniz diye.
12:37Sonrasında tekrar işte hareket bugün geldiği noktada devam ediyor ve 90'daki o boşanma eylemi de aslında çok yaratıcı ve çok nitelikli bir eylem bana kalırsa bir sürü kadın toplu olarak boşanma davası açıyorlar ve gerçek niyetleri de aslında boşanmak değil yani hani bir çoğunun da mutlu evliliği var aslında.
12:59Eşleriyle de anlaşarak gidiyorlar buna yani hani eşler de duruşmaya çıkıyor diyor ki evet ben de eşimin bu boşanmakla ilgili hakkı ile ilgili.
13:07Aslında eşin de eşlerin de olması mükemmel bir şey.
13:09Evet.
13:10Daha da büyüleci yapıyor.
13:11Kesinlikle.
13:12Bir kısmı reddediliyor.
13:13Bu işte danışıklı görüş falan diye boşanma davası reddediliyor.
13:16Bir kısmı kabul de ediliyor falan.
13:18Değişik ama orada mesele zaten daha mahkemenin kabulü ya da reddile sonuçlanmaması lazım.
13:23Yani böyle bir şey yapılmış olması yani.
13:24O zaman Sultanahmet Adliyesi var işte.
13:27Bir basın açıklaması yapılıyor orada kalabalık.
13:29Ve o açıklamada ya bu boşanma davasının, boşanma eyleminin diyeyim.
13:35Arka planı da şu var.
13:36Mevcut ilişkiler içerisinde evlilik birliği dahilinde eşit muamele görmüyoruz.
13:42Yani evlilik içinde iki kişiden oluşuyor evlilik.
13:45Ve kadından beklenen rolle erkekten beklenen rol tamamen toplumsal cinsiyette dayalı ön kabullerden ileri geliyor.
13:51Ve erkeğin tahkümünü öne çıkaran, kadının bu tahkümün altında kalmasını teşvik eden bir yapı var.
13:58O zaman daha mevcut Türk Ceza Kanunu ve mevcut Medeni Kanunu da yürürlükte değil.
14:03Çok daha kötü kanunlar bugünkünden.
14:06Evli kadının haklarını kısıtlayan kocası karşısında.
14:11Dolayısıyla da işte bu da karşı biz madem böyle bir evliliğin parçası olmak istemiyoruz gibi bir eylem yapıyorlar.
14:15Bugün geldiğimiz noktada boşanmak hala politik bir karar kadınlar için.
14:21Çünkü dul kadınsın diye bir başlık var mesela kitapta da.
14:25Çünkü toplumda da böyle bir karşılığı var.
14:27Evet eskiden nüfus kağıtlarında dul ya da boşandı diye yazılırdı.
14:32Yani şimdi erkekler de boşanınca dul oluyorlar hukuken.
14:35Ama dul erkeksin gibi bir cümle yok yani.
14:38Bu bir kulak tırmalayan bir şey.
14:39Yani erkeklerin dul olması onlar için bir mana ifade etmiyor.
14:43Kimliklerinde bir yer teşkil etmiyor aslında.
14:46Sadece bu yüzden bile boşanmak politik.
14:48Ama bunu geçtim.
14:50Ekonomik olarak çok daha güç yani.
14:53Çünkü mesela evlilik birliği, evliliğin ayrıl...
14:56Daha doğrusu boşanma sebebiyle yoksulluğa düşen tarafın kadın olması sebebiyle yoksulluk nafakası kadını ödeniyor zaten.
15:04Yani kanunda mesela şey demez.
15:07Nafaka kadını ödenir yazmaz Medeni Kanunda.
15:10Boşanma sebebiyle yoksulluğa düşecek tarafa ödenir der.
15:14Ama uygulamada boşanma sebebiyle yoksulluğa düşecek olan taraf hep kadın olduğu için nafakada kadın lehine hükmedilir.
15:21Şimdi buradaki o ilk inşayı düşünelim.
15:24Evlendi, işi bırak ya da işte evlenince genelde olmuyor da çocuk olunca oluyor.
15:28Çocuk doğunca işi bırakması beklenen kadın oluyor.
15:31Ya da işte evlendiği için işi bırakması beklenen de kadın olabiliyor.
15:35Çünkü işte eşinin tayini çıkıyor ya da işte falanca şehirde iş buluyor.
15:38O onun peşinden gitmesi bekleniyor mevcut işin gücünü burada varsa bırakıp.
15:42Ve sonrasında ya da işten çıkarmalarda önce kadınları işten çıkarıyorlar.
15:47Özellikle de evli kadınları.
15:48Çünkü zaten kocası çalışıyordur.
15:50Hani ilk ondan vazgeçebiliriz.
15:52Dolayısıyla ekonomik olarak da zaten evliliği sürdürmeye mecbur kalabiliyor kadınlar.
15:58O yüzden de boşanmak bir politik karara dönüşüyor.
16:02Peki psikolojik şiddet konusuna girmek istiyorum.
16:05Psikolojik şiddet mağduru kadınlar.
16:08Ki hepimiz aslında psikolojik şiddete mağduru olabiliyoruz.
16:14Biraz da kişiye göre değişen de bir şey bu.
16:17Kadınlar buna nasıl kanıt buluyorlar psikolojik şiddette?
16:21Yani boşanma davalarında psikolojik şiddet gördüğüne dair nasıl kanıt sunuyorlar?
16:26Çünkü çok zor bir durum.
16:29Evet zor.
16:30Şöyle genelde ya tanıkla ispat mümkün olabiliyor.
16:34Ya da artık çok fazla yazışıyoruz ya Whatsapp'tan işte sosyal medyadan.
16:38Kanıt olarak sayılıyor mu?
16:39Evet sayılıyor tabii ki sayılıyor.
16:42Orada başka teknik ayrıntılar var.
16:43Şimdi normalde SMS olarak atsanız SMS kaydını çekebiliyorsunuz işte BTK'dan.
16:48Ama Whatsapp internet üzerinden bir iletişim olduğu için işte Whatsapp'a sorman lazım vesaire.
16:52Böyle bir sürü başka şeyleri var ama işte ekran görüntüsünü alıyorsun.
16:55Takdiri delil olarak sayılıyor.
16:57Delil başlangıcı olarak sayılabiliyor.
16:59Hakimin takdir yetkisinde olarak.
17:01Karşı tarafın işte inkar etmediği vesaire ölçüde neyse.
17:06Bu vesileyle ispatlamak mümkün.
17:09Buradaki mesele adını koyabilmek aslında.
17:12Yani kişiler psikolojik şiddete maruz kaldıklarının önce adını koymalılar ki sonra da neyin ispat olacağını ortaya koyabilsinler.
17:20Böyle birkaç dosya var.
17:23Yargıtay'ın da kabul ettiği dosya var.
17:26Yani ama öyle ki gene böyle eylemlilik de bekliyor.
17:29İşte bir kadın hasta olmuş.
17:31Kadınla ilgilenmemiş eşi.
17:33İşte bu boşanma davasında bir ihmal olarak kabul edilmiş.
17:36Ve işte sen de işte hiç hep hastalık bahanesiyle ev işlerini savsaklıyorsun.
17:43Hiç işte bilmem ne vesaire bir şeyler demiş.
17:45Mahkeme bunu mesela şiddet saydı.
17:48Psikolojik şiddet saydı.
17:49Öyle mi? Interesanmış.
17:50Dedi ki yani zaten hani hasta eşine zaten bakman lazım.
17:54Bakmadığın gibi bir de ondan iş yapması bekliyorsun.
17:56Ve hastalığını ciddiye almıyorsun.
17:58Gibi gibi şeyler olabiliyor.
18:00Gene bir eylemlilik hali.
18:01Sözel olması daha çok hani psikolojik şiddete ayıktır.
18:06Oradaki dediğim gibi ispat mekanizmaları biraz neyin şiddeti olduğunu doğru tanımlayabilmekle başlıyor.
18:11Bir de eşiğimiz o kadar yükseliyor ki şimdi şey görüyoruz işte onu öldürdü boğazını kesti beton döktü yak.
18:17Abuk sumuk şeyler duyuyoruz ya.
18:19Öteki seni marke ne diyorsun ki ben de ne yaşadım ki ya.
18:22Ona da şiddet deyince şimdi şiddetini de hafifleştirmiş oluyoruz.
18:26Böyle hafife almış oluyoruz.
18:27Basın hale geliyor falan diye.
18:29Önce bir kişinin onu bir adını koyması lazım.
18:31Ben hep şey diyorum böyle içini sıkışır.
18:34Nefes alamazsınız.
18:35Göğsünüze biri bastırıyor gibi hisseder.
18:36Rahatsız oluyorsan tehdit hissediyorsun.
18:38Evet o şiddettir işte bir mesaj gelir o mesajı okuduktan sonra böyle kalbin daha hızlı çarpmaya başlar.
18:43Tedirgin hissetme hali galiba tam karşılığı.
18:46Peki iş dünyasında içinden işe geçerli mi?
18:50Psikoloji şiddeti mi?
18:51Evet.
18:52Mobbing var tanım olarak daha çok iş hukukunda.
18:57Mobbing de bir şiddet biçimi aslında.
19:00Bunun toplumsal cinsiyet dinamiği de var muhakkak.
19:03Yani kadın olarak iş yerinde zaten daha az ciddiye alınıyorsunuz kadın olduğunuz için.
19:09Ve dolayısıyla mobbinge uğrama ihtimaliniz buradan artıyor.
19:12Yine aynı yerde aslında.
19:14Aynı yerde.
19:14Aynı yerde yani.
19:15Yine tanıkla yazılı bir mesaj varsa, e-mail varsa üzerinden hesaplanabiliyor, ispat edilebiliyor.
19:22Burada yine aynı yeri görüyoruz.
19:24Adını mobbing koyabiliyor musun?
19:25Yoksa bu zaten bir standart yönetici çalışan ilişkisi.
19:29Yani mobbing hastalığı diye bir şey yok ya da mobbing rahatsızlığı diye de bir şey yok.
19:35Çok karışık bir durum aslında o.
19:37Evet yani bence orada karışık kılan bir güç dinamiği yapıyor.
19:42Yani eşler arası eşsiniz daha böyle eşit ilişkide olmanız bekleniyor.
19:46Sen bana bunu diyemezsin demek daha kolay.
19:49Ama iş yerinde o senin yöneticinin, patronun, işverenin.
19:52Erkin.
19:53Ve dolayısıyla o otorite figürü, senin maaşını ödeyen yerde ya da işte maaşının kaç olacağına karar veren yerde.
20:00İşte senin terfi almanı sağlayacak yerde neyse.
20:04O sebeple ve de başkalarına da öyle davranıyor.
20:06İşte egolu biri zaten kendi kibirinden vesaire deyince.
20:09O bana da neler yaptı ki.
20:11Evet bu sefer o normalleşiyor.
20:12Bir iş yeri kültürü haline geliyor.
20:14Onun adını koymak güçleşebiliyor.
20:17Peki etik boşanma nedir?
20:19Olmazsa olmazları nelerdir?
20:21Tam olarak anlamadım bu kısmı aslında.
20:25Yani etik olarak neyi kastediyoruz?
20:27Ya etik boşanma aslında ben yine boşanmaya da bir hukuki eylem olarak bakıyorum.
20:33Dolayısıyla etik kelimesinin oradaki hukukla ne ilişkisi varı biraz kafa karıştırıcı olabilir.
20:38Neticede evlenerek bir sözleşme yapıyoruz karşımızdakiyle.
20:43Boşanarak da o sözleşmeyi fesh ediyoruz.
20:45Dolayısıyla o feshiz sürecinde üstümüze düşen yükümlülükleri gereğince yerine getirmek.
20:54Şimdi şöyledir bir sözleşme yaparsınız.
20:56Kendinizi korumak istersiniz o sözleşmeyi yaparken muhakkak.
20:59Sözleşmeyi fesh ederken de kendinizi korumak istersiniz.
21:02Bunda bir sakınca yok.
21:03Karşı tarafa zarar vermek istiyorsanız orada bir problem var.
21:07Yani bir sözleşmeyi fesh ederken diyelim ki işte bir kira kontratı yapıyorsunuz.
21:11Kira kontratını fesh ederken gideyim de ev sahibine zarar vereyim gibi bir maksat gidiyorsanız burada bir problem var.
21:18Ama ne yaparım da depozitomu geri alırım gibi kendinizi korumaya çalıştığınız bir yerdeyseniz bunda bir problem yok.
21:23Dolayısıyla bunun karıştırıldığını düşünüyorum.
21:26Etik boşanma esnasında da tarafların karşı tarafa zarar vermemeyi sağlayarak karşı tarafında...
21:33Anlaşarak boşanmaya mı giriyor peki?
21:35Ya ideali zaten o yani.
21:38Keşke herkes anlaşarak boşanabilse.
21:41O yüzden de zaten çok fazla çaba var.
21:44İşte o protokollerle ilgili esne edecek alanlar var vesaire.
21:49Başlıklar belli.
21:51Yani neticede işte çocuk varsa velayet, mal paylaşımı, nafaka neyse.
21:56Senin üstüne düşen yükümlülükler belli.
21:58O yükümlülükleri karşı tarafa zarar vermemeyerek ve karşı tarafın hakkını gözeterek,
22:02onun da hak ettiği neyse, onun da emeğini gözeterek,
22:05buca zaman karşılıklı ifa edilen çeşitli yükümlülükleri hesaba katıp onlara bir payı atfederek,
22:13sürecin en ideal, en böyle ahlaki şekilde neticelenmesi aslında.
22:18Peki, şu yargıtay kararlarında 149. madde çerçevesinde kadının bekaret ve doğurganlık meselesine girelim.
22:27Daha doğurganlık ve bekaret kapasitesi evliliğin geçerliliğinde belirleyici bir rol kabul ediliyor.
22:34Fakat erkek için aynı ölçümler yok, aynı ölçütler yok maalesef.
22:40Evet, çok komik gerçekten.
22:41Burada bu gerçekten komik, kötü, acı bir olay.
22:45Bu eşitsizlik kadını hukuk karşısına nasıl bir konuma sokuyor?
22:50Ya o kadar net bir bakış açısı gösteriyor ki aslında bu yargıt kararları kadına veriyorlar.
22:56Çok üzülerek sorduğum bir soru ama çok büyük bir gerçek maalesef.
22:59Ya bir taraftan erkek için de çok bu bakış açısını besleyen bir tutumu var yargıtayın.
23:07Yani erkeğin de cinsel işle bozukluğu olmasını bir boşanma sebebi kabul ediyor.
23:16Orada da yani şöyle bir şey söylüyor.
23:18Senin bir insanın evlenmekle ilgili neticede maksadı seks yapmakta, çocuk yapmaktır, üremektir vesaire.
23:26Ve işte karşı tarafla bir başta böyle anlaştık ama sonrasında o istemediğine karar verdi, boşandık.
23:34Bunda bir problem bence de yok.
23:36Hiçbir problem yok.
23:38Ama mesela bakire sandım değilmiş üzerinden.
23:43Beni kandırdı ve vasıflarında yanıldım.
23:47Yani böyle şey gibi ayıplım al.
23:50Defolu.
23:50Defolu yani hani bir şey almışım, çanta almıştım, tokası kırıkmış deyip iade etmek gibi.
23:55Beni kandırdığınıza gelen.
23:57Evet.
23:57Buradaki o objeleştirme, buradaki o kadına bakışı korkunç bir şey bu.
24:02Çok korkunç.
24:02Yani hiç bunun bir erkek versiyonu yok.
24:04Hiçbir kadın gidip de bakire sandım değilmiş deyip kocasına dava etmiyor mesela.
24:09Ya da çok çapkın falan.
24:10Evet.
24:11Tam tersi şunlar var ama mesela.
24:12Bir kadınla eğerse daha evvel birlikte yaşıyormuş, işte 5 sene ben bilmiyordum, onun için boşanmak istiyorum dediğinde reddediliyor dağlar mesela.
24:23Çünkü bunu bir kadınla birlikte yaşamış olması aslında yine bize bir sürü pekaret ve cinsel gelişmiş çağrıştırabilir.
24:31Çok net yani.
24:32Çünkü ilişkisi var.
24:33Ev arkadaşı değiller.
24:34Ama Yargıtay bunu yeterli görmüyor.
24:37Erkek adam yaşamış başkasıyla yani bu sene için bir sene sana söyledi.
24:41Sana bunu da kolda açıklama yapmak zorunda değil getiriyor aslında.
24:45Dolayısıyla...
24:45Bu konularda çalışmalar yapılıyor mu peki?
24:47Ya değişiyor kararlar yani.
24:49Bu son karara göre çok iyi kararlar, son karara kadar çok iyi kararlar çıkmıştı.
24:53Bu son hani dedim ya cinse ilişki reddettiği için cinayet işleyen adama indirim verilmesi korkunç bir karar.
25:00Onu da yani Yargıtay'da bir kişide oluşmuyor neticede.
25:03Bir sürü daireleri var, bir sürü üyeleri var vesaire.
25:06İyi kararların çıktığına da rastlıyordum.
25:08Peki merak ediyorum.
25:10Bu evlilik öncesi yapılan anlaşmalar.
25:13Yani notere gidip işte standart bir form.
25:15Bunların geçerliliği var mı?
25:18Ya ne yaptığınıza bağlı?
25:20Neticede o...
25:21Yani ben bunun noter...
25:23Hayır evlenmeden önce yapılmasının geçerliliği var mı?
25:28Sonuçta evliyken yapmıyorsunuz o anlaşmayı.
25:30Niye evlilikten önce yapıyorsunuz?
25:32Yani koşullarına göre değişir dediğim gibi.
25:35Ne anlaştığımıza göre değişir.
25:36Şöyle bir anlaşmanın bir geçerliği yok.
25:38Boşanırsak ben ona nafaka vermeyeceğim.
25:40Ben de ona nafaka istemeyeceğim falan.
25:42Bunu bir geçerliği yok.
25:43Yani burada bir...
25:44O sözleşme hürriyetinin de bir sınırı vardır.
25:47Çünkü yani hani...
25:48Yani şey gibi mesela böbreğinizi de satamazsınız mesela falan.
25:52Alan razı satan razı gibi bir şey olmaz.
25:55Dolayısıyla hani orada bir sınırlar vardır.
25:57Ne konuda anlaştığınıza göre bir sınırlar vardır.
26:01O yüzden genelde notere gidince çok...
26:05Çok nasıl diyeyim...
26:06Kuvvetli bir hukuki doküman elde etti insanlar insanlar.
26:08Evet evet o yüzden soruyorum.
26:10Halbuki noter mührünün...
26:11Noter mührünün öyle bir kıymet...
26:13Yani ispat yükümlülüğüdür noter mührü.
26:16Yani şöyledir.
26:17Birisi kendi aramızda biz burada bir şey imzalasak...
26:20Siz diyebilirsiniz ki ben atmadım öyle bir imza.
26:21Ama noter huzurunda imzalsak bilemezsiniz bunu attın.
26:24Ama içeriğiyle alakalı hukuka uygunluk noterin denetleyebileceği bir şey değil.
26:27Bir şey değil.
26:28Düzenleme şeklinde protokoller olabiliyor.
26:31Bir onaylama şeklinde vardır.
26:32Bir düzenleme şeklinde vardır.
26:33Bir yaparsınız noter onaylar sadece onu.
26:36Bu kişiler attığı imzayı vesaire demek için.
26:38Bir de noter kendisi düzenler bizatihi.
26:41Ama evlilik sözleşmesi olarak adlandırılacak şeyler noterlerin düzenlenebileceği nitelik devraklar değil.
26:47Yine onları bir avukat eşliğinde düzenlemeniz.
26:49Peki çok çevremde de çok duyduğum bir soru.
26:54Kitabımızda da görünce çok hoşuma gitti.
26:56Düğün takımları kime ait?
26:58Evet o çok gerçekten her şey...
27:00Kime ait söyleyin.
27:01Sonuçta bütün feminist hakları o her şey bir kenara çıkıyor.
27:05Tek soru bu kalıyor.
27:06Düğün takımları kime ait?
27:08Yani şöyle çok uzun yıllar yargıtanın iç tahtı, yerleşik iç tahtı düğün takıları kadınındır üzerineydi.
27:14Çünkü burada da şunu görüyoruz.
27:16Yani altın aslında o ziynet eşyası kadının üzerinde söz sahibi olduğu yegane mali varlık haline geliyor.
27:28Üzerinde taşıyabilir.
27:30Bunu birine emanet etmek zorunda değil.
27:32Kendi yastık altında taşıyabilir.
27:33İkincisi kimseye sormadan satabilir.
27:37Çünkü birçok noktada şimdi bakın tapu kayıtlarına.
27:40Türkiye'de yüzde iki mi üç müne kadınların üzerine kayıtlı taşınmaz oranı.
27:45Ya da şimdi var bir sürü şirket hissesi veriliyor kızlara, eşlere vesaire.
27:50Böyle şeyden biraz daha dümenden yani.
27:52Hani o ortaklık yapısında atıyorum.
27:54Üç ortak gerekiyor.
27:55İşte üçüncüyü de onu yapalım vs.
27:56Ama o kişinin onu ihtiyacı olduğuna gidip satma imkanı yok.
28:01Bırakın hisse şirket hissesini.
28:03Zaten şirket hissesini satmak da akıllıcı olmayabilir de.
28:06Arabasını diyelim işte araba almış babası, kocası.
28:09Para ihtiyacı var.
28:09Arabayı satacak, satacak.
28:11İşte daha düşük model bir araba alacak.
28:12Aradaki parayı harcayacak.
28:14Yok öyle bir yetkisi.
28:15Yani o yetkisi olan mal altın aslında.
28:19Buradaki ekonomik eşitsizlikten ötürü bir telafi mekanizması aslında altınların kadına ait olduğu yaklaşımı.
28:25Sonra sık sık değişti o.
28:27Bir yargı tel kararında yargı tel dedi ki,
28:30Kadınların üzerine takılanlar kadınındır, erkeğin üzerine takılanlar erkeğindir dedi.
28:34Üzerine takmak muhabbeti var ya.
28:37Sonra tabii kutulara atılmaya başlandı.
28:38Bu sefer onu nasıl ayırt edeceğiz?
28:41Bir yargı tel kararı şunu dedi.
28:43Kadının takabileceği şeyler yani bilezikse, küpeyse, kolyeyse bu kadının kabul edilmelidir.
28:49İşte çeyrek altınsa, paraysa vs. ise o zaman kimin taktığına bakılır.
28:54İşte kime takıldığına bakılır.
28:56Erkeğin ailesini takmış, kadının ailesini takmış ona bakılır.
28:59Böyle büyük bir karmaşaya dönüştü o.
29:01Büyük bir karmaşa var.
29:03Arkada bir mehir tartışması döndü sonra.
29:06İşte mehir olarak kabul edilebilir mi altın?
29:08Mehir işte medeni kanunda bir karşılığı yok mehirin.
29:11Ama borçlar kanunu kapsamında bir mehir senede bir sözleşme vs. yapılıp onun üzerinden iddia edilir.
29:16Orada başka şeyler, kararlar çıktı.
29:20Şu an itibariyle sürpriz yani altınların kimin, düğünde takılan altınlar kimindir sorusu.
29:27O dünkü dosyanıza bakan hakimin kararına bağlı.
29:31Hangi Yargıtay dairesinin kararına uyacağına bağlı yani.
29:35Sonra Yargıtay'a gidince neye uyacağına bağlı.
29:37Böyle bir halde.
29:38Peki bu miras hukukunda son dönemde de tartışmalar var kadınlarla ilgili.
29:43Bu konuda ne söylemek istiyorsun, söylemek istersin?
29:46Yani çok tehlikeli şeyler dönüyor.
29:48Çok tehlikeli.
29:49Üst üste.
29:50Önce bir cuma günü işte açık giyinenler şöyledir böyledir fetvası diyeceğim çıktı.
29:57Bir sonraki cuma hutbesi deniyor onlar herhalde.
30:00O zamanki cuma namazı konuşmasında miras hakkı konuşuldu.
30:06Sonra kıyametler koptu konuşuldu.
30:08Bir sonrakinde şey dendi.
30:10Peygamberimiz kadınlara çok değer verirdi.
30:13İşte erkeklerle kadınların eşit sorumlulukları var aile içinde.
30:17Böyle bir yanda havle...
30:19Büyük bir kaotik ve karmaşık söylemler var.
30:21Evet şey söylemleri çıktı.
30:22Havle de okudum ben de.
30:24Bayram değil, seyran değil, diyanet bizi neden öptü falan diye.
30:27Hani iki haftadır böyle gidiyordu.
30:29Üçüncü haftada.
30:29Ben de gördüm onu.
30:30Bir yanda hani İslam aslında bizim anlattığımız gibi bir din değil demeye başladı.
30:34Neden böyle falan.
30:34Şimdi bir kere, mehir de biraz öyle.
30:38Miras hukuku, mirasla ilgili bir şeyi arattığınız zaman sürekli İslami bir referansla karşılaşıyor olmak.
30:45Burada bence kaygı verici olan kısım.
30:48Çünkü miras düzenlemelerinin kaynağı medeni kanundur.
30:52Bizi medeni kanunda ne diyor üzerinden dönüp bakmak isteriz.
30:55Ki medeni kanun aslında İslam'ın söylediğine de izin veren bir alan açar.
31:02Şöyle ki, normalde hiçbir düzenleme yapılmaz.
31:05Hiçbir vasiyetname yok, hiçbir miras bırakanın iradesi yok.
31:10İki çocuğu var, bir kızı, bir oğlu var.
31:12Miras ve işte başka hiçbir mirasçısı yok.
31:14Bir tek iki çocuğu varsa yarı yarıya bölünür.
31:17Eğer ki miras bırakanın iradesi olan çocuğuna daha çok miras bırakmak yönündeyse,
31:24kız çocuğunun miras hakkının yarısını kesip o hakkı da diğer mirasçısına bırakabilir.
31:31Ama maksimum yarısını kesebilir.
31:33Yani yarısından fazlasını kesemez.
31:35Saklı pay deriz ona da.
31:37Dolayısıyla miras bırakanın böyle bir irade de bulunmak gibi bir hukuki hakkı var aslında.
31:43Ama bunun için bir eylemlilik gerektiriyor.
31:46İşte bir vasiyetname bırakacak ya da işte bir ne yapacaksa gereğini yapacak.
31:51yapmadığı halde kanun eşit kabul ediyor.
31:55Tabii ki olması gerektiği gibi kadın ve erkeğin miras hakkını.
31:59Dolayısıyla bizim burada bakmamız gereken şey kanun ne izin vermiş, kanun izin verdiğine ne kadar uyuyorsun.
32:06Onun dışındaki bir sürü tartışmalar da döndü.
32:09Aslında işte İslam'da öyle demiyor vesaire falan.
32:12Bunlar ayrıca muhatapları tarafından tartışılsın tabii ki.
32:15Ama bizim esas almamız gereken yeri medeni kanun olması gerektiğini düşünüyorum.
32:20Peki iddet süresinden biraz konuşalım.
32:23İddet süresi çok hani adı bile bir acayip.
32:26Adı bile bir ürpertici.
32:29Evet.
32:30Boşanan bir kadının yeniden evlenmek için 300 gün beklenen sorumluluğu.
32:34Onay yani aslında.
32:36Onay.
32:36Yani müddetten geliyor bu kökü.
32:38Bunların amacı nedir ve neden hala devam ediyor.
32:43Neden hala ayrılıkta sorusu daha geçerli aslında.
32:47Çünkü daha ayık.
32:48Müddet müddet kökünden gelişiyor.
32:50Süre beklemesi gereken süreyi gösteriyor.
32:52İşte tahmin edeceğimiz üzere eğer kadın boşandığı eşinden hamile ise yeniden evlenmesin ki o nesebin sakatlanması deriz işte hukukta.
33:01Çocuğun babasının kim olduğu konusunda bir kuşku da olmasın.
33:05Ya bir kere burada zaten bir sürü tutarsızlık var.
33:08Birincisi...
33:09Biz neden bu kadar yatak adamıza geçiyorlar.
33:11Yani bu hiç mi işe yaramayan bir düzenleme.
33:13Şimdi birincisi ben şu an bekar bir kadınım ve evleneceğim diyelim ki.
33:18Belki de hamileyim mesela.
33:20Ve evleneceğim adamdan değil mesela.
33:22Yani bununla ilgili...
33:22Ve herkes kabul etmiş durumda.
33:23Evet.
33:24Yani bekar kadının böyle bir beklemesi bilmem nesi gerekmiyor.
33:27Gidip de işte hamile olmadığını ispat etmesi gerekmiyor yeniden evlenmek için.
33:31İkincisi şimdi evlendin, şey boşandın ve belki de hamilesin ya.
33:36Esinin eski kocanın da belki de çocuğu olacak.
33:38O da evlenemesin 300 gün.
33:40Beklesin.
33:40O neden evleniyor?
33:42Evet yani belki eski karısında, eski karısı hamile ve bu bütün engeleri değiştirecek belki.
33:47O da bunu...
33:48Ona da bir engel teşkil etsin bu.
33:49Onun da 300 gün beklemesi gereksin mesela.
33:52Yani bu düzenleme kadın erkek arasında bir ayrımcılık yaptığı gibi evlilik kadın bekar kadın arasında bir ayrımcılık yapıyor.
33:59Top hekim bir ayrımcılık ve hiçbir işe de yaramıyor dediğim gibi.
34:02Yani hani evlilik birliği içinde doğan çocuğun babası kocadır kabulü de.
34:08Bu bakımdan tutarsız.
34:10Yani tabii ki bunları normalleştirmek için söylemiyorum ama mümkün değil mi?
34:13Yani evlilik içinde de kocadan başka bir adamdan hamile kalmış da olabilir.
34:17Yani her şey mümkünken.
34:18Her şey mümkün.
34:19Yani yılı gibi 25 beklesin ki belki de hamile...
34:22Yani artık hani bankalardan edinip hamile de kalabiliyorsun.
34:26Her şey o kadar.
34:27Dolayısıyla dönüp de bunu engel çıkarmak kadına evlenemesin diye tamamen kadın düşmanı bir uygulama.
34:34Yani mümkün.
34:34Tamamıyla kadın mı?
34:35Beklememek mümkün.
34:36Ama gidip mahkemeye gidiyorsun.
34:38İddet süresinin kaldırılması davası açıyorsun.
34:40Yani çabaya bak.
34:42Aynısı şey soyadı olayında var.
34:44Yani soyadını değiştirmek istiyorsan yine illa mahkemeye gideceksin.
34:48Ve gitmiyorsun.
34:49Ve gitmiyorsun.
34:50Uğraşmıyorsun.
34:50Neden isteyen istediğini kullanmıyor?
34:52Sormak istiyor.
34:53Çünkü vakit o, para harcıyorsun, mesai harcıyorsun ona.
34:56Yani o kadar gayrı, böyle zahmet ki.
34:58O zahmete giriyorsun hep.
35:00Ve uğraşmıyorsun ama bekle.
35:02Zaten kimse hani oluyordur mutlaka.
35:04Boşanlık ben hemen sonra evlenmek isteyen kişinin gündemi bu neticede.
35:08Birçok insanın zaten gündemi bile değil.
35:10Nasıl olsa yoğun ay içinde evlenmeyi düşünmüyorum.
35:12Beklerim geçer vesaire.
35:14Ama niye var böyle bir düzenli?
35:15Ama yani bu esas konu neden böyle bir eşitsizlik var?
35:18Peki, kadın cinayetleri her gün artıyor.
35:23Çok üzücü bir durum.
35:25Hiçbirimizde bir şey yapamıyoruz.
35:26Sadece izlemekle yetiniyoruz.
35:29Devlet ve hukuk sistemi neden boşanan kadınları korumakta yetersiz kalıyor sence?
35:34Yani boşanan kadınları değil, bütün kadınları korumakta.
35:38Ama özellikle kadın, doğru aslında evet.
35:41Ama boşanan kadınlar da hani öldürülenler arasında yoğunlukta.
35:45Bir kalabalık oluşturuyor.
35:46Şöyle, aslında 6.284 sayılı kanun bu anlamda çok iyi bir düzenleme içeriyor.
35:53Hala kadın örgütleri söylediği halde maddeleşmeyen, kanuna girmeyen bazı kısımlar var.
35:59Ama buna rağmen bu haliyle çok iyi.
36:02Çünkü referans noktası İstanbul Sözleşmesi.
36:04İstanbul Sözleşmesi de aslında bu kadına yönelik şiddetle mücadele bakımından,
36:09daha doğrusu toplumsal cinsiyete dayalı şiddet der sözleşme buna.
36:13Toplumsal cinsiyete dayalı şiddet bakımından çok en kapsamlı, en öyle ileri hukuki metin diyebiliriz.
36:196.284 sayılı kanundan önce 4.320 sayılı kanun var.
36:25Numarasını yanlış söylemiş olabilirim, inşallah yanlış söylememişimdir.
36:29Ve o kanunda mesela devletin koruma tedbiri uygulayabilmesi için kadınlar evli olma şartı var.
36:36Yani aile içi şiddeti zaten kocadan kadına gelebilecek bir şiddet olarak görüyor.
36:43Ve koca değilse, o eski kocaysa ya da işte sevgilisiyse veya işte imam nikahlı kocasıysa kanunda bir koruma karşılığı yok.
36:52Hatta Ayşe Paşalı cinayeti var bu konuda.
36:56Çok böyle ses getiren kadın defalarca koruma talep ediyor.
37:00Koruma talebi reddediliyor.
37:02Çünkü kocasıyla evli olmadığı için.
37:04Yani kocasıyla derken faille, resmi nikahla evli olmadığı için.
37:09Ve kadın öldürüyor sonuçta o adam tarafından.
37:12Ve 6.284 sayılı kanunda böyle bir gereklilik yok.
37:16Yani o kocadan olmak zorunda değil o şiddetin.
37:18Eski koca da olabilir.
37:19Ama artık İstanbul Sözleşmesi maalesef.
37:22İşte İstanbul Sözleşmesi'nden çıkma iradesi aslında bu sorunun yanıtı.
37:25Yani neden devlet korumuyor?
37:27Çünkü zaten böyle bir derdi yok.
37:29Yani zaten toplumsal cinsiyet eşitliğini sağlamak gibi bir gündemi yok.
37:34Çünkü eşitliğe inanması lazım önce.
37:37Eşitliğe değil, mesela adalet kavramına çıkardılar.
37:40Toplumsal cinsiyet adaleti gibi bir şey çıkardılar.
37:43Çok eğit bükülmeye müsait bir kavram.
37:46Eşitlik dememek için ellerinden geleni yapıyorlar.
37:48İşte fıtrat, herkesin görevi, sorumluluğu vesaire bir şeyler.
37:52Başka kelimeler serpiştiriyorlar araya.
37:54İşte başta tabii ki şiddete biz de karşıyız.
37:56İşte biz de yapacağız.
37:57Ankara Sözleşmesi'ne yapacağız falan dediler.
37:59Bir şey çıkmadı.
38:00Yani o kadar aslında yol haritası belli ki.
38:03Şiddetle mücadelede ne yapabilirsin?
38:05O işte 4P omurgasına yasalır deriz İstanbul Sözleşmesi için.
38:10İşte önleme, koruma, etkin yargılama, bütüncül politika vesaire.
38:14Bunları uyguladığında düzeldiğini de gördük.
38:16Çünkü o 2010'da rakamlar düştü.
38:18Bu düştü.
38:18Bu notyonu verdiğin zaman.
38:22Ama tam tersini yaptığında da işte şiddetin arttığı yeri görüyoruz.
38:25Çok acı bir durum bu.
38:26Peki son olarak merak ettiğim için.
38:29Sebuka'ya kadınlar en çok hangi noktada yalnız hissettiklerini söylüyor ve size geliyorlar?
38:35Şöyle, bence en çok yalnız hissettikleri yerin acıttığı yerleri daha çok anlatıyorlar.
38:46Yani atıyorum arkadaşları tarafından da yalnız bırakılmış olabilirler.
38:50İşte ne bileyim iş ortamında da dışlanmış olabilirler vesaire.
38:53Bir ayrımcılıkla maruz kalmış olabilirler.
38:55Ama en çok aileden geldiğinde bence daha yaralıyıcı oluyor ve daha çok bahsediyorlar bundan.
39:02Tam tersinden de daha çok bahsediyorlar.
39:04Yani ben boşanabildim çünkü ailem arkamdaydı.
39:07Ben bu boşanma kitabını yazmadan önce de böyle bir kısa bir anket doldurmalarını istemiştim.
39:13Takipçilerden böyle 5-6 soruluk ve aşırı uzun yanıtlar geldi ona.
39:17Çok böyle hem duygulan...
39:18Çünkü bence bana yardımcı olma refleksi vardı.
39:21Yani aslı bir iş yapıyor, biz de bir katkı sunalım.
39:23Ne kadar güzel bir şey.
39:24Bir güven inşası var o sayfadan.
39:27Çok bana iyi gelmişti o itimat diyeyim.
39:31Hem de anlatma ihtiyacı var kadınların bunu anlatmaya.
39:34İşte boşanma esnasında yanınızda ilk hani kim yanınızdaydı ve işte kimden destek aldım demiştim.
39:42Sırtlar var işte ailem, arkadaşlarım, kendim, kimse yoktu falan gibi.
39:46Bir de şey sorusu vardı, ne olmasını isterdi, ne olsaydı bu boşanma sürece sizin için daha kolay olurdu.
39:53Şimdi o yanımda ailem vardı diye insanlar azdı.
39:56Çoğu böyle kendimden başka kimsen yoktu, terapistim vardı falan deniyordu.
40:02Sonra hani o soruya yanıt veren kişinin diğer soruya ne yanıt verdiğini de görebiliyorsun ya.
40:05Tabii ki anket anonim ama hani şeyi takip edebiliyorsun.
40:08O son soruya da ne olsa daha iyi olurdu ya da ailem yanımda olsaydı ile görüyoruz.
40:14Yani o ailenin, kök ailenin yanında sadece maddi olarak değil, manevi olarak varlığı, desteği, arkanın seni desteklemesi.
40:25Sadece boşanma kararı için değil.
40:27Birçok anlamda, bütün bu ayrımcılıkla mücadele anlamında kadının sırtını çok sıvazlayan bir yerde oluyor.
40:32Yanında çok duran bir yerde oluyor.
40:34En çok serzenişi de oradan alıyorum diyebilirim.
40:37Ailem benim yanımda yoktu.
40:39Ama senin kitabın ön sözünde söylediğim şey var.
40:43Asla yalnız yürümeyeceksin.
40:45Kitabı da bu hareketle yaptığını söylemişsin.
40:48O yüzden biz kadınlar için çok önemli bir kitap.
40:51Teşekkür ediyoruz.
40:51Hem buraya katıldığın için hem de güzel yazdığın ve bizi aydınlattığın için.
40:56Estağfurullah. Çok sağ olun.
41:04İzlediğiniz için teşekkür ederim.
Yorumlar

Önerilen