00:00L'être Saint-Maclou est en fait né d'une urgence, celle de la surmortalité au XIVe siècle.
00:06La population meurt massivement, guerre, famine et bien sûr la peste.
00:10L'ancien cimetière de la paroisse Saint-Maclou déborde.
00:13On crée donc un grand être, un nouveau cimetière, auquel on ajoute quelques années plus tard des galeries pour stocker les os dans les greniers.
00:20Mais que signifie le mot être ?
00:22Ça vient du latin atrium, la cour intérieure, et c'est devenu progressivement synonyme de cimetière.
00:27Mais aujourd'hui, ce n'est plus un cimetière ici.
00:28Non, notamment il y a aujourd'hui la galerie des arts du feu qui accueille toutes sortes d'artisans qui travaillent l'argile, le verre, le métal ou encore la céramique.
00:37Il y a eu aussi des écoles ici et notamment en 1940 arrive l'école des Beaux-Arts.
00:41Ce qui saute aux yeux immédiatement, c'est le travail du décor, la sculpture dans le bois, dans la pierre, c'est fascinant.
00:49L'église va financer tout un décor macabre.
00:52Sur les poutres, vous avez toute une série de représentations macabres qui racontent assez prosaïquement le quotidien du cimetière.
00:59Donc vous avez les outils du faussoyeur, vous avez toute une variété d'ossements humains représentés.
01:05Et puis vous avez enfin les instruments liturgiques, tous les instruments utilisés par le prêtre pour la messe, la procession funéraire, etc.
01:13Mais c'est ce qu'on appelle une danse macabre, ce qu'on a sous les yeux ?
01:16Alors la danse macabre, ça correspond aux colonnes en pierre.
01:18Vous avez sur chaque colonne un groupe composé d'un vivant et d'un mort.
01:23Et sur chaque représentation, vous avez la mort qui vient attraper le vivant et l'emmène dans l'au-delà.
01:29C'est une sorte de ronde, une sorte de farandole.
01:31Vous avez toujours un mort, un vivant.
01:33Comment s'articule exactement cette danse macabre-là ?
01:37Qu'est-ce qu'on a par exemple sur ce pilier ?
01:39Alors sur cette colonne, vous avez à gauche la mort, que vous pouvez reconnaître, on voit les côtes, la mort est drapée.
01:46Et vient accrocher au niveau de la nuque le personnage vivant qui est représenté à droite et qui est là un duc.
01:53Et c'est le moment où le duc va passer de l'autre côté, vers l'au-delà.
01:56Plus on va vers le nord, plus le personnage laïque représenté est puissant dans la hiérarchie.
02:01On a par exemple le grand seigneur, le duc et on finira avec le roi et ensuite l'empereur.
02:07En 2017 et 2018, des fouilles archéologiques ont eu lieu ici et ont révélé 450 sépultures.
02:14Tout à fait.
02:14Les analyses des os ont révélé rachitisme, syphilis, tuberculose et même les traces de la bactérie de la peste dans les dents.
02:21A l'intérieur de l'être Saint-Maclou, on a également exposé une femme, datée du XVIIe-XVIIIe siècle,
02:26qui montre des traces d'arthrose et de carences alimentaires.
02:28Donc là, ce sont les chambres des prêtres qu'il faut imaginer ici ?
02:32Oui, ce sont les logements des prêtres, un peu en enfilade.
02:35Et ce qui est formidable, c'est qu'on a une vue spectaculaire, plongeante sur la cour de l'être
02:40et puis aussi en face de nous, des clochers à perte de vue, notamment juste en face de nous qu'est l'église.
02:46C'est la grande et belle abbatiale Saint-Ouen.
02:48Et là, en effet, on a eu une vue plongeante sur la cour.
02:51C'était l'espace d'inhumation, on l'a compris, mais c'était aussi un lieu où se tenaient des foires, des marchés.
02:56C'était un lieu de rassemblement populaire aussi.
02:57Un lieu de vie, vraiment.
02:59Un lieu de vie et un lieu de mort à la fois.
03:01Sous-titrage Société Radio-Canada
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