فتاوى 17 8 2016 ؟ للشيخ مصطفى العدوي

جدول انا

Watch فتاوى 17 8 2016 ؟ للشيخ مصطفى العدوي - جدول انا on Dailymotion

Transcript

00:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

00:05هذه بعض الأسئلة

00:08قول مستعينا بالله

00:10يسأل سئل هل نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بين السواري إذا تقللت الصفوف في صلاة الجماعة

00:20حديث الناهي عن الصلاة بين السواري ضعيف

00:27الذي هو كنا ننهى عن الصلاة بين السواري ونطرد عنها طردا

00:34لا يصح

00:36لكن أرد أنهم كانوا يكرهون الصلاة بين السواري

00:45ليس عن رسول الله

00:47إنما عن الصحابة كانوا يكرهون الصلاة بين السواري

00:53لأنها تقطع الصفوف كما لا يخف

00:57ولكن إن دعت الحاجة والضرورة لذلك صلينا

01:04واستدل لذلك بالعمومات جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا

01:11وبأن النبي صلى بين العمودين المقدمين في الكعبة

01:17قال بعض العلماء إن هذا لم يكن الرسول في جماعة حينئذ جماعة تقطع الصفوف

01:31لكن هذا رأي كثير من العلماء تكره الصلاة بين السواري لما يعتريها من قطع الصفوف

01:41أما الحديث كنا ننهى عن الصلاة بين السواري ونطرد عنها طردا

01:48فضعيف

01:49وصاب أن ذلك فعل الصحابة

01:53يسأل عن عورة المرأة في الصلاة

02:02هذا موضوع موسع

02:04وإن شاء الله يأتي الحديث عليه بتفصيل بإذن الله

02:10إنه فاتنا الحديث عنه في الكلام على العورة

02:14لكن على أي حال كإجابة موجزة سريعة

02:21يرى الجمهور أن المرأة لها أن تبدي وجهها في الصلاة

02:32لها أن تبدي وجهها في الصلاة

02:35وتلزم بتغطية رأسها

02:38وكل ذلك سأتي فيه التفصيل إن شاء الله

02:42ما حكم استعمال شنط وحقائب من جلد الخنزير

02:48إذا اشترى التاجر شمط من جلد الخنزير

02:57كمية كبيرة

02:59فكان لا يدري ماذا يفعل بها

03:02يعني إن أحرقها ضاع ماله

03:12وإن أبقاه وقع في الشبهة

03:14فهناك من أهل العلم من يقول

03:20يبيعها لنصارى

03:24يبيعها لنصارى

03:26ويكون حلا حينئذ

03:28كذا قال بعض العلماء

03:31وقلة قالت

03:34إذا كانت دبغت

03:37فالأمر فيها أصبح أيسر

03:39فيسدد ويقارب والله أعلم

03:42ينظر إلى ميزانياته

03:44قدر استطاعته لا يكلف الله نفسا

03:48لو سأل

03:48يقول

03:54إنه يمكث هنا سنة لطلب العلم ولم يرى أهله

03:58هل يكون عاقا للوالدين

04:01إذا طلبه الوالدان وأبا الرجوع

04:03يكون عاقا

04:04لكن إذا أذن له في ذلك

04:07فلا بأس

04:07لكن الأولى أن يسدد ويقارب أيضا

04:10فإن لأهلك عليك حقا

04:12ولربك عليك حقا

04:14ولنفسك عليك حقا

04:17ولضيفك عليك حقا

04:18فأعطي كل ذي حقا حقا

04:20يقول

04:23ماذا أصنع مع الضيف والنبي

04:25يقول

04:26فليكرم ضيفه

04:27هل أقدم له كل شيء عندي

04:30أو أقدم له ماذا

04:36يعني قدر الاستطاع على

04:38إن لضيفك عليك حقا أيضا

04:41ولأهلك عليك حقا

04:43قدر الاستطاع

04:45سدد وقارب

04:46سألة عرفية

04:47أريد الاشتراك في أضحية

04:51بسبعين

04:53بنية عقيقة

04:55لولدي

04:57هل يصح

04:58ازدواج النية

05:00يعني سبع عقيقة

05:01وسبع أضحية

05:04لا الولد سبعاني أضحية

05:06عفوا الولد سبعاني من البقرة

05:09والأضحية سبع من البقرة

05:13يعني ثلاث أسباع

05:14ماذا كانت بنتا جاز

05:15وهذا رأي الجمهور

05:17يا أقول الأخ السائل

05:20في هذا الأسبوع شاهدت حلقة من حلقة شيخ فلان

05:24وقد ذكر أن المرأة سواء كانت صغيرة أو كبيرة

05:28عندما تريد السفر

05:29لأي مكان العمر أو الحج

05:32يجب أن يكون معها محرم

05:34ورفض سفرها وحدها إلا للضرورة

05:37كمرد وزوجها كمرد

05:41ورفض القول القائل بالسماح للمرأة بأن تسافر

05:46إلا مع رفقة

05:47رفض القول القائل بالسماح لها بالسفر

05:53له ذلك

05:54وهذا رأي الحنابلة

05:57لكن جمهور العلماء قالوا

06:01أن المرأة الحاجة

06:04إذا وجدت رفقة آمنة

06:09رفقة آمنة

06:10جاز لها أن تسافر

06:12مع الرفقة الآمنة

06:14فما دليلهم

06:18وقد علموا أن النبي قال

06:21لا يحل لامرأة تؤمن بالله اليوم الآخر

06:24أن تسافر إلا معها محرم

06:26فاستدلوا بالأثر

06:32وبالنظر

06:34قالوا

06:36إن النبي صلى الله عليه وسلم

06:41قال لعدي بن حاتم

06:43من الطائي رضي الله عنه

06:45يا عدي

06:47هل رأيت الحيرة

06:49بلد مدينة كبيرة

06:51اسمها الحيرة

06:52قال نعم يا رسول الله

06:55قال يوشك

06:56أن ترى الضعينة

06:59المرأة المسافرة

07:01تخرج من الحيرة

07:04يعني آمنة

07:07حتى تطوف بالبيت

07:10حتى تطوف بالبيت

07:14لا تخشى إلا الله

07:16يعني يبشر بالأمان

07:18قالوا

07:20فكونها رحلت من الحيرة

07:22حتى أتت مكة

07:23وطافت بالبيت

07:25أخبر النبي بذلك

07:26دليل على أن

07:28في وقت الأمان

07:29يجوز هذا

07:30قالوا

07:32ونساء النبي صلى الله عليه وسلم

07:36حججنا نافلة

07:40حججنا نافلة

07:42في زمن عمر رضي الله عنه

07:46مع رفقة آمنة

07:50مع عثمان

07:52وعبد الرحمن بن عوف

07:54رضي الله عنهما

07:56كذا قالوا

07:58هذا ثبت

08:01ثبت ذلك

08:02في السنة الصحيح

08:03باستثناء من سلم أو زينب

08:06لم تشهدون

08:08لكن عموم نساء النبي

08:09حججنا مع الرفقة الآمنة

08:12ثالثا

08:13قالوا

08:16ننظر إلى العلة

08:18من قول رسول الله

08:20لا تسلى الله عليه وسلم

08:21لا تسافر المرأة

08:24إلا معها محر

08:25هل

08:26هذا أمر تعبدي

08:28أو أن النبي قصد منه شيئا

08:31فقالوا

08:33إن النبي قصد منه شيئا

08:36إن النبي قصد المحافظة

08:39على المرأة

08:41سواء المحافظة عليها

08:42من الأعداء

08:43أو

08:45المحافظة عليها من المرأة

08:47من أن تسقط

08:48ولا تجد من يحملها

08:50من يعالجها

08:51فقالوا

08:53إذا أعملنا هذه العلة

08:55فإذا وجد

08:58من

08:59يحملها إذا سقطت

09:01نساء مثلا يحملناه إذا سقطت

09:04أو

09:04المكان آمن

09:06ولا يستطيع أحد أن يعتدي عليها

09:09فقالوا

09:10إذا توفرت الرفقة الآمنة

09:12التي تقوم مقام المحرم في الحفاظ عليها

09:17سواء أن هناك أمور لا يقوم بها رجلا لك ممكن تقوم بها امرأة

09:21سقطت المرأة

09:24تأتي أخرى تعينها

09:25فقالوا

09:27فقالوا إذا وجد ذلك

09:29خلاص

09:31تفادينا

09:32المحظورات

09:34المحظورات التي من أجلها

09:37نهيت المرأة عن السفر بلا محرم

09:40فلا بأس حينئذ

09:42واستدلوا بأن الله قال

09:45ولله على الناس حج البيت

09:49من استطاع إليه سبيلا

09:51قالوا فلا تهدم ركنا من أركان الإسلام

09:56ركنا من أركان الإسلام

09:57ومعك سبله

10:01ومعك سبله

10:03وانت مستطيع السبيل

10:04فاستدل بعضهم بعديث في سنة دي طعف

10:09أن الرسول سئل عن السبيل في قوله

10:13ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا

10:18فقال السبيل

10:20الزاد والرحلة

10:22الزاد والرحلة

10:24كذا استدلوا

10:26لكن الحديث سنده فيه ضعف

10:29فهذه حجج العلماء القائلين

10:32بجواز سفرها بدون محرم مع الرفقة الآمنة

10:38وهم كما أسلفت الأحناف

10:42والمالكية والشافعية

10:48وقول أيضا لبعض الحنابلة

10:51قول أيضا لبعض الحنابلة

10:54هذه الحجة في ذلك

10:56في ذلك والله أعلم

10:58هل يجوز إظهار الفخذ في الصلاة

11:03تبقى نصنا أجابنا عليهم

11:05الذي يصلي في ملابس ضيق الموضة

11:10وإحيانا يزجد ويظهر أسفل ظهره

11:14أو جزء من أعلى المقعدة

11:18هل صلاة باطلة

11:19عند عدد من العلماء يبطلونها

11:22لأنهم قالوا ما أقبل وما أدبر

11:25في هذا الصدد

11:26نعم

11:28وهذا في الحقيقة

11:30إنهيار أخلاقي في بلاد المسلمين

11:35الآن

11:36إنهيار أخلاقي

11:37عياذا بالله

11:39أن يلبس الشباب

11:41بناطيل ساقطة تظهر السوقات أحيانا

11:45بس ولد طفل صغري شد البنطلون

11:47كل شيء انكشف

11:49يعني ما في حفاظ على الخلق الكريم أو الحياء

11:54يعني وبيعملوها الأطفال الصغر

11:57أحيانا ولد يصلت ولد على الآخر

11:59بس شد البنطلون

12:00فسوق خلق

12:03ظهر من الشباب في هذه الأيام

12:06وأصبح الشاب الآن

12:08يعني مين

12:09من مخمص قدمه

12:11إلى منبت شعره معاص

12:13في الشعر قبة

12:15متشبه بممثل كافر

12:19أو ممثل فاسق

12:21فعل شعره بهذه الطريقة

12:25ارتفاع من الأمام

12:27وإنهيار من الخلف

12:29ولا يستحك أنه قبعة

12:31والنبي نهى عن القزع

12:33صلى الله عليه وسلم

12:35ويلبس قميصا قصيرا

12:38إن سجد

12:39ظهره ظهر

12:40أو كما ذكر الأخ مؤخر مقعدته يظهر

12:43وقميص ضيق

12:47قميص ضيق

12:48في غاية الضيق

12:49يقسده كالبنت المتبرجة

12:51بالضبط كالبنت المتبرجة

12:53كأنه يريد أن يخطب

12:55وسلسلة في رقباته

12:58وسلسلة أو حزازة في يده

13:02يعني ما هو النبي

13:03نعني التشبه بالنساء

13:05نعني

13:06ويمشي بثياب مقطع وقل لك يلموت

13:13هذا العياذ بالله يعني

13:16طبعا حلق اللحية معروف

13:19تخنس

13:20والبنات أسوأ وأسوأ

13:23والله يعني اتصل بي واحد من إخواننا

13:26الذين يغسلون الأموات

13:28في بعض المستشفيات

13:30وقال البنات

13:33قلت لنا حادثة بنات

13:34أصبنا في حادث سيارة أو توبيس

13:38يلبسنا ملابس ضيقة جدا

13:40لثيقة بالجسم

13:44إذا جئنا هو يستفتي

13:46ننزع البنطلون عنها

13:49نزع القلد مع البنطلون

13:51من الضيق

13:52فبيسأل ماذا نصنع

13:55حالات أمامنا كثيرة بهذه الطريقة

13:58القماش لاسق تماما بالجلد

14:03فإذا نزعنا الملبس

14:05لابد أن ينزع الجلد طبقة الجلد كله

14:08ماذا نصنع نغسل

14:10أو ماذا نصنع كيف نصنع

14:12فالمهمة تفتي

14:14في المسألة

14:15إذا كان بهذه الشكل يممه

14:19تيمم جائز في مثل هذه الحال

14:22أو صب الماء عليها من أعلى

14:26لكن بهذه الطريقة ستحشر إلى ربيها بهذا المنظر

14:31يعني من يقول من العلماء بصحة الحديث

14:36أن الشخص يبعث على ما مات عليه

14:38ستحشر بهذا المنظر بهذه الطريقة أمام الله سبحانه وتعالى

14:43فالحشمة مطلوبة يا أخوان الله يبارك فيه

14:48يقول

14:50وجدت تسعين جنيا في موقف سيارات

14:55ماذا أفعل

14:56كان موقف سيارات كبير

15:00كموقف السيارات في رمسيس وأحمد حلمي والأماكن الكبيرة

15:06أظن أن صاحب التسعين جنيا لن يبحث عنها لمدة سنة

15:11تبحث عنها لمدة سنة

15:13لا

15:14لكن ممكن تعرف تعريفا

15:17يعني يكفي المقام وتنتهي المسألة

15:21إذا واحد فقد مبلغ خفيفة جماعي يكون يتصل بي أو من هو

15:26تعريف خفيف

15:27لا أصاحبها وإلا فاستمتع بها

15:29ولا تلزم في هذه الحال بأن تنتظر سنة والتسعين جنيا معك

15:35لأن صاحبها لن يأتيها

15:38لكن وجدت في قرية صغيرة

15:40وكان فتى شاب بمحوش تسعين جنيا

15:43يجلس يبكى علىها مدة

15:44فأعرفها مدة طبعا سنة في هذه الحال

15:59مدرس يقول عندي بنات متبرجات في الدرس

16:03كيف أنصحه

16:05أنت لو مدرس قوي ومرغوب فيك

16:09يعني مرغوب في الدروس الخصوية عندك

16:12قلنا لا أدخل عندي إلا فتاة محتشمة

16:15لهذه الطريقة تكون قوي وتنشر سنة

16:18وقت الصلاة جاء

16:20خلاص المجموع المجميع مرتبة على أوقات الصلوات

16:25يعني الحمد لله في بعضي

16:27يا إخوانا الأطباء الكبار أساتذة الطب الكبار

16:31معروف وقت الأذان ينزل يا إخوانا مكتوب على الأيادة

16:37وقت الصلاة يحذر العمل

16:39إلا للضرورات القصوى

16:40الدرورات القصوى لا أحكامها

16:42كن يأتي وقت الصلاة يترك الأيادة

16:46وينزل يصلي

16:47أولا أدم عليه أمام الله

16:49وذكر الناس بحق الله عليهم في أن يصلوا

16:52فأنت لو مدر الصالح

16:54قل أننا أقبل إلا فتاة تدخل المجموعة

16:58فتاة محتشمة

16:59لا أقبل أبدا فتاة ميعة أو فتاة متبرجة

17:03أو فتاة خليعة

17:04أقبل الفتيات

17:06إن يعني نمنت على نفسك

17:08هذا كله مع الخوف من الفتنة

17:12إذا كنت شابا

17:13لكن أقول عموما أقل الأضرار

17:16يعني تقول أننا لا أقبل إلا المحتشمة

17:18المؤقرة

17:22أنا أقول أخف الأضرار

17:27أما يدرس لهم الفتنة إذا كانت قائمة

17:29فالله لا يحب الفساد

17:31لا تدرس

17:32أنت بالذات ما تدرس

17:33صح؟

17:37أقول لك أوب أن أنصحك أنت

17:39أنت الرجل شاب

17:41وتفتن البنات

17:43فلا تدرس

17:44حيث وجدت الفتنة

17:50فالله لا يحب الفساد

17:51امرأة

17:53مر على نفاسها أربعون يوما

17:56وانقطع الدم

17:58ولكن هناك بعض الإفرازات

18:01تغتسل وتصلي

18:02مدام الدم انقطع تغتسل وتصلي

18:04هل يجوز أن أدوى في الصلاة بلغة أعجمية

18:08وسائل أعجمية جوز

18:10لكن أنت مثلا مصري وتدخن العربية

18:14هل تدعو بالإنجليزي؟

18:16بارك الله فيكم

18:29والسلام عليكم ورحمة الله

18:31ترجمة نانسي قنقر

Category

Transcript

Be the first to comment

Recommended