A Reforma Protestante 2ª parte - John Wycliffe #reformaprotestante #jesus #documentário #johnnyWycliffe #bíblia
Transcrição do áudio:
O segundo episódio acerca dos reformadores, falaremos sobre John Wycliffe, que nasceu por volta de 1330 em Yorkshire na Inglaterra, foi um teólogo, filósofo, reformador da igreja e promotor inglês da primeira tradução completa da Bíblia para o inglês.
Ele foi um dos precursores da reforma protestante.
Em sete de abril de 1374, Eduardo III nomeou Wycliffe para a reitoria de Lutterworth no lugar de Ludgershall, e por volta dessa época o teólogo começou a demonstrar interesse por política.
Segundo Wycliffe, somente os justos poderiam ter domínio adequadamente, mesmo que não fossem livres para afirmá-lo.
Ele então prosseguiu dizendo que, como a igreja estava em pecado, deveria abrir mão de suas posses e retornar à pobreza evangélica.
Tal despojamento deveria, em sua opinião, ser realizado pelo Estado, e particularmente pelo rei.
Wycliffe pregou aceitavelmente em Londres em apoio à destituição moderada, mas a aliança com o Duque John Gaunt desagradou seus superiores eclesiásticos , e ele foi intimado a comparecer perante eles em fevereiro de 1377.
O processo terminou em desordem, e Wycliffe se retirou sem ser molestado e sem ser condenado.
Naquele ano, Wycliffe atingiu o auge de sua popularidade e influência.
O Parlamento e o rei o consultaram sobre se era ou não lícito reter de Roma o tesouro do reino, e Wycliffe respondeu que sim.
Em maio, o PapaGregório XI emitiu cinco bulas contra ele, denunciando suas teorias e pedindo sua prisão.
O apelo não foi atendido, e Oxford se recusou a condenar seu destacado acadêmico.
Ele retornou a Lutterworth e, a partir do isolamento de seu escritório, teve tempo para se dedicar às crenças e práticas da igreja.
Teologicamente, isso foi facilitado por uma forte predestinarianismo que o capacitou a crer na igreja “invisível” dos eleitos, constituída pelos predestinados à salvação, em vez da igreja “visível” de Roma.
Mas seu alvo principal era a doutrina de transubstanciação, que refutava a idéia de que a substância do pão e do vinho usados na Eucaristia se transforma no corpo e no sangue de Cristo.
Em seguida, ele avançou em uma frente mais ampla e condenou a doutrina como idólatra e antibíblica.
Enquanto isso, ele pressionou eclesiasticamente o papa, os cardeais, o clero em empregos seculares remunerados, os monges e os frades foram todos cobrados com uma linguagem amarga até mesmo para a controvérsia religiosa do século catorze.
Para esse exercício, Wycliffe estava bem equipado.
Poucos escritores condenaram as opiniões de seus oponentes e, às vezes, ao que parece, os próprios oponentes, de forma mais abrangente.
No entanto, a maioria dos estudiosos concorda que Wycliffe era um homem virtuoso.
Orgulhoso e equivocado como às vezes se mostrava, ele transmite uma impressão geral de sinceridade.
00:00O segundo episódio acerca dos reformadores, falaremos sobre John Wycliffe, que nasceu por volta de 1330, em York City, na Inglaterra.
00:09Foi um teólogo, filósofo, reformador da igreja, e promotor inglês, da primeira tradução completa da Bíblia.
00:16Para o inglês, ele foi um dos precursores da reforma protestante.
00:20Em 7 de abril de 1374, Eduardo III nomeou Wycliffe para a reitoria de Lutherworth, no lugar de Ludershow.
00:28E por volta dessa época, o teólogo começou a demonstrar interesse por política, segundo Wycliffe.
00:34Somente os justos poderiam ter domínio adequadamente, mesmo que não fossem livres para afirmá-lo.
00:40Ele então prosseguiu dizendo que, como a igreja estava em pecado, deveria abrir mão de suas posses e retornar à pobreza evangélica.
00:47Tal despojamento deveria, em sua opinião, ser realizado pelo Estado, e particularmente pelo rei.
00:52Wycliffe pregou aceitavelmente em Londres, em apoio à destituição moderada.
00:57Mas a aliança com o duque John Gound desagradou seus superiores eclesiásticos, e ele foi intimado a comparecer perante eles, em fevereiro.
01:06De 1377, o processo terminou em desordem, e Wycliffe a ser retirou sem ser molestado e sem ser condenado.
01:13Naquele ano, Wycliffe atingiu o auge de sua popularidade e influência.
01:18O parlamento e o rei U consultaram sobre se era ou não lícito reter de Roma o tesouro do reino.
01:24E Wycliffe respondeu que sim. Em maio, o Papa Gregório XI emitiu cinco bulas contra ele, denunciando suas teorias e pedindo sua prisão.
01:32O apelo não foi atendido, e Oxford se recusou a condenar seu destacado acadêmico.
01:37Ele retornou a Lutherworth e, a partir do isolamento de seu escritório, teve tempo para se dedicar às crenças e práticas da Igreja Tiala de Cayman.
01:45Isso foi facilitado por uma forte predestinarianismo, que o capacitou a crer na Igreja Invisível dos Eleitos,
01:51constituída pelos predestinados à salvação, em vez da Igreja Visível de Roma.
01:57Mas seu alvo principal era a doutrina de transsubstanciação,
02:01que refutava a ideia de que a substância do pão e do vinho, usados na Eucaristia,
02:06se transforma no corpo e no sangue de Cristo.
02:08Em seguida, ele avançou em uma frente mais ampla e condenou a doutrina como idólatra e antibíblica, enquanto isso.
02:15Ele pressionou eclesiasticamente o Papa, os cardeais, o clero e empregos seculares remunerados,
02:21os monges e os frades foram todos cobrados com uma linguagem amarga,
02:26até mesmo para a controvérsia religiosa do século XIV.
02:29Para esse exercício, Wycliffe estava bem equipado,
02:32poucos escritores condenaram as opiniões de seus oponentes,
02:35e, às vezes ao que parecem, os próprios oponentes, de forma mais abrangente.
02:40No entanto, a maioria dos estudiosos concorda que Wycliffe era um homem virtuoso,
02:46orgulhoso e equivocado como às vezes se mostrava.
02:49Ele transmite uma impressão geral de sinceridade,
02:52carregava as marcas da seriedade, moral e de um desejo genuíno de reforma.
02:57Ele se opôs à maior organização do mundo,
03:00porque acreditava sinceramente que ela estava errada,
03:02e teve a graça de confessá-lo de agosto de 1380 até o verão de 1381.
03:09Wycliffe estava em seus aposentos no Queen's College,
03:12ocupado com seus planos para uma tradução da Bíblia e uma ordem de pregadores.
03:17Pobres que levariam a verdade bíblica ao povo,
03:20houve duas traduções feitas por sua iniciativa.
03:23Uma mais idiomática que a outra,
03:25a explicação mais provável para seu considerável trabalho,
03:28é que a Bíblia se tornou uma necessidade em suas teorias,
03:31para substituir a autoridade desacreditada da igreja e tornar a lei de Deus disponível.
03:36A todos que soubessem ler,
03:38isso aliado à crença na eficácia da pregação,
03:41levou à formação da Lolardos.
03:43A extensão exata do envolvimento de Wycliffe na criação dos Lolardos é incerta.
03:49Muitas de suas obras foram condenadas no sínodo realizado em Blackfriars,
03:52Londres, em maio de 1382.
03:56E em Oxford, seus seguidores capitularam,
03:58e todos os seus escritos foram proibidos.
04:01Naquele ano, Wycliffe sofreu seu primeiro derrame em Luthorworth,
04:05mas continuou a escrever prolificamente,
04:07até morrer de um novo derrame em 31,
04:10do dezembro de 1384,
04:12na cidade de Luthorworth.
04:14No condado da zona leste de Inglaterra, em Lestershire,
04:16não é de se admirar que uma figura tão controversa tenha produzido,
04:20e ainda produza uma ampla variedade de reações.
04:23Os monges e frades retaliaram,
04:25imediata e ferozmente,
04:27contra suas denúncias.
04:28Mas tais críticas diminuíram com a aproximação da Reforma.
04:32A maioria dos biógrafos protestantes de Wycliffe,
04:35pós-Reforma,
04:36o veem como o primeiro reformador,
04:38lutando quase sozinho contra as hostes da maldade medieval.
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