00:30منذ أقدم الأزمان
00:32هل هو متوارث فطري
00:34أم هو مكتسب بيه
00:37هل هو إلهام
00:39هل يولد به الإنسان
00:41أم أنه ثمرة العمل والجد
00:44والإتقان والإحسان
01:00اختلف علماء النفس منذ القدم
01:07فيما إذا كان النبوغ والعبقرية في الإنسان
01:10موهبة
01:11أم أنه أمر يمكن اكتسابه
01:14وقد كان يعتقد سابقا
01:16أن الذكاء الحاد والعبقرية
01:19هو نتاج جينات ورافية خاصة
01:22وأن العوامل البيئية والتربوية والنفسية
01:26والجهود التي يبذرها الإنسان لتطوير ذاته
01:29هي عوامل محدودة الأثر
01:32بل لا يرون أن الأداء العبقري
01:35في أي مجال يمكن اكتسابه
01:39ولكن العلم الحديث والأبحاث والدراسات
01:42بدأت تظهر لنا عدم صحة هذه النظريات
01:46وأن أي شخص يمكنه تحقيق الأداء العبقري
01:51في المجال الذي يحب
01:52إذا عمل فيه بما يكفي لتحقيق ذلك
01:57تعرف العبقرية بأنها تمتع المرء
02:01بقدر عالي من الذكاء
02:03يساعده ويويئه على تحقيق إنجازات باهرة
02:07في مجالات لم تستكشف من بعد
02:10ولكن ما هو تعرف الذكاء؟
02:14لا يوجد حتى الآن تعريف محدد متفق عليه للذكاء
02:19فالذكاء بمفهومه العام يختلف بموقع لآخر
02:23من بيئة لأخرى من المدرسة إلى العمل
02:27إلى الشارع إلى مجالات الحياة الأخرى
02:30مما حدا إلى تطوير نظرية الذكاءات المتعددة
02:34والتي تعتبر من أهم النظريات السيكولوجية والتربوية المعاصرة
02:39والتي جاءت كرد فعل تصحيحي للنظرة القديمة السائدة
02:45القائلة بأحادية الذكاء والمعرف بالذكاء الرياضي والمنطقي
02:50مؤسس نظرية الذكاءات المتعددة
02:54والبروفيسور هاورد جاردنر
02:56عالم النفس وأستاذ الإدراك والتعليم بجامعة هارفرد
03:01الذي أعاد النظر جذريا فيما يتعلق بالذكاء
03:05وآثاره على التعلم والتعليم
03:07وقدم نظرياته الجديدة والتي تقوم على أساس تمييز الفرد عن غيره
03:13وأن كل إنسان يتميز بذكاء خاص به
03:18فالذكاءات متعددة ومتنوعة ومستقلة لدى المتعلم
03:24ويمكن شحذها وصقلها وتطويرها وتوجيهها عن طريق التحفيز والتشجيع والتعليم والتدريب
03:32لتنمية المواهب وتحقيق العلقريات
03:35وبذلك فهي تؤمن بعبقرية المتعلم وقدرته على الابتكار والإبداع
03:42إذا روعي نوع الذكاء الذي يتميز به وتم التركيز عليه والاستثمار فيه
03:48واستحدثت أنواع جديدة من الذكاءات مثل الذكاء العاطفي
03:53والذي تحدث عنه دكتور دينيال جومين
03:57وهو القدرة على حث النفس وتحفيز وتنظيم الحالة النفسية
04:02ومنع الأسى والألم من شل قدرة التفكير
04:05والقدرة على فهم الآخرين والتعاطف والشعور بالأمل
04:10وهناك الذكاء الروحي وهؤلاء وجوههم يعلوها صفاء وروحانية من نوع خاص
04:18يشعر الناس بارتياح بمجرد النظر إليهم
04:22أمثال القادة والزعماء الروحانيين
04:25وبعض رجال الدين الذين لهم تأثير قوي على أتباعهم
04:29ليس بلاغة ولا فصاحة ولا قدرة على الحوار
04:34وإنما بما تشع به قلوبهم من نور وحب وطاقة إيجابية خيرة
04:42وهناك الذكاء الحدسي أو ما يسمى بالحادسة السادسة
04:47بعض الأشخاص لديهم قدرة خاصة عجيبة في التوقع والتنبؤ
04:52بشكل لا يمكن تفسيره بالمنطق
04:55ولكن كيف يتحول هذا الذكاء إلى ذكاء عالي وإلى عبقرية؟
05:01إن أفضل نظرية تفسر حدوث العبقرية
05:06لنظرية الدكتور أندروز أريكسون عالم النفس بجامعة فلوريدا
05:10فبناء على الدراسات والأبحاث التي قام بها دكتور أريكسون على مدى عشر سنوات
05:16فقد أكد أن أي فرد يمكن أن يصبح عبقريا إن أراد ذلك
05:22فالعباقرة يطورون ذاكرة قوية لتخزين المعلومات ذات الأهمية لهم
05:29بطريقة فعالة في الذاكرة طويلة المدى
05:33بحيث يمكن لذاكرة قصيرة المدى الاستفالة منها عند الحاجة
05:39أكرت ذلك دكتور ناتلي مازور عالمة الدماغ بجامعة كهان
05:43والتي قامت بتحديد مناطق الدماغ التي تفعل عند عبقري رياضيات اسمه رود جام
05:52والذي يستطيع حساب أي رقم أقل من 100 بعد ضربه في نفسه 9 مرات
05:59وبمقارنة تخطيط دماغه بأناس عاديين يقومون بنفس النشاط العقلي أثناء الحساب
06:06وجدت أن الجميع يستخدمون 12 منطقة مشتركة في الدماغ أثناء الحساب
06:14ولكن جام استخدم خمس مناطق إضافية
06:18ثلاث منها أكرت البحوث العلمية أنها مرتبطة بالذاكرة طويلة المدى
06:25وبذلك بيّنت الدراسة أن جام يتميز بحفظ الطرق والنتائج والمعادلات الرياضية
06:33في ذاكرته طويلة المدى ليستخدمها بسرعة عند الحاجة
06:37لم يولد جام بهذه القدرة الاستثنائية بل كان شخصا عاديا
06:43ولكنه بدأ في العشرين من عمره بتخصيص أربع ساعات يوميا للتدريب على العمليات الحسابية
06:51وهذا ما يؤكد دكتور أريكسون في نظريته بأن العبقرية يمكن أن تطور
06:58فقد قام بتجربة قبل عشرين عاما على مجموعة من الأشخاص في مختبره
07:03وعمل على تطوير قدراتهم في مجال حفظ الأرقام العشوائية
07:08والمتعارف عليه أن الشخص العادي يستطيع عادة حفظ سبعة أرقام عشوائية متتالية وترديدها
07:17ولكن أريكسون استطاع زيارة هذه القدرة بعد عام من التدريب إلى مئة رقم متوالي
07:24دراشة أخرى قام بها عالم نفس مجري اسمه لازلو بولغار
07:30وأراد تحدي النظرية التقليدية في تعريف العبقرية
07:34فقد قام هو وزوجته بتدريب بناته الثلاث على لعب الشطرنج
07:40حتى أصبحنا كلهن من أفضل عشرة من أبطال العالم في الشطرنج
07:46مثبتا أن التدريب وحده يمكن أن ينتج عباقرة في مجال معين
07:53ولكن هل كل طفل يتلقى نفس التربية يمكن أن يصبح عبقرية؟
08:00تبين الدراسات أن الطفل يحتاج إلى عامل رئيسي
08:04ألا وهو الرغبة الجامحة في التفوق
08:07وهو شعور قد ينمو لدى الطفل أثناء الساعات المكثفة
08:11التي يبذلها للتدريب في موضوع معين
08:15إذن الأهم هو القدرة على الصبر والمثابرة والعمل والإنجاز
08:21وهذه تشكل بالبيئة والظروف والتربية التي يحظى بها الطفل في صغره
08:27وهذا متوافق مع ما قاله العالم والمخترع الشهير أديسون
08:33وهو أحد أعظم عباقرة العصر الحديث في وصفه للعقرية
08:38بأنها واحد في المئة إلهام وتسع وتسعون في المئة عمل جاد مضمن واجتهاد
08:47حتى موزارد لم يكن ليصل إلى ما وصل إليه
08:52لو لجهد الكبير والمثابرة والجد في التدريبات المتواصلة منذ نعومة أفاره
08:59وهذا متوافق كذلك مع ما أكد عليه مالكوم بلادول في كتابه
09:05من أن أي شخص يمكن أن يصبح مبدعا وعبقريا إذا اختار تخصصا يحبه
09:13وتدرب عشرة آلاف ساعة عليه
09:15وبذلك فالقاعدة تؤكد أن أي إنسان إذا استطاع أن يحدد أي نوع من الذكاء يمتلك
09:23وعرف الموهبة والملكة التي يمتلكها وكرس الوقت للتدريب
09:29فإن علامات العبقرية والنبوغ والإبداع ستظهر عليه لا محالة
09:35في عام 1999 قام العالم وليام ديكنز من معهد بروكينغز
09:41بوطع نظرية وجدت إجماعا شبه كامل بين علماء اليوم
09:47تقول نظرية إن من كانت لديه صفة جينية متوارثة
09:51تعطيه أفضلية في مجال معين
09:54فإنه سيبدع فقط إذا سبح له بالاستمرار في ذلك المجال
10:01من الشروط الأساسية للتحقيق العبقرية
10:08أن يفهم الإنسان ذاته ويعرف إمكاناته
10:12وأي نوع من الذكاء يتميز به عن غيره
10:17إنها الحكمة التي طالما جعلها الفيلسوف سقراط شعارا له
10:22فكان يقول اعرف نفسك وما نحن إلا نتاج ما نفعله مرارا وتكرارا
10:29فالإعاقة الحقيقية للإبداع والعبقرية هي إعاقة فكرية نفسية
10:36هي الجهل بقدرات الإنسان وملكاته الطبيعية
10:41والتقاعس عن الاستثمار في تلك الملكات والمواهب الفطرية
10:46لقد وصف الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم الفاروق عمر بالعبقري فقال
10:54لم أرى عبقريا يفري فرية
10:57أي لم أرى سيدا يعمل ويقطع عملا بإيجادة كما يفعل عمر
11:02لقد كان سر عبقرية عمر أنه رجل عمل يسبقه نظر وتقدير
11:09لم يكن رجل تنظير بل كان رجل تقدير وتخطيط وتنفيذ
11:14ديدله عمل وجهد ومثابرة وإصرار وتحدي
11:19والأخذ بالأسباب عبادة لله الخالق الوهاب
11:24فرارا من قدر الله إلى قدر الله
11:28فكان العبقري عمر رضي الله عنه وأرضاه
11:33لقد تعودنا في المدارس أن نعطي تقديرا مرتفعا للطالب المتميز في قدرات اللغوية والحسابية
11:41ولكن أين ذهبت بقية الملكات والقدرات الذكائية؟
11:47قتلناها فهي خارج النطاق خاصة في مجتمعاتنا
11:52التي ترى الطاعة والخضوع والاستسلام قيما تربوية
11:56فيخطع أبناؤنا لرؤيتنا
11:58ويتفوقون فيما نريده لهم
12:01بصرف النظر عن قدراتهم وملكاتهم وما يحبون
12:05فيقعون في الفخ الداخلي
12:08وهو التركيز على نقاط الضعف لإصلاحها
12:11ويتجاهلون نقاط القوة والاستثمار فيها
12:16لقد شاءت حكمة الله أن يخلق الناس متنوعين
12:20وأن يخلق في كل نفس قدرات مختلفة
12:24وهذا يعطي الحياة ثراء ونماء وتفاعلا وتكاملا
12:29قال تعالى
12:31ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة
12:34ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك
12:38ولذلك خلقهم
12:40ولذلك جعل الله أوجه الذكاء متعددة
12:43ويسر كل إنسان بما أودعه من ملكات مميزة
12:48فالإبداع مشروط بمعرفة الإنسان نفسه
12:51من عرف نفسه فقد عرف ربه
12:54ومعرفة إنكاناته وملكاته ومواهبه التي حباه الله إياها
12:59وتكريس الوقت الكافي لصقل هذه المواهب الفطرية
13:04وتحويلها إلى إبداع وإلى عبقرية
13:08إنها كما وصفها أينشتاين
13:10كل إنسان عبقري
13:13ولكننا إذا حكمنا على السمكة بقدرتها على تسلق الأشجار
13:19فإنها ستعيش طوال حياتها
13:22وهي تعتقد أنها فاشلة
13:25فكل ميسر لما خلق له
13:30ترجمة نانسي قنقر
