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Erick Kin Gámez
Historias que contar con

Esta semana nos visita la cantautora Arancha para hablarnos sobre su álbum "Diez cartas a mi abuelo", dedicado a su abuelo el decimista Guillermo Cházaro Lagos.
IG: @aranchiataaa
Spotify: Arancha



Conduce:
Erick Kin Gámez
IG: @erickin_24
X: @erickin_24

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Categoría

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Música
Transcripción
00:00escuchas bienvenidos a love fm yo soy erikin y les doy la bienvenida un programa especial con
00:10arancha compositora y poeta que nos estará presentando su disco 10 cartas a mi abuelo un
00:17proyecto donde independientemente que habla de su abuelo y de las historias que hay detrás de su
00:22abuelo también contará parte de lo que es el patriarcado el matriarcado y como el proceso
00:28de evolución de la mujer se ha transformado así que no se pierdan esta gran entrevista aquí en love fm
00:35arancha muchas gracias por estar aquí en la estación estamos muy contentos de poder platicar contigo en
00:40un mes tan importante para la mujer como todos los días como en todo momento así que pues vamos a
00:49indagar un poquito en tu disco que es un disco bastante interesante pero lo primero que me
00:55llama la atención es el título del disco cambia mucho la percepción cuando lo escuchas porque te
01:03lleva por diferentes matices por un lado el título que pues dice 10 cartas a mi abuelo me parece que va
01:13enfocado solamente a tu abuelo pero cuando vas conociendo las canciones te vas dando cuenta del poder
01:21y la voz que necesita la mujer para ser escuchada y para darle los espacios va por ahí si a mí me
01:32interesaba que bueno primero muchas gracias por recibirme y me interesaba mucho que fuera impredecible
01:39también o sea un poco pues ya el hecho de que sean cartas uno no sabe cómo que esperar porque son
01:46canciones por supuesto pero el formato siempre desde el inicio como que la semilla que se sembró era
01:52pensar en un diálogo imaginario con mi abuelo no entonces pues de entrada como bien dices uno piensa
02:00pues es algo muy personal está ella como dedicando este homenaje lo que sea y en realidad yo estoy hablando
02:08de mi abuelo de todo lo que me ha sucedido a partir de que él falleció no entonces sin querer y queriendo
02:16también es una voz colectiva no sé así como estoy hablando yo con mi abuelo es estoy hablando con las
02:23otras mujeres de mi generación y como mujer con esa generación de mi abuelo que igual y con más dificultad
02:31pueden llegar a entender lo que vivimos nosotras hoy en día claro que siendo tu abuelo una figura
02:37muy importante en veracruz y a nivel y república pues también que es tan fácil lo que es tan difícil es
02:44abrir tu corazón desde la perspectiva de que muchos lo conocen por quién es un gran poeta pero también tú
02:52lo conoces desde otra perspectiva que a la mejor públicamente podría causar conflicto como tú como lo
02:59lo viviste y cómo trabajaste también las composiciones ahí pues yo siento que fue un proceso hasta
03:06terapéutico me atrevería a decir no porque pues porque si he hecho música antes con otras personas
03:15colaborado etcétera pero creo que nunca tan personal no en realidad entonces si la figura de mi abuelo en
03:22veracruz pues es una figura como muy imponente de un hombre que quienes lo conocieron saben que era muy
03:27alto como llegaba a un lugar y todo el mundo lo volteaba a ver se subía al escenario y era una
03:32presencia así impresionante pero la parte que yo conocí de mi abuelo también fue y si escuchaste las
03:38canciones lo podrás ver como de un niño o sea como una persona muy inocente muy noble y también una
03:45persona muy interesante como un gran conversador claro entonces por eso es una conversación imaginaria
03:51porque yo disfrutaba mucho desde pequeña esto no esta interés esta interacción que era intergeneracional
03:58pero en su momento para mí era como platicar de cuenta como con cualquier amigo no en realidad y yo
04:04quería que la gente conociera también ese lado vulnerable de mi abuelo que qué bonita pregunta
04:10porque si para mí era muy importante eso claro porque de repente muchas veces los matices cambian cuando
04:16pues somos familia y pues presentamos la parte vulnerable de alguien que a lo mejor nunca lo
04:21quiso demostrar públicamente sí sí sí sí es interesante porque justo aparte de haber sido poeta veracruzano mi
04:31abuelo también era abogado y tuvo como pues cierta presencia en la política en veracruz etcétera no
04:37entonces pues si uno ve a una persona así no se imagina que también puede tener la apertura de conversar
04:44sobre temas no como que tal vez no corresponden a su generación o de llorar no así de sencillo
04:52que no es tan fácil sobre todo en un hombre y sobre todo en generaciones y por ahí me quiero
04:57ir sobre todo con el tema de los cabiertos no toca diferentes temas ahí el patriarcado por supuesto
05:04el poder y el gobierno que también asociéndolo con lo que dice de tu abuelo tiene que ver también ahí
05:12en este sentido con la transformación del poder de decir este disfraz de que el gobierno o estar en
05:19un estatus de poder cambia la persona yo creo que sí yo creo que si mi abuelo se rehusó así como dice la
05:29canción de diablo travieso a entrar a las esferas altas del poder mexicano o sea mi abuelo compartió
05:37escuela con personas como día sordas no o sea con todos los que gobernaron en su momento el país y
05:45tuvo la oportunidad de acceder a ese poder y lo rechazó entonces de alguna forma esta carta que es
05:52la más confrontativa diría yo la canción en donde más le digo por qué hiciste esto y por qué tal y
05:57por qué te llevabas con esta gente no al mismo tiempo a mí me permite reconciliarme con él no o sea
06:04como que me permite decir si veo eso y no me gusta pero también también veo a tu lado noble o no o sea
06:10también veo esa ingenuidad y esa inocencia de tu persona claro y en ti trabajando sobre todo en
06:19medios de comunicación como lo vive eso bueno es interesante porque en veracruz o sea la situación
06:28el contexto sociopolítico socioeconómico es complejo no en muchos sentidos y como mujer jarocha a mí me ha
06:37tocado vivir la transformación justo del gobierno veracruzano no entonces sí creo que fue la carta que más me
06:48implicó como esfuerzo emocional y mental en muchos sentidos junto con costa del ombligo de la luna que
06:55trata la misma temática pero desde otro punto de vista no un poco son como dos canciones que
07:01que tienen continuidad a mí me interesaba como poder tener una canción después de la otra que
07:07hablara de lo mismo desde distintos lugares como dos capítulos de la serie porque al final del día la
07:14la segunda canción que estás mencionando justo yo la presión mata hacia la familia hacia las mujeres
07:20hacia el entorno del poder de la mujer que al mismo tiempo lo minimizan por ser mujer no no sé si
07:28hay que interesante no es es interesante porque también cada quien me da como perspectivas diferentes
07:34no en costa del ombligo de la luna para mí era importante hablar de veracruz como metáfora como
07:41si veracruz fuera una mujer no y una mujer afromexicana aparte no una mujer que tiene influencias culturales de
07:50muchos lugares porque veracruz como te digo es es complejo ahora pero lo ha sido siempre porque es un
07:55lugar en donde llegaron culturas de muchos lugares no la costa del golfo de méxico y sigue siendo un lugar
08:03como de ida y vuelta no en donde hay muchos intercambios culturales y por eso invité a la
08:09marisol que es una gran amiga y que admiro muchísimo de la santa cecilia porque me interesaba que ella le
08:16diera voz no a esta a esta persona y en el rap en realidad yo estoy jugando con distintas voces a
08:22veces soy la víctima a veces soy la persona que encuentra al cuerpo no desaparecido a veces soy muchas
08:29otras voces estoy viendo desde fuera de la historia oa veces estoy dentro a mí me gusta jugar mucho con
08:34eso en en mi narrativa en el caso de diablo travieso si es si es directa la conversación no y les invito a
08:42eso a que lo escuchen porque es un juego al final para mí la palabra y la música es como la exploración
08:49no en realidad y atreverme a hablar de estos temas a este nivel no porque si hay mucha poesía pero también
08:58estoy diciendo las cosas literalmente no eso estoy diciendo que en el 2010 cuando entró el gobierno de
09:05fulanito de tal y salió tal sucedió esto no estoy diciendo las cosas entonces para mí sí es muy fuerte
09:12porque porque porque mi abuelo sí pertenecía de alguna forma a todo ese ambiente a ese medio no
09:18entonces yo crecí tratando de entender esa complejidad y me tardé mucho en entender que
09:25que no era blanco o negro el asunto no y este este álbum a mí me ayudó mucho como entender justo no
09:33sólo el contexto de veracruz sino el contexto del país no con todo su abanico como mujer no y como mujer
09:40cuidar también y espero que también a las personas les ayuden como a ver un poco más allá al final del
09:49día también la música tiene el cuestionarnos el reflexionar sobre lo que estamos viviendo y
09:55como lo estamos viviendo pero en esa parte de censura está con las canciones no creo que al
10:01contrario o sea justo o sea me costó atreverme no como agarrar valor y decir y con duarte en
10:11veracruz latió con fuerza el narcoestado no hay otra forma de decir eso o sea como por qué tengo que
10:18decir el nombre de las cosas no y no me preguntes ni cómo ni cuándo ni por qué ni dónde ni quién me ha
10:24matado ni quién me ha violado o sea como esa es nuestra realidad no y nosotras digamos como mujeres
10:31pues también hemos aprendido a manejarnos a gestionar nos incluso como artistas no hablando
10:38de mis colegas como artistas independientes en un entorno en el que hay muchos retos no y una de las
10:48cosas para mí más importantes de mi música de mi lírica es decir las cosas como se llaman no en esta
10:56parte como defines el patriarcado nada que fuerte y yo creo para no caer como en clichés el patriarcado
11:09es como un sistema de creencias que de alguna forma como que se ha sostenido a lo largo de los años de
11:17creencias de hábitos de dinámicas de formas de relacionarnos en el mundo en la vida y que viene
11:24desde todas nuestras crianzas entonces yo creo que el patriarcado en distintos contextos obviamente se
11:30se manifiesta de formas muy diferentes no y es complejo y es objetivo pero todos tenemos eso en
11:39nuestras dinámicas no o sea como que creo que es una chamba muy personal que resulta en lo colectivo
11:45pero si es responsabilidad de cada quien trabajar que nos han enseñado como nos han enseñado a
11:51relacionarnos entonces lo patriarcal en realidad está en el más mínimo detalle no y creo que es un
11:58ejercicio diario en realidad no como no pensar es un monstruo que está allá afuera y que yo creo que
12:05estamos empapados no de estas formas de estas dinámicas interpersonales y que responsabilidad de
12:13cada quien que las podamos cambiar nombrar decir transformar claro que siempre ir con la verdad y
12:20siendo las cosas tal cual sin matizar a veces y ser directos creo que ayuda más a hablarlo de la forma
12:29bonita como dicen ojo n y ahora me quiero ir para ti que es el feminista
12:35pues un poco parecido no o sea como que en mi camino en mi proceso creo que he ido también como
12:47adoptando ideas de lo que es el feminismo no o sea como que en el camino pues que será en la
12:54adolescencia 15 20 25 años ahora estoy por a unas semanas de cumplir 30 años y es interesante como ahora
13:03con el 8 m yo me identificaba con ciertos tipos de feminismo con ciertas dinámicas o narrativas con
13:10las que ahora ya no tanto claro no y y ahora sí pues yo creo que de alguna forma tenía como una
13:21romantización en pocas palabras del feminismo o sea como una idealización un poco hollywoodense tal
13:29vez por no decirlo de otra forma y ahora mi feminismo tiene que ver mucho con mi contexto no con mi
13:38localidad entonces para mí es muy importante este álbum porque me reconozco en mi complejidad no se ha
13:48sido también una investigación ardua profunda familiar no o sea también como buscar en mis ancestras en mi
13:55historia de vida en mi historia familiar que hay afrodescendencia y hay también bastante sangre
14:04indígena en mi familia y hay un montón de mezcla no y que eso todo eso me compone y forma parte de mí
14:11como una persona con privilegios de tez blanca en la ciudad de jalapa veracruz aún así todo eso forma
14:19parte de mi persona y entonces justo te digo como que el álbum fue un medio no para lograr como entender
14:29más mi contexto y cómo puedo yo a través de mi música del arte de mi persona en lo diario no en la
14:36cotidianeidad también transformar mis relaciones mis contextos mis formas de dar clases de dar conciertos
14:45de estar con mi familia con mis amigas o sea mi persona en toda ella no sin comprarme tal vez un
14:52discurso que puede ser que funcione no sé en suecia en dinamarca en eeuu pero en mi contexto tal vez no
15:01tanto no entonces creo que si me preguntas qué es el feminismo bueno como como llevo yo el feminismo a mi
15:08realidad y en esta parte me quería porque cuando empecé a escuchar las canciones dije pues hay raíces
15:17heredadas sociales emocionales culturales que a lo mejor muchas veces nos dicen pues así llegamos
15:25a si vivimos pero como se transforma así es muy fuerte eso porque yo soy arias entonces no vamos
15:38a meter al astrológico pero sí creo que me compone parte de la cultura también de nuestra cultura no y de
15:46nuestra forma de entender nuestra realidad incluso como y si me identifico con una persona como una
15:54persona que hace las cosas sabes o sea como con esa voluntad de nadie lo va a hacer aquí lo voy a
15:59hacer yo no entonces como que tengo este impulso de decir por qué no cambia esto o sea vamos a cambiarlo
16:05no como si ese ese carácter no desde muy pequeña de estar en un salón de clases y si nadie dice nada lo
16:12digo yo no por ejemplo y eso compone mi personalidad también como artista de alguna forma no entonces
16:21hay una de las canciones del disco la de casita blanca que es muy personal que habla justo como de
16:26todos los rollos y problemas familiares que yo creo que me daba más miedo mostrar eso que todo lo que
16:35digo del narco y del gobierno y que todo el mundo diría como no que miedo que dices eso bueno pues se
16:40tiene que decir pero hablar de este lugar también tan íntimo en realidad no de mi familia porque estoy
16:46hablando de mí de las personas que forman mi núcleo más cercano y decir que en esta familia los hombres las
16:55mujeres han arreglado todo lo que los hombres la ruina y y saber que mi familia va a escuchar eso
17:01no para mí es muy fuerte o sea creo que me daba más miedo eso y atreverme así que he aprendido con el
17:10tiempo con este carácter que te digo que tengo a saber que no lo puedo cambiar todo que no todo
17:15depende de mí que no puedo llegar y decirle a los hombres de mi familia tienen que cambiar porque tal y
17:22cual y tal y tal que cada quien vive un proceso diferente en la vida no y que lo que sí puedo
17:29hacer es decir lo que no me parece no claro cuando la canción como la viviste y que te dijeron bueno yo
17:39estaba súper nerviosa porque hice con personas cercanas un listening party en jalapa y fueron
17:46amigas y colegas pues también de la escena musical y artistas pero estaba mi familia no y pues mis días y
17:56y mi mamá y todas las mujeres súper identificadas y felices y todo de los hombres no he recibido más
18:02que un comentario y no fue negativo pero sí fue como desentenderse un poco de la situación de alguna
18:13forma claro o sea como no pues yo no tengo nada que ver con eso y muy fuerte no sea como que en realidad
18:21cada quien ve y recibe lo que quiere entonces yo no lo hice como para leccionar a nadie lo hice
18:28por decir yo sé que no es mi única familia la que vive esto y se tiene que decir y estoy buscando el
18:36reflejo así como cuando alguien escucha una canción y se siente identificado yo también busco ese espejo en
18:45la gente no sea como que a veces como público no no tenemos tanta conciencia de lo que el artista no
18:52como necesita o quiere con la música o con el arte en general y en mi caso para mí sí es muy importante
18:58bajarme del escenario y que me digan yo me identifico con esto no sea como que siento que el círculo se
19:05cierra de alguna forma no cuando yo recibo esa retroalimentación igual que entonces no estaba
19:11yo tan errada no soy la única que vive esto porque justamente también cambia mucho quiero suponer la
19:20respuesta de la abuela a la mamá a la hermana 1 si es interesante mi abuela ya no vive tampoco me
19:31hubiera gustado saber obviamente que pensaba mi abuelo pero también mi abuela no porque las señoras de
19:38esa generación también sostenían el sistema patriarcal no que es un poco lo que estábamos hablando hace
19:43ratito y y si pues obviamente mis primas de una realidad muy parecida a la mía o las personas amigas
19:51gente de mi generación no y ya de 45 50 60 65 las percepciones y las opiniones cambian pero también
20:01me he llevado muchas sorpresas como muy gratas o sea de gente mayor no luego me dicen bueno tu música
20:08para quienes para todo el mundo en realidad o sea como quien lo reciba y quien sienta algo maravilloso
20:14y he recibido comentarios de gente que yo digo y seguramente esto le super sacó de onda y me dicen
20:21sabes que me o sea me abriste algo que yo tenía bloqueadísimo de mi infancia o me pasó tal cosa
20:27muy parecida y yo nunca lo quise aceptar no sea como generaciones que han vivido mucha más represión
20:34o sea como sobre todo de mujeres por supuesto y que y que yo creo que sí es importante no perder de
20:41vista que así como existen las infancias existen las personas adultas mayores no que están viviendo
20:49también esta misma transformación que estamos viviendo las juventudes no o sea no es que ya se
20:56murieron pues están aquí en esta tierra y están observando lo que sucede justo dentro tengo esa
21:01pregunta cómo romper patrones generacionales sobre todo con la generación adulta no es lo mismo muchas
21:11veces lo que nosotros hoy como jóvenes estamos viviendo y que podemos ir transformando a patrones
21:18que se vienen generando de adultos o de mujeres adultas hombres adultos que muy difícilmente les
21:27cuesta trabajo a lo mejor decir y tengo que cambiar es si hay que romper con este tipo de actividades
21:33como te digo yo creo que la diferencia es quienes tienen la intención de decir cambiarlo o sea que
21:41de vulnerarse un poquito y decir bueno tal vez si no está también lo que hice o la forma en la que me
21:47relacionó y cuéntame más o escuché tu canción y si me cambió la percepción de algo no entonces yo por
21:56eso te digo desde lo cotidiano para mí mi lucha un poco como feminista también ha sido asumir que voy
22:03a ser incómoda muchas veces no ya que puedo llegar a incomodar en mi letra en mi música porque así he
22:10decidido que esa es es mi mensaje mi línea y mi meta de alguna forma pero también en lo más mínimo o
22:18sea yo iba el viernes a la marcha en un taxi y el taxista iba enojadísimo o sea como realmente creo
22:27que le estaba pesando llevarme a la marcha no y yo no le dije nada al respecto y él sacó el tema y me
22:35dijo yo al rato me encierro en mi casa porque van a porque ustedes lo que van a hacer son actos
22:40vandálicos no son unas vandalistas y me empezó como en realidad yo ni le había hecho conversación ni
22:47nada no y lo único que le contesté yo creo que el vandalismo en realidad o el crimen o lo que está
22:55sucediendo mal en este mundo la violencia le dije es que nos maten yo no me voy a meter en un diálogo
23:04súper profundo con el taxista tampoco estoy esperando a que el señor de la fila del banco
23:09cambie o te digo no voy yo tratando de cambiar a la gente pero sí asumo que puedo incomodar no asumo
23:20eso tal vez le quede como una semillita ahí no pensando ya no me contestó nada le dije yo creo
23:26que o sea que el problema realmente y lo vandálico y todo lo grave que usted dice es que maten a las
23:33mujeres que nos maten a nosotros ya no lo contestó absolutamente nada no a pesar de que yo iba con
23:39mis instrumentos a la marcha y todo no sé como que súper tranqui en realidad pero yo como con el
23:45respeto de las luchas de todas no te digo hay muchos feminismos no y y si es importante decirlo no o sea
23:54creo que nos toca o por lo menos yo asumo esa responsabilidad de decir es igual le voy a caer gorda
23:59al señor pero lo voy a decir no entonces como vivo yo esa esa ese rompimiento que dices como de
24:08patrones generacionales o patriarcales con mi familia o con quien me encuentro en la calle diciendo las
24:14cosas o sea no quedándome callada no te digo igual y no va a ser una conversación súper profunda igual y
24:22va a ser muy incómoda no tengo expectativas simplemente no me quedo callada claro irá y ahorita
24:30que lo mencionabas también durante la entrevista hacer un análisis a escarbar a recordar las voces de
24:39nuestros ancestros muchas veces es complejo es difícil puedes llegar a ser doloroso para algunas personas
24:49pero tú como lo viviste y que encontraste
24:54si yo creo que lo que te decía hace un rato es muy importante que me reconcilié con mi abuelo de
25:01muchas formas o sea como que pude perdonar y entender su historia y de dónde venía más a fondo no porque
25:13si yo sabía quién era mi abuelo como abuelo pero no sabía quién había sido como niño que había que había
25:19vivido en su infancia o como joven que le había tocado pasar no e incluso ya como papá o como esposo o sea todo lo que
25:29él había vivido bueno o malo en realidad yo no lo sabía tan a fondo no él platicaba mucho de su vida pero lo que quería no en realidad
25:37no en realidad entonces fue un clavado no como de entrevistar a gente de mi familia a personas que habían
25:43compartido con él como en la escena de la música y de la poesía en veracruz y en la política y como así de
25:50súper fondo y dije guau yo creo que yo conocía el 20 por ciento de quién era esta persona no y entendí mucho y pude ser
25:58empática y pude ser también como un poquito más abierta no como después en realidad estas violencias
26:05que se viven ahora se han vivido siempre pero han trans se han transformado muchas cosas no y a mi
26:12abuelo le tocó otra vida y vivió otras cosas y es de otra generación entonces yo creo que este proceso
26:22te digo fue de mucha sanación y y si ahora no es que sólo entiendo a mi abuelo sino que entiendo
26:30como mucho del contexto de todas estas generaciones ajá hay una canción del hombre me llevó a anotar la
26:39palabra decepción y admiración qué tanto cambia la percepción de admirar una persona cuando te decepciona
26:50y te la vuelto también de ver a una persona que te decepciona que terminas admirando
27:02pues yo creo que
27:07en realidad pienso
27:11que no es que una cosa me lleve a la otra oa la inversa
27:14sino que a través de estas canciones pude entender que la misma persona al mismo tiempo me
27:23puede causar decepción y al mismo tiempo admiración y que yo también puedo causarle eso a la persona
27:28yo también puedo provocarle a una misma persona sentimientos encontrados las dos cosas no es por eso para
27:36mí es muy importante entender que que la narrativa están como los matices no en estas letras como decir el
27:43mundo no es blanco o negro no y las historias no tienen un lado bueno o un lado malo hay complejidad
27:51en nuestras historias de vida como seres humanos en esta tierra en realidad no y es importante entenderlo
27:57hacernos responsables por supuesto de lo nuestro creo que es muy importante nombrar lo que no está bien
28:03pero entender que todo está compuesto de un montón de cosas que las personas a las personas nos compone la
28:11cultura el contexto socioeconómico las circunstancias un montón de cosas no entonces
28:19eso no es consecuencia de si no puedo sentir lo mismo por alguien no y y esta canción en realidad habla
28:28del miedo a decepcionarlo a él no el miedo de salir del clóset porque no lo hice con él nunca
28:35no o sea del miedo de ser realmente quien yo era y de no cumplir con las expectativas que él tenía de
28:41mí también como dentro de una tradición musical como es el son jarocho en donde puede haber también mucha
28:48carga no o sea como de que heredas algo y tienes que seguir con esa tradición de cierta forma con cierto
28:55protocolo y hacerlo así está tratada y si eres mujer puedes hacer estas cosas estas otras no verdad somos
29:02muchas dentro del son jarocho que ahora estamos tratando de transformar esto y yo aparte pues
29:08del son jarocho he tenido una formación paralela de la música clásica y en otros contextos y géneros
29:14musicales que me han permitido llevar de un lugar a otro pues más apertura sí que representa para ti la muerte
29:25tal vez esa pregunta te la conteste a los 60 años o te la conteste mejor ya cuando yo tenga más sabiduría que ahora pero
29:45pero la muerte se me presentó muy cercana la primera vez con mi abuelo no de eso habla la leyenda del rey
29:53y me ayudó mucho entender la muerte desde una perspectiva no católica no a pesar de que mi abuelo era una
30:04persona súper creyente no y al mismo tiempo tenía muy clara la cosmovisión de nuestros pueblos no y era una
30:12persona a la que le gustaba muchísimo como echarse clavados a la historia y a la antropología de méxico y a
30:19nuestra cultura no entonces había mucho realmente mucha gente iba a entrevistarlo para entender y
30:27para saber un poco más de esto y leía y leía y leía como loco y la leyenda del rey sol yo la encontré
30:34en un manuscrito de una libreta de mi abuelo es la semilla del disco y cuando la encontré dije esto lo
30:40tiene que saber más gente o sea es que esto lo tiene que saber más gente no se puede quedar en una libreta de
30:46de verdad y seguir encontrando material y material y material no cómo puedo yo hablar de los culebreros
30:53en el sur de veracruz cómo puedo hablar de las voces del monte cómo puedo hablar de toda nuestra cultura
30:59de una forma accesible no sin que tengas que abrir un libro de historia que a mí me parece maravilloso pero
31:06yo sé que mucha gente le pues no sé no le encanta no está bien pero cómo puedo llevar todo esto que a mí me
31:13fascina cómo puedo hablar del símbolo del conejo en nuestra cultura y que se entienda y que no sea
31:21aburrido que no les implique como un bloqueo que digan ay qué flojera no porque a cómo puedo llevarlo a
31:28esta actualidad entonces todas las conversaciones con mi abuelo y todo lo que él dejó escrito etcétera pues
31:37están así como rompecabezas en cada una de las canciones entonces para contestarte entender la
31:46muerte como un proceso de transformación no hacia otro plano o hacia otras formas
31:56pues me ayudó mucho me ayudó mucho porque a mí me costó mucho trabajo la muerte de mi abuelo en su
32:02momento o sea me dolió muchísimo yo era muy cercana era adolescente y y pues si conocía la muerte de
32:10lejitos no y ver a mi familia pero no sólo a mi familia porque el duelo de mi abuelo fue de mucha
32:18gente no o sea se murió una persona que era muy querida en el estado de veracruz entonces ver una
32:25calle llena de gente a usar una procesión y ver a entrar al instituto veracruzano de cultura gente y
32:31gente y gente y gente yo dije bueno este señor a cuánta gente conocía no y atrás no sea como la
32:38calle llena y seguía y seguía y seguía gente para mí fue algo muy impresionante y si creo eso creo lo
32:46que él dice no que el río papaloapan tiene el poder de transformarnos en pájaros y mariposas y poder
32:54volar libremente si dentro de esa canción hay una frase que esta es la receta para volver a levantar
33:01como no se levanta pues yo creo que a través del arte en mi caso sí sí yo creo que
33:15yo no hice este álbum con la intención de decir este va a ser el disco de hip hop con sonhar 8 nadie lo ha
33:21hecho tiene que estar increíble yo quería sanar no personalmente llevaba muchos años ya también
33:28trabajando en distintos ámbitos y nunca había hecho algo solista y sentía que era el momento
33:36y que ésta era la forma no entonces cuando digo no quiero la receta para subir a la cima o sea no estoy
33:44haciendo esto porque quiero ser famosa puede llegar a mucha gente y si la gente lo recibe para mí va a ser
33:49maravilloso y quiero la receta para volver a levantarme porque estaba pasando por un momento
33:55muy complicado en mi vida en la pandemia en el 2020 a mí me sucedieron muchas cosas al mismo tiempo yo
34:02creo que a mucha gente no en realidad ahora que lo platico con más gente pero si pase por una situación
34:09complicada de salud laboralmente mis condiciones cambiaron muchísimo este yo llevaba trabajando con dos
34:17grupos de sonhar 8 este pues ya un tiempo y un montón de cosas en realidad tome muchas decisiones radicales
34:25como decir ya no quiero esto ya no me siento cómoda voy a ser tal y tal y tal y tal y me arriesgue el álbum
34:33es un salto al vacío es eso es lo que es entonces tenía mucho miedo no y estaba hablando con él y le estaba
34:43diciendo como ojalá estuvieras aquí me dijeran cómo salgo de esto claro porque también hay una cante dentro
34:50de la canción de casita blanca no tienes una parte y lo va a suger porque es indudable que tiene que ver
34:58con la muerte dice cuando te fuiste se cayeron los pilares de esta casa como se pues y al final del día
35:07siempre que alguien se muere siempre se mueve todo
35:12como se vuelve a reconstruir esto y como tú te reconstruyes después de una pérdida
35:23esa frase textual y metafórica porque la casa de mis abuelos en tlacotalpan es una casa de más de
35:31150 años maravillosa pero gigante y muy difícil de mantener es una casa antigua muy grande con o sea
35:39que implica mucho esfuerzo no y mi familia es una familia muy grande yo creo que la gente piensa en
35:45las familias de veracruz como familias gitanas no sea como de muchos integrantes en donde todo el
35:53mundo habla al mismo tiempo y todo el mundo grita y piensan que estás peleando pero en realidad todo el
35:59mundo está gritando porque así te habla y es cultural de alguna forma no digo que esté bien
36:05pero pues esa es la realidad y mi abuelo tuvo nueve hijos no entonces si se fue mi abuelo y la casa se
36:14empezó a ir abajo y todo lo demás también no en realidad entonces ha sido un proceso pues familiar
36:24sobre todo lograr gestionar otras formas de relacionarnos encontrar estrategias para sacar
36:29adelante esa casa o no no la que nos dejaron encontrar la forma de pues o sea relacionarnos
36:37diferente no como hay un problema y todo el mundo lo quiere resolver diferente yo creo que estamos en
36:43ese camino y que va mucho mejor que hace un año que hace dos años no te puedo decir ojalá que en un
36:51futuro no muy lejano llegue yo y te diga ya restauramos la casa ya logramos el centro cultural que esa es la
36:57idea hay un proyecto por lo menos hay un objetivo no y en mi caso pues me ha tocado un poco también como
37:08porque he querido no como tomar la responsabilidad en el ámbito cultural pero también como en el ámbito
37:15familiar de decir bueno yo quiero proponer algo diferente para este espacio para hacer algo que sea
37:22para la comunidad etcétera entonces como me reconstruyo en la chamba en el ejercicio diario en mi
37:30de música en proponer proyectos en estar todo el tiempo como al pie del cañón y no quitar el dedo del
37:37renglón y por eso el estribillo o el coro dice como nuestra esperanza no sea perdido casita blanca
37:44que se hizo nido porque yo no la he perdido en realidad no o sea creo que que los procesos de
37:51reconstrucción y de deconstrucción de una situación ya sea familiar laboral colectiva son lentos y luego
38:02nos cuesta trabajo entender eso no los procesos colectivos de transformación son lentos y que cada
38:09quien lo lleva a su ritmo también no podemos exigir y no podemos juzgar por quien lo lleve desde diferente
38:17tiempo procesos porque incluso hasta para salir del clóset no es lo mismo que tú salgas del clóset
38:22a que salga tu familia del clóset contigo porque ellos lo están viviendo desde otra perspectiva si
38:29están en su proceso y hay que respetar también eso sí sí sí qué interesante porque si estoy totalmente
38:34de acuerdo contigo así es aranteles terminando el tiempo pero qué más viene para ti que más falta
38:42preguntarte a decir no pues sólo invitar a la gente que a que escuchen el álbum que ojalá que lo disfruten
38:51he recibido comentarios muy bellos estoy muy contenta con el trabajo que se logró el paso siguiente es por
38:58supuesto presentarlo en vivo ahora se me cruza afortunadamente pero una gira no porque voy a eeuu a
39:08una residencia artística se llama one beat que si hay músicos escuchando esto apliquen que luego mucha
39:15gente se guarda las convocatorias y yo creo que eso es importante decir que hay que hacer redes y hay que
39:20compartirnos las oportunidades que hay para todos para todas las personas que estamos en el arte apliquen
39:27para one beat es un programa increíble intercambio musical voy a esta residencia y estoy feliz o sea
39:34representando a méxico y a veracruz voy a estar bastante tiempo en eeuu y regresando ya presentó
39:40el disco en vivo y lo importante es aceptar y abrirse a conocer nuestro a nuestros ancestros
39:49entender de dónde venimos y hacia dónde vamos sí muchas gracias muchísimas gracias a rancha por esta
39:58gran entrevista por abrir su corazón y por supuesto platicarnos un poquito más de sus raíces de su
40:04historia así que estén pendientes de sus redes sociales porque viene mucha información y muchas
40:09historias más que contar a través de su música yo soy jerry king y antes de irme les recuerdo que nos
40:15sigan en love fm en facebook en instagram y por supuesto en facebook además de que estén pendiente
40:22pendiente de spotify porque también se suben todas las entrevistas entonces pues muchísimas gracias nos vemos hasta la próxima
40:30love fm all you need is love
40:34love

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