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Os Concílios da Igreja Cristã 15ª parte - O segundo Concílio de Lyon em 1274 d.C. #conciliodelyon #bíblia #jesus #concílio #historiadaigreja

Créditos para:

BELLITO, Christopher M. História dos 21 Concílios da Igreja, ed. Loyola, 2º edição, São Paulo, Tradução Cláudio Queiroz de Godói, 2014.

PAPA, Lencyclicals, on line
Transcrição
00:00O concílio de Laian II, presidido pelo Papa Gregório X em 1274, foi bem mais impressionante
00:06que o anterior, mas também representou o fim do domínio papal, pelo menos em comparação
00:12com o poder demonstrado pelo Papa Inocêncio III no concílio de Latrão IV.
00:17Do mesmo modo que ocorreu nesse último concílio, o Papa ordenou que os bispos elaborassem relatórios
00:22preliminares sobre o que se passava em suas circunscrições e apresentassem algumas sugestões.
00:27Vários tópicos constavam na agenda, mas apenas dois, referentes à reforma e às cruzadas,
00:33apresentaram resultados proveitosos.
00:36O segundo concílio de Laian se destacou sobretudo por suas regras adicionais, sobre as eleições
00:41papais e por sua frágil e...
00:43Em última análise, efêmera unificação das igrejas ocidental e oriental, diferentemente
00:49de seus predecessores mais imediatos.
00:52O segundo concílio de Laian foi verdadeiramente ecumênico.
00:56O imperador do Oriente, Miguel VIII Paleólogo, procurou o Papa Gregório por necessitar da
01:02ajuda do Ocidente, para evitar que os seus territórios fossem invadidos em todas as
01:06frentes.
01:07Embora o concílio tivesse começado sem sua presença.
01:10Quando os bispos orientais finalmente chegaram, todos os seus participantes passaram a se dedicar
01:16às questões referentes à unificação, especialmente à da primazia papal e à da doutrina.
01:21Os delegados orientais acabaram decidindo não protestar contra a primazia papal, que em
01:27seu primeiro cânone, declarava.
01:29O imperador pediu para que fosse permitido ao Oriente manter o seu próprio credo, e Gregório
01:34assentiu.
01:35No entanto, esse acordo não durou muito tempo no Oriente, e, decorrido um curto espaço de
01:39tempo, o Ocidente e o Oriente estavam novamente divididos.
01:43O segundo concílio de Laian também é digno de nota, por haver instituído oficialmente
01:48os conclaves, papais na igreja, pela eleição de Gregório ter se dado em uma ocasião bastante
01:54desagradável, onde os cardeais haviam se reunido por mais de três anos, do modo intermittent,
02:00em Viterbo, para eleger o próximo papa.
02:03Os representantes da cidade ficaram tão cansados de esperar pela decisão deles, que
02:08acabaram por tranquilós em um edifício.
02:11Nem assim eles conseguiram chegar a uma decisão.
02:13E os representantes da cidade tiveram de ameaçar, remover o teto da casa e fornecer
02:18apenas pão e água, se os cardeais não elegessem imediatamente um novo papa, o que eles finalmente
02:23acabaram por fazer em poçar Gregório.
02:26Em consequência dessa, e de outras irregularidades que vinham ocorrendo ao longo dos séculos,
02:31Gregório, durante o concílio, reafirmou as normas estabelecidas pelo terceiro concílio
02:36de Latrão e anunciou oficialmente os procedimentos adicionais que já se encontravam em vigor desde
02:42então, com algumas pequenas modificações.
02:44O seu objetivo era o de garantir eleições rápidas e o de reduzir os períodos de vacância
02:50papal.
02:51Os cardeais deveriam se reunir na cidade em que o último papa tivesse morrido e posteriormente
02:56se reunir em Roma entre 15 e 20 dias depois de sua morte.
03:01Eles deveriam estar completamente reclusos e ser trancados com uma chave, ou seja, conclave,
03:07o que acabou dando origem à palavra conclave, para que a eleição ocorresse com rapidez.
03:12Os cardeais não poderiam receber qualquer quantia que lhes fosse devida pelo tesouro
03:16papal, enquanto durasse o encontro.
03:19Se a eleição não se decidisse em três dias, o suprimento de comida seria reduzido
03:24a um prato duas vezes ao dia, e, se mais, cinco dias se passassem sem que houvesse uma
03:29decisão.
03:30Os cardeais receberiam apenas pão, água e vinho sobre a trindade suprema e a fé católica.
03:36Ficou constituído que professamos fiel e devotamente que o Espírito Santo procede
03:41eternamente, do pai e do filho, não como de dois princípios, mas como de um princípio.
03:47Não por duas inspirações, mas por uma única inspiração.
03:50Isto, a Santa Igreja Romana, mãe e mestra de todos os fiéis, até agora, professou, pregou
03:56e ensinou.
03:57Isto ela firmemente sustenta, prega, professa e ensina.
04:02Esta é a crença imutável e verdadeira dos padres e doutores ortodoxos, latinos e gregos.
04:07Mas porque alguns, por desconhecerem a dita verdade indiscutível, caíram em vários erros,
04:13nós, desejando fechar o caminho, para tais erros.
04:16Com a aprovação do Sagrado Conselho, condenamos e reprovamos todos os que ousam negar que
04:23o Espírito Santo procede eternamente do pai e do filho, ou afirmar precipitadamente que
04:28o Espírito Santo procede do pai e do filho como de dois princípios, e não como de um.
04:33A respeito da bigamia encerrando o antigo debate com a presente declaração.
04:38Declaramos que os bígamos estão privados de qualquer privilégio clerical, e devem ser
04:43entregues ao controle da lei secular, não obstante qualquer costume contrário.
04:47Também proibimos os bígamos, sob pena de anátema, de usar a tonsura, ou a vestimenta
04:52clerical.
04:53Obrigado por assistir e até o próximo concílio em Viena.
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