- 4 months ago
⭕ الحكمة غذاء الأرواح و غذاء القلوب وغذاء الأنفس...وبالتالي على ماذا نتغذى اليوم؟
⭕ كيف للحكمة أن تعطينا الطمأنينة والثبات في وجه الطغيان والإجرام؟
⭕ نحن ننتظر في آخر الزمان الإمام الحكيم حامل ومعلم الحكمة...فكيف نكون من خيرة الممهدين للقائد الحكيم؟
⭕ هل يجوز لنا ممارسة الأحكام بناء على علم الظاهر والباطن؟
⭕ أقدم العبد الصالح على خرق السفينة و قتل الغلام وبناء الجدار بملئ الطمأنينة و بملئ الصبر...كيف نفهم ذلك؟
⭕ ما الفرق بين حمل الأمانة و أداء الأمانة؟
⭕ كيف للحكمة أن تعطينا الطمأنينة والثبات في وجه الطغيان والإجرام؟
⭕ نحن ننتظر في آخر الزمان الإمام الحكيم حامل ومعلم الحكمة...فكيف نكون من خيرة الممهدين للقائد الحكيم؟
⭕ هل يجوز لنا ممارسة الأحكام بناء على علم الظاهر والباطن؟
⭕ أقدم العبد الصالح على خرق السفينة و قتل الغلام وبناء الجدار بملئ الطمأنينة و بملئ الصبر...كيف نفهم ذلك؟
⭕ ما الفرق بين حمل الأمانة و أداء الأمانة؟
Category
📚
LearningTranscript
00:00Al-Fatihah
00:30واليوم في مقدمة أخرى كذلك عن مفهوم الحكم
00:36عمليا الحكمة هي غذاء
00:39غذاء الأرواح
00:41غذاء القلوب
00:43غذاء الأنفس
00:45فعلى ما نتغذى أيها الإخوة والأخوات
00:49ونحن بإذنه تعالى
00:51أتباع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله
00:54أتباع معلم الحكم
00:57دعوة الحكيم
00:59الأول لو صح التعبير أبينا إبراهيم عليه السلام
01:03أتباع استجابة دعوة أبينا الحكيم
01:07تلك الاستجابة التي ظهرت في النبي الأمي صلى الله عليه وآله
01:12نحن أتباع الحكماء
01:13كيف اليوم نتغذى على حكمتهم
01:17صلى الله وسلامه عليهم
01:20وعلى تعلم الحكمة
01:22باتباعهم
01:24وبالنهج على منهاجهم
01:28ونسكي مناسكهم صلى الله وسلامه عليهم
01:34غذاء الحكمة
01:36غذاء الحكمة لا يوصف
01:38غذاء الحكمة فيه ما فيه من
01:40إرواء العطش
01:43ومن سد الجوع
01:46ومن الطمانينة
01:49وصلاح البال
01:51هناك آيات كثيرة تتكلم
01:53أو على الأقل آيتين
01:55تتكلم عن
01:57إصلاح الله عز وجل
01:59لبال المؤمنين
02:01راحة البال
02:03وهدوء النفس
02:06وطمانينة القلب
02:09هذا هو
02:10ذكره جل وعلا
02:12حينما نتغذى على هذه
02:14الحكمة
02:16هذه الحكمة
02:18تتعلق بعلم آخر الزمان
02:21كما رأينا في الآيات السبع
02:23في صورة البقرة
02:25التي تحدثنا عنها المرة الماضية
02:27وكذلك كما هو مذكور
02:29في قصة داود
02:31وانتصاره على
02:32جالوت كيف آطاه الله
02:35الحكمة وعلمه
02:37مما يشاء
02:39وهي القصة التي تتحدث عن
02:41ميراث العباد الصالحين
02:43في آخر الزمان
02:45وقد كتبت في الذكر
02:46كما كانت مكتوبة في
02:48الزبور
02:50هذه الحكمة هي التي تعطينا
02:52أيها الإخوة
02:53والأخوات اليوم
02:54الثبات في وجه الاستكبار العالمي
02:57وفي وجه
02:58الطغيان والإجرام
03:01الذي يمارسه الغرب
03:03ويمارسه شرقا وغربا
03:06من أين لنا أن نثبت
03:07أمام هؤلاء
03:08إذا لم نكن
03:09قد تلقينا القول الثابت
03:12الذي يثبت الله عز وجل به المؤمنين
03:15يثبت الله الذين آمنوا
03:17بالقول الثابت في الدنيا والآخر
03:21هذا القول يأتي من نبراسي
03:26تلك الحكمة العالية من معلمها من رسول الله صلى الله عليه وآله
03:32نحن أيها الإخوة والأخوات
03:35ننتظر المهدي والمسيح صلى الله عليه وآله في آخر الزمان
03:42ونرجو الله التوفيق لأن يوفقنا
03:44ويكتب لنا الفلاح في أن نمهد
03:49لقدومهما المبارك صلى الله وسلم
03:52وهنا لابد أن نعلم أن الإمام الذي ننتظره هو الإمام الحكيم
03:57هم أهل الحكمة
04:00هم حملت الحكمة
04:04هم معلمو الحكمة صلى الله وسلامه عليهم
04:09إمام مهدي نعلم عنه أنه سيملأ الأرض قسطا وعدل
04:14كما مليأ الظلما وجوره
04:18وهنا ينفتح لدينا باب جديد في فهم الحكمة
04:22وما هي الحكمة وكيف لابد أن نعي وأن نفهم
04:28حتى نكون منخيرة وفي مقدمة بإذنه تعالى
04:32الموطئين والممهدين لعالم الحكمة
04:36وللقائد الحكيم صلى الله وسلامه عليه
04:41ربما أيها الإخوة والأخوات حينما نقول القائد الحكيم
04:45هذا المصطلح استهلك
04:49وستعمل في غير أهله
04:52لا حينما نقول القائد الحكيم
04:54نحن نتكلم عن شيء عالي جدا
04:56حينما نقول عن إمامنا
04:58المهدي عليه السلام هو الحكيم
05:01هو معلم الحكمة
05:02إذن نحن نتكلم عن من
05:04يتناول من النور الأول
05:07ومن حقائقي النور الأول
05:10ومن مشكاتي ذلك
05:13النور
05:15مفهوم الحكيم
05:16نعم استهلك واستخدم في أشياء
05:19أو في رجال كثيرين
05:22ما احترامنا لكل الحكماء
05:24وللباحثين عن الحكمة
05:27لكن حينما نتكلم عن الحكيم
05:29نحن نتكلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
05:31حينما نتكلم عن الحكيم نتكلم عن من حظي بمقام الإمامة
05:37حينما نتكلم عن الحكيم نتكلم عن الأصباط صلى الله وسلم
05:41حينما نتكلم عن الحكيم نتكلم عن العبد الصالح صاحب العلم
05:46So the average is ours, yes, he he is.
05:51We are.
05:51We are wearing it.
05:52That's what we are wearing in the local area.
05:54And that's what we are doing.
05:57He has a role in religious affairs.
05:59We are in a sense of lack of moral knowledge.
06:04At the beginning of the world?
06:07At the beginning of the religious cause?
06:09A mental knowledge that looks like the world is based?
06:14أم لا وضع الشيء في محله بالعلم الإلهي بالإلهام الرباني
06:21هنا نحن إذن أمام مفهوم جديد في وضع الشيء في محله
06:26كقاعدة عامة لا بس ولكن بأي علم
06:29ما ملاك العلم الذي نعتمد عليه في وضع الأشياء في محلها في وضع الأمور في نصابها
06:37على كل حد الإمام الحكيم الذي ننتظره عليه السلام
06:41سيملوها عدلا وقصد كما مليت جورا وملمة
06:48إذن لابد للممهدين للموطئين من أن يكونوا أهل العدل
06:56أهل القصد
06:58ودعونا نقف عند كلمة العدل
07:03لنفهم الحكمة الآن وكيف يمكن أن نكون بإذنه تعالى من أهل العدل وأهل الحكم
07:13يوجد شيء أيها الأخوة والأخوات في النفس الإنسانية
07:17وهو المبادرة لإعطاء حكم
07:21الحكم على الأشياء الحكم على الآخرين الحكم على الأحداث
07:27هلأ من باب إبداء الرأي من باب المشاركة بالتجربة الشخصية
07:34من باب أنني موجود من باب المساعدة من باب رفض الآخرين
07:42بالرأي أو بالتجربة أو أو أو أو أو
07:45على كل حال هذا كله يقودنا إلى
07:49إلى
07:51تعمد عادة
07:55ممارسة عادة
07:58هي إعطاء الحكم
07:59على سائر ما
08:03يصادفنا
08:04سواء في حياتنا الفردية في حياتنا الأسرية في حياتنا المجتمعية
08:08لا سيما فيما يمس المجتمع وحياة الأمة ومصير الأمة
08:13هنا كيف نحن نحكم
08:15بناء على ماذا نمارس هذه الأحكام
08:18بناء على علم الظاهر
08:20بناء على علم الباطن
08:24أو بناء على الحكمة
08:28التي هي تعم الظاهر والباطن
08:30تهيمن عليهما
08:32طبعا أنا لا أريد أن أتكلم عن من
08:33يعطي الأحكام بناء عن أهواء نفسه ورأيه الشخص
08:38بعيدا عن الشرع وبعيدا عن
08:40المبتنيات التي أرادها الله عز وجل
08:44لعموم عباده
08:47كيف لو كنا من أهل الشرع
08:52لو كنا من أهل الطريقة
08:54هل يجوز لنا نصدر الأحكام ونمارس هذه الأحكام
08:58بناء على الظاهر الذي علمناه
09:01بناء على الطريقة التي سلكناها ووفقنا إليها
09:06أم لا القرآن ينبهنا في علم آخر الزمان
09:10وفي بحث علم آخر الزمان أن تمام الأحكام وعلو الحكم
09:16إنما يكون كذلك فيما لو كان مستندا إلى الحكم
09:22ويتناول صاحب الحكم من الحكم أما تناوله بناء على علم الظاهر أو خصوص علم الباطن
09:31هنا الإنسان يقع في نقص وإن كان مؤمنا وإن كان قاصدا نية الخير
09:40ولنا في قصة موسى والعبد الصالح صلوات الله وسلامه عليهما خير دليل وخير شاهد
09:50موسى عليه السلام لم يقبل خرق السفين ولم يقبل قتل الغلام وهنا كانت الطم الكبرى
09:59ولم يقبل كذلك بناء الجدار من غير أجر لليتيمين
10:05في حين أقدم العبد الصالح صلوات الله وسلامه عليه في كل آن
10:12بسيما في هذه الجمعة المباركة
10:15أقدم العبد الصالح على تلك الأفعال
10:18بملء الطمأنينة
10:20بملء الوعي
10:23وبين قوسين بملء الصبر
10:27الآن أتكلم لماذا بملء الصبر
10:31النبي موسى أعطى هذه الأحكام بناء على ماذا
10:35بناء على العلوم لله التي يحملها لقيادة بني إسرائيل
10:38ولأحرير بني إسرائيل من سلطة فرعون وهيمنته
10:44ولكن يتضح لنا من هذه القصة
10:48أن العلوم التي كان يعمل بها موسى عليه السلام
10:53في بناء مجتمع بني إسرائيل وتنظيم حياتهم
10:56لم تكن كافية لإصدار الأحكام
11:01على الأحداث التي واجهها
11:04بدليل أن صاحب العلم لدني حينما أول أحداثه وفعل أحداثه وممارساته
11:13في المجتمعات المختلفة كمساكين ومؤمنين وصالحين
11:18تبين لموسى عليه السلام في طبيعة الحال وشيء مديهي
11:22تبين له قصور أحكامه وصوابية أحكام العبد الصالح وممارسة أفعاله
11:32بناء على هذه الأحكام
11:35إذا ننظروا نحن أمام في باب الحكمة اليوم أمام درس عميق جدا ودرس لطيف جدا
11:43ينبهنا كبناة مجتمع الروحاني في علم آخر الزمان
11:49إلى أنه تمهل رويدا رويدا كيف ستصدر الحكم
11:56بناء على ماذا ستحكم
11:59كما حكم موسى وهو حكم لا شك له مستنده الرباني العالم
12:04أم بناء على ما حكم العبد الصالح رضوان الله تعالى عليه
12:11وإذا ممكن يقول أحد ليس كلنا يقدر على أن نحكم كما حكم العبد الصالح
12:18ليس كلنا بعده يمتلك الحكمة
12:20جيد لا تصدر أحكام
12:22من طلب من كان تصدر الأحكام
12:24لا تتصدى لهذا
12:26ويكون الإنسان حينها في مأمن
12:30ويكون الإنسان وهذا المطلوب
12:34يكون الإنسان في طريق الحكمة بإذنه تعالى
12:37فأما أن أكون حكيما قادر على إصدار الأحكام
12:42من حكمته من حكمة رسوله الكريم صلى الله عليه وآله
12:46وأما أنا بعيد أن آب نفسي عن إصدار الأحكام
12:51وأنتظر حتى يأتيني ما يأتي من الله عز وجل
12:57ما يأتي من رسوله الكريم صلى الله عليه وآله
13:00فقيلة نعم تحتاج صبر
13:03لا أنسى بحث الصبر
13:04العبد الصالح هو الذي صبر
13:06لماذا؟
13:07لأنه كلم النبي موسى في بداية الرحلة
13:10قال له وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرة
13:14إذن الصبر يظهر أو نحن أمام نوع
13:18لنقل أمام نوع جديد من الصبر
13:19هو غير التحمل
13:22كثير مننا يفهم الصبر
13:23هو التحمل على سائر الأشياء التي نجهلها أو لا نعلمها
13:27ولكن العبد الصالح هنا يقدم لنا بحثا جديدا عن الصبر
13:30وبعدا جديدا في مفهوم الصبر
13:32أنك تصبر على ما أحاطك الله به خبرة
13:38على ممارسة أفعال
13:41بناء على ما أحاطك الله به خبرة
13:44إصلاحا لأحوال الآخرين
13:46كيف؟
13:47عبد الصالح خرق سفينة المساكين
13:49واضح
13:50السفينة خربت
13:52خرقت
13:52تحتاج إلى إصلاح
13:54والمساكين هم بالكاد يستخدمون هذه السفينة
13:57ليأكلوا مما يرزقهم الله بسببها
14:01ولان هؤلاء يجب عليهم إصلاح السفينة
14:03يجب عليهم ربما أن يستدينوا لإصلاح السفينة
14:07ستتأخر أعمالهم لإصلاح هذه السفينة
14:09ودخل المساكين حقيقة في مشكل
14:13نعم
14:14هناك هدف أعلى وأسمى
14:17وهو حفظ السفينة لهم صحيح
14:19وهذا الذي دفع العبد الصالح
14:21بالعلم الذي آتاه الله عز وجل إياه
14:23لممارسة الخرق
14:25ولكن من جهة أخرى
14:27ما وقع فيه المساكين من إشكال
14:29حقيقة لإنسان رحيم
14:31كالعبد الصالح أعطاه الله رحمة من عنده
14:34هو يألم لحال هؤلاء
14:36لا شك
14:37ولكن يجب عليه أن يصبر
14:40على تألمه لحال هؤلاء
14:41ولما سيمرون به
14:43لأن هناك مصلحة عليا أكبر
14:45استهدف
14:48بقاءهم وأصل
14:49بقائهم وبقاء مصدر
14:51رزقهم
14:52هذا يحتاج صبر
14:54وصبر
14:56عالي
14:57لا سيما لو
14:58فكرنا بهذه الحيثية
15:01في باب
15:02قتل الغلام
15:03سيبكيه الأبوان
15:06سيفقدانه
15:07سيشتاقان له
15:11والعبد الصالح يمارس
15:13كل هذا بملء
15:14الإرادة
15:16وبملء
15:17الأنصياع للأمر
15:18لله
15:18ولكن هو يرى حال
15:20الأبوان
15:21هو ليس
15:22قاسي القلب
15:24حتى لا
15:24يرأف لحالهما
15:26ويتألم
15:27بأجلهما
15:28ولكنه يصبر
15:30على هذا
15:31حتى
15:31يصلان إلى النتيجة الكبرى
15:34والعوض
15:35الإلهي
15:37خصوصا أيها الإخوة
15:39وإخوات
15:39حينما تكون المسألة
15:40تمثل
15:41المشروع
15:43العبد الصالح
15:45دخل قرية فاسدة
15:46قرية
15:47بأكملها
15:48أهلها
15:49فاسدون
15:50ولكنه لم يذهب إلى
15:52أي من هؤلاء
15:53أهل القرية
15:54إلا إلى
15:55أبناء العائلة
15:57إلا إلى
15:59يتيمين
16:00من أبناء العائلة
16:01وأصلح لهما
16:03وهو يصبر على
16:05بقاء أولئك
16:06على الفساد
16:07لعلمه
16:08بأن
16:09أنقلاب
16:09فساد أولئك
16:11وأصلاح أولئك
16:12مبني على أن يعمل
16:14ويصلح لليتيمين
16:15أي صبر
16:16هذا
16:17أي صبر
16:19الآية التي
16:21أو إحدى الآيات
16:22التي تكلمنا عنها
16:23المرة الماضية
16:24حينما يدعو
16:24إبراهيم عليه السلام
16:26رب يجعل هذا
16:27بلدا آمنا
16:28وارزق أهله
16:29من الثمرات
16:31من آمن
16:32بالله
16:33من آمن منهم
16:34بالله
16:34واليوم الآخر
16:35إذن البلد آمن
16:37للجميع
16:37ولكن الدعاء
16:39بالرزق
16:39بالثمرات
16:40لأهل البلد
16:42ليس لعمومهم
16:43بل لمن آمن
16:45منهم بالله
16:46واليوم الآخر
16:46يعني لمن كان
16:47في صناعة المشروع
16:49والنهوض
16:50بمسؤولية المشروع
16:51الرزق لهؤلاء
16:53والآخرين
16:54آخرون
16:55سوف لن يكون لهم
16:56كما لهؤلاء
16:57إذن هؤلاء
16:58أهل الرزق
16:59وهنا أيضا
16:59نحن أمام
17:00مسألة لطيفة
17:01عليهم أن يصبروا
17:03كيف تتأتل
17:04أرزاق إليهم
17:05دون الآخرين
17:06هذا حكمة الله
17:10وهذا إرادة الله
17:11وهذه مشيات الله
17:12آه نعم
17:14ممكن الإنسان
17:14أن يأتيه رزق
17:15لا يأتي الآخرين
17:16ويصبر على هذا
17:17نعم
17:18هذه الحكمة
17:19وهذا الصبر
17:20على الحكمة
17:21وهذا بعد عالي
17:22في فهم الصبر
17:24ومفهوم
17:25الحكمة هنا
17:27في علم آخر الزمان
17:29وكيف ستكون
17:29إلى أن
17:30تتم المسألة
17:32في كل الأرض
17:34ويتم
17:35ويأذن الله
17:36بوراثة الأرض
17:37بأجمعها
17:39بقيادة
17:40إمام الحكمة
17:42ومعلم الحكمة
17:44وأنصاره
17:45من أهل الحكمة
17:48لذلك أيها
17:48الإخوة
17:49أيها الأخوات
17:49بعض الآيات
17:51أشارت لهذا
17:52المعنى
17:53أن الله
17:53يأمركم
17:54أن تؤدوا
17:55الأمانات
17:56إلى
17:56أهلها
17:58وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ
18:01أن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
18:03نِعِمَّا
18:05أن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
18:07نِعِمَّا يَعِضُكُمْ بِهِ
18:10والله
18:11إن الله كان سميعا
18:13بصير
18:14أداء الأمانة
18:17مرتبط بالحكم
18:18بين الناس
18:19بالعدل
18:20وبالتالي
18:21هل الأمانة هي
18:23أمره تعالى
18:24وهي بالتالي
18:25الحكم بأمره تعالى
18:29وبالتالي
18:30لاحظوا
18:30سابقاً كلمناكم
18:31عن الأمانة
18:33وأن حمل الأمانة
18:34مشكل
18:34السماوات والأرض
18:36رفضت أن تحمل الأمانة
18:37وحملها
18:38الإنسان
18:39فكان ظلوماً جهولاً
18:41هنا
18:42الأمانة هي أمر الله
18:43وبالتالي
18:45الحكماء
18:46وأهل الحكمة
18:48لا يأخذون الأمر
18:50لأنفسهم
18:51لا يحملون الأمر
18:53على عاتقهم
18:55فيأمرون من عندي
18:56علومهم
18:58حتى التي آتهم الله عز وجل
19:01إياها كعلم ظاهر أو باطن
19:03بل ينتظرون
19:04حتى يكون
19:05العلم
19:07هو أمره تعالى
19:09من عالم الأمر
19:10ليس من دون هذا
19:11العالم
19:12أي أن كانت رتبة العلم
19:13الرباني دونه
19:15هنا يكون
19:17لم
19:19يحملوا
19:20الأمانة
19:20بل أدوها
19:22حمل الأمانة
19:24أن يأخذ
19:25الإنسان على عاتقه
19:27للأمر
19:28ومن
19:29ومن
19:29نفسه
19:32أو من
19:32عند العلوم
19:33التي آتاه الله عز وجل
19:35إياها دون
19:35عالم الأمر
19:36لنكون دقيقين هنا
19:38هكذا
19:40تحمى
19:41الأمانة
19:41أما أداء الأمانة
19:42أن يبتعد
19:43الإنسان المؤمن
19:44عن الحكم
19:45وإبداء الحكم
19:47إلا إذا كان
19:48قادما
19:49إليه
19:50من عالم
19:51الأمر
19:52وهنا يكون
19:52قد أدى
19:53الأمانة
19:55لذلك
19:55في الآية
19:56إن الله
19:56يأمركم
19:57أن تؤدوا
19:58الأمانات
19:59إلى أهلها
20:00وإذا حكمتم
20:01بين الناس
20:02أن تحكموا
20:02بالعدل
20:04إذن هناك
20:05ارتباط
20:05وثيق
20:06بين الحكمة
20:08والأمانة
20:09والأمر
20:10والحكم
20:11بين
20:11الناس
20:14نعم
20:15ممكن
20:16أن نقول
20:16الأمانة
20:17هي الحكم
20:17هي الحكم
20:19بعالم الأمر
20:20يعني
20:20بسبب
20:21عالم الأمر
20:22بسبب
20:22الاطلاع
20:23على عالم الأمر
20:24وهذا ليس
20:24إلا للذين
20:25وفقوا
20:26إلى
20:26الإمامة
20:28ونالوا حظ
20:29أن يكونوا
20:30أئمة
20:32قوله مثلا
20:33تعالى
20:33أيها
20:33الأخوة
20:34وإيخوة
20:34وإيخوات
20:34ولا تقف
20:35ما ليس
20:36لك
20:36به علم
20:37إن السمع
20:38والبصر
20:39والفؤاد
20:40كل أولئك
20:41كان عنه
20:42مسؤول
20:43لا تقف
20:44ما ليس
20:44لك
20:45به
20:45علم
20:47وإلا
20:48وقعت
20:48في حمل
20:49الأمانة
20:49وإلا
20:49وقعت
20:50في الحكم
20:50بغير
20:51ما يريده
20:52الله
20:53عز وجل
20:53أيضا
20:55آية أخرى
20:56يعلمون
20:57ظاهرا
20:58من الحياة
20:59الدنيا
21:00وهم
21:02عن الآخرة
21:03هم غافلون
21:04أخذوا
21:05بعلوم الظاهر
21:06علوم الظاهر
21:07لا تكفي
21:07مع الغفلة
21:09عن علوم
21:09الآخرة
21:11وهم
21:13أرسلنا
21:13قبلك
21:14إلا
21:14رجال
21:15النوحي
21:16إليهم
21:17فاسألوا
21:18أهل الذكر
21:18إن كنتم
21:19لا تعلمون
21:20هذه الآية
21:21جاءت
21:21مرتين
21:22اثنتين
21:22مرة في صورة النحل
21:23مرة في صورة الأنبياء
21:25بذات الصياغة
21:26واللفظ
21:27إذا لا تعلم
21:28فاسألوا أهل الذكر
21:29وتكلمنا عن الذكر
21:30سابقا
21:31هو مقام
21:32أهل التوحيد
21:34الذاتي
21:34هم أهل
21:35الذكر
21:36يعني هم أهل
21:37الحكمة
21:39لا تعلم
21:40اسأل أهل الذكر
21:41ما وجدت من أهل الذكر
21:42أحد
21:43أصبر حتى تجد
21:44أحدا
21:45منه
21:46قوله تعالى
21:49وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ
21:50إِلَّا اللَّهُ
21:51وَالْرَّاسِخُونَ
21:52في العلم
21:54نبحث
21:56لنبحث
21:56عن الراسخين
21:57في العلم
21:58قوله تعالى
22:01أليس الله
22:02بأحكم الحاكمين
22:03إذا كنت
22:04تريد
22:04تبحث
22:05عن الحكم
22:05ومساعدة
22:06الآخرين
22:06بحكم ما
22:07فأبحث
22:09عن حكم الله
22:10وحكم بما
22:11يريده
22:12الله عز وجل
22:13وهذا
22:15الذي يؤكد
22:16الحقيقة
22:17التي طرحتها
22:18صورة
22:19الكهف
22:20ومن يهدي
22:22الله
22:22فهو المهتد
22:23ومن يضلل
22:25فلن تجد
22:26له وليا
22:27مرشد
22:28إذن من غير
22:29الولي المرشد
22:30في باب الحكمة
22:31وتعلم الحكمة
22:33الإنسان
22:34المؤمن
22:35واقع
22:36من حيث
22:37يشعر
22:38أم لم يشعر
22:39في نوع
22:40ضلالة
22:41وبالتالي
22:42إذا صدرت منه
22:43الأحكام هنا
22:44سوف لن تكون
22:45أحكاما
22:45صافية
22:47كما يريدها الله
22:48ستكون
22:49مشوبة
22:50بشيء
22:51من النقص
22:52في أقل
22:53التقادير
22:55على كل حال
22:56أيها الإخوة والأخوات
22:57هذه مقدمة
22:58عن
22:58الحكمة اليوم
23:00شاركناكم
23:01إياها
23:01ارتباط المفهوم
23:02الحكمة
23:03بمفهوم
23:03الأمانة
23:04وأداء
23:04الأمانة
23:05وعدم حمل
23:06الأمانة
23:08وهي
23:08تما قلت
23:09من علوم
23:10آخر الزمان
23:10من غذاء
23:11النفس
23:12والروح
23:12والقلب
23:13في آخر
23:13الزمان
23:15هناك المزيد
23:16من الحديث
23:17عن الحكمة
23:17في اللقاءات
23:18القادمة
23:19بإذنه
23:19تعالى
23:20نسأله
23:21تبارك وتعالى
23:22أن يجعلنا
23:23من أهل الحكمة
23:24والناهضين
23:25بما يريد
23:26تبارك وتعالى
23:28بحكمته
23:29التي نتلقاها
23:30من رسول الله
23:31صلى الله عليه وآله
23:32وعلى جناحه
23:34المبارك
23:34صلى الله عليه وآله
23:35نسأله
23:37كل ذلك
23:38لسائر المستضعفين
23:39لسائر طلاب
23:40الحكمة
23:41وعشاقها
23:41أنه على كل شيء
23:43قدير
23:44والحق تعالى
23:45يقول
23:46بسم الله الرحمن الرحيم
23:47قل هو الله أحد
23:49الله الصمد
23:50لم يلد
23:51ولم يولد
23:52ولم يكن له
23:53كفؤا أحد
23:54صدق الله
23:55الله
23:55العلي
23:56العظيم
Be the first to comment