- yesterday
Category
📚
LearningTranscript
00:00Al-Fatihah
00:30في بداية عام
00:34في يوم تباينت فيه
00:39مواقف أبناء أمة
00:42انتمت لله تبارك وتعالى
00:48انتمت لرسوله الكريم لكتابه المجيد
00:53وإن يكن وإن تكن تلك التباينات
01:00ليعلم الجميع
01:03ولنذكر أيها الأخوة
01:05أيها الأخوات
01:07هذه الأمة اليوم
01:11بأن الفرح فرح غزة
01:14وأن النصر نصر غزة
01:18وأن الحزن حزن غزة
01:23نتحد بالانتماء لله بإذنه تعالى
01:28وهذا الانتماء
01:30لابد أن يوحدنا بالموقف
01:33وبالرؤية
01:35وبالعمل
01:37والسلوك
01:38من غزة
01:40فلا فرح إلا لها
01:42ولا حزن إلا
01:43له
01:45لنعي ذلك
01:48وأمام هذه البداية
01:52الجديدة
01:53لو
01:54آمنا بها
01:57لأن المفترض
02:00مع المؤمن
02:02كل فجر
02:04هو بداية جديدة
02:05وكل صباح
02:07هو نفس وتنفس
02:09جديد
02:11في السعي
02:12لما يريده الله
02:14جل وعلا
02:16في إنجاز العمل
02:18الذي أوكله
02:20إلينا
02:21تبارك وتعالى
02:24ولك
02:25على كل حال
02:27فنحن في يوم
02:28جديد بالنسبة للأمس
02:31وفي يوم جديد بالنسبة
02:34لعام
02:34معين
02:36بحسب اعتبارات
02:38معينة
02:40أي أن يكون
02:41أيها الإخوة
02:42أيها الأخوات
02:43في هذا اللقاء
02:44حديثنا
02:46معكم اليوم
02:48مقدمة
02:49عن
02:50طبيعة
02:51التحدي
02:53مع أبليس
02:55عليه اللعنة
02:56وكيف لنا
02:57في آخر الزمان
02:58في علم آخر الزمان
03:01أن نكون
03:02بإذنه تعالى
03:03من الفائزين
03:04في هذا
03:05التحدي
03:07من المبشرين
03:09من المنذرين
03:10لأجل هذا
03:11تحدي
03:12والفوز
03:13فيه
03:15كنقطة أولا
03:16أيها الإخوة
03:17أيها الأخوات
03:19لابد
03:19أن نعلم
03:20أن هناك
03:22مائزا
03:22أساسيا
03:24بين
03:26الإلهام
03:27وبين
03:28العلم الكسبي
03:29إذ
03:30لا يمكن
03:33أن يكون
03:33العلم الكسبي
03:34إلا
03:35نتيجة
03:36لمسار
03:36معين
03:37قد ساره
03:38المفكر
03:40من خلال
03:40جمع المقدمات
03:42إلى بعضها
03:42البعض
03:43وبالتالي
03:44استنتاج
03:44نتيجة
03:46ما
03:47هذا هو
03:47البرهان
03:48المنطقي
03:49هذا هو
03:50القياس
03:50المنطقي
03:52أما
03:54الإلهام
03:54فالعملية
03:55فيه
03:56بالعكس
03:56تماما
03:57الله
03:58يلهمك
04:00النتيجة
04:01يعطيك
04:02الفكرة
04:03المحصلة
04:05ومن ثم
04:06على العقل
04:07أن يتلو
04:09هذه النتيجة
04:11ويبحث عن
04:12برهانها
04:13ويبحث عن
04:14مقدماتها
04:16واضح
04:17فرق شاسا
04:18بين أن تفكر
04:19لتصل لنتيجة
04:20بين أن تأتي
04:22النتيجة
04:23أولا
04:24ثم
04:24تفكر
04:25للبحث عن
04:26مقدماتها
04:27ودلائل
04:28ثباتها
04:30على كل حال
04:31أيها الأخوة
04:32والأخوات
04:33التحدي
04:34علمي
04:35معرفي
04:36مع
04:36مبليس
04:38عليه اللعنة
04:39وهذا التحدي
04:40المعرفي
04:41أيضا
04:42هو ليس
04:42على مستوى
04:43الفرد
04:43بل هو
04:44على مستوى
04:45الحضارة
04:47وهذا
04:47كثيرا
04:47ما شاركناكم
04:49إياه
04:50سابقا
04:51ونوهنا
04:51إليه
04:52وذكرنا
04:53به
04:53وكثيرا
04:56ما تكلمنا
04:56في السابق
04:57أيها الأخوات
04:58والأخوات
04:58عن المائز
05:00والفرق
05:00بين العقل
05:01الكسبي
05:02والعقل
05:03اللدني
05:03بين العلمين
05:05الكسبي من جهة
05:06واللدني من جهة أخر
05:08اليوم ما نريد أن نتشاركه إياه وإياكم
05:12ومن صورة النجاة من فتنة الدجال
05:17من صورة الكهف
05:18هو أنماط العلم الإلهي
05:23الذي يخوله الله جل وعلا
05:26لعباده المسلمين والمؤمنين
05:30والغاية من البحث في هذه الأنماط
05:33هو ليس بطبيعة الحال
05:36دائما ما كنا بعيدين عن هذا
05:38الغاية ليست هي الترف الفكري أو زيادة المعلومات
05:44وحشو العقول بمزيد من المعلومات
05:48بمقدار ما هي الغاية من الإيمان
05:54وزيادة الإيمان وبالتالي زيادة الثبات
05:58بمقدار ما هي الغاية من أنها الوعي والارتفاع
06:04بوعي الأمة وأفراد أبناء الأمة
06:08إلى حيث القدرة على الوقوف في وجه الأعداء
06:15في وجه الدجال في وجه إبليس
06:19الغاية هي الوقوف على إخفاقات
06:25الأمة أين أخفقت في هذه المواجهة في ممضى
06:29وبالتالي الغاية هي لإصلاح هذه الإخفاقات
06:34والمضي سريعا إلى حيث طرق النجاة
06:38ومسارات هذه النجاة بإذنه تبارك وتعالى
06:44تعلمون أن كلمة الله موسى عليه السلام
06:51وهو نبي ماشاء الله
06:55لا كسائر الأنبياء من بعد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله
07:01وقلة من الأنبياء
07:03صار يوما ما يبحث عن العلم
07:08صار عاشقا للعلم
07:11صار طالبا للعلم
07:13بحيث أنه بيّن لرفيقه
07:17أنه سيمضي يبحث ويبقى يبحث
07:21إلا أن يجد ضالته
07:24إلا أن يجد معلمه صاحب العلم لدنيه
07:29لن أبرح
07:30أو أمضي حقب
07:34قصة قصة علم
07:37القصة للبحث عن العلم
07:40في هذه القصة حينما يجد المعلم
07:43وللتواضع بين يدي المعلم
07:47ولشرط المعلم أيضا تفاصيل
07:51لكن في هذه القصة نجد أن المعلم
07:54ينطلق مع تلميذه
07:56برحلات ثلاث
07:58في خرق سفينة المساكين
08:01وفي قتل غلام المؤمنين
08:05وفي بناء جدار اليتيمين
08:09لاحظوا أحداث ثلاثة
08:12وتباينت من حيث أهلها
08:15من حيث الإصلاح الذي قام به العبد الصالح
08:20من حيث المواقف
08:22وإن كان واضح كلها كانت اعتراض أيضا من جهة
08:26النبي موسى عليه السلام
08:29ولكن ما ينبغي أن نلتفت إليه
08:31أيها الأخوة والأخوات
08:33هذه الأحداث الثلاث
08:35على تبايناتها ومظاهر اختلافها
08:38كانت هي عبارة عن تعليم
08:42من العبد الصالح
08:43لتلميذه كليم الله موسى عليه السلام
08:47وكانت بالتالي هذه المراحل الثلاث
08:51على اختلافاتها
08:52هي دروس لنتعلم منها نحن
08:56لا سيم اليوم في آخر الزمان
08:59كيف كان خرق السفينة
09:02هو عبارة عن تعليم لموسى
09:04وكيف كان قتل الغلام
09:06هو عبارة عن مستوى آخر من العلم
09:09للنبي موسى
09:11وكيف كان بناء الجدار
09:13في حد ذاته كمرحلة ثالثة
09:16هو عبارة عن مستوى ثالث
09:19ونمط آخر مختلف عن النمطين الأولين
09:23كعلم
09:24لا تنسى
09:25موسى عليه السلام
09:27قال هل أتبعك
09:29على أن تعلمني
09:31مما علمت
09:33رشدة
09:34إذن ما فعله العبد الصالح
09:37في هذه الانطلاقات الثلاث
09:38في هذه المسارات الثلاث
09:40عبارة عن رحلة أنفسية
09:43وعروج
09:45روحاني
09:46قاد المؤمن
09:48وأي مؤمن
09:49كلمة الله موسى
09:51إلى حيث أنماط معرفية
09:54فيها ما فيها من العلم والمعرفة
09:58فيها وما فيها بالتالي
10:01من ضرورة الاستحواذ
10:04على هذه الأنماط الثلاث
10:06لمواجهة الدجال في آخر الزمان
10:10في علم آخر الزمان
10:12لنلتفت إلى هذا
10:13بعمق
10:15بقوة
10:16بلطف
10:17وبملء الوعي
10:20النمط الأول من العلم
10:23والذي يتمظهر لنا من خلال حادثة خرق السفينة
10:28والذي يتمظهر لنا من خلال قول العبد الصالح
10:32صلى الله وسلم
10:34عليه وعليه في هذا اليوم
10:36آلاف التحية والثناء والسلام
10:39وهو المجيب
10:41لكل من
10:41يناديه
10:43ولكل من يقرأ عليه السلام
10:45صلوات الله وسلامه عليه
10:47دم ظهر في قوله عليه السلام
10:50أردتم
10:51والحال
10:54أننا أمام علوم إلهية
10:56للمسلمين
10:59للمؤمنين
10:59هنا القصة تريد تقول لنا
11:02العلم الأول
11:05والمستوى الأول والدرجة الأول من العلم الإلهي للمؤمنين للمسلمين
11:10هي ما يذهب فيه المسلم والمؤمن إلى رؤية نفسه في القيام بالأعمال ومواجهة الأحداث الخارجية من خلال العلم الذي آتاه الله عز وجل
11:25الله سيعطيك علم لتبني حياتك المادية لتنظم شؤون الحياة الاجتماعية لتبني الحضارة الملكية
11:38هذا علم من الله
11:40مكن الله منه المؤمنين مكن منه المسلمين
11:43لكن حادثة خرق السفينة
11:48وأمد النجاة
11:51الذي عمد لأجله العبد الصالح
11:56بإعابة السفينة وخرقها
11:58أمد النجاة هنا يظهر هو قريب
12:00هذه السفينة لمساكين
12:03مساكين
12:05إذن همهم من حيث مسكنتهم
12:08همهم طعامهم
12:11همهم شرابهم
12:13همهم أطفالهم
12:14همهم حياتهم
12:16همهم حياة كريمة
12:18لا ينغصها غصب الغاصبين والمستكبرين
12:24واستكلابهم ولهثهم على نهب ثروات الآخرين
12:29هذا هم المساكين
12:31لمساكين يعملون في البحر
12:35وأليست الأمة اليوم مسكينة
12:39أليس الأكثر هو في هذه المسكنة
12:43إلا من رحم ربي من المؤمنين والصالحين
12:46هذه السفينة كانت لمساكين
12:50يعملون في البحر
12:51لطف الله أرسل إليهم
12:54عبده الصالح ليحفظ لهم
12:56قوتهم ليحفظ لهم حياتهم
13:00هنا كم هو المقدار المتصور والمتخيل
13:06الفاصل بين خرق السفينة وبين مرورها من أمام الملك الغاصب
13:11ليكن أيام
13:13ليكن أسابيع
13:14ليس أكثر
13:18ذهب هناك العبد الصالح ليحدث هذا الخرق
13:21حتى تمر السفينة
13:22سفينة المساكين
13:24لا تنسوا بسلام من أمام الملك الغاصب
13:27حتى يحفظ للمساكين
13:30رغد عيشهم
13:32معناها القرآن الكريم
13:36في الرحلة التعلمية التعليمية
13:40بين موسى كليم الله والعبد الصالح
13:43صاحب العلم اللدني
13:44يقول للمستوى الأول من العلم والمعرفة
13:48من العلم الإلهي الذي يمكن الله منه المسلمين والمؤمنين
13:52هو مستوى يكفل لهم حياتهم المادية
13:57ويحفظ لهم هذا المستوى من أن ينالها الغاصبون والمستكبرون
14:04لنقول هو علوم الشريعة
14:09لنقول هو العلوم التي ضمنت قوانين وتنظيم الحياة الملكية المادية
14:17بل وصولا للحضارة المادية للمسلمين والمؤمنين
14:23لكن ما ينبغي الآن أن نلتفت إليه دقيق جيدا
14:29هذا العلم يحفظ الحياة
14:31ويحفظ الرزق للمساكين
14:35ويحصن المساكين من الغاصبين
14:39إلا أن هذا العلم كم فيه أمد زمني
14:42وكم فيه رؤية زمنية لأصحابها
14:46هنا نحن نستنتج هذا الأمد
14:48من الفترة الفاصلة بين الخرق
14:50وبين مرور السفينة من بين يدي الملك الغاصب
14:55هذا الأمد قصير
14:57قصير
14:59إن كان أياما أو إن كان أسابيعا
15:03ولكن ما هي قدرة هذا العلم
15:06قدرته على هي أنه يستطيع حفظ الحياة الملكية المادية للمساكين
15:12ويحصنها من أن تمتد إليها أيدي الغاصبين
15:16وهذا مستوى لا تنسوا
15:18من الله
15:19هل أتبعك على أن تعلمني
15:22مما علمت
15:24فيه قدرة من جهة
15:27تنظر إلى تنظيم الحياة
15:30وتحصين
15:32الأملاك
15:34إلا أنها
15:36من حيث الرؤية الزمانية
15:39تكاد تكون
15:40معدومة
15:41النظر في الزمان
15:43لا تنسوا
15:46لا تنسوا الآية التي ابتدأت فيها
15:48واذكر عبادنا إبراهيمة وإسحاق ويعقوبة وللأيدي ولا بصار
15:55لماذا ابتدأنا بهذه الآية
15:57الرحلة الثانية
16:00برس الثاني
16:03المحطة العلمية
16:06الثانية
16:08الرتبة العلمية
16:10الثانية
16:11التي يريد الآن أن يعلمها العبد الصالح لكلم الله موسى
16:17هي لا تستهدف المساكين
16:19نحن أمام نمط علمي
16:21لا ينظر
16:24لأملاك المساكين
16:25ورزق المساكين
16:27نحن الآن أمام نمط علمي
16:29ينظر للإيمان
16:32ومحل الإيمان
16:35وثبات الإيمان
16:37وهذا محله ليس الفكر
16:39هناك كان محله العقل
16:41العقل أن يفكر كيف
16:43ينظم
16:44الحياة
16:46لذلك كان التعبير بأردته
16:48أما الآن
16:50وقد ذهبنا إلى
16:51محل الإيمان
16:53وقد ذهبنا إلى
16:54بيت الرحمن
16:56إلى عرش الرحمن
16:58إلى عمارة
17:00البيت
17:02وهو القلب
17:03هنا ذهبنا إلى مستوى
17:06آخر من العلوم
17:08والمعارف
17:09هذا المستوى
17:11ليس مبني على الفكر
17:13مبني على
17:15القلب
17:17ويتلوه الفكر
17:18في
17:19إدارة بعض
17:21الشؤون
17:22هنا يبدأ العقل
17:23يسجد
17:24للمعرفة
17:25القلبية
17:27إلا أنه لا يتنازل
17:28عن أناه
17:29وعن وجوده
17:31في المستوى الأول
17:32كان يعتد
17:33أردته
17:33يعتد بوجوده
17:35بذاته
17:35الآن لا
17:37نجد العبد الصالح
17:38يعبر بأردنا
17:40أن يبدلهما
17:41ربهما
17:43تختلف المسألة
17:44كثير بين
17:45أردت وبين
17:46أردنا
17:47أردت تماما
17:48أنا واضحة
17:50حاضرة
17:50التالفاعل المتحركة
17:52غطت على
17:52إرادته
17:54هو
17:54أما هنا أردنا
17:56تنازل التالفاعل المتحركة
17:59وذهبت إلى
18:00نادل على الفاعلين
18:02قبل المؤمن
18:04أن يشارك
18:05إرادته
18:07مع إرادة ربه
18:09ما شاء الله
18:09وما يؤمن أكثرهم بالله
18:13إلا وهم
18:13مشركون
18:14على كل حال
18:16هنا
18:17الاستطالة في الزمان
18:21وفي الرؤية الزمانية
18:22لا قياسة
18:24بينها وبين المرحلة الأولى
18:26التي قلنا عنها
18:27تأكد يكون فيها
18:28المستوى الزمني منعلم
18:30لماذا؟
18:32لأن قتل غلام الأبوين المؤمنين
18:35هناك غاية منه
18:36أن هذا الغلام
18:38لو ترك
18:38سيسلب
18:40الأبوين المؤمنين
18:42إيمانهما
18:43وبالتالي
18:44كان
18:45من رحمة الله
18:49أن يرسل عبده
18:50الصالح
18:52ليحافظ على
18:53إيمان المؤمنين
18:54نعم بقتل الغلام
18:56فليكم
18:57لكن حتى يحافظ على
19:02إيمان المؤمنين
19:03لم تكتفي
19:04الإرادة الإلهية
19:05بقتل الغلام
19:06وإبعاد الغلام
19:07من طريق الأبوين المؤمنين
19:09بل شاءت هذه الإرادة
19:12أن يكون لهذين الأبوين
19:15بديل
19:17آخر
19:19لابد
19:21أن ينجب الآن غلاما جديدا
19:23يكبر هذا الغلام
19:25يبلغ مع أبويه
19:27السعي
19:29ويكون رؤوفا رحيما
19:32بأبويه
19:33هذا لو اعتبرنا
19:34أن هذا الغلام
19:35هو الإبن المباشر
19:36لهذين الأبوين
19:37أما لو كان هو ابنا
19:39غير مباشر
19:41إذن ستذهب المسألة
19:43وتمتد إلى سنوات
19:45طوال
19:47على كل حال
19:48هذا التحليل
19:50يعطيني أن العلم الثاني
19:53هو علم إلهي
19:54الأول كان
19:55معطى من الله
19:56لتنظيم الحياة
19:58الملكية
20:00الثاني
20:01أيضا هو من الله
20:03ولكن ليس مبني على الفكر
20:06المبني على القلب
20:07مبني على القلب
20:08إذن هناك لابد
20:09من نظر
20:12في الآيات الكونية
20:14والآفاقية
20:15ومضافا للأنفسية
20:18لتنفتح العلوم
20:20وتأتي إلى
20:22قلوب المؤمنين
20:25فتثبت فيهم الإيمان
20:27من بعد أن تكتبه
20:29في تلك القلوب
20:31ويصبحون أصحاب استشراف
20:34رؤية مستقبلية
20:36في الزمان
20:36لذلك
20:38إبراهيم متى
20:40فتحت له عين الملكوت
20:42من بعد أن
20:43خاض غمار
20:44مسيرة البحث
20:46في الآيات
20:47الآفاقية
20:49بداية
20:49والبحث في الآيات
20:52الأنفسية
20:52حينما لم يقبل
20:54تلك الأجرام
20:56السماوية
20:57لم يقبلها ربا
20:58إذن هو كان
20:59يبحث عن ربه
21:00في نفسه
21:02في قلبه
21:02كان يبحث عن علاقته بربه
21:04من هو هذا الرب
21:05الذي أريد
21:06أن أعبده
21:08هذا المستوى العلمي
21:12ليس مبنيا على
21:14خصوص المعادلات الفكرية
21:17والقياس البرهاني
21:18بمقدار ما هو مبني
21:19على النظر
21:20في الآيات الأنفاقية
21:21والأنفسية
21:23والذي يعطي رؤية
21:25قلبية
21:26والذي يكتب إيمانا قلبيا
21:28ويعطي رؤية
21:29قلبية
21:30تخرق سنوات الزمان
21:34وتستطيع أن تستشرف
21:36المستقبل
21:37فتمضي عملا وسلوكا
21:41بالإصلاح
21:42للحفاظ على إيمان
21:45المؤمنين
21:47وتثبيت هذا الإيمان
21:49وكفالة استمرار
21:51وضمانة استمرار
21:52هذا الإيمان
21:53فيما يستقبل من الزمان
21:54كيف نفهم
21:57وإلا كيف نفهم
21:58قتل العبد الصالح
22:00للغلام
22:01ذو المستقبل
22:02أو ذي المستقبل التكفيري
22:05وأن هناك آخر
22:06سيكون رؤوف رحيم
22:08بأبويه المؤمنين
22:10هذا ليشير لنا
22:11أن المستوى الثاني
22:14من العلم والمعارف
22:15الذي رافقته
22:18الشراكة في الإرادة
22:20إرادة المؤمن
22:21وإرادة الله
22:22هو مستوى لديه استطالة
22:25في الزمان
22:25لديه قدرة
22:27وقدرته ما شاء الله
22:28فارق شاسع
22:30بين أن نرى
22:31قدرة تحفظ الحياة المادية
22:34وبين أن نرى قدرة أخرى
22:36تحفظ الإيمان في القلوب
22:38وتثبته
22:39وتضمن استمراره
22:40فيما بعد
22:42ومضافا إلى هذه القدرة
22:45يوجد الرؤية الزمانية
22:48يوجد الرؤية في الزمان
22:50يوجد الكشف
22:51في الزمان
22:53هذا يذكرنا بالملائكة
22:55كيف
22:56ناقشت في
22:57الإنسان
22:59وأنه سيفسد في الأرض
23:00ويسفك الدماء
23:01كان لديها كشف
23:03في الزمان
23:05والسؤال
23:08الآن
23:09احتفظوا به
23:10عند أنفسكم
23:12أيهما أحق
23:14بقيادة الأمة
23:16أصحاب النمط
23:18الأول من العلوم
23:20الإلهية
23:21أم أصحاب النمط
23:22الثاني
23:23ليتأكد السؤال
23:25حينما نذهب
23:26للمرحلة
23:27الثالثة
23:28في المرحلة الثالثة
23:31العبد الصالح
23:32يذهب إلى قرية
23:35في هذه القرية
23:38يوجد أفراد
23:40من عائلة الصالحين
23:42وحسب ظاهر النص
23:45يوجد فردان
23:46اثنان
23:47يوجد يتيمان
23:48كان أبوهما
23:50صالحا
23:51انظروا إلى العنصر
23:52الزماني هنا
23:53كيف حاضر
23:54بكل أبعاده
23:55في الماضي
23:56والحاضر
23:57والمستقبل
23:57كان أبوهما صالحا
23:59هذا النمط
24:00من العلم
24:01يعرف الماضي
24:04يعني ممكن
24:04أن نلتقي
24:05مع عباد
24:07من أصحاب
24:07هذا النمط العلمي
24:08يحدثوننا
24:10عن آدم
24:11وكيف كانت
24:12قصة آدم
24:12ويصلحون
24:15في الحاضر
24:15ويستطيعون
24:17أن يحدثوننا
24:18عن المهدي
24:19والمسيح
24:20كيف سيكونان
24:21وكيف هي دولتهما
24:22وكيف تتبدل
24:24الأرض في زمانهما
24:25صلوات الله
24:26وسلامه
24:27عليهما
24:28نستنتجه
24:29من كان أبوهما صالحا
24:31من أنهما
24:32دخلا قرية
24:33ومن أن
24:35الإصلاح
24:36الذي مارساه
24:37في الآن
24:38في القرية
24:39منظور فيه
24:40المدينة
24:41في المستقبل
24:42وأن الله
24:43يريد أن
24:44يبلغ
24:46هذان
24:47اليتيمان
24:47أشدهما
24:48ليستخرجا
24:50كنزهما
24:50في المستقبل
24:52هنا
24:55لا نقول
24:56في هذا العلم
24:57وفي هذا المستوى
24:59العلمي
25:00المعرفي
25:00لا نقول
25:01عنه
25:02لديه
25:03استطالة
25:04في الزمان
25:05وكشف
25:05في الزمان
25:06في المستقبل
25:07كالنمط
25:08الثاني
25:09بل نقول
25:10عن هذا
25:11العلم
25:12أنه
25:12مهيم
25:13على الزمان
25:15إذ يعرف
25:16الماضي
25:17والحاضر
25:18والمستقبل
25:19وهذه
25:20الهيمنة
25:21ذات قدرة
25:23مهولة
25:24تصل
25:25هذه القدرة
25:26إلى حد
25:27تغيير
25:28الزمان
25:29والمكان
25:29إلى حد
25:31إصلاح
25:32الزمان
25:32وتغيير
25:33المكان
25:33بدليل
25:35عبدالصالح
25:36مع رفيقه
25:37موسى
25:38عاشق العلم
25:39دخلا قرية
25:40ولكن
25:41بعد ممارسة
25:42الإصلاح
25:43وفق هذا
25:45العلم
25:46الرباني
25:48ليتيمين
25:49فقط
25:49لأخين
25:51فقط
25:51كان أبوهما
25:52لأخين
25:53أحسنات
25:54تآخي
25:55تحولت
25:57القرية
25:58إلى مدينة
26:00والمدينة
26:02شتانة بينها
26:04وبين القرية
26:05القرية هي للفاسدين
26:07للفاسقين
26:07للظالمين
26:08أما المدينة
26:09فهي منورة
26:10بالإصلاح
26:11والعلم
26:11والمعرفة
26:14والإرادة هنا
26:15كانت محض
26:17إرادة
26:18أو كانت
26:19محض إرادة
26:20إلهية
26:21أراد
26:22ربك
26:23فإذن العلوم
26:26أيضا
26:27أنماط العلوم
26:29الإلهية
26:30تتدرج
26:33بالمؤمن
26:35من حيث
26:36رؤيته
26:38لنفسه
26:39أردته
26:40إلى حيث
26:42التربية
26:43وتهذيب
26:44هذه النفس
26:45فيصبح
26:46مشركا
26:48في الإرادة
26:49بينه
26:49وبين ربه
26:50أردنا
26:50إلى أن
26:52تتزن
26:53وتستقر
26:55النفس
26:55في أطمئنانها
26:56وأنها
26:58محض
26:58مربوبة
26:59لله
27:00تبارك
27:01وتعالى
27:02فلا مريد
27:03إله
27:03أراد
27:06ربك
27:07هذا هو
27:08النمط العلمي
27:09المعرفي
27:10الثالث
27:11الإلهي
27:12الذي يخوله
27:14الله
27:14لمن
27:15أتقن
27:16رحلة
27:17التوحيد
27:18وصار
27:20ونجح
27:21وأفلح
27:22في غمار
27:23مشقاتها
27:25وصعوباتها
27:27لماذا
27:28نقول
27:29لماذا
27:29مشقات
27:30وصعوبات
27:30هذا الفلاح
27:33يصل
27:36بالمؤمن
27:37بالموحد
27:39ليس فقط
27:40إلى حفظ
27:41حياة
27:42مادية
27:42ليس فقط
27:44إلى الحفاظ
27:45على الإيمان
27:45وهي غاية
27:46عظيمة
27:47وضمان
27:48استمرار
27:48هذا الإيمان
27:49هذا الفلاح
27:50في المستوى
27:51العلمي
27:52الثالث
27:52يصل
27:53بالمؤمن
27:54إلى قدرة
27:55تغيير
27:56الزمان
27:57والمكان
27:58بإذن الله
28:00إلى قدرة
28:01فعل
28:02المستحيلات
28:03العقلية
28:04بإذن الله
28:05إلى قدرة
28:07الخلق
28:08بإذن الله
28:09إلى قدرة
28:10إبراء
28:11الأكمة
28:11بإذن الله
28:12والمرض
28:14هؤلاء
28:17بهم
28:17تتبدل
28:18الأرض
28:19في آخر
28:20الزمان
28:21بهم
28:22بقولهم
28:23الذي هو
28:23ليس قولهم
28:24هو قولهم
28:25تبارك وتعالى
28:27هؤلاء
28:28استطاعوا
28:29بإذنه
28:30تعالى
28:30وفقوا
28:31لأن يكونوا
28:32مظهر
28:33إرادته
28:33الله
28:36استغفر الله
28:37ليس هو
28:38الذي نزل
28:38وأقام
28:39جدار
28:40اليتيمين
28:42كان المباشر
28:44لإقامة
28:45جدار
28:46اليتيمين
28:46في تلك
28:47القرية
28:47الفاسدة
28:48المباشر
28:49لهذا
28:50الأصلح
28:50كان هو
28:50العبد الصالح
28:51صلوات الله
28:52وسلامه
28:53عليه
28:53ولكن
28:54كان العبد
28:55الصالح
28:56هناك
28:56يعيش
28:58محض التوحيد
29:00هو
29:01ولا هو
29:03إلا هو
29:04ولا إله
29:05إلا هو
29:06ولذا عبر
29:07هناك
29:08عن فعله
29:09الذي قال
29:10عنه
29:10وما فعلته
29:12عن أمري
29:13عبر هناك
29:14أراده
29:16أراده
29:16ربك
29:18في الوقت
29:20الذي عبر
29:21في السابق
29:21بأردنا
29:22وفي الوقت
29:23الذي عبر
29:23في مرحلة
29:24أسبق
29:25بأردته
29:26إذن لاحظوا
29:28هذه هي
29:28الأنماط العلمية
29:29الثلاث
29:30علم يحفظ
29:31الحياة المادية
29:33الملكية
29:33للمجتمع
29:34ويرى فيه المؤمن
29:36أنه يريد
29:37ويعمل
29:37ويصنع
29:38ويفكر
29:39علم آخر
29:40ينظر إلى
29:41بناء
29:42الأنفس
29:42أنفس المؤمنين
29:44وبناء
29:45الشخصية
29:46وصياغة
29:46الشخصية
29:47الإيمانية
29:48وهذا التعبير
29:50فيه
29:50بأردنا
29:52من حيث
29:53العبارة
29:55التوحيدية
29:55وعلم آخر
29:58بعد أن
30:00يفرغ
30:01من صياغة
30:02شخصية
30:03المؤمن
30:04ويثبت
30:04المؤمن
30:05في الإصلاح
30:06ويبدأ
30:08مشوار
30:08سعيه
30:09في
30:09الإصلاح
30:11شرقا
30:11وغربا
30:12هناك
30:12يصل
30:13بعد الفراغ
30:15من
30:15صياغة
30:17الشخصية
30:17المؤمنة
30:18والإيمانية
30:19في قلبه
30:20وكتابة
30:20الإيمان
30:21في القلب
30:22والتأييد
30:23الروحاني
30:23بالتالي
30:24والاطمئنان
30:25النفسي
30:26بالتالي
30:27هناك
30:28يصبح
30:28مظهر
30:29التغيير
30:30الإلهي
30:30قادر
30:32أن يغير
30:32الزمان
30:33والمكان
30:34وذاك
30:35التغيير
30:35الإلهي
30:36هنا نقطة
30:37لطيفة
30:38لابد أن
30:38نلتف
30:38إليها
30:39أيها
30:39الإخوة
30:39والأخوات
30:40ذاك
30:40التغيير
30:40إليه
30:41ليس
30:42منظورا
30:43فيه
30:44كثرة
30:45العدد
30:46لا في المصلحين
30:48ولا في المصلح
30:50لهم
30:50المصلحون كان
30:53اثنين
30:54العبد
30:55الصالح
30:55ورفيقهم
30:56والمصلح
30:57لهم
30:58كان عبارة
30:58عن
30:59أخين
31:00كان
31:01أبوهما
31:02صالح
31:02إثنان
31:04تأخيا
31:04في سبيل الله
31:05حق
31:06التأخي
31:07ببركة
31:08ما غير
31:09الله
31:09القرية
31:09إلى
31:10مدينة
31:11يعني
31:11اليوم
31:12بقلة
31:12يتأخون
31:15حق
31:15التأخي
31:15يغير
31:16الله
31:16بهم
31:16العالم
31:17وكم
31:17منا
31:18يتوق
31:18إلى
31:18التغيير
31:19العالمي
31:20إذن
31:21من
31:24هو
31:24أحق
31:25بقيادة
31:26الأمة
31:27وكلمة
31:27من
31:28أحق
31:28أن
31:28تتبع
31:30لأبناء
31:30الأمة
31:30اليوم
31:31ليست
31:32كلمة
31:32هؤلاء
31:33العباد
31:33الصالحين
31:36المصلحين
31:37التي
31:37تهي
31:38بحد
31:38ذاتها
31:39تغير
31:39لأنها
31:40ليست
31:41كلمتهم
31:42أو
31:43كلمتهم
31:43لأنها
31:44كلمته
31:45تعالى
31:46وأنعم
31:46وأكرم
31:47وشرف
31:48بها
31:49من
31:49كرمة
31:50كيف
31:50لا تغير
31:51تغير
31:51نعم
31:51إن
31:53نطق
31:53بها
31:53واحد
31:54أو
31:54اثنان
31:54أو
31:55ثلاث
31:56ولكن
31:56هي
31:56مبنية
31:57على
31:57العائلة
31:58عينا
31:59يشرب
32:00بها
32:00عباد
32:00الله
32:01يفجرون
32:02ها
32:02لابد
32:02من المفجرين
32:04الذين
32:05يفجرون
32:06ولكن
32:06هؤلاء
32:07يفجرون
32:07بتأخيهم
32:08يفجرون
32:10بعبوديتهم
32:11إلى جانب
32:12بعضهم البعض
32:13لله
32:14الواحد
32:14القهار
32:15تبارك
32:16وتعالى
32:16أما
32:17عن الرحلة
32:18شاقة
32:18صعبة
32:19نعم
32:19اشترط
32:21العبد
32:21الصالح
32:22منذ
32:22البدء
32:23على
32:23كليم
32:24الله
32:24موسى
32:25أن يصبر
32:26وأخبرهم
32:27منذ
32:27البدء
32:27أنك
32:28لن
32:28تستطيع
32:29أن
32:29تصبر
32:30توحيد
32:32صحيح
32:33أيها الأخوة
32:33الأخوات
32:34العلم
32:34صحيح
32:35المعرفة
32:36الإلهية
32:36صحيح
32:37تحتاج
32:37إلى
32:37أن نصبر
32:39وتواصوا
32:40بالحق
32:40وتواصوا
32:41بالصبر
32:42رفيقنا
32:44في
32:45رحلة
32:46العلوم
32:46والمعارف
32:47الإلهية
32:47في رحلة
32:48التوحيد
32:49لابد أن
32:49يكون
32:49الرفيق
32:50اللصيق
32:50هو
32:51الصبر
32:53كثيرون
32:54صحيح
32:55ربما
32:56استغفر الله
32:58نقول
32:58باقوا
32:59درعا
32:59بهذه
33:00العبارة
33:02ولكن
33:02لا تنسوا
33:04بالنسبة للصابرين
33:06الله معهم
33:06إن الله
33:07مع الصابرين
33:09ومن
33:10يوفق
33:12للمعية
33:12الإلهية
33:13ماذا فقد
33:13بعد هذه
33:15المعية
33:16أيها الصابرون
33:17فلنصبر
33:18ولنصبر
33:20بعضنا البعض
33:21ولنصر
33:22الأمة
33:22بالصبر
33:23ولتكن أمتنا
33:25اليوم
33:26أمة
33:27واحدة
33:29تعيش
33:31العائلة
33:32الواحدة
33:33لذا بدأت
33:34معكم اليوم
33:35لا فرح
33:36ولا حزن
33:37إلا
33:37لغز
33:39لننظر
33:39لغزة
33:40متى
33:40تنتصر
33:41متى تفرح
33:42ولننظر
33:43لأحزان
33:44غزة
33:45في كل
33:45أيامنا
33:47هكذا حينما
33:49تنبض
33:49قلوبنا
33:51كقلب
33:52واحد
33:53نعيش
33:56بإذنه
33:56تعالى
33:57النصر
33:57وهو
33:58قريب
33:59لكن
34:00بشرط
34:01الصبر
34:02وبشرط
34:03العباد
34:05أولي
34:06الأيدي
34:07وأولي
34:08الأبصار
34:09وهنا أختم بهذا
34:10في صورة صاد
34:13حينما تكلمنا الله
34:14عن خليفته
34:15داود عليه السلام
34:16الذي أعطاه علم
34:17ليحكم بين الناس
34:18بهذا العلم
34:20يعني هذا يذكرني
34:22بالمستوى
34:22الأول
34:23هنا قال
34:24واذكر عبدنا
34:25داود
34:27ذا الأيدي
34:29لكن
34:31لم يذكر
34:32الأبصار
34:32مع داود
34:34لن نناقش
34:36في نفس الشخصية
34:37داود
34:38بمقدار
34:38ما نناقش
34:39الدرس
34:39الذي يريد
34:39يعلمنا الله
34:40عز وجل
34:40إياه من هذه
34:41الآية
34:43في داود
34:44قال
34:44ذا الأيدي
34:44ولكن حينما
34:46ذهب إلى
34:46أئمة
34:47الهدى
34:48إلى إبراهيم
34:49وأسحاق
34:50ويعقوب
34:50قال
34:51واذكر
34:52عبادنا
34:52إبراهيم
34:54وأسحاق
34:54ويعقوب
34:55أولي
34:56الأيدي
34:57والأبصار
34:58إذن هناك علم
34:59فيه قدرة
35:00من غير
35:01إبصار
35:01في الزمان
35:02وهيمنة
35:04على الزمان
35:04وهناك علوم
35:06وعلم
35:06لا يطاله
35:08إلا الأئمة
35:09لديهم القدرة
35:10ولديهم
35:11الهيمنة
35:14على الزمان
35:15والمكان
35:15فضلا عن
35:16الرؤية
35:17المستقبلية
35:18أو الرؤية
35:19الماضوية
35:20في
35:21الزمان
35:22الحديث
35:23تتم
35:23أيها الإخوة
35:24أيها الأخوات
35:24في الذين
35:25لا يكادون
35:26يفقهون
35:27قولا
35:28كيف
35:29بنيت
35:29شخصيتهم
35:31إيمانهم
35:32نظرهم
35:32للمشروع
35:33نهوضهم
35:34بالمشروع
35:35الرباني
35:36وفقا
35:36لهذه
35:37المقدمة
35:39من حيث
35:39الأنماط
35:41العلمية
35:42في المعرفة
35:43الإلهية
35:44التي يعطيها
35:44في المعرفة
35:45والعلوم
35:46الإلهية
35:46التي يعطيها
35:47لعباده
35:48المسلمين
35:49والمؤمنين
35:50والصالحين
35:51نسأل تعالى
35:53أن يوفقنا
35:54وإياكم
35:55للعمل
35:55بما علمنا
35:56حتى يعلمنا
35:58ما لم نكن
35:59قد علمنا
35:59إنه على كل شيء
36:01قدير
36:01والحق تعالى
36:02يقول
36:03بسم الله الرحمن الرحيم
36:05إن أعطيناك الكوثر
36:07فصل لربك وانحر
36:09إن شانئك
36:10هو الأبطر
36:11صدق الله
36:12العلي
36:12العظيم
36:15أما بعد
36:17قال عز من قال
36:20في كتابه المجيد
36:21بعد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
36:23فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم
36:27فقل تعالى
36:28وندعو أبنانا وأبناكم
36:30ونسانا ونساكم
36:32وأنفسنا وأنفسكم
36:34ثم نبتهل
36:35فنجعل لعنة الله على الكاذبين
36:40صدق الله العلي العظيم
36:41أيها الأخوة والأخوات
36:44اليوم
36:46العمة
36:48بأمس الحاجة
36:49لوحدة أبنائها
36:52وأن يقف الأبناء إلى جانب بعضهم البعض
36:56يعضدون بعضهم البعض
36:59يقوون بعضهم البعض
37:01يصبرون بعضهم البعض
37:03يعاونون بعضهم البعض
37:06وهنا أيضا نذكر
37:10بأن الأمة التي نتكلم عنها
37:13هي أمة أتباع الأنبياء
37:17من ذرية إبراهيم الخليل عليه السلام
37:20لا نتكلم عن خصوص أمة أتباع محمد صلى الله عليه وآله
37:24بل نتكلم عن الأمة التي تدين بالتوحيد
37:29أمة الإسلام التي سماها إبراهيم الخليل بالمسلمين
37:35هنا لدينا إشكالية
37:37لا بد أن تتضح
37:39وهي أن الدين واحد
37:40أن الدين عند الله الإسلام
37:42وأن هذا المفهوم هنا يشير إلى
37:44التوحيد
37:47يشير إلى الجنبل العقدية والعقائدية في قلب المؤمن
37:52أما التعدد فهو من باب الشراء
37:55لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاج
37:58وهنا ليلتفت الأخوة
38:00لتلتفت الأخوات
38:02أن من الطبيعي جدا أن تسرق المفاهيم
38:05وأن تسرق المفاهيم من قبل الصهيونية
38:08من قبل الدجال
38:09من قبل الاستكبار العالمي
38:12ليزيفوا هذه المفاهيم للعالم
38:14ويقودوهم بها من غير أهل الوعي إلى حيث يريدون
38:17وأيضا لتشوش الرؤية على قليل العلم
38:23يعني ما يطرح اليوم من الديانة الإبراهيمية
38:26على لسان المستكبرين والمجرمين
38:28كان ترامب وانتنياهو
38:30هذا مفهوم القرآن ندب إليه
38:34ولكن ندب إليه بطريقته القرآنية
38:38بمبادئه وقيمه القرآنية
38:40التي سنذكر بعضها الآن
38:42وليس بالطريقة التي يدعو إليها أهل الاستكبار
38:45وأهل الكفر وأهل الإجرام
38:48العالميين اليوم
38:50فلو قال مثلا ترامب
38:54الله أكبر تتركون الله أكبر
38:56لو قال أنتنياهو الله أكبر
38:58تتركون الله أكبر
38:59أم لابد يكون لدينا البوصلة والماز
39:02بين الله أكبر وممن نسمعها ونتبع
39:06قولها وصوتها
39:09وممن لا نسمعها
39:12لابد أن يكون لدينا هذا الماز في زمن الفتن
39:18وفي زمن الشبهات
39:19وفي زمن تيه
39:21إلا من رحم ربي
39:25وحدة الأمة مبنية على تعدد الشرائع
39:31هي واحدة في الدين لله في التوحيد لله
39:34ولكنها قبل فيها التعدد في الشرائع
39:39وآية المباهلة التي تلوت عليكم أيها الأخوة
39:42أيها الأخوات
39:42هي لتبين
39:43مقبولية هذا التعدد
39:46مذ زمن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله
39:49نبينا محمد
39:50هناك حيث لم يباهل النصارى نصارى نجران
39:54حيث لم يباهل رسول الله
39:57هناك لم تنزل عليهم اللعنة
40:01كانت دعوة المباهلة
40:03تعالوا ندعو الأبناء والنساء والأنفس من كل فريق
40:09ثم نبتهل
40:10فنجعل لعنة الله على الكاذبين
40:14حينما تحل اللعنة يطرد الملعون من الرحمة
40:18كما طرد إبليس عليه اللعنة منذ البدء
40:21عليك لعنة إلى يوم الدين
40:24هو مطرد من الرحمة
40:25حلت عليه اللعنة من آنذاك
40:27أما لما لم يباهل النصارى رسول الله في ذلك الزمان
40:33هذا يعني لم تجعل عليهم اللعنة
40:36هذا يعني أن باب الرحمة بقي مفتوحا لأهل الكتاب إلى آخر الزمان
40:43ما أعظم هؤلاء أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
40:50حيث من لم يباهلهم ترك مرحوما
40:56فكيف بمن والاهم وكيف بمن أحبهم وكيف بمن شايعهم
41:02وكيف بمن اتبعه
41:04صلوات الله وسلامه عليهم أهل البيت العتيق
41:09أهل البيت المعمور
41:12هنا لا شك يأتينا إشكال
41:15وللأسف لا زال بعض المفكرين المتنورين
41:19المؤمنين الصادقين
41:22ينادي به
41:23أنه في قوله تعالى
41:27يا أيها الذين آمنوا نداء للمؤمنين
41:31لا تتخذوا نهي وحرمة
41:33اليهود والنصارى أولياء
41:37من هي كمؤمنين أن نتخذ اليهود والنصارى أولياء
41:41ولكن الآية لها تذيل معين لها تتم
41:46لابد من أن نفقها
41:47بعضهم أولياء بعض
41:51ومن يتولهم منكم
41:55فإنه منهم
41:58يعني هناك من المسلمين
42:00أيها المسلمون
42:02من سيتولى اليهود والنصارى
42:05لينضم إلى اليهود والنصارى
42:08حيثهم أولياء بعضهم البعض
42:10هذه ركزوا عليها
42:12هؤلاء ملعونون
42:15كيهود
42:16يعني هناك من المسلمين
42:18سيكون ملعونا
42:20بسبب توليه
42:21اليهود
42:23والنصارى أولياء اليهود
42:26فإنه منهم
42:28إذن قضية ليست قضية
42:30عنوان تشريعي
42:32إلى أي شريعة أنتم
42:34قضية قضية أي ولا أمارس
42:36أي سلوك أعيش
42:38لا سيما اليوم بالنسبة لغزة نصرها الله
42:43وصبرها الله
42:44وثبتها
42:45يا أيها الذين آمنوا
42:49لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء
42:51بعضهم أولياء بعض
42:53ومن يتوله منكم
42:55فإنه منهم
42:57إن الله لا يهدي القوم الظالمين
43:00سيدخل في الظلم
43:01من يتولى هؤلاء
43:03لماذا نقول لابد من الالتفات إلى
43:06بعضهم أولياء بعض
43:08لأنه لدينا آية أخرى
43:10لتجدن أشد الناس
43:13عداوة للذين آمنوا
43:16اليهود والذين أشركوا
43:18هؤلاء هم لأشد عداوة
43:21ولتجدن أقربهم
43:24يعني أقرب الناس
43:26للذين آمنوا
43:29مودة للذين آمنوا
43:30من هو أقرب الناس مودة للذين آمنوا
43:32الذين قالوا
43:34إن نصارى ذلك
43:36بأن منهم قسيسين
43:39ورهبان
43:40وأنهم لا يستكبرون
43:41طيب كيف
43:43آية تقول لنا
43:45يا مؤمنين
43:46يحرم عليكم
43:47تولي اليهود والنصارى
43:49بعضهم أولياء وبعض
43:50وآية تقول لنا
43:52نعم الأشد عداوة
43:53هم المشركون
43:54هم اليهود
43:55لكم أيها المؤمنون
43:56والأقرب مودة
43:58هم الذين يقولون
43:59أنهم نصارى
44:00كيف نجمع بين هاتين الآيتين
44:02هنا لابد نعلم
44:04أن اليهود منفردين
44:07بحد ذاتهم
44:08والمشركين
44:09وهم أعداء كيفما اتفق
44:11وهم الأشد عداء للمؤمنين
44:13أما النصارى
44:15فنحن أمام حالين اثنين
44:17إن تولى النصارى اليهود
44:20كما هو حال كثير من المسلمين اليوم
44:22فهؤلاء أعداء يحرم توليهم
44:24وإن تبرأ هؤلاء النصارى
44:29من اليهود وعملهم ومشروعهم العالمين
44:32فهم الأقرب مودة إليكم
44:34وهم حلفاؤكم
44:36وهم أصدقاؤكم
44:37وهم شركاؤكم في التوحيد الإبراهيمي
44:40لا بد نميز
44:43في الموقف من النصارى
44:45بين هاتين الآيتين
44:47وجمع هاتين الآيتين
44:48إلى بعضهم البعض
44:50أما الديان الإبراهيمي
44:52وما يتكلم عنها
44:54ويتحفظ من الدعوة إليها
44:57طيب أيها المسلمون
44:58أهل القرآن الكريم
45:00الله يقول في سورة الممتحنة
45:03وهذا انتحان
45:05للمسلمين
45:07قد كانت لكم أسوة حسنة
45:11في إبراهيم والذين معه
45:13إذن أيها المسلمون
45:15مأمورون بالتأسي بإبراهيم
45:19والذين معه في جهة من الجهات الآن
45:21تذكرها الآية
45:22إذن لا يشمئز بعضكم من مجرد الدعوة
45:26إلى الديان الإبراهيمي
45:28لا ادرسوا هذه الدعوة
45:29ما هي ما فحواها ما أهدافها ما مرتكزاتها
45:32إلى أين تريد أن ترمي
45:34من هو مدعيها اليوم من الذي ينادي بها
45:38قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم
45:43والذين معه
45:45إذ
45:46ركزوا جيد أيها المسلمون
45:49إذ قالوا لقومهم
45:52إنا برآء منكم
45:55ومما تعبدون من دون الله
45:58لابد من التبر
46:01من أعضاء الله
46:02ومما يعبد من دون الله
46:04كفرنا بكم
46:08لابد كمسلمين أن نكفر
46:10بالذين
46:12يعبدون غير الله
46:15وما يعبد من دون الله
46:17أكثر من ذلك
46:19أيها المسلمون
46:20وَبَدَى بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدَا
46:27حَتَّى تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَحْدَهِ
46:32هكذا كانت سيرة إبراهيم
46:35والذين معه
46:36وهكذا هي سيرة كل الأنبياء
46:39والذين معهم
46:40وهذا ما نحن مامورون به اليوم كأمة
46:42أن نكون عليه
46:44على سيرة أبينا إبراهيم
46:46في أن نؤمن بالله وحده
46:48وأن نكون مع كل من يؤمن بالله وحده
46:52ولو اختلف معنا بالشريعة
46:53وأن نعادي من لا يؤمنون بالله
46:58وأن نكفر بهم وأن نكفر بما يعبدون من دون الله
47:02بل أكثر من ذلك
47:04أن نعلن البراء منهم
47:07ونعلن العداء والبغضاء بيننا وبينهم
47:11هذا هو الموقف المطلوب اليوم من أبناء الأمة الإسلامية
47:17التي تتبع الأنبياء من درية إبراهيم عليه السلام
47:22وعودوا إلى الآيات التسعة الأولى في صورة الممتحنة
47:29وكيف تبين لنا كمسلمين أتباع القرآن الكريم
47:32من نتولى ومن لا نتولى
47:34هذا لابد أن يكون واضح أيها الإخوة والأخوات
47:37لأن اليوم الهجمة على الأمة
47:41والهجمة لا تستثني أحدا من أبناء الأمة
47:46وبعناوين للأسف وبمفاهيم
47:50وبعناوين أخذت من مفاهيم إسلامية
47:53أخذت من مفاهيم عقائدية صحيحة
47:56وزيفت وزخرفت
47:58ليتنحرف الأمة اليوم
48:00وليتفرق اليوم أبناء الأمة
48:02فرقة الأمة العداوة والبغضاء
48:05بين أبناء الأمة الإسلامية
48:07من أتباع الأنبياء
48:09من أبناء إبراهيم عليه السلام
48:11هي صنعة الشيطان
48:13إنما يريد الشيطان أن
48:15يجعل بينكم العداوة والبغضاء
48:19جعل العداوة والبغضاء
48:22أو يوقع
48:23إنما يريد أن يوقع
48:24إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء
48:28أي عداوة أي بغضاء متصورة بين أبناء أتباع الشرائع المتعددة
48:34أبناء الدين الواحد التوحيدي
48:37هي صنيعة الشيطان من حيث علمتم أم لم تعلموا من حيث شعرتم أم لم تشعر
48:44والموقف منها هو نبذ هذه العداوة والبغضاء
48:48وأن نكون جميعا صفا واحدا كالبنيان المرصوص
48:53ندين كلنا لله الواحد الأحد الواحد القهار
48:58غير مقبول اليوم أن نميز بين بعضنا البعض على عنوين مذهبية
49:05أو على عنوين تشريعية لطالما نحن كلنا ندين لله القهار بالتوحيد
49:12ومن هنا علامة الخوف إذا كنا كذلك
49:17حينما نقف جميعا بنيانا واحدا كالصف المرصوص
49:21هذه قوة لا يستهام بها لذلك العدو يسعى دائما إلى الفرق
49:25نعبد أن نسعى إلى وحدتنا لأنها هي جوهر قوتنا
49:30وهي عماد قدرتنا وهي أدوات نصرنا بإذنه تبارك وتعالى
49:37هذا ما تخاف منه أمريكا
49:39هذا ما تخاف منه الصهيونية
49:41أن نكون واحدا مع بعضنا البعض
49:45اذهبوا إلى هذه الوحدة وانفضوا غبار الماضي
49:50لعله لازال هناك متسع من الوقت
49:53عدم المباهلة في زمن رسول الله
49:56فتح باب الرحمة إلى آخر الزمان
49:58ولكن باب الرحمة اليوم بيد أبناء غزة
50:01سيغلق حينما تعلن غزة انتصارها
50:04لذا توحدوا
50:07اليوم الشعوب الغربية المجتمعات الغربية
50:10اليوم في هذه الجمعة تخرج مظاهرات
50:12لأجل وقف الإبادة الجماعية ضد الصهيونية
50:15وأبناء الأم أين كثير منهم
50:18في واد آخر
50:22لا أيها الإخوة والأخوات لا تخاف
50:26الخوف هو من الشيطان
50:28إنما يخوف الشيطان أولياه
50:30ويخوفهم بالعقل الكسبي وحسابات العقل الكسبي
50:34وانظروا إلى رجال يمن الحكمة والإيمان
50:39كيف أذلوا المستكبرين
50:41وانظروا إلى رجال الإسلام في الجمهورية الإسلامية
50:44كيف أذلوا المستكبرين
50:46فكيف لو وقف الجميع إلى جانب بعضهم البعض
50:51صدقوني سيأتون ويقبلون نعال وأسفل نعالكم
50:55كمستكبرين غربيين
50:59لماذا؟
51:01ما مطلوب منكم شيء إلا أن تتحدوا إلى جانب بعضكم البعض
51:06أن تؤمنوا ببعضكم البعض أن تثقوا ببعضكم البعض
51:09أن تضعوا أيديكم بأيدي بعضكم البعض
51:13هذا المطلوب ما مطلوب لا نزال ولا قتال ولا أي مغامرة ولا أي تضحية
51:18كل التضحيات قدمها من قدمها إلى يومنا هذا
51:22من شهداء ومن ثكالة ومن مستضعفين قاسوا وعاشوا ما عاشوا
51:29قدمت التضحيات اليوم خذوا هذا الموقف فقط
51:32وكونوا إلى جانب بعضكم البعض
51:35وانظروا حينها إلى ذل المستكبرين تحت أقدامكم كيف يكونون
51:39هكذا سيكونون قطع
51:43لأن العزة لله
51:45لأن العزة لرسوله
51:46لأن العزة للمؤمنين
51:48وحينما تولى الله
51:50أي خوف
51:52ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم
51:57يحزنون
51:58هذا الخوف لماذا يتسرب إلى القلوب
52:01من الذي سربه من الذي غذاه في الأنفس
52:06إن هي إلا وساوس والوسواس
52:11الخناس
52:13خناس يعني مخفي
52:14ولكن كيف مخفي
52:15بالحسابات العقلية
52:18ويخوفون المسلمين من بعضهم البعض
52:22ويجعلونهم يعادون بعضهم البعض
52:24ويبغدون بعضهم البعض
52:26والحال أن أولئك هم العدو
52:29لعنة الله عليهم المستكبرين
52:31مثيرين العدوة والبغضاء في قلوب الأمة وأبنائهم
52:36أبناء الأمة
52:38على كل حال لا تخاف
52:39انظروا إلى الشجعان والأبطال اليوم
52:43الذين يواجهون بكل بسالة
52:45إجرام الصهاينة واستكبار الغربيين
52:49أكثر من هذا
52:50ولم يبقى للاستكبار الغربي
52:53وللإجرام الصهيوني
52:54الوقت هنا
52:56في هذه المنطقة
52:57لذلك سارعوا إلى الوحدة وكونوا أبناء ذلك الأب الصالح
53:04والمنتمين لذلك الأب الصالح
53:07صلوات الله وسلامه عليه
53:10كونوا أبناء الشرف والعزة والشموخ
53:12الإلهية
53:14كونوا أبناء النصر الإلهي بإذنه تعالى عن قريب
53:18على كل حال
53:21لا أدري لو كانت شق شقة
53:24هدرت
53:25ثم قرت
53:27وأين نحن من
53:28صاحب هذا التعبير صلوات الله وسلامه عليه
53:33ولكنها
53:34نصيحة
53:36إخوة لكم
53:38يحبونكم في الله
53:41ويريدون لكم
53:44العزة
53:45والنصر
53:47التي أرادها الله
53:48للمستضعفين
53:50للمؤمنين
53:51في نهاية المطاف
53:55وفي آخر
53:55الزمان نسله تبارك وتعالى
53:59أن يوفقنا لهذه العزة
54:01لهذا النصر
54:02لهذا الشموخ
54:03لتلك الإمامة
54:04إمامة المستضعفين
54:06للمتقين
54:07والتمكين
54:09في الأرض
54:11ووراثة
54:11الأرض
54:13وما ذلك عليه
54:14بعزيز
54:15أنه على كل شيء قدير
54:17والحق تعالى يقول
54:19بسم الله الرحمن الرحيم
54:21قل هو الله أحد
54:23الله الصمد
54:25لم يلد ولم يولد
54:26ولم يكن له كفر عن أحد
54:29صدق الله العلي العظيم
Recommended
30:44
|
Up next
44:46
24:21
32:37
26:35
26:19
17:59
19:24
15:40
1:06:09
23:07
15:23
18:05
18:34
25:44
19:11
39:50
49:16
17:42