Le pouvoir des femmes du Moyen-Age à travers leur testament.

Sud Radio

il y a 7 semaines

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Transcription

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00:00Sud Radio, regard de femmes, Michèle Vianès.

00:03Bonjour Michèle.

00:05Bonjour Laurence.

00:06Alors, pour votre série estivale, au féminin, avec un regard décalé,

00:10mais toujours en écho avec ce qu'on peut vivre aujourd'hui, c'est ce qu'on va voir.

00:15Alors, vous voulez nous parler du pouvoir des femmes du Moyen-Âge à travers leur testament, racontez-nous.

00:20Oui, alors des femmes dont les vies nous parviennent par leur testament,

00:25et cela intéresse de plus en plus les historiennes,

00:28donc on a de plus en plus de commentaires.

00:31Il y a eu d'ailleurs une conférence en juin dernier à l'université Paris-Evry.

00:37En France, donc, c'est vrai qu'on a très peu de testament,

00:41mais c'est surtout dans le sud où on en trouve, notamment en Provence,

00:45et ces documents sont rédigés, écrits, par des hommes, souvent les clercs ou des notaires,

00:52mais ils transmettent bien la parole et les volontés de ces femmes,

00:57et on y découvre, j'avais plusieurs facettes, la facette économique, la facette sociale,

01:02et intime d'ailleurs de leur quotidien.

01:05Oui, et ce qui est intéressant, finalement, ça signifie qu'elles avaient, à l'époque,

01:08quelque part, elles avaient le droit de rédiger un testament comme les hommes, alors ?

01:12Eh bien oui, parce que dès le XIIe siècle, dans le sud de la France,

01:15les femmes sont reconnues comme juridiquement autonomes,

01:21et même si elles sont d'ailleurs, sauf si elles sont justement sous la tutelle d'un père ou d'un maire.

01:28Oui, pas toutes alors.

01:30C'est plus complexe ceci, d'après ce qu'on voit.

01:33Et donc, elles peuvent gérer leur bien, dans leur vie,

01:37les transmettre après leur mort, comme elles le souhaitent,

01:41et d'ailleurs, à la fin du Moyen-Âge, certaines veuves ou filles aînées

01:45prennent des décisions juridiques sans tuteur masculin,

01:50alors qu'elles devaient en avoir, enfin, sûrement,

01:53ce qui est énorme, d'ailleurs, pour l'époque.

01:54Oui, carrément, on parle du XIIIe siècle.

01:57Alors forcément, Michel Vénès, on se dit, voilà,

01:59ça ne doit pas être n'importe quel genre de femme, point de vue origine sociale.

02:03Est-ce qu'on parle de quoi ? Des nobles, des bourgeoises, des religieuses ?

02:07Eh bien, pas seulement, parce que la grande historienne américaine

02:12qui a beaucoup travaillé là-dessus, Joël Rollo-Coster,

02:16elle, elle a mené des recherches à partir du recensement de la ville d'Avignon

02:21qui a été fait en 1393.

02:24Alors, écoutez-moi bien.

02:26Sur les 3820 chefs de foyer, 593 sont des femmes.

02:33Et ces femmes peuvent être célibataires, ce qui paraît à peu près normal

02:37pour une femme chef de foyer, mais certaines sont mariées.

02:40Donc, voilà, et ce qui ajoute, j'irais, au côté fascinant,

02:44c'est que 20% déclarent un métier.

02:48Alors, elles peuvent être servantes, elles peuvent être aubergistes,

02:51tailleuses de pierres et même libraires.

02:55Et puis, en plus, un tiers d'entre elles viennent seules d'autres régions,

03:01alors du nord de la France ou du sud-ouest, mais aussi d'Italie ou d'Allemagne.

03:07Donc, on parle de femmes qui ont pu bouger, qui sont mobiles,

03:11qui sont économiquement actives et qui sont indépendantes.

03:15Incroyable. Alors, que nous racontent ces fameux testaments ?

03:19Bon, parce qu'on peut imaginer quoi ? Des dons à la famille, des dons à l'Église ?

03:23Oui, mais aussi une très grande solidarité entre les femmes,

03:26puisqu'elles font des dons à leurs filles, à leurs sœurs, à leurs nièces,

03:31à leurs amis et à leurs servantes.

03:33Et elles lèguent d'ailleurs des biens très concrets.

03:36Alors, une maison, un revenu locatif,

03:39mais on parle beaucoup de vaisselle, de lage, de vêtements.

03:43Et leur idée, c'est de transmettre un peu,

03:45surtout les vêtements, c'est pas ce qu'elles ont porté,

03:47leur transmettre leur mémoire.

03:49Et puis, ces dons, c'est une manière de ne pas être oubliés, sans doute,

03:55et puis de survivre à la fois par les objets,

03:57mais aussi par les écrits, cet écrit du testament.

04:01Mais elles donnent parfois de quoi financer des dotes

04:04pour des jeunes filles pauvres, comme je vous disais tout à l'heure,

04:06pour les servantes, ou pour que leur nom soit cité à la messe.

04:10Parce qu'on est bien dans une logique de salut éternel.

04:13Elles vont utiliser, justement, leur bien terrestre

04:16pour assurer leur place au paradis.

04:19Mais ce dont on s'aperçoit, justement, par ces testaments,

04:23c'est que certaines disposent de biens importants.

04:26Il y en a une qui pouvait financer l'entretien

04:29de toutes les religieuses d'une ville.

04:31Et en plus, bon, petit côté amusant,

04:35la réparation des ponts d'Avignon,

04:38puisqu'on est à Avignon.

04:39Et donc, moi, ce que j'ai trouvé vraiment fascinant,

04:45je répète le mot, dans ces documents,

04:47il nous montre que malgré les limites de l'époque,

04:50ces femmes ont su trouver une voie

04:52pour affirmer leur volonté,

04:55pour gérer leur bien,

04:57et laisser une trace qui arrive jusqu'à nous, aujourd'hui.

05:01Voilà, et c'était le sujet de Michèle Vianès

05:04pour Regards de Femmes.

05:05Merci beaucoup, c'est très étonnant, Michèle.

05:08Et on vous retrouve, bien sûr, le week-end prochain.

05:10Merci.

05:11Merci, Laurence.

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