- 4 months ago
- #qurantime
- #quransolatinfak
- #quranhour
Episod 963 My #QuranTime 2.0 Sabtu 2 Ogos 2025 Sesi Ulang Kaji Surah Al-Nahl (16:73-87) Halaman 275-276 Bersama Tokoh Ilmuan
Layari laman web kami www.myqurantime.org untuk tonton semula video-video My #QuranTime 2.0 & sertai WhatsApp Channel My #QuranTime: https://bit.ly/MQTWAC.
Hari ini My #QuranTime 2.0 mengulangkaji Surah Al-Nahl ayat 73-87, halaman 275 hingga halaman 276. Turut sama berkongsi ilmu ialah Pengarah Urusan Faqih Group, Ustaz Mohd Dzul Khairi bin Mohd Noor.
Untuk menonton episod sebelum ini, sila klik di link berikut:
YouTube: https://bit.ly/mqt2youtube
Untuk informasi terkini sila Like, Komen laman-laman rasmi kami:
https://linktr.ee/myqurantime
Sumbangan Tabung Gerakan al-Quran boleh disalurkan ke akaun MAYBANK: 5642 7653 8528 rujukan: Tabung Quran atau melalui InfaqPay untuk sumbangan automatik setiap bulan (https://infaqpay.my/go/warisanummahikhlasfoundation)
Dapatkan buku-buku Nota My #QuranTime secara online di: https://myqurantime.org/merchandise/ atau Whatsapp 019-229 7227 (Isnin-Jumaat 9pg-5ptg).
My #QuranTime
#QuranSolatInfak
World #QuranHour
Layari laman web kami www.myqurantime.org untuk tonton semula video-video My #QuranTime 2.0 & sertai WhatsApp Channel My #QuranTime: https://bit.ly/MQTWAC.
Hari ini My #QuranTime 2.0 mengulangkaji Surah Al-Nahl ayat 73-87, halaman 275 hingga halaman 276. Turut sama berkongsi ilmu ialah Pengarah Urusan Faqih Group, Ustaz Mohd Dzul Khairi bin Mohd Noor.
Untuk menonton episod sebelum ini, sila klik di link berikut:
YouTube: https://bit.ly/mqt2youtube
Untuk informasi terkini sila Like, Komen laman-laman rasmi kami:
https://linktr.ee/myqurantime
Sumbangan Tabung Gerakan al-Quran boleh disalurkan ke akaun MAYBANK: 5642 7653 8528 rujukan: Tabung Quran atau melalui InfaqPay untuk sumbangan automatik setiap bulan (https://infaqpay.my/go/warisanummahikhlasfoundation)
Dapatkan buku-buku Nota My #QuranTime secara online di: https://myqurantime.org/merchandise/ atau Whatsapp 019-229 7227 (Isnin-Jumaat 9pg-5ptg).
My #QuranTime
#QuranSolatInfak
World #QuranHour
Category
📚
LearningTranscript
00:00Thank you very much.
00:30Dan tidak sekali-kali untuk membuat perumpamaan yang tidak dibenarkan berbanding menuju kepada Allah SWT.
00:38Kita ikuti diskusi dalam episod ulang kaji kali ini.
01:00Ya Rabbil Alameen.
01:13Al-Fatihah.
01:17Fala tadribu lillahi l-anfala inna Allah ya'lamu wa antum la ta'lamun.
01:44Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
01:47Alhamdulillah wa salatu wassalamu ala rasulillah wa ala alihi wa man walah.
01:50Shadala ilahilallah shadana muhammadan abduhu wa rasuluh.
01:54Allahumma salli ala sayyidina muhammadi wa ala alihi wa sahbihi ajma'in amma ba'du.
01:58Apa khabar tonton perempuan yang dirahmati Allah sekalian.
02:01Kita bertemu dalam My Quran Time, Quran Salat Infa kepada hari ini.
02:04Sama-sama kita ingin mengulang kaji dua halaman.
02:07Halaman 275 dan 276 yang telahpun kita belajar pada minggu ini.
02:13Dan pada hari ini kita bersama dengan panel undangan kita.
02:16Al-Fadhil Ustaz Zulhairi Muhammad Noor.
02:18Apa khabar Ustaz?
02:19Alhamdulillah baik.
02:20Alhamdulillah.
02:21Dan Ustaz Hatil apa khabar?
02:22Baik Alhamdulillah sihat sahabat.
02:23Kita bersama dengan rakan tetamu kita.
02:26Nun daripada...
02:28Seremban sahabat.
02:29Seremban.
02:29Alhamdulillah kita ucapkan selamat datang untuk sesi ulang kaji.
02:33Siaran My Quran Time kita pada kali ini.
02:35Daripada Helwa Masjid Al-Munawwarah, Pancor Jaya, Seremban.
02:40Masya Allah.
02:41Apa khabar warna kawari?
02:42Sihat belaka?
02:44Alhamdulillah.
02:45Alhamdulillah.
02:46Masya Allah.
02:46Masya Allah.
02:47Ayat alam wasahlan dan gerup istiqamah yang berada di studio.
02:49Yang berada di rumah.
02:51Kita sama-sama doa kepada Allah SWT.
02:53Dibergirikan ilmu hikmah.
02:54Subhanakala ilmalana illa ma'allamtana.
02:57Innaka antal'alimul hakim.
03:00Rabbi zidini ilma.
03:02Amin ya Rabbil Alamin.
03:04Kita ingin melihat kepada ayat yang ke-74 yang dibacakan awal tadi.
03:10Yang diterjemahkan sebagai,
03:12Maka janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah.
03:16Sesungguhnya.
03:17Sesungguhnya Allah mengetahui sedangkan kamu tidak mengetahui.
03:21Lebih tepatnya,
03:22Fala tadribu lillahi l-amthal.
03:24Jangan diadakan perumpamaan kepada Allah.
03:26Terus kita bersama Al-Fadhil Ustaz Azul Hairi.
03:30Sebelum kita pergi pada ayat ini,
03:31Nak tahu dulu Ustaz.
03:32Gambaran luas kepada dua halaman ini.
03:36Apa yang menarik secara kesuruhan sebelum kita masuk ke dalam?
03:40Silakan.
03:40Alhamdulillah bin Nasa'in.
03:42Allahumma salli ala muhammad wa ala alihi wa sahbihi wa barik wa salim amal ba'ad.
03:47Ustaz Fazerun, Ustaz Sirmizi, audiens tuan-tuan dan perempuan,
03:51serta audiens di televisyen.
03:53Apabila kita membaca surah Al-Nahl,
03:56perkara mesej yang perlu ada dalam kepala kita adalah
04:00mana-mana ayat,
04:02bermula ayat yang pertama sampai lah ayat yang ke-128,
04:07mestilah ada kaitan dengan perkataan Al-Nahl itu sendiri.
04:12Ya, walaupun secara khususnya,
04:14perkataan Al-Nahl merujuk kepada lebah,
04:16tetapi daripada sudut bahasa,
04:19Nahl bermaksud satu pemberian daripada seseorang
04:23ataupun khususnya daripada Allah Azza wa Jal.
04:27Di situ sebagai contoh,
04:28kita akan bertemu dengan,
04:29kita bertemu dengan surah Al-Nisa ayat yang awal-awal lagi,
04:33wa'atun nisa asaduqatihin na nihlah.
04:37Nihlah dalam ayat tersebut merujuk kepada mas kahwin.
04:40Jadi begitu juga Al-Nihlah boleh bermaksud agama.
04:44Contohnya kita tanya,
04:46Manihlatuk apakah pegangan agamamu?
04:49Jadi dalam ayat ini,
04:51sepanjang yang saya perhatikan,
04:53bermula ayat 73 sampai 87,
04:56begitu banyak pemberian,
04:58begitu banyak pemberian yang telah dikurniakan oleh Allah Azza wa Jal kepada kita,
05:03terutamanya kalau kita lihat pada ayat yang ke-80,
05:07ayat 81 dan sebenarnya ke semua ayat,
05:10semuanya menceritakan tentang anugerah pemberian Allah Azza wa Jal
05:14kepada kita bukan hanya tertakat pada isu lebah dan mandu lebah.
05:19Bukan itu sahaja.
05:20Itu poin pertama dan yang keduanya,
05:23kalau kita perhatikan dalam surah Al-Nahl ini,
05:26banyak kali perkataan khalaqa dan ja'ala diulang.
05:30Cuma khalaqa lebih dominant.
05:32Kalau tuan-tuan dan perempuan lihat pada ayat yang ketiga lagi,
05:36ayat ketiga, empat, lima dan kemudiannya ayat yang ke-8.
05:44Okey, perkataan khalaqa dah penuh di situ.
05:47Khalaqa samawati wal-arq, khalaqa insan, wal-an'ama khalaqaha.
05:52Dan pada dua muka surat yang kita bincangkan ini pun,
05:55ada perkataan khalaqa.
05:57Cuma saya tidak meneliti berapa banyak perkataan khalaqa yang terdapat dalam surah ini.
06:03Yang keduanya adalah ja'ala.
06:05Ja'ala dalam surah ini lebih kurang dalam 14 kali.
06:11Yang mana dalam 11 kali perkataan ja'ala digunakan
06:15dan ada 3 kali perkataan ya ja'alun dalam fi'il mudariq digunakan.
06:20Dan kalau kita perhatikan apa beza antara khalaqa dengan ja'ala,
06:24khalaqa ni kalau dalam bahasa yang mudah adalah
06:27menciptakan sesuatu yang belum ada kepada ada.
06:31Sebagai contoh kita semua ni, kita belum ada sebelum ini,
06:35kemudiannya diciptakan oleh Allah Azza wa Jal.
06:38Manakala perkataan ja'ala, sebagai contoh kalau tuan-tuan tengok dalam ayat 81,
06:44ada kedua-duanya,
06:46Wallahu ja'ala lakum mimma khalaqa zilalan.
06:50Jadi ja'ala ada, khalaqa pun ada.
06:53Ja'ala ini adalah menjadikan sesuatu yang telah diciptakan oleh Allah Azza wa Jal.
06:57Contohnya Allah Ta'ala berikan kita besi,
07:00daripada besi itulah kita ciptakan apa-apalah kereta dan sebagainya.
07:05Tapi Ustaz Ustaz Fazrul, Ustaz Tirmizi,
07:08lebih menarik lagi apabila kita perhatikan dalam perbahasan-bahasa,
07:12perkataan ja'ala ni,
07:14dia sebenarnya bermaksud pemberian yang isimewa daripada Allah Azza wa Jal,
07:19yang besar nilainya.
07:20Sebagai contoh, kalau kita lihat dalam beberapa kitab komus,
07:25antaranya Makayi Sunurah oleh Ibn Faris,
07:28Al-ja'alu berarti pohon kurma yang tinggi dan tidak mampu dicapai.
07:34Dan manakala perkataan Al-ja'alu pula bermaksud,
07:38satu pemberian kerana usaha yang kita berikan,
07:42yang telah kita, kita telah lakukan sesuatu,
07:44sesuatu, maka Allah Azza wa Jal pun ja'ala,
07:47memberikan kita sesuatu sebagai balasan.
07:50Maka apabila kita perhatikan dalam ayat-ayat ja'ala
07:53yang terkandun dalam dua muka surat ini,
07:56ya, ini merupakan satu pemberian Allah Azza wa Jal kepada kita
08:00untuk kita mengurus alam bumi ini dengan baik,
08:04mentadbir alam ini sebagai khalifah.
08:06Jadi di sini, minda kita perlu ada dua perkara.
08:09Pertamanya, surah ini, terutamanya dua muka surat ini
08:12yang kita sedang bincangkan,
08:14semuanya membincangkan soal pemberian-pemberian Allah Azza wa Jal.
08:18Kemudian disenergikan pula dengan perkataan ja'ala
08:21yang merujuk pemberian yang teristimewa
08:23bagaikan pohon kurma yang tinggi kedudukannya
08:26ataupun ada satu lagi istilahnya,
08:29bagaikan anak burung unta.
08:32Erti sesuatu yang bernilai.
08:34InsyaAllah ya, itu adalah sebersedikit daripada gambaran
08:37daripada surah An-Nahl itu sendiri
08:40dan sebagaimana yang dimaklumkan oleh Pakai Usas,
08:42mindsetnya ialah bahawa ini semuanya disenaraikan
08:45pemberian-pemberian daripada Allah subhanahu wa ta'ala
08:50disenaraikan dan ianya adalah sesuatu yang aman-aman bernilai.
08:55Jadi apabila kita bercakap tentang pemberian daripada Allah,
08:58terus kita pergi pada ayat yang ke-74,
09:01iaitu berkaitan dengan
09:02iaitu jangan diadakan amthal.
09:09Apa maksud amthal di sini?
09:10Ok, Al-Amsal ni kalau kita lihat dalam satu hadis
09:14Nabi SAW,
09:17Orang yang paling banyak,
09:22yang paling turut diuji adalah
09:24gulungan Nabi SAW,
09:26kemudian yang sembanding dengannya,
09:29kemudian yang sembanding dengannya,
09:30maknanya yang kurang sedikit,
09:32yang kurang sedikit.
09:33Daripada hadis itu, kita dapat faham,
09:35Al-Amsal ini adalah
09:37yang mempunyai kedudukan tinggi,
09:39hampir sama dengan Nabi SAW,
09:41kemudiannya yang kedua lagi,
09:43hampir sama dengan gulungan yang pertama.
09:46Jadi begitu juga dalam ayat ini,
09:48kita jangan jadikan sebarang
09:50tandingan kepada Allah Azza wa Jal,
09:53sebagaimana juga disebutkan dalam ayat yang lain kan,
09:55jangan jadi kamu jadikan bagi Allah itu
09:58Andadan.
09:59Andadan itu satu Tuhan yang sebanding dengan Allah.
10:02Kalau kita lihat pada zaman dahulu,
10:05bahkan zaman sekarang,
10:06berapa ramai orang yang telah cuba
10:09membuat perbandingan dengan Allah Azza wa Jal,
10:11sebagai contoh yang mudah,
10:13kita tidak mampu untuk
10:15mohon direct kepada Allah Azza wa Jal,
10:18tapi kita ada pilihan untuk
10:19mohon kepada pada wali,
10:21orang-orang yang mempunyikan rumah.
10:23Jadi kita telah membuat perbandingan dengan Allah,
10:26dengan wali pun kita boleh minta tolong,
10:28dengan Allah pun kita boleh minta tolong.
10:29Jadi ini merupakan
10:31satu perkara yang dilarang dalam agama kita.
10:33Terima kasih tu ucapkan kepada Al-Fatih Lusas untuk menjelaskan bagaimana
10:36cara berfikir di mana Allah telah memberikan pelbagai nikmat dan sudah tentunya kita perlu memohon secara langsung kepada
10:44pemberi nikmat tersebut bukannya diadakan amthal ataupun andada sebagai seteru
10:50yang menyebabkan rasa kalau rasanya jauh daripada Tuhan ataupun tak layak,
10:54maka diletakkan amthal ataupun andada melalui orang-orang baik ke, tak baik ke,
11:00ataupun makhluk untuk mendekatkan diri kepada Allah.
11:04Dan itulah antara syirik yang diselar di dalam surah ini.
11:08Kita berehat sebentar My Quran Time.
11:09Quran Salat Infaq.
11:11Quran Salat Infaq.
11:41Quran Salat Infaq.
12:11Quran Salat Infaq.
12:12Quran Salat Infaq.
12:41Quran Salat Infaq.
12:45Oh, oh, oh, oh, oh.
13:15Oh, oh, oh, oh.
13:45Oh, oh, oh, oh.
14:15Oh, oh, oh, oh, oh.
14:17Oh, oh, oh, oh, oh.
14:19Oh, oh, oh, oh, oh.
14:21Oh, oh, oh, oh.
14:23Oh, oh, oh, oh.
14:25Oh, oh, oh.
14:27Oh, oh, oh, oh.
14:29Oh, oh, oh.
14:31Oh, oh, oh, oh.
14:33Oh, oh, oh, oh.
14:35Oh, oh, oh, oh.
14:37Oh, oh, oh, oh.
14:39Oh, oh, oh, oh.
14:41Oh, oh, oh, oh.
14:43Oh, oh, oh, oh.
14:45Oh, oh, oh, oh, oh.
14:47Dan pada ayat 76,
14:49وَضْرَبَى اللَّهُ مَسَلَى الرَّجُّ لَيْنِي
14:51Jadi, timbul satu persoalan,
14:53mengapa perkataan dhorabah digunakan,
14:55sedangkan kita yang mungkin ada belajar sedikit bahasa Arab,
14:59dhorabah artinya memukul.
15:02Dan ini mengingatkan saya pada bahasa yang digunakan oleh
15:05orang masyarakat Kelantan,
15:08dia kalau ambil gambar itu, dia kata pukul gambar.
15:10Pukul gambar.
15:11Jadi, bila saya duk study benda ini,
15:13kenapa orang Kelantan dia sebut pukul gambar, ya?
15:17Adakah ia menunjukkan satu kesungguhan ataupun bagaimana?
15:21Dan bila kita lihat daripada sudut bahasa,
15:24memang borabah ini dia merujuk kepada sesuatu yang bersifat padat
15:28ataupun keras.
15:29Seperti contoh perkataan,
15:31Abbarib adalah ais yang sangat keras,
15:34yang telah disimpan dalam peti ais dalam tempoh yang lama.
15:38Ataupun juga perkataan,
15:39Abawarib.
15:41Abawarib ini merupakan satu lembah, satu kawasan
15:44yang kemudiannya dipenuhi oleh pokok.
15:47Pokok itulah yang akan menguatkan kawasan lembah tersebut.
15:50Maka apabila kita sebut dorabah,
15:52dia ada unsur kekuatan di situ.
15:55Artinya, sebagai contohlah,
15:57kalau kita baca dalam mayat 75,
15:59doraballahu masalan,
16:01Allah Ta'ala buat perumpamaan.
16:03Ibaratnya, kalau orang bercakap itu,
16:05dia nak tarik perhatian ramai orang,
16:07dia tepuk meja.
16:08Sambil dia bercakap,
16:09sambil dia tepuk meja,
16:10supaya orang semua memberikan tempohan kepada ucapan dia.
16:14Maka perkataan,
16:14baraballahu masalan,
16:16menunjukkan kesungguhan Allah Azza wa Jal,
16:18agar semua orang memberikan tempohan kepada maklumat
16:21yang mahu disampaikan oleh Allah,
16:24terutamanya dalam dua ayat,
16:2575 dan juga 76.
16:27Dan satu lagi tambahan secara ringkas,
16:30apa kita tidak boleh membuat perbandingan
16:34antara Allah Azza wa Jal dengan makhluk,
16:36bukan sahaja daripada sudut kuasa
16:38sebagaimana kita ulas dalam pusingan pertama tadi,
16:42bahkan daripada sudut sifat Allah pun sama juga.
16:45Sebagai contoh,
16:46Allah Ta'ala itu,
16:46dia merupakan Tuhan yang amat-amat suka dipuji.
16:50Bahkan Allah Ta'ala memuji dirinya sendiri
16:52dalam banyak ayat Al-Quran,
16:54sebagaimana contoh ayat,
16:56Alhamdulillah,
16:56ada perkataan Allahu Akbar,
16:58ada perkataan,
17:00Subhanallah dan sebagainya.
17:02Dan juga Allah Ta'ala itu,
17:03mutakabir Tuhan yang,
17:05kalau istilah kita bahasa mudahnya takabur,
17:07membesarkan diri,
17:09maka kita sebagai makhluknya,
17:11tak boleh sama dengan Allah,
17:12tak boleh kita suka dipuji
17:14sebagaimana Allah Azza wa Jal
17:15dan tak boleh kita ni mutakabir
17:17sebagaimana Allah Jalla wa Ala.
17:20Terima kasih tu ucapkan pada Al-Fadhil Ustaz Az-Zuhairi
17:22untuk menjelaskan kepada kita
17:23tentang istilah darabah sebentar tadi.
17:26Jadi, maksudnya kalau orang Kelantan
17:27pukul gambar itu,
17:28maksudnya apa?
17:28Nak beri perhatian ke?
17:29Atau macam mana?
17:30Pada gambar yang akan dilahukan.
17:33Namun, ia ada sesuatu yang istimewa
17:35bila digunakan
17:36daraballahu mathalan pada ayat 75
17:38dan ayat 76.
17:41Sama-sama kita perhatikan ayat 75.
17:43Kita baca dahulu bersama
17:45Al-Fadhil Sastir Mizi.
17:46Sama-sama kita perhatikan ayat 75.
18:16Al-Fadhil Sastir Mizi.
18:24Al-Fadhil Sastir Mizi.
18:30And alhamdulillahi bal akfaruhum la ya'lamun.
18:47Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
18:48Itulah bacaan ayat yang ke-75, satu perumpamaan yang diberikan Allah
18:52yang ingin kita fahami apa isi daripadanya bersama Fadil Ustaz.
18:57Untuk memahamkan manusia ini, bagaimana beza antara Allah Azzawajal dengan makhluknya,
19:05terutamanya apa beza antara Allah Azzawajal dengan berhala-berhala
19:08dengan Tuhan-Tuhan yang disembah oleh manusia,
19:11maka Allah Azzawajal pun nyatakan perumpamaan pada ayat 75,
19:16itu pada peringkat yang pertama dan Allah Ta'ala gandakan lagi
19:20ataupun tingkatkan lagi dosnya pada ayat yang ke-76.
19:24Dan sebenarnya asas kepada perbezaan ini adalah firman Allah Azzawajal
19:28bahawa berhala itu ada dua sifat,
19:31amwatun ghairu ahya, amwat, mati,
19:35dan kalau mati kita pun, manusia yang hidup akan mati.
19:39Tapi berhala itu, ghairu ahya, tidak pernah hidup pun,
19:43mati dan tidak pernah hidup.
19:45Maka ini digambarkan dalam ayat 75.
19:48Pertamanya, Allah Azzawajal gambarkan berhala-berhala
19:50yang disembah oleh orang-orang musyrik itu
19:54seumpama hamba yang dimiliki, yang tidak mampu buat apa-apa pun.
20:00Kalau nak keluar, kena minta izin daripada Tuhan-Nya.
20:03Bahkan kalau nak kahwin pun, kena minta izin daripada Tuhan-Nya.
20:06Bahkan dia menjadi milik kepada Tuhan-Nya sepenuhnya.
20:09Ibaratnya dengan minta maaf,
20:11kalau hamba itu hamba perempuan,
20:13ia pun bagikan isteri kepada Tuhan-Nya.
20:15Tapi ada beza dengan isteri yang dikahwini secara akad nikah.
20:20Baik.
20:21Dan pada peringkat yang kedua, Ustaz,
20:23Tuan-Tuan dan Puan-Puan dan Rahmatullah,
20:25Allah Ta'ala gandakan lagi perempuan-bahannya,
20:28bahawa berhala-berhala ini ibarat,
20:31pada ayat 76,
20:33abekam.
20:34Abekam ini adalah yang bisu.
20:36Kemudiannya,
20:37لا يقدiru على شي'in.
20:40Tidak mampu membuat apa-apa pun,
20:42termasuk tidak mampu untuk membuat keputusan.
20:45وَهُوَ كَلُّنْ عَلَى مَوْلَى
20:48Yang mana dia menjadi beban kepada Tuhan-Nya.
20:51Kalau macam yang pertama tadi,
20:53hamba tadi dia tak mampu,
20:55dia tak, dia dimiliki,
20:56tapi sekurang-kurangnya dia mampu buat kerja,
20:59dia mampu menguruskan rumah dan sebagainya.
21:02Okay.
21:02Tapi kali ini kata Allah Azza wa Jal,
21:04لا يقدiru على شي'in tu,
21:06وَهُوَ كَلُّنْ عَلَى مَوْلَى
21:09Dia menjadi beban pula kepada Tuhan-Nya,
21:11kerana mungkin dia ni sakit,
21:13mungkin dia ni ada kecederaannya,
21:16tidak mampu bekerja dan sebagainya.
21:19Bahkan,
21:19أَيْنَمَا يُوَجِهُ لَا يَعْتِ بِخَيْرِ
21:22Kemana-mana sahaja kita gerakkan dia,
21:26dia tak mampu mendatangkan apa-apa kebaikan pun.
21:29Kalau kita suruh buat benda ni,
21:31tak ada kebaikannya.
21:32Kalau kita suruh buat kerja yang paling ringan pun,
21:34dia tak mampu nak buat,
21:35bahkan dia boleh merosakkan lagi gerak kerja kita.
21:38Jadi, ini merupakan dua gambaran
21:41yang disampaikan oleh Allah Tuhan Yang Maha Perkasa.
21:44Nak tunjukkan berhala dan Tuhan
21:45yang disembah oleh manusia ini,
21:47anda dan ataupun Al-Amsal,
21:50semuanya tidak ada guna,
21:51semuanya tidak mampu memberikan apa-apa manfaat
21:54berbeza dengan Allah Azawajal.
21:56Yang mana Allah gambarkan ini
21:58dan tidak ada siapa pun boleh
22:01sebanding dengan Allah Azawajal.
22:03وَلِلَّهِ الْمَسَلُ الْعَعْلَى
22:05Cuma ini gambaran nak bagi kita faham.
22:07Allah Azawajal ini ibarat orang yang ada
22:10rezeki yang baik.
22:11Kemudiannya,
22:12يُنْفِكُمْ مِنْ هُسِرُونْ وَجَهْرَى
22:14Boleh memberikan rezeki itu kepada sesiapa pun.
22:18Sebagaimana Allah Azawajal memberikan kita
22:20rezeki kesihatan,
22:22rezeki berfikir,
22:24rezeki mental yang baik,
22:25rezeki keluarga yang baik dan sebagainya.
22:27Bahkan juga kata Allah dalam ayat berikutnya,
22:30Allah Azawajal ibarat orang yang
22:32وَمَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِي
22:35Orang yang menyuruh melakukan kebaikan.
22:38Sama ada ayat 75 dan 76 itu
22:41merupakan gambaran kepada Allah
22:43ataupun gambaran kepada orang-orang yang membantu Allah
22:46yang realitinya,
22:48kedua-dua ayat ini
22:49merendahkan kendudukan berhala
22:51yang menjadi sembahan kepada
22:53orang-orang kafir.
22:54Dan,
22:55Ustaz,
22:56kalau,
22:56Tuan-tuan dan Puan-Puan sekalian,
22:57kalau dulu betul,
22:58orang menyembah berhala,
22:59pada zaman sekarang kita dapat lihat
23:01budaya tertentu dalam
23:03beberapa negara,
23:05Tuan-tuan dan Puan-Puan sekalian,
23:07yang mana mereka memang meminta
23:08pertolongan kepada orang-orang yang telah mati
23:11kerana percaya orang yang mati yang
23:13dahulunya wali pada guru yang besar,
23:16ada kuasa yang boleh membantu kita.
23:18Dan ini masalahnya,
23:20kalaulah kita
23:20meminta keberkatan hasil ajaran guru-guru dahulu,
23:24itu insyaAllah boleh diterima.
23:26Tapi apabila minta direct pertolongan
23:28daripada orang-orang sedemikian,
23:30inilah punca penyembahan berlaku pada zaman Nabi Nuh
23:33alaih salatu wasalam.
23:35Minta maaf.
23:35Sebelum kelahiran zaman Nabi Nuh,
23:37iaitu dengan mereka menyembah
23:39wadda suwa'ya'us ya'u'ka'nasrah.
23:42Saya ucapkan kepada Al-Fadhil Ustaz Zuhairi
23:45untuk menjelaskan apakah
23:46asas penyembahan kepada berhala
23:50asalnya itu menghormati Ustaznya
23:51kepada orang-orang salih,
23:54orang-orang yang terkesan
23:56secara spiritualnya.
23:58Namun apabila ianya dikaitkan
24:00dengan meminta pertolongan
24:02ataupun meminta bantuan,
24:04sudah tentunya Allah memberikan
24:05perumpamaan sebentar tadi
24:07bahawa tidak ada yang sama
24:09dengan kekuasaan satu-satunya
24:11daripada Allah subhanahu wa ta'ala.
24:14Kita berehat sebentar,
24:15Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:17Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:19Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:21Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:22Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:23Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:24Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:25Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:26Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:27Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:29Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:30Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
24:31Remember, don't forget to leave the Al-Qur'an.
24:37You feel sad.
24:39What do you want to do when you feel sad?
24:42Oh, you don't have to think about what you want to do?
24:44The things that you have to leave the Rasulullah,
24:48you don't want to open.
24:49The Al-Qur'an is the solution.
24:52The reason is that you don't understand the verse and everything.
24:56You don't want the reason.
24:57Don't worry.
24:58Now, I want to go to O.G. to watch the Al-Qur'an
25:05every day at 12.30.
25:08I don't want the reason.
25:28I don't want to go to O.G. to watch the Al-Qur'an.
25:39I don't want to go to O.G. to watch the Al-Qur'an.
25:50I don't want to go to O.G. to watch the Al-Qur'an.
26:05I don't want to go to O.G. to watch the Al-Qur'an.
26:18Adis ini dikategorikan sebagai adis palsu kerana dia mempunyai ciri-ciri adis palsu iaitu
26:25amalan yang ringkas sahaja, maknanya satu amalan, tetapi ganjarannya seperti ganjaran
26:30pahala Nabi Ibrahim.
26:31MashaAllah, macam itu Ustaz-Ustaz ini.
26:33So, akan-akan Ustaz-Ustaz ini malam ke-8 solat terawai dapat pahala Nabi Ibrahim terus.
26:38Yang menariknya, doktor, saya pernah ada buku ini.
26:40MashaAllah.
26:41Ya, saya pernah ada buku ini, dia kata malam pertama pahala ni sebegini-sebegini kan.
26:45Betul.
26:46Tapi dulu kita tak berapa pun nak belajar sangat kan.
26:48Jadi, kita dah tahu tentang hadis yang viral tapi tak suhaik ni, kita ambillah tibar kan.
26:54Betul, betul.
26:55Yang ini yang sangat penting kita belajar tentang pengajian hadis ni, tuan-tuan.
26:59Barangkali sebelum ni banyak juga tersebar hadis-hadis yang kita biasa dengar dalam masyarakat,
27:04tetapi kita bimbang hadis-hadis ni adalah hadis yang tidak kena ataupun tidak benar.
27:08Dan salah satu ciri-ciri hadis yang tidak betul ataupun palsu ini,
27:12seperti mana yang disebutkan dalam slide tu tadi,
27:14ganjaran yang sangat besar terhadap satu pahala, terhadap satu amat.
27:38dan salah satu jahit yang mana yang satu-tuan kalau terhadap satu dan seapri,
27:43dan salah satu jahit yang baik kita berkata.
27:45Saya berkata kau,
27:48dan terhadap satu jahit yang baik kita berkata.
27:51Surah Al-Fatihah
28:21Dan pada ayat yang ke-77 dinyatakan tentang
28:28Dan milik Allah lah segala yang tersembunyi di langit yang berada di bumi
28:37Dan Ustaz Zuhiri ya kalau kita lihat tadi Ustaz nyatakan bahawa Surah Al-Nahal ini bercerita tentang pemberian daripada Allah SWT
28:47Jadi bila bercakap tentang ayat 77, 78 ini apa pemberian Allah yang di-highlightkan dalam dua ayat ini? Silakan
28:54Baik, apabila kita lihat pada ayat 77 dan juga 78
29:00Kita dapat lihat terutamanya pada ayat 78 Allah SWT menyatakan nikmatnya mengeluarkan kita daripada perut ibu-ibu kita
29:09Dan dalam keadaan masa itu kita tidak ada apa-apa ilmu
29:13Justru dalam bahasa Arab orang yang butuh huruf dipanggil ummi
29:17Nabi sebagai contoh disebut al-ummi orang yang butuh huruf
29:21Ibaratnya semasa kita berada dalam perut ibu kita tak tahu apa-apa pun
29:27Jadi itu dia punya asal-usul perkataan ummi dikaitkan dengan ibu
29:31Kemudiannya Allah SWT jadikan bagi kita pendengaran, penglihatan-penglihatan dan juga hati-hati
29:38Semua ini dengan tujuan agar kita sentiasa bersyukur kepada Allah SWT
29:42Dan kalau kita lihat Ustaz Fazrul, Ustaz Tirmizi
29:45Apa kaitan antara ayat 77 dan juga 78 ini
29:50Ada beberapa kaitan yang boleh kita kemukakan
29:53Perkara yang pertama adalah
29:55Kalau kita, minta maaf
29:57Sebelum kita lihat kaitan antara benda itu
30:00Kita lihat dahulu pada ayat sebelum ini
30:02Dalam pengajian yang lepas
30:04Iaitu pada ayat 66 Allah SWT ada menceritakan sesuatu yang keluar daripada perut lembu
30:12Iaitu berupa susu
30:14Nuzkikum mimma fi butunihi
30:16Perkataan butun digunakan
30:18Mim baini farsin wadamil labanan khalisan
30:22Baik
30:23Dan pada ayat yang keseterusnya
30:2669
30:27Pada sebelum itu kita
30:29Pada selepas itu 69
30:31Kita jumpa dengan ayat
30:33Min butu niha syarabu
30:34Min mukhtarifun
30:35Keluar daripada perut lebah
30:38Berupa madu
30:39Jadi susu
30:41Satu minuman yang bagus
30:42Madu juga satu
30:44Makanan yang bagus untuk kita
30:45Kali ini Allah SWT pergi kepada satu level yang lebih tinggi
30:49Iaitu soal manusia yang keluar daripada perut ibu mereka
30:53Jadi nikmat perut sahaja dalam surat ini
30:56Disebutkan sebanyak tiga
30:57Dan ia mempunyai konotasi yang berbeza
31:00Kemudiannya itu satu perkara
31:02Yang kedua adalah
31:03Allah SWT tahu perkara gaib
31:06Dan suatu masa nanti akan berlaku kiamat
31:09Apabila berlaku kiamat
31:10Manusia semuanya akan binasa
31:12Dan apabila kita dibangkitkan semula
31:15Kita akan keluar daripada perut bumi
31:17Okey jadi
31:19Secara tidak langsung Allah SWT nak kaitkan
31:21Ada dua
31:22Ada satu isu
31:23Iaitu isu perut di sini
31:25Semasa kita lahir di bumi
31:28Kita lahir dari perut ibu
31:30Daripada perut ibu
31:31Tapi apabila kita semua telah dibinasakan oleh Allah SWT
31:35Dan kita dibangkitkan semula
31:37Kita akan keluar daripada perut bumi
31:40Maka sebenarnya kelahiran kita ini
31:43Di muka bumi
31:44Senang memberikan satu isyarat
31:46Suatu masa nanti kita akan lahir semula
31:49Pada hari yang lebih dahsyat
31:50Iaitu hari kiamat
31:51Dan untuk menghadapi hari kiamat tersebut
31:55Allah SWT telah memberikan kita
31:58Tiga fakulti
31:59Ataupun tiga anugerah yang
32:01Harus kita syukuri
32:02Iaitu asamak
32:04Pendengaran
32:04Al-Absar
32:06Dan juga Al-Afidah
32:07Yang mana kalau kita gunakan
32:09Ketiga-tiga elemen ini dengan baik
32:11Barulah kita mampu
32:13Ataupun bersedia
32:14Untuk menghadapi hari kiamat kelah
32:16Cuma saya ucapkan pada Al-Fatih Lusas Zuhairi
32:19Untuk menjelaskan bagaimana
32:20Kita dibekalkan dengan beberapa jenis perut
32:23Di dalam surah ini
32:25Perut lembu
32:26Kemudian perut lebah
32:27Kemudian perut ibu
32:28Nanti satu hari nanti
32:30Perut bumi
32:31Keluar daripada perut bumi itu
32:33Sebagaimana dinyatakan dalam surah Al-Zalazalah
32:36Segala apa yang ada itu keluar
32:39Dan pada waktu itu
32:40Kita sudah tentunya
32:41Tentu akan dihisap
32:43Oleh Allah SWT
32:45Dengan fakulti pendengaran
32:47Penglihatan-penglihatan
32:49Dan hati-hati
32:50Yang dibekalkan kepada
32:52Kepada kita
32:52Mungkinlah extension sikit Ustaz
32:54Kalau katakan Ustaz pernah mengkaji
32:56Yang asamak itu
32:57Di dalam bentuk mufrat kan
32:58Kemudian absar itu
32:59Dalam bentuk plural
33:01Jamak
33:01Dan af-idah pun jamak
33:03Dalam manusia ini ada satu hati je
33:04Tapi letak af-idah
33:06Jadi
33:06Macam mana memahami itu
33:07Kalau Ustaz pernah mengkaji
33:08Kalau tak
33:09Kita terus soalan lain
33:10Mungkin Ustaz pun boleh bantu
33:12Kalau kita lihat
33:13Dalam Al-Quran
33:14Ada juga ayat
33:15Yang mana Allah SWT
33:17Gunakan semuanya
33:18Dalam bentuk
33:19Singgula
33:19Ataupun mufrat
33:20Tapi saya kena
33:24Rujuk pada Ustaz Termizi
33:25Ayat yang mana satu
33:26Dan kalau saya kurang
33:28Mohon Ustaz Fazrul tambah
33:29Ini kerana dalam
33:30Satunya kita kena faham
33:32Antara
33:32Pendengaran
33:34Penglihatan
33:36Mana lebih
33:36Dominan
33:37Yang lebih kuat
33:38Adalah pendengaran
33:39Kerana
33:40Pendengaran inilah
33:41Yang ditutup
33:42Oleh
33:43Allah SWT
33:44Terhadap
33:45Ashabul kafi
33:46Yang
33:47Tidak dinyatakan
33:48Ditutup mata
33:49Apa ayatnya
33:50Wadhorabna ala azanihim
33:52Fil kafi sini na'adada
33:54Kami tutup
33:55Telinga-telinga mereka
33:57Manakala
33:58Mata mereka
33:59Dikatakan
33:59Terbuka
34:00Dalam ayat
34:01Dalam tafsirnya
34:02Dikatakan
34:02Mata mereka terbuka
34:04Okay
34:04Dan
34:05Kita buat contoh begini
34:07Sebagai
34:08Kita katakan
34:09Kita berada di satu tempat
34:10Tiba-tiba
34:11Kita bunyi satu
34:12Bunyi yang sangat bising
34:13Contohnya
34:14Berlaku kemalangan
34:15Apabila berlaku kemalangan
34:17Kita yang berada di satu tempat
34:19Melihat
34:19Yang salahnya adalah
34:21Pemandu motor
34:22Menyebabkan kereta itu
34:24Telanggar motor tersebut
34:25Tapi orang yang duduk
34:26Sebelah lain pula
34:27Mungkin melihat
34:28Yang salahnya adalah
34:29Pemandu kereta
34:30Bukannya pemandu motor
34:31Manakala
34:32Daripada sudut yang lain
34:33Mungkin mereka lihat
34:34Yang salahnya adalah
34:35Trafik light itu
34:36Yang tak hidup
34:36Menyebabkan motor
34:38Dan kereta itu
34:38Keliru
34:39Akhirnya berlaku kemalangan
34:40Okay
34:41Penglihatan kita ini
34:42Berbeza-beza
34:43Sesuai dengan perkataan
34:44Al-Amsar
34:45Berbeza-beza
34:46Dan Al-Afidah
34:47Hati kita pun
34:48Berbeza-beza
34:49Dalam memahami
34:49Satu perkara
34:50Kalau kemalangan tadi
34:51Macam-macam lah
34:53Kalau setengah orang itu
34:54Dageram pada muka
34:55Dengan pemandu motor
34:56Kerana buat laju
34:56Tapi orang lain pula
34:58Pandangannya berbeza
34:59Tetapi kalau pendengaran
35:01Semuanya sama
35:02Sama
35:02Kita hanya mendengar
35:03Satu bunyi dentuman yang kuat
35:05Tanpa mengira
35:06Kita berada di mana pun
35:07Dentuman itu sama
35:09Begitu juga dalam dunia ilmu
35:11Ataupun dakwah
35:11Semua kita menerima
35:13Satu benda yang sama je
35:14Apabila datang
35:16Nabi Muhammad SAW
35:17Nabi bercerita
35:19Benda yang sama
35:19Tetapi
35:20Cara orang melihat
35:22Penyampaian Nabi itu
35:23Berbeza-beza
35:24Ada orang melihat
35:25Dalam keadaan
35:25Merendahkan Nabi
35:26Ada orang melihat
35:27Nabi ini
35:28Apa-apalah pandangannya
35:30Dan hati menerima
35:31Juga berbeza
35:32Tapi sebenarnya
35:33Mereka hanya mendengar
35:34Perkara yang sama
35:35Masya Allah
35:36Jadi itu menjelaskan
35:37Bagaimana
35:38Assama' ini
35:38Kalau dalam dunia sains
35:40Orang bercakap tentang
35:41Sumber audio itu
35:43Adalah dalam bentuk mono
35:44Dalam bentuk satu sahaja
35:46Sebabnya
35:46Kalau bising-bising
35:47Macam mana pun
35:48Kalau kita fokus kepada
35:49Orang bercakap
35:50Dekat kedai makan
35:51Kita boleh dengar kawan kita
35:52Kerana audio kita
35:54Hanyalah bersifat mono
35:56Tetapi kalau
35:57Absar memang stereo
35:58Stereo itu maksudnya
35:59Pelbagai cara pandang
36:00Tadilah kita
36:01Sambil tengok sana
36:02Kita boleh nampak ke sana
36:03Dan
36:04Sudah tentunya
36:05Ia memberi kesan
36:06Pelbagai kepada
36:07Kepada hati
36:08Jadi
36:08Bila bercakap
36:09Tentang
36:09Assama' ini
36:11Sumber wahyu
36:12Daripada Nabi yang sama
36:13Tetapi cara pandang
36:14Secara fizikal
36:16Secara
36:16Hatinya itu
36:18Berbeza-beza
36:19Dan sudah tentunya
36:20Kita harapkan
36:21Kita mendapat
36:21Basirah
36:22Kita mendapat
36:23Kita dapat
36:24Fuad yang
36:25Sebenar-benarnya
36:26Yang diangkat
36:27Bukannya yang
36:28Dibakar
36:28Sebagaimana
36:29Dalam
36:30Surah Al-Humazah
36:32Baik
36:32Jadi kita
36:33Teruskan lagi
36:34Dengan ayat yang
36:35Ke-80
36:36Kita baca dahulu
36:37Bersama
36:38Al-Fadilu
36:39Al-Fadilu
36:39Sastir Mizi
36:39Sila
36:39Al-Fadilu
36:40Al-Fadilu
36:42Al-Fadilu
36:43Al-Fadilu
36:44Al-Fadilu
36:44Jajal
36:45Al-Fadilu
36:46Al-Fadilu
36:47Al-Fadilu
36:47Al-Fadilu
36:48Al-Fadilu
36:49Al-Fadilu
36:51Al-Fadilu
36:51Al-Fadilu
36:52Al-Fadilu
36:53Al-Fadil
36:54Al-Fadil
36:55Al-Fadil
36:56Al-Fadil
36:57Al-Fadil
36:58Al-Fadil
36:59Al-Fadil
37:00Al-Fadil
37:01Al-Fadil
37:02Al-Fadil
37:03Al-Fadil
37:04Al-Fadil
37:05Al-Fadil
37:06Al-Fadil
37:07Al-Fadil
37:08Al-Fadil
37:09Al-Fadil
37:10Al-Fadil
37:11Al-Fadil
37:12Al-Fadil
37:13Al-Fadil
37:14Al-Fadil
37:15Al-Fadil
37:16Al-Fadil
37:18Al-Fadil
37:19Al-Fadil
37:20Al-Fadil
37:21wa min aswafiha wa awbariha wa asyariha afafau wa mataa'an ila hiib
37:46Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
38:16Altyazı M.K.
38:46Altyazı M.K.
39:16Altyazı M.K.
39:46Altyazı M.K.
40:16Altyazı M.K.
40:18Altyazı M.K.
40:20Altyazı M.K.
40:22Altyazı M.K.
40:24Altyazı M.K.
40:26Altyazı M.K.
40:28Altyazı M.K.
40:30Altyazı M.K.
41:00Altyazı M.K.
41:02Altyazı M.K.
41:04Altyazı M.K.
41:06Altyazı M.K.
41:08Altyazı M.K.
41:10Altyazı M.K.
41:12Altyazı M.K.
41:14Altyazı M.K.
41:16Altyazı M.K.
41:18Altyazı M.K.
41:20Altyazı M.K.
41:22Altyazı M.K.
41:23Altyazı M.K.
41:24Altyazı M.K.
41:26Altyazı M.K.
41:28Altyazı M.K.
41:58Altyazı M.K.
42:00Altyazı M.K.
42:02Altyazı M.K.
42:04Altyazı M.K.
42:06Altyazı M.K.
42:08Altyazı M.K.
42:10Altyazı M.K.
42:12Altyazı M.K.
42:14Altyazı M.K.
42:16Altyazı M.K.
42:18Altyazı M.K.
42:20Altyazı M.K.
42:22Altyazı M.K.
42:24Altyazı M.K.
42:26Manakala dalam ayat yang lain, rumah juga dikenali sebagai maskan ataupun masakin, rumah-rumah.
42:33Jadi, ataupun asalnya sakana, sakanan dalam ayat ini, ia merupakan satu tempat yang memberikan ketenangan.
42:41Jadi, rumah yang kita diami ni, rumah yang tuan-tuan dan puan-puan diami, itu ada nilai sakanan.
42:47Manakala satu lagi rumah yang mana dijadikan sebagai kemah.
42:51Kalau kita nak kata kemah zaman dahululah boleh memberikan ketenangan sebagaimana rumah yang kita tinggal, rasanya berbeza.
42:58Kerana kalau rumah tempat kita tinggal, adanya ruang tamu, ada ruang keluarga mungkin, adanya bilik-bilik, adanya dampur, adanya bilik air.
43:07Berbeza dengan kemah-kemah yang digunakan oleh Arab Badwi.
43:10Tapi, rumah-rumah Arab Badwi itu boleh menepati hakikat buyutan ataupun tempat tinggal.
43:16Dan di sini, kata Allah Azawajan, ruang kemah-kemah ini dijadikan daripada tiga bulu yang berbeza.
43:24وَمِنْ أَسْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا
43:27Iaitu daripada bulu biri-biri, daripada bulu unta dan juga daripada bulu kambing.
43:34Jadi, Allah Ta'ala nak sebut betapa besarnya nikmat yang telah diberikan oleh Allah.
43:39Dipanggil Anwa'un Ni'am, bahagian-bahagian nikmat itu.
43:43Hatta segala bulu haiwan tadi, yang disebutkan tiga, biri-biri unta dan kambing,
43:49semuanya boleh digunakan sebagai satu tempat penginapan untuk mereka.
43:54Bahkan sebagai asas.
43:56Asas ini adalah perkakas rumah dan juga mata.
43:59Mata ini adalah satu perhiasan pada waktu yang tertentu.
44:03Jadi, artinya, dengan kebijaksanaan yang diberikan oleh Allah Azza wa Jal kepada manusia sebagai khalifah,
44:10haiwan-haiwan pun boleh digunakan oleh mereka untuk mendapat nikmat.
44:15Di sini, kalau kita lihat awal, bagaimana Allah Azza wa Jal, cerita yang kita sebut tadi,
44:20lembu kita boleh dapat nikmat daripada susunya.
44:23Nahal atau pelebah kita boleh dapat nikmat daripada madunya.
44:26Tapi bagaimana dengan haiwan yang lain?
44:28Bahkan dalam ayat-ayat awal, banyak lagi cerita tentang haiwan yang lain.
44:32Termasuklah tiga bulu daripada tiga haiwan ini pun boleh digunakan sebagai asas dan mata mahasuci Allah
44:40yang telah memberikan kebaikan kepada kita.
44:42Dan ini juga melengkapkan kefahaman kita bahawa segala yang diciptakan oleh Allah Azza wa Jal
44:49ada fungsinya kepada kita sebagai khalifah.
44:52Terima kasih.
44:52Al-Fadhil Ustaz Zuhairi menjelaskan tentang bagaimana pemberian daripada Allah ini pelbagai sudut.
44:58Dan kita amat bersyukur dengan segala pemberian ini.
45:03Lantas kita perlu terus-terus-terus mengabdikan diri kita hanya kepada Tuhan Allah yang satu.
45:10Dan kita ingin teruskan dengan ayat yang ke-83.
45:12Bercakap tentang nikmat-nikmat-nikmat yang banyak dalam surah ini.
45:16Kita bertemu dengan perkataan nikmat pada ayat 83.
45:20Yang ingin kita baca bersama Al-Fadhil Ustaz Zuhairi.
45:22Sila-sat.
45:23Al-Fadhil Ustaz Zuhairi.
45:53Mereka mengingkarinya dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang ingkar kepada Allah subhanahu wa ta'ala.
45:58Dalam ayat ini Ustaz kita bertemu dengan perkataan nikmat dari segi rasam penulisannya dengan ta terbuka.
46:04Tapi kalau dalam Al-Quran ada juga ta tertutup, ta marbutah itu pada ayat yang ke-18 contohnya.
46:10Wa'in ta'udu ni'matallah.
46:12Ta itu tutup pula.
46:14Dia ada kepentingankah ataupun ini ikut suka je lah penerbit.
46:20Silakan.
46:20Barakallahu fikum ini satu soalan yang sebenarnya agak kritikal dan kompleks.
46:26Dan saya perlu jujur terlebih dahulu bahawasanya sebahagian daripada ilmuan
46:31menyatakan tidak ada isu pun tentang ta terbuka, maftuahah ataupun ta marbutah, ta yang tertutup.
46:39Itu hanya ejaan yang tidak membawa apa-apa maksud pun.
46:43Namun apabila saya berbincang dengan seorang pengkajian Al-Quran, Prof. Dr. Abdul Rahman dari UPSI,
46:50beliau begitu bertegas bahawasanya tulisan Al-Quranul Karim ataupun lebih tepat Rosam Usmani
46:56memang diajar sendiri oleh Rasulullah SAW dan ada maksud tersendiri.
47:02Bukan sahaja dalam isu perkataan nikmah, bahkan kalau lihat dalam isu ta maftuahah dan marbutah,
47:08kita jumpa perkataan syajarah.
47:10Ada syajarah yang mana menggunakan ta maftuahah inna syajaratan zakum.
47:16Tapi ada juga syajarah menggunakan perkataan tan marbutah wa syajaratan takhruju minturi sainak.
47:23Jadi di sini pun ada pengkaji, beberapa orang pengkaji menilai apa beza sebenarnya disebalik perbezaan tulisan ini.
47:32Maka saya perlu terangkan dengan perlahan-lahan kepada tuan-tuan dan puan-puan sekalian.
47:37Pertamanya, kalau kita lihat ayat yang ke-18.
47:42Allah Azza wa Jal sebut,
47:43وَإِنْ تَعُدُّ نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْثُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورُ الرَّحِيمِ
47:48Jadi, ta di situ adalah ta marbutah.
47:51Ya, ta marbutah.
47:53Tapi kalau kita lihat pula pada surah Ibrahim,
47:55yang terdapat pada muka surat 260.
47:59Okey, tuan-tuan dan puan-puan boleh buka muka surat 260.
48:03Ayat datang sekali, iaitu ayat 34.
48:05وَإِنْ تَعُدُّ نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْثُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُّ مُنْكَفَرُ
48:14Jadi, kedua-dua ayatnya sama.
48:16وَإِنْ تَعُدُّ نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْثُوهَا
48:19Jika kamu menghitung ni'mat-ni'mat Allah,
48:22pasti kamu tidak mampu menghitungnya.
48:24Tadi, persoalannya kenapa dalam surah Ibrahim ayat 34,
48:28ni'mata tu adalah yang terbuka, maftuha.
48:31Dan kenapa dalam surah Al-Nahl pada ayat 18,
48:35تَعُدُّ نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْثُوهَا
48:41Jadi, saya kena ke situ dulu agar tuan-tuan dan puan-puan dapat memahami.
48:46Tamaf tuha ini dalam bahasa yang mudahlah.
48:48Dalam bahasa yang mudah adalah menunjukkan sesuatu yang mengalami perubahan.
48:53Sesuatu yang mengalami perubahan.
48:55Dan sebagai contoh, perubahan itu daripada apa?
48:58أَلَّذِي أَتْعَمَهُمْ مِنْ جُعْ
49:00Daripada lapar kepada Allah Ta'ala yang memberi makan daripada kelaparan.
49:07Dan juga,
49:08وَأَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفُ
49:09Allah Ta'ala berikan keamanan daripada ketakutan.
49:12Itu yang kita doakan kepada penduduk Ghazza.
49:14أَلَّهُمَّ أَتْعِمْ أَهْلَ غَزَّةَ مِنْ جُعْ
49:17وَأَمِنْهُمْ مِنْ خَوْفُ
49:19Mengambil ayat dalam surah Quraish.
49:21Jadi, dan ini sesuai dengan surah Ibrahim.
49:24Kerana dalam surah Ibrahim pada peringkat awal,
49:27Allah Azza wa Jal menyatakan,
49:29كِتَابُ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ نِتُخْرِجَنَّا سَمِنَ الظُّلُمَةِ إِلَ النُّرِ
49:34Kitab Al-Quran Al-Karim yang diturunkan,
49:37akan mengubah kita daripada kegelapan-kegelapan kepada cahaya.
49:41Justru perkataan ni'mata dalam ayat 34,
49:46dia je dengan maftuha.
49:49Baik.
49:50Manakala dalam,
49:51kalau tamarbutah,
49:52ia merujuk kepada ni'mat asasi yang kita dapat.
49:56Contohnya apa dia?
49:56Sekarang kita pakai baju,
49:58itu ni'mat asasi.
49:59Kita boleh makan,
50:00kita boleh minum.
50:01Dan kalau kita lihat dalam ayat yang ke-18,
50:04sebelum Allah Ta'ala cerita tentang
50:06وَإِنْ تَعُدُّ نِعْمَةَ اللَّهِ لَتُحْثُوهَا tu,
50:09apa cerita ni'mat yang diberikan oleh Allah.
50:11Dalam ayat 14 sebagai contoh.
50:13Ayat 14, Allah Ta'ala kata,
50:15Allah sediakan lautan kepada kita.
50:18Dalam lautan itu ada ikan-ikan.
50:21Itu memang ni'mat asasi yang memang ada sampai sekarang pun.
50:24Dan juga pada ayat 15,
50:26Allah menciptakan gunung ganang.
50:28Memang ada pun gunung ganang di tempat kita Bukit Bukau.
50:31Itu ni'mat asasi.
50:33Kemudiannya Allah Ta'ala jadikan bintang-bintang.
50:36Itu ni'mat asasi yang diberikan oleh Allah.
50:38Justru,
50:39ni'matan dalam ayat 18,
50:41dia je dengan tamarbutah.
50:42Berbeza dengan ayat yang dibatakan oleh Ustaz Sirmidzi tadi,
50:48ayat 83,
50:49ia cerita tentang apa,
50:50tuan-tuan dan perempuan sekalian.
50:52Kalau kita tengok pada ayat 78,
50:55yang tadi kita baru lahir ke muka bumi,
50:59kita lahir keluar daripada peribu,
51:01tak tahu apa-apa,
51:02Allah Ta'ala berikan kita ilmu.
51:04Kemudiannya Allah Ta'ala berikan kita tempat penginapan.
51:07Kemudiannya haiwan-haiwan,
51:08bulu-bulu haiwan yang tiga tadi,
51:10kita gunakan sebagai asas dan juga mata.
51:12Kemudiannya Allah jadikan kita
51:14pakaian,
51:16sarabila taqikumul har
51:17dan juga sarabila taqikumbaqsakum
51:20pada ayat 81.
51:21Perubahan demi perubahan berlaku
51:23sesuai dengan
51:24as-sama' wal-amsar wal-af'idah
51:26tiga fakulti yang diberikan oleh Allah Azza wa Jal
51:29kepada kita wallah alam.
51:32Terima kasih di ucapkan pada Al-Fatih Ustaz Zuhairin
51:33yang berkaitan dengan ta maftuhah
51:36yang terbuka itu berkaitan dengan perubahan
51:38dan sudah tentunya juga ada kaitan
51:40kalau awal nikmat ta marbutah itu Ustaznya,
51:44nikmat-nikmat asasi
51:46yang berkaitan dengan kehidupan di dunia
51:48tapi sebenarnya perubahan-perubahan yang ada itu
51:51adalah untuk membawa kita
51:53kepada perubahan
51:54kepada
51:55kepada nur Allah Subhanahu Wa Ta'ala
51:58yang perlu kita hargai.
52:00Jadi nikmat ini ada yang
52:01duduk dekat dunia saja Ustaznya
52:03tapi ada yang nak mengubah kita
52:05agar terus beriman
52:07dan terubahlah kita ke akhirat itu
52:10terus mendapat nikmat daripada
52:12Allah Subhanahu Wa Ta'ala.
52:15Jadi kita doakan kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala
52:16agar kita terus diberikan nikmat
52:18dan nikmat itu
52:19nikmat di dunia tak tertutup
52:21tetapi nikmat yang terbuka
52:23sampai ke akhirat dengan keimanan
52:25menggunakan segala nikmat di dunia ini
52:27di hujung ini kita berdoa
52:29bersama Al-Fadhil Ustaz Tirmizi.
52:32Sila Ustaz.
52:32Bismillahirrahmanirrahim.
52:34Rabbana taqabbal minna
52:35innaka antas sami'ul alim
52:36wa tuba'alina innaka antas tawabur rahim
52:39da'wah fiha subhanaka Allahumma
52:41wa ta'ayyatum fiha salam
52:42wa akhru da'wana
52:43anilhamdulillahi rabbil alamin.
52:46Amin amin ya rabbil alamin.
52:47Moga-moga Allah mengkabulkan doa kita
52:49pada hari ini
52:50dan saya mengucapkan ribuan terima kasih
52:51kepada Al-Fadhil Ustaz Zuhairi
52:53sudi bersama
52:53sebabnya ada banyak soalan
52:55tapi kita hanya dapat beberapa sahaja
52:58dan kita doakan agar terus
52:59tuan-tuan yang berada di rumah
53:00yang berada di studio
53:01kita membaca berulang kali
53:03surah An-Nahl
53:04untuk kita merasakan
53:06banyaknya pemberian Allah
53:08untuk kita lebih bersyukur
53:10dan tidak hanya nikmat ini di dunia
53:12kita ingin sambung kontrak
53:14Allah sambung kontrak nikmat itu
53:16sampai ke akhirat
53:17menghargai nikmat tak terbuka sebentar tadi.
53:21Dan jangan lupa untuk bersama-sama
53:22dalam tabung gerakan Al-Quran
53:24tuan-tuan boleh menyumbang
53:25pada QR nombor yang tertera
53:27ataupun menyumbang idea
53:28menyumbangkan siapa
53:30yang perlu saya hubungi
53:32yang perlu kita lebarkan lagi
53:34kesedaran tentang Al-Quran ini
53:36kerana kita yakin bahawa
53:38dengan usaha kita bersama
53:39berkongsi jaringan
53:41berkongsi idea semangat
53:43kita harapkan Al-Quran ini
53:45menjadi dustur perlembagaan kehidupan
53:47hingga ke akhir kehidupan.
53:50InsyaAllah kita teruskan lagi
53:51pada episod akan datang
53:53kita akan bertemu lagi
53:54InsyaAllah dalam
53:54MyQuran Time
53:55Quran Salat Infaq
53:57InsyaAllah.
53:58Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:00Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:05Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:07Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:08Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:10Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:11Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:13Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:14Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:16Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:17Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:18Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.
54:19Allahumma zhakkirna minhuma nasi'na wa alihna wa alihna minhuma jai'na
54:49Altyazı M.K.
Be the first to comment