- yesterday
Category
🗞
NewsTranscript
00:00:00Al-Fatihah Al-Fatihah
00:00:30السلام عليك يا سيدي ومولاي يا أبا عبد الله
00:00:33وعلى الأرواح التي حلت بفنائك
00:00:37عليكم مني جميعا سلام الله أبدا ما بقيت
00:00:42وبقي الليل والنهار
00:00:44ولا أجعله الله آخر العهد مني لزيارتكم
00:00:49السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين
00:00:54وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
00:00:58السادة العلماء الإخوة والأخوات
00:01:01السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
00:01:05في البداية نتوجه إلى إمامنا صاحب الزمان
00:01:12عجل الله تعالى فرجو الشريف
00:01:14وإلى جميع المسلمين والمحبين
00:01:18في ذكرى استشهاد الإمام علي بن الحسين
00:01:22زين العابدين عليه السلام في مثل هذه الأيام
00:01:27يعني في 25 محرم
00:01:29ونتوجه بالتعازي ومشاعر المواسطة
00:01:36الليلة فيما ستحدث عنه إن شاء الله
00:01:41هو المعركة أو الحدث الكبير والمهم
00:01:46والخطير الذي حصل بعد كربلا
00:01:50ونحن عم نكمل بعد كربلا
00:01:54بعد تداعيات كربلا
00:01:56في ليالي عشوراء في مناسبات أخرى
00:02:02دائما كنت أشير إلى هذه الحادثة
00:02:05إلى هذه الواقعة
00:02:07التي حصلت في المدينة المنورة
00:02:10مدينة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
00:02:13يعني حرب جيش يزيد
00:02:17أو هجوم جيش يزيد على مدينة رسول
00:02:20أو البعض يسميها ثورة المدينة
00:02:24البعض يسميها
00:02:26أو الاسم المعروف تاريخيا
00:02:28بواقعة الحرة
00:02:31الحرة هي اسم بالأصل لكل مكان
00:02:38يعني في أحجار سوداء
00:02:40أحجار ويبدو شكلها أسود على نوع المحترق
00:02:47وهذا كثير في جزيرة العرب
00:02:50كان في أحد أحياء المدينة المنورة
00:02:54أراضي هيك
00:02:56أراضي هي عبارة عن أحجار سوداء محرقة
00:03:01فكان اسم هذه المنطقة
00:03:04اسم الحرة
00:03:05ويبدو أن المعركة الأساسية
00:03:08أو المواجهة الأساسية
00:03:10والقتال الكبير حصل
00:03:12في ذلك الحي أو في ذلك المكان
00:03:15بالتحديد
00:03:17فسميت معركة المدينة
00:03:20ثورة المدينة
00:03:21واقعة المدينة
00:03:23بواقعة الحرة
00:03:24هذه الواقعة حصلت
00:03:27في سنة 63 للهجرة
00:03:31يعني كربلاء حصلت في محرم
00:03:34بدايات محرم
00:03:35بدايات سنة 61 الهجرة
00:03:39شهر محرم بلكم بالبداية
00:03:40وهذه الواقعة حصلت
00:03:43في آخر سنة 63 للهجرة
00:03:46في الأيام الأخيرة من شهر ذا الحجة
00:03:51بعضهم بقولوا لثلاثة ليالي
00:03:54أيام بقين أو لثلاثة ليالي
00:03:58بقين أو أربعة
00:03:59فالشاهد أنه بأية الأحداث والمصائب والمآسي
00:04:06التي حصلت على أهل المدينة حصلت في أيام محرم
00:04:10يعني في الأيام الأولى من محرم سنة 64 للهجرة
00:04:14أما المعركة وأحداث المعركة والواقعة
00:04:17وما سبرقها من أسباب
00:04:20حصلت في آخر عام 63 للهجرة
00:04:24أنا أريد أحكي عن هذا الموضوع
00:04:26نعرضه شوي
00:04:27نسرد بعض وقائعه بما يتناسب مع الزمان المتاح
00:04:32ونعمل شوي التحليل
00:04:35لكن الأهم هو أخذ العبر والدروس
00:04:40لأنه نحن صح عم نحل التاريخ وعم نقرأ تاريخ
00:04:44من جهل نفهم التاريخ
00:04:46ونفهم مواقف ومسؤوليات
00:04:49وما قام به أمتنا عليهم السلام
00:04:52وأيضا من أجل أن نأخذ العبرة
00:04:55لتجربتنا لحاضرنا لمستقبلنا
00:04:59والتاريخ كله عبر ودروس
00:05:01إذن هذا موضوع الليلة
00:05:04كما دخل التذكير
00:05:06حتى ننتقل من 1441 للهجرة
00:05:11اللي نحن فيه
00:05:12نروح على هداك الزمن
00:05:14بدي أذكر بسنة 60 للهجرة
00:05:18هذا عادة منحكيه بالليالي الأولى من محرم
00:05:21بعد وفاة معاوية
00:05:23وصل الخبر إلى المدينة
00:05:25ورسالة من يزيد إلى والي المدينة
00:05:29وطلب منه أن يأخذ البيعة
00:05:31أن يأخذ البيعة من عدد من الشخصيات المعروفة في ذلك الزمان
00:05:38وفي مقدمهم الحسين بن علي عليهم السلام
00:05:42وأيضا أحد الشخصيات المعروفة
00:05:47أو بعض الشخصيات المعروفة في ذلك الوقت
00:05:49مثل عبد الله بن الزبير وعبد الله بن عمر وآخرين
00:05:52تتذكروا عادة أن ينحكيه أن الحسين عليه السلام
00:05:58رفض أن يبايع في تلك الليلة
00:06:00وخرج على الطريق العام إلى مكة
00:06:04عبد الله بن الزبير أيضا في تلك الليلة
00:06:08طبعا ما راح عند الوالي ما تم استدعاه الجلولة تاني يوم
00:06:11فهو بنفس الليلة خرج متخفيا مع بعض أقاربه
00:06:17إلى مكة المكارمة
00:06:20فعمليا كلاهما خرجوا في نفس الوقت
00:06:25باتجاه مكة
00:06:28هلأ هون هاي المدخل
00:06:30التذكير فيه مهم
00:06:31لما راحوا على مكة
00:06:33كان طبعا الوجاهة الأساسية هي الإمام الحسين عليه السلام
00:06:38وحتى عبد الله بن الزبير كان يظهر احتراما ظاهريا للإمام الحسين
00:06:43وكان يذهب يوميا إلى مجلسه العام
00:06:46ويجلس عنده هناك ويتباحث معه
00:06:49إلى أن كان شهر ذي الحجة
00:06:53وخرج الحسين عليه السلام من مكة إلى العراق
00:06:57فخلت مكة ومعها الحجاز
00:07:01لأنه بهذاك الوقت الحجاز في مكة والمدينة والطائف
00:07:06يعني هذه المدن الأساسية
00:07:08والبقاءة أغلب قبائل وعشائر ومشاكل
00:07:11خل الحجاز لعبد الله بن الزبير وإن كان الحجاز في ذلك الوقت تحت سلطة يزيد تحت سلطة بني أمية
00:07:20لكن عمليا صار الشخصية المحوارية في مكة هو عبد الله بن الزبير
00:07:25كمان باختصار شديد عبد الله بن الزبير في ذلك الوقت كان شخصية مركزية مهمة في تلك المرحلة
00:07:35ينظر إليه على أنه أحد المرشحين لتولي الخلافة والسلطة
00:07:42معاوية كان يعتبره أحد التهديدات لملك يزيد بن معاوية
00:07:47هو كان طموحا جدا سعى ليكون الخليفة
00:07:51وكان يريد أن تكون الخلافة في آل الزبير
00:07:55مثل بني أمية مثل بني العباس
00:07:58وطبعا ضمنا وكان على عداء في هذا الموقع مع بني أمية
00:08:08لأنهم السلطة بيدهم هو يريد السلطة
00:08:11وطبعا هو أيضا لم يكن مواليا لأهل البيت عليهم السلام
00:08:15مشاكل معروفة في زمن أمير المؤمنين عليه السلام
00:08:20وبعد أمير المؤمنين
00:08:21ويصنف الله إذا مننا نقول الحقيقة
00:08:25منقول فيه عداوة
00:08:27وإذا مننا نخففها شوي على الطريق السياسي
00:08:30منقول فيه خصومة
00:08:31ولكن هو فيه معسكر آخر فيه موقع آخر
00:08:35وإن كان فيه زمن حسين عليه السلام
00:08:37قلت كان يبدي نوعا من الإيجابية أو الاحترام الظاهر
00:08:43هذه المقدمة التلي لأنه لها علاقة لاحقا
00:08:48بما جرى في المدينة المنورة واللي سنحكي عنه
00:08:52طبعا عندما استشهد الحسين عليه السلام في كربلا
00:08:56وجاءت الأخبار إلى مكة وإلى المدينة وإلى الحجاز
00:09:00وإلى بقية البلدان الإسلامية
00:09:03الأقطار الإسلامية مهم في مكة
00:09:07وقف عبد الله بن الزبير خطيبا
00:09:10وبدأ بإشهار موقفه ودعوته وخروجه على يزيد
00:09:17في بعض النصوص المصادر التاريخية بتقول
00:09:22ولما جاء خبر قتل الحسين رضي الله عنه
00:09:26يعني عليه السلام
00:09:27قام عبد الله بن الزبير في الناس
00:09:31يعظم قتل الحسين
00:09:33هنا نقول بأنه عبد الله بن الزبير عمليا
00:09:37هو استفاد ووظف واستعان بحادثة كربلا
00:09:43والجريمة التاريخية التي ارتكبها يزيد
00:09:46وبنه أمية بحق الحسين عليه السلام
00:09:49وأهل بيت الحسين عليه السلام
00:09:51مع أنه هو في موقع الخصوم السياسية
00:09:54وجعل يظهر عيب يزيد
00:09:57ويذكر شربه للخمر وغير ذلك
00:10:00ويثبت الناس عن بيعته
00:10:03ويذكر مساوئ بني أمية
00:10:05ويطنب في ذلك
00:10:07هون بدأ حراك جديد في مكة
00:10:12ووصلت أصداؤه إلى دمشق
00:10:16طيب
00:10:17بسنة 63 للهجرة
00:10:21ندخل على حادثة المدينة
00:10:24بسنة 63 للهجرة
00:10:27يذهب وفده من المدينة المنورة من أهلها
00:10:31من مجهائها إلى دمشق
00:10:35بعض المصادر التاريخية بتقول أن والي المدينة
00:10:40في ذلك الوقت
00:10:41هو الذي أرسلهم
00:10:42يعني والي من قبل يزيد
00:10:44أرسلهم وفد لعند يزيد
00:10:46لأنه في جارة العادة
00:10:48أن المدن الرئيسية سنويا تذهب وفود
00:10:51لتلتقي بما كانوا يسمونه الخليفة الأموي
00:10:55السلطان حاكم
00:10:57وفي كلام آخر
00:10:59أنه كان في مشكلة في المدينة
00:11:02على خلفية أموال وأماكن
00:11:06وماء وأشجار ومشاكل وإقطاعات
00:11:10فهو مشان يعالج الموضوع
00:11:13شكل وفد وأرسله إلى المدينة
00:11:15هناك من يقول أنه لا
00:11:17هذا الوفد هو بمبادرة ذاتية
00:11:20هم ما شكلوا حالهم راحوا إلى دمشق
00:11:24ولم يكن من قبل الوالي
00:11:27بكل الأحوال هذا التفصيل
00:11:29ما بيغير شيء بجوهر الموضوع
00:11:31أن وفدا من وجهاء وكبار أهل المدينة
00:11:35ذهبوا إلى دمشق لملاقات يزيد بن مغاري
00:11:38من جملة الشخصيات الأساسية في هذا الوفد
00:11:43لأنه هو شخصية مركزية بالحادسة
00:11:47اسمه عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة
00:11:52من هو هذا؟
00:11:53في أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
00:11:57اسمه حنظلة بن أبي عامر
00:11:59استشهد في أحد المعارك مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
00:12:05فنزلت الملائكة تغسل هذا الشهيد من بين الشهداء
00:12:10فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
00:12:14استغرى بهذا الموضوع
00:12:15فسأل
00:12:16سأل عائلته وسأل بيته
00:12:18والمهم في الأقصة
00:12:19فسمي حنظلة الشهيد الصحابي
00:12:24بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
00:12:27سمي بغسيل الملائكة
00:12:30الآن بتشوفوا بالمصادر كلها
00:12:33عادة لكلنا بنشطل على الكمبيوتر
00:12:35إذا بتحط مثلا غسيل الملائكة
00:12:38أو حنظلة غسيل الملائكة
00:12:40بيطلع لك ما شاء الله
00:12:42في مئات الموارد التي يذكر فيها هذا الاسم
00:12:47بكتب الفقه وكتب السيرة وكتب التاريخ وكتب الحديث
00:12:51موجود
00:12:52وكتب التفسير
00:12:53ابنه كان له ابن وحيد
00:12:58عندما استشهد حملت زوجته بهذا الابن
00:13:03وعاش يتيما
00:13:04اسمه عبد الله
00:13:06عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة
00:13:09بعدين أولاد عبد الله
00:13:11كان عنده ثمان شباب
00:13:12وأيضا قتلوا في هذه المعركة
00:13:17كانوا يسمون ببني غسيل الملائكة
00:13:20هذا كان شخصية بقوله بكتب التاريخ
00:13:23يعني كثير من كتب التاريخ
00:13:26اللي أنا راجعتها باختصار
00:13:27أنه كان رجلا معروفا بالصلاح
00:13:30بالتديم بالخير
00:13:32يعني من الوجهاء الأوادم بالمدينة
00:13:36وكان له يعني وضع ظاهر يبدو في العبادة
00:13:41في الصلاة في الذكر وما شكل
00:13:43المهم ذهب هذا الوافد إلى يزيد
00:13:47والتقى بيزيد
00:13:48بقي أياما هناك
00:13:50وسمع من أهل دمشق
00:13:52وشاف يزيد ومجلس يزيد
00:13:54وأهل مدينة
00:13:55وممعودين على هذه المشاهد
00:13:57على هذه القصور
00:13:59فكونوا فكرة
00:14:02هو بلخصها لبئر النص طبعه
00:14:04كونوا فكرة سلبية وسيئة جدا
00:14:08عن هذا الحاكم الذي يسمي نفسه
00:14:11خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
00:14:15فانتهى اللقاء يرجعوا مع أن يزيد أعطاهم الكثير من المال
00:14:24أنه هاي طريقة بني عمية يعني
00:14:27الترغيب والترهيب
00:14:29يقال أنه أعطا لي عبد الله بن حنظلة غسيل الملائكة مائة ألف
00:14:35أعطا لأولاده كل واحد عشر تلاف
00:14:37بقيت الوافد شيء أعطاهم مائة ألف
00:14:40شيء أعطاهم أكتب
00:14:41شيء أعطاهم أكتب
00:14:41عفوا شيء أعطاهم أقل
00:14:42وأخذوا الكثير من المال
00:14:45طبعا مو من أموال أبو
00:14:47يعني من أموال بيت مال المسلمين
00:14:50من أموال المسلمين
00:14:51بعدين لما بيسألوا لعبد الله
00:14:55لعبد الله
00:14:56بيقولوا له طيب أنت إنسان متدين وعابد
00:14:59وطقي كيف بلت أخذ هذا المال
00:15:01بقول أخذت ماله لأتقوى به عليه
00:15:05يعني أدم هذا الدليل
00:15:07أنه أنا أخذت المال
00:15:08لأنه أنا لحظته أخذت عرار
00:15:11الثورة على يزيد
00:15:12فأخذت المال لأتقوى به عليه
00:15:14يرجعوا على المدينة
00:15:17مفترض أن والي المدينة والي يزيد
00:15:21أنه العبد يجوه يمدحوا يزيد
00:15:23وكرموا أموالوا
00:15:25استقبالوا إلى آخره
00:15:27فعندما رجعوا إلى المدينة
00:15:30اجتمع إليهم أهل المدينة
00:15:32ها شو صار معكم
00:15:33شو شفتوا
00:15:34شو كذا
00:15:34فقاموا يخطبون
00:15:36ويتحدثون عن ما شاهدوا
00:15:39ويطعنون بيزيد
00:15:41على بكثين النص طبع ابن حنزلة
00:15:43بيخطب بيقول
00:15:45يا قومي اتقوا الله وحده
00:15:48لا شريك له
00:15:50فوالله ما خرجنا على يزيد
00:15:53يعني من عند يزيد
00:15:54حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء
00:15:58حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء
00:16:02يعني شفنا وضع من المعاصي والكبائي
00:16:05والذنوب والسفاهة
00:16:07أنه كيف هذا خليفتنا وإمامنا وزعيمنا وقائدنا
00:16:12فنحن وظاهرين من عنده خشينا أن ينزل علينا العذاب من السماء
00:16:16إن رجلا لا دين له
00:16:19شوفوا العبارات هاي موجودة في كل المصادر التاريخية
00:16:23واللي هي مثل ما قالت بالأعم الأغلب لإخواننا أهل السنة
00:16:27إن رجلا لا دين له
00:16:29ينكح الأمهات والبنات والأخوات
00:16:34ويشرب الخمر ويدعو الصلاة
00:16:38والله لو لم يكن معي أحد من الناس
00:16:41لأبليت فيه بلاء حسنا
00:16:43يعني لو لا وحدي بدي أتله
00:16:45أنا سأخلع البيعة وأقاتله
00:16:47بهذا النص بكل الكتب
00:16:50ما لقيت هاي الجملة
00:16:53إلا بكتاب واحد
00:16:54موجود داخل جملة
00:16:56لما بيقول ويفعل كذا وكذا
00:16:59ويشرب الخمر ويدعو الصلاة
00:17:01ويقتل أولاد النبيين
00:17:04والله لو لم يكن معي أحد
00:17:06يعني بتكون هاي الإشارة الوحيدة
00:17:09للحسين عليه السلام
00:17:11وإلا بكل المصادر التاريخية
00:17:14هاي الجملة مش موجودة
00:17:15هاي الكلمتين تلات كلمات
00:17:17وبكل الأحداث طبع
00:17:19المواجهة والثورة
00:17:22وحتى الاستنهاد وكذا
00:17:23ما في استحضار للحسين أو لكربلاء
00:17:27في المواجهة
00:17:29مع العلم أنه نفس ابن الزبير
00:17:31في بداية خروجه في مكة
00:17:34وفي مناسبات أخرى
00:17:36كان يستحضر الحسين عليه السلام
00:17:38ويستنهد الناس
00:17:39بحادثة كربلاء
00:17:41وما جرى على الحسين عليه السلام
00:17:43هناك الحال هاي دائما الباحثون والمؤرخون
00:17:48بيوقفوا عندنا
00:17:49هاي نقطة التساؤل
00:17:50فيما جرى في المدينة
00:17:52على كله
00:17:52فبيكمل النص بقول
00:17:54فتواثب الناس يبايعونه من كل النواحي
00:17:57كل أهل المدينة
00:17:59يجروا بلاشوا يبايعونه
00:18:00فخلعوا بيعة يزيد
00:18:03وبايعوا عبد الله بن حنظلة
00:18:07رسيل الملائكة
00:18:08طبعا ما بايعوه كخليفة
00:18:10للمسلمين لا
00:18:12بايعوه أميرا للجهاد
00:18:14أميرا للثورة
00:18:15وفيه هك نوع من البيعات كان
00:18:17يعني مش على طول
00:18:19لما منقرأ بكتب التاريخ
00:18:20أن بايعوا فلانا مثلا
00:18:22توابين لما بايعوا
00:18:24سليمان بن صرد الخزاعي
00:18:26بايعوه قائدا لثوات التوابين
00:18:29في قضية المختار
00:18:31بايعوه قائدا لثوة
00:18:33لقيام
00:18:34ما بايعوه إماما للمسلمين
00:18:37هذا النوع من البيعة موجود
00:18:38فبايعوا لعبد الله بن حنظلة
00:18:43غسيل الملائكة
00:18:44قائدا للثوة
00:18:45قائدا للقيام
00:18:47يجوا بعدها
00:18:49ألا بنحكي الوقاعة
00:18:50نكمل بالوقاعة
00:18:51جابوا والي يزيد
00:18:53كان ابن عمه خيبيه
00:18:56وجابوا موان بن الحكم
00:18:58وولاده
00:18:59وجابوا أوجال بني أمية
00:19:01وبيقولوا كتب التاريخ
00:19:03كانوا ألف رجل
00:19:04يعني ما كانوا ألال
00:19:06من البيت السوفياني
00:19:09ومن البيت المرواني
00:19:11وجمعوهم
00:19:13وحصروهم في مكان
00:19:16لكن ما كان شددوا عليهم الحصر
00:19:19بدليل أنه مروان من الحكم
00:19:21بعت رسالة إلى يزيد بن معاوية
00:19:24أنه صار كت كت كت بالمدينة
00:19:26فأدركنا
00:19:27أغثنا
00:19:28لحقنا
00:19:29بعتنا من ينقذنا
00:19:31طبعا في شيء من يرجع له بعدين
00:19:35أنه هما جمعوا الرجال والنساء
00:19:38جمعوا الرجال
00:19:39ولكنهم سمحوا
00:19:42يعني هؤلاء أهل المدينة
00:19:44المهاجرون والأنصار وأبناؤهم
00:19:46بقيادة ابن حنظلة
00:19:49سمحوا أنه النساء
00:19:51إذا بدوا نروحهم
00:19:52أي حدا ما في مشكلة
00:19:54ولذلك مروان بن الحكم
00:19:56خلوا ببالكم
00:19:57هذا يرجع له بالدروس
00:19:59والعبر والاستنتاجات
00:20:01فيأتي بعياله
00:20:02ونسائه
00:20:03وبناته
00:20:04وأطفاله
00:20:05وعيال العديد من بني أمية
00:20:07إلى الإمام زين العابدين
00:20:09عليه السلام
00:20:10وهو قبل سنة سنتين
00:20:12شريك في سبي زينب
00:20:14وبنات
00:20:14وبنات رسول الله
00:20:15صلى الله عليه وآله
00:20:16فالإمام زين العابدين
00:20:18يستقبلهم ويضمهم إلى عياله
00:20:21وتذكر مصادر التاريخ
00:20:23بأنه ضم إليه
00:20:25أربعمائة امرأة
00:20:27بسموها منافية
00:20:28يعني من ولد عبد مناف
00:20:30لأنه بني أمية
00:20:31بيعتبروا حاله
00:20:32أولاد عم
00:20:32مع بني هاشب
00:20:33كان يرعاهم هم
00:20:35وأطفالهم
00:20:36وصبيانهم
00:20:37إلى أن انتهت الحادثة
00:20:39كلها
00:20:39هاي خلوها ببالكم
00:20:41طيب
00:20:42بعدين
00:20:43جاء الخبر إلى المدينة
00:20:48أنه
00:20:49يزيد أرسل جيشا
00:20:51يزيد شو عمل
00:20:52لما إجا الخبر
00:20:54بلش يشكل جيش
00:20:56عرض قيادة الجيش
00:20:59على عبيد الله بن زياد
00:21:01وقال له
00:21:02أنت بتجي بتكون قائد الجيش
00:21:04وبتجيب معك قوات كمان
00:21:06من الكوفة والبصرة
00:21:07لأنه وقته كان
00:21:08عبيد الله بن زياد
00:21:09قائق والي الكوفة والبصرة
00:21:10بتروح على المدينة
00:21:12بتعمل هيك وهاك
00:21:13وبتكمل على مكة
00:21:15بتخلصني من ابن الزباو
00:21:16وكان يقول عنه الملحد
00:21:18لما يحكي عن ابن الزباو
00:21:20الملحد
00:21:21فكتب التاريخ بتنقول
00:21:24أنه عبيد الله بن زياد
00:21:26ما إبل
00:21:26أن يتولى قيادة هذا الجيش
00:21:29وقال
00:21:29أقتل ابن بنت رسول الله
00:21:31وأفعل كذا وكذا في مكة والمدينة
00:21:35لا أجمعهما لهذا الفاسق
00:21:37هذا موجود بالمصادر التاريخية
00:21:39المهم يختار لقيادة الجيش
00:21:43شخص كبير في السن
00:21:44من كبار معاوني
00:21:47معاوية بن أبي صفيان
00:21:49اسمه مسلم بن عقبة
00:21:52هلأ عقبة عقبة
00:21:54هلأ أنا حاول عقبة
00:21:55إن شاء الله بتكون ضابطة معي
00:21:57ما دقات كثير في الموضوع
00:21:59مسلم بن عقبة
00:22:00طبعا كتب التاريخ كلها
00:22:02كلها بدون استثناء
00:22:04بعدين لما بتحكي شو عميل
00:22:06بيكتبوا مسرف بن عقبة
00:22:09يعني ما بيسموه مسلم
00:22:11بيسموه مسرف
00:22:12نتيجة إسرافه في القتل والذبح
00:22:15وحتجي الوقاع
00:22:16وكان كبير في السن
00:22:18فإجا يزيد
00:22:20وقال له بدك أنت تتولى قيادة هذا الجيش
00:22:23وشكل يزيد جيشا من أهل الشام
00:22:26المقل بيحكي عن 12 ألف
00:22:29والبعض بيحكي عن 20 ألف
00:22:32والبعض بيحكي عن 30 ألف
00:22:33وعطاهم عطاءهم
00:22:35مسبقا يعني أخذوا أجرتهم مسبقا
00:22:38مش أنه لما بترجعوا من هلأ أخذوا الفلوس
00:22:40وكان عطاء كبيرا لهم
00:22:43وسيرهم
00:22:45وقال له طبعا خطف فيهم
00:22:47للجيش وأمرهم بطاعة مسلم بن عقبة
00:22:51وقال له لو مسلم بتروح
00:22:53بتعرض عليهم العودة إلى الطاعة والبيعة
00:22:55فإن أبوا فقاتلهم واقتلهم وأبحها لجيشك ثلاثة أيام
00:23:02يعني قرار الإباحة
00:23:06إباحة المدينة وأهل المدينة لجيش مسلم بن عقبة
00:23:10هو قرار صادر من مين؟ من يزيد بن معاوية شخصيا
00:23:14وعلى مسمع الجيش
00:23:16ذهب هذا الجيش
00:23:18باتجاه المدينة
00:23:20طبعا وقال له بعد ما تخلص من المدينة
00:23:22بتروح على مكة
00:23:23وبتخلصني من الملحد
00:23:26هو بيستعمل عبارة الملحد
00:23:28ابن الزغاية
00:23:29بيجي الجيش على المدينة
00:23:32هنه بالطريق أهل المدينة
00:23:34بيعملوا خطوة
00:23:35بيحكوا مع مرواده من الحكم
00:23:38وولاده وبني أمية
00:23:39وبيقولونه أن نحن نطلق سراحكم
00:23:43بشرط أن تخرجوا من المدينة
00:23:47على أن تعطونا الأيمان والمواثيق والعهود
00:23:52وحلفوا أيمان مغلظة
00:23:53كمان هاي للإستنتاج والعبرة بعدين
00:23:56الأيمان والعهود والمواثيق
00:23:59أنه لما تطلعوا
00:24:01وبتلتقوا بهذا الجيش الآتي
00:24:03ما بتعطوهم معلومات
00:24:05لا عن عددنا
00:24:06لا عن انتشارنا
00:24:08لا عن تموضعنا
00:24:09طبعا بيحكي أدبيات حالية
00:24:11بس هما بأدبيات مختلفة
00:24:13ولا عن ثغرات الدخول إلى المدينة
00:24:16ولا تحارضوا علينا
00:24:18ولا ولا ولا
00:24:19فهم مرواد من الحكم
00:24:20من البعدين طبعا صار خليفة أموي
00:24:22وابنه عبد الملك صار خليفة أموي
00:24:25عطوا العهود والأيمان والمواثيق
00:24:27وعلى هذا الأساس
00:24:29خرجوا من المدينة
00:24:31هذا طبعا بيدل على
00:24:33كرامة وشرف
00:24:36وشهامة أهل المدينة
00:24:38ولا كان بيقدروا يخلوهن
00:24:40ياخدوهن رهائن أو ياخدوهن أسرى
00:24:43ولما بيهجم الجيش على المدينة
00:24:45يهددوهم إذا بتقدموا بتعملوا
00:24:47نقتل نذبح
00:24:48نقطع الأعناق
00:24:50هذا كان شيء عادي وقتا يعني
00:24:52لكن عبد الله ابن حنظلة
00:24:54والذين معه لم يفعلوا ذلك
00:24:57وصل الجيش إلى محيط المدينة
00:25:01طبعا موان بن الحكم وابنه عبد الملك والآخوون
00:25:05لم يفوا بشيء من العهود والمواثيق والأيمان
00:25:08ولا شيء
00:25:10أول ما وصل قعدوا النوياء
00:25:11أعطوه كامل المعلومات
00:25:13عديدهم، تركيبتهم، تأسيمتهم
00:25:16نقاط الضعف اللي عندهم
00:25:18لأنه فيه نقاط ضعف أحكي عنا بعدين
00:25:20انتشارهم، تموضعهم
00:25:22وبالعكس قدموا له اقتراحات
00:25:26يعني استشارات عسكرية
00:25:27أي التوقيت الأفضل للهجوم على المدينة
00:25:30أي الأماكن الأفضل للدخول منها إلى المدينة
00:25:35وبالفعل هو التزم بالاستشارات
00:25:38التي قدمها مروان وابنه
00:25:40ووصل لهني
00:25:43قال أهل المدينة
00:25:46هم بايعوا ابن حنظلة
00:25:50لكن لما ركبوا التركيب العسكرية
00:25:52ما كان عندهم قائد واحد
00:25:54حطوا كان عبد الله بن حنظلة
00:25:57غسيل ملائكة
00:25:58قائدا لجماعة الأنصار
00:26:00وواحد اسمه عبد الله بن مطيع العدوي
00:26:05كان هذا قرشي
00:26:06يعني من قريش
00:26:08كان قائدا لجماعة قريش
00:26:13وفي حكي أنه كمان كان في مجموعة تالتي بقيادة المنذر بن الزبير أخوله عبد الله
00:26:19وفي حكي عن قسم رابع وخامس
00:26:21يعني المهم القيادة العسكرية ما في قائد عسكري واحد عم بدير المعرك
00:26:27هاي نحكي كمان عنها بالاستنتاجات
00:26:31بعد هم انتشروا بقولوا بكتب التاريخ حفروا خندقا وتخندقوا خلفه
00:26:37والبعض بقول لا هم يرجعوا أعادوا إحياء الخندق ما لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
00:26:44وحصنوا وضعهم
00:26:46وإجا مسرف بن عقبة
00:26:48وخاطبهم
00:26:49قالهم
00:26:50معاكم ثلاثة أيام
00:26:52أدعوكم إلى العودة إلى البيعة إلى الطاعة
00:26:55وقدم لهم وعودا كبيرة
00:26:57بالموضوع المالي
00:26:59بتفعلكم العطاءات
00:27:00التسهيلات البدكني إياها
00:27:02فهم رفضوا
00:27:04طبعا هذا رفض
00:27:05بيعني أن الثورة في المدينة
00:27:09أو القيام في المدينة
00:27:11حتى لو كان بداية المشكل إلو طابع مالي أو إنمائي أو اقتصادي
00:27:17لكن بعدين واضح بعد ذهاب الوفد وعودته
00:27:20سيؤلو طابع ديني وسياسي
00:27:23يعني مثلا بالنسبة لعبد الله بن مطيع
00:27:27هو من جماعة عبد الله بن الزباب
00:27:29فخلفيته سياسية بالكامل
00:27:31هو بده السلطان لابن الزباب
00:27:34وما بده لبني أمية
00:27:35عبد الله بن حنظلة غسيل ملائكة
00:27:38الانطباع العام أنا ما بدي أحسن بهذه المسائلة
00:27:41إن هذا بده كثير تحييق وتدقيق
00:27:43بيبين من خطابه لما رجع
00:27:46ومن أداءه بالمعركة
00:27:48ومن وقوفه حتى آخر لحظة
00:27:49أنا سيحكي بعض التفاصيل
00:27:51إنه لا خلفيته بالمواجهة
00:27:53كانت أقرب منها إلى الخلفية الإيمانية الدينية
00:27:56منها إلى الخلفية السياسية
00:27:58بكل أحوال
00:28:00رفضوا العودة إلى طاعة يزيد بن معاوية
00:28:04انتهوا ثلاثة أيام بدأت المعركة
00:28:07باليوم الأول
00:28:09بالمواجهة
00:28:11صار فيه قتال شديد
00:28:13كل مصادر التاريخية
00:28:15بتأكد على
00:28:16شدة المواجهة
00:28:19مع الأمن ما كان فيه تكافأ
00:28:20يعني إذا حكينا بالعشرين ألف
00:28:22ثلاثين ألف
00:28:22بيحكوا أنه
00:28:25جماعة ثورة المدينة
00:28:27كانوا ما بيتجاوزوا الأربع تلاف
00:28:29يعني أربع تلاف مقابل ثلاثين ألف
00:28:32لكن صمدوا بشكل أسطوري
00:28:34قاتلوا قتال شديد
00:28:36استماتوا في القتال
00:28:37هذا من المسلمات التاريخية
00:28:40حتى حصل الوهن في جيش
00:28:43يزيد
00:28:45وبيقولوا أنه وقته هذا مصرف بن عقبة
00:28:48كان مريض
00:28:48وكبير في السن وكان مريض
00:28:51فقال لجيشه
00:28:52وكان طبعاً له احترام كبير بين أهل الشام
00:28:55قال لهم شيلوا للسرير طبعه
00:28:57اللي من يمينوا عليه
00:28:58أو معدينوا عليه
00:29:00وحطوه وضعوه بين الصفين
00:29:03وقال لهم لجيش الشام
00:29:05بتتركون يقتل تفضلوا
00:29:07أو بتقاتلوا دوني
00:29:09يعني عرض نفسه للخطر
00:29:10في عملية استنهاد لجيش الشام
00:29:13ليثبت في المعركة
00:29:15وهذا بيبين صلابة وشجاعة
00:29:17وقوة المواجهة
00:29:19التي خاضها أهل المدينة
00:29:21في ذلك اليوم
00:29:22وفيه تفاصيل
00:29:24ما بدنا نفروض فيها كتير
00:29:26بتحكي
00:29:27فلانكيف آتل
00:29:28فلانكيف آتل
00:29:29فلانكيف آتل
00:29:30وطبعاً أغلب القادة
00:29:32إذا ما نسميهم الجماعات
00:29:34أو المجموعات
00:29:35أو الفصائل
00:29:36أو الحملات
00:29:37كانوا من أبناء المهاجرين
00:29:39وأبناء الأنصار
00:29:40وبعضهم أيضاً من بني هشب
00:29:43طيب
00:29:44إلى أن
00:29:46هون
00:29:47مروان من الحكم
00:29:49وطبعاً عايش بالمدينة
00:29:51وعنده نفوز في المدينة
00:29:52وبزمن معاوية
00:29:54كان والي المدينة
00:29:55وبيعرف خباياها وتفاصيلها
00:29:57اتصل ب
00:29:59واحدة من المجموعات
00:30:01التي تنتمي
00:30:03لعشيرة أو قبيلة
00:30:04اسمهم بني حارثة
00:30:06وعرض عليهم المال
00:30:08وأغراهم
00:30:09وقدم لهم الوعود
00:30:10وهم كانوا مستلمين
00:30:12أحد الثغور في المدينة
00:30:14فبتواطئ بينهما
00:30:16فتحوا الثغر
00:30:18ودخل الخيل
00:30:20وصار الثوار
00:30:22الذين يقاتلون
00:30:23أو أهل المدينة
00:30:25الذين يقاتلون
00:30:26وضهروا محمي
00:30:27ومعاً بيقاتلوا جيش شام
00:30:29صار الجيش في ظهرهم
00:30:31وبدأ القتال
00:30:33القتال والقتل
00:30:34عن جنب طرف
00:30:35طبعاً هذا أدى إلى
00:30:37تشتت الجبهة
00:30:39إلى تمزقها
00:30:40إلى حيرتها
00:30:41إلى ذهولها
00:30:42وبعض هؤلاء القادة
00:30:48لإلو خلفية سياسية
00:30:49مثل عبد الله بن مطيع
00:30:51هرب
00:30:52يعني ترك المعركة
00:30:54وهرب
00:30:54ذهب إلى مكة
00:30:56وبعدين هذا
00:30:56بعدين إن شاء الله
00:30:57إذا حكينا عن المختار
00:30:59هذا كمان
00:31:00كان والي الكوفة
00:31:02في زمن المختار
00:31:03وباع الولايه
00:31:04بالفلوس يعني
00:31:05أما واحد
00:31:07مثل عبد الله بن حنظلة
00:31:09يقال أنه
00:31:11بقي متمسكاً بوايا
00:31:13وبدأ يقاتل
00:31:14قتالاً شديداً
00:31:16وكان جماعته
00:31:17كلهم من حوالي
00:31:18عم يستشهدوا
00:31:19وعم يقتلوا
00:31:19وقدم أولاده
00:31:21الثمانية أمامه
00:31:23وهذا بعزز
00:31:25الانطباع
00:31:26أنه الخلفية الدينية
00:31:28يعني إذا مشان
00:31:28ابن الزبير
00:31:29يعني بيعمل
00:31:30مثل عبد الله بن مطيع
00:31:32لازم يحرب
00:31:33يعني
00:31:33أو يوفر أولاده
00:31:35بالحد الأدنى
00:31:36وقدم أولاده
00:31:37الثمانية
00:31:38فقتلوا بين يديه
00:31:40ثم قاتل
00:31:41حتى قتل
00:31:42طيب
00:31:44فلت الجيش
00:31:46الأموي
00:31:47على أهل المدينة
00:31:48في نص بيقول
00:31:51ودخل أهل الشام
00:31:56إلى المدينة
00:31:57بالسيف
00:31:57فجعلوا يقتلون
00:31:59كل من يقدرون
00:32:00عليه
00:32:01من صغير أو كبير
00:32:03هم عش الأتل
00:32:05للمقاتلين
00:32:06للذين ثابوا
00:32:09للذين قاموا
00:32:10للذين حملوا السيف
00:32:11لا
00:32:11خلص أبيحى دماء أهل المدينة
00:32:15مين ما طلعب وجه
00:32:16كبير
00:32:17صغير
00:32:18له علاقة
00:32:19بايع
00:32:19ما بايع
00:32:20أتل
00:32:21وأباحها لجيشه
00:32:23ثلاثة أيام
00:32:25ثلاثة أيام
00:32:25ثلاثة أيام
00:32:26المدينة
00:32:27الأتل
00:32:28الآين فيها
00:32:29ونهب الأموال
00:32:31اللي بعدين بيحكي
00:32:32شوية تفصيل
00:32:33والاعتداء على الأعراض
00:32:35والإهانات
00:32:37والإرعاب
00:32:38ثلاثة أيام
00:32:39أصلا هو ترى كل شي
00:32:40مصرف بن عقبة
00:32:42وعادي يتفرج
00:32:42روحوا ملبتكم
00:32:43ومعاكم
00:32:45ثلاثة أيام
00:32:45بعد ثلاثة أيام
00:32:49أنه خلص
00:32:49وقفوا
00:32:50طيب
00:32:52من بقي
00:32:53من رجال أهل المدينة
00:32:55لأنه في ناس
00:32:56كتار
00:32:57قتلوا
00:32:57استشهدوا
00:32:58في ناس هربوا
00:32:59في ناس ضمطوا
00:33:00في ناس تخبوا
00:33:01من بقي
00:33:03من رجال أهل المدينة
00:33:05جاء بهم
00:33:07إلى مصرف بن عقبة
00:33:08هاو كل اللي عم بحكين
00:33:11هاو دي مسلمات تاريخية
00:33:13هاو ما فيهم سنة وشيعة
00:33:14أو فلان قال
00:33:14وفلان ما قال
00:33:15هاو مسلمات تاريخية
00:33:17فيه كل كتب التاريخ
00:33:19موجودين
00:33:20فبيعمل
00:33:23مثل
00:33:24مجلس لألو
00:33:26بيقعد عليه
00:33:26وبس يجيبهم
00:33:27واحد واحد
00:33:28وفيهم
00:33:29فيهم أسماء
00:33:31على ما بدي يعرض
00:33:32ليستة طويلة
00:33:32عريضة
00:33:33من أحفاد
00:33:34مثلا فيه شيء من أحفاد
00:33:36الخلفاء السابقين
00:33:37فيه شيء من أحفاد
00:33:39أمير المؤمنين
00:33:39عليه السلام
00:33:40فيه شيء من
00:33:41ولاد كبار المهاجرين
00:33:42والأنصار
00:33:43وصحابة النبي
00:33:44ويعرض عليهم
00:33:46أن تبايعوا
00:33:47ليزيد
00:33:47على أنكم
00:33:48عبيد لهم
00:33:50أنتم
00:33:51وآباؤكم
00:33:52وأبناؤكم
00:33:53وبناتكم
00:33:54أنتم عبيد
00:33:55بالتالي عبيد
00:33:57يعني في بيعكم
00:33:58يشتريكم
00:33:59يعمل بدلية
00:34:00فمن كان يرفض
00:34:03أن يبايع
00:34:04ليزيد
00:34:05على أنه عبد
00:34:06كان يدرب
00:34:07عنقه
00:34:08في لحظتها
00:34:09حتى بقولوا
00:34:10أنه في كثيرين
00:34:11رفضوا هذه البيعة
00:34:12وكان جماجم
00:34:13ورؤوس
00:34:14ودماء
00:34:15في تلك البقعة
00:34:16من الأرض
00:34:17بذكروا
00:34:19في كتب التاريخ
00:34:20أسمى فلان فلان
00:34:21يقول له
00:34:21لا أنا أبايع
00:34:22على كتاب الله
00:34:23وسنة رسوله
00:34:24أضرب عنقه
00:34:25بيجي واحد
00:34:27تاني بقول له
00:34:27أنا أبايع
00:34:28على كتاب الله
00:34:29وسنة رسوله
00:34:30وسيرة الشيخين
00:34:31أضرب عنقه
00:34:33There is no credit.
00:34:34If you buy one and it's not in the book.
00:34:36You don't buy one book.
00:34:38You don't buy one book.
00:34:40This all is not a good thing.
00:34:43It is a good book.
00:34:44It is a good book.
00:34:46It is a good book.
00:34:47He is a good book.
00:34:49He is a good book.
00:34:52It is a good book.
00:34:54There is a special book.
00:34:59the 10th.
00:35:00,'.
00:35:01.'
00:35:02.'
00:35:04.'
00:35:09.'
00:35:10.'
00:35:11.'
00:35:16.'
00:35:21.'
00:35:24.'
00:35:27to come back to Mekka for the war of Abdullah ibn-Zubay.
00:35:34This is what we will talk about.
00:35:38Let's take a look at the history of the details.
00:35:43Let's take a look at the details.
00:35:45And then we will talk about the details.
00:35:48First of all, the number of people killed.
00:35:52There are a number of people who killed.
00:35:54There are many people who killed.
00:35:56Some of the historical information said that the number of people killed.
00:36:02There are no million people who killed.
00:36:07How many people killed?
00:36:0920,000? 30,000? 40,000?
00:36:11Or more?
00:36:13The number of people killed.
00:36:16But they are not very small.
00:36:19Even if we took the number of people killed, we will see the number of people.
00:36:23Because in some recent letters, most people killed people.
00:36:29Which one said,
00:36:30they killed the number of people killed.
00:36:32By the time of war, they killed.
00:36:34About who killed the people killed.
00:36:35For some of the people killed.
00:36:36Of those who killed.
00:36:38For some of the people killed.
00:36:40and the people of the people of the Arab and other people are 3500
00:36:46and the people of the population are 6500
00:36:50who killed in this situation
00:36:56The other thing is that
00:36:58the people of the people of the population
00:37:02are 1700
00:37:04and the people of the population
00:37:0610,000
00:37:08and the people of the population
00:37:10were 11,700
00:37:12and in some of the people of the population
00:37:14they say that they killed from the people of the Prophet
00:37:1680 people
00:37:18and there was a number of people
00:37:20from the people of the Prophet
00:37:22and they said that
00:37:24they were not bad
00:37:26they were not bad
00:37:28they were not bad
00:37:30they were not bad
00:37:32they were not bad
00:37:34in the year 63
00:37:36they were bad
00:37:38they were not bad
00:37:40they were bad
00:37:41and put them in the bottom of the barrel.
00:37:45They say that from the temple and the ancestors 700,
00:37:49and from the people of the Arab people 10,000,
00:37:53these are all people, except the women and the women,
00:37:57not the women and the women.
00:38:01And in some cases,
00:38:04between these 10,000 and the women and the ancestors,
00:38:08700 from the Quran and the Quran
00:38:12We put it under the ground
00:38:15This is the battle
00:38:17This is the body
00:38:19Then the arms
00:38:21In the arms
00:38:23All the arms of the Jewish people are not allowed to put them
00:38:26They are not allowed to put them
00:38:28They are not allowed to put them
00:38:31Now, the people are not allowed to put them
00:38:36God knows, they don't know.
00:38:38But from the people who say, the people who say, 300 people who say, they say.
00:38:46But in most of the history of the people who say, 1000 people who say, they say.
00:38:54They say, after 9 months, 1000 people who say, 1000 people who say, they say.
00:39:00They say, they don't know their parents.
00:39:04That's what happens and that's what happens.
00:39:08This is what happens in the Islamic life,
00:39:13from the first time the Islamic and the Islamic and Islamic institutions,
00:39:18I don't think that, according to my information,
00:39:23people notice that it's something in this broadness,
00:39:26in this view, where is the Middle of the Middle?
00:39:29Where is the Middle of the Middle?
00:39:31And that's what happened in the city of Allah.
00:40:01or put them in the house
00:40:04or not
00:40:05or not
00:40:07or not
00:40:08or not
00:40:08or not
00:40:09or not
00:40:10or not
00:40:11or not
00:40:11are a whole
00:40:13a whole
00:40:1324
00:40:14a fifth
00:40:16is
00:40:16is
00:40:17the
00:40:19sub
00:40:20as
00:40:21as
00:40:21as
00:40:22as
00:40:24as
00:40:25as
00:40:27as
00:40:29as
00:40:30as
00:40:30twice.
00:40:36That's the case.
00:40:43Think of the rap?
00:40:45That's the case.
00:40:48That's the case.
00:40:54The government isие to help people win everything.
00:40:58Also, there is an
00:41:19And after all the
00:41:30to buy from them.
00:41:32This is the idea that you can take a lot of money from the Islamic history.
00:41:37One of them is taking a lot of money from one another.
00:41:40He is a man of a man of a man of a man.
00:41:43What he did in the real world was in the real world.
00:41:46What he did in the real world was in the real world.
00:41:48What he did in the real world was in the real world.
00:41:50He did not have a previous life before the Yizid or after the Yizid.
00:41:56Let's take a look at several details and one of the first steps.
00:42:04First of all, the reality is that it is possible that it could be the first thing on the important thing.
00:42:12I think it is the best thing for the regime and who is supposed to shoot for it and the control of the regime.
00:42:19But these are the members of the population.
00:42:23Some are trying to invent the whole population.
00:42:27No.
00:42:28Born Wilhelm Ibn al-Hakam is a non-lorn part in war.
00:42:34Abdelmellick Ibn al-Maruwan is a non-lorn part in war.
00:42:37The rich of them in and women in M arguable.
00:42:42They are conceding in war.
00:42:44There is no sound from Bnei Omiyah, not in Dimashq, or in the city, or in Mekka, or in any place.
00:42:52They can't give it another one.
00:42:55All of them were made to this.
00:42:58They were made to this.
00:43:01But a lot of that is the same thing is the same thing.
00:43:07The same thing is the same thing.
00:43:09This is the تاريخ part of the history of Bرجab.
00:43:12I always say that it is the most common stuff in the Acts ofρέ.
00:43:18Go ahead and say this is a social media policy in Session.
00:43:21It is in U Obs.
00:43:23And they say,
00:43:26Like that, they have a strong pulse in history.
00:43:29In the Camelulay,
00:43:30In the Cemetery,
00:43:31In the Hacienda,
00:43:32In the Hacienda,
00:43:33In the Arab world,
00:43:35Whatever.
00:43:36إن معاوية قال ليزيد إن لك من أهل المدينة ليوما
00:43:41بيتوقعوا فهمان كل التركيبة
00:43:45فقالوا بدي يجي يوم يصير مشكال بينك وبين أهل المدينة
00:43:49فإن فعلوا فارميهم بمسلم بن عقبة
00:43:52فإنه رجل قد عرفت نصيحته أو قد عرفت أنا نصيحته
00:43:58مسلم بن عقبة ليه اختار له هذا القائد معاوية اختار هذا القائد
00:44:03لأنه بيعرفوا بوحشيته بإجرامه باستحلاله للدماء
00:44:08ما بيوقف عند حدود ما عنده ضوابط
00:44:10فهو لمعين قائد جيش المدينة
00:44:13إذن الجريمة يتحملها الجريمة التاريخية الاستثنائية
00:44:20التي لا سابقة لها ولم يأتي مثلها بهذا الشكل بهذا الحجم
00:44:26يتحمل مسؤوليتها بنو أمية كسلطان وكمشروع أيضا
00:44:33المشروع الأموي اللي حكينا عنه بالليالي السبع
00:44:36ثانيا نقطة تانية
00:44:40واضح خلفية الانتقام التاريخي من رسول الله صلى الله عليه وآله
00:44:45ومن الإسلام ومن المسلمين ومن المهاجرين ومن الأنصار
00:44:51ولذلك قلنا في ليالي عشوراء أن المواجهة كانت مع رسول الله
00:44:57وبإسم رسول الله وبإسم خلافة رسول الله
00:45:01سبحان الله
00:45:02يعني شوفوا هذا الخرء الأموي في جسد الأمة الإسلامية لو نوصل
00:45:07أنه بإسم رسول الله تشن الحرب على رسول الله
00:45:11وعلى كل ما يتصل برسول الله
00:45:14أهل بيت النبي
00:45:17صحابة النبي
00:45:18المهاجرون مع النبي
00:45:20أنصار النبي
00:45:21مدينة النبي
00:45:23مسجد النبي
00:45:24كل هذا كان هو موضع الهجوم
00:45:27فينا نذكر شاهدين كبيرين
00:45:32على أنه الخلفية خلفية انتقام
00:45:35انتقام حقيقي
00:45:37مش أنه والله معالجة مشكل
00:45:40أنه مشكل وقعوا وعن بيعالجوا
00:45:42لا
00:45:43شاهد الأول
00:45:44بيقولوا أن مسرف بن عقبة
00:45:47قطع رؤوس عبد الله بن حنظله
00:45:51وأولاده وآخرين من الشخصيات المعروفة
00:45:55وأرسلها إلى يزيد
00:45:56عندما وصلت إلى يزيد فرحة فرحا كبيرا
00:46:00فرحة فرحا كبيرا
00:46:13كتب التاريخ
00:46:16هاي المصادر اللي عم ننقل عنها
00:46:18كتب التاريخ المعروف
00:46:19وأنشد أبيات الشعر
00:46:23لاحظوا معي أي أبيات الشعر
00:46:26هي نفس أبيات الشعر التي أنشدها
00:46:29عندما جئ برأس الحسين عليه السلام
00:46:32ووضع أمامها
00:46:33لما بيقول
00:46:38ليت أشياخي ببدر شهدوا
00:46:42جزع الخزرج من وقع الأسل
00:46:45لأهلوا واستهلوا فرحا
00:46:49ثم قالوا يا يزيد لا تشل
00:46:53قد قتلنا القرم من أشياخهم
00:46:56وعدلناه ببدر فاعتدل
00:47:00لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحي النسل
00:47:04وبيكملوا الأبيات لأريناهم
00:47:09معناته شو عم ياخد طار بدر
00:47:13بكربلة أخذ ثقر بدر بدر من مين
00:47:17من أولاد رسول الله
00:47:19من أولاد علي بن أبي طالب عليه السلام
00:47:21من أولاد علي بن أبي طالب عليه السلام
00:47:24بس من أولاد وأحفاد علي بن أبي طالب
00:47:28من نسل المباشر
00:47:29في 16-17 شهيد بكربلة
00:47:31يعني حسين وإخواته أولاد أولاد أخواته
00:47:35أولاد علي بن أبي طالب
00:47:36غير بقية أولاد أبي طالب
00:47:39لأن الشهداء كانوا كلهم من أولاد أبي طالب
00:47:43الهاشميين
00:47:44فهونيك أخذ ثقر بدر
00:47:48وهون شو عم يعمل؟
00:47:50عم بيرجع يأكد أنه هو عم بيكمل
00:47:53الانتقام لأشياخه
00:47:55أشياخه يعني مين؟
00:47:57رؤوس مشركي قريش
00:47:59الذين خرجوا وقاتلوا
00:48:01رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
00:48:04في بدر وفي أحفاد
00:48:05طيب هذا شاهد
00:48:07بالتالي عمليا
00:48:09كل شيء يمت إلى بدر هو أن تأمنه
00:48:13بكربل أو بالمدينة
00:48:14المدينة أولاد المهاجرين
00:48:16أولاد الأنصار
00:48:17نفس المهاجرين
00:48:18نفس الأنصار
00:48:19نفس المدينة
00:48:20المدينة أن تأمنها
00:48:22مالها نسوانها صبيانها
00:48:25كرامتها هيبتها معنويتها
00:48:28لأن المدينة هي التي آوت رسول الله
00:48:31وهي التي نصرته
00:48:33وهي التي كانت قاعدته التي انطلق منها
00:48:36لقتال قريش وآباء وأجداد يزيد بن معاوية ومرانم الحكم
00:48:42الشاهد الثاني هو مستوى الجريمة حجم الجريمة
00:48:48لذلك يقول له جاء يسوي مشكلة طيب
00:48:51اللي قاتلوا قتلوا خلاص
00:48:54لماذا تقتلون كل كبير وصغير
00:48:57لماذا تستبيحون المدينة ثلاثة أيام
00:49:01لماذا تفجرون بنساء وبنات المهاجرين والأنصار والمسلمين من أهل مدينة
00:49:07لماذا تنهبونها
00:49:09لماذا تهتكون حرمة مسجد النبي وقبر النبي ومنبر النبي
00:49:15هذا ما له علاقة بصراع سياسي
00:49:18ولا له علاقة بتسوية مشكل سياسي
00:49:21هذا له علاقة بثأر تاريخي
00:49:23كان عم يخدوه من رسول الله وأهل بيت رسول الله وصحابة رسول الله
00:49:28ثالثا بس هذه نتيجة تانية
00:49:31نتيجة تالتي
00:49:32نقف عند جوهر وحقيقة بني أمية
00:49:40البيت السفياني والبيت المرواني
00:49:42مثلا المروان ولاده
00:49:44أهل المدينة مثل ما ذكرت
00:49:47تعطوا بكرم بشرف
00:49:48بشهامي وتركوهم
00:49:51كان بيقدر يخلوهم
00:49:52وعندما اشتد القتال بيقدر يضربوا أعناقهم
00:49:55ما فعلهم
00:49:56أصدقوهم وأخذوا منهم الأيمان والعهود والمواثيق
00:50:01وبعد أيام قليلة نقضوا الأيمان والعهود والمواثيق
00:50:06وشاركوا في القتال
00:50:08وخذلوا وخانوا
00:50:11واتستغلوا الثغرات
00:50:13وكانوا شركاء في كل هذه المجزة
00:50:15شفوا أهل المدينة كيف تصرفوا مع بني أمية
00:50:19كيف بني أمية
00:50:20تصرفوا مع أهل المدينة
00:50:22هون ما عم نحكي
00:50:24بني هاشم بني أمية
00:50:26لنقول والله كربلة
00:50:28في شبهة بني هاشم بني أمية
00:50:30وما في بني هاشم بني أمية
00:50:31في مهاجرين وفي أنصار
00:50:34ومن كل العائلات ومن كل العشاير
00:50:36من قريش ومن غير قريش
00:50:38أنه والله قرشي وغير قرشي
00:50:40عربي وموالي أبدا
00:50:41بني أمية تصرفوا مع أهل المدينة
00:50:45They were all the people Rasual and their parents
00:50:49That all**** people in this way
00:50:52The妻 of Aarha booty
00:50:54And it being seen for us all
00:50:58For the information that is
00:51:00What are them?
00:51:01What do they have?
00:51:01What are they doing?
00:51:02What do they have?
00:51:02What do they have?
00:51:03What do they have?
00:51:05What do they have to do with this world?
00:51:07What do they have to you with this world?
00:51:10So when they come back to the back
00:51:12They will fulfill the fallen
00:51:13Ant能不能
00:51:17ببني أميه
00:51:17وهذا الموقف المتشدد
00:51:20من رسول الله صلى الله عليه واله
00:51:21وحتى من أمة أهل البيت
00:51:23عليه الصلاة من بني أميه
00:51:25الذي ما له علاقة بالخصوم
00:51:27باله علاقة بالخصوم السياسية
00:51:29الذي أتفهم
00:51:29هيا الحقيقتهم
00:51:31الذي عبروا
00:51:33في كل فرصة كانотрي يقد поэтому
00:51:35كانوا منكمه
00:51:37وكملوا هذا
00:51:38من عبد الملك
00:51:41ما هو صلة الحجاج
00:51:42On the Ahlava, The Hadens, The Hadens, The Hadens, The Hell of Mekah, The Hadens and The Huckers
00:51:48Is there in the history of Gazzaro and Caffa Kefak, like the Hajaj Ibn Yosif Iqallafi
00:51:52He is born in which one, who is born in which one, who is born in which one, whoonde who is born in which one
00:51:56Someone who is born in which one is born in which one is born
00:52:00In the past , the man is also not going to live in which one is born in which one is born in the Elam
00:52:09We'll call our children and our children.
00:52:15We'll call them so they will be able to get their bodies.
00:52:18So we'll call them to be there.
00:52:22We'll call them to be there.
00:52:24This is the way our children and their children.
00:52:29We have to call them.
00:52:31If we call them to be there,
00:52:35and the children and the children and the children and the children.
00:52:394. The impact of this is on the regime in that time and the time and the time and the time
00:52:48it was very and very important when it was added to the Karebelah which is the sole.
00:52:54It's about the resistance of the Shariah.
00:52:56As we talked about the resistance of the Shariah in Karebelah,
00:52:59there is also a lot of resistance of the Shariah.
00:53:02Did barack all classes who have come up with sasbrarengers.
00:53:06Theyified to see that evidence
00:53:12He climbed back."
00:53:14We still comprehend that if prophets then Palestinians
00:53:18have ceased panic and has repeated to become Ivan-M tissu.
00:53:22And that it wasn't kept coming
00:53:26We will find that that Mekka was after that and that was the Kufa and the Thawabon and the Mokhtar and the Thawarath many different.
00:53:33But we can't do this.
00:53:35It's possible that people were able to kill people.
00:53:37Even if what happened was an illegal activity in history.
00:53:42We can't do it.
00:53:43It's possible to kill people and get angry and anger and anger and anger.
00:53:47Because this Hussain will be able to kill people.
00:53:51حتى حادثة بحجم إرهاب وإجرام ما حصل في المدينة المنورة
00:53:56كان عاجزا من أن يعيد بناء جدار من هذا النار
00:54:01ولذلك بعد ذلك تتابعت الثورات والحركات المواجهة بني أمية
00:54:08حتى كاد أن يذهب ملكهم
00:54:11هذا إن شاء الله إذا أجواء تم نحكي
00:54:13حتى كاد في ذاك الزمان يعني بسنة 64-65 أن يذهب ملكهم
00:54:20كان سيحكي لشي
00:54:21خامسا
00:54:24نجي بعض نقاط الضعف عند الثوار
00:54:28لأنه أهم استفاتينا نحن أخلي سادسا وسابعا للأخيرات
00:54:33من نقاط الضعف عند الثوار كان عدم وحدة القيادة
00:54:39ما في قائد واحد ما في قيادة موحدة
00:54:42ولذلك في ناس لحالهم أخذوا أراري نسحبوا ونسحبوا هربوا وتركوا الساحة
00:54:46هاي مشكلة بأي ثوارة
00:54:50ولذلك بتشوفوا اللي صاروا بالسنوات الماضية بالعالم العربي
00:54:54وحدة من أهم ما يسمى بمشاكل ونقاط ضعف ثوارات العالم العربي
00:55:00أنه ما كان عندها قيادة
00:55:01الله أعلم شو كان وضعه
00:55:03الثوارة الإسلامية في إيران كان في قائد في إيمان
00:55:06قدر دارا بكل المراحل وصل مرحلة النصر مرحلة الإنجاز مرحلة تأسيس للدولة
00:55:12اثنين
00:55:14الانسحاب السريع لبعض القادة
00:55:17يعني عدم الثبات
00:55:18هذا عمل خلل هائل في المعركة
00:55:20ولكن جماعة صلبين
00:55:22ثلاثة خيانة البعض
00:55:25المال لفلوس
00:55:26شراء الزمم من قبل مروان
00:55:29وبيع الزمم من قبل بني حارثة
00:55:32هم الخرق اللي أسقط المعركة كلها
00:55:35هاي كان من نقاط الطعف
00:55:36أما الاستنتاجات الأهم
00:55:39من هذه الحادثة التاريخية
00:55:42بدأي أخذ استنتاجين
00:55:43أنه بفوتوا على بعضهم
00:55:45واحد
00:55:47الاستباحة الأموية للمدينة ولأهل المدينة
00:55:53ما كان ليكون
00:55:54لو أن
00:55:56إلا بسبب
00:55:57تخلى الأمة
00:55:58في سنة ستين وواحدة وستين الهجرة
00:56:01عن نصرة الحسين عليه السلام
00:56:03هاي النتيجة الطبيعية
00:56:05حسين عليه السلام خرج من المدينة
00:56:09كل أهل المدينة افتعدوه
00:56:11حتى لو افترضنا ممكن حدا يقول
00:56:13يا أخي مال حسين عليه السلام بالليل
00:56:16قال له للوالي
00:56:17أنه ويزيد كذا
00:56:19رجل فاسق كذا كذا
00:56:21ومثلي لا يبايع مثله
00:56:23والصبح طلع
00:56:24فأهل المدينة أصلا ما سمعوا هذا الموقف
00:56:27ما سمعوا هذا الحكي
00:56:28ما عرفوا بشي
00:56:28طيب ما بعدين عرفوا
00:56:30الحسين خرج من المدينة
00:56:32مع أهله
00:56:33مع عائلته
00:56:34وأنه رفض البيع على يزيد
00:56:36وليش رفض البيع على يزيد
00:56:37لأنه يزيد كيت وكيت وكيت
00:56:39بعدين لما راح على مكة
00:56:41ما هو بيئة عدة أشهر في مكة
00:56:43وذهبت وفود من المدينة إلى مكة
00:56:46وحجاج من المدينة
00:56:47ومؤتمرين من المدينة
00:56:49وسمعوا كلام الحسين عليه السلام
00:56:51ووصف لهم يزيد بن معاوية
00:56:53طيب النتيجة اللي راح شافوها وفد المدينة
00:56:58سنة 63 للهجرة
00:56:59عبد الله بن حنظلة
00:57:01لما راح وشاف يزيد
00:57:04وشو بيعمل يزيد
00:57:05وشو بيساوي يزيد
00:57:06واجه وصفوا بهال مواصفات
00:57:08طيب ما هو سنة 60 للهجرة
00:57:10قالكم إياهوا الإمام الحسين عليه السلام
00:57:12ليش ما قبلتوا
00:57:13ليش ما صدقتوا
00:57:14الأمة عندما تركت الحسين
00:57:17يخرج من المدينة إلى مكة
00:57:19وتركت ابن رسول الله
00:57:22يخرج من مكة
00:57:23واشتغلت بحجها ومناسكها
00:57:26وذهب الحسين إلى كربلاء
00:57:29وتركته في كربلاء
00:57:31وحتى بعد أن استشهد في كربلاء
00:57:34طيب 61-62
00:57:37هو سنتين مضوا
00:57:38ما صار حدث مهم وكبير
00:57:40لأنه كان بده وقت
00:57:41لا يتفاعل الموضوع
00:57:42يزيد وبنوا أميّل
00:57:45معه موان من الحكم
00:57:46وكلهم اعتبروا خلاص
00:57:47نحن استتبى لنا الملك والحكم
00:57:51ونستطيع أن نفعل ما نشاء
00:57:53عندما يقتل ابن رسول الله
00:57:56سيقتل أبناء المهاجرين والأنصاب
00:57:59معادلة طبيعية
00:58:01عندما تسلب
00:58:03عندما تسلب
00:58:05بنات رسول الله حليهن
00:58:07ستسلب
00:58:09بنات المهاجرين والأنصار
00:58:12وبقية المسلمين من أهل المدينة
00:58:14حليهن
00:58:15وينهب المال
00:58:16عندما ينهب أموال الحسين
00:58:19ستنهب أموال المدينة
00:58:20عندما يسمح بأن تسبى زينب
00:58:23وأخوات زينب
00:58:25سيعتدى حينئذن
00:58:26بدو يطلع الدوز
00:58:28سيعتدى حينئذن
00:58:30على أعراض المسلمات
00:58:32في المدينة من بنات المهاجرين والأنصار
00:58:34وبقية المسلمين
00:58:36هذا الأداء نتيجة طبيعية
00:58:39لذلك التخاذل
00:58:41نقطة تانية
00:58:44اللي هي
00:58:46يعني هاي الجرأة من يزيد وبني أمي
00:58:48أنين إجت نتيجة هذا السلوك
00:58:50هذا الأداء
00:58:51نقطة تانية
00:58:53هي عدم التحوق في الوقت المناسب
00:58:57هو بيكملوا بعضهم
00:58:58يعني لو افترضنا سنة ستين للهجرة
00:59:01المدينة قامت مع الحسين
00:59:04كما قامت مع ابن حمضلة
00:59:06ومكة قامت مع الحسين
00:59:09كما قامت مع ابن الزباية
00:59:11تصوروا أنتم المدينة
00:59:13مكة
00:59:14الكوفة
00:59:15يعني الحجاز والعراق
00:59:17كانت غيى وجه التاريخ كله
00:59:20التاريخ كان هلأ فيه تاريخ مختلف تماما
00:59:24ما كان لا حصلت كربلة
00:59:27ولا حصلت واقعة الحرة
00:59:29ولا حصل كل هذه المجازر
00:59:32وهذا التاريخ الأسود
00:59:34من القتل والجرائم
00:59:37لما بتعرى مثل حجاج بن يوسف سقفي وأمثاله
00:59:40لكن ما تحركوا بالوقت المناسب
00:59:44تجزوا
00:59:45تركوا الحسين لوحده بكربلة
00:59:48بعد سنتين قاموا بالمدينة
00:59:50بعد سنة أو كم شهر قاموا بمكة
00:59:52هذا بيعني ضعف البصيرة
00:59:56ضعف الفهم
00:59:57ضعف الوعي
00:59:58هاي مشكلة حقيقية جوهرية
01:00:01بينما التحرك في الوقت المناسب
01:00:04مع القيادة المناسبة
01:00:07في إطار مشروع مناسب
01:00:10ممكن أن يغير وجه التاريخ
01:00:12هاي العبار
01:00:14بيخذ مننا مسلين من مواقعنا المعاصر
01:00:17ونختم
01:00:18مسأل سلبي ومسأل إيجابي
01:00:21المسأل السلبي إسرائيلي
01:00:24بالثلاثينات عربعينات القرن الماضي
01:00:29طيب لما إجوا الإنجليز
01:00:30كل الوقاعة بتقول أنه
01:00:33اليهود
01:00:34يعني اليهود ما كان بدون
01:00:35يجوا على فلسطين
01:00:36شنو عم برؤون
01:00:38لا هاي وقاعة تاريخية
01:00:39بدون دولة الجماعة
01:00:41ولذلك بالمؤتمر الصهيوني الأول
01:00:44كان من الخيارات
01:00:46الأرجنتين
01:00:46من الخيارات أورغندا
01:00:48كان في مجموعة خيارات
01:00:50من جملتها فلسطين
01:00:52الإنجليز جابوهن
01:00:54على فلسطين
01:00:55جزء من المشروع الاستعماري
01:00:57لأنه في زمن الانتداب
01:01:00الإنجليز بيعرفوا أنه ما بيقدروا يبقوا بالمنطقة
01:01:03فبدون وكيل
01:01:04بدون أداة
01:01:05بدون محطة
01:01:07ألا أورتوهن الأمريكان
01:01:09جابوهم على فلسطين
01:01:11وعملوا خلفية دينية وأيديولوجية لدولة إسرائيل
01:01:16كل اللي منسمع اليوم من الإسرائيليين
01:01:20أرض الميع من اليهود الإسرائيليين
01:01:22أرض الميعاد وهيكل سليمان
01:01:25ويهودة والسامرة
01:01:26كل هذا حكي فاضي
01:01:28لأنه لو كان القرار لبريطاني
01:01:31بأن يعطى هؤلاء دولة في أورغندا
01:01:34أو في الأرجنتين
01:01:35هذا الحكي كله ما كان له محل
01:01:37طيب جابوهم لهم
01:01:40هلأ الشيهد وين
01:01:41في ذلك الوقت
01:01:43لو أن المسلمين
01:01:45وفي مقدمهم العرب
01:01:47تعرفوا يومتها الجيوش العربية
01:01:50وملوك العرب
01:01:51وزعماء العرب
01:01:52وماشاء الله
01:01:53الملك المؤسس للمملكة العربية السعودية
01:01:58في حد بيقول أنت بظل لك حاطة تحتاطن الجماعة
01:02:00هو قائع هيك
01:02:01الملك المؤسس عنده جيش طويل عريض
01:02:05بيقاتل فيه بشبه الجزيرة العربية
01:02:08وبيرتكف فيه مجازي
01:02:09وبيرغزي فيه مدن
01:02:11وبيدمر فيه إمارات وحكومات
01:02:14لكن هذا الجيش ما شفنا له موقف
01:02:16أمام تأسيس الكيان الصهيوني
01:02:19وجيوش أخرى
01:02:21عندما تخلى الملوك والأمراء
01:02:24والرؤساء والنخب والزعماء والعوام
01:02:27من العرب والمسلمين
01:02:29في ذلك الوقت تأسست دولة إسرائيل
01:02:32الكيان الغاصب سنة 1948
01:02:34وبدأت بارتكاب المجازر
01:02:37كل المجازر التي ارتكبت فيه فلسطين
01:02:41ولبنان والمنطقة والاحتلال
01:02:43احتلال أراضي
01:02:44وما زال المنطقة تتحمل
01:02:48كل منطقتنا كل شعوبنا
01:02:50تتحمل أعباء
01:02:52يعني اليوم مثلا
01:02:53هذا العميل المجرم
01:02:56يرجع أحيا جراحات
01:02:57اليوم كنت عم بحضر على التلفزيون
01:02:59مثلا
01:02:59أنه مزرة صحمر
01:03:01ورعدين عم يحكوا كبار في السن
01:03:03وعم يبكوا
01:03:04رجع جدد العزل
01:03:05طيب هذا كله بركة مين
01:03:07بركة إسرائيل
01:03:08طيب إسرائيل كيف آمت
01:03:10كيف بقيت
01:03:11كيف استمرت لليوم
01:03:13لأن الأمة تخلت عن مسؤولياتها
01:03:15هذا اللي حصل بسنة ستين الهجرة
01:03:18طيب هذا مثل سلبي
01:03:21إذا بروح المثل الإيجابي
01:03:24عندما نتحمل مسؤولية
01:03:26أو يتحمل جزء كبير ومهم من الأمة المسؤولية
01:03:31بيسقط المشروع الخطير
01:03:33المثل الإيجابي هو مشروع دولة داعش
01:03:37الأمريكان والإسرائيليين
01:03:41ومعهم دول في الخليج ودول في المنطقة
01:03:43إجوا كان عندهم مشروع اسمه إقامة دولة داعش في المنطقة
01:03:47وكان النواة الأصلية الأرض تبدأ في سوريا
01:03:53وتمتد إلى العراق وإلى لبنان
01:03:55ولاحقا إلى إيران إلى العردن إلى دول أخرى في المنطقة
01:04:00تصوروا لو أن داعش استطاعت أن تقيم لها
01:04:05طبعا قدروا خلال سنوات قليلة
01:04:08المساحة الجغرافية اللي كانت مع داعش
01:04:11بسوريا وبالعراق
01:04:13هي أكبر دولة عربية
01:04:16يعني يمكن شيء للسعودية أو السودان
01:04:18المساحة الجغرافية اللي حصل عليها مساحة طخمة جدا
01:04:21ودولة لسنوات
01:04:23وعمل وزارات ودواوين ومكاتب وجيش الخلافة والبدكونية
01:04:28ودعمه إمكانات وفلوس ودبابات والبدكونية
01:04:33طيب لو الناس ما تحملت المسؤولية
01:04:40ماذا كانت فعلت دولة داعش
01:04:44بلبنان والشعب اللبناني بكل طوافه
01:04:47زلك هول بيطلعوا بيحكوا
01:04:50وما عندهم شي غير يحكوا يعني
01:04:52هلأ بعض الإخوان بيزعلون
01:04:54وفلان قال يخي ما هدا دا ما حكي
01:04:56ما عشان دو شغل
01:04:56ما هدا دا ما كتب مقال
01:04:59ما عشان دو شغل
01:04:59يمكن يموت الجوع كمان
01:05:01فهول أصلا ما إلهم إيمي
01:05:04لما بتحكي عن معادلات جوهرية وحيئية وكبرى بالمنطقة
01:05:07هول ما تتعبوا قلبكم
01:05:09لا تسمعون لهم لا تقرون
01:05:10ولا يزعجوكم بشي
01:05:13طيب لو داعش أقامت دولة وتمكنت
01:05:17شو كان صار بلبنان
01:05:19شو كان صار بالعضية الفلسطينية
01:05:21شو كان صار ببقية العراق
01:05:24شو كان صار بكل الشعب السوري
01:05:26شو كان صار بإيران
01:05:27شو كان صار بالأردن
01:05:28شو كان صار ببعض دول الخليج بالحب الأدنى
01:05:31شو كان صار
01:05:32فيه كارثة تاريخية كانت حتحصال
01:05:36لأنه هول
01:05:37عقلن
01:05:39هدا هو
01:05:40هاي ثقافتن هدا جوهرن
01:05:42أتلوا
01:05:44اغتصابوا
01:05:45دبحوا
01:05:46سبيوا
01:05:47ونهبوا
01:05:48ما ما في شي
01:05:49ما في حرومات
01:05:50خلص
01:05:51بس هو يكلبتين
01:05:52كافر وانتهى الموضوع
01:05:54بالنسبة لألو
01:05:55دم عرض مال
01:05:56كرامة
01:05:57ما ما في شي
01:05:58ما في شي
01:05:58يلؤيم عنده
01:05:59طيب لما
01:06:01آمت الناس
01:06:02بلبنان
01:06:03مقاومة
01:06:05وجمهور مقاومة
01:06:06آموا بسويريا
01:06:07آموا بالعراق
01:06:08إيران
01:06:08جمهوري الإسلامية
01:06:09ساعدت
01:06:10في إخوان من العراق
01:06:12إجوا على سويريا
01:06:12آتلوا
01:06:13في إخوان
01:06:13إجوا من أفغانستان
01:06:14إجوا من باكستان
01:06:15إجوا من أماكن أخرى
01:06:17والناس آتلت
01:06:18وما في مشكلة
01:06:21هلا البعض حاول
01:06:22أنه يعترض
01:06:22حتى لو كان
01:06:23الشعار لبيك يا زينب
01:06:25أو كان الشعار
01:06:27كلنا عباسك يا زينب
01:06:28ما هذا كان
01:06:29بمحله
01:06:30لأنه
01:06:32لو
01:06:32زينب تعبر
01:06:34مش عن مآم وضريح
01:06:36بس
01:06:37زينب تعبر
01:06:38عن رمز
01:06:39نساء هذه الأمة
01:06:41أعراض هذه الأمة
01:06:42كرامة هذه الأمة
01:06:44شرف هذه الأمة
01:06:45لو ترت لداعش
01:06:48أن تقيم دولتها
01:06:49وتسيطر على هذه المجموعة
01:06:51من البلاد
01:06:52لسبيت زينب
01:06:53ألف مرة
01:06:53مش مرتين
01:06:54لكن
01:06:57تاريخ كان غير التاريخ
01:06:59الناس حركت
01:07:01كان عندهم من الإيمان
01:07:03من الوعي
01:07:04من البصيرة
01:07:05من الفهم
01:07:07من العزم
01:07:08من الإدراك
01:07:09من تحمل مسئولية
01:07:11من الشجاعة
01:07:12اللي خلت كل عالم
01:07:13تطلع تقاتل
01:07:14وهي المعركة
01:07:16اللي صارت
01:07:17بسوريا والعراق
01:07:18ألا صح
01:07:19يعني نحن في
01:07:20أواخرها
01:07:21بالنسبة لداعش
01:07:22تقريبا انتهت
01:07:23هذا ما كان حدث
01:07:24عادي
01:07:25مش مفصل عادي
01:07:26هذا مفصل
01:07:27تاريخ
01:07:28في تاريخ البشرية
01:07:29تاريخي
01:07:29في تاريخ البشرية
01:07:31إذا واحد بدو يدأ
01:07:32فيه منيح
01:07:33وانتو
01:07:35عا كل حال
01:07:36انتو والناس
01:07:37وهي البيعة الطيبة
01:07:39والحاضنة
01:07:39قبلت بلاء
01:07:40حسنا في هذه المعركة
01:07:42دايما أنا
01:07:43كنت تحدث
01:07:44عن الآباء
01:07:45والأمهات
01:07:45اللي عندهم
01:07:46ولد وحيد
01:07:46وكنا نحن نشتريت
01:07:49انه بدنا
01:07:49إذن البي والأم
01:07:50كان يعطوا إذن
01:07:52وبعدين
01:07:52صرنا
01:07:53انهم لا
01:07:53لازم يكتبوا
01:07:54صاروا يكتبوا
01:07:55والبي يمضي
01:07:56والأم تمضي
01:07:57وبعدين
01:07:58لما شفت
01:07:58أنا في عدد
01:07:59كبير من الشهداء
01:08:00من الأولاد
01:08:01الوحيدين
01:08:02قلتوا
01:08:03إخوان خلص
01:08:03ابن وحيد
01:08:04ما تطلعوا
01:08:05حتى لو بيوا
01:08:06أمه بيوافقوا
01:08:07صاروا يبعطوا
01:08:08وسائل
01:08:10انه وحدة
01:08:10من الوسائل
01:08:11مثلا بيوا أم
01:08:12اللي أم تكتب
01:08:13انه أنا هذا
01:08:14ابني
01:08:14أنا حملته
01:08:15أنا رضعته
01:08:16أنا ربيته
01:08:17لا يجي يوم
01:08:18يدافع فيه
01:08:18عن سيدة زينب
01:08:19عليه السلام
01:08:20يدافع فيه
01:08:21عن حسين
01:08:21عليه السلام
01:08:22أنت يا سيد
01:08:23باك تمنعه
01:08:24إذا بتمنعه
01:08:25أنا سأشكوك
01:08:26إلى سيدة الزهراء
01:08:26يوم القيامة
01:08:29هم موجودين عندي
01:08:31إذن
01:08:37هذا التحرك المسؤول
01:08:40هذا الوعي
01:08:41هذا الفهم
01:08:41هذا البصيرة
01:08:42هو اللي خلانا نروح
01:08:45بلين
01:08:45نعم
01:08:46نغير
01:08:47مسار التاريخ
01:08:49تغير مسار تاريخ
01:08:50شهدائنا
01:08:52وبقية الشهداء
01:08:53في سوريا والعراق
01:08:54من كل الجنسيات
01:08:56اللي آتلوا
01:08:56غيروا مسار التاريخ
01:08:58أسقطوا مؤامرة
01:09:00كونية
01:09:01دولية
01:09:01عالمية
01:09:02لتغيير وجه المنطقة
01:09:04لتغيير
01:09:05يمكن حضارة المنطقة
01:09:07ثقافة المنطقة
01:09:08تركيبة المنطقة
01:09:10ديمغرافية المنطقة
01:09:12بدوا حكي
01:09:13ما شاء الله
01:09:13هذا من العباد
01:09:15رجعب أقول
01:09:16لو أن المدينة
01:09:18ومكة
01:09:19والكوفة
01:09:20وغيرها
01:09:21لم تترك الحسين
01:09:22سنة ستين
01:09:23الهجرة
01:09:23وتحركت
01:09:25في الوقت المناسب
01:09:26لكان العالم
01:09:27غير العالم
01:09:28والتاريخ
01:09:28غير التاريخ
01:09:29السلام عليك
01:09:31يا سيدي
01:09:31ومولاي
01:09:32يا أبا
01:09:33عبد الله
01:09:33وعلى الأرواح
01:09:34التي حلت
01:09:35بفنائك
01:09:36عليكم مني
01:09:38سلام الله
01:09:39أبدا
01:09:39ما بقيت
01:09:40وبقي
01:09:41الليل
01:09:42والنهار
01:09:43ولا أجعله
01:09:44الله
01:09:45آخر
01:09:45العهد مني
01:09:46لزيارتكم
01:09:47السلام على الحسين
01:09:49وعلى علي بن الحسين
01:09:51وعلى أولاد الحسين
01:09:53وعلى أصحاب الحسين
01:09:54إخوة والأخوات جميعا
01:09:56مشكورين
01:09:57على حضركم
01:09:58إن شاء الله
01:09:59هذا الحضر يستمر
01:10:00ومأجرين
01:10:01الله يتقبل منكم
01:10:03والسلام عليكم
01:10:04ورحمة الله
01:10:05وبركاته
Recommended
4:00
|
Up next
2:43
1:01:46
47:34
1:02:03
1:11:20
1:32:06