- 6/26/2025
Category
🗞
NewsTranscript
00:00:00In shawallah
00:00:02Alhamdulillah
00:00:04I say to God
00:00:06Yonchikulman
00:00:08Yonchikulman
00:00:10Yonchikulman
00:00:12In shawallah
00:00:16Bismillahirrahmanirrahim
00:00:18Alhamdulillah
00:00:20Hamza'n kathira'n
00:00:22Mubareka'n fihi kama yuhibu
00:00:24Rabuna wa yarba
00:00:26Waashahed an la ilaha illa Allah
00:00:28Waashahed an seydana
00:00:30Muhimda'n abidullahi wa rasuluh
00:00:32Sallallahu alayhi wa sallam
00:00:34Aashahed anahu
00:00:36Adha emanaat dynih
00:00:38Wabalag risalat rabih
00:00:40Wajahed fi sabyil Allah
00:00:42Hacc jihadih hattya atahu
00:00:44Alhamdulillah
00:00:46Waanwaldiyna
00:00:48Woselaf el amma
00:00:50Wajayalya ila yawm
00:00:52Qiyamah khayr ma jazayt bihi
00:00:54Nabiya'n an qawmihi
00:00:56Allaha'na
00:00:58Allaha'na
00:01:00Allaha'na
00:01:02Fetma'na
00:01:04Fetafna'na
00:01:06Waowrihna
00:01:08Wawrihna
00:01:10Wawrihna
00:01:12Wawrihna
00:01:14Wawrihna
00:01:16Wawrih ni
00:01:18Wawrihna
00:01:20Wawrihna
00:01:22وَجَعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ
00:01:27وَلَا تَجْعَلْنَا مِنَ الْغَافِلِينَ عَنْ آيَاتِكَ
00:01:30أَنْتَ رَبُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ أَرْحَمُ الْرَاحِمِينَ
00:01:34أيها الإخوة الأحبة الكرام
00:01:37السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
00:01:41هذه ليلة كريمة مباركة
00:01:44أن ينعم الله تبارك وتعالى علي بهذا اللقاء الكريم
00:01:48وأسأل الله سبحانه وتعالى
00:01:51أن لا يفرق بيننا أبدا في طاعته وردوانه هذا الجلال والإكرام
00:01:56الحقيقة أنه في ناس كثير أوي والله أنا أعذرها وكان الله في العون
00:02:03يبدو أنها مترقبة وقالقة ومتوترة
00:02:08وتخاف من أن أغير طريقة في الكلام
00:02:12ومن أن أبدل منهجي في الإضاح وفي الحسم
00:02:18ويبدو أن هذا القلق السابق أو المجهد سلفا
00:02:24بيجعل عدد من الناس يخلقون إذا وجدوا أنه
00:02:28الصورة مش هي اللي هم منتظرينها
00:02:32الأسبوع الماضي كانت الأحداث التي خرج فيها
00:02:38المصارى إلى الطريق العام وقاموا بالمظاهرات كانت قائمة
00:02:43يعني يوم الأحد الماضية حصلت المظاهرات يوم الأحد
00:02:48فلما التقينا كانت المظاهرات نزده فعلا في الشارع لسه
00:02:53لم تتبين ملامحها ومش عارفين بالظبط إيه اللي حصل ومين ضرب مين ومين
00:02:59أتل مين ومين عمل أمر ضد مين
00:03:03فلم تكن الصورة واضحة بعد
00:03:06وبالتالي كان الحديث يناسب أنه لسه الواحد لم يتبين ما الذي يجري
00:03:12فتلقيت رسالة يا سلام جميلة لأن الأخ الذي استمع ظن أنني أقصد أن لا أوضح الأمر توضيحا كافيا
00:03:23وهو الحقيقة كانت المسألة كما قلت لكم لسه يعني حاجة خبر نقل
00:03:29لأنه مش عارفين أبعاده عبارة عن إيه
00:03:31فبعت لي رسالة لطيفة جدا يقول لي ملعون أبو السياسة
00:03:38اللي تخلي الحديث الذي يكون يعني في الصميم يتحول إلى حديث يعني مجرد دعاء
00:03:50أو تتقضى الحلقة أن ربنا يلطف وما إلى ذلك
00:03:54وفي حقيقة الأمر إن أنا لست بعاتب أبدا على هذا الأخ الكريم
00:04:00ولا على إخوانه الذين هم شعروا بنفس مشاعره
00:04:05أبدا لا أشعر بعاتب عليه بالعكس
00:04:07أنا أعتبره جوهرة من الجواهر التي يسوقها الله لي
00:04:12لأنه أن يجد الإنسان حرسا
00:04:15حرسا يمنع من الميل أو يمنع من الزير أو يمنع من التميع
00:04:22أو يمنع من الردة أو يمنع
00:04:25ده شيء دي لقطة حد طايل
00:04:27لذلك أرجوكوا إغضالوا كده
00:04:30أنا لست بعاتب عليه
00:04:31صحيح هو فهم ما ليس صحيحا
00:04:34لأنه فهم أنه المقصود أنه الكلام يبقى بهذه الصورة
00:04:38لكن الحقيقة أنه الأحداث كان لسا الأخبار
00:04:40لا يعرفش حقيقتها
00:04:41إنما أنا في منتهى السعادة بهذا النموذج
00:04:46لأنه الإنسان محتاج هذا الحرس
00:04:48وتعلمون أن الخليفة الراشد
00:04:52الراشد كان يقول لنهاردة لما تعلمناش
00:04:57نأخذ ونستعصر من سنن الخلفاء الراشدين ومن مناهجهم سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعد حنضيع
00:05:08فكان يقول لا خير فيكم إن لم تقولوها
00:05:11فعشان كده بس كل ما في الأمر أنني الأمر يحتاج إلى حكمة
00:05:16وإلى فهم وإلى تدقيق
00:05:18حتى لا نقع في خطأ
00:05:20وحتى لا نقع في تسرع
00:05:23عشان كده
00:05:24يعني أنا شاكر لهذا الأخ العزيز
00:05:26أنه يعني وضع نفسه حارسا
00:05:30وفي الحقيقة كما قلت هذا كنز كبير وغوهرة كبيرة
00:05:34وأنا في الحقيقة محتاج وكلنا محتاجون إليها
00:05:37محتاجون أن يبقى من يحق الحق
00:05:40وبالعكس أنا في لقاء قريب
00:05:42كنت مع أحد العلماء الكبار الحقيقة
00:05:47والذين يحسن الناس بهم الظن ولهم منزلة
00:05:52وتكلم أيضا كلاما قويا جدا
00:05:55ثم بعد ذلك كان كما يعني كما لو كان يعتذر
00:06:00يعني أنه أرجو أنه ما يكونش الكلام يضايق
00:06:04فأنا يشهد الله أن الإنسان بيشعر بالعكس
00:06:08بأنه أنا بكتب ورأة بأنه من أصحاب الكنز
00:06:12الذين يعني إذا رأوا الحق نطقوا به
00:06:15لأنه دول مش كتير دول ندرة كبيرة على فكرة
00:06:18يعني ندرة حتى الحق اللي تسمعه كده سخت
00:06:21ساعات يبقى ماشي في السياق
00:06:23مش كلام حقيقي كلام في السياق
00:06:27إنما الذي يقول الحق دي نسألة كبيرة جدا يعني
00:06:31فأنا يعني لكن أرجوكم أنه لا تقلقوا
00:06:35وإنما نحن فقط نحاول أن نلتزم المنهج العلمي
00:06:41المنهج الصحيح الأخذ المنهجي
00:06:44أنه كيف ننطق متى ننطق ماذا نقول
00:06:47قبل أن أدخل في الموضوع الذي يشغله مصر وهو مسألة الفتنة الطائفية أو المظاهرات أو ما إلى ذلك
00:06:55طبعا دي فضيحة كبيرة ومصيبة كبيرة ومخططة ومدبرة
00:07:00ومقصودة ومقصودة بند أكثر من طرف والطرفين معروفين وكل شيء
00:07:07إنما قبلها يعني يهمني أن أعلق على شيء مهم يجري من العروخ مجرى الدم
00:07:17حقيقة
00:07:18يتعلق بصفقة تبادل الأسرة
00:07:21الإخوة الكرام الذين كانوا معتقلين في سجون الإسرائيليين مقابل عسكري الإسرائيل
00:07:29أولا أنا يعني أحمد الله عز وجل حمدا كثيرا طيبا
00:07:35إنه يخرج ألف شوية ألف وربعمائة وكام
00:07:39يعني من إخواننا كانوا في ظلمات السجن
00:07:44وبعضهم أدى أقام بعمليات بطولية كبيرة جدا
00:07:49ويعني وأجر الله على يديه عملا كبيرا
00:07:55لكن أحمد الله أنهم يخرجوا وخصوصا أن معظمهم أو عدد منهم كبير
00:08:02كان من المحكم عليه بأحكام عالية جدا
00:08:05ولكن أنا عندي بعض المعاني لازم أذكرها
00:08:10ولعلها تبلغ إخواني في فلسطين وفي غزة بالذات
00:08:14وأيضا في كل مكان
00:08:16وأيضا ما أحب أن أذكره للمسلمين في كل مكان
00:08:23أولا من باب الهزيمة النفسية
00:08:27الناس يتكلموا عن إنه
00:08:30إزاي تبادل ألف وخمسمائة أسير مثلا
00:08:34بأسير واحد
00:08:35وده معناه إن الأسير الإسرائيلي غالي
00:08:39والأسر العرب الواحد الإسرائيلي بيتفك بألف وخمسمائة
00:08:44الكلام ده مش صحيح
00:08:46الكلام ده ده تلبيش وباطل
00:08:49ده الكلام ده إمتى
00:08:50لو هم لهم عندنا أسرى كتير
00:08:53خمسة ستة مثلا
00:08:54وإحنا فنبتدي نقول
00:08:57طب خلاص
00:08:58خدوا واحد وطلعونا كذا
00:09:00مية
00:09:01يبقى الواحد بمية
00:09:02خدوا اثنين
00:09:04مش هنطلع الخمسة
00:09:05ناخد الميتين بالاتنين
00:09:07يبقى شايتها
00:09:08إنما هي الصفقة مش كده
00:09:10الصفقة هي
00:09:11كل من عندنا من أسراهم
00:09:14مقابل بعض من عندهم من أسرانا
00:09:18إحنا كل اللي عندنا عسكري واحد
00:09:20عسكري نفر
00:09:22كان في الجيش وتأبض عليه وخلاص
00:09:24ده اللي موجود
00:09:25فإحنا
00:09:26في المسألة لا تقدر عدديا
00:09:29وإنما
00:09:29إحنا قلنا لهم
00:09:30مش هنرجعوه إلا إذا
00:09:32أخذنا عددا
00:09:33لذلك
00:09:34اوعوا تترجموا ده إلى عدد
00:09:36اوعوا يا جماعة
00:09:38اوعوا الترجموا ده
00:09:39إن الواحد ده ألف
00:09:40والواحد ده ألف ومتين
00:09:41وشوف هم مستغليين رجالتهم إزاي
00:09:44وإحنا مسترخصين
00:09:45أبدا مش صحيح
00:09:46هو لو كان اللي موجودين عندنا
00:09:48ثلاثة أربعة
00:09:49كانوا هيقولون لنا طلعوا
00:09:51الثلاثة أربعة
00:09:52في مقابل هذا العدد برضه
00:09:54لو كانوا عشرين
00:09:55إنما ده
00:09:56زي ما بقولك
00:09:57ده كل اللي لهم عندنا
00:09:59فقولنا لهم مش هنرجع لكم العسكري ده
00:10:02إلا إذا ديتونا
00:10:03قالوا هنديكم مية
00:10:04قلنا لأ
00:10:05ميتين
00:10:06لأ
00:10:06ثلثمية
00:10:07لأ
00:10:07ألف
00:10:07لغاية ما وصلنا إلى العدد الكبير
00:10:11الكلام ده خد سنة
00:10:13اثنين
00:10:13ثلاثة أربعة
00:10:14خمسة ستة
00:10:15سبعة
00:10:15مش مشكلة
00:10:16إنما في الآخر
00:10:17كان من النجاح
00:10:18إن نستخدم الضغط الداخلي
00:10:21داخل الإسرائيليين المحتلين لأرض فلسطين
00:10:24إنه هم ضغطهم على حكومتهم
00:10:26إنه خلطي
00:10:27رجعي العسكري
00:10:29ليه بقى
00:10:30ليه
00:10:30برضه عشان تعرفوا
00:10:31إن الموضوع مش استرخاص
00:10:33لأن العسكري ده
00:10:36التعامل بشأنه
00:10:39يساوي
00:10:40عندهم
00:10:41إنهم يأمنوا الجيش الإسرائيلي كله
00:10:44الجيش الإسرائيلي ده كله
00:10:46كل عسكر الضباط
00:10:48وبيقاتل
00:10:49بيقاتل وهو خايف
00:10:50بيقاتل في سبيل
00:10:52إنه مش هيتقتل مننا كتير
00:10:55مش هنصاب كتير
00:10:56هننتصر بس
00:10:58مش هنتعرض لمخاطر
00:10:59فمع أول خطورة
00:11:02بيتعرض لها أول عسكري منهم
00:11:05بيحصل نوع من الانهيار الشديد في الروح المعنوية
00:11:09فإذا الحكومات ما لحقتش الروح المعنوية
00:11:13وقعتين ثلاثة أربعة
00:11:14تخلص الموضوع
00:11:16تخلي الجيش الإسرائيلي ده
00:11:17مش قادر مش قادر يستمسك على السلاح
00:11:22وبالتالي هم عندهم العسكري ده يساوي وطنيتهم كلها
00:11:27ويساوي قوميتهم كلها
00:11:29إنه إزاي أحافظ على إنه اللي موجودين
00:11:32كلهم يفضلوا معايا
00:11:33اللي هم العساكر الإسرائيليين يفضلوا
00:11:36موجودين وشاملوا السلاح
00:11:37وهم عارفين إن البلد هتأمنوا
00:11:39ولذلك أنا فاكر في صفقة تبادل أسرة مع لبنان
00:11:44لما العساكر المقبوض عليهم
00:11:47العساكر الإسرائيليين
00:11:48المقبوض عليهم لدى اللبنانيين
00:11:50رجعوا
00:11:52وفوجئ المجتمع الإسرائيلي
00:11:55بإنهما رجعوا رفات وأشلاء
00:11:57وما رجعوش أحياء
00:11:59وإنهما كانوا ماتوا
00:12:00كانت هزة كرفة
00:12:03يعني صدمة عنيفة للمجتمع
00:12:06هما كانوا متصورين
00:12:07إنه هيعملوا احتفال بالتلاتة
00:12:09الأسرة اللي رجعوا
00:12:11ففوجئوا بهم موتا
00:12:12وفي نفس الوقت سابوا هما الأسرة اللبنانيين
00:12:15مقابل هذا
00:12:16ولذلك في الصفقة المرة دي
00:12:20قالوا إنه لازم الجندي يرجع الأول
00:12:23اللي هو العسكري الإسرائيلي ده
00:12:25ويرجع سليم ومعافا
00:12:28ويرجع على قيد الحياة
00:12:30وقبل كده
00:12:31طلعوا مجموعة أسرة فلسطينيين
00:12:34مقابل إنه بس حماس توريهم
00:12:36لا في الفيديو تثبت إنه العسكري ده
00:12:39ده لسه حي ما متش
00:12:41ومش هيرجع أشلاء
00:12:43ولا رفات
00:12:44فإحنا بالعكس
00:12:46مثل هذه العمليات أنا بقولك أنت
00:12:49اللي أصادك هو
00:12:51الروح المعنوية للعسكر الإسرائيليين
00:12:54إسرائيل بتمهار من الداخل
00:12:57ده واقع
00:12:59وعلى فكرة قبل ما الانهيار يبقى مادي وظاهري ومتشاف
00:13:04قبل الانهيار ما تشوفه
00:13:05بيبقى انهيار نفسي
00:13:07مدة طويلة تلاقي أكلان بيأكل في نفسياتهم من الداخل
00:13:12الأكلان ده دلوقتي شغال وخصوصا
00:13:16أما وجدوا إنه الأحداث مثلا في مصر
00:13:19إنه قامت فيها ثورة ومن المحتمل
00:13:22إنه يصبح اللي على الحدود المصرية
00:13:24اتجاه إسلامي متشدد
00:13:26وإنه هيعمل لنا الشيء الفلاني
00:13:29فتجد إن حالة الانهيار زي مية نار
00:13:33بتحطها على شيء وتفضل تاكل فيه
00:13:36تاكل فيه شوية بشوية
00:13:38لحد ما تهريه وتهلكه
00:13:40فهذه نقطة وإياكم أن تشعروا بهزيمة نفسية
00:13:45تجاه العدد
00:13:46عدد إيه ده إحنا
00:13:47دول بيدفعوا مش عن عسكري
00:13:50مقبوبة إليه ده
00:13:51بيدفعوا عن روح معنوية للعساكل الإسرائيليين كلهم
00:13:54وبيرجعوا هؤلاء الأسر
00:13:56لكن الشيء الحقيقة
00:13:58أو الاعتبار التاني
00:14:00اللي يهمني إن أنا أذكره
00:14:01اللي هو إنه
00:14:03كل الناس بتتكلم عن نقطة واحدة
00:14:07محددة
00:14:07إن قائمة الأسرة
00:14:10كانت تتضمن
00:14:12مروان البرغوثي
00:14:15وأحمد سعادات
00:14:16وإن الصفقة كانت هتتم مقابل الإسراج عن الاتنين دول ضمن العدد الضخم
00:14:24ووقفت والإسرائيليين رفضوا وقفوها والدنيا بازت خلاص تاني
00:14:29لكن لما رجعت الصفقة دلوقتي
00:14:32فوجئنا إنه ببساطة
00:14:35اتشال منها اسم مروان البرغوثي
00:14:38ومروان البرغوثي ده مش إسلامي ولا حاجة
00:14:41ده شخص فيه منظمة التحليل الفلسطينية
00:14:44وبالعكس ده المرشح إنه يبقى بدل محمود عباس
00:14:47لو محمود عباس ماشي
00:14:48وأحمد سعادات
00:14:50ده جابها أخرى أيضا ما هواش إسلاميين
00:14:53الفكرة هنا يا جماعة
00:14:55لما تجيت تسأل ليه دولة شاله
00:14:58فوجئت
00:15:00بتلت تبريرات خطيرة جدا
00:15:04التبرير الأول
00:15:08قالوا ده منظمة التحليل الفلسطينية نفسها هي اللي مش عايزها يخرج
00:15:12ليه قالوا لإن ده المرشح الأول ليخلف
00:15:16محمود عباس في حالة
00:15:18غياب محمود عباس لأي سبب عن قيادة المنظمة
00:15:22وبالتالي مش مطلوب إن الرمز البديل السهلي اللي ممكن يجي يرجع
00:15:28الله يعني ديبه صلحة منظمة التحليل
00:15:31فالحاجة الثانية
00:15:32لو دي منظمة مصحة منظمة التحليل
00:15:36طب حماس
00:15:37بتساعد فيها ليه
00:15:40ده المعنى الثاني اللي تقال
00:15:42إنه صاب حماس
00:15:43ويذلك النهاردة بدا يقوله
00:15:45فالسر عند حماس
00:15:47فالتعليل عند حماس
00:15:48فالتبرير عند حماس
00:15:50فأنا لازم أعرف
00:15:52لابد إنه
00:15:54حماس يعني ماشي مع الموضوع
00:15:56الحاجة الثالثة إن حماس قالت
00:15:59لا إحنا لو ما باليد حيلة
00:16:02ما فيش الإمكان أبدع من مكان
00:16:04إحنا حاولنا واجتهادنا وعصلجنا وتربسنا وصممنا
00:16:09إنما الإسرائيليين رفضين
00:16:11وإحنا ما فيش قدامنا غير كده إحنا عندنا
00:16:14هنطلع ألف وشوية من الأشخاص اللي بقى لهم 30 سنة و35 سنة بعيدين عن أهلهم
00:16:21يعني مش حدا بسيطة و20 و15 شيء مش يعني مش أسير إسرائيلي يعني راح
00:16:27فلسطيني يعني راح 5-6 سنين
00:16:29لا ده فيه الناس قعدوا عشرات السنين
00:16:32فنقولك أنا عايزة أرجع واحد لأولاده
00:16:34ونبيته وكذا وألف وحاولنا ومأمكانش
00:16:38فإحنا ما باليد حيلة وهو ده اللي أمكان
00:16:41اللي أنا عايزة أقوله إنه إذن هناك
00:16:44ودي نقطة مهمة ودي رسالة ببلغها لإخواني هناك
00:16:48هناك تلويف للسمعة
00:16:51نتج عن إنه الله هو فيه تفاهم حول هذه النقطة
00:16:56بحيث تنازلوا عن هذا الشخص لأنه مضر للداخل
00:17:00في منظم التحيير الفلسطيني ولا إيه
00:17:02فلازم الكلام الحقيقة
00:17:04لأنه فيه ناس كثيرة
00:17:06بدأتوا أنا شخص أنا واحد منهم
00:17:08يعني بدأوا يقولوا طب هو فعلا
00:17:10ما الذي يجي طب لماذا لم يحدث اشتراك عالمي
00:17:13قالوا لا المفاوضات كانت سريعة
00:17:15لأنه ما ينفعش بقى قدام الإعلام
00:17:17ده وارد برضو
00:17:18بس يريد إيضاح يجعل القلوب التي تحب إخواننا
00:17:22وتتعلق بها وتسق بهم
00:17:25تجد شيئا يعني يقول نعم هذا ما عهدناه في هؤلاء
00:17:29وإحنا ثلفا الحقيقة يعني مهيئين
00:17:33يعني ده شيء بقى ولا منطق ولا عقلاني
00:17:35وإذا ذا نفسي
00:17:36وده القلوب زي ما بيقولوا يعني
00:17:39الألب وما يريد كما يقولون
00:17:42الناس مهيئة أن تسمع الخير
00:17:44وأنها تعرف أن هناك خير
00:17:47لكن حقيقة النقطة دي
00:17:49وردة ومقلقة
00:17:51وأرجو أنها تكون محل اعتبار
00:17:54الموضوع برضو
00:17:56الخاص بالصفقة
00:17:57اللي هو أن الضمانات القصة التاني
00:18:00وما مش يطلعوا الأسر في الصين مرة واحدة
00:18:03ده فيه لما الراجل يوصل
00:18:05العسكري ده النفر
00:18:07اللي هو الإسرائيلي
00:18:10هيوصل يوم الأربع
00:18:11يعني بعد ثلاثة أيام
00:18:13ولا حاجة
00:18:14هيطلع القصة الأول من الأسرة
00:18:18الدفع الأولى
00:18:19ثم القصة التانية بعد أربع شهور
00:18:21فالحقيقة عنصر طبعا هو صحيح ده في يد المفاوض
00:18:25الذي يفاوض
00:18:27لكن عنصر الضمانات
00:18:29عنصر ما هي الضمانات
00:18:31أربع تشهر
00:18:32ولا اللي هيكون ما حاصل في مصر مضمون
00:18:35ولا اللي هيكون حاصل من أمريكا ولا من الإسرائيليين مضمون
00:18:40فيعني برضو
00:18:41عنصر أننا لا نريد أن نسمع
00:18:44ولكن بس أنا الحقيقة
00:18:46حبيت أقول لكم أنقل
00:18:48ما الذي يقلق إخوانكم في كل مكان
00:18:52فيما يتصل بهذه المسألة
00:18:54مسألة ضمانات الإفراج عن المجموعة الثانية
00:18:59يعني يؤلوا مثلا
00:19:01ما يحصلش ضرب للفلسطينيين
00:19:04فالفلسطينيين يضربوا صاروخ
00:19:06ولا يحصل حاجة
00:19:07فيقول لهم لا ما الحكاية دي بوزة الصفقة
00:19:10لأنه ما هنتون اللي ضربتوا
00:19:12ما هدى اللي حصل ماهوا
00:19:13فتلاقي
00:19:14فأنا أرجو أنه برضو
00:19:16المسائل يمكن أنا مش ملمت بتفاصيلها
00:19:18إنما أنتم إن شاء الله
00:19:20تقدرون بإذن الله تبارك وتعالى
00:19:23على إدراك تفاصيلها
00:19:24وأسأل الله لكم الرشاد والسداد
00:19:26يا رب العالمين
00:19:27أيها الإخوة نأتي إلى الأحداث
00:19:30التي وقعت في مصر
00:19:32من الأسبوع الماضي
00:19:33والخاصة بخروج مظاهرات المصارى
00:19:37إلى المنطقة
00:19:39اللي هي أمام مبنى
00:19:40الإزاع والتلفزيون الحكومي
00:19:43الرسمي المصري
00:19:44والأحداث التي حدثت
00:19:46والاقتتال والضرب
00:19:48وما إلى ذلك
00:19:49وأنا في الحقيقة يا إخواني
00:19:52يعني عايز أتكلم
00:19:54كما تعودنا دائما
00:19:55بالطريقة التي عهدناها وألفناها
00:19:58اللي هي طريقة نقطة نقطة
00:20:00اللي هي طريقة المفاهيم المحددة
00:20:02أولا
00:20:03نحن الآن في العقد
00:20:06اللي هو العشر سنين
00:20:07اللي أنا بقول
00:20:08من
00:20:09ونشر هذا
00:20:11وذكرته مرارا ومسجل
00:20:12اللي إحنا بنذكر
00:20:14دلوقتي بقالنا حوالي
00:20:16عشرين سنة أو خمسة وعشرين سنة
00:20:19إنه العقد الذي سيبدأ بسنة 2011
00:20:22سيكون
00:20:24العقد يعني عشر سنين
00:20:25العشر سنين اللي هتبدأ بسنة 2011
00:20:28هي السنوات العشر المقصود بها
00:20:32أو المستهدف من ورائها
00:20:34تفتيت منطقة وادي النيل
00:20:36وإنه الخطة التي سينفذها الأمريكان والنصارى واليهود
00:20:42والمشعار في الصهاينة والمعرفش الأمم المتحدة والصليبيين
00:20:47والمعرفش العالمية
00:20:49وكل ده
00:20:51إنه ده هينفذ خطة لتمزيق الوطن المصري
00:20:55وأيضا السوداني
00:20:57طبعا الكلام ده
00:20:58أنا زي ما بقول
00:20:59ومكانوا إخواننا الكرام
00:21:01في مسجد عقبة معنا من عشرين سنة
00:21:04ويعرفون هذا الكلام
00:21:05أننا كنا نقوله
00:21:07أنه الخطة التي أرجعت لعشرين سنة لمواجهة
00:21:12هذه الخطة كانت أصلا عند نهاية القرن العشرين
00:21:15ولما جاه
00:21:16قرب نهاية القرن العشرين
00:21:18وتحديدا في سنة 1996
00:21:20ذكرت هذا في محاضرة شهيرة
00:21:24أنا عارف أنها موجودة عند كثيرين ومزاعة
00:21:28اللي هي أنه القرار الذي تخذ بإرجاء
00:21:32أو بمد زمن الخطة عشرين سنة لمواجهة الحالة
00:21:37طبعا هي كانت تخذت قبل كده بعشر سنين القرار
00:21:42ده قرار مد الخطة تخذ في السمانينيات
00:21:44لكن حسمة في 1996
00:21:47اللي هو قرار مد خطتهم لعشرين سنة أخرى
00:21:51علشان يقدروا يكونوا نفذوا حكاية من الإسرائيل الكبرى
00:21:55وأنهم حددوا أنه يبقى فيه عشر سنوات
00:22:00لمنطقة الشام والعراق
00:22:02ثم عشر سنوات لمنطقة مصر والسودان
00:22:05وعملوا في منطقة الشام والعراق
00:22:07اللي انت شفتوها
00:22:08ودلوقتي بيشتغلوا في منطقة مصر والسودان
00:22:11لما جاءت سنة 2011 الحالية
00:22:14فعلا حصل ما يتعلق بجنوب السودان وانفصاله
00:22:18وطبعا معاها موضوع درفور
00:22:20ودرفور دي جزء من السودان في غرب السودان أيضا
00:22:24وبالتالي بقى الغرب والجنوب
00:22:27إلى جانب اللخبطة الحصلة في القرن الأفريقي
00:22:31بصفة عامة
00:22:31يعني موجودة
00:22:33وبعدين دخلنا على مصر
00:22:35بدأت إيه الأحداث اللي هي تقى موجودة
00:22:37فأنا حايز أقول
00:22:39إنه استخدام
00:22:42عنصر الفتنة الطائفية
00:22:45هو شيء في حد ذاته
00:22:47بيخدم
00:22:48على هذه المؤامرة المعروفة
00:22:51سلسا وتوقيتها وكل شيء
00:22:53وهناك
00:22:54من يخدم عليها قافضا
00:22:57ولذلك أنا لا أقف
00:22:59قيادة الكنيسة مثلا
00:23:01من مسؤوليتها
00:23:02لماذا لا تتكلم كلاما صريحا واضحا
00:23:06لماذا تصمت وتسكت
00:23:08حتى تترك الميدان
00:23:10مفتوحا لهذه الأخباطات
00:23:13اسمع بقى
00:23:15إذا كان الأمر كذلك
00:23:17وكانت المسألة هي إنه ده التوقيت المناسب لإحداث الفتنة
00:23:22طيب الفتنة دي لما تيجي تشوفها حصلت إزاي أولا
00:23:26اللي هوصله في الآخر غير اللي أنا بقوله في الأول خالص
00:23:30لأن اللي هوصله في الآخر مصيبة كبيرة جدا
00:23:33اللي حصل إنه اتضح إنه
00:23:37الخروج في حد ذاته خروج مشبوه
00:23:41خروج المظاهرات نفسه خروج مشبوه
00:23:46أولا أنت بتكلمني
00:23:48خروج مشبوه صحيح
00:23:51وداخل فيه أكثر من جهة
00:23:55أكثر من جهة
00:23:56بتكلمني عن مبنى
00:23:59في قرية في أسوان
00:24:01المبنى ده اتضح
00:24:03واللي قال كده
00:24:04اللي هو كاهن أو أسقه في النصارى في أسوان نفسه
00:24:09والكلام مسجل وأظن إخواننا كمان هنا
00:24:12محضرين وممكن سماعوا الحضراتكم الآن
00:24:15يعني إن شاء الله بجهزه لنا مشكورين
00:24:17فالمبنى ده لم يكن كنيسة زي ما اتضح
00:24:21أنا وانا قلت عارف
00:24:22أنا ما عرفش
00:24:23فالمبنى لم يكن كنيسة
00:24:28ولكن الراجل بيقول إيه
00:24:32وهتسمعوه بعد شوية
00:24:33بيقول إن كان في واحد من القساوسة
00:24:40له علاقات بالإدارة الهندسية
00:24:45في الحي أو في المدينة
00:24:47فتمكن
00:24:49فتمكن من استخران
00:24:52رخصة
00:24:54رخصة الترميم
00:24:56الترميم اللي يرميهم البدران أو يعيدوا بنائها
00:24:58مكتوب فيها لفظ كنيسة
00:25:01وهي لم تكن كنيسة
00:25:03إذن ده أصلا
00:25:05عنصر تزوير إداري أو لعبة إدارية
00:25:08حصلت عن طريق رشوة
00:25:11عن طريق مساعدة
00:25:13وهو اللي بيبكر هذا لما ظهلت الحقيقة لما وجدت هذا
00:25:16إذن هناك جهة حكومية
00:25:20مش هذا الحكومية يعني رئيس الوزراء ولا الوزراء
00:25:23لا جهة حكومية الله أعلم مدفوع منين
00:25:26الله أعلم هل مباحث أمن الدولة شغالة معاها
00:25:30الله أعلم هل أجهزة متخصصة أو شغالة معاها
00:25:33أنا معرفش معرفش حاجة
00:25:35إنما في النهاية
00:25:37البيت اللي كان مخصص كمضيفة علشان
00:25:41الستاشر مسيحي أو ستة وتلاتين مسيحي أو اتنين وتلاتين مسيحي
00:25:46اللي موجودين في القرية يصلوا فيه كبيت لأنه كان عددهم زي كده
00:25:51لما راح علشان يعمل ترميم
00:25:53مش اددوه ترميم بيت
00:25:54لا اددوه ترميم كنيسة
00:25:56ترميم كنيسة ومفيش أصلا إنشاء كنيسة
00:26:00فكانت النتيجة إنه حدث الترميم
00:26:03وهو يقول هذا الرجل حاجة عجيبة جدا بيقول إنه الترميم
00:26:06هو لما جايبني
00:26:08بنا أعلى
00:26:09وصل للحد القانوني اللي صدر في الرخصة
00:26:13ولأ الناس بيحبوه
00:26:15والناس متكثح معاه
00:26:18ومتعاونة معاه
00:26:19ويقولوله يعني خلي عنك
00:26:22نحمة البلد كده
00:26:24فقال بس فرصة
00:26:26سبحان الله شيء عجيب
00:26:28ورحباني جيادة
00:26:30وغافع في السقف
00:26:31ومطول وبدأ يعمل قباب
00:26:34ويعمل
00:26:35الشيء أنا بصه إنسوا شوية
00:26:37إنسوا شوية اللي بيتكلم مسلم
00:26:40ولا مسيحي خالص
00:26:41اتكلم بس الأول
00:26:43خلينا نشوف الدنيا ماشي ازاي
00:26:45أنا ما يهمنيش ده كله
00:26:47كل اللي أنا بقوله الوقتي مش هو المهم
00:26:49لكن المهم
00:26:51إنه لما تحصل مشكلة هناك
00:26:54ويصدر قرار
00:26:57بتصدرها إلى جميع مدن مصر
00:27:00هي المظاهرات لم تخرج في القاهرة فقط
00:27:03المظاهرات خرجت في عدة مدن
00:27:06الله
00:27:07تصدر
00:27:08المشكلة ليه
00:27:10من قرية صغيرة
00:27:12فيها عشرة عشرين تلاتين شخص فقط مسيحيين
00:27:16وحصل فيها لبس إداري ممكن يتحل إداريا
00:27:21ولا ما يتحلش ولا يحصل أي حاجة
00:27:23من غير ما توصلها
00:27:25وكيف يكون مثلا الأنبة شنودة
00:27:29مش لما يوصل لهم الكلام ده يخرج القساويسة اللي مشوا في المظاهرة
00:27:35فالموضوع كان فيه تصدير
00:27:38للحاجة الصغيرة زي ما تقول فرصة لقطة
00:27:42حاجة أنا ضقت جدا بهذا المعنى الحقيقة
00:27:45يخرج هذا الموضوع
00:27:47علشان يتصدر لكل المدن
00:27:49وتحصل فيه قلاقل
00:27:51وتبقى فرصة بقى
00:27:53ولذلك أنا لا أعطي الأمر من معنى التأمر
00:27:58اللي فيه اتفاق بين الطرفين اللي احنا فاكرين هم
00:28:01احنا هنا ممكن فاكرين هم ضد بعض
00:28:03خلوا بالكوا يا ناس
00:28:05احنا ممكن لنا فاهمين ان الطرفين دول
00:28:07بقوا زعلانين من بعض
00:28:09وهي مدبرة بليل بين الطرفين اللي ظاهر الوقتي
00:28:13انهم زعلانين من بعض
00:28:15مدبرة ليه
00:28:16علشان حتى الناس اللي كانوا زعلانين من السلطة الموجودة حاليا
00:28:22والحكم الموجودة حاليا
00:28:23وهدول معظمهم مسلمين
00:28:26فلما يلاقوا ان المصلحة ان السلطة دي تضرب في المسيحيين
00:28:30زي ما الشائعات بتقول
00:28:31هيتبوصة تلاقي الناس
00:28:33على طول راحت معاملين مع السلطة اللي بتضرب في المسيحيين
00:28:36علشان دول بيحبوا الاسلام فيروحوا مع السلطة القائمة
00:28:42ودول المسيحيين الوحشين فيضربوا في بعضه
00:28:45خلاص
00:28:46لا واحنا للدرجات دي
00:28:47تبتاكل بيقولنا حلاوة جزي ما بيقولوا
00:28:50ان مجرد ان يحصل حدث زي كده
00:28:53يتحول الموضوع مباشرة
00:28:56الى تأييد امتداد السلطة الانتقالية
00:28:59ده مستحيل ده احنا نبقى ما نستهلش من احنا نعيش
00:29:03لانه دي حقوق دستورية لكل شخص على مستوى العالم
00:29:07كل شخص على محترم على مستوى العالم
00:29:11من الحق ان يعيش في دولة دستورية مقاييسها مرعية
00:29:16مش ان انا قلت بالله خلاص طول فترة الانتقالية بقى
00:29:19وسيدك من القواعد الدستورية وعيشني انا تحت الحكم وخلاص
00:29:23لا مفيش كده
00:29:25ده مستحيل
00:29:26ولذلك انا يعني اقول لاخواني في كل مكان
00:29:30كم فعل هذا ان تستخدم وقعه
00:29:33لتحول مواقفكم الى تأييد الظلم
00:29:37او الى التمهل عليه او الى استمراره
00:29:41فتكون النتيجة ان كل شيء يضيع وحضرات
00:29:44وبيقراركم ويبقى
00:29:46فلان ما شاء الله
00:29:48دخل الموسوعة الارقام العالمية
00:29:51انه ضيع ثورتين
00:29:54لا ضيع ثلاثة ضيع اربعة ضيع خمسة
00:29:56كل حاجة تعمل
00:29:58الشعب يضحك عليه ويتمشي
00:30:01يعني تضيع ثورته من جديد
00:30:03لذلك انا بقول
00:30:05وده بقى المؤسف
00:30:07وده معنى مستقل لوحده
00:30:11افرض ان المسيحيين اللى عملو ده صح
00:30:18وافرض ان غضبهم مشروع
00:30:21وافرض انه اعتدي عليهم فعلا
00:30:25وانا مقتنع انه حصل اعتداء
00:30:27انا مقتنع على فكرة بهذا
00:30:29انه لما نزدوا اعتدي عليهم
00:30:31مع اني ما عنديش دليل
00:30:33لما انا الذي اراه شكله كده
00:30:35انه حصل اعتداء عليهم فعلا
00:30:37افترض ده كله
00:30:39لكن مش ده المشكلة
00:30:41المشكلة ان ده طلع لنا شيء
00:30:45كان مستخبي في الصدور
00:30:49وطلع على الالفنة
00:30:51وده الشيء المؤسف
00:30:55ان انت لما ترضب مني اوي اوي اوي اوي اوي
00:31:00ممكن تقول لي والله ما نقعد معاك
00:31:03والله لاوريك والله لاقتلك
00:31:06والله لما انت شايفها بعد كده
00:31:09والله انما
00:31:11لما مثلا ام والاب
00:31:14يتخلقوا مع ابنهم
00:31:16يروح الاب يقول له تعالى انت مش ابني
00:31:18ده انا لقيتك وانت مش ابني
00:31:22وا وا وا وا
00:31:23ده ده مش مسألة رد بفعل وغضب
00:31:25ده موضوع ان الحدثة
00:31:27اخرجت مخبوئا
00:31:29اللي احنا بنشوفه الوقت
00:31:32سواء من رجال الدين المسيحي
00:31:35او من الاسراد انها اخرجت مخبوء
00:31:38بيقولوا الارض دي ارضنا احنا
00:31:42وانتو طارئين يا مسلمين عليها
00:31:45وانها لازم ترجع لنا
00:31:48دي مش حكاية ان احنا مين ظلم مين
00:31:50افرد المسلمين ظلم المسيحيين
00:31:52افرد الجيش ظلم المسيحيين
00:31:54افرد البلطجية ظلم المسيحيين
00:31:56لكن هذا اخرج معنى خطير جدا
00:32:00الله
00:32:01ده معنى كده ان هذا الكلام موجود في الصدور
00:32:04ويتكلمون به الان
00:32:06ومن اين اتى هذا الكلام
00:32:07هو المسلمين لما جم
00:32:09في الفتح الاسلامي لمصر
00:32:11وهم جايين جابوا معاهم شعب
00:32:13انت بتصور ان عمر بن العاص ده وهو جاي كده
00:32:15راح جايب معاه شعب وهو جاي
00:32:17وراح ما عايشوا هنا يستوطنوا البلد زي ما اسرائيليين عملوا
00:32:21عمر بن العاص مجايش بشعب
00:32:23عمر بن العاص جاب اربع تلاف شخص
00:32:25والمدد الذي جاءه امام شعب كامل
00:32:29والاربع تلاف شخص
00:32:35ما عاشوش في نصف
00:32:37ذو بعد ما خلصوا الفتح انتقلوا الى الفتوحات الاخرى
00:32:41فالمسلمين لما جم مجوش بشعب اساسا اخر
00:32:45هو الشعب اللي موجود ده
00:32:47ولما حكمه المسلمون حكموه بطريقة من الود والرحمة
00:32:53والتريف والتمهل
00:32:55والحسن اللي خلت شوية شوية
00:32:59الناس تسلم
00:33:01يوم المسلمين دخلوا مصر
00:33:03انت فاكر زي فتح مكة كده
00:33:05اذهبوا فانتم التلقاء
00:33:07فدخلوا في دين الله افاجا
00:33:09لا
00:33:11ده لمدة عشر عشرين ثلاثين اربعين
00:33:13خمسين ستين سبعين ثمانين
00:33:15تسعين سنة
00:33:17لا تزال غالبية الشعب النصرانية
00:33:19ما كانوش مسلمين
00:33:21انما الناس بدأت تدخل
00:33:23في دين الله
00:33:25لانهم رأوا الحاكم المسلم
00:33:27الحقيقي
00:33:29الصالح
00:33:31الطيب
00:33:33الطاهر الودود الكريم
00:33:35يطبق شرعا من العدالة
00:33:37ومن الاتزان
00:33:39ومن البريق
00:33:41فبدأ الناس يدخلون في دين الله
00:33:43فكانت النتيجة
00:33:45ان الشعب اللي كان موجود
00:33:47كان اسمه عيلة محمدين
00:33:49كان اسمه القبط
00:33:51هي العيلة اسمها كده
00:33:53العيلة اللي عايشة هنا
00:33:55المصريين دول كان اسمهم
00:33:57القبط
00:33:59لانه يقال ان قبط
00:34:01قبط ده ده راجل
00:34:03وابوه كان اسمه مصر
00:34:05فهو قبط ابن مصر
00:34:07فالشعب المصري من سلالة من توطن هذه الارض اول مرة
00:34:09اللي هو مصر
00:34:11الذي انجب قبطا ومنه
00:34:13فالشعب المصري اللي عايش هنا ده
00:34:15اسمهم الاقباط
00:34:17اسلم منهم من اسلم
00:34:19فاصبح القبطي المسلم
00:34:21فظل على نصرانياته من ظل
00:34:23فاصبح اسمه القبط المصراني
00:34:25زي الفرس
00:34:27منهم من اسلم
00:34:29فاصبح هو فارسي
00:34:31مش الفرس والمسلمين
00:34:33زي مثلا النوبة
00:34:35مفيش النوبيين والمسلمين
00:34:37هو النوبيين كفره
00:34:39لا النوبيين دخلوا في الاسلام
00:34:41اصلحوا مسلمين وهكذا
00:34:43الارض التي يحيى
00:34:45انما لما تيجي النهاردة
00:34:47اتخلق معك شماءة
00:34:49وظلمك وزعلك
00:34:51اكتشف فجأة
00:34:53ماذا انت شايف اصلا ان انا اخرج
00:34:55وقالها احد رجال الكنيسة من قبل
00:34:57واحنا قلنا ده فالفة لسان
00:34:59وحتى الان ده شو ده
00:35:01تعلق عليها تعليق
00:35:03قال ياسيدي
00:35:05هو بيقول دول ضيوف
00:35:07الرجل ده من رجال الكهنة
00:35:09رجال الكنيسة
00:35:11احنا اصحاب البلد هو ضيوف علينا
00:35:13فالان باشنود اعلق تعليق
00:35:15يا سيد جاميل قال يا جماعة
00:35:17اعتبروا احنا ضيوف عليكم
00:35:19يعني عايز يقول ايه معلش كلمة بقى
00:35:21وما تدقوش عليها
00:35:23انما تيجي النهاردة يا جماعة
00:35:25نلاقي ان المخبوء عنده شباب
00:35:27وعنده نساء
00:35:29نساء واحدة ستة
00:35:31وعنده رجال دين
00:35:33انه التعديد ده
00:35:35ودلوقتي
00:35:37ده لو المبنى
00:35:39اسمه كنيسة اللي في قرية البلنداب دي
00:35:41ولا اسمها قرية الايه
00:35:43لو كانت مهما كانت
00:35:45المبنى ده
00:35:47انا وطنياتي تقتضي ان
00:35:49احنا في حالة فتنة
00:35:51ماينفعش اصعب المسائل بهذه الصورة
00:35:53فانا عايز اقول ان الموضوع ده الحقيقة
00:35:55يعني لان يعدو انه تنفيذ لخطة عدو
00:36:01واعلان
00:36:03للطائفية ان احنا لازم لمشيء
00:36:07يعني احد الفصائل الموجودة بتقول الفصائل التانية في مطر
00:36:11وفي مطر هلمشيك ولابد
00:36:13لان وجودك هنا غرب
00:36:15واحنا اللي موجودين وانتوا غرب
00:36:17استعملوا يا اخواني في مقابل هذا الاعلام
00:36:21يعني انا مش بتكلم مسلمين ومسيحيين الحقيقة لانه
00:36:25في الاخر هيطلع الموضوع ده معمولة
00:36:27علشان مد المرحلة الانتقالية
00:36:29علشان مد المرحلة الحكم الانتقالي
00:36:33علشان تبقوا عارفين علشان الناس
00:36:35تقول لا اه زي ما زمان في 52
00:36:37جمال عبد الناصر
00:36:39تلعوله الناس في فبراير ومارس
00:36:41يقولوا افلع بره وانت ينتهي حكم
00:36:43العسكر ومش عارف ايه وكده
00:36:45فشوية عمل
00:36:47مره شوية تفجيرات في سينيمات
00:36:49وفي بعض المادين
00:36:51ومش عارف في السكة الحديد
00:36:53وايه وعمل ايه وكده
00:36:55بقوا طلعت له المظاهرات تقول له
00:36:57استمروا وما تمشوش
00:36:59واتباحوا واقتلوا واملوا اللي انتوا عايزينه
00:37:01واستمر للحكم قرابة
00:37:0360 سنة
00:37:05فالاحداث دي معمولة زي ما قلتلك
00:37:07علشان المسلمين اللي كانوا يبقوا قلقانين
00:37:09من الحكم الانتقالي
00:37:11يقوم يقولوا لا لا لا ده
00:37:13ده المسيحيين هيتلونا يا اخواننا
00:37:15احنا بقى مع الجيش
00:37:17وهم مش فاهمين المسألة
00:37:19اصلا ملهاش حقيقة
00:37:21من اجل هذا الاستقطاب
00:37:23الاحد يقول كده
00:37:25والجيش المصري
00:37:27جيش عظيم
00:37:29بمعنى مش عظيم
00:37:31يعني انا مش عايز اعود اشكر في نفسنا
00:37:33انا انا عايز اقولك بمعنى
00:37:35انه هو لحمة الناس
00:37:37احنا البشر
00:37:39ما الناس بيقولوله
00:37:41هو مش يقولوله وروح يعني هيحلوا الجيش
00:37:43ناس يروحوا يروحوا في بيوتهم
00:37:45لا ان يعودة لحراسته للوطن
00:37:47هو انا لما جيد القضاء
00:37:49القضاء اقعدهم مشرفين على الانتخابات
00:37:53مش باخدوا من شغلته الاساسية
00:37:55بيدير معركة انتخابية عشان ما تتزورش
00:37:57طب خلص الانتخابات
00:37:59بيرجع بقى من شغلته الاساسية
00:38:01طيب انا لما اجيب مثلا
00:38:03واحد من المشايخ
00:38:05اللي هو بيخطب الجمعة في الجانة
00:38:07وقول له واحد ومراته متخنقين
00:38:09وهيتطلقوا تعالى حل المشكلة
00:38:11ويروح يقعد معهم يحل المشكلة
00:38:13بعد ما تخلص المشكلة
00:38:15او حتى قبل ما تخلص
00:38:17سميج وقت صلاة الجمعة
00:38:19هيسيب المنبر فاضي
00:38:21ولا بيروح يخطب الجمعة على منبره
00:38:23فهي الفكرة كده
00:38:25الفكرة انه احنا
00:38:27الموضوع ده شيء طارق
00:38:29وليس شيء دائم
00:38:31عشان كده بقول
00:38:33ايه اللي استفتن بقى ضدنا
00:38:35كمصريين
00:38:37سيبك من مسلم ومسيحي
00:38:39شوية علشان انا عايز
00:38:41اللي هي ايه وانا او اياكم
00:38:43لعلى هدن او في ضلال مبين
00:38:45اللي هو المنهج القرآني العظيم
00:38:47ده يظهر
00:38:49ذعلوا قوي من الناس اللي قالوا
00:38:51اصل المسلمين بيقولوا
00:38:53على المسيحيين دي دول كفار
00:38:55ودي سياسة التكفير
00:38:57ويش عارفة
00:38:59طب وهي يعني
00:39:01طب ده شيء طبيعي
00:39:03ما المسيحيين لازم يقولوا على المسلمين
00:39:05ان هم كفار برده
00:39:07هو ما معنى الاختلاف في العقيدة
00:39:09ان المسلم يرى ان المسيحي كافر بعقيدته
00:39:13وان المسيحي يرى ان المسلم كافر بعقيدته
00:39:15هو ده معناه
00:39:17المسيحي كافر بمحمد
00:39:19المسيحي من عقيدته انه يرى
00:39:21ان محمدا صلى الله عليه وسلم
00:39:23كذاب
00:39:25حاشاه ذلك صلى الله عليه وسلم
00:39:27وكلنا عارفين وعادي
00:39:29دي عقيدتهم
00:39:31وربنا قال لنا مش هي دي عقيدتهم
00:39:33لهم دينهم
00:39:35لكم دينكم وليا دين
00:39:37ولا اكراها في الدين
00:39:39وتمكنوهم من اداء العبادة
00:39:41وهم بيعملوا كده
00:39:43فالكفر
00:39:45انا كافر بعقيدتهم
00:39:47وهم كفار بعقيدتهم
00:39:49هو ده تعبير
00:39:51ده داعب اوي
00:39:53ده تخلف ثقافي ان انا تصور
00:39:55العقائد كلها حلوة مع بعض
00:39:57وكلنا مؤمنين مع بعض
00:39:59بكل اللي كلنا مؤمنين بيه
00:40:01والحمد لله كله مبسوط
00:40:03لا العقائد معناها اختلاف
00:40:05بين عقيدة واخرى
00:40:07المسيحي يرى ان المسيح
00:40:09هو الله
00:40:11وانا ارى انه
00:40:13عبد
00:40:15السؤالة رهيبة جدا
00:40:17ثلاثة يقول لي عبد
00:40:19انت كافر
00:40:21اقول له ايو انا كافر
00:40:23ذلك القرآن قال اني كفرت
00:40:25يعني
00:40:27عنصر ان يسمي
00:40:29الانسان نفسه
00:40:31الانسان او الجن حتى
00:40:33يسمي نفسه كافر
00:40:35بعقيدة ايوة
00:40:37انا اكفر بهذه العقيدة
00:40:39دي مش عيبة
00:40:41وفي المقابل
00:40:43انت ايها الذي لا تؤمن
00:40:45بعقيدتي في مفهومي انا كافر
00:40:47دي برضو مش عيبة
00:40:49دي مش شتيمة
00:40:51دي معنها لما بترجمها
00:40:53بالبلدي
00:40:55ان انت مش مصدق
00:40:57ان انا بقول وانا مش مصدق ان انت بتقول
00:40:59خلاص انا بقول القرآن ده
00:41:01كتاب الله
00:41:03وانت بتقول لي القرآن ده ذا جلو تخريف
00:41:05خلاص هو ده الكفر والايمان
00:41:07ما فيهاش حاجة
00:41:09ولذلك القرآن
00:41:11سماهم كفار مش شتيمة
00:41:13الكفر قال
00:41:15لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح
00:41:19موضوح
00:41:21مش عيب
00:41:23مش وحشة
00:41:25ويتقال الكلام ده يقرأ في كل مكان عادي
00:41:27وهم نفسهم يقولون عنا
00:41:29ما ليس
00:41:31ويقولون عن اليهود من قبلهم
00:41:33دي عقائد ما معنى عقائد مختلفة
00:41:35معناها اختلاف
00:41:37في العقيد
00:41:39الصنفان
00:41:41هو عنده بيرفع الصليب
00:41:43المسيح يرفع الصليب
00:41:45والصليب ده عنده حاجة مهمة
00:41:47ولو عنده ولا ما عندهش يحط على صدره
00:41:49هو علامة الصليب
00:41:51يقعد يعمل بأيديه كده
00:41:53ويحطها على بيته على كميسته على عربيته
00:41:55وعلى وعلى وعلى وعلى وعلى
00:41:57انا عندي القرآن ديقولوا
00:41:59هما قتلوه وما صلبوه
00:42:01الصلب ده عملية نصب
00:42:03ويقول لها بإدعاء انتم تقولوا
00:42:05وما حصلتش اصلا
00:42:07الا لواحد تانى ما حصلتش المسيح
00:42:09عيسى ابن مارس
00:42:11ما فيهاش حاجة ما هي العقيد
00:42:13اختلاف الدين معنى ايه
00:42:15يا جماعة ده تخلف ثقافي
00:42:17او تقدم ثقافي
00:42:19احنا نعيش مع بعض مش على ان احنا
00:42:21نعمل نفسنا مش واخدين
00:42:23اخلنا ان فيه اختلاف بين الاديان
00:42:25لا احنا نعيش على اساس ان ايه الاختلاف موجود
00:42:29ده عقيده وده عقيده
00:42:31شيء طبيعي
00:42:33ده شايف القرآن كتاب الله
00:42:35ده شايف محمد رسول الله
00:42:37ده شايف انه كذاب
00:42:39ده كذاب ده شايف
00:42:41هي دي العقاعد
00:42:43ده شايف انه ده كفر
00:42:45ايوه ده صحيح؟ حاجة جدا
00:42:47ما فيهاش حاجة خالص
00:42:49ما فيهاش اي حاجة
00:42:50لم يكن الذين كفروا من اهل الكتاب
00:42:52ولا المشركين منفكين حتى تأتيهم
00:42:55متبين
00:42:57لم يكن الذين كفروا من اهل الكتب
00:42:59ومشركين
00:43:01لقد كفر الذين
00:43:03قال حاجية
00:43:05كفروا ما تقولونه انتم
00:43:06انما هما خرين هما كفار
00:43:08There's nothing to do
00:43:36I would say that I am alone
00:43:40I am not a sin for all these
00:43:43I am not a sin for all these
00:43:44In the Jewish and Jewish
00:43:48It's not a sin for all these
00:43:50They are not something
00:43:52I am not a sin for all these
00:43:55I am not a sin for all these
00:43:57So Allah is saying
00:43:58For those who believe in the God
00:44:01I say the God of God
00:44:02He says that all the people who believe in God
00:44:04is the Islam is a lot like me and it is my son and I get rid of it
00:44:09Yeah, he says to me of God and I'm afraid from Allah
00:44:13No
00:44:14This is an answer to the kineshi that you use it
00:44:17It's not
00:44:18It's not going to be shown to the Çaif and not even further anything
00:44:23This is something that is being said
00:44:25It's something that is being said to them
00:44:27I would say to them I have one of them
00:44:29a master of the Holy Spirit
00:44:30And the priest of the Holy Spirit
00:44:32after the
00:44:58He will go to the end of the time and that he believes in Him
00:45:05If I'm not sure what I havenut to His Muhammad and I'm afraid of Jesus
00:45:08I'll enter the light with that I believe in Muhammad and the Quran and the Islamist
00:45:11Only if I just felt attached to his body to the Messiah Esau Iain I'm going to enter
00:45:17the Messiah and then the Messiah will rise up to the Passover
00:45:19In the past the Sikhists will see that the Muhammad Ibn Abdullay is a woman of a dead Shallow
00:45:23صلى الله عليه وسلم وأستغفر الله العظيم وحشاه ذلك سيدي وسيد الخلق أجمعين
00:45:29وأنا عارف كده وعادي حقهم الثقافي
00:45:34فما حدش يتاجر عليكم بالكلمة دي لأنها لا تعني شتيمة ولا أي شيء
00:45:39وإنما بس كل ما في الأمر إنه من باب بأى لياقة الخطاب
00:45:43إنها تقال بالطريقة التي تفتفهم
00:45:48مش بالطريقة هي مش شتيمة
00:45:50يقول الكافرة ده بشعاء
00:45:51ولذلك إحنا الحقيقة الطريقة وأنا أثني كثيرا على ما سمعته
00:45:59من خطبة جمعة ألقاها أحد المشيخ أكرمه الله
00:46:03كان بيذكر الحقيقة المفهوم بصورة واضحة جدا
00:46:08وبدون يعني ما يبقى تعبيره فيه نوع من التهيج
00:46:13الشيء الثاني بقى المهم جدا
00:46:15اللي هو المسألة قانون دور العبادة الموحد
00:46:20ده خطير جدا خطير جدا
00:46:22اسمعوا بقى
00:46:23اللي حصل إيه
00:46:25إنه زمان
00:46:28زمان
00:46:30كان لما يبقى فيه مثلا
00:46:33مسيحيين أو يهود في مكانوا
00:46:35عايزين يبنوا بيقدموا الطلب
00:46:37عايزين نبني هنا كميسة
00:46:39فيطلع لهم
00:46:41الإبن الوالي أو الحاكم
00:46:45يبنوا أو ما يطلع لهم مش على حسب ما يدرس الموضوع
00:46:48فعملوا أزمة كبيرة قالوا لأ حطوا لنا قواعد
00:46:53فوضعت قواعد هم اللي اقترحوها كانوا المسيحيين واليهود في الدولة الإسلامية
00:47:00وسميت وهم اللي مقترحينها اسمها الخط الهمايوني
00:47:04هم اللي اقترحوها
00:47:07وهم اللي طالبوها
00:47:09ويما صدر بيها القرار
00:47:12كانت فرحة عارمة
00:47:13واحتفلوا احتفال كبير بتحقيق انتصار
00:47:16النهاردة بقى
00:47:18عندما تيجي تطلع قانون جور العبادة الموحد
00:47:22وتيجي تسألني أقولك أنا أول واحد يرحب بيه
00:47:24ليه
00:47:25لأنه أصل أموال المساجد مش مع المساجد لكن أموال الكنائس اللي بتعصر ذهب موجودة مع الكنائس
00:47:34أوقاف المساجد الدولة خدتها وأوقاف الكنائس الدولة ما خدتهاش
00:47:39المساجد
00:47:41إمام المسجد بتعينه الحكومة لكن كاهن الكنيسة الحكومة ما بتعينوش
00:47:48إمام المسجد الحكومة تراقبه لكن كاهن الكنيسة الحكومة ما تراقبوش
00:47:54ہ
00:47:54��를
00:48:06という
00:48:06が
00:48:09۲
00:48:11大
00:48:12nu
00:48:13۲
00:48:15۲
00:48:15mercy
00:48:17麒
00:48:18۲
00:48:19۲
00:48:19American
00:48:20۲
00:48:21ほ
00:48:22۲
00:48:23۱
00:48:24۲
00:48:24So we see the things that we don't see in the first place.
00:48:28And when you say to me, that's why this is going to be a good holiday.
00:48:32You have to be a good holiday, and you have a good holiday.
00:48:34And you have to walk in the house, and you have to walk in the house.
00:48:38So that's what we want to walk in.
00:48:41When you see this, I'm not going to give up a lot of this.
00:48:47We're going to keep the Book of the Book of the Book.
00:48:49We'll keep the Book of the Book of the Book.
00:48:51So we will come back at that point, so you should get one from a couple of days of the Commission.
00:48:58Which is what the court is doing to you.
00:49:01That means something very rare and very rare, if you knew the main things you would even know.
00:49:09But I don't want to know that.
00:49:11As soon as I were going out, I would say to myself, I was going to call him, also a member of these other friends in the mated self.
00:49:21He knows himself to understand this VOX
00:49:25But in this case, he said this guy
00:49:30This person, he spoke to you
00:49:32Another person, the Messiah was talking to him
00:49:34He said this guy
00:49:35He said this guy
00:49:37He said this guy
00:49:39We will show up a decision
00:49:41We will just follow up a decision
00:49:43We will just follow a decision
00:49:45Just because of the channel
00:49:48To get to get to the channel
00:49:51and not before whipping the Anthem
00:49:58你知 hitting this occurring trap
00:50:01who is the only one who has their hands?
00:50:04Can you guys know what the biggest one?
00:50:06Everybody is saying
00:50:07risk of what one does
00:50:09risk of Capyrlamic
00:50:11risk of how only one does
00:50:13is a Bun nigga
00:50:15that initial is a 보 gets
00:50:17what is the Census
00:50:20Beyan شيخ الاذهر هو الوحيد
00:50:24الذي انفرج بهذه الكلمة
00:50:26وهذه خطورة ما بعدها خطورة
00:50:29لكي انا بقول لكم المسلمين والمسيحيين
00:50:33بينهم وبين بعض على الأرض
00:50:35علاقة الطبيعية ولم يوجد مشاكل
00:50:38انما المصنوعية
00:50:41اما امريكية وانما صهيونية
00:50:44وانما من اجل انهم يحشدوا الناس يخافوا
00:50:48على عدم الاستقرار
00:50:50and you can talk about the fact that the
00:50:50the
00:50:51the
00:50:52the
00:50:53the
00:50:54and i will ask you a question 3
00:50:55you know from there
00:50:57the problem is
00:50:58what is it
00:50:59do you think there is a
00:51:00a
00:51:01a
00:51:02a
00:51:03a
00:51:04a
00:51:05a
00:51:06a
00:51:07a
00:51:08a
00:51:09a
00:51:10a
00:51:11a
00:51:12a
00:51:13a
00:51:14a
00:51:15a
00:51:16a
00:51:17a
00:51:18a
00:51:19a
00:51:20an
00:51:21a
00:51:22a
00:51:23b
00:51:26a
00:51:28a
00:51:30a
00:51:31a
00:51:33a
00:51:34a
00:51:35a
00:51:36au
00:51:38a
00:51:39a
00:51:40a
00:51:40a
00:51:41a
00:51:42a
00:51:43a
00:51:45a
00:51:47and then he has the way to get his work
00:51:49and he will do it
00:51:51and everyone will take it
00:51:53and the nature will make sure
00:51:55and when he happens
00:51:57he will make it
00:51:59and he will make the work
00:52:01and he will return to the meeting
00:52:03and it will release it
00:52:05and he will do it
00:52:07and to the end
00:52:09who are the one you need
00:52:11we will make it
00:52:13to be saved
00:52:15towieklet window Das color.
00:52:18This is a problem for me.
00:52:21That's where I addressed the
00:52:43He told me that he had the first knee and he was in the first knee, and did it in a very Evet.
00:52:48And he was running like the thing
00:52:51He was running in the military
00:52:56On the other hand he was wearing a robe
00:52:59He was sleeping in this way
00:53:01He called it a but he didn't have anything for him
00:53:03With this and not anything
00:53:05But with this
00:53:07He had to come, I feel like
00:53:09I am
00:53:11I will speak
00:53:12I will say it to you in the day, right?
00:53:14Every
00:53:16Or
00:53:18Or
00:53:20Or
00:53:22Or
00:53:24Or
00:53:26Or
00:53:28Or
00:53:30Or
00:53:32Or
00:53:34Or
00:53:36Or
00:53:38Or
00:53:40Or
00:53:42Or
00:53:44Or
00:53:46Or
00:53:48Or
00:53:50Or
00:53:52Or
00:53:54Or
00:53:56Or
00:53:58Or
00:54:00Or
00:54:02Or
00:54:04Or
00:54:06but in reality I don't want to be able to do anything
00:54:11and how did I kill a lot of people
00:54:14under what's going on?
00:54:16the economic and economic
00:54:18and the impact
00:54:20and they say oh yeah, that's what's going on
00:54:22and that's what's going on
00:54:24and that's what's going on
00:54:26and that's what's going on
00:54:28and that's what's going on
00:54:30we need to know
00:54:32what's going on
00:54:34and that's what's going on
00:54:36and that's what's going on
00:54:38and that's what's going on
00:54:40and that the people who are living in the house
00:54:42are being able to eat
00:54:44and they're feeling
00:54:46and that's what happens
00:54:48is this thing
00:54:50that you can get
00:54:52to do that
00:54:54and that you can get right away
00:54:56and that you can't get the aman
00:54:58not sure that the relationships
00:55:00and the
00:55:02reason for the
00:55:04relationship of the
00:55:06relationship of the
00:55:08relationship
00:55:10and the relationship
00:55:12and the relationship
00:55:14and the relationship
00:55:16and the relationship
00:55:18I am going to know
00:55:20something very important
00:55:22I have not said
00:55:24who is the one who is wrong
00:55:26or the Muslims
00:55:28but the important thing is to know
00:55:30that we are in a way
00:55:32to
00:55:34a big deal
00:55:36very large
00:55:38it can be possible
00:55:40so what is in the last
00:55:42and what is in the last
00:55:44what is in the last
00:55:46I am in the last
00:55:48I am in the last
00:55:50I am in the last
00:55:52and I am in the last
00:55:54and I am in the last
00:55:56and not
00:55:58but not
00:56:00what happens
00:56:02I am in the last
00:56:04of what is
00:56:06the topic of the
00:56:08and the
00:56:09and the
00:56:10and the
00:56:12the
00:56:13the
00:56:15the
00:56:16the
00:56:18And all the meaning of it is to change the people's lives and the people's lives
00:56:24And to give them to their original views
00:56:28Because of the country to cut off the streets and to finish off or to finish off
00:56:33So don't do it!
00:56:36You can succeed with them with the economic and economic and economic
00:56:39And they want to work with them
00:56:41And they want to work with them
00:56:42And they want to work with them
00:56:43And they want to say that they want to do it
00:56:45That is the time we need to be able to stay
00:56:48That is the time we need to stay
00:56:51But it means that it is to stay
00:56:53To stay
00:56:54Not to stay
00:56:56There is a difference between the time we need to stay
00:56:59To stay
00:57:00And to stay
00:57:03So
00:57:04Everything that happened
00:57:06I will tell you about it in a way, this is a way to stay
00:57:09And I can't say who is who is going to stay
00:57:13But I'm sure that
00:57:14All people know
00:57:16And at least all people know
00:57:18What I'm saying
00:57:20What happened is that this is a way to stay
00:57:24To be able to stay
00:57:26To be able to stay
00:57:28So we are not against each other
00:57:32We are not against each other
00:57:34We are not to stay
00:57:36To be able to stay
00:57:38We are going to be able to stay
00:57:40We are going to play a game
00:57:42We are going to play
00:57:44We are going to play
00:57:46We are going to stay
00:57:48We are going to stay
00:57:50.
00:57:55.
00:57:58.
00:58:02.
00:58:05.
00:58:07.
00:58:08.
00:58:09.
00:58:10.
00:58:13.
00:58:14.
00:58:19.
00:58:20For those who are in the command of the command of the command
00:58:29And they teach them
00:58:31And they teach them
00:58:33And they teach them
00:58:35And they teach them
00:58:37And they want to put them
00:58:40So this is your friends
00:58:43First of all, we're going to show you the video
00:58:46For now
00:58:47Because this is a very important word
00:58:50We'll show you the word
00:58:52The great word
00:58:53And I think
00:58:55And I really believe
00:58:57And I remember this word
00:58:59I remember the word
00:59:01And he is saying
00:59:02He is saying
00:59:03He is saying
00:59:05He is saying
00:59:06He is saying
00:59:07He is saying
00:59:08He is saying
00:59:09He is saying
00:59:10If you are
00:59:12You
00:59:14You
00:59:15You
00:59:19You
00:59:21You
00:59:22You
00:59:25You
00:59:26You
00:59:28millimeter
00:59:30You
00:59:32إليك إلا ما دمت عليه قائما
00:59:35إنما الثاني
00:59:37يؤديه إليك
00:59:38أمناء
00:59:39فهذا الرجل اللي هنسمعه دلوقتي
00:59:42كلام الحقيقة فيه أمانة
00:59:45لأنه ذكر
00:59:46اللعبة دي والذين كان بقول
00:59:48اوعوا يا إخواني
00:59:50المسألة مش مسلمين ومسحيين أبدا
00:59:53ولا فتنة طائفية أبدا
00:59:54المسألة طرف آخر
00:59:56من أعداء الوطن
00:59:59ومن أذرعتهم
01:00:00بيعمل مؤمرة
01:00:03ويشترك فيها بعض الناس
01:00:05نسمع المسؤول
01:00:07القس أو يعني
01:00:09مسؤول الكنيسة في أسوان
01:00:11ماذا قال صبر
01:00:11كان اتداعت
01:00:15بقى كل الجدران
01:00:16والسقف كل دا تداعة
01:00:19ودي ما كانش لها مظهر
01:00:21كنيسة خالص يعني دا بيت
01:00:22واحد فابونا
01:00:25أزاد
01:00:26البيت دا هو تبقى ابني
01:00:29في المبلغ الجديد
01:00:31اللي طلعت بالرخصة على أنه كنيسة
01:00:33مساحتها 19 في 13
01:00:36بالطول 19 متر
01:00:38فعرض 13 متر
01:00:40يعني حوالي المساحة الدجمالية 240 متر من الداخل
01:00:45لما وصل
01:00:48للارتفاعات
01:00:50السقف
01:00:51أبونا
01:00:53زود في الارتفاعات
01:00:55ودي حقيقة
01:00:57إن أبونا
01:00:58تشدد وتشجع
01:01:01لأن الأمور كانت مستقرة
01:01:03وعلاقته
01:01:04بالمسلمين في القرية دي
01:01:06علاقة طيبة جدا
01:01:07وفي مواد دا والناس كانوا بيشوفوا أبونا
01:01:10هو بيبني
01:01:11وعمال يرمي خراصانات ويأس الخراصانات
01:01:15ويبني الخراصانات
01:01:18كان يقولوا له
01:01:19الله يناور يا أبونا وشدحي لك
01:01:21والأمور مشة كوي ساوي
01:01:22لما عل المبنى
01:01:25وجه العلوء في القباب
01:01:29جاء عيد الفطر
01:01:32بالنسبة للمسلمين
01:01:34فجم ناس أغراب
01:01:37من محافظات تانية
01:01:39لزيارة لزيارة أقاربهم أهليهم
01:01:43قالوا إيه دا احنا
01:01:44ما شفناش كنيسة
01:01:46في البلد دي قبل كده
01:01:47إيه اللي طلع الكنيسة دي
01:01:49ليه المفروض بيبني في كنيسة
01:01:52المهم يعني أثاروا الناس زيادة عن اللزوم
01:01:55واستضعفوهم واستضعفوا المسلمين
01:01:58يعني فنتحمسهم
01:01:59المهم يعني إن تدخلت قوات الأمن
01:02:04وتدخل الأمن
01:02:06وتدخل الإدارات
01:02:08الحقيقة رغم كل المظاهر
01:02:13لكن لم يمثل مبنى بأي إصابة نهائي
01:02:18وما فيش أي واحد مسيحي
01:02:20يعني اتأذى في شيء على الإطلاق
01:02:24لا جم نحية مسيحي ولا جم نحية بيوت المسيحيين
01:02:28ولا المبنى اللي أبونا بناه
01:02:32واللي يعني في الرخصة بإسم الكنيسة
01:02:35لكن ما كانش فيه لسه لسه أبونا ما كانش حط الصلبان
01:02:40يعني بالأسف إن طلعت إشاعات قوية
01:02:44إنهم أجبرون على إن احنا ننزل الصليب
01:02:47وننزل الجرس وننزل المنارة
01:02:50ما حصرش الحاجات دي كلها خالص
01:02:52الصليب كان لسه ما تحطش
01:02:55المنارة ما كانتش إتبنت
01:02:58الجرس ما كانش فيه جرس
01:03:00يعني لغاية دلوقتي لسه ما اشتروش جرس عشان يركبوه هناك
01:03:04لكن ما أعرفش ليه إن الإشاعات كانت قوية جدا إن إحنا
01:03:09نزلنا الصليب ونزلنا الجرس ونزلنا المنارة
01:03:14من إن إحنا نحط ميكروفونات على الكليسة
01:03:18ودي عمرنا ما بدأ منه
01:03:20ما عندناش كليسة
01:03:21منحط الميكروفونات عليها خالص
01:03:23يعني أنا الحقيقة بأكرر إنه أنا لا أعرف قد يكون المسلمين غلطانين
01:03:29المسيحيين غلطانين أنا معرفش
01:03:33جايز لما حصلت أحداث مسبيره يكون المتظاهرين المصارى دول هما اللي اعتدوا جايز
01:03:39جايز هما اللي اعتده عليهم جايز
01:03:41أنا لا أعرف
01:03:43ولا أدخل نفسي أصلا في هذا
01:03:45ومش دا موضوعي
01:03:47إنما أنا زي ما قلت لكم موضوعي
01:03:49التلاتة أربع نقاط اللي ذكرتها
01:03:51إنه لا يصح أن يترجم ذلك إلى إخراج خديئة النفس
01:03:53إنه يقول للناس دول هما اللي اعتدوا جايز
01:03:56جايز هما اللي اعتده عليهم جايز
01:03:59أنا لا أعرف
01:04:00ولا أدخل نفسي أصلا في هذا
01:04:02ومش دا موضوعي
01:04:04إنما أنا زي ما قلت لكم موضوعي التلاتة أربع نقاط اللي ذكرتها
01:04:09إنه لا يصح أن يترجم ذلك إلى إخراج خديئة النفس
01:04:13إنه بيقول للناس دي مش أرضك وخالص إمشوا
01:04:16or to use a small
01:04:20or to use a small village
01:04:24to the whole country of our country
01:04:28and as I said
01:04:30I can't do that
01:04:32we can't put this
01:04:34to the end of the process
01:04:36to the hospital
01:04:38and then to the end of the process
01:04:40and then to the end of the process
01:04:42there is another one
01:04:44and that is the way
01:04:46that when it happens
01:04:48and this is from the days of the day
01:04:50that the life of the life of the world
01:04:52when it happens
01:04:54and I started getting the pressure
01:04:56with all the problems
01:04:58and also 10% of the problems
01:05:00so the people would have gone
01:05:02and when they would come back
01:05:04I would happen
01:05:06when I would like to teach people
01:05:08when I want to teach people
01:05:10there is no way to make it
01:05:12this is not a way to the country
01:05:14not a system
01:05:16the system is the
01:05:18system
01:05:20the system is the cleanest
01:05:22that the Muslims do not
01:05:24have to build 10, 20, 30
01:05:26this is not a problem
01:05:28or this is a problem
01:05:30that they have to build
01:05:32the system of the law and the
01:05:34system and the system
01:05:36on the Muslim
01:05:38and on the Jewish
01:05:40about the other
01:05:42this is not a problem
01:05:44to take that I'm not sure
01:05:46I'm talking about the Muslim
01:05:48what the Jews do
01:05:50and the Jews do not
01:05:52I'm talking about the
01:05:53that you have to do
01:05:54with the things that you do
01:05:56with the things that you do
01:05:58with this
01:06:00so I have to
01:06:02do it
01:06:04in what I do
01:06:06the Quran
01:06:08aahle al-kitab aumah
01:06:10حتى ذكر عبادتها
01:06:12في الليل قانتة
01:06:14عابدة قائمة
01:06:16يتلون كتاب الله
01:06:18هؤلاء
01:06:20قال تعالى وَمَا يَفْعَلُوا مُنْ خَيْلٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ
01:06:24وذكر أن منهم من إن تأمنه
01:06:28بخرجلة
01:06:30بخرجلة
01:06:32بس يمكن يأخذها لكن منهم من إن تأمنه بخنطار يؤده إليك
01:06:36تدينه حمل دهب
01:06:38يرجعه لك
01:06:40فلو هذا الكلام اللي قاله الرجل
01:06:42صحيح فعلا
01:06:44لو هذا فعلا هو أسقف أسوان
01:06:46أنا معرفوش طبعا إنما هكذا نقل
01:06:48ولو هذا رأيه فعلا وليس مكرها
01:06:52ولو هذا اللي حصل
01:06:54فالحقيقة أنا أثني على شخص ينصف من نفسه
01:06:58ويذكر هذا الكلام
01:07:00وخصوصا في اللي هو قاله
01:07:02إن الرخصة أصلا طلعت بلعدة
01:07:04يعني الرخصة أساسا
01:07:06قالوا له إنها طلعت بلعبة
01:07:08لأن فلان
01:07:10يعرف الجماعة القائمين
01:07:12على الترخيص ويقدر يطلعها
01:07:14فطلعها بهذه الصورة
01:07:16فالحقيقة يعني يكونوا يشهد
01:07:18بالحق دي مسألة
01:07:20أنا شخصيا أعلمها
01:07:22لكل مسلم أعلمها لأبناي
01:07:24أقول له انظر كيف تكون الشهادة
01:07:26بالحق ما دام يرى ذلك
01:07:28يعني أنا مش بأثني عليه
01:07:30علشان هو مطابق
01:07:32لآراء أو يخدم
01:07:34اتجاه آخر
01:07:36لا أنا أثني عليه لأنه قال ما يعتقده
01:07:38ولم يخشى أنه يعني
01:07:40يهاج عليه
01:07:42أيها الإخوة
01:07:44نحن في نحنة كبيرة
01:07:46وأرجو أن نترك إذن كل هذه الأمور
01:07:48وأن نركز على الخط الأساسي
01:07:50الخط الرئيسي
01:07:52الخط الذي يجب
01:07:54ألا يتغير
01:07:56وهو مسألة أننا نريد
01:07:58من فترة الانتقالية
01:08:00أن تنتهي بسرعة
01:08:02لأنها هي التي تحدث
01:08:04تفاقمات الفقف
01:08:06وارتفاع الأسعار
01:08:08والبطالة والناس مش فائية شغل فعلا
01:08:10الناس فعلا واحد بيخرج
01:08:12يومياته مش عارف يجبها
01:08:14مش عارف يعيش بيته والأسعار
01:08:16في نفس الوقت
01:08:18هذا من سبب عدم الاستقرار
01:08:20وطول ما في حكم انتقالي
01:08:22ما فيش استقرار
01:08:24ووجود حكم انتقالي
01:08:26هو اللي يخلي البلطاجية
01:08:28لأنهم لسه عارفين
01:08:30أن الجيش غير الشعب
01:08:32وشعب غير الجيش فيقدر يخشوا
01:08:34أن يبتغوا بين ذلك سبيلا ويلعبوا
01:08:36إنما لو استقرت الأمور
01:08:38تنتهي هذه المسائل
01:08:40ومعروف كويس جدا
01:08:42أنه حتى الفتنة الطائفية
01:08:44غير مستقر حكم غير قوي
01:08:46غير قابل على الأمور
01:08:48أديكو دايما انت شفته
01:08:50لما حصلت المشاكل
01:08:52بدل ما يصححوا الأمور القانونية
01:08:54أنا طب خلاص توفيق أوضاع كل الكنائس
01:08:56وخلاص
01:08:58طب ما هو أنت لما توفق الأوضاع كده
01:09:00أنا بصراحة أقول لك طب
01:09:02أنت مش فاكر في سنة كذا لما خرجنا
01:09:04ووافقه نخرج نعمل لنا
01:09:06ألبان ساعتين ثلاثة تتصلح
01:09:08المسائل وخلاص
01:09:10فلا يا إخواني الحقيقة انتهاء
01:09:12الفترة الانتقالية واستقرار الحكم
01:09:14وتسليمه لسلطة مدنية ده
01:09:16جوهر وإلا تفضل
01:09:18الأسعار ترتسع والناس
01:09:20ومسائية شغلها
01:09:22ويفضل فيه الطوارئ
01:09:24وتفضل الأبض
01:09:26ويفضل البلطدية
01:09:28وتفضل الفتنة الطائفية
01:09:30ونسأل الله السلامة لبلادنا يا رب العالمين
01:09:32شكر الله لكم
01:09:34واوعوا بعد كده
01:09:36سئولولي كلام أذعل منه
01:09:38عشان نذعلش منكم أنا كمان إن شاء الله
01:09:40وربنا يا رب يهدي الحال
01:09:42ووالله لو تركنا أعداؤنا
01:09:44لأنفسنا تتصالح المسائل
01:09:46فعلا
01:09:48لأنه يعني ما مش متخيل النسيحة
01:09:50وأنا متصور
01:09:52إن اللي تعمل في القرية دي
01:09:54لو لن نعرف
01:09:56إنه ممكن يبقى له أصداء في الدنيا كلها
01:09:58ما كانوا شو بترؤوا على هذا
01:10:00إنما هم عارفين إن الدنيا
01:10:02هتولع وإنهم بيقدموا
01:10:04خميرا للولعة
01:10:06بيقدموا الشرارة الأولى للولعة
01:10:08فأنا عارف إن الخلفيات هي التي تفعل
01:10:10إنما لو ترك الناس لبعضهم
01:10:12فإنهم يتعايشون
01:10:14نسأل الله أن يلطف بنا في قضائه
01:10:16وقدره لطفا يليق بكرمه
01:10:18وهو أكرم الأكرمين
01:10:20ونلتقي يوم الأحد القادم إن شاء الله
01:10:22شكر الله لكم
01:10:24والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
01:10:26Allahi wa barakatuh
Recommended
1:17:42
|
Up next