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Katiba Banat - Irmãs de Armas_Ep03
Art&Hist.pt
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11/06/2025
Este documentário explora as reflexões de mulheres que lutaram num dos conflitos mais longos e sangrentos de África, a Segunda Guerra Civil Sudanesa.
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Amém.
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Amém.
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Amém.
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Amém.
01:37
Amém.
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Todas as famílias do Sul-Sudano
01:41
mas nós somos uma mulher para uma mãe e pai, sabe?
01:45
Nós lutamos juntos.
01:48
E olha para mim agora.
01:50
Eu tenho meu carro.
01:51
Não, eu sou um filmeista.
02:09
Desculpe?
02:13
Eu vou te dizer isso.
02:15
Porque isso é um filme.
02:18
Você sabe?
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Ele disse...
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O que é a vida?
02:23
O que é a vida?
02:25
O que é a vida?
02:27
O que é a vida?
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O que é a vida?
02:31
O que é a vida?
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O que é a vida?
02:35
O que é a vida?
02:37
Eu vou estar vivendo mais em casa.
02:39
Eu vou voltar para o ser.
02:41
Eu vou voltar para o ser.
02:43
Eu vou trair.
02:45
Eu vou ouvir a mar.
02:47
Eu vou voltar para o ser.
02:49
Eu vou trair.
02:51
Eu vou levar ao ser.
02:53
Eu vou levar para o ser.
02:55
Eu vou voltar para o ser.
02:57
Eu vou dar para o ser.
03:00
Mulheres e raparigas vieram desde o sul do Sudão
03:03
para Beltã, na Etiópia
03:05
para serem treinadas e lutarem pelos rebeldes contra o exército sudanês.
03:35
Eu tenho um pene, um pene, um pene, um pene, um pene, um pene, um pene, um pene, um pene, um pene, um pene, um pene, um pene, um pene.
03:50
John Garang de Mabior era o líder revolucionário que comandava o exército de libertação popular do sudan, também conhecido como o SPLA.
04:00
E aí, eu tenho um pene, um pene, um pene, um pene.
04:30
Eu tenho um pene, um que eu vou ter aia para aia para aia.
04:34
Eu tenho um pene você fare para aia para aia.
04:38
Eu tenho um pene, você só vai, eu tenho um pene, um pene, um pene, um pene, um pene eu comece.
04:49
Eu tenho um pene. Mas eu tenho um pene, não há um pene.
04:53
Então é um pene, eu tenho um pene.
04:57
A gente já passava na casa.
05:27
Os dois morrer estão na frente,
05:29
mas não é a gente nem um problema de tê-lo.
05:31
Você tem que ter o dinheiro e dizer um dinheiro,
05:33
porque você tem que viver ea.
05:42
Eu diso assim o que eu falei,
05:43
é que você está ao mesmo tempo.
05:45
Eu estou olhando para você,
05:47
porque eu falo para você,
05:48
eu estou olhando para você.
05:49
Eu espero que isso Indigenous,
05:50
eu não estou assim.
05:53
Você está aqui,
05:54
eu estou com a impacts de vida,
05:56
Quando as pessoas se animam a fazer essa história,
06:12
eu vou te ver se você conseguir.
06:17
Quando as pessoas serão longe é um mundo,
06:21
eu vou te dizer que eu vou te dar a vontade.
06:22
Eu vou te dar a vontade de você.
06:24
Então, o que é diferente?
06:54
Eu acho que eu realmente esqueci o que eu esqueci de fazer.
07:24
A gente não tem um pouco mais de que não existia, porque eu não tinha um pouco mais de que não existia.
07:36
Mas, quando eu não tenho um pouco mais de que não existia, eu não tenho um pouco mais de que não existia.
07:43
E é realmente difícil.
07:54
A CIDADE NO BRASIL
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Após um ano, as Katiba Banat completaram a sua formação e graduaram-se em 1985.
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A CIDADE NO BRASIL
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A CIDADE NO BRASIL
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A CIDADE NO BRASIL
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A CIDADE NO BRASIL
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A CIDADE NO BRASIL
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A CIDADE NO BRASIL
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Que não se sente, porque não o homem se sente, porque os pais são mais jovens.
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Porque a gente tem jovens que não se movam muito, muito, muito.
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A visão de John Garang para o Novo Sudão era uma visão para pessoas instruídas.
11:19
Enviou centenas de rapazes e raparigas para o estrangeiro para receberem treino militar e educação.
11:49
A visão de John Garang para o estrangeiro para o estrangeiro para o estrangeiro para o estrangeiro para o estrangeiro.
11:59
A visão de John Garang para o estrangeiro para o estrangeiro para o estrangeiro para o estrangeiro para o estrangeiro.
12:11
mas alguns homens são jabrões.
12:14
Eu creio que as pessoas ficaram com um larga,
12:18
mas alguns pais que falam sefrão com seus filhos mas...
12:22
Bairro para me ensinar.
12:32
Mas falam para mim,
12:34
Eu femmes de mim,
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Eu te digo que as pessoas ficam com uma mãe de retraso,
12:37
eu me fio que as pessoas ficam com o larga.
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A CIDADE NO BRASIL
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A CIDADE NO BRASIL
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A CIDADE NO BRASIL
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A CIDADE NO BRASIL
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A CIDADE NO BRASIL
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Eu estou sete.
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Quando o golfer, o golfer,
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o golfer, o golfer,
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o golfer,
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o golfer,
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o golfer.
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O golfer, o golfer,
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o golfer.
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O golfer, o golfer,
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o golfer,
16:03
é Forever But Josie falando novo.
16:05
Nós podemos projetar a gente que ela não conseguiu.
16:07
A gente não conseguiu fazer isso.
16:09
O que eu sou?
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Eu sou eu, eu sou eu, eu, eu sou eu, eu sou eu.
16:15
Eu sou eu, eu sou eu, eu sou eu.
16:19
Eu sou eu, eu sou eu.
16:29
Eu sou eu, eu sou eu.
16:31
Mas eles falaram, não é a vida mais isso porque não não tem nada mais do que quer dizer.
16:38
Essa é a proclaimação do mundo.
16:41
Significaram oочки que tem o burda da vida.
16:45
Em relação aos tios.
16:47
Porque se chamar de burda, tem que se libertar.
16:50
Então vamos fazer isso com o grado do mundo de idade.
16:55
Bem, cidadãs e morrida tanto que nada.
16:59
Até aqui.
17:00
Estão os apanjos querem a alimentar a vida.
17:06
Não, não, não!
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Embora-se, não éapos.
17:12
Não éapos.
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Embora-se, não éapos que eles eram.
17:20
Mas, para a vida,
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O que quando chegou a um filho,
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ela foi comente de um filho que teve um filho que teve um filho.
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Então, ela queria ganhar um filho.
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Quando ela morreu, ela queria ganhar um filho.
17:43
Quando a gente tinha um filho, ela tinha um filho que teve um filho.
17:48
O que eu soube, a gente, é o pessoal que está aqui.
17:56
Eu vou fazer a gente para fazer a gente.
17:59
Eu vou fazer a gente para a gente, para que seja o trabalho.
18:05
Para que eu soubesse, você vai cuidar da gente.
18:10
E você vai cuidar da gente.
18:12
e como você gostou.
18:15
Ela ficou com ele e aqui,
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mas de apoio ele começou a rendu um tremendo barra do bairro.
18:22
Ela só faz com ela até que elaifique ela ter que ver ou ela ter que ver.
18:25
Assim, ela vai falar com ela.
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Um primeiro, se vê sempre,
18:32
quando ela está sentada no trabalho.
18:34
Uma segunda irmã que ela está sentada no trabalho com o trabalho.
18:37
Est-ce que se vê aqui?
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Então eles viram muito bom.
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Eles viram muito bom.
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Então eles viram como eu.
18:51
Não pode viver muito que, porque as pessoas voltas a fazer isso.
18:57
São mamães e eu fui preocupados com isso,
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por que eles eram tão estranhos.
19:04
Eles não estavam tentando viver.
19:06
E eu o professor, ele chegou a deixar todo mundo da vida.
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E que eu tenho que aprender, o melhor que eu tenho,
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é que eu tenho que aprender a aprender.
19:20
Eu tenho que entender a minha história,
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não sei onde que eu tenho a vida.
19:36
Eles não estão fazendo isso porque é muito bom.
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Mas quando eu vejo que eles estão fazendo isso, eles estão me sentindo desculpados.
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A mesma coisa que eles não estão fazendo isso.
19:55
Eu não estou fazendo isso, mas eu não estou fazendo isso.
20:01
Eu não estou fazendo isso.
20:03
Eu não sei se que não é que não é que eu sou.
20:33
Eu estava comendo para mim.
20:34
Eu estava comendo a minha vida.
20:39
Eu estava comendo uma mulher que eu morri.
20:42
Eu estava comendo as pessoas que eram mulheres.
20:50
Eu vejo que nós somos mais bons.
20:53
Nós somos comemos.
20:58
Eu morri em breve.
21:00
A guerra continua.
21:08
O SP, aliás, sofre baixas em massa e John Garang desmobiliza o Katibabanat em 1986.
21:16
A sua próxima missão seria casar e criar o futuro do novo Sudão.
21:24
No próximo episódio de Katibabanat, Irmãs de Armas.
21:28
O SP, aliás, está aqui.
21:58
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