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  • hace 11 meses
La radicalización de la 4T se explica por la creciente influencia de un grupo de funcionarios afines al proyecto del socialismo del siglo XXI. Detrás de este punto de vista está un misterioso intelectual marxista.

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Transcripción
00:00Es evidente que desde que apareció la pandemia del coronavirus y la crisis de los precios del
00:18petróleo, el presidente Andrés Manuel López Obrador modificó profundamente su discurso.
00:24Del conciliador que tendía su mano, el de los abrazos en campaña, el inclusivo que convocó
00:30a su gabinete a personalidades de todas las corrientes, pasó a ser un mandatario duro,
00:36confrontativo y radical. Ya lo advertimos antes aquí, el inquilino de Palacio Nacional se dio
00:43cuenta de que la profunda recesión que se avecina colocó en pausa a la Cuarta Transformación.
00:49El camino ortodoxo frente a la crisis sería, como en casi todos los países del planeta,
00:55la de un gran rescate nacional fincado en créditos y en consensos. Pero el presidente López Obrador
01:02asocia ese rescate al cuestionado FOBAPROA y no quiere ser Ernesto Zedillo II. De ahí nació su
01:10cambio de discurso, su redefinición de la ruta y la radicalización de sus posturas, ajenas a las
01:16que utilizó como candidato para atraer a una clase media cansada de la corrupción y la impunidad del
01:23PRIAN. Aquellos que conocen de cerca el círculo íntimo del inquilino de Palacio Nacional identifican
01:30una lista de intelectuales y militantes de Morena que siempre le exigieron romper con el pasado y
01:36crear un nuevo futuro. Y a ellos y a sus tesis les pertenece hoy el oído presidencial.
01:43En esa lista se incluyen John Ackerman, Irma Eréndira Sandoval, Rocío Onale, Berta Luján,
01:51Paco Ignacio Taibo, Pedro Salmerón, Martí Batres, Pedro Miguel, Enrique Dussel y el dominicano Héctor
02:00Díaz Polanco. Pero existe un intelectual italiano de origen que con sus revolucionarias tesis luce como
02:08el más influyente entre los radicales, su nombre, Máximo Modonesi. Poco se sabe de su pasado en
02:15Italia, solo que es un historiador, sociólogo y como él mismo se define, latinoamericanista.
02:22Es doctor en ciencias políticas de la Universitat del Istudi, la Sapienza, en Roma y doctor en estudios
02:29latinoamericanos por la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Es miembro del Sistema Nacional
02:35de Investigadores en el nivel 2, estudioso de movimientos sociopolíticos en México y América
02:42Latina y de conceptos y debates marxistas. Es profesor de tiempo completo del Centro de
02:48Estudios Sociológicos de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, así como docente y tutor
02:54del programa de posgrado en estudios latinoamericanos en la UNAM. Su genética intelectual está ligada
03:01a la filosofía de Antonio Gramsci, el teórico marxista, político, sociólogo y periodista
03:08italiano del siglo pasado, fundador del Partido Comunista Italiano. Encarcelado bajo el régimen
03:15fascista de Benito Mussolini, Gramsci escribió amplias tesis sobre el proletariado como fuerza
03:21social homogénea y organizada frente a la pequeña burguesía urbana y rural. Modonesi confirma su filia
03:28con el fundador del Partido Comunista Italiano, al ser el coordinador de la Asociación Gramsci
03:34México y miembro del comité directivo de la International Gramsci Society. En el 2001 fue miembro
03:41del equipo que con el ingeniero Manuel Pérez Rocha fundaron la Universidad Autónoma de la Ciudad de
03:47México, una iniciativa del entonces jefe de gobierno del DF, Andrés Manuel López Obrador. Si alguien quiere
03:55asomarse a las tesis gramscianas del intelectual de los radicales de la Cuarta Transformación,
04:00baste revisar sus textos y sus conferencias. En agosto del 2018, en un artículo titulado
04:07México, el gobierno progresista tardío, alcances y límites de la victoria de AMLO, el profesor italiano
04:14dice, respecto de los gobiernos progresistas latinoamericanos de las últimas décadas, el
04:20horizonte programático de AMLO está dos pasos atrás en términos de ambiciones antineoliberales,
04:27mientras destaca por la insistencia casi obsesiva en la cuestión moral en la que precisamente muchos
04:33de esos gobiernos naufragaron. Dos videoconferencias que Modonesi sostuvo en abril dejan en claro su
04:40filón. COVID-19, capitalismo, izquierda y crisis orgánica y hegemonías. Quieren asomarse a su pensamiento
04:48y cotejarlo con la nueva visión del presidente López Obrador.
04:52Una cosa es tener una crisis sistémica y otra cosa es tener las condiciones subjetivas para
04:57transformarla en una oportunidad para un horizonte anticapitalista o poscapitalista.
05:03Y desde la visión de Gramsci, Modonesi plantea fenómenos morbosos por venir.
05:08Si la clase dominante perdió el consenso, es decir, no es más dirigente, sino únicamente
05:13dominante, detentora de la pura fuerza coercitiva. Es decir, eso significa que las grandes masas
05:21se separaron de las ideologías tradicionales. No creen ya a lo que antes creían. La crisis
05:29consiste, por lo tanto, en el hecho que lo viejo muere y lo nuevo no puede nacer. En este
05:34interregno se desarrollan los fenómenos morbosos más diversos.
05:38Modonesi presagia el momento de ruptura, la separación de las masas y una época de
05:45revolución, como se trasluce en la entrevista presidencial de Pikmenio Ibarra. No se habla
05:51de transformación.
05:52Hay un momento de ruptura y hay una separación de las masas, del consenso. No creen en lo
05:57que creían antes las masas y, por lo tanto, se abre una época de posible revolución.
06:01Ahora, es imposible, lo voy a subrayar, porque la posibilidad de la revolución no es la certeza
06:07de la revolución. Y eso es algo que hemos aprendido, tristemente aprendido a fuerza de
06:11derrota. En esas transiciones, en esas crisis, lo viejo no muere, pero lo nuevo no puede nacer.
06:18O sea que siempre vivimos como en una tensión entre algo que se está terminando, pero algo
06:23que todavía no alcanza a nacer. Y creo que eso es lo que nos plantea el reto del presente,
06:31es decir, que tanto vemos una crisis del capitalismo, de la globalización, de la forma del neoliberalismo,
06:38y al mismo tiempo la dificultad que vemos de no solo ver nacer una alternativa, sino además
06:43construirla.
06:43Ya tienen claro, pues, quienes trazan la nueva ruta de la Cuarta Transformación o de la
06:49Segunda Revolución, son los mismos radicales que asisten en Venezuela a la sombra de Nicolás
06:55Maduro, los que promueven el Instituto Nacional de Formación Política con aulas que llevan
07:00el nombre del compañero Hugo Chávez. Los mismos que ya una vez dijeron que,
07:06sea como sea, se las metimos doblada, camarada.
07:10¿Lo volverán a hacer?
07:19Gracias.
07:20Gracias.
07:21Gracias.
07:22Gracias.
07:23Gracias.
07:24Gracias.
07:25Gracias.
07:26Gracias.
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07:28Gracias.
07:29Gracias.
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