برنامج يستضيف شخصيات فنية ثقافية إعلامية وصناع محتوى يعرض على قناة العالم سورية
facebook.com/dardasha2023/
instagram.com/dardashapodcast2023/
tiktok.com/@podcast.dardasha
dailymotion.com/dardashapodcast
facebook.com/dardasha2023/
instagram.com/dardashapodcast2023/
tiktok.com/@podcast.dardasha
dailymotion.com/dardashapodcast
Category
📺
TVTranscript
00:00The speaker and the speaker, Mr. Ahmed Ahmed Hamadani, welcome to you in the podcast.
00:06You are often as a music teacher, it's not that you can't talk about it, but I can't write a song.
00:15How can you get into a music play?
00:22If you get into this music play, it's not from the angle of the conversation.
00:29If you get into this music play, it's not from the angle of the clock.
00:35Before the break, we had a lot of things.
00:38But the relationship between you is the story of the audience.
00:41When you come to me, you're talking about a community that doesn't have a music play.
00:51Even after some years, people will come to you and say,
00:53you're in the middle of the country.
00:55You're in the middle of the country.
00:57You're in the middle of the country.
00:59You're in the middle of the country.
01:01Because the children are learning music with not the right places.
01:05But now there's no one who has been to me without a statement.
01:11The artist, the musician, Mr. Ahmed Ahmed Hamadani,
35:38T'mon.
35:41Through theала of the food.
35:43the music music the music
35:45became a
35:47real
35:48this is a
35:49thing
35:50I can't
35:51anyone
35:52to
35:53teach
35:54music
35:55to
35:56school
35:57but
35:58the
35:59thing
36:00is
36:01how
36:02we
36:03can
36:04be
36:05better
36:06on the
36:07music
36:09if
36:10there is
36:11music
36:12you
36:14can
36:15be
36:16I
36:17I
36:18I
36:19I
36:21I
36:22I
36:23I
36:24I
36:25I
36:26I
36:28I
36:30I
36:32I
36:34I
36:35I
36:36I
36:37I
36:38I
36:39I
36:40I
36:41I
36:43I
36:44I
36:45I
36:49I
36:51I
36:52I
36:54I
36:57I
36:58I
36:59which is a part of the system that is not a part of the system.
37:05Have you ever had a lot of experience, Mr. Ahmed?
37:07No, not a lot.
37:09You are in a few days, you are not a part of the music.
37:13You are not a part of the music.
37:15You are not a part of the music, you are not a part of the music.
37:20I will be able to get you with a greater extent, because of this.
37:24I don't know why there's no one who is in a way
37:29I am not a way
37:30Oh
37:31Oh
37:32The Indian
37:34The Indian
37:35No
37:36No
37:36I'm not a way to this
37:37Yes
37:37I'm not a way to this
37:39You can tell me
37:41You can't stand with me
37:42With a music
37:43You can't stand with me
37:44You can stand with a music
37:46I'm not a music
37:47I'm not a music
37:48He's about to get
37:50He's about to get
37:51He's about to get
37:52That's right
37:53It's an important thing to call them.
37:55If you were able to do music, you would be able to do the main thing to build the human being.
38:07If you were able to call the people and call the people,
38:13and as they would call them, you would be able to call them.
38:17What would you like to call them?
38:19. . . . . . . . . . .
38:49. . . . .
39:19. . . . . .
39:49We have our students from different times that we have to talk to them. We have our
39:52Christians who come and they come and learn them. So there is no any
39:58option for the choice. If you say, if you say that if you say that, you say that if you say that
40:03you say that, that you will not be able to do this or that you will not be able to do it.
40:07Or that you will not be able to do it. You can't get into it.
40:10From the ojabi-yat of the music technique, the music technique, the fnial jemala that
40:14It's not only the person who is with him, he is with me.
40:19No one comes to learn music in this time or even in any time.
40:23Only if he was and his people, there are people who have a certain extent from the culture of the culture.
40:32This is something that you can accomplish before you finish.
40:38Well, of course, the first step is the first step is the first step that we call it the first step, which is the first step that we call it the Atward General Course, AGC, so in this step, we know it's about the music, and we know it's about the music, where we know it's about the music.
40:54Then, if we want to continue, we want to go to a number of majors, which is the second step, but every time we're going to do it, we're going to do it with the music, and we're going to do it with the music, and at the same time, we're going to do it with the music, and at the same time we're going to do it with the music.
41:16So you're going to know, when you're going to do it with the music, you're going to do it with the music. You're going to be telling me why you're going to act ahead with the music. Why are you going to do it with this music? Why are you doing it with the music?
41:28What are the goals that you will achieve? From the beginning, we'll be like, this example, is not about the student. We don't find the difficulty that we're going to to do it with the music.
41:38after about a year ago, he was able to do it for a long time,
41:42and he was able to do it for a long time.
41:46How did he do it?
41:48He was able to do it for a long time,
41:50and he had 10 students.
41:52He said to me today, Professor Abou Marad,
41:54that he was able to do it for a long time,
41:58with the music in the last few years.
42:00He said to you,
42:02and he said to you,
42:04after this year,
42:06he went to a dumpster i don't know.
42:10When I entered theculture,
42:12they did the information that came to the community
42:14to the students that want to work.
42:16In the case of the students,
42:18there is a man who would say something,
42:20and they would say something on their own,
42:22they would say something with a lot of attention.
42:24They would like to work without a profession,
42:27in the sense of recognition,
42:29they would like to talk to them.
42:31They would like to talk about what's more
42:31or if you listen to something, or if you listen to something, or if you listen to something that you learn. So we're still doing this. This is the
42:37the music community, the artwork, is, I see it, is by the size of the entire community. It is
42:44to all the community, with all of them. Therefore, from the beginning, I have to find out
42:49that it is to be able to understand the whole, which can be able to come to us on the
42:53هاد. شو بنعمل معه? اللي بيقدر يكمل اللي حابب يكمل معنا شو بنعمل
42:58معه? اللي ما قادر يجي لعننا كيف بنروح لعنده. يعني. كيف هي يعني?
43:02من خلال مسلا المناهج اللي احنا بنبعاته على المدارس. احنا في
43:06عنا ما لا يقل عن ستين الف بيت. دخلنا عليه من خلال كتبنا ومناهجنا.
43:12خطر لي فكرة فكرتوا مسلا بذويه الاحتياجات الخاصة. عنا طلاب
43:16ذويه احتياجات خاصة. في عنا في عنا طلاب اه حتى شاركوا بالكونسرت
43:22الاخير عملناه من سنتين. في عنا طالب من ذويه الاحتياجات
43:25الخاصة طلع عازف على البيانو. مقطوعة سلامية مهدي. نحن بهذا
43:31الموضوع ايضا ننطلق من خلفية علمية. يعني عم نتابع مسألة
43:36هذا الاختصاص الجديد اللي اسمه العلاج بالموسيقى. وبالتحديد
43:41مع ذويه الاحتياجات الخاصة. وكيف يمكن ان تساهم التربية
43:46الموسيقية في مسألة تفعيل بعض الكفاءات او
43:51القابليات اللي موجودة عنده او. اه تهديئة بعض المشاكل
43:54اللي موجودة عنده. هدا الشي يعني اصبح ثابت علميا بالممارسة
43:59عم نطبق. ما بعرف زي دي المعلومة العالم تعرفة او لا انا
44:03ما عطعت معي خلال بحثي. خطر لي كمان اطوار من هنا نجي
44:06التسمية. اطوار ايه. والله لك انا يعني اولا انا مع التسميات
44:14العربية كنا دائما بكل مشروع اعمله وكنت استخدم. اسماء العربية.
44:18وكنت حريص دايما على انه يكون هيدا الاسم له عدة معاني.
44:22ويكون الو اصل قرآني. كنت مرة هيك بليلة اقدر باحد
44:28السنين. خلصت الاعمال وكنت عم فكر بالمشروع صلي فترة.
44:34فكنت هيك بوقف على البرنداء. ناطر الاداني قدت شتت الدنيا كان
44:40بالصيف. قلت لهم اطوار. قبلوا لي شو عم تحكي? شو شو اطوار? قلت لهم
44:46اسم المشروع اللي بدنا نعمله هو اطوار. اطوار باللغة هي بتعني
44:53حالات شيء. بيقولوا غريب الاطوار مثلا. اطوار هي بالممارسة
45:04الشيعية للموسيقى بالعزاء. بيقولوا اطوار العزاء. بيجي بدنا
45:09عبروا عن الموسيقى بيستحوي يقولوا كلمة موسيقى التعرف. بيخجلوا.
45:14بيتحفزوا. بيقولوا اطوار. اطوار العزاء. فاستخدمت كبديل عن
45:20كلمة موسيقى عندنا في الممارسة الشيعية المتدينة. اطوار هي
45:25كلمة قرآنية. ما لكم لا ترجون لله وقارى وقد خلقكم اطوار. اطوار. اذا
45:32كلمة بكل دلالاتها. بدلالاتها الموسيقية المباشرة مفيدة. بدلالاتها
45:40التربوية. انك انت حالات اللي اللي بتمرؤ فيها بحياتك. هاي هذه
45:46الاطوار التي تطويها في حياتك. هتنول طور النمو. احسن. فهذه
45:50الاطوار ترافقك الموسيقى فيها كلها. بكل اطوارك. بطور الحزن.
45:55بطور الفرح. بطور دايما الموسيقى معك. ما حكينا عن صعوبات اللي
46:01بتواجه المركز. يعني اليوم نحنا حكينا وشفنا كل شي وردي يعني. فاكيد
46:06في صعوبات في تحتيات امامك. وامام كل اللي عم يعاونوك بهذا
46:10المشروع الثقافي الملتزم. شو هي الصعوبات اليوم? اليوم. يعني
46:16اكيد بالبداية كان في صعوبات. ولكن اليوم شو الصعوبات? يعني
46:19اليوم الصعوبات الاساسية هي الصعوبات الموجودة بالوضع
46:23بالبلد بشكل عام. يعني مادة الموسيقى او مشروع التوعي
46:28والتربية الموسيقية الان. اينه في سلم الاولويات في حياة
46:33المواطن اللبناني. او اينه في سلم الاولويات في اهتمام
46:37المؤسسات اللبنانية. اه بلش المشروع على قاعدة انه اه اني
46:45بيقولوا اللبناني عم بقبع الشوك بايداية. بايداية. اه وما زال
46:50هكذا. اه اكيد ما كان في ممول. فكنا عم نشتغل على امكانياتنا
46:56الفردية. اكيد ما كان في اه ناس راعيين او داعمين. ابدا. انت نشأت ببيئة
47:03اصلا الكل مستعد ليعاديك. اه فينا نعتبر انه الصعوبات
47:11الاساسية قطعنها. تبقى الصعوبات العامة المشتركة المرتبطة
47:16بوضع البلد. اه وضع ازمة كورونا مثلا لمصاري. اه على قلت لنا
47:24كتير موضوع الحركة الصعودية اللي كان عملا بالمدارس بتعليم
47:29تعليم الموسيقى. لانه تعليم الموسيقى اونلاين هو منه منه
47:34مجدي ابدا. ما بيمشي. فلما بتروح على الاونلاين بسبب كورونا
47:40او غيرها هون ما بيخفيك. مشروع اطوار المساحة الاكتر
47:46انتاجية فيه هي المدارس. مش المعهد والدورات اللي بنعملها
47:50نحن. كما ونوعا. انت بالمدارس متل ما قلت لك بتقدر توصل لعشرات
47:56الاف البيوت والاسر والعائلات. اه بينما بالماهد انت بالسنة كل
48:02ايادا بيجيك مئات الطلاب نتعان. اه لذلك ازا بنا ناخد معيار الصعوبة
48:08او النجاح او كذا. نروح للمدارس. الى اي الى اي مدى موجودة الموسيقى
48:13اليوم في مدارسنا. للأسف الشديد. لأسباب مرتبطة بالوضع
48:18بالبلد. ولأسباب مرتبطة ببعض المراكز القرار بهالمدارس اللي
48:22بعدها متحفزة. اه ما في وضع موسيقي. اه. ازان الصعوبات هي
48:29المدارس. نعم. هي المدارس اكتر من انه المركز. لا لا لا ما عنا
48:34مشكلة بالمركز ابدا. نحنا تمام بالمركز. مع انه نحنا مركز فرعنا
48:39بالنباطين ضرب انقصف في الحرب. بس هلأ بعدنا عم نشتغل بفرع ببيروت
48:43اللي هو الاساسي. بس المشكلتنا الاساسية بموضوع تواجد
48:48الموسيقى في المدارس. اه دعوة هلأ بخلينا نستفيد من وجودنا
48:53هون. اه نؤكد فيها على مدراء المدارس على القيمين على المدارس
48:58انه هن يقوموا بمسؤوليات هن في هذا المجال. يعني احنا مش مش
49:02عم نقلهم والله اه عم نعرفهم على اختراع جديد او على فكرة
49:07جديدة او على دين جديد. انتم تقومون بمسؤولية تربوية. انتم
49:13تطلعون بهذه المسؤولية الكبرى اللي اسمها تربية الاجيال. لا
49:18يمكنكم ان تبنوا انسانا سويا اذا ما كنتم اهتمين بالجانب
49:24الفني. والمادي والجانب الموسيقي. واحد. اثنين. انتم لا يمكن انه انتو
49:30تمنعوا اولادكم اولادنا عن الموسيقى. وبالتالي اذا انتم ما
49:34اقدمتوا لهم المادة الموسيقية بالشكل السليم سيأتي غيركم ويقدمها
49:40بالشكل المنحرف. وبتكونوا عم تعملو خطيئة مضاعفة في هذا المجال. اذا
49:45تركت هذه المساحة فارغة سيأتي غيرك ويملأها على طريقته. عم تحملوا
49:50مسؤولية اليوم. حتما. حتما. بشكل جدي هلأ. مسؤولية كبيرة مرقاة على
49:56العاتق المعنيين بموضوع المدارس. طبعا فضلا على انه اه معيار
50:02حضاري للمدرسة ان تكون عم تهتم بالفنون. يعني اذا انت حتى كمدير
50:06مدرسة بدك تتباهى امام المدارس الاخرى او عم تبحث ان يكون لك اه
50:12موقعا وشأنا بين المدارس وسيطا. فايضا الاهتمام بمدة الفنون.
50:16وهون بحب تسجل تنوية خاص بمدارس عندنا التفتت لهذه النقطة من
50:23زمان. كان جريئة من زمان. هي مدارس جمعية المبرات الخيرية.
50:27من وساة سيد فضل الله. هني كانوا من رواد المدارس اللي بهذا
50:32الموضوع اخذوا قرار جريء عم نحكي بالالفين تقريبا. انه دخلوا
50:36مادة الموسيقى كمادة اساسية في المناهج. من كل النواحي هناك
50:43مسؤولية والان اصبح هناك مسؤولية قانونية في غل هيدا المناهج
50:47الجديد اللي وزاعة التربية عم بتقره وراح تفرض واقع الالزامية
50:52لمادة الموسيقى. فمن كل النواحي هناك مسؤولية. هون جهادنا
50:58الاكبر مع المدارس. راح نضلنا مستمرين فيه. راح نضلنا وراهن.
51:02راح نضلنا نذكرون. هيك النكوش فيهن. وبنفس الوقت عم
51:06نحضرلن. يعني نكوشة ايجابية. طبعا. عم نحضرلن جيش من
51:10الاطواريين اللي هني ان شاء الله حاضرين انه يساعدوا. بقل لك
51:17واحدة من المخاوف الكبيرة اللي هيك بتقلقني هي مسألة انه من
51:20سيكمل هذا المشروع بعدي. اذا سؤال. انا مشروع. الله يعطيك طول
51:26العمر. الله يخليك. لانه مشروع بنبنى على على فرد حامل هالمسؤولية
51:32كلها على عاطقه. عم نحاول يعني حاولت مع اولادي انه هني يكون
51:40عندهم هيدا الاهتمام. طلعت اهتماماتهم بمجالات وعلوم
51:44مختلفة. ما فينا نجبرون. في اولادي الاطواريين. عم نحاول
51:48ان شاء الله انه يحملوا هيدا المسؤولية. على المستوى
51:53المعنوي والنفسي والعاطفي هني حاضرين صاروا. حتى على
51:57المستوى الكفاءة في بعض الاحيان. الفتنع موضوع هو انا مرح روح
52:00بالشخصي. ولكن اولادك اليوم. وينه من الموسيقى يعني. هني
52:05موسيقيين كلهن. اه بيعز. يعني هلا اذا بتابع ببعض
52:08الصفحات السوشال ميديا. مثلا في عندي ابن حسين على
52:11التشيلو. بشارك بكزا عمل معي. في بنتي زينب على
52:16الفايلان الكامنجا. حتى هي بتعلم مادة الكامنجا عندي
52:19ببيروت معي. وفي ابني محمد رضا الكبير بيعزف على
52:23البيانو. عاطع كزا سينة بالكونسيرباتور بس راح على
52:27اختصاص البرمجي. واخدوا كله. اخدوا وقتوا كله. اه بشكل
52:33عام هني موسيقيين. بس. حلو هيك. اه اوكي ما رحوا لا
52:37اتجاه يكونوا من الجيش الاطواري خليني. اي بس انه اي ما ما
52:41بدون يكونوا من الجيش الاطواري. خلاص عندهم اه حتى يعني
52:45موضوع السفر متل كتير من الولاد هدا الجيل. طموحهم. طموحهم
52:49انه يسافروا يكفوا برا حياتهم وعلمهم. بقى موضوع هيدا
52:54هيدا التحدي من سيكمل هذا الموضوع هي مسألة مسئولية
52:58عليها كبيرة سأعمل عليها بالفترة القادمة. مؤسسة
53:01اداريا. يعني كيف يمكن ان نوجد الاليات الادارية التي
53:06ستنظم عمل هذا المشروع لكي يستمر ان شاء الله. حتى
53:09يستمر. اه مثل ما في طموح لأولادك اللي خلي لك هنن يا
53:15رب يطول لك بأعمارهم وهيك وتشوف ولاد ولاد ولاد. اه في طموح
53:20بالسفر هل يطمح مركز اطوار بالسفر خرج
53:24لبنان ايضا يكون في له مراكز خرج لبنان? ما عندنا
53:27مشكلة. كان في شوية مناغشات وافكار انطرحت بهذا
53:31الموضوع كنا مستعدين. يعني نحكى عن تعاون مع آآ جهات
53:36معينة في العراق مثلا كنا مستعدين. آآ وكان فيه تعاون
53:41مع جهات معينة العلاقة بمسألة المناهج ببعض دول
53:45خليج تحديدا قطر. كمان كنا مستعدين. ما اختمرت
53:49التجارب لانه اجد بالوقت السنوات اللي كان فيها هيدا
53:53الكركب العالمي. آآ وخصوصا بمنطقتنا. ولكن برجع بقلك
53:58عنا شغل نحنا هون بالحي. عنا شغل بده وقت كتير بده سنوات
54:04كتير بده كل طاقتنا. ما كتير بيهمني اطلع لبره. عرف كيف? يعني آآ
54:09الاقربون اولى بالمعروف. فالاقربون هني اولى بكل جهود
54:13نبذلوا. اقربون اللي هني حوالينا هون. لو عم نفكر تفكير
54:17تجاري. آآ تفكير ربحي. كنا يمكن فكرنا اول شي باللي عم تتفضل
54:23فيه. آآ انه نطلع لبرة ونتعامل نبيع هالمناهج لدول
54:27خليج ولدول ما بعرف شو. آآ بس اكيد طبعا ان احنا ابعد ما يكون
54:33عن هيدا الموضوع. رساليين ندعي ان نكون ذلك. واشتغلنا هيك.
54:39هلا تقريبا وصلت للختام انا. ولكن كمان من الاسئلة اللي
54:45بتختار بباري. اوقات المؤلف والباحث الموسيقي لا يحصي ما
54:49يقوم بتأليفه. ولكن اذا تقدر الرقم تقديريا. قدران تصيب الرقم
54:54بتعرف قديش انت كم مؤلفة موسيقية عملت او كم عمل صرت
54:58مشتغل؟. هذا اصعب سؤال بالحلقة يا جميل.
55:05تقريبا انا من صار لثلاثة وثلاثين سنة عم لحن بشكل رسمي.
55:11اه انتجت اعمال ونشرت وبثت يعني اعنوين مختلفة. اه شيء
55:22له علاقة بالمقاومة. شيء له علاقة بالعمال الدينية. شيء له
55:26علاقة بالاطفال. شيء له علاقة بالاطفال. شيء له علاقة بالموسيقى
55:28الصرفة لبرامج تلفزيونية. وجينيريكات. انا بقدر اجزم انه
55:35هني بالمئات. مش اقل من خمسمائة عمل. يعني هذا حتما.
55:40محافظ على ارشيفك كامل او في شيء فوق. والله حاولت اجمعه
55:43بسنوات الاخيرة. اه جمعت الجزء الاكبر منه. بس في حتما اشيء
55:49هيكي تفاصيل ناسية. خصوصا الاعمال مثلا انا عملتها للمدارس.
55:53مثلا هاد هالغنية لعيد القوم للمدارسة الفلانية. او هاد الموسيقى
55:58المسرحية الفلانية لهالمدارسة. هن المدارس بيكونوا محتفظين فيهم
56:02بارشيفهم. ممكن هيكي على فضاوي بالكبر نتواصل مع هالمدارس
56:07ونلملم الارشيف. استاذ مشاريع كتيرة ومسؤوليات كبيرة ما بين
56:13الدراسة وما بين مركز اطوار. الموازنة ما بين العائلة
56:19والعمل. كيف عم تقدر توازن ما بين الاتنين? يعني بالبداية كنت
56:28عم حاول دخل العائلة بالعمل. بتحب هيك يعني بتحسها? ايه هلا
56:33طالما هو مشروع اه انساني. يعني هاد العمل هو طابعه طابع. فني
56:40ثقافي انساني. ففيك تدخل العائلة معك بالمشروع من خلال انه
56:45اولادك لما هني صاروا موسيقيين. اه انه هني يكونوا جنود معك.
56:52وتصير حتى اه في لغة تانية عم تتواصل معها ضمن البيت اه مع
56:57الاولاد. اه فما عندي مشكلة ابدا طالما العائلة هي مقتنعة في لهذا
57:05المشروع. ما قدرتو. اه و دخلتن عليه بشكل معين. حتى ببعض
57:13الفترات كان بعض الافراد من العائلة يساعدوني بادارة
57:17بادارة الملفات. انه او حتى يتواجدوا معي بال بال بالمناسبات
57:23بالتحضير للكونسيرات. يكونوا حاضرين كلهم يعني كمجنود. اه اكيد
57:29منه عمل بيزنس بياخد كتير من وقته. صح شاغل لك بالك كهم كقضية.
57:39بس بالبيت عادي يعني نظهر من روح من مارس حياتنا العائلة بالشكل
57:46الطبيعي. الباحث هو المؤلف الموسيقي الاستاذ احمد همداني. انا
57:51بريد شكرك لوقتاتك. شكرا. ولمشوارك. ولهالحوار الممتع. انا
57:56كنت بحاجة لحتى حاور الموسيقى. ما رح قول بس الاستاذ احمد. كنت بحاجة
58:02لاني حاور الموسيقى. فشكرا للك. نجاح للك الدائم برسالة
58:06الدكتورة. مركز اطوار. نشوفه عم بيتطور. ايضا في خارج
58:11لبنان لحتى تقدروا توصلوا هذه الرسالة والصوت كمان لأكبر
58:15عدد ممكن للاشخاص. شكرا للك. شكرا للك كتير.
58:36شكرا للمشاهدة.
58:41شكرا للمشاهدة.