- hace 6 meses
Categoría
🛠️
Estilo de vidaTranscripción
00:00Esta semana desde la Palabra de Dios
00:30Él apartó a un lado a la gente, le metió los dedos en los oídos y le tocó la lengua con saliva.
00:42Después, mirando al cielo, suspiró y le dijo,
00:46Efetá, ¿qué quiere decir? Ábrete.
00:51Al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y empezó a hablar sin dificultad.
01:00Él les mandó que no lo dijeran a nadie, pero cuanto más se lo mandaba, ellos con más insistencia lo proclamaban.
01:10Y todos estaban asombrados y decían, qué bien lo hace todo, hace oír a los sordos y hablar a los mundos.
01:19Bien, como acostumbro a hacer de cuando en vez, o de vez en cuando, un comercial de los patrocinadores.
01:36El Evangelio es una solemne proclamación, tanto así que el derecho canónico dice que habiendo un diácono o un presbítero,
01:52están obligados cualquiera de los dos a hacer la solemne proclamación.
01:57No puede ser hecha por un laico, salvo en el caso de que haya celebración sin presbítero.
02:06Esto nos dice la rúbrica del misal que nosotros tenemos que, sobre todo el Evangelio, es una solemne proclamación
02:18por la que el énfasis, la entonación, la secuencia y sobre todo la transmisión de la palabra es muy importante.
02:27Por eso, no es conveniente que se lea el Evangelio, ni en nuestras Biblias, ni en nuestros celulares,
02:36que ahora la aplicación de la diócesis la tiene.
02:39En el momento del Evangelio nos levantamos, nos ponemos de pie y fijamos nuestra atención en la palabra.
02:48O sea, ponemos atención en lo que Dios me está diciendo ahora a través de la voz.
02:55Por eso cuando doy el curso también para los lectores, ¿verdad?
03:01Pues somos la trompeta de Dios, somos ese altavoz de Dios, somos ahora a través de nuestra voz, Dios se hace presente.
03:09Entonces, aunque es muy cómoda y muy buena para hacer apuntes, que no sé qué tan buena sea para eso,
03:15la aplicación de la diócesis o traer la Biblia para en ese momento ir leyendo, no lo debemos hacer.
03:22La aplicación ya usa el texto litúrgico, ¿verdad?
03:27Que no siempre está muy bien.
03:30Pero bueno, lo podemos seguir y de ahí podemos tomar primera lectura, el Salmo, la segunda lectura.
03:37Pero el Evangelio estamos atentos, listos.
03:40Por eso estamos parados, esperando a ver qué me dice el Señor.
03:43No es una lectura, es una solemne proclamación.
03:48Entonces, bueno, esto también para los que ven el podcast, ¿verdad?
03:52Porque hoy se ha generalizado más.
03:54Antes tenías que comprar el librito.
03:56O sea, la gente que no está con nosotros en el IT o que no, porque no me conoce,
04:02pues va a misa sin Biblia ni nada, ¿no?
04:05Va con su librito, pues había que comprar el librito.
04:08Pero ahora lo tienes en la aplicación.
04:10Y entonces muchísima gente hoy, durante toda la misa, lo usa.
04:14Incluso para seguir la oración eucarística.
04:17Que a la hora que está consagrando el sacerdote, pues tenemos que estar bien atentos a esto.
04:27Y no, ya de por sí, la misa se va haciendo rutinaria, porque es una cosa y otra y otra.
04:32Ya no la sabemos y las repeticiones no las sabemos de memoria y las decimos como pericos muchas veces.
04:38Ahora imagínense si además de eso, nuestra atención está puesta en una lectura,
04:42en estar leyendo lo que vamos viendo, diciendo, lo que va diciendo el Padre,
04:47pues se vuelve todavía mucho más rutinario y ya se va perdiendo el sentido propio
04:55de la proclamación de la palabra y de la misma misa.
05:00Pero bueno, ese fue un comercial del patrocinador.
05:04Entrando ya de lleno a nuestra reflexión,
05:08hoy toca leer dentro de la selección de textos que hace el liturgista
05:14el pasaje de la curación de este sordomodo.
05:20Estamos en una sección que se llama narrativa,
05:23son las secciones en donde no hay discursos,
05:26sino más bien el evangelista va narrando eventos, cosas que hace Jesús.
05:34En este caso, la curación de este hombre.
05:38Viene, como lo hemos escuchado, de la región de Tiro,
05:42y viene de la parte norte, viene en esa parte de los paganos.
05:48La semana pasada se leyó, o no se leyó el texto,
05:52el liturgista salta el texto de la curación de la sirofenicia,
06:02la salta y conecta en el evangelio de Marcos,
06:05conecta directamente, también saltándose diferentes elementos,
06:09pues eso es importante irlo también siguiendo en nuestro texto.
06:14Se salta, empieza en el versículo 1 y va haciendo saltos,
06:17va quitando lo que no conecta con el mensaje central que quiere proponer
06:24y nos lleva hasta el versículo 31.
06:29Y de ahí arranca nuestra lectura ya con este texto.
06:34Dentro de la teología bíblica sabemos que todos estos hermanos incapacitados,
06:42que el paralítico, el mudo, el ciego, el cojo,
06:48son ideas, ¿verdad?
06:53Sí, hay un milagro detrás de esto, hay una acción de Jesús,
06:58pero es la palabra, es el gesto que realiza algo sobre una persona,
07:04pero diríamos, bueno, pues qué bueno que le tocó a esta persona
07:07y a nosotros, ¿qué?
07:09¿Dónde entramos nosotros?
07:11O sea, leemos ese texto y decimos,
07:13¿dónde entramos?
07:14¿Dónde entro yo en esta parte?
07:17Y bien, pues cada uno de nosotros somos esos personajes.
07:22De manera particular, tenemos a este sordo mudo,
07:27estaríamos en la parte de los paganos,
07:30Galilea viene bajando desde Siria,
07:32Tiro y Sidón, toda la parte norte,
07:34y es la parte de los paganos, ¿no?
07:37Por eso la curación de la Sirofenicia, ¿no?
07:39Viene de Siria, y Siria cuando conquistó al Israel del norte,
07:44pues una de las tácticas para que no se volvieran a armar
07:47y se les volvieran a hacer de problema,
07:50pues lo que hacían era traer gente dispersa de otras culturas,
07:56de otros dioses, de todo, ¿verdad?
07:58De tal manera que, pues no se pudieran poner de acuerdo fácilmente
08:03en un momento dado de querer volver a atacar, en este caso, a Siria.
08:07Y así es como consideran que la parte norte, pues es una parte de paganos.
08:12Por eso, cuando le presentan a Jesús,
08:16digo, cuando le presentan a Natanael,
08:18que le dicen, hemos encontrado al Mesías,
08:21es Jesús de Nazaret,
08:23dice, ve a Nazaret,
08:25es que acaso puede salir algo bueno de Nazaret,
08:28parte norte, parte de los paganos,
08:30o sea, no hay, no hay de dónde,
08:32no hay mucho de dónde escarbar, ¿verdad?
08:34Entonces, esto nos deja ver
08:36que realmente el texto que nos presenta sobre un tartamudo
08:43es una persona que normalmente los tartamudos,
08:48que no es el,
08:51la palabra que usa es malilalon en griego,
08:56y malilalon es el que no puede hablar bien,
08:59sino que más bien como que balbucea.
09:03De ahí viene la palabra glosolalia,
09:06que es, y la senoglosia,
09:08que son los dones,
09:10la forma de manifestación de los dones de lenguas.
09:13Se tiene que ver con ese balbuceo,
09:15si han tenido la experiencia de asistir a alguna experiencia carismática,
09:20les ha tocado que alguien cerca tenga este don,
09:24a veces no lo tiene y nada más se hace guaje,
09:25pero hay gente que sí lo tiene, ¿verdad?
09:28Y entonces oiremos así un balbuceo,
09:32o sea, es ininteligible.
09:34¿Por qué?
09:35¿Por qué un sordomudo, pues, cae en esta situación?
09:38Porque como no oye,
09:42pues, ¿cómo repite?
09:43Nosotros aprendimos a hablar porque,
09:47pues, papá, papá, papá, papá, papá,
09:50a ver, di papá, papá,
09:51hasta que poco a poco vamos entrenando
09:54nuestra forma de hablar,
09:57y entonces ya decimos papá,
10:00mamá, agua, etc.
10:01Ahora, pues, hay escuelas para sordomudos,
10:06pues, son mudos,
10:07que terminan ya elaborando algunas palabras simples,
10:11¿verdad?, para poderse comunicar más o menos con los demás,
10:14pero lo hacen a través de ponerse la mano en la garganta,
10:17y algunas otras técnicas de lectura de labios, etc.,
10:20para poder saber qué es lo que está diciendo la otra persona,
10:24y también para poder,
10:26el sordo, para poder decir,
10:29o sea, realmente no tiene una dificultad en sus cuerdas bucales,
10:34sino es simplemente, pues, que no oye.
10:37Y esto es muy importante,
10:39porque estamos hablando entonces,
10:41como en el Evangelio de Juan,
10:43del sordo, del ciego de nacimiento,
10:46aquí parecería ser un sordo de nacimiento,
10:51esta persona que está sorda,
10:54la otra es un ciego,
10:55este es un sordo,
10:56pues, no puede hablar,
10:57pero es la misma idea,
10:59tiene que ver con la palabra de Dios,
11:01nace sin conocer la palabra de Dios,
11:04y por ello,
11:05si habla,
11:07todos,
11:08dice Pablo en su carta a los romanos,
11:10que Dios ha puesto en el corazón del hombre,
11:12su semilla, ¿verdad?,
11:13todo lo que necesitan para poderse salvar,
11:16es decir,
11:18balbucean sobre Dios,
11:20no alcanzan a expresar el misterio,
11:24porque no lo conocen,
11:25no lo han escuchado,
11:28entonces, para poderlo escuchar,
11:30se necesita abrirles los oídos,
11:33y en ese momento, dice,
11:34empezó a oír,
11:35y bueno, pues, también se le soltó la lengua,
11:37es decir,
11:38va a poder empezar también a hablar.
11:41Esto tiene que ver, entonces,
11:42con escuchar la palabra de Dios,
11:44escuchar la palabra de Dios.
11:48El verbo acúo,
11:50que es escuchar,
11:52es el único que aparece,
11:53estuve buscando dentro de diferentes textos,
11:56y siempre tiene que ver con el verbo acúo,
11:58que es oír,
12:00y esta situación de oír,
12:03ordinariamente,
12:05tiene que ver con la capacidad que tenemos,
12:08auditiva,
12:10sin embargo,
12:13pues,
12:13en muchos casos,
12:15se traduce,
12:15o ya,
12:16en las diversas lenguas,
12:18se va traduciendo,
12:19donde lo permite,
12:21por el verbo,
12:22escuchar,
12:24en inglés,
12:25ear,
12:27y listen,
12:29dos verbos diferentes,
12:31nosotros,
12:32oír,
12:33y escuchar,
12:34sin embargo,
12:35en griego,
12:36siempre se deriva de la misma palabra,
12:37acúo,
12:38pero,
12:39la intención,
12:41la podemos ver,
12:41desde lo que dice Jesús,
12:44entonces,
12:46hoy,
12:46en nuestra lengua,
12:47escuchar,
12:48es un proceso que va de los oídos,
12:51se hace un proceso mental,
12:54que me permite identificar la palabra,
12:56me permite identificar el concepto,
12:59y desde ahí,
13:00poderlo asumir,
13:01y entender,
13:02es decir,
13:03ahora entiendo,
13:04lo que me dices,
13:05no solamente,
13:06oigo,
13:08todo esto dentro de las técnicas de comunicación,
13:10pues es bien importante,
13:12qué es lo que oyes,
13:13y qué es lo que entiendes,
13:15porque tú vas a oír lo que el otro dice,
13:17qué vas a entender,
13:17quién sabe,
13:20ese es un proceso interno,
13:22que va a depender,
13:23de muchos factores,
13:24que se van a conjugar,
13:26en nuestro sistema,
13:28de entendimiento,
13:29aprendizaje,
13:30reflexión,
13:30¿ok?
13:31Entonces,
13:32es importante,
13:35que la palabra de Dios,
13:37en un momento dado,
13:38pueda pasar,
13:39por esto,
13:40para que se convierta,
13:42en una acción,
13:44o sea,
13:44yo puedo hablar,
13:45porque entiendo,
13:46lo que digo,
13:48flor,
13:49y me refiero,
13:50a una flor,
13:51entiendo,
13:52que esto es una flor,
13:53y puedo llamarle,
13:54por su nombre,
13:54y eso es una flor,
13:56lo aprendí,
13:57lo entendí,
13:58lo asimilé,
13:58lo puedo identificar,
14:00y con ello,
14:01puedo identificar,
14:01todo lo que la flora,
14:02en un momento dado,
14:04puede significar,
14:06la palabra,
14:07ahora se convierte,
14:08en sentimientos,
14:09se convierte,
14:09en acciones,
14:10se convierte,
14:11en un estilo de vida,
14:14a medida,
14:15en que vamos creciendo,
14:16vamos aprendiendo,
14:17y esto se va convirtiendo,
14:19en un estilo de vida,
14:20y por eso,
14:21el cristianismo,
14:22es un estilo de vida,
14:24no es una filosofía,
14:26en la que yo tengo,
14:27que escuchar,
14:27y aprender,
14:28y memorizar,
14:29para luego repetir,
14:31no,
14:33tengo que convertirme,
14:34ahora,
14:35en palabra,
14:36viva,
14:37Jesús,
14:40dice,
14:41en el evangelio,
14:42de Mateo,
14:43capítulo 7,
14:44en el verso 24,
14:46dice,
14:48el que escucha,
14:49mi palabra,
14:50acuoy,
14:52siempre,
14:53el verbo,
14:53acuoy,
14:54sin embargo,
14:56la intención,
14:57la intención de Jesús,
14:58es la siguiente,
14:59va a unir,
15:00escuchar,
15:01con hacer,
15:03se podría traducir,
15:05el que oye,
15:06mi palabra,
15:07y la pone en práctica,
15:10pero,
15:10en todas las biblias,
15:12que consulté,
15:15todas,
15:15traducen,
15:16a,
15:17escuchar,
15:18no oír,
15:19aunque el verbo,
15:21sea igual,
15:21pero,
15:22la intención ahora,
15:24es unir,
15:25la acción,
15:27con,
15:27escuchar,
15:28el que escucha,
15:29mi palabra,
15:30y la pone en práctica,
15:31se parece,
15:33a un hombre inteligente,
15:34etcétera,
15:35es decir,
15:36no podemos,
15:37simplemente,
15:38escuchar,
15:40que,
15:40como decía hoy,
15:42en la misa de la mañana,
15:43creo que,
15:44pues,
15:45tanto nuestros,
15:46nuestros seguidores,
15:48por las redes,
15:49como todos ustedes,
15:50que siguen,
15:52y se forman,
15:53dentro de lo que,
15:55voy tratando de comunicar,
15:56del,
15:56del mensaje,
15:58pues,
15:59ordinariamente,
16:01la mayoría,
16:02de los católicos,
16:04vienen a misa,
16:05a,
16:05oír,
16:09lo he comentado,
16:11sobre todo,
16:11los que vienen de Santa Cruz,
16:12que,
16:12pues,
16:12me oyeron mucho más,
16:13pero los que me siguen en redes,
16:15a través de las familias,
16:16pues,
16:17sabrán,
16:18esta historia,
16:18¿no?,
16:19de mi mamá,
16:20conmigo,
16:20de,
16:21preguntarme,
16:23si ya había,
16:24dicho misa,
16:25no si ya había celebrado,
16:28sino,
16:28el padre,
16:29dice misa,
16:31y la gente,
16:32oye misa,
16:35o sea,
16:35imagínense ustedes,
16:36que por siglos,
16:38por siglos,
16:40en la iglesia,
16:42pues,
16:43era todo en latín,
16:45entonces,
16:46¿a qué venía la gente?
16:48no sabía latín,
16:50es decir,
16:50para que yo pueda entender,
16:52necesito,
16:54o sea,
16:54para que lo pueda procesar,
16:55¿verdad?,
16:55si yo hago esto en mi línea,
16:56en francés,
16:57quién sabe cuántos de aquí sepan francés,
16:59no me van a entender nada,
17:00me van a oír,
17:02pero no van a hacer nada de lo que yo les diga,
17:04¿por qué?,
17:04pues porque no entendieron,
17:05ni más,
17:08o sea,
17:09necesito entender,
17:11¿qué me dijiste mamá?,
17:12por eso,
17:13dicen que el que pregunta,
17:14¿sí?,
17:16solamente pasa por tonto una vez,
17:17el que no pregunta,
17:18siempre es tonto,
17:19¿por qué pregunto?,
17:21porque no entiendo,
17:23porque no sé si te comprendí bien,
17:26por eso más bien,
17:27y esto es una cortesía,
17:28decir,
17:29me expliqué,
17:31y no me entendiste,
17:34no,
17:34yo pude explicarme,
17:36pude hacer que tú comprendieras lo que estoy tratando de decirte,
17:42para que tú comprendiéndolo,
17:44pues lo puedas transformar,
17:46integrar,
17:48y luego vivir,
17:50pero si no lo comprendes,
17:51si te hablo en ruso,
17:53que no sé,
17:53¿verdad?,
17:54pero si te hablo en francés,
17:56que sí,
17:56más o menos le mastico,
17:57pues igual,
17:58y quién sabe,
17:59nos vamos en Blancanieves,
18:00como les digo,
18:01¿no?,
18:02entonces,
18:03¿qué pasa entonces con la comunidad?,
18:06la comunidad oye,
18:10no entiende,
18:13y entonces,
18:14no vive,
18:18no transforma su vida,
18:21por eso dice el apóstol Santiago,
18:25su primera,
18:25en su carta,
18:26¿verdad?,
18:27fíjense,
18:28esto no es de ahorita,
18:29no crean que esto es ahorita,
18:30él hablaba en la lengua,
18:32a quien le escribe,
18:34y en su carta,
18:36ya les dice al principio,
18:38que tienen que ser,
18:39hacedores de la palabra,
18:42y no solo oidores de la palabra,
18:44permítanme leer este texto,
18:46si traen ahí sus textos,
18:51aquí sí podemos entretenernos un momentito,
18:54para ver este texto de Santiago,
18:58si lo tenemos por ahí a la mano,
19:00las Biblias de papel hiperdelgadito,
19:07es Santiago,
19:09los versículos 22 al 24,
19:13dice,
19:14sean hacedores de la palabra,
19:18y no solamente oidores que se engañan a sí mismo,
19:21porque si alguno es oidor de la palabra,
19:25y no hacedor,
19:26es semejante a un hombre que mira su rostro,
19:29natural,
19:30en un espejo,
19:31y después de mirarse a sí mismo e irse,
19:34inmediatamente se olvida,
19:36de qué clase de persona es,
19:37entonces,
19:40hacedores,
19:41no oidores,
19:42pero para que esto pase,
19:44hay que hacer un proceso,
19:46por eso siempre les he dicho,
19:48no solamente hay que traer la Biblia,
19:50para leerla,
19:52sino hay que tomar apuntes,
19:55¿para qué?
19:56Para reflexionarla,
19:59aquí no hay tiempo de reflexionarla,
20:02aquí me van a oír,
20:05pero no me van a escuchar,
20:06ese es un proceso,
20:08no van a escuchar a Dios,
20:10ese es un proceso que van a tener que hacer en su casa,
20:13solos,
20:16regreso sobre la palabra,
20:20la reflexiono,
20:22la medito,
20:23la asimilo,
20:25y ahora sí,
20:27empieza a producir fruto en nosotros,
20:32dice Isaías,
20:34en el capítulo 55,
20:36verso 11,
20:38dice que su palabra,
20:41es como la lluvia,
20:43que cae en la tierra,
20:44y no regresa a él,
20:46sin haber dado fruto,
20:48pero realmente dice,
20:52sin haber realizado,
20:53lo que pretendía su palabra,
20:56eso es lo que dice el texto,
20:58sin haber realizado,
21:02miren,
21:04vamos a Isaías,
21:0555,
21:0711,
21:08está tremendo,
21:10este texto,
21:11me encantó,
21:13el texto,
21:14dice,
21:15así será mi palabra,
21:17que sale de mi boca,
21:19no volverá a mi vacía,
21:21sin haber realizado,
21:23lo que deseo,
21:25logrando el propósito,
21:27para el cual la envié,
21:30logrando el propósito,
21:32para el cual la envié,
21:34dar fruto,
21:35¿sí?
21:37Pero,
21:38¿qué pasa,
21:39si esto,
21:40cae,
21:41en el cemento?
21:43Pues,
21:44corre el agua,
21:44y luego se evapora,
21:45y no produce nada,
21:46¿no?
21:48En este sentido,
21:49tendríamos,
21:50la parábola,
21:51del capítulo 13,
21:53de,
21:54de San Mateo,
21:56en donde Jesús,
21:57habla también,
21:58de algo semejante,
22:00en el capítulo 13,
22:02en los versículos,
22:03a partir del 3,
22:05hasta el 9,
22:06nos presenta,
22:07la parábola,
22:07del sembrador,
22:09¿sí?
22:10En la parábola,
22:11del sembrador,
22:11nos dice,
22:12que salió a sembrar,
22:13un hombre,
22:14y tiró la semilla,
22:16una parte cayó,
22:17en el camino,
22:18vinieron los pájaros,
22:19se las comieron,
22:20otra parte cayó,
22:22donde la tierra,
22:22estaba muy blandita,
22:24floreció rápidamente,
22:26pero como no tenía,
22:27buenas raíces,
22:29se secó,
22:30otra más,
22:31cayó,
22:32en buena tierra,
22:34pero ahí también,
22:35nacieron los espinos,
22:37y cuando creció la planta,
22:39crecieron los espinos,
22:40y la sofocaron,
22:43finalmente,
22:44hubo,
22:45parte de la semilla,
22:45que cayó,
22:46en buena tierra,
22:47unos dieron 40,
22:49otros 60,
22:50y otro por ciento,
22:51por uno,
22:51es decir,
22:52la intención,
22:54de Dios,
22:55no es que se la coman,
22:56los pájaros,
22:56no es para alimentarla,
22:57los pájaros,
22:59ni tampoco,
23:00para que se muera,
23:00pues antes de que dé fruto,
23:02sino que logre,
23:05salir,
23:06es decir,
23:07no podemos simplemente,
23:09venir a misa,
23:11a oír,
23:13y no llevarnos la palabra,
23:15para que,
23:16verdaderamente,
23:17realice la obra,
23:19que Dios quiere,
23:19en nuestros corazones,
23:21Dios quiere algo,
23:25de cada uno,
23:27de cada uno de nosotros,
23:28pero para eso,
23:30necesitamos oír,
23:31escuchar interiormente,
23:34y esto es lo que llamamos,
23:35meditar,
23:36reflexionar,
23:37que no lo podemos hacer,
23:39completamente,
23:40en la misa,
23:40se supone,
23:41que después de la milía,
23:42deberíamos de tener,
23:44un momento,
23:45para la reflexión,
23:46¿cuánto tiempo?
23:53O sea,
23:53por más que yo,
23:54siempre doy,
23:55uno o dos minutitos,
23:56pues será no más,
23:57para que pongas en orden,
23:58tus apuntes,
23:59tus ideas un poquito,
24:01y digas,
24:02sí,
24:02cierto,
24:03o sea,
24:03hay que trabajar,
24:04algo me quiere decir Dios,
24:06o algo me dijo Dios,
24:07porque finalmente,
24:10¿qué es lo que quiere Dios,
24:11con su palabra?
24:13¿Qué quiso Jesús,
24:15con su predicación?
24:17Quiso establecer,
24:18el reino con ella,
24:21es decir,
24:22quiere que nuestras vidas,
24:23sean plenas,
24:24matrimonios plenos,
24:25familias hermosas,
24:27que tengamos,
24:28una hermosa comunidad,
24:29que haya paz,
24:30serenidad,
24:31alegría,
24:32en nuestros corazones,
24:35por eso,
24:35en el texto,
24:36que continúa,
24:36después del verso 24,
24:38de este Mateo 7,
24:41ahí,
24:42concluye Jesús,
24:44bueno,
24:45realmente,
24:46como ustedes saben,
24:46los tres capítulos,
24:485,
24:496 y 7,
24:50de Mateo,
24:51nos presentan,
24:51lo que sería,
24:52la nueva ley,
24:54por eso,
24:54Jesús,
24:55está como el Moisés,
24:56Mateo presenta,
24:57a Jesús,
24:58como el nuevo Moisés,
24:59y desde ahí,
25:00da la nueva ley,
25:01que está en los capítulos,
25:015,
25:026 y 7,
25:03y el capítulo 7,
25:04termina con estas palabras,
25:05del versículo 24,
25:07y siguientes,
25:09el que pone,
25:10el que escucha mi palabra,
25:11y la pone en práctica,
25:12se parece a,
25:15y a qué se parece un hombre,
25:16que puso en práctica su palabra,
25:19dice,
25:19se parece un hombre,
25:20que acabó profundo,
25:22y puso los cimientos,
25:23en la roca,
25:24después,
25:26vinieron las tempestades,
25:29se desataron los vientos,
25:31las lluvias,
25:32crecieron los ríos,
25:33dieron contra la casa,
25:35no pasó nada,
25:38es decir,
25:43la palabra de Dios,
25:44produce en nosotros,
25:45confianza,
25:47paz,
25:48seguridad,
25:49alegría,
25:50amor,
25:51podremos vivir hermanos,
25:54todas las tragedias del mundo,
25:58podremos sobrevivir,
25:59y sobrepasar,
26:01este coronavirus,
26:03aun cuando en él,
26:04estemos viendo,
26:06la muerte de personas,
26:08muy queridas,
26:09muy cercanas a nosotros,
26:11que obviamente,
26:12producen dolor,
26:13que producen,
26:14pues todo lo que en un momento dado,
26:17la muerte produce,
26:18entre nosotros,
26:20pero vean ustedes,
26:22yo lo comparo,
26:23con el texto de San Juan,
26:26que nos presenta,
26:27la Virgen María,
26:29y dice,
26:30y María estaba,
26:32bueno se puede traducir,
26:33de dos maneras,
26:33pero una de las formas,
26:35que se puede traducir,
26:36es María estaba de pie,
26:38junto a la cruz,
26:39otros es,
26:40al pie de la cruz,
26:42depende como se traduzca el texto,
26:44pero,
26:46me gusta traducirlo a mí,
26:48estaba de pie,
26:50es decir,
26:51vio morir,
26:52en una de las muertes,
26:53más,
26:54terribles,
26:58un tormento espantoso,
26:59la crucifixión,
27:02imagínense la humillación,
27:03mientras van los,
27:04los presos caminando,
27:07les avientan tierra,
27:08les escupen,
27:08les dan de latigazos,
27:10les dicen hasta que se van a morir,
27:11era lo peorcito,
27:12era la escoria,
27:14de la sociedad,
27:16a los crucificados,
27:19los crucificaban,
27:21completamente desnudos,
27:23que era una vergüenza,
27:24estar exhibiéndose ahí,
27:26clavado en un palo,
27:27una muerte terrible,
27:29una humillación espantosa,
27:32de pie,
27:36de pie,
27:38podemos cruzar la pandemia,
27:43de pie,
27:45podemos cruzar una crisis económica,
27:48de pie,
27:50podemos cruzar una enfermedad grave,
27:52de pie,
27:53basta con que la palabra de Dios,
27:59se haya anclado,
28:01en nuestras vidas,
28:02quien escucha mi palabra,
28:05y la pone en práctica,
28:07fijan,
28:08escuchar,
28:09vivir,
28:11no nomás escuchar,
28:12Santiago,
28:14no sean oidores,
28:16y otra vez usa la palabra,
28:17acúo,
28:19no sean escuchadores,
28:21sean hacedores,
28:23de la palabra,
28:27y por eso es,
28:28muy importante,
28:30que,
28:32fíjense ustedes,
28:32cuánta gente,
28:33viene a misa,
28:34durante años,
28:36y cuánta de esa palabra,
28:37verdaderamente,
28:38se ha hecho vida,
28:39se ha asimilado,
28:40en sus corazones,
28:42todos la oyeron,
28:43porque,
28:44a menos de que estés sordo,
28:45como este caso,
28:48que no oyes,
28:49no funciona,
28:50tu aparato,
28:52interno,
28:53para oír,
28:54pues ahora sí,
28:55verdad,
28:56pero normalmente,
28:59no es así,
29:01normalmente,
29:02sí oímos,
29:04pero,
29:05apenas salimos,
29:07y como dice,
29:08el texto,
29:09de,
29:09de,
29:09del,
29:11del sembrador,
29:13ya los pájaros,
29:14están allá afuera,
29:14ya salimos,
29:15y a dónde nos vamos,
29:16y qué hacemos,
29:16y papá,
29:17mamá,
29:17y mira,
29:17que esto,
29:18que lo otro,
29:18y cuento,
29:18y pop,
29:19bye,
29:21hoy,
29:21los espinos,
29:22que creo que están,
29:23perjudicando terriblemente,
29:25a nuestras semillas,
29:27que impiden,
29:29su crecimiento,
29:31son las redes sociales,
29:33la televisión,
29:36un jovencito,
29:42un jovencito,
29:44en México,
29:47ve,
29:47de seis,
29:48a siete horas,
29:49entre televisión,
29:50y redes,
29:51diaria,
29:54según,
29:54un estudio,
29:55que me pasaron,
29:56en estos días,
29:59los niños,
30:00han perdido,
30:02del tres,
30:03al cuatro por ciento,
30:04de su IQ,
30:05de su capacidad,
30:08intelectual,
30:10de inteligencia,
30:11cuatro,
30:12a siete por ciento,
30:13menos,
30:16a causa,
30:17de,
30:18de todo este tiempo,
30:19que se pierde,
30:20y no más estás viendo,
30:21viendo,
30:21viendo,
30:22porque ya no piensas,
30:24en qué piensas,
30:24cuando ves Facebook,
30:27no piensas,
30:27en qué piensas,
30:30cuando estás viendo la tele,
30:31no piensas,
30:31ves,
30:33pero no piensas,
30:34no razonas,
30:35no reflexionas,
30:37no es algo,
30:37que te atañe a ti,
30:38verdad,
30:39bueno,
30:40ahí,
30:40lo ves,
30:44esa es una hierba,
30:46muy tremenda,
30:47que impide,
30:48que la gente,
30:48rece,
30:49que la gente,
30:49medite,
30:50que la gente,
30:51le dedique tiempo,
30:52a la palabra de Dios,
30:55estaban comentando,
30:56hoy una persona,
30:57esta homilia,
30:59la prediqué en la mañana,
31:01y a la salida,
31:02me decía una persona,
31:02que en China,
31:04quizás ustedes también,
31:05lo hayan oído,
31:06yo no,
31:06yo no lo he visto directamente,
31:07me comentaba una persona,
31:08a la salida,
31:09que en China,
31:11van a reducir,
31:12el uso de las redes,
31:13en los niños,
31:15a cuatro horas,
31:16a la semana,
31:20cuatro horas,
31:22a la semana,
31:24porque está,
31:25tremendo esto,
31:27y entonces,
31:30pues nos quedamos solamente,
31:31con ser,
31:32escuchadores,
31:34y no,
31:35hacedores,
31:36de la palabra,
31:38la palabra,
31:40tiene una misión,
31:41bien clara,
31:44establecer el reino,
31:47si no logra,
31:48establecer el reino,
31:49pues entonces,
31:49estamos,
31:50bien,
31:51atorados,
31:52y en la medida,
31:55en que tú,
31:55introduces esto,
31:56a tu vida,
31:58que está pasando,
31:59en tu corazón,
32:01lo estás llenando,
32:02de Dios,
32:03porque Dios,
32:05y la palabra,
32:06se identifican,
32:07Jesús,
32:07es el verbo,
32:11por eso,
32:11en la iglesia,
32:12principalmente,
32:13católica,
32:14nadie predica,
32:15nadie habla,
32:16del Señor,
32:16porque,
32:18pues son sordos,
32:21o,
32:22como si fueran,
32:22verdad,
32:23o sea,
32:23es la parábola,
32:24sería como una parábola,
32:26esta no es parábola,
32:27este es un,
32:28milagro que hace Jesús,
32:30pero tiene en el fondo,
32:32esta,
32:33subyace,
32:34esta idea del evangelista,
32:36de mostrarnos,
32:37lo que pasa,
32:38cuando la gente,
32:39no escucha,
32:41cuando la gente,
32:42solamente oye,
32:43es como si estuviera sordo,
32:45dice Jesús,
32:48en Lucas 6,
32:4845,
32:50dice que,
32:51de la abundancia del corazón,
32:54habla la boca,
32:57de la abundancia del corazón,
33:00habla la boca,
33:03de manera que,
33:04si mi corazón,
33:05está lleno de la palabra de Dios,
33:07pues como dirá más adelante,
33:09San Pablo,
33:09nuestras conversaciones,
33:10siempre estarán salpicadas,
33:13dice,
33:13que tus conversaciones,
33:14estén siempre,
33:15animadas,
33:16salpicadas,
33:18de la palabra de Dios,
33:20para edificar,
33:21a los demás,
33:24entonces,
33:24es bien importante,
33:25hermanos,
33:26que,
33:26nosotros,
33:28le pegamos hoy,
33:29de manera especial,
33:30yo no sé,
33:30qué tanto meditas,
33:31qué tanto le das,
33:32oportunidad a Dios,
33:34de,
33:35de hacer este proceso,
33:38oír,
33:39escuchar,
33:41convertir,
33:42en actitud,
33:44en palabra,
33:45en vida,
33:47esto que,
33:48escuché aquí,
33:49no sé,
33:49qué tanto tiempo,
33:50tú le das,
33:51para que esto ocurra,
33:52en tu vida,
33:55porque si no,
33:56pues,
33:57podemos oírla,
33:58toda la vida,
33:59y no va a pasar nada,
34:02hasta que no pase aquí,
34:04se haga el proceso,
34:06baje al corazón,
34:07y de ahí,
34:08se convierta,
34:09ahora sí,
34:10en vida,
34:11en una palabra,
34:13viva,
34:15para que tú te conviertas,
34:16en esa palabra,
34:18con tus actitudes,
34:21con tus palabras,
34:23con tus pensamientos,
34:26etcétera,
34:27ahí está la palabra,
34:28ahí está el fruto,
34:29ahí está el reino,
34:31por eso hoy,
34:33pidamos al Señor,
34:34que pasa hoy,
34:35por estas tierras,
34:38salgamos a su encuentro,
34:40y así entre la comunidad,
34:42pidamosle todos,
34:43que,
34:44unos por otros,
34:46digamos,
34:46Señor,
34:47ayúdalo,
34:48para que el Señor,
34:49desde el cielo,
34:51diga esta frase,
34:54ábrete,
34:56para que se abra,
34:57nuestro entendimiento,
34:59recuerden,
35:00los apóstoles,
35:01que iban a Maús,
35:02les abrió,
35:03el entendimiento,
35:04para que pudieran,
35:05comprender la palabra,
35:06porque no habían entendido nada,
35:11ábrete,
35:12efetá,
35:14efetá,
35:16anteriormente,
35:17en el bautismo,
35:19el rito,
35:19marcaba,
35:21hacer una,
35:22cruz,
35:23en los oídos,
35:25y una cruz,
35:26en la boca,
35:26mientras decía,
35:27efetá,
35:29efetá,
35:30efetá,
35:31el nuevo ritual,
35:34ya ni eso,
35:37entonces,
35:39creo que,
35:40hay que seguirle pidiendo al Señor,
35:43que abra,
35:44verdad,
35:46que abra nuestro corazón,
35:47que abra nuestro entendimiento,
35:50para que siempre que salgamos de misa,
35:52siempre que salgamos de nuestras reuniones,
35:54de vivir en Cristo,
35:55de Kefas,
35:57de Macarias,
35:59en fin,
36:00donde estemos nosotros trabajando,
36:02nos podamos llevar a la casa,
36:04ese,
36:05ese tesoro,
36:07de Dios,
36:08esa palabra,
36:09que da vida,
36:10esa palabra,
36:11que tiene que dar fruto,
36:13esa palabra,
36:14que tiene una misión especial,
36:15y por eso Dios la envió,
36:17para redimirnos,
36:18para darnos vida,
36:22y dárnosla,
36:23en abundancia,
36:25pidamos pues,
36:25esta tarde al Señor,
36:27que abra nuestros corazones,
36:29para poder vivir,
36:30conforme a su voluntad,
36:32alabado sea Jesucristo,
36:34este servicio,
36:35llegó hasta ti,
36:36gracias a la aportación económica,
36:38de nuestros suscriptores,
36:40si deseas formar parte,
36:42de esta gran obra de evangelización,
36:44agradeceremos,
36:45cualquier aportación,
36:46que salga de tu corazón,
36:47también te invitamos,
36:49a visitar nuestro centro,
36:50de evangelización en línea,
36:52en donde encontrarás,
36:53de forma gratuita,
36:54una diversidad de material,
36:56para tu crecimiento espiritual,
36:58o el de tus grupos apostólicos,
37:01que el amor de Cristo,
37:02y la ternura de María,
37:04reinen por siempre,
37:05en tu corazón,
37:06hasta la próxima,
Sé la primera persona en añadir un comentario