00:00Hay gente que empieza diciendo, te admiro mucho, admiro tu trabajo, pero no me parece bien que estés blanqueando.
00:05¿A quién?
00:06Claro. Y cuando me dicen a quién estoy blanqueando, me dicen que estoy blanqueando...
00:10Algunos me dicen directamente que estoy blanqueando a los judíos.
00:14Directamente, como si los judíos fueran las políticas de Netanyahu fueran los judíos.
00:20Otros me dicen que esté blanqueando a Israel.
00:23Digo, espérate a ver la función, porque estoy hablando del marco en el que sucede todo esto, es el holocausto.
00:29Pero podría haber sucedido en Ruanda.
00:31Quiero decir, es el marco en el que sucede algo que, por desgracia, sigue sucediendo.
00:35Y ahora está sucediendo en Gaza.
00:38Que es un genocidio, ni más ni menos.
00:39Que sí, que sí.
00:41El término, además, está acuñado precisamente en los juicios de Nuremberg.
00:46No sé si es en los juicios de Nuremberg, pero sí que es posterior.
00:48Es en los juicios de Nuremberg, ¿verdad?
00:49No, un poquito posterior.
00:50Un poquito posterior.
00:51Pero vamos, digamos que Auschwitz representa el paradigma del genocidio.
00:56Porque es el campo de concentración donde se mató más gente y es un poco, pues no sé, la gente que vive en Auschwitz, pues tiene ese, que vive en los alrededores de Auschwitz, tiene ese San Benito ya de por vida.
01:09Auschwitz es lo que es para toda, para la memoria colectiva.
01:12Cuando me planteo hacer la función, no me puedo imaginar que tres años después íbamos a estar hablando de esto día y noche.
01:21Y asistiendo en directo, en tiempo real, a un genocidio que nos están radiando momento a momento.
01:29Porque el genocidio, el holocausto, no fue radiado momento a momento.
01:32Es más, fue tratado, fue tapado.
01:35Se descubrió a posteriori.
01:37Entonces, bueno, nos hemos encontrado con esta sincronicidad, por desgracia, y bueno, creo que es un texto que nos ayuda a reflexionar sobre algo que sigue sucediendo, por desgracia.
