El machismo que no se ve
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00:00Principios del siglo XXI en España, una media de 70 mujeres al año son asesinadas por sus
00:26parejas. Las estadísticas oficiales dicen que un 12,5% de las mujeres mayores de 16 años sufre
00:35violencia física o sexual y que una de cada cuatro adolescentes padece violencia psicológica. ¿Por qué
00:44una buena parte de los adolescentes y jóvenes que ha crecido en la igualdad de derechos para hombres
00:49y mujeres no identifica las conductas machistas? ¿Qué peso tienen aún los estereotipos de género o el
00:59mito del amor romántico? ¿Cómo se está resolviendo la división sexual del trabajo? ¿Quién está
01:05asumiendo la responsabilidad de las tareas domésticas y los cuidados? ¿Qué tipo de machismo
01:12nos queda? ¿Es un machismo que no se ve o que quizá no sabemos ver?
01:20El machismo se ve en cada día, en cada momento, en cada lugar y en cada esquina. Lo que ocurre es que no
01:26lo identificamos como machismo. Hemos aprendido a vivir y a convivir con él y solamente cuestionamos
01:31determinadas expresiones cuando consideramos en este momento que son excesivas. Lo que hoy
01:37cuestionamos sin ninguna duda hace unos años era completamente normal. En nuestro país, formando
01:43parte de Europa, por lo tanto de Occidente, las libertades elementales y básicas de las ciudadanas
01:50están aseguradas. Otra cosa es que en el terreno de las costumbres todavía no estén impedidas
01:58actividades, maneras de juzgar, modos de presentarse, intromisiones constantes en la libertad y en la
02:06vida de las mujeres. Los significados y los sentimientos, las emociones, son aspectos mucho
02:15más difíciles de cambiar y, por lo tanto, cuando nos sorprendemos de que los adolescentes actuales
02:21reproduzcan ese tipo de estereotipos y de relaciones, quizás que somos demasiado optimistas
02:28con lo que ya hemos cambiado. Es una sociedad machista pero no una sociedad que afirme ni en
02:34las leyes ni en las ideas que los hombres son superiores a las mujeres. Entonces, ¿cómo es machista
02:41esta sociedad? Me gustaría poner algún ejemplo. Es machista o sexista porque es una sociedad en la
02:50que se vuelca en formar de manera distinta a los niños y a las niñas y esto lo hace con la
02:59esperanza, con la certeza de que luego vayan a ocupar funciones distintas en la sociedad y
03:05vayan a dar sentidos distintos a sus vidas. Cuando analizamos qué pasa y cómo vive la población
03:11y qué pasa en la vida cotidiana, nos damos cuenta y las evidencias empíricas todas nos indican lo
03:16mismo, que existe desigualdad entre los hombres y las mujeres y, por lo tanto, esta desigualdad lo
03:23que nos sitúa es en un contexto de pseudoigualdad. Hay una igualdad de discurso pero no de práctica.
03:29No hay una igualdad de discurso pero hay una igualdad de práctica pero no hay una igualdad de discurso pero no hay una igualdad de práctica.
03:59Es un tema importante, habría que hablarlo más y concienciar más a la gente para que no pasase
04:15tanto pero, no sé, los profes no lo hablan, sólo lo hablan cuando vienen a hacer charradas o conferencias.
04:23Para sostener una sociedad desigual tienes que utilizar la violencia, la violencia en sentido
04:32amplio, no sólo la violencia física, a veces la violencia no es física sino que es otro tipo de
04:36violencia. Funcionaría de la siguiente forma, en este triángulo o pirámide, siempre de menor a mayor
04:44intensidad. En la base tenemos las ideas. ¿Qué ideas son las que sustentan esta estructura de poder y de violencia?
04:56Creerse más que la mujer, creerse superior que la mujer, más listo, más fuerte, más inteligente.
05:03¿Eso qué idea es? ¿Cómo se llama? La idea machista, el machismo. Es la ideología que sustenta esta
05:12estructura de poder y de violencia donde un grupo ejerce el dominio sobre el otro grupo.
05:20Yo al ser jugador de fútbol aquí en mi ciudad, cuando te arbitra una chica, una chica árbitro, lo ves raro y tus
05:30jugadores, tus compañeros lo ven todo raro y el público pues se mete con ella. Cuando hay un fallo,
05:34los insultos, tú estás jugando y lo escuchas a los padres decir, mujer tenías que ser cosas de estas y
05:41los que tenemos un poco más de cabeza, que ya somos un poco más maduros, nos enfrentamos a los padres
05:46diciendo, oye, por favor, que estamos jugando, que esto ha sido su trabajo y le damos la mano como si fuera un
05:51árbitro normal y corriente. Lo que hay gente que pues muy cerrada y que la mujer tiene que estar, que no puede
05:57jugar a fútbol, no puede ser árbitro, no puede hacer las cosas de los hombres.
06:00Seguimos, violencia psicológica. Eres tonta, no sirves para nada, mira cómo vas vestida, fíjate con quién sales,
06:11enséñame el móvil a ver qué te dicen tus amigos o tus amigas. ¿Resuenan estas cosas?
06:17Sí.
06:18¿Sí? Entre los adolescentes, este tipo de violencia psicológica funciona mucho a través del control.
06:26Es el otra vez, ¿no?
06:29Sí, es que siempre quiere saber dónde estoy.
06:32Siempre está celoso.
06:34Lo decide todo por mí.
06:36Yo también tenía miedo.
06:38¿Y qué hago?
06:40Corta con él. Yo se lo conté a mi madre y llamamos al 016. Ahora vivo, mi vida.
06:48Cuéntalo. Hay salida a la violencia de género. Gobierno de España.
06:51Yo hace mucho tiempo estuve con una pareja que a mí esa pareja no me tenía mucho respeto y eso. Estuve tres años
06:59intentándome alejarme de él, pero no podía. Siempre venía conmigo o me buscaba. Cuando yo mejor estaba, siempre me buscaba.
07:06Y mi madre se enteró de cómo yo estaba. Estaba mal. Y mi madre vino y me dijo, deja de ir con él.
07:14Y yo no quería porque él le quería demasiado, pero fui a psicólogos y todo y los psicólogos me ayudaron.
07:20Los celos dicen que es una prueba de amor, pero yo eso lo veo como ya a lo mejor un celo de no vayas con ella porque sabemos cómo es
07:27y sé que a lo mejor te puede llevar por otro camino y eso. Yo eso lo veo como una prueba de amor, pero celos de dónde estás, con quién estás,
07:34por qué, no sé qué, por qué no te has venido conmigo. Yo eso ya no lo veo de amor. Eso lo veo de egoísta.
07:39No hay que ser celoso, celoso alguna vez. Oye, ¿qué te han mirado los otros? No. Pero algunas veces pues sin querer de dentro se te escapa decir a lo que haces.
07:48Porque yo sí lo reconozco que soy un poco celoso. Por celos, por miedo a perderla, ya está.
07:54¿Dónde acaba la influencia saludable, la influencia legítima en una relación de intimidad y dónde empieza la violencia de género?
08:02Es difícil de precisar, sobre todo porque hemos transmitido una idea del amor que se crea hace 200 años que es la idea del amor romántico.
08:13La idea del amor romántico tiene algunos elementos maravillosos que podemos conservar, como por ejemplo que el amor es importante,
08:21que en el amor te tienes que fijar en aspectos profundos de la persona. Perfectamente, esas ideas son compatibles con la salud y con la igualdad.
08:32Pero hay otras ideas que no lo son. Por ejemplo, quien bien te quiere te hará llorar. No, quien bien te quiere no te hace llorar, te hace sentirte bien.
08:43Otra idea muy peligrosa. Por amor hay que estar dispuesto a darlo todo. ¿Incluso soportar la violencia? No.
08:51Por el contrario, tendríamos que transmitirles que amor y violencia son incompatibles, como reconoce actualmente nuestro código penal.
08:59Es la idea del amor romántico que está construida sobre una referencia cultural. Los celos, que son el argumento principal para actuar de ese modo,
09:09los celos no son amor, los celos son control. El amor es confianza y la confianza significa que cada una de las personas se muestre tal y como es en la relación y a partir de ahí interaccionar.
09:21Pero esa idea de que yo tengo que controlarte y que tú me tienes que controlar o decidir por mí, porque eso es demostración de amor, es una construcción cultural.
09:40Nos venden mucho en los medios de comunicación y en los productos culturales que amar es sufrir.
09:45Y lo que queremos es desmontar esa asociación tan perversa entre amor y sufrimiento. Por ejemplo, desmontar ideas como los que más se pelean son los que más se desean.
09:56También esta idea de que quien bien te quiere te hará llorar, son justificaciones a procesos de dominación basados en la violencia que de alguna manera no nos están ayudando en nada.
10:10Nos juntamos para hablar del amor romántico, para desmontarlo, para analizarlo y hacemos un doble trabajo en el ámbito político y social y también en el ámbito personal.
10:21Yo siempre un poco en las charrillas que doy hablo de la cenicienta, que la mujer estaba ahí sometida a una explotación laboral,
10:30podíamos llamarnos, porque decía que estaba cansada de limpiar chimeneas y tal, y la tipa en vez de decir, bueno, ahí os quedáis, yo me voy, me alquilo un piso con las amigas,
10:39me busco un trabajo, estudio algo para ver si puedo mejorar, en fin, lo que Cenicienta decide es esperar a que venga el principio azul y la salve, y la solucione la vida y la resuelva sus problemas, que es muy cómodo, ¿no?
10:52El mito de la media naranja creo que es uno de los mitos que más daño nos han hecho a nosotras, a las mujeres, esta idea de que tiene que haber alguien, aunque sea en Japón, que se complemente con nosotras a la perfección, como una cremallera, ¿no?
11:06Nada, en teoría.
11:09Pues sí, ya lo somos.
11:11Todos los productos culturales nos siguen vendiendo la idea de que el amor es la salvación, y también es la solución a todos tus problemas, por ejemplo Cenicienta, ¿no? Cenicienta lo que hace es esperar, esperar a que alguien le resuelva la vida, esperar a que alguien la saque de ese pozo, ¿no?
11:29Entonces si nos siguen mandando esa idea de que, bueno, si esperas y tienes paciencia y te mantienes guapa, alguien te puede salvar.
11:38De alguna manera esos mensajes calan mucho en nosotras, porque nos lo venden con una música muy bonita, con actrices muy guapas, ¿no? Y con personajes que se rinden ante el amor.
11:48Violencia física.
11:51No solo hay hombres que se creen en el derecho o se sienten superiores a las mujeres, ya les va bien que esta sociedad, pues ellas tengan menos oportunidades, ejercen el control o la violencia psicológica sobre ellas, sino que incluso se creen en el derecho de maltratarlas físicamente cuando ellos la consideran.
12:08La violencia física que viene por parte del hombre hacia la mujer es para poseer, yo que sé, como tener el control o hacer que esa mujer le respete o algo así.
12:20Porque tú tienes una idea de lo que es ser hombre y lo que es vivir en pareja, entonces como entiendes que ella vale menos que tú, ¿no?, no la vas a respetar, entonces puedes llegar incluso a maltratarla para mantenerla, oye, que no se vaya más allá de lo que...
12:35Pero que en este aspecto de la violencia física, si una mujer pega al hombre, ya no se ve tan... o sea, es como, ah, bueno, algo habrá hecho este hombre.
12:45Sí, bueno, el problema, a ver, esto siempre que sale el tema, de qué pasa con las mujeres que pegan a hombres.
12:51Las mujeres, la violencia que acostumbran a ejercer es más de tipo psicológico que físico, porque entre otras cosas no tienen tanta fortaleza.
12:57Hay casos, puede haber algún caso de que alguna mujer haya maltratado a un hombre, pero según las estadísticas, el 98% más o menos de los casos es una violencia que ejercen los hombres hacia las mujeres.
13:10Hay un 2% de esta violencia femenina hacia los hombres, pero es un 2%.
13:14Para que os hagáis una idea, en 10 años, desde el 2004 al 2014, en España, no estoy hablando de un país lejano, estoy hablando de este, datos oficiales, porque hay gente que dice que es mucho más, que los oficiales, aproximadamente, número arriba, número abajo, 700 mujeres han sido asesinadas por sus parejas o exparejas.
13:39Recuerdo un caso, al terminar una conferencia, se acerca una mujer mayor y me agradece que fuera a ese lugar a dar la conferencia, y de pronto se queda así un poco como insegura y me dice, no vaya a pensar usted que yo he venido aquí porque mi marido me maltrata.
13:53Digo, no, no, no, yo no pienso nada, no, no, no, es que quiero que quede muy claro que yo he venido aquí porque a mí este tema me interesa mucho, a mí mi marido nunca me ha puesto la mano encima.
14:01Y me dice, claro que yo tampoco le da motivo. Luego, si un hombre maltrata a su mujer y a su pareja es porque ella ha hecho algo que merece esa corrección violenta. Luego, todavía, en el argumento de la sociedad pesa mucho esa referencia sobre lo que la mujer hace o deja de hacer.
14:18Yo tengo varias escenas en las que suelo interpretar el papel de hombre dominante, de machista, que no llega a agredir pero se nota claramente esa dominación a la mujer.
14:31Desde las escenas pequeñas de micromachismo a otras en las que llego a justificar que por qué no se puede levantar el tono de voz en una discusión o por qué no le voy a poder mirar el móvil o por qué no voy a poder controlar a su amigo.
14:44Si tengo celos de ello.
14:48¿Pero qué problema hay con que sea yo el que mande? Si ella no sabe cómo hacer las cosas tendré que enseñarle, ¿no?
14:54A veces sube el tono de voz para decirme algunas cosas y yo sé que no está bien, pero entiendo que algo habré hecho mal, ¿no?
15:03Es normal que si algo no le gusta que se enfade, eso nos pasa a todos.
15:06Las parejas se pelean y eso no significa que se quieran menos y si alguien dice lo contrario, miente.
15:14¿Y por qué no se puede levantar el tono de voz en una discusión, eh? Yo no grito realmente, es mi naturaleza, soy un hombre.
15:23No le digo nada a mi familia ni a mis amigos porque aunque pretenden ayudarme no paran de presionarme y eso me incomoda.
15:32Ya le he dicho una y otra vez que los problemas tenemos que solucionarlos entre nosotros.
15:38Los demás no tienen por qué entrometerse, tiene que ser así, es lo normal.
15:45Creo que empieza desde lo más elemental, desde un gesto, una mirada, un silencio,
15:52cosas que poco a poco es como una bola de nieve, poco a poco, poco a poco y entonces llega la tragedia.
15:59Y entonces la tragedia es lo que se nos muestra cuando ya ocurre la tragedia,
16:04entonces en los medios es lo que se nos muestra o cuando nos damos cuenta de que nuestra amiga ha pasado por todo eso
16:12porque es que ya ha llegado un punto en el que ya es demasiado evidente, pero bueno, y detrás de todo eso, ¿qué hay?
16:19Hay mucha trayectoria y que se debe mostrar, que se debe conocer para poder tratarla.
16:26Tengo muchas inquietudes, muchas ideas, veo las noticias y construyo mi propia opinión y luego digo, ¿y esto a quién se lo cuento?
16:38Y entonces te encuentras con iniciativas así y la verdad que es genial porque encuentras a gente joven como tú,
16:46madura, dispuesta a hablar y a hacerlo todo, además como se hace, muy ameno, desde el humor,
16:53desde el teatro, desde el arte.
16:55¿Luz de ensayo, por favor?
16:59La primera figura que marcamos de la escena musical está aquí.
17:03La verdad es que a mí no me replique.
17:06A mí no me replique y le acoge, pero no la flandes tanto, es que tú haces una cosa, a mí no me replique, haces una cosa rara aquí.
17:14Es muy difícil meterse en el papel de una persona que maltrata, sobre todo cuando yo soy un chaval muy tranquilo,
17:19que no tengo carácter y me cuesta mucho, pero me pongo en la situación de decir,
17:25¿qué haría yo si tuviera esa personalidad tan despota, de llegar a ese nivel?
17:31Tú vas sobrado, ¿vale?
17:35A mí no me replique.
17:37Y cuando llegas al final, que no sé cuál es la frase, la vuelves a coger y no antes, una, la coges y la última frase, la tienes.
17:46Cariño, no entiendo por qué hemos tenido que pasar a ver a esa gente.
17:50Cariño, párate, toma ello.
17:52Cariño, no entiendo por qué hemos tenido que pasar a ver a esa gente.
17:56Es que son mis amigos.
17:58Son tus compañeros de clase, a los que hace mucho que no ves y que ni siquiera te llaman para preguntar cómo estás.
18:03Pero es que yo quería verle.
18:05Cariño, no puede ser que siempre hagas lo que a ti te dé la gana.
18:08Pero Luis, si siempre hacemos lo que tú dices.
18:10A mí no me repliques.
18:11Además, me he dado cuenta de cómo te miraba ese amigo tuyo.
18:13¿Quién?
18:15No te hagas la tonta.
18:17Al final todos sois iguales.
18:19Os gusta tontear con todos los tíos.
18:21¿Pero qué estás diciendo?
18:23¡Digo que sois unas porras!
18:25Luis, ¿te estás pasando?
18:27¿Soy yo el que se está pasando?
18:29¿Me vas a decir tú lo que está bien y lo que está mal?
18:31¡Tú no sabes nada y tú no sirves para nada!
18:34¡Tú no sabes nada y tú no sirves para nada!
18:43Es bastante bonito porque además de hacer nosotros, de protagonizar las escenas, también hemos sido nosotros las que lo hemos creado.
18:56Vamos a ver si mi sello es de Gavino, a ver si hay suerte.
18:59¿Quién empieza hablando tú?
19:01¿Te pide matrimonio?
19:02Sí, a ver.
19:04Cariño, ¿quieres casarte conmigo?
19:06¿Pero qué haces? ¿Cómo vas a pedirle a una mujer un matrimonio a un hombre?
19:10Uy, es verdad, qué tontería. ¿Cómo he podido pensar eso?
19:13Aunque mira, ya que estoy, pues aprovecho.
19:17Cariño, ¿quieres casarte conmigo?
19:20Uy sí, cariño, por supuesto, tú sí que eres un hombre.
19:23Es decir, nosotros hemos hecho improvisaciones y a partir de ahí el director las ha ido creando sobre el papel.
19:28Y ya nosotros pues le hemos dado forma, le hemos dado nuestra personalidad, le hemos aportado a nosotros lo que veamos más conveniente.
19:35Un día llegamos, nos sentamos, ¿sabéis lo que es el micromachismo? Nos quedamos algunos, ¿qué es eso?
19:41Empezamos a comentarlo y la verdad dijimos todo fue...
19:46Es que de repente todos teníamos ejemplos de micromachismo, todos de nuestra vida cotidiana, de nuestra amistad, de nuestra familia teníamos ejemplos.
19:55Dame, dame, que ya me encargo yo.
19:58Claro, ¿piensas que lo haga yo?
20:00Desde luego que no, no serías capaz.
20:03Cuando salimos a la discoteca, las chicas, y vemos esas ofertas de, venga, chica y copa gratis, pero chico 10 euros para entrar a una discoteca.
20:13Pues bueno, eso es un poco raro, ¿no? Si tú no tienes que pagar para entrar y consumir un producto, es que el producto eres tú realmente.
20:21Pero ¿cómo vas a pagar tú?
20:22Camarero, la cuenta, por favor.
20:25Vas por la calle, por ejemplo, y cualquier hombre pues te chista.
20:31Eh, ¿para dónde vas? Cosas así, a mí realmente me molestan, no me agradan, son cosas que, no sé qué.
20:40Y además tiene usted muchas posibilidades de sufrir acoso laboral.
20:44Bueno, es lo normal, ¿no?
20:46Bueno, es lo normal, ¿no?
20:49Pues hay cosas subidas, puede empezar el último.
20:52Adelante.
20:56Y los chistes también degeneran de que las mujeres, que cómo van a conducir bien las mujeres, que conducen muy mal.
21:03Siempre esos tópicos que también tenemos inculcados hoy en día han hecho mucho daño y no, realmente no somos capaces de salir de ahí.
21:12¿Cómo va una mujer a proponerle matrimonio a un hombre? Hoy tienes razón, qué tontería.
21:18He aprendido y me he dado cuenta de lo realmente asumido que está el machismo y el dominio sobre la mujer, pero por parte de los dos.
21:28O sea, por parte del hombre y de la mujer.
21:30He limpiado toda la casa, he fregado los platos, he hecho la compra.
21:34Vale, vale, sí, sí, pero ¿y la comida?
21:37Enseguida te la preparo.
21:39Gracias, cariño.
21:40Te quiero.
21:42Y yo a ti.
21:44Son muchos detalles, muchas palabras que se nos escapan y no debería ser así.
21:47Las nuevas generaciones en las que tendríamos que cambiar eso, ¿no?
21:50Bien, empezamos sin música y luego lo marcamos todo con la música, ¿vale?
21:54Los micromachismos están ahí y son aceptados por la mayoría de nosotros como algo normal y cotidiano, algo a lo que no le damos importancia.
22:01No nos damos cuenta.
22:03No lo vemos.
22:05O no queremos verlos.
22:07Y sin embargo, muchas parejas conviven con ellos.
22:09Y lo que es claramente un abuso por parte del hombre acaba siendo normal.
22:14Incluso romántico.
22:16Perfecto, ideal. ¿De verdad quiero seguir así con mi pareja?
22:20Bueno, yo creo que lo que sucede con los micromachismos, o lo que nosotros hemos llamado micromachismos,
22:25es que son situaciones muchas veces tan asumidas que a nosotras mismas nos cuesta darnos cuenta
22:32de que eso que nos sucede es algo importante, es algo grave, es algo que quizá merece la pena ser compartido o ser contado.
22:40Nos llegan muchísimos casos de hostigamiento callejero en diferentes grados.
22:45Desde piropos, comentarios, persecuciones callejeras, episodios mucho más graves, pero eso llega muchísimo.
22:55Y luego también hay muchísimas quejas por la imagen de las mujeres en la publicidad.
23:00Muchísima gente que se queja de cómo se siguen reflejando roles muy antiguos, modelos,
23:06donde el hombre lleva la voz cantante y la mujer es un mero objeto.
23:12O la mujer parece que forma parte más del atrezo, que sea un actor principal.
23:24Este es el primer tuit que llegó para denunciar los mensajes que había en la ropa.
23:30La ropa de niño estaba identificada con un mensaje de ser inteligente como papá
23:35y la ropa de niña era ser guapa como mamá.
23:38Muchísima gente se enfadó, muchísima gente mostró su descontento
23:43y al final Hipercor anunció a las pocas horas que retiraba esa ropa.
23:49Sí, creo que es un éxito ver la presión también de la gente que se puede hacer a través del blog,
23:56a través de la cuenta de Twitter, para que las empresas se den cuenta de que al final esto tiene una repercusión.
24:14Vete a una juguetería cuando veas todos los juguetes bélicos de guerra,
24:20porque son pistolas, son espadas, son robots, son monstruos para los niños.
24:25Balones de fútbol, disfraces de fútbol.
24:28Para las niñas, muñecas sexualizadas, hipersexualizadas, cocinitas, más muñecas, todo rosa, para ellos todo azul.
24:38¿Pero esto qué es? Esto es decir, vamos a fabricar niños de una manera y niñas de otra.
24:44Y esto es a lo que podemos llamar que es una sociedad sexista,
24:47porque está determinando las capacidades, los comportamientos y las elecciones de personas según su sexo.
24:56Les está encaminando tú por aquí, tú por allá.
24:59No hace falta ya ser pedagoga para saber que el juego es determinante para aprender normas y valores para los niños y las niñas en toda sociedad.
25:09Desde pequeños ya de enseñar un poco que las niñas con rosita princesa y los niños más luchas, ¿sabes?
25:16Y como que los niños tienen que ser más fuertes y las mujeres más flojillas con las princesas y todo eso, los amores, ¿sabes?
25:24Y por ejemplo a una niña pequeña, a un niño pequeño le dices ¡ay qué fuerte eres!
25:29Pero a una niña no le dices ¡ay qué fuerte! Le dices ¡ay qué guapa, pareces una princesa!
25:32No se dice lo mismo.
25:34Los padres, ya por ideología de tiempos atrás, los padres transmiten esa idea a los hijos, creo yo, en mayor o menor cantidad.
25:45Los padres en la escuela, en los medios de comunicación, en la religión, hay un montón de sitios donde esas ideas se van transmitiendo.
25:54Si mi hijo quiere jugar a la comba o a hacer baile, o mi hija jugar a fútbol, yo le voy a apoyar porque es mi hija.
26:01Y tengo que ayudarle a que no se sienta inferior ni superior a nadie.
26:14¡Yaku!
26:16¡Yaku!
26:18¡Yaku!
26:20¡Yaku!
26:22¡Yaku!
26:25Una niña puede llorar, un niño puede pegar y enfadarse.
26:29Y estas expectativas se convierten en una segunda piel que no vemos.
26:35No somos conscientes de esta segunda piel.
26:38Se ha creado a través de todos los escenarios, de todas las interacciones que forman ya parte de lo que somos.
26:46De lo que somos psicológicamente, de lo que somos socialmente, pero también de lo que somos biológicamente.
26:53Y además se convierten muchas veces en expectativas que se cumplen automáticamente.
26:58Si un niño cree que no puede jugar con muñecas, que no puede cuidar a personas, que no puede atender a su hijo cuando es un bebé.
27:08Aunque inicialmente no tuviera ningún fundamento biológico ni psicológico.
27:12Esa expectativa, esa profecía, acaba haciéndose realidad.
27:17Es una construcción cultural que nos moldea como sujetos en un proceso básicamente inconsciente en los primeros años de nuestra vida.
27:27Y por lo tanto nuestra personalidad, formada en este marco cultural, tiene margen de cambio, sí.
27:34Pero no es un cambio ni tan evidente, ni tan automático, ni tan racional.
27:38Y aquí creo que muchas veces está como el límite de las políticas de género y del feminismo.
27:45Porque damos a entender que si yo mando un mensaje y la gente lo entiende racionalmente, ya acabará la problemática.
27:53Si yo te digo, esto es maltrato, no lo hagas.
27:57Pensaré, bueno, la gente lo entenderá y lo cambiará.
28:01Pero la cosa no va así.
28:02Porque muchas veces los significados, nuestros deseos, lo que nos apetece, lo que nos pone,
28:08está en gran parte marcado por estos deseos inconscientes que se escapan de la racionalidad.
28:14De alguna forma las personas somos mucho más que hombre, mujer, heterosexual, lesbiana, gay, trans.
28:22Somos seres únicos, singulares.
28:24Pero como seres sociales necesitamos abrazar una categoría que dé sentido y que, a poder ser, esté reconocida socialmente.
28:34Pero al final las personas somos mucho más.
28:37Y en ese sentido podríamos afirmar que, de hecho, la misma expectativa y exigencia de reproducir
28:44la identidad de hombre o de mujer es una forma de violencia.
28:47Porque de las muchas formas de sentir, de expresarnos, de desear, de estar en el mundo,
28:52nos limitan a encajarnos en una caja o en otra.
28:56En vez de poder explorar nuestra forma única de estar en el mundo.
29:01Los estereotipos. En realidad estamos hablando de los estereotipos.
29:05No lo que nos gustaría que fuera, sino qué estereotipos hay sobre ser un hombre o sobre ser una mujer.
29:11¿Edith?
29:13Trabajar también.
29:15¿Trabajar en casa o fuera?
29:18Las dos.
29:20¿Qué más?
29:22Ocuparse de los niños.
29:24¿Ocuparse de los niños?
29:26Cocinar y limpiar.
29:29¿Cocinar, limpiar? ¿Se hace en dorsa, no?
29:34¿Qué más?
29:35Ser guapa y delgada.
29:37La belleza.
29:41Chicos, ¿qué es un hombre de verdad?
29:44No lo que a mí me gustaría ser.
29:47Sino, ¿qué es lo que se valora como hombre?
29:51Es un hombre que respeta a las mujeres, que les ayuda, que no sé, las entiende.
29:56Vale, eso está bien, está bien.
29:58Pero en nuestra sociedad, ¿tú crees que eso es lo que más se valora de ser un hombre?
30:03Depende.
30:05Que en la sociedad, yo creo, lo que más se valora de un hombre es que tiene que ser fuerte.
30:12No llorar, por ejemplo.
30:15Fuerte, no llorar.
30:18No sé, yo eso a mí me gustaría ser.
30:22¿Qué más?
30:23Fuerte, no llorar.
30:26No sé, yo a eso a mí me da igual lo que digan.
30:29Porque yo tengo miedo como todo el mundo a algunas cosas.
30:33Y algunas veces lloro como todo el mundo, vamos.
30:36Yo creo que eso siempre se ha dicho, pero eso no es realidad.
30:40Todo el mundo llora, vamos.
30:42Eso seguro.
30:44Sí que he visto tres metros sobre el cielo, he visto las...
30:48¿Cómo se dice? Crepúsculo, todo eso.
30:50Pero más que nada, mejor no contarlo porque como lo cuentes a tus amigos o algo,
30:55que has ido con la novia o con alguna amiga a verlo, ya te tratan como el marica, ¿sabes?
30:59¿Qué haces viendo eso, tío? No sé qué.
31:01Y te meten la cruz ya en clase y dirán, no, pues este mira, vio el otro día esto
31:05y se puso a llorar en el cine viendo esta peli.
31:07Y como va, como lo cuentes, ya date por perdido ya porque ya no te tienen el respeto ni nada igual.
31:13¿Qué ocurre cuando alguien hace cosas que no encajan con su vestido?
31:21Rosa o azul.
31:23Por ejemplo, cuando una chica juega al fútbol, la marginan o ¿qué le dicen?
31:28Marimacho.
31:30Marimacho. Cuando yo tenía vuestra edad, hablar de sexo o tener muchas novias era como el rey de la fiesta, ¿no?
31:37El Don Juan, ¿no? El que era el líder del grupo, ¿sí o no?
31:41Pero si una chica está con muchos chicos, es una puta.
31:45Exacto. La misma cosa, el ligar o el sexo, para unos tiene un valor en positivo y para otros tiene un valor en negativo.
31:55También eso es un poco problema de las dos partes, pero también problema de las chicas porque entre ellas también se dicen cosas así.
32:04Sí, claro. Entre nosotros mismos nos limitamos.
32:08Si alguien no se comporta como se espera, el mismo grupo te va a machacar de alguna manera.
32:12Eso es como funciona esta socialización o este esquema.
32:16Yo miro a todo el mundo y todos vamos igual. Con los pantalones justos, el pelo largo y una camiseta ajustada, todos vamos igual.
32:25No puedes cambiarlo. Sería muy difícil cambiarlo.
32:28Si yo a lo mejor quiero ponerme unos pantalones anchos, me los podría poner una vez, pero ya no porque te pueden hacer llorar y todo de lo que te pueden decir.
32:35Te pueden hacer daño.
32:36Yo no me siento fuerte para cambiar una cosa.
32:39Yo sola no, a lo mejor con otras personas poniéndonos de acuerdo, pues sí, pero yo sola no puedo.
32:47Ser hombre y mujer al final lo que es, es un ideal.
32:50Un ideal marcado culturalmente, que intentamos alcanzar, pero nunca llegamos.
32:56A partir de nuestras características sexuales, se nos atribuye que tenemos que identificarnos y comportarnos según unos determinados estereotipos.
33:05Pero de alguna forma nunca llegamos a habitar completamente este género, porque siempre está en riesgo.
33:13Siempre puede haber un movimiento de mano, un deseo, un sueño erótico que de repente trastoque nuestra idea de lo que se supone que deberíamos ser, saber hacer o desear, por ejemplo.
33:27Vamos a hacer un ejercicio para visibilizar en este grupo qué tipo de chicas somos.
33:34Qué tipo de chicos hay, ¿vale?
33:36Aquí hay una línea continua que va hacia el otro extremo, que estaría aquí, que estaría la mujer no tradicional, que es lo contrario de aquello.
33:46Y aquí no os quiero dar ninguna pista, quiero que penséis vosotros qué significa estar aquí cuando queráis.
33:56Bueno, ¿dónde estarían vuestras madres? Poneros dónde estaría vuestra madre.
34:00Ha cambiado un poquito, no mucho, pero ha cambiado un poquito.
34:03No, ponte, ponte, ponte.
34:05¿Y vuestras abuelas hacer un mix entre las dos abuelas y dónde...?
34:13Vale, entonces, antes hablábamos de la perspectiva histórica.
34:17Vuestras madres ya han hecho un cambio respecto a las suyas, pero vosotras hacéis otro más.
34:22Entonces eso es lo importante de ver. Ahora poneros en vuestra posición.
34:25Desde a nivel histórico vemos, en dos generaciones, como las mujeres ya no quieren este papel de mujer tradicional, ama de casa, exclusivamente.
34:35El problema es que a veces muchos chicos todavía están buscando esto.
34:39Mujer que ya no está. Y aquí es donde vienen los problemas.
34:42Buscas una mujer que ya no existe, porque ellas están ahí.
34:46Entonces ahora vamos a preguntar, ¿por qué os habéis puesto aquí?
34:50Busqué que quiero tener cosas de aquí y cosas de allí, que no quiero ser solo una cosa.
34:57Vale, tú buscas un poco un equilibrio, me parece bien.
35:01Cuando acabéis los estudios, ¿qué queréis hacer? ¿Quedaros en casa o trabajar?
35:06Trabajar.
35:07La mayoría. ¿Y por qué queréis trabajar?
35:09Para ganar el salario.
35:11¿Solo por el sueldo?
35:13No, para mantenerlo.
35:15Yo quiero ser una mujer independiente y no tener que depender de nadie.
35:20Poder trabajar y por mí misma y pagarme mis cosas.
35:23Que no tenga que tener un marido que trabaje para mantenernos a mí y a mis hijos.
35:28Yo lo que creo es que el viaje es hacia, de alguna manera, empoderarse.
35:34Conquistar el poder. El poder significa, no es el poder que también es real, sino el poder de uno mismo.
35:40El poder decidir por una misma. Poder decir, aquí estoy yo, esto es lo que yo quiero hacer en mi vida.
35:45Y si tú quieres acompañarme, sea quien sea, pues bien, ¿no? Ser una persona independiente y autónoma.
35:52¿Qué está ocurriendo? Que las chicas están cambiando. Las chicas jóvenes están cambiando.
35:56Y cuando se encuentra con hombres con los que la situación se traduce en violencia, en control, en algo incómodo,
36:06en algo que no satisface sus expectativas, pues dejan la relación.
36:10Y es lo que estamos viendo. Que hay un incremento, incluso, de la violencia.
36:14Hemos pasado desde 2006, con la macroencuesta que se hizo, que eran 400.000 casos al año,
36:18a más de 700.000 con la macroencuesta de 2015.
36:21Y esa situación se está potenciando, incluso, en la gente más joven. ¿Por qué?
36:25Pues porque ser hombre, fundamentalmente, es no ser mujer.
36:30No está muy bien definido qué es ser hombre.
36:32Y la identidad, por contraste, ha jugado mucho a favor de la identidad masculina.
36:36Porque si ser hombre era no ser como tú, y tú ya no eres como eras, ¿qué soy yo ahora?
36:42Y si encima todo ese cambio se traduce en que te pareces más a lo que yo considero que tengo que ser, todavía me pierdo más.
36:49Entonces, hay una desorientación en muchos chicos.
36:51¿Y cómo están resolviéndolos algunos de ellos?
36:54Pues retrocediendo sobre posiciones seguras, como marcaba la tradición, la costumbre, como ha señalado el tiempo.
37:00Y en esa posición más retrógrada, más anterior, recurrir más a la violencia.
37:07Intentar controlar la situación, someter a la chica a sus dictados, a sus criterios, a través de la violencia.
37:13Los chicos, lo mismo.
37:20Aquí está diciendo que es mentiroso.
37:23¿Cambiaríais a alguien?
37:25¿A quién?
37:27¿A dónde?
37:28¿A quién?
37:30A Daniel, y a Dani también.
37:33Vale, vamos a ver si ellos están de acuerdo, ¿no?
37:36Él no sabe por qué lo ponen aquí. ¿Tú por qué crees que te ponen aquí?
37:39No sé, han dicho porque soy machista, pero no lo soy.
37:42¿Y por qué crees que dicen, por qué decís que es machista?
37:45Porque siempre dicen, la mujer es a fregar, y cosas de esas.
37:48¿Es así o no?
37:50Una vez sí, pero de broma.
37:52De broma.
37:54Bueno, pero las bromas tú sabes que a veces construyen realidades, ¿no?
37:57¿Os molesta que os digan eso?
37:59Sí.
38:01Bueno, pues igual hoy has aprendido algo.
38:03Que les molesta que le digan eso, igual a partir de ahora no lo vuelves a hacer.
38:06¿No?
38:08Yo me he puesto aquí porque de lo que has dicho que tiene que ser un hombre, por ejemplo,
38:11como está considerado fuerte, no llorar, trabajar, ganar dinero,
38:15yo, por ejemplo, esos aspectos pues me parecen que los quiero tener.
38:18Pero otros que has dicho, por ejemplo, tener que mantener a tu mujer y que te tiene que hacer ir a todo, eso no.
38:23Vosotros estáis dando pasos, quizá más lentos que ellas, creo yo, esa es mi opinión,
38:28pero también damos pasos los chicos.
38:30En mi casa yo creo que hay mucha democracia y todo, incluso yo sé cocinar y sé hacer cosas que hacen las mujeres.
38:36Yo no me he puesto ni en el medio tampoco, tampoco en la forma no tradicional,
38:41yo creo que ir demasiado hacia allá, como un poco también, o sea, que no sé cómo explicarlo,
38:49que puede llegar a ser un poco tonto.
38:53¿Tonto? ¿Por qué?
38:55Porque te tomen el pelo o algo, yo qué sé.
38:59Bueno, a veces nos da miedo salirnos del esquema,
39:03por tanto es importante en este viaje de los hombres hacia la corresponsabilidad
39:07y hacia la capacidad de conectar con sus emociones, eso es lo que tienes que hacer desde mi punto de vista.
39:13No es que los hombres no tengamos emociones, tenemos igual de emociones que ellas,
39:16lo que pasa es que no está bien visto expresarlas, ¿no?
39:22Lo que me impactó fue que todas las mujeres se fueron a la no tradicional y los hombres también,
39:28y en realidad hay hombres que hacemos chistes, y me incluyo porque es normal, todo el mundo lo hacemos,
39:34y siempre haces el típico chiste, ¿no? Aunque no tiene ninguna gracia.
39:38Me gustó ver como los niños de mi clase pensaban que no eran machistas,
39:42cuando en verdad tienen un poco de machismo.
39:52Las parejas tienen que encontrarse, y es muy difícil,
39:56hay muchas mujeres que no quieren ser cuidadoras y que quieren, en exclusiva digamos,
40:01que quieren compaginar el ser trabajadoras y cuidadoras por igual,
40:06pero tienen que poder encontrar a un hombre que también tenga esa actitud.
40:10Esa actitud y esa posibilidad, porque a veces a lo mejor tienen las actitudes,
40:16pero lo tienen muy difícil, tienen que enfrentarse, tienen que ser hombres muy proactivos,
40:22con un carácter muy fuerte, porque se van a tener que enfrentar a la familia, a los amigos,
40:27a los compañeros de trabajo y a los jefes.
40:30Además, se tienen que enfrentar a todo lo que es la cultura,
40:35lo que le está marcando la política, lo que le están marcando los medios de comunicación,
40:40todo le está marcando que él, en el fondo, lo que tiene que ser es un proveedor
40:45y lo que tiene que hacer es cuidar, pero bueno, así,
40:50circunstancialmente, ocasionalmente, ayudar a la madre.
40:57Decíais antes la mayoría que yo quería trabajar y ganar dinero,
41:00y bueno, también como ellas, pero si solo trabajamos, ¿quién se encarga de cuidar a los niños?
41:06A lo mejor no hay niños.
41:08Bueno, puede ser que no haya niños, pero en el caso hipotético que hay niños, a ver, él después.
41:13Yo, desde pequeño, mi madre, por ejemplo, toda la vida ha trabajado
41:17y entrequina guardería y todo, siempre por las tardes, cuando mi madre aún trabajaba,
41:22a mí me ha cuidado mi abuelo, mi tía.
41:24Claro, los abuelos a veces hacen ese papel.
41:26Personas externas.
41:27Creo que se deberían de, yo qué sé, repartir los roles que tienen cada uno en la vida, ¿sabes?
41:33O sea, cuando uno trabaja, pues el otro cuida al niño o niña.
41:37Pues mi madre siempre ha trabajado y mi padre también, y yo siempre he estado con mis abuelos,
41:41o sea, cuando era pequeño y luego, cuando llegaban mis padres, pues me iba con ellos a mi casa.
41:45O sea, que la mayoría lo que está diciendo es que los abuelos han suplido un poco ese rol de cuidador,
41:51¿pero creéis que os han cuidado igual padres que madres?
41:55A ver, las chicas, ¿por qué dicen que no?
41:58A mí no, porque mi madre, no sé, me ha cuidado más, y mi padre siempre está trabajando, o no sé.
42:06Hay canguros también, pero para eso hay que trabajar.
42:10Tienes que trabajar para que ese canguro se ocupe de los niños.
42:14Pero después, cuando el niño crezca, no sabrá, a ver, no has tenido tanto tiempo,
42:17no habrás crecido con tu hijo.
42:19Eso es lo que yo quería preguntar.
42:21¿Ese vínculo lo echáis de menos?
42:24Bueno, depende.
42:26Mi madre siempre ha trabajado más que mi padre, y yo tengo más vínculo muchísimo más con mi madre que no con mi padre.
42:33Vale, tu caso es al revés.
42:35Pero no es lo habitual, ¿no? ¿Verdad? ¿O sí?
42:48¿Quién puede ser?
42:50Casi todas las familias tienen dificultades para organizar los cuidados.
42:54Creo que ahí lo que ocurre es que entre que hay algunas razones que aparentemente puedan ser objetivas,
43:00como que normalmente los salarios de los hombres suelen ser mayores,
43:03entre que hay, digamos, algunas ciertas, no sé cómo llamarlo, improntas de género,
43:10de, pues, tú lo haces mejor, o ese tipo de cosas,
43:14al final acaba minándose poco a poco, digamos, el cierto grado de equilibrio que se había podido alcanzar,
43:22y se va decantando en relativamente poco tiempo a una situación que sería parecida a la de nuestros padres, por simplificar, ¿no?
43:31Y bueno, y a partir de ahí se normaliza otra vez todo,
43:34porque además muchas cosas de la vida cotidiana están organizadas para que las mujeres cuidéis,
43:41y entonces, pues, no pasa nada.
43:44Y entonces, al final, es un círculo vicioso que la única forma de romperlo es, desde mi punto de vista,
43:51romper claramente esa visión de indisponibilidad que se tiene en las empresas de las mujeres,
43:56y la única forma de romperla, y además se puede romperla,
43:59con una legislación relativamente sencilla, es cambiar los esquemas de los permisos,
44:04y hacer que los permisos sean iguales, porque no hay ninguna razón para que no lo sean, ninguna.
44:09Y en ese caso, las empresas, o los empresarios que contratan verían que hombres y mujeres
44:15estamos igual de disponibles o de indisponibles en ese periodo de tiempo, ¿no?
44:20Y también en la cultura de los hombres, también nos tenemos a las mujeres,
44:24pues, por ejemplo, a ir al pediatra cuando hay que ir, yo lo hago un poco de forma intencionada,
44:31digo en el trabajo, tengo que ir al pediatra, aunque casi ningún hombre lo dice,
44:35no lo digo con orgullo, lo que digo es que hay que cambiar las cosas,
44:39o sea, si no, parece que los hombres nunca llevamos al pediatra, y vamos, pero no lo decimos,
44:44porque pensamos que eso, y no lo pensamos con orgullo,
44:48que eso nos va a hacer vernos más indisponibles en el trabajo, entonces, hay que cambiar esas cosas.
44:54Hasta que no revisemos esta división sexual del trabajo, hasta que no se redistribuyan,
44:59hasta que no haya corresponsabilidad de trabajos, persistirán las desigualdades de género y persistirá el machismo.
45:04¿Por qué? Porque la división sexual del trabajo se construye en una estructura de valores
45:10que nos permiten vernos más indisponibles en el trabajo,
45:13y la división sexual del trabajo se construye en una estructura de valores
45:18que lo que hace es prestigiar el trabajo remunerado
45:23y desprestigiar el trabajo doméstico y el trabajo de cuidados.
45:27Las últimas estadísticas a nivel europeo de carga total de trabajo
45:31nos dicen que en el caso de las personas que trabajan a jornada completa,
45:37hombres y mujeres, la carga total de trabajo, es decir, sumar a la jornada completa
45:43el tiempo dedicado al trabajo doméstico y el tiempo dedicado al trabajo de cuidados,
45:48en el caso de las mujeres alcanza las 70 horas a la semana
45:52y en el caso de los hombres no llega a las 60.
45:55Por lo tanto, estamos hablando de una diferencia de unas 10 horas semanales de trabajo.
46:00De ahí la importancia del tiempo, de los usos del tiempo cuando hablamos de desigualdades de género.
46:06¿Por qué? El tener la casa en la cabeza y estar presente en el trabajo remunerado,
46:10el mercado de trabajo es esta doble presencia.
46:13Constantemente hay dos presencias que, simultáneamente,
46:17forman parte de esta experiencia femenina de la vida cotidiana.
46:20Todo esto es dinámico.
46:22Si cambia una ley, de repente hacen un permiso de paternidad para los hombres de cuatro meses.
46:26La cosa se va a reducir.
46:28Que no, que vamos en retroceso, las políticas de género retroceden y tal,
46:33pues la cosa se va...
46:38Yo soy optimista.
46:40Yo veo la sociedad en la que yo fui adolescente y la comparo con la sociedad de ahora
46:46y es menos machista en algunas cosas, quizá en otras sí.
46:50Claro que hemos avanzado, tendemos hacia la igualdad,
46:54claro que el papel de la mujer en esta sociedad está cada vez más presente en la esfera pública,
46:59pero evidentemente las evidencias muestran que todavía hay mucha desigualdad,
47:04que todavía hay mucho machismo.
47:05Que el machismo igual, porque no es políticamente correcto,
47:09no es tan visible, pero funciona de manera más invisible,
47:13los micromachismos, como los hombres nos socializamos
47:17y hacemos del poder parte de nuestras vidas,
47:20y eso lo reproducimos en nuestro entorno y en nuestras circunstancias.
47:25¡Dindon!
47:27¡Cariño!
47:29¡Están llamando!
47:31¡Voy!
47:33¡Dindon!
47:35¿Abras o qué?
47:37¡Puedes abrir tú!
47:39No puedo, estoy ocupado.
47:41No se puede ocultar eso, hay que mostrar lo que está pasando,
47:44hay maltrato, hay agresión psicológica y física,
47:48hay un claro dominio, pero visto eso,
47:52vamos a intentar mediante la clave de humor, mediante la risa,
47:55mediante la exageración de los personajes,
47:58enfocar el mensaje de lo peor a lo mejor,
48:01o sea, buscando un poco esa progresión lineal,
48:04que de lo peor al final quede lo mejor
48:07y ellos salgan del teatro con un buen sabor de boca.
48:10¡Pero cariño, que están llamando!
48:12¡No, no se preocupe!
48:14Ya hemos entrado nosotras.
48:16¡Pero oiga!
48:18¿Cómo han entrado ustedes en mi casa?
48:20¡Error!
48:22¿Qué pasa aquí?
48:24Según los datos que tenemos aquí,
48:26usted comparte este piso con Paloma Rodríguez.
48:29Yo soy.
48:31No, no es que este no es su piso,
48:34es vuestro piso.
48:36Bueno, es una manera de hablar.
48:38Incorrecta manera de hablar.
48:41Está bien.
48:43¿Cómo han entrado ustedes en nuestro piso?
48:46Por la puerta.
48:48Pero Paloma, ¿otra vez te has dejado la puerta abierta?
48:50Pero si el último en entrar fuiste tú.
48:52¡Error!
48:54Nuevamente se equivoca.
48:56A las primeras de cambio, culpa a su pareja,
48:58cuando realmente ha sido usted el que dejó la puerta abierta.
49:01A ver, ¿ustedes quiénes son?
49:03Agencia Los Buenos Tratos.
49:06Pero explíquenme, por favor,
49:08¿qué es esto de Los Buenos Tratos?
49:10Algo que por lo visto usted está dejando de lado.
49:13Se trata de buscar la igualdad en la pareja
49:16de la manera más honesta y respetuosa posible.
49:20Tome, aquí tiene un pack con posibles cosas que necesitará.
49:23¿Un pack?
49:25Veamos, ¿sabe usted cocinar?
49:27Pues...
49:28Me lo tenía, aquí tiene una sartén.
49:31¿Sabe poner la lavadora?
49:33Tampoco, pues tome.
49:35¿Cómo se le da a planchar la ropa?
49:37Tampoco, pues vaya practicando.
49:39Y aquí tiene un delantal para que no se manche
49:41mientras está ocupado en las tareas.
49:43Está bien, creo que tiene razón.
49:46No puedo dar la espalda a Los Buenos Tratos.
49:49Trataré de hacerlo mejor,
49:51pero no porque me lo digan ustedes.
49:53Es porque te quiero a ti, cariño.
49:56Ese es mi hombre.
49:59Ah, pero imagino ahora...
50:02Ah, pero imagino que esto me costará algo, ¿no?
50:06¡Error!
50:08Todo esto es completamente gratis.
50:13Sí, eso es lo mejor de todo.
50:15¡Que Los Buenos Tratos no cuestan nada!
50:20Vale, muy bien, mucho mejor.
50:23Yo me siento satisfecho de dirigir y de llevar a cabo este trabajo.
50:28El mensaje son Los Buenos Tratos.
50:31Es el nombre de la campaña y sobre lo que queremos hablar.
50:35En principio planteamos una serie de situaciones que se dan,
50:38que forman parte, desgraciadamente, hoy día de la sociedad,
50:41pero el mensaje siempre va dirigido al final de la obra,
50:45a lo que transmitimos, hacia el optimismo,
50:48hacia el mensaje positivo,
50:49Los Buenos Tratos y tratarse por igual.
50:51Buen trabajo hoy, nos vemos la semana que viene
50:53y vamos a seguir trabajando.
50:55Nos queda solamente un mes,
50:57así que vamos a poner todo lo mejor de cada uno de nosotros
51:00para que salga lo mejor posible.
51:02Gracias a estos talleres,
51:04estamos viendo cómo los adolescentes, la gente joven,
51:08están aprendiendo a reconocer situaciones de violencia,
51:13que si no son violencia física, no es un golpe,
51:17tampoco son buenos tratos.
51:19Entonces, gracias a este trabajo,
51:22están aprendiendo a reconocerlos, a detectarlos
51:25y a combatirlos de alguna forma.
51:33¿Resolverlo? No lo sé.
51:35Las cifras se repiten cada año
51:37de mujeres asesinadas por violencia machista,
51:39al menos en España,
51:41y nosotros somos un grano de arena en el desierto,
51:46pero entendemos que lo que estamos haciendo,
51:47se está haciendo bien,
51:49vemos el trabajo que hacen los jóvenes,
51:51vemos cómo hablan, cómo debaten
51:53y vemos luego las reacciones de los chicos
51:55que vienen como público y observan
51:57lo que está ocurriendo en el escenario
51:59y vemos que hay una comunicación y una emoción grande
52:02y ahí es donde nos dirigimos.
52:18Nuestra sociedad hoy quiere erradicar el sexismo,
52:23el machismo y la violencia de género.
52:26Lo quiere profundamente,
52:28pero con frecuencia no es consciente
52:30de la profundidad del cambio,
52:33de la dificultad del cambio.
52:35Hay una contradicción,
52:37hay una tensión muy fuerte
52:39entre lo que queremos ser y lo que somos.
52:42Lo que queremos ser es muy importante
52:44porque tenemos la capacidad
52:45de dirigirnos a ello,
52:48de crear cultura,
52:50de que los medios de comunicación informen,
52:52de que las familias hablen,
52:54de que las escuelas estructuren actividades,
52:56de que la administración les premie
52:58y les dé los recursos necesarios para ello,
53:01de que la adolescencia se revele
53:03para cambiar y realmente ser iguales
53:06en oportunidades, en derechos, en capacidades,
53:10pero esto cuesta más de lo que nos creemos.
53:12La democracia no viene de serie
53:14y la igualdad tampoco.
53:16Son actitudes éticas que hay que aprender.
53:18Si nadie te las enseña,
53:20si en tu familia no las ves,
53:22si tu grupo de edad no las comparte,
53:24si los medios de comunicación no te disuaden,
53:27si la política no te obliga
53:29a enfrentarte a la igualdad,
53:31tenderás a reproducir lo que ves
53:33como tópico en los lugares en que te mueves.
53:37Una conducta malvada, mala,
53:39no se disuade fácilmente
53:40hay que estar muy atento
53:42y desde muchas esquinas
53:44en donde esa conducta se produce,
53:46disuadirla.
53:48Si toda la sociedad no se pone
53:50a disuadir una conducta,
53:52obviamente la conducta se da.
53:54Incluso conductas sumamente disuadidas se dan.
53:57El asesinato está en todos los códigos penales
54:00y no por ello deja de producirse.
54:03Se tienen que hacer cambios importantes
54:05en la educación,
54:07se tienen que hacer cambios importantes
54:09en todo el sistema,
54:11evidentemente eso no se cambia
54:13de un día para otro,
54:15por eso hablamos que el machismo
54:17deriva del sistema patriarcal
54:19en el que vivimos
54:21y sin cambiar este sistema
54:23es difícil que podamos cambiar
54:25estos códigos penales
54:27y no cambiar el sistema patriarcal
54:29en el que vivimos.
54:30Es difícil que podamos cambiar
54:32estos machismos diarios
54:34con los que nos enfrentamos cada día.
54:36Yo pienso que en este momento
54:38estamos en regresión,
54:40con lo cual tenemos mucho más trabajo ahora
54:42quizá que hacía 10 años las mujeres,
54:44con lo cual es importante
54:46no bajar la guardia
54:48y sobre todo educar
54:50y fijaros sobre todo
54:52en lo que hay ahora con la gente joven
54:54y con las parejas jóvenes otra vez.
54:56¡Sense las donas no hay revolución!
54:58¡Sense las donas no hay revolución!
55:00¡Sense las donas no hay revolución!
55:04El feminismo es la tradición
55:06radicada en la modernidad
55:08que afirma
55:10que ningún sexo
55:12ha de tener privilegio sobre otro
55:14ni pertenecer al sexo femenino
55:16debe significar
55:18ninguna merma en los derechos,
55:20las libertades
55:22ni las oportunidades
55:24de un ser humano,
55:26esto es que el sexo
55:28no tiene que castigar a un ser humano
55:30por su privilegio.
55:34El feminismo llama a los hombres,
55:36el feminismo es verdad que ha trabajado mucho
55:38porque lo primero que tiene que hacer el feminismo
55:40es corregir la desigualdad
55:42y enfrentarse desde la posición individual
55:44a todo lo que es social,
55:46lo privado
55:48y lo personal es político
55:50y tiene un componente social
55:52pero el feminismo
55:54como dicen las feministas americanas
55:56es quien más confían los hombres
55:58porque piensan que pueden cambiar.
56:01Yo me considero feminista
56:03sin feminismo no habrá igualdad
56:05y sin feminismo no habrá revolución.
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