Yoyes
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00:01:00En mi camino, una vía de tren que me ha hecho evocar el recorrido de Villafranca de Ordiz y Alazcano
00:01:08tantas veces ha andado por mí en otras épocas
00:01:11con sus raíles y vías, con su paso a nivel
00:01:15y las imágenes se mezclan entonces en mi mente
00:01:21Juanjo me cuenta sus andanzas
00:01:23venía a reunirse conmigo en el camino entre rayos de sol que atraviesan los árboles en un bosque próximo
00:01:31He sentido entonces con más fuerza el frío viento en la cara
00:01:34y las lágrimas han brotado solas, en silencio
00:01:41He deseado tanto esta mañana haber podido ir a Goyerri, a casa
00:01:45He deseado tantas cosas que aun siendo bien pequeñas me son negadas
00:01:49y he deseado hijos
00:01:51hacer brotar vida como la que ayer respiraba
00:01:54frente a tanta destrucción en las mentes, en la naturaleza
00:02:01María Dolores González Catarayn escribió este texto en Bayona en el mes de noviembre de 1979
00:02:07Había roto coneta
00:02:09Siete años después decidió volver a su casa
00:02:13El 10 de septiembre de 1986, en Ordizia, su pueblo natal
00:02:17un hombre le disparó tres tiros en presencia de su hijo de tres años
00:02:21La muerte de María Dolores, Goyes para todo el mundo, fue instantánea
00:02:26Nadie vio nada
00:02:31Pocas horas después, el ayuntamiento censuró el atentado
00:02:35Quienes han asesinado a Goyes son muy conscientes de lo que hacen
00:02:38demostrando así su talante totalitario y fascista, antidemocrático
00:02:42Herri Batassuna rechazó el acuerdo del municipio
00:02:45Por otra parte, repetimos que es la negociación política
00:02:48el único camino para terminar con esta situación de represión y violencia
00:02:52Al día siguiente, mientras Ordizia queda paralizada por una huelga general
00:02:56ETA reivindica el asesinato
00:02:58calificado de ejecución, acusando a Goyes de traidor a sí misma y al pueblo vasco
00:03:03Las condenas a este atentado adquirieron otra dimensión
00:03:0770 exmilitantes de ETA manifestaron su repulsa por el asesinato
00:03:12Se produjo también una campaña popular de recogida de firmas
00:03:16Por vez primera, miles de personas en Euskadi facilitaron su nombre
00:03:20para hacerlo público en contra de una acción de ETA
00:03:28La familia de Goyes calificó de miserables a los asesinos
00:03:32y explicó en una carta que cuando una organización inicialmente política
00:03:36demuestra haberse convertido en una banda de sanguinarios
00:03:39hay que tener la mente enferma para identificar su crimen con la causa del pueblo
00:03:45Un hermano de la víctima envió un mensaje al asesino por la radio
00:03:49Mi hermana, dijo, sólo buscaba la verdad en sí misma
00:03:53Y tú, hombre sencillo, que todavía no sabes lo que es eso
00:03:57Confundiste evolución con traición
00:04:00Ella nunca se arrepintió de lo que hizo
00:04:03Ella dejó tu mundo porque ya no le servía
00:04:05Porque ya no le aportaba nada a nivel personal
00:04:08Porque dejó de creer en las banderas
00:04:11Dejó de creer en las patrias
00:04:19El asesinato de Goyes se produce en un momento
00:04:22en el que han fracasado los primeros intentos negociadores con ETA
00:04:25y cuando esta se ve acosada por dos frentes
00:04:28Desde julio de 1986 se incrementan las entregas de refugiados
00:04:32a las autoridades españolas
00:04:34Además, la organización terrorista teme los efectos
00:04:37de la política de reinserción sobre presos y refugiados
00:04:40Uno de sus dirigentes, Chomín, ha quedado fuera de juego
00:04:43en las primeras conversaciones iniciadas por el PNV
00:04:46con su deportación y posterior traslado a Argel
00:04:49La negociación va para largo
00:04:51y ETA quiere, al parecer, evitar fisuras entre sus militantes
00:05:06Goyes, al regresar del exilio 11 meses antes
00:05:09había sido presentada en los medios de comunicación
00:05:12como terrorista reinsertada
00:05:14Los círculos cercanos a ETA habían asumido esta interpretación
00:05:17que ella rechazaba tajantemente
00:05:21La única reacción pública fue la de la comunidad de refugiados
00:05:24acusando a Goyes de buscar una salida personal
00:05:27Goyes en un momento dado en sus escritos
00:05:30se refiere a que ETA silencia
00:05:33el abandono de la organización por parte de ella
00:05:37como el marido al que ha abandonado la mujer
00:05:40y mientras nadie lo sabe, pues bueno, la cosa pasa
00:05:44Yo creo que ETA cuando mató a Goyes
00:05:49lo hizo movida por estas razones
00:05:52ETA nunca perdonó a Goyes que pudiera hacer una vida autónoma
00:05:56mientras estuvo dentro de la organización se le toleró
00:05:59incluso se le quiso y se le mitificó
00:06:02y muchísimo demás entre los hombres, por parte de los hombres
00:06:05pero cuando Goyes ya dejó la organización
00:06:09y se alejó totalmente de ella y de su entorno
00:06:12entonces ya ETA no pudo con eso
00:06:15se sintió como abandonada y traicionada sin ninguna razón
00:06:19Si Goyes se había traicionado a sí misma
00:06:22solamente ella podía juzgarlo
00:06:24y si había traicionado al pueblo vasco
00:06:26el mismo pueblo vasco tenía que ser quien lo dijera
00:06:29y no ellos, se atribuyen unas responsabilidades
00:06:32o unas competencias que en absoluto les corresponden
00:06:35Yo creo que Goyes ha tenido mala suerte
00:06:39Yo creo que regreso en 1985
00:06:45y siete meses después empezó la ola de las expulsiones
00:06:52El 17 de julio el gobierno francés empezó a entregar refugios a la Policía Española
00:07:00y seguramente Goyes viviendo aquí
00:07:04pues un día le hubiera detenido la policía francesa
00:07:08y le hubiera pasado a la frontera
00:07:10y como ocurre muchas veces
00:07:13como ella no tenía nada a nivel judicial en contra de ella
00:07:17pues a los dos o tres días hubiera salido a la calle
00:07:21y la gente le hubiera venido a saludarle
00:07:24a hacer el acogimiento como se hace a los refugios que están entregados
00:07:27con chistulares y aiteros y todo con honor
00:07:32El reencuentro de Goyes con su pueblo fue difícil
00:07:36A la polémica abierta por su regreso se unía
00:07:39una insatisfacción profunda por la situación política, social y cultural
00:07:47En este país solo vale la comunidad
00:07:49y destacar de ella si no es con riesgo de morir
00:07:52es lo más despreciable que existe
00:07:54un crimen que hay que pagar
00:07:56y el precio son las críticas más bajas
00:07:58el rechazo más ruin
00:08:01Goyes guardó siempre silencio sobre ETA
00:08:04nunca hizo una declaración pública
00:08:06sin embargo fue desgranando en su diario o sus vivencias
00:08:10su búsqueda de una evolución y autonomía personales
00:08:13a su vuelta se encontró con un ambiente cerrado y crispado
00:08:16según sus palabras
00:08:17un ambiente donde abrir ventanas era algo extraño
00:08:21a pesar de ello se sintió ilusionada con el hallazgo de su pasado
00:08:29vivo sensaciones y momentos que me hacen pensar
00:08:31que estoy empezando a realizar y asumir el cambio
00:08:34la vuelta a mi origen
00:08:36no me identifico con la niña y la jovencita
00:08:38que vivieron en este lugar hace muchos años
00:08:41yo ya no soy ellas, soy otra
00:08:44pero qué placentero es estar cerca de ellas
00:08:47sensaciones que son fuertes y no puedo reconocer como nuevas
00:08:51porque de muchos casos las viví ya antes
00:08:53maravilloso
00:09:02¡Vamos Miguel!
00:09:09Mordicie, un pueblo situado en el corazón de la comarca quipuscuana del Goyal
00:09:13su población está formada por emigrantes
00:09:15llegados en la temprana industrialización de Euskadi
00:09:18y familias procedentes del mundo rural vasco, de los caseríos
00:09:22componentes que caracterizan la familia en la que nació María Dolores González Cataray
00:09:26el 14 de mayo de 1954
00:09:29los González procedían de la provincia de León
00:09:32los Cataray tenían sus raíces en pleno Goyarri
00:09:35Yoyis fue la segunda de una familia de nueve hermanos
00:09:40su primera casa estaba situada
00:09:42junto a la más importante fábrica de maquinaria para ferrocarril de la zona
00:10:00las reflexiones e inquietudes de la primera juventud de Yoyis
00:10:03se proyectaron sobre el papel de la mujer en el seno familiar
00:10:06su función reproductora y la autoridad paterna
00:10:09también sobre la religión
00:10:11básicamente
00:10:13empezó a plantearse
00:10:15por el problema de la justicia social
00:10:17ella hablaba de hacer algo por los demás
00:10:20no sabía la forma, hablaba de las cosas
00:10:22no sabía cómo
00:10:24y de ahí
00:10:26pasó ya otro estado mucho más místico
00:10:28de una comunicación
00:10:30según sus palabras
00:10:32especial
00:10:34con ese ser supremo
00:10:36que yo llamaba Jesús
00:10:38y la que yo decía que a veces
00:10:40puede ser un poco
00:10:42un poco
00:10:44un poco
00:10:46un poco
00:10:48un poco
00:10:50un poco
00:10:52y la que yo decía que a veces
00:10:54podía comunicarse con él
00:10:56buscaba la esencia
00:10:58era su gran preocupación
00:11:00una madura
00:11:02recoz, podríamos decir
00:11:04para su edad
00:11:06entonces
00:11:08entre
00:11:10todos sus consejos
00:11:12el que más me
00:11:14el que más hacía hincapié
00:11:16o el que más destacaba
00:11:18era la importancia de la adquisición
00:11:20de un criterio personal
00:11:22ante las situaciones, los problemas, las cosas
00:11:24entonces siempre me estaba insistiendo
00:11:26en que yo tenía que ser yo, tenía que actuar
00:11:28como tal
00:11:30y bueno, coger los consejos
00:11:32de las demás personas pero no dejarme influir
00:11:34eso tenía mucha importancia para ella
00:11:38En 1970
00:11:40se celebra el proceso de Burgos
00:11:42un juicio contra ETA y contra toda la oposición
00:11:44al franquismo surgida en el pueblo vasco
00:11:46se produce
00:11:48una respuesta contundente
00:11:50de las manifestaciones contra el proceso surge
00:11:52una generación de militantes de ETA
00:11:54dos terceras partes de sus
00:11:56activistas en esa época proceden
00:11:58de Ordizia y su comarca
00:12:00el Goyarri
00:12:02Hubo detenidos, había torturas, había golpes en la calle
00:12:04había tiros
00:12:06pero continuamente, al mediodía y a la noche
00:12:08participaban tanto gente
00:12:10de la escuela, alumnos
00:12:12y estudiantes como trabajadores
00:12:14y la respuesta fue prácticamente unánime
00:12:16fue duro
00:12:18eso sensibiliza mucho a la gente, tanto a la madre de casa
00:12:20que está viendo cómo lo están pegando
00:12:22o a su hijo, o a cualquier otra persona que conoce
00:12:24o a gente del pueblo
00:12:26como el que está abajo, que está recibiendo
00:12:28como el que no está en uno ni en otro
00:12:30pero se entera un poco y ve la movida que hay
00:12:32que fue terrible, realmente terrible
00:12:34y eso sensibilizó mucho
00:12:36esto no solamente es
00:12:38aunque en un comienzo
00:12:40fuese una reacción ante la pena de muerte
00:12:42un poco de sentimiento
00:12:44pero también una identificación con la gente
00:12:46a la cual se le condena la pena de muerte
00:12:48y claro, esos son pertenecientes a una organización
00:12:50que es ETA
00:12:52Los ambientes más dinámicos de Ordizia
00:12:54estaban dirigidos por miembros o simpatizantes
00:12:56de ETA
00:12:58Precisamente en Ordizia se generó
00:13:00una juventud
00:13:02muy activa, muy trabajadora
00:13:04a nivel organizativo
00:13:06gente que todavía ocupa
00:13:08cargos en ETA militar
00:13:10y con ellos surgió al mismo tiempo
00:13:12la característica principal
00:13:14de Lluyes en aquellos años
00:13:16era su decisión
00:13:18sobre todo su decisión política
00:13:20y en la medida que
00:13:22hacía todo de una forma muy convencida
00:13:24es decir, le costaba entrar
00:13:26le costó al principio entrar en los esquemas de ETA
00:13:28sobre todo en los temas de la violencia
00:13:30pero luego sin embargo
00:13:32en cuanto estaba convencida que tenía que hacer algo
00:13:34por concepción de militancia
00:13:36pues era muy
00:13:38muy decidida y muy valiente
00:13:42Este es Coldo Ictueta
00:13:44militante de ETA hasta 1977
00:13:50Tres años antes en 1974
00:13:52huyendo de la policía en Pamplona
00:13:54junto con Lluyes
00:13:56cayó desde un edificio y sufrió graves heridas
00:14:00Su cuadrilla está hoy dispersa
00:14:02la mayoría han pasado por la cárcel
00:14:04huido a Francia
00:14:06permanecen todavía en la clandestinidad
00:14:08o han muerto en enfrentamientos con la policía
00:14:10Coldo se ha reunido en esta ocasión
00:14:12con otros compañeros que también
00:14:14abandonaron ETA para hablar de Lluyes
00:14:16Coldo
00:14:18incorporó a un grupo de muchachas
00:14:20de la zona en un talde
00:14:22el primer eslabón para integrarse en ETA
00:14:24Los trabajos más bien
00:14:26militares
00:14:28acciones armadas
00:14:30para eso
00:14:32no contábamos con ella
00:14:34ella insistía
00:14:36constantemente
00:14:38que quería participar
00:14:40que tenía tanto derecho o igual
00:14:42o más que nosotros
00:14:44por lo que
00:14:46a veces hacíamos una
00:14:48concesión pequeña
00:14:50Al terminar el bachillerato
00:14:52Lluyes se siente inclinada por la enseñanza
00:14:54y decide iniciar estudios de
00:14:56magisterio en San Sebastián
00:14:58ha adquirido el rango de militante de ETA
00:15:00y simultanea sus clases con la acción política
00:15:02Yo la conocí cuando tenía
00:15:04unos 17, 18 años
00:15:06estudiaba con mi hija magisterio
00:15:08entonces venía mucho por casa
00:15:10hay otras muchas
00:15:12pero ella era una de las que más
00:15:14frecuentaba mi casa
00:15:16y era una chiquita
00:15:18muy rica
00:15:20respetuosa no es la palabra
00:15:22muy dulce
00:15:24muy dada
00:15:26a todos los problemas
00:15:28de los demás
00:15:30siempre estaba pendiente
00:15:32yo creo que querría cambiar el mundo
00:15:34a la forma que ella lo pensaba
00:15:36y eso es bastante difícil
00:15:40No me siento atada a ti
00:15:42no sé lo que siento
00:15:44no sé si soy capaz de enamorarme de un hombre
00:15:46ni siquiera sé si existe ese amor
00:15:48del que tanto se habla entre un hombre y una mujer
00:15:50no sé cómo estarás
00:15:52me gustaría que estuvieses contento
00:15:54y tranquilo
00:15:56ya sé que hay muchas cosas para hacer
00:15:58pero creo que todavía tenemos algo de tiempo
00:16:00o más del que muchas veces pensamos
00:16:02de todas formas
00:16:04la revolución nos unirá siempre
00:16:06claro que sí
00:16:16nos pasamos la noche
00:16:18sin dormir, ella no se desvistió
00:16:20un clima de miedo, de tensión
00:16:22ella preparaba
00:16:24una carta de despedida
00:16:26para mis haitás
00:16:28bueno, el día siguiente
00:16:30la acompañé al funeral
00:16:32de Belcha
00:16:34la mezquita estaba tomada
00:16:36por guardias civiles
00:16:40había mucha gente
00:16:42nos metimos a la iglesia
00:16:44nos quedamos en la parte de atrás
00:16:46de pies
00:16:50a mitad de ceremonia
00:16:52ella empezó a caminar sola
00:16:54se puso en el centro de la iglesia
00:16:56al rato la seguí
00:16:58la tomé del brazo
00:17:00estuvimos calladas, sin cantar
00:17:02sin decir nada
00:17:04y ese fue el último día
00:17:06que la vi aquí en el Goyerri
00:17:10la muerte de un ser querido
00:17:12aparece en el mundo de Lloyes
00:17:14años más tarde, en 1983
00:17:16escribirá sobre la muerte
00:17:18su hermana pequeña
00:17:20al fallecer el haitona, el abuelo
00:17:22lo que está claro es que
00:17:24la muerte es aquí, en este mundo tan complicado
00:17:26y no cuando morimos
00:17:28me dio pena que estuvieras pasándolo mal por eso
00:17:30bastante tristeza
00:17:32trae a una muerte
00:17:34como para tener que sufrir también
00:17:36pensando qué pasará
00:17:38y es que además, si pasara algo
00:17:40tú crees que alguien de nosotros
00:17:42no podría ir al cielo
00:17:54el 15 de diciembre de 1973
00:17:56Lloyes cruza la frontera
00:17:58inicia un exilio
00:18:00que durará 12 años
00:18:02una casa curiosa en Urruña
00:18:04me recibía sin saber nada de mí
00:18:06una noche fría la mía
00:18:08con un amanecer frío también
00:18:10eran las primeras sensaciones
00:18:12de mi tiempo que yo esperaba con interés
00:18:14con curiosidad
00:18:16a pesar de las tristezas
00:18:18a pesar de las nostalgias
00:18:20a pesar de las tristezas
00:18:22a pesar de las nostalgias
00:18:24ya no tengo esa esperanza
00:18:26esa especie de ilusión de mis 20 años
00:18:28entonces sentía la alegría de la lucha
00:18:30una lucha que se bastaba en sí misma
00:18:34pienso que nunca creí en la victoria
00:18:36ni soñé con ella
00:18:38el momento era lo más emocionante
00:18:40la esperanza de que me impondría como mujer
00:18:42en un mundo de hombres
00:18:44me empujaba, me sentía fuerte
00:18:46yo diría que llena de vida y entusiasmo
00:18:48absolutamente machista
00:18:50pero vamos, hasta niveles
00:18:52que se puede decir incluso
00:18:54cuando a una compañera
00:18:56de la organización
00:18:58se le designaba una casa para vivir
00:19:00porque bueno, normalmente era designación
00:19:02hasta que ella pudiera sentirse
00:19:04con valor suficiente como para decir
00:19:06pues no, señores, yo quiero vivir
00:19:08en tal casa o con tal persona
00:19:10entonces incluso se hacía el reparto
00:19:12se decía, como somos muchos hombres
00:19:14muy poquitas las mujeres
00:19:16pues una mujer por cada X hombres
00:19:18incluso yo llegué
00:19:20a presenciar peleas
00:19:22entre militantes de la organización
00:19:24que decían, pues en tal casa
00:19:26hay dos militantes mujeres
00:19:28con dos militantes hombres, no puede ser
00:19:30la proporción no es esa la adecuada
00:19:32o sea, hasta ese extremo
00:19:34y luego yo, vamos
00:19:36yo personalmente viví
00:19:38y vamos, me tocó vivir la experiencia
00:19:40con otras compañeras
00:19:42cuando querían pasar al interior
00:19:44a seguir trabajando
00:19:46en la organización, decían que no
00:19:48que no, porque claro, no les entraba
00:19:50en la cabeza que una mujer pudiera
00:19:52vamos, pudiera
00:19:54o debiera hacer ese tipo
00:19:56de trabajo
00:20:06Yoyes se instalan en Daya
00:20:08en un piso en el que vive Eduardo Moreno Vergareche
00:20:10Perto, un personaje esencial
00:20:12en la historia de Eta, que más tarde
00:20:14fue asesinado por sus propios compañeros
00:20:16cuando lleva poco tiempo en el país vasco
00:20:18francés, Yoyes manifiesta
00:20:20su impaciencia
00:20:22Busco y no sé qué
00:20:24quisiera liberarme del ambiente que me rodea
00:20:26estoy desgastando en mi juventud
00:20:28esto no es luchar
00:20:30llevo siete meses en Euskadi Norte
00:20:32pobre Euskadi Norte
00:20:34sí
00:20:36muy pobre, pero igual
00:20:38acaba conmigo
00:20:42Lógicamente ella no quería quedarse
00:20:44en el exilio, ella rápidamente se dio cuenta
00:20:46de cuál era el papel que le iba
00:20:48a tocar jugar en caso de que se quedara en el exilio
00:20:50y la única forma
00:20:52de seguir actuando
00:20:54a nivel organizativo
00:20:56era viniendo otra vez
00:20:58vamos, lo que nosotros llamábamos volver al interior
00:21:00que era volver a pasar a Euskadi Sur
00:21:02y ponerse
00:21:04vamos, a seguir trabajando en la organización
00:21:06entonces
00:21:08a ella le apoyaron mucho
00:21:10todos sus compañeros
00:21:12los compañeros que se exiliaron con ella
00:21:14habían estado trabajando juntos aquí
00:21:16y entonces cuando se planteó
00:21:18el que pasaran al interior
00:21:20lógicamente le apoyaron y ella pasó
00:21:22de todas formas hay que decir que
00:21:24eso fue un caso muy excepcional
00:21:26Muy pronto es conocida
00:21:28policialmente y se inicia el interés por ella
00:21:30en las investigaciones
00:21:32en varias ocasiones es perseguida
00:21:34pero logra escapar
00:21:36la más importante fue una redada en Bilbao
00:21:38en 1974
00:21:40tras su huida y en los enfrentamientos posteriores
00:21:42muere un policía
00:21:44y el militante de ETA
00:21:46John Urzelay
00:21:48a finales de agosto
00:21:50se atracó la empresa
00:21:52y se llevaron 11 kilos de ella
00:21:54el 10 de septiembre
00:21:56cuando hacían el paso de frontera
00:21:58algunos de los que participaron
00:22:00en aquel atraco
00:22:02y llevaban el dinero
00:22:04fue detenido uno de ellos
00:22:06al día siguiente
00:22:08ya desde la mañana
00:22:10la policía controlaba aquellos pisos
00:22:12y estaba a la espera de la aparición
00:22:14de otros posibles liberados que andábamos por allá
00:22:16y así en uno de los pisos
00:22:18fui detenido yo
00:22:20hacia la una del mediodía
00:22:22y hacia las tres y media del mediodía
00:22:24en el otro piso que solíamos utilizar
00:22:26yo y él iba en compañía
00:22:28de otros dos compañeros
00:22:30y uno de ellos subió arriba
00:22:32la policía que estaba arriba y estaba abajo también
00:22:34entabró un tiroteo
00:22:36con el de arriba
00:22:38y los que se quedaron abajo entre ellos
00:22:40salieron corriendo de allá
00:22:42y así pudieron escaparse
00:22:44en el verano de 1974
00:22:46se fue gastando la división de ETA
00:22:48entre políticos militares y milis
00:22:50un acontecimiento
00:22:52supondría el empujón decisivo para la ruptura
00:22:54el atentado de la cafetería Rolando
00:22:56en la calle del Correo de Madrid
00:22:5811 personas ajenas a la policía
00:23:00fueron asesinadas
00:23:02Lloyes
00:23:04realizó una severa crítica por el hecho
00:23:06de que el atentado no se reivindicara
00:23:08y se pidiesen excusas públicamente
00:23:10se apoyaba en el principio
00:23:12de que ETA debía ser transparente
00:23:14y reconocer sus errores
00:23:16en la ascisión Lloyes se sitúa
00:23:18con los milis al contrario
00:23:20que la mayoría de sus compañeros del Goyerri
00:23:22este es el caso de un dirigente histórico
00:23:24Juan Miguel Goiburu
00:23:26conocido como Goyerri
00:23:28Goiburu introdujo en ETA a Lloyes
00:23:30y a otros jóvenes de Ordizia
00:23:32como Francisco Mujica Garmendia
00:23:34alias Paquito o Artapalo
00:23:36uno de los dirigentes en la actualidad de ETA
00:23:38también Goiburu fue acusado
00:23:40de traidor y chivato a su vuelta
00:23:42en ETA las incisiones se hacen
00:23:44en muy poco tiempo
00:23:46se pasa de ser muy amigos
00:23:48y sin saber en una semana se pasa a ser
00:23:50grandes enemigos
00:23:52normalmente suele haber muy poco contenido político
00:23:54en las incisiones
00:23:56o el contenido político se va buscando
00:23:58después de haber hecho la incisión
00:24:00son ese otro tipo de razones
00:24:02y normalmente
00:24:04se funciona por grupos
00:24:06y al funcionarse por grupos
00:24:08se funciona por niveles de relaciones
00:24:10o por niveles de influencias
00:24:12entonces es curioso
00:24:14pues Lloyes en aquel momento
00:24:16vivía con alguna gente
00:24:18de los que se quedaron en ETA militar
00:24:20pues entonces se quedaron en ETA militar
00:24:22y nosotros que sin embargo vivíamos con la gente
00:24:24que se quedaba con los políticos militares
00:24:26bueno en el verano de 1974
00:24:28vivíamos juntas en Bilbao
00:24:30y de alguna forma se estaba gestionando
00:24:32ya la incisión
00:24:34ella hacía críticas
00:24:36a la organización
00:24:38la organización en aquel tiempo
00:24:40estaba dividida en frentes
00:24:42frente político, armado,
00:24:44obrero, estudiantil
00:24:46y cuando caía un comando
00:24:48caían estudiantes
00:24:50o cuando caían estudiantes caía un comando
00:24:52las redadas eran muy masivas
00:24:54y ella veía que era muy importante
00:24:56articular
00:24:58o buscar nuevas formas de articular la organización
00:25:00asistía a debates
00:25:02asistía a asambleas
00:25:04posteriormente me escribió una carta
00:25:06a la cárcel
00:25:08donde me explicaba las razones
00:25:10que la habían llevado a posicionarse
00:25:12con ETA militar
00:25:14eran coherentes con su pensamiento
00:25:16y
00:25:18lo que
00:25:20planteaba
00:25:22lo que me planteaba ella
00:25:24era que
00:25:26el desvincular la lucha armada de la lucha política
00:25:28iba a atenuar la represión
00:25:30que se cernía en aquel momento
00:25:32sobre los militantes
00:25:34sobre la gente que luchaba contra el franquismo
00:25:36el 12 de octubre
00:25:38Llolles está preparada para cruzar la frontera
00:25:40pero los fuertes controles
00:25:42se lo impiden
00:25:44Llolles no volverá a pasar al interior
00:25:46como militante de ETA
00:25:48se concentra a partir de ahora
00:25:50en la posición de ETA militar
00:25:52y desea integrarse penamente
00:25:54en la comunidad de refugiados
00:25:56con todas las dificultades que ello conlleva
00:25:58un pasado lleno de recuerdos
00:26:00envuelve a Llolles
00:26:02recuerdos intensos que no le permiten
00:26:04desvincularse jamás de su lugar de origen
00:26:06un elemento de la geografía
00:26:08del Goyeri estará siempre presente
00:26:10con ella
00:26:12a veces estabas lejos allí
00:26:14grandioso como un sol solía decir
00:26:16pero que cerca otras veces
00:26:18cuantas cosas te he contado
00:26:20cuantas cosas me has dicho
00:26:22cuando me he tumbado sobre ti
00:26:24cuando he besado tu cuerpo
00:26:26cuando te he sentido tan cerca
00:26:28volveré a verte
00:26:32el 23 de julio de 1976
00:26:34Eduardo Moreno
00:26:36Vergareche Pertur desaparece
00:26:38ese día había acudido
00:26:40a una cita en la frontera de Beomio
00:26:42fue visto por última vez junto a Artapalo
00:26:44miembro de los comandos de acción
00:26:46Bereciak que se integrarían
00:26:48más tarde en los milis
00:26:50con el tiempo se supo que Pertur
00:26:52había sido asesinado por sus propios compañeros
00:26:54sus escritos así lo confirmaban
00:26:5612 días antes
00:26:58de su desaparición había afirmado
00:27:00que ETA no era un colectivo
00:27:02de revolucionarios sino un estado
00:27:04policía donde cada uno sospecha
00:27:06del vecino y este del otro
00:27:08y donde los enemigos políticos se eliminan
00:27:10no por el debate ideológico
00:27:12sino a través de sucias maniobras
00:27:14así se expresaba Pertur
00:27:16en una carta que recibió
00:27:18una persona muy cercana a él
00:27:44Pertur
00:27:58Pertur
00:28:00trabajaba por la integración de ETA
00:28:02en un marco político y la resolución
00:28:04de los problemas desde posiciones de igualdad
00:28:06de oportunidades con las demás fuerzas del país
00:28:08Lloyes se mostró especialmente
00:28:10afectada por su muerte
00:28:12en las primeras reuniones
00:28:14para la creación de la plataforma política CAS
00:28:16Lloyes representando
00:28:18a los milis y Pertur
00:28:20a ETA político militar
00:28:22El CAS que Lloyes conoció
00:28:24cuando Lloyes estaba de representante de ETA militar
00:28:26en el CAS
00:28:28era un CAS que era fundamentalmente
00:28:30pues una
00:28:32una mesa de partidos
00:28:34de organizaciones militares
00:28:36y de organismos de masas
00:28:38cuyo objeto fundamental
00:28:40era el trazar
00:28:42una política común
00:28:44a todo ese campo, pero con el objetivo
00:28:46de hacer un partido
00:28:48después de eso, un partido político
00:28:50separado de la lucha armada, etc
00:28:52y a partir del 77
00:28:54pues pasa a ser otra cosa absolutamente distinta
00:28:56el CAS pasa a ser simplemente
00:28:58la plataforma de
00:29:00una organización militar
00:29:02que lo controla todo
00:29:04y que en fin
00:29:06de la que se sirve pues en fin
00:29:08es una política antirreforma
00:29:261977
00:29:28es el año de la amnistía
00:29:30ETA se plantea que hacer
00:29:32finalmente prospera la postura de Argala
00:29:34en aquel tiempo máximo dirigente de los milis
00:29:36dando libertad para que vuelva la gente
00:29:38que quiera al interior, pero manteniendo
00:29:40la organización y sus objetivos
00:29:42Argala consideraba que con la amnistía
00:29:44no había cambiado por completo
00:29:46la situación que dio origen a ETA
00:29:48aunque estaba de acuerdo
00:29:50para que los escarcelados se integraran
00:29:52en la vida normal
00:29:54Yoyes participaba de la misma
00:29:56después de la amnistía claro
00:29:58se planteaba también el tema de
00:30:00si volver, no volver
00:30:02yo creo que ahí tuvo grandes dudas
00:30:04y
00:30:06ellos se planteaban la necesidad
00:30:08de mantener la organización
00:30:10y de alguna forma
00:30:12de provocar una negociación
00:30:14en el periodo constituyente
00:30:16porque una vez de
00:30:18que la constitución
00:30:20tuviese un
00:30:22refrendo popular pues
00:30:24claro no lo veían
00:30:26no veían la posibilidad de una negociación
00:30:28entonces
00:30:30por otra parte
00:30:32veían
00:30:34también que
00:30:36de alguna forma
00:30:38que la lucha armada
00:30:40era una
00:30:42IETA como organización
00:30:44armada
00:30:46que era inasimilable
00:30:48por
00:30:50todo el sistema, por cualquier sistema
00:30:52político en cualquier democracia
00:30:54y entonces ellos
00:30:56se daban un papel de garantes
00:30:58de los objetivos estratégicos
00:31:01vuelvo a encontrarme en una situación
00:31:03clave para mi vida
00:31:05cuantas veces en pocos años
00:31:07y tengo que elegir
00:31:09o por lo menos acoplarme a una nueva situación
00:31:11que quizá me venga impuesta
00:31:13estaría tranquila aceptando
00:31:15esa democracia
00:31:17pero como voy a aceptar y participar
00:31:19por ello con la alienación
00:31:21con la mentira
00:31:23no, no creo que pueda hacerlo
00:31:25y sin embargo tengo derecho a una vida personal
00:31:27y hoy veo las dos cosas
00:31:29enfrentadas
00:31:31estoy en una contradicción
00:31:33y tengo que elegir
00:31:35desde 1977 hasta 1979
00:31:37Gioia se integra más en el trabajo
00:31:39político dentro de IETA
00:31:41y participa en las reuniones para la creación de
00:31:43HB, R y Batasuna
00:31:45la colección política surgirá originalmente
00:31:47para evitar la desunión de la izquierda
00:31:49nacionalista, hecho producido
00:31:51en las primeras elecciones democráticas
00:31:53entre los partidarios de las mismas
00:31:55y los grupos que proponaban su boicot
00:31:57y yo esto se lo traslade a Santiago Uruar
00:31:59que era entonces el presidente de mi partido
00:32:01hablamos y
00:32:03convenimos una reunión con representantes
00:32:05de IETA militar
00:32:07concretamente con
00:32:09Argala y con Lloyes
00:32:11a esta reunión acudió como invitado una tercera persona
00:32:13que era Telesforo Monzón
00:32:15yo expuse
00:32:17cuáles eran los criterios que nos habían
00:32:19llevado a establecer
00:32:21o a proponer esta nueva vía
00:32:23de una nueva organización, un nuevo organismo
00:32:25un encuentro distinto
00:32:27había hablado de las dificultades
00:32:29que tenía ACAS como organización para conectar
00:32:31con amplios sectores de la población
00:32:33de la necesidad de buscar un nuevo marco
00:32:35de relaciones
00:32:37y la sorpresa fue que Argala
00:32:39yo creo que muy ilusionado
00:32:41dijo que él había llegado a la misma
00:32:43conclusión que se lo había planteado a Lloyes
00:32:45que habían tenido una reunión, habían hablado Lloyes
00:32:47y él del tema y que habían
00:32:49llegado a coincidir
00:32:51al 100% lo que estábamos señalando
00:32:53yo creo que de todas las reuniones
00:32:55y de todas las veces que había estado con Lloyes
00:32:57fue la ocasión en la cual
00:32:59le vi más ilusionada, más emocionada
00:33:01incluso
00:33:03se mostró muy extrovertida
00:33:05al contrario de lo que había sido
00:33:07en ocasiones anteriores
00:33:09luego
00:33:11posteriormente aquella reunión
00:33:13se consolidó en lo que se denominó
00:33:15la Mesa de Alsasua
00:33:17y posteriormente todo ello
00:33:19dio lugar a Herri Batasuna
00:33:21y a los amigos de HB que en otro tiempo
00:33:23fueron amigos de Lloyes
00:33:25han evitado intervenir en este programa
00:33:27Iñaki Esnaola, dirigente de la coalición
00:33:29no acudió a las citas convenidas
00:33:31Begoña Garmendia, natural de
00:33:33Ordicia, hoy concejal en San Sebastián
00:33:35que reconoció a Lloyes como su maestra
00:33:37política, no quiso participar
00:33:39en el reportaje para mantener la memoria
00:33:41según dijo y porque poco
00:33:43podía aportar para esclarecer esa muerte
00:33:45a pesar de su militancia
00:33:47neta, Lloyes no olvida nunca
00:33:49una cuestión que le preocupa desde su juventud
00:33:51la situación de la mujer
00:33:53se plantea a menudo
00:33:55como compaginar su militancia
00:33:57con sus inquietudes feministas
00:34:01no te conformes con ser madre
00:34:03hay que ser persona
00:34:05mujer, madre
00:34:07vasca, organízate
00:34:09con otras mujeres en búsqueda
00:34:11hay que aunar esfuerzos
00:34:13o te dicen
00:34:15hay que pensar, es increíble
00:34:17la búsqueda del alma vasca para reconstruirla
00:34:19y es increíble
00:34:21que no haya más gente que la busque conscientemente
00:34:23pero hay algo
00:34:25más importante que he descubierto
00:34:27y es la relación que ella tiene
00:34:29con Lloyes sobre la necesidad de buscar
00:34:31el alma femenina para desarrollar
00:34:33una mujer nueva
00:34:35conectó con feministas, así creamos el primer
00:34:37movimiento de mujeres, mujeres cas
00:34:39tenía muchas esperanzas en este movimiento
00:34:41feminista
00:34:43yo la sentía muy presente cuando
00:34:45creamos el primer cuaderno ideológico
00:34:47porque
00:34:49de alguna manera recogíamos su
00:34:51pensamiento
00:34:53dábamos importancia
00:34:55a lo que
00:34:57a una frase muy repetida de ella
00:34:59de que cada sector oprimido
00:35:01debe buscar las formas
00:35:03debe dar la batalla para su liberación
00:35:05ella creía la diferencia
00:35:07entre los hombres y mujeres
00:35:09y decía que era muy importante que cas
00:35:11en aquel momento asumiera el punto
00:35:13de la lucha por una
00:35:15Euskadi no patriarcal
00:35:17el 21 de diciembre de 1978
00:35:19José Miguel Beñarán
00:35:21Ordeañana, Argala
00:35:23muere en un atentado organizado por
00:35:25grupos parapoliciales
00:35:27al mismo tiempo que llegábamos nosotros
00:35:29llegaba Lloyes
00:35:31y le afectó muchísimo, claro, porque
00:35:33primero el espectáculo era
00:35:35tremendo
00:35:37y además
00:35:39por toda la relación que
00:35:41ella había tenido con Argala
00:35:43que era además de una
00:35:45amistad
00:35:47a nivel político
00:35:49era
00:35:51yo creo que entre ellos compartían
00:35:53muchas cosas sobre la vida
00:35:55Lloyes comentaría años más tarde
00:35:57que la muerte de Argala fue algo
00:35:59negativo incluso para el gobierno español
00:36:01el dirigente asesinado
00:36:03explicaba Lloyes, era partidario
00:36:05de una negociación gradual, no
00:36:07maximalista. Argala
00:36:09era de al menos sectario de los miembros de ETA
00:36:11y una de las personas con más capacidad de análisis
00:36:13político. Entonces para
00:36:15ella fue un
00:36:17corte tremendo
00:36:19además que sentía
00:36:21en ese mismo momento, yo creo
00:36:23que me lo comentó más tarde
00:36:25que las cosas no iban a ser
00:36:27las mismas dentro de ETA
00:36:29porque Argala tenía una
00:36:31visión política
00:36:33que igual
00:36:35no compartían exactamente los demás
00:36:37de la dirección
00:37:07Es ya un mito para ETA
00:37:09pero pocos saben que las discrepancias con sus compañeros
00:37:11han ido en aumento
00:37:13Lloyes considera que es fundamental
00:37:15profundizar en la línea política, no caer en el
00:37:17puro activismo y estar dispuesto siempre
00:37:19para la negociación
00:37:21no encuentra mucho eco
00:37:23en ese momento llegan a la dirección
00:37:25procedentes de los comandos Beresiek
00:37:27Anchón y Artapalón
00:37:29estos hombres representan la línea más violenta de ETA
00:37:311979
00:37:33será un año especialmente sangriento
00:37:35sabes que la vas a tirar
00:37:37lo mejor es coger y estos metes en un coche oficial
00:37:39y se quedan todos allí
00:37:41En el verano Lloyes es
00:37:43obligada a intervenir en un programa de la BBC
00:37:45junto a Anchón cuando ya no se siente
00:37:47identificada con sus compañeros
00:37:49es la única imagen pública
00:37:51que queda de ella
00:37:57En aquel tiempo Lloyes no expresó
00:37:59en sus escritos las divergencias concretas con ETA
00:38:01tras su separación
00:38:03años más tarde escribirá
00:38:05No quería actuar en apoyo de una lucha
00:38:07que ha degenerado en algo terrible
00:38:09dictatorial y mítico
00:38:11contrario a mis valores
00:38:13¿Cómo voy a apoyar a un HB convertido
00:38:15en payaso de un militarismo de corte fascista?
00:38:17¿Cómo me voy a
00:38:19identificar con dirigentes que lo único
00:38:21que saben hacer es aplaudir los
00:38:23atentados de ETA y pedir más muertos?
00:38:25¿Qué línea política es esa?
00:38:27Han tergiversado
00:38:29el contenido de la alternativa CAS
00:38:31confundiendo los medios con los cimas
00:38:33No elaboramos
00:38:35los diversos puntos de la alternativa
00:38:37para darles la interpretación que ahora les da ETA-HB
00:38:39Interpretación militarista
00:38:41en vez de política
00:38:43Lloyes entra en una profunda
00:38:45crisis pero además recibe las amenazas
00:38:47de los recién llegados a la dirección de los milis
00:38:49Estos le dicen que su destino
00:38:51es el hoyo
00:38:53La revista Punto Llora comentaría su asesinato
00:38:55años más tarde haciendo referencia
00:38:57a esta época
00:38:59Murió víctima de la cerrazón
00:39:01de los poderes fácticos un día cualquiera
00:39:03de 1979
00:39:05Estaba muy acosada por la policía
00:39:07Se sentía
00:39:09muy cerrada en un mundo
00:39:11muy impersonal
00:39:13Muy cerrado donde no podía desarrollarse
00:39:15ya como persona
00:39:17Pero además no era sólo esto
00:39:19Además a la dirección de ETA
00:39:21habían pasado personas
00:39:23miembros con los que ella
00:39:25no confiaba ni personal
00:39:27prácticamente, antiguos veresis
00:39:58Ya no puedo quererte más
00:40:00Pueblo mío
00:40:02no puedo quererte más
00:40:04Hay amores que matan
00:40:06Es que el amor
00:40:08puede convertirse en odio
00:40:10y este sí mata
00:40:12Pero no es eso
00:40:14Mi amor por ti no se ha convertido en odio
00:40:16pero me está agotando
00:40:18Es el mío un cansancio infinito
00:40:20Es la mía una soledad inmensa
00:40:24Era un poco
00:40:26difícil de imaginar
00:40:28que esa mujer en algún
00:40:30momento de su vida
00:40:32había tenido
00:40:34tantas responsabilidades
00:40:36porque
00:40:38era una mujer al mismo tiempo muy frágil
00:40:40que siempre se ponía
00:40:42en cuestión
00:40:44y muy diferente
00:40:46por ejemplo de
00:40:48otro dirigente de ETA
00:40:50que en aquella época me contó algún día
00:40:52que mejor no pensar
00:40:54porque si alguien empieza a pensar
00:40:56dejaría la lucha
00:40:58enseguida
00:41:00a veces hay que
00:41:02hay que parar
00:41:04todo tipo de cuestionamiento
00:41:06Yoyes era todo lo contrario
00:41:08Yoyes se ponía a cada rato
00:41:10en cuestión
00:41:12era una persona
00:41:14que trataba de ser
00:41:16muy coherente consigo misma
00:41:18He dado un paso difícil
00:41:20al hablar para salir de esta tumba
00:41:22de este enterramiento en vida
00:41:24que comenzaba a ahogarme
00:41:26y en el que me sentía morir físicamente
00:41:28No puedo dejarme matar
00:41:30dejarme morir
00:41:32creo que no debo hacerlo
00:41:34Y en el caso de que alguna vez lo diera
00:41:36no es el momento
00:41:38Tengo ganas de vivir
00:41:40Tengo muchas cosas todavía por vivir
00:41:42que no he vivido
00:41:44Y en esta lucha contra la muerte
00:41:46he pensado más que nunca
00:41:48no serviría hoy
00:41:50Finalmente
00:41:52Yoyes decide abandonar ETA
00:41:54Todas sus fuerzas se concentran
00:41:56en salir de las sombras
00:41:58como ella definió a este momento de su vida
00:42:00Yoyes pasa ese tiempo
00:42:02en casa de una amiga en Biarritz
00:42:04Es el otoño de 1979
00:42:06Vuelvo a recordar
00:42:08otoños pasados con la impresión
00:42:10de que siempre han sido importantes en mi vida
00:42:12Son tres meses encantados
00:42:14Es como si la naturaleza
00:42:16en su madurez, en su vejez
00:42:18adquiriera su mayor belleza
00:42:20envuelta en una tristeza
00:42:22y melancolía relajada
00:42:24La calma que sólo dan los años
00:42:26pero que al mismo tiempo es atrevida
00:42:28bella, reluciente, sensual
00:42:30no tímida y resignada
00:42:38La noticia no fue bien recibida en ETA
00:42:40por lo tanto evitará siempre
00:42:42que sus seguidores la conozcan
00:42:44y presionará para que Yoyes reconsidere su actitud
00:42:46Transcurridos varios años
00:42:48muchos militantes activos de ETA
00:42:50se sorprendieron al desvelarse la decisión
00:42:52de Yoyes
00:42:54A uno de ellos escribió
00:42:56Dejé la organización no sólo por cansancio
00:42:58sino porque había cosas en ella
00:43:00posiciones de diverso tipo que no me gustaban
00:43:02y el tiempo me ha dado la razón
00:43:04porque tengo la sensación
00:43:06de que muchas de ellas se han exacerbado
00:43:08y en definitiva la han debilitado
00:43:10llegándose a la situación actual
00:43:12que a mí me parece no sólo terrible
00:43:14sino también desastrosa
00:43:24Yoyes
00:43:26decide rehacer su vida lejos de ETA
00:43:28Ahora es imposible pasar al interior
00:43:30volver al Goyern
00:43:32Lo hará 6 años después
00:43:34en 1985
00:43:36Será entonces cuando cruce la frontera
00:43:38por última vez cuando deje este mensaje
00:43:40Yo
00:43:42María Dolores González Cataray
00:43:44declaro haber sido amenazada
00:43:46por ETA al enterarse esta
00:43:48de mi intención de regresar del exilio
00:43:50para vivir en Euskadi Sur junto a mi familia
00:43:52Tengo la firme convicción
00:43:54de que mi seguridad personal
00:43:56no peligra por el lado
00:43:58de las fuerzas de seguridad españolas
00:44:00que mantienen a este nivel
00:44:02una política de tolerancia bien conocida
00:44:04en los círculos políticos
00:44:06Por lo tanto
00:44:08afirmo que la responsabilidad de mi muerte
00:44:10corresponde a ETA
00:44:12El silencio es cómplice
00:44:14Conozco las consecuencias de esta afirmación
00:44:16pero aún sin estar de acuerdo
00:44:18con la política del gobierno español
00:44:20frente al problema vasco
00:44:22es inaceptable que una organización
00:44:24que se dice revolucionaria
00:44:26utilice tácticas fascistas o stalinistas
00:44:28como más guste con los miembros
00:44:30que en algún tiempo formaron parte de ella
00:44:32Este escrito se encontró
00:44:34en los papeles después de su muerte
00:44:38Pero volvamos a 1979
00:44:40Greyes intenta trasladarse a Cuba
00:44:42pero no se le permite la entrada
00:44:44Finalmente se le abre la posibilidad
00:44:46de instalarse en México
00:44:48Voy diciendo adiós
00:44:50a los lugares tan queridos en los últimos años
00:44:52Pero siempre en silencio
00:44:54Muy bajito
00:44:56Días extraordinarios
00:44:58Por la noche frío y brumas
00:45:00Por el día un sol fabuloso
00:45:02El sol se acorde con la niebla rápidamente
00:45:04Dando calor donde no hay sombras
00:45:06Y dando sobre todo un colorido inmenso a las calles
00:45:08A los jardines
00:45:10Al mar
00:45:16Antes de dejar la casa nos dijo también
00:45:18que había que recoger a Yoshu
00:45:20Ternera
00:45:22Que le iba a acompañar también
00:45:24Cuando le pedimos por qué llevar
00:45:26Había que llevarle hasta esta estación
00:45:28Nos dijo que era mejor
00:45:30Por medidas de seguridad
00:45:32Porque en las estaciones de Biarriz
00:45:34O de Bayona
00:45:36Andaban muchos policías
00:45:38Y en aquel entonces no interesaba
00:45:40Que se supiera que se marchaba
00:45:42Entonces la llevamos aquí
00:45:44Hasta el último
00:45:46Hasta marcharse
00:45:48Nunca nos quiso decir
00:45:50A dónde se iba
00:45:52Simplemente nos prometió
00:45:54Que iba a escribir
00:45:56En cuanto se sintiera ella
00:45:58En seguridad
00:46:00Antes de montar en el tren
00:46:02Se entrevistó unos minutos
00:46:04Con Yoshu
00:46:06Y se marchó
00:46:08Duerme amor
00:46:10Envuélvete en el sueño
00:46:12Arrebújate en él
00:46:14Todo lo que se quiera se puede ver en sueños
00:46:16Todo lo que anhelamos
00:46:18Cuando estamos despiertos
00:46:28Estoy lejos de todo lo querido
00:46:30Lo entrañable
00:46:32De la comunicación
00:46:34Estoy lejos de mi tierra
00:46:36De mi gente
00:46:38Solo me quedo yo misma
00:46:40Y me busco sin cesar
00:46:42Para cubrirme
00:46:44Para quererme siempre
00:46:46Para ser siempre
00:46:48Para ser siempre
00:46:50Para ser siempre
00:46:52Para ser siempre
00:46:54Para ser siempre
00:46:56Para estar siempre
00:46:58Para estar siempre
00:47:00Para estar siempre
00:47:02Hay que estar siempre
00:47:04Para estar siempre
00:47:06Solo me quedo yo misma
00:47:08Y me busco sin cesar
00:47:10Para cubrirme
00:47:12Para quererme sin condiciones
00:47:14Estoy lejos del pueblo
00:47:16Donde nací
00:47:18Intensa noche
00:47:20Llueve como casi todas las
00:47:22Tardes Mexicanas de verano
00:47:24y empezar una vida más completa en un país torrencial pero a la vez cálido.
00:47:30Muy pronto logra legalizar su situación como estudiante. Es la primera militante
00:47:35de ETA refugiada en México. A partir de ahora evitará toda relación organizativa con sus
00:47:41excompañeros. Abandona el nombre de Lloyes y nace ahora Nekane, Dolores en Euskera. En el mes de
00:47:48abril de 1980 inicia estudios de sociología en la Universidad Autónoma después de lograr un
00:47:54trabajo en la revista Foro del Desarrollo de las Naciones Unidas. Algo llama la atención
00:47:58de sus compañeros y profesores. Sus opiniones eran generalmente así como que dijéramos
00:48:07pues como efectivamente como tirar o sea como tirar una saeta y pegar en el blanco,
00:48:13en el centro del blanco, o sea como podríamos decir, o sea a lo mejor con una imagen así
00:48:22pues como podríamos decir que un relámpago que pega justo en donde tiene que pegar.
00:48:29La complejidad del mundo mexicano, sus contrastes e injusticias invitan a Lloyes a integrarse
00:48:34plenamente en esta experiencia, a encontrar por confrontación algo de ella. Sus amigos
00:48:40mexicanos le ayudarán a vivir intensamente esta nueva realidad. Destaca entre sus amistades la
00:48:46de esta escritora Rocío Díaz Escobar. Rocío es dulce y tiene una gran fortaleza de carácter. Me
00:48:53produce ternura, me entristece que pueda quedarse completamente ciega en poco tiempo. En estos días
00:49:00en que México me pesa tanto ella es la única luz en este país salvaje y oscuro. No sé hasta dónde
00:49:06llega su luz, pero quisiera que aumentara más y más. Independientemente de que ella era muy reservada
00:49:19su relación con el mundo se dio aquí abiertamente digamos, más abiertamente. Lo primero que me
00:49:27llamó poderosamente la atención de Victánez y yo lo veo con la gran claridad fue su aspecto físico
00:49:32sí, era tan... tenía algo tan español, tan rotundamente, es decir, bueno yo hablo desde acá, su gesto, la
00:49:44sobriedad increíble en que sí que ella era, tenía algo también etéreo a pesar de que podía ser muy
00:49:51sólida, muy consistente. Como ser humano físicamente me atrajo muchísimo porque tenía
00:49:59un ser muy definido y una presencia muy exacta en el mundo. No pasaba inadvertido así
00:50:07Lloyes no logra evitar ahora a la policía mexicana. Uno de sus miembros se ofrece por dinero a las
00:50:13autoridades españolas para asesinar a la ex militante de ETA. Mientras tanto la policía
00:50:18española implica Lloyes en atentados y el diario El País informa en 1984 que ha reanudado en
00:50:25Francia su militancia. Tampoco sus compañeros aceptan la ruptura definitiva. A medida que
00:50:31Lloyes se aleja más y más de ETA se incrementa su valor como símbolo. Una falsa realidad que unos
00:50:37y otros pensaban aquel momento están interesados en alimentar. Ella se negaba totalmente a ocuparse
00:50:43de los refugiados que iban llegando a México en aquella época. Siempre decía, yo decidí en algún
00:50:52momento de mi vida dejar la lucha porque yo no estaba de acuerdo con X cosas. Ahora no es para
00:51:01meterme a miles de kilómetros de Euskadi otra vez en esta historia. Yo no me ocuparé, decía eso, no
00:51:09me ocuparé de los refugiados en México porque ya no es, yo quiero emprender otro camino. Mi vida está
00:51:19tomando otra vía y para mí es algo que se acabó. Al venir a México ella no conservó ningún lazo
00:51:27de mi sentido ante la muerte. Un año después del nacimiento de su hijo, su marido regresa a Euskadi
00:51:35por razones de trabajo.
00:51:39México pesa en el ánimo de Lloyes, más ahora cuando se encuentra sola con su hijo. En 1980
00:51:46su nacionalidad era mucho más plural ya. Yo creo que esa es una de las virtudes que más me atraían
00:51:56de ella, que fue capaz de trascenderse de una forma tan limpia y tan dura, de una forma tan dura
00:52:06adquirida ¿no? Porque no cae duda que la vida de ella aquí era muy dura. Vivía con lo elemental
00:52:14porque nada más necesitaba un libro y pues cualquier cosa ¿no? Hay un libro fundamental para Lloyes
00:52:23entre otros importantes que siempre estará junto a ella. Estoy leyendo por fin una habitación propia
00:52:30de Virginia Woolf, encantadora la sensibilidad de esta mujer y su inteligencia. Hay que feminizar
00:52:37el mundo, prevalece desde hace mucho tiempo la parte masculina de los hombres.
00:52:44Llevo casi cuatro días en París. Me sentía extraña todo, totalmente despistada. Sin embargo, hoy he sentido que esto es más mío que imaginado.
00:53:04La comida, los cafés, las caras, las calles están más cerca de mí. Espero que esto me anime y me ayude a iniciar
00:53:12una nueva fase más en esta vida mía, compuesta de tantas vidas.
00:53:17Seis años de desvinculación total con ETA parecen suficientes. En el mes de junio de 1985, Lloyes se encuentra en París, más cerca de Euskadi.
00:53:27Desea continuar aportando un buen expediente académico sus estudios en Europa. Solicita dos becas al gobierno vasco pero le son denegadas.
00:53:37Puedo certificar clarísimamente que el motivo fundamental de su vuelta, el último, el decisorio, diríamos, fue el hijo. Y que dio su vida, se puede decir, por el hijo. O se la quitaron, mejor dicho.
00:54:07En Lloyes se ha reforzado la idea de volver a Euskadi. Es la única posibilidad que se le ofrece y que a su vez le produce temor. No escribirá sobre ello. Su inquietud queda reflejada en sueños.
00:54:34Me desperté con un sueño lleno de angustia y me puse a llorar. En mi casa de Ordizia, una señora tenía el encargo de matar a una joven adolescente. Yo no quiero ver y no paro quieta en la sala. Voy, vengo, pero sé cuándo le está matando.
00:54:51Cuando termina, la señora de unos 50 años se me acerca y está descompuesta. Dice que es horrible. Cierro las ventanas explicándole que hay un cuartel enfrente de casa y que nos pueden ver. Al rato viene un tipo que quiere ver si la joven ya está muerta. ¿Cuál es el motivo de la muerte? No se ve claro, pero parece que es una especie de sacrificio religioso para evitar males mayores.
00:55:17¿Quién es la tantas veces muerta? No sé. Creo que también soy yo.
00:55:24Lloyes intenta clarificar su situación con ETA. El 18 de agosto de 1985 se produce un primer encuentro con Chomil en este edificio de Biarritz, propiedad del abogado Coco Abeberri.
00:55:37Me acuerdo muy bien que un viernes apareció Lloyes, que venía de París, y claro, mucha gente la conocía. Y hemos pasado un momento, era el final del desayuno, y poco tiempo después apareció Chomil aquí en la puerta.
00:55:56Y bueno, también saludó a la gente y se fueron los dos en el cuarto detrás aquí. Y pasaron unos minutos, no me acuerdo bien ahora o cuándo era el tiempo.
00:56:09Chomil pidió a Lloyes que se quedara con él y le ayudase a defender sus posiciones políticas. El antiguo compañero le ofrece ayuda económica y le hace ver su rechazo a la reinserción. Lloyes explicó que no se acogía a las vías oficiales de reinserción.
00:56:23En efecto, y tal como se ha confirmado ahora, un amigo de la familia se informó de las posibilidades para su vuelta y se le aplicó la amnistía de 1977. Hubo otro encuentro con responsables de ETA.
00:56:36Según lo que me contó ella, consiguió una entrevista con Pichotto y otra con Chomil. Y entonces en la entrevista con Chomil, pues Chomil más o menos le dejó entendido que entendía totalmente sus razones familiares por volver al otro lado, pero que él no era la dirección y que no podía hablar en nombre de ella.
00:57:03Sin embargo, él como persona y amigo suyo nunca intentaría algo contra ella. La entrevista con Pichotto había sido un poco diferente. A Lloyes le había decepcionado un poco esa entrevista.
00:57:23Después de 12 años de exilio, Lloyes ha cruzado la frontera en el mes de octubre de 1985 y se ha instalado en San Sebastián. Muy pronto, a pesar de las garantías recibidas sobre el silencio de su vuelta, la noticia fue ofrecida por los medios de comunicación. Lloyes se sintió en ese momento acosada desde distintos frentes.
00:57:43Vine el 11 de octubre a San Sebastián. Demasiado familiar, demasiado extraño. Una semana después reventó la noticia en los periódicos, en la radio. Empezó el acoso. Me han quitado el nombre. Lloyes es una ficción, una invención. No me identifico con ninguna de las que se barajan desde distintas posiciones políticas.
00:58:07En mi pueblo he visto una pintada que dice «Lloyes chivata» y otra «Lloyes traidora». Es como si todos hubiesen puesto de acuerdo para matarme. En la portada de una revista aparece una foto robot mía y un titular que dice «El retorno de la etarra». El mismo mensaje que el de Eta.
00:58:25Hay un fantasma con mi nombre que anda rondando por ahí. En ese mito la persona de carne y hueso no existe como tal, no es humana. Muchos son culpables de esta injusticia, demasiados. Hay también mucho silencio cómplice. Hay también mucho miedo en la gente ante todo, ante su propia libertad. ¡Cuánta mierda!
00:58:48Me parece que esa decepción es muy normal y además está compartida por un montón de gente, la compartimos, un montón de gente de su generación. Y es eso, que las ilusiones aquellas de los años 70 se nos han quedado bastante frustradas.
00:59:08Y de todas maneras, yo creo que Lloyes en esto pensaba igual, de ahora en adelante había que ajustarse a la nueva situación e intentar buscar salidas con la realidad que existe hoy en día.
00:59:21El militarismo ha caído tan hondo en algunos sectores vascos que convierte en un instrumento bélico cualquier cosa, para estigmatizar o reivindicar como propios u opuestos los elementos más simples de la vida individual y colectiva.
00:59:40Yo pienso que la lucha de ETA ayudó mucho a acelerar la democracia en España, pero creo que creamos un monstruo que ahora devora a sus propios hijos.
00:59:53Del derecho a la diferencia, desarrollo de la cultura vasca, se ha pasado al deber de uniformidad en pro de un supuesto movimiento de liberación nacional. Se le ha despejado a ese lema del término y social, lo cual no es gratuito.
01:00:10Este abandono está dando al traste con un montón de valores que impregnaban el concepto de nacionalismo de un significado progresista, abierto y universal. ¿Y qué le queda?
01:00:20Yo me subí al carro en 1972-73 y bajé en 1979 previendo que el aspecto social del movimiento, su visión progresista, desaparecería, aumentando el militarismo basado exclusivamente en el nacionalismo oscurantista y mítico.
01:00:40El acoso desproporcionado por parte de la policía de un miembro de ETA en la zona vieja de San Sebastián fue una de las últimas imágenes que quedaron en la memoria de Ullés. Horas antes de su muerte vio la película de otro atentado, aunque este de ficción.
01:00:56Le pregunté pues a ver qué había hecho y me dijo que había estado en el cine, que había visto la película en un metro y que se había sentido muy angustiada. Bueno, el comentario de ella fue el protagonista en la película Andrés López, que había sido asesinado por la policía.
01:01:13Entonces el comentario fue, pinche llave, que no abría la puerta del portal. Y que ella en aquellos momentos se había acordado de la llave que tenía en Bayona con la que había estado en el cine, que había visto la película en un metro y que se había sentido muy angustiada.
01:01:31Entonces el comentario fue, pinche llave, que no abría la puerta del portal. Y que ella en aquellos momentos se había acordado de la llave que tenía en Bayona con la que había estado en el cine, que había visto la película en un metro y que se había sentido muy angustiada.
01:02:01El partido de pelota continuaría después de que a cien metros del frontón se cumpliera, como siempre, otra ceremonia de la confusión. Aquella mañana unos miembros de ETA se preparaban para lo que, tal vez, pensaban era una especie de importante misión, la más importante de su vida.
01:02:17Ese día, como todo el mundo, era día de fiesta en Ordizia y yo tenía que ir a mis sobrinos, iba con mis hijos y así unos cuantos. Estábamos aquí abajo en la plaza del mercado y me junté con ella y nos saludamos, lógicamente.
01:02:30Y qué andas, y pues aquí, ¿cuántos niños llevas? Y sí, le dije, mira, son mis sobrinos. Llevaba un niño pequeñito de dos meses en el coche. Entonces ella se acercó y se acercó al coche a ver al niño.
01:02:42Hizo el gesto este de aspirar, ¿no? Y le dije, ¿qué haces? Y es que qué bien huele. Que huele, pero ¿cómo huele? Es que los niños huelen a vida.
01:02:51Todo iba a ocurrir en una plaza fría, en construcción, en la calle de los lugares de Ordizia.
01:03:00¡Gol!
01:03:07Siento vergüenza de que en este país haya gentes que se crean con el derecho de juzgar y de condenar a muerte a otras gentes solo por el hecho de que no piensen como ellos.
01:03:18Creo que obedece a una lógica interna que es inesorable y terrible.
01:03:23Históricamente, todas las organizaciones, cuando han empezado a matar gente que ha pertenecido a ella, es el momento de crisis de la organización.
01:03:32Y de ponerle de traidora, señor. No, traidora hubiera sido Joyce si no se hubiera portado como se portó.
01:03:39Ella me había querido avisar que podía suceder esto y en ningún momento le creí. Le tuve que dar la razón, pero a cuesta de su vida, ¿no?
01:03:47Creer, pues ya no creo a nadie.
01:03:48Lo que no permiten es que una persona sea ella misma. No dejan que una persona decida por sí misma. Entonces pienso que es un asesinato inexplicable, una bestialidad. No sé.
01:04:02Pisar esta tierra. Pisar la tierra en que nací. Lo he soñado tanto durante años. Y ahora que estoy aquí, este es mi pueblo, mi país.
01:04:15Y se ha armado tal revuelo. Es como si un volcán o un terremoto hubiera levantado y removido montones de capas.
01:04:23El volcán ha erupcionado, pero no echa nada bello.
01:04:27No puede ser. Quiero pensar que todo esto me llevará a un puerto tranquilo, más maduro.
01:04:57¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡
01:05:27¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No
01:05:57¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No
01:06:27¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No
01:06:57¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No! ¡No
01:07:27¡No!