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  • 21/05/2025

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00:0113h-14h, Europe 1 13h.
00:0313h31 sur Europe 1, Europe 1 13h, la suite.
00:06Vous écoutez Céline Giraud et avec vous aujourd'hui Céline Nathan-Devers et Jules Torres.
00:09Et on continue à parler de ce rapport choc explosif sur les frères musulmans au cœur du Conseil de Défense
00:14qui est présidé en ce moment par Emmanuel Macron.
00:16Alors on attend plusieurs mesures pour préserver la République de l'antrisme islamiste
00:21qui devrait donc être annoncé.
00:23En attendant, comment lutter justement contre cet antrisme des frères musulmans ?
00:28Plusieurs propositions politiques notamment.
00:31On va écouter Jordan Bardella qui milite pour interdire les frères musulmans
00:35qui trouvent un écho institutionnel auprès de la France insoumise.
00:40La stratégie des frères musulmans, elle trouve aujourd'hui un écho institutionnel auprès de la France insoumise
00:44qui reprend au mot près la stratégie de victimisation et de culpabilisation des frères musulmans.
00:48Je veux dire, quand on soutient les associations politico-religieuses,
00:51quand on soutient le CCIF, quand on soutient le Burkini,
00:54on est effectivement dans la roue de toutes les revendications politico-religieuses.
00:57Je pense donc pour vous répondre, si demain nous arrivons à la tête de l'État,
01:00nous interdirons les frères musulmans.
01:02Je souhaite que les frères musulmans soient considérés comme une organisation terroriste.
01:06Il y a 139 mosquées radicales qui sont aujourd'hui aux mains des frères musulmans.
01:10Il faut les fermer.
01:11Voilà la proposition de Jordan Bardella.
01:14Oui, on les confond souvent tous les deux, puisqu'ils amartiennent à la même génération.
01:19Et parce qu'évidemment, Gabriel Lattal, on en parlera tout à l'heure, a également fait des propositions chocs sur ce sujet-là.
01:24Quant à Jordan Bardella, c'est une proposition de longue date du Rassemblement National.
01:28Marine Le Pen, pendant sa campagne présidentielle, avait accordé de nombreuses semaines un projet de loi,
01:33un projet de loi pour interdire l'idéologie des frères musulmans et plus largement l'idéologie islamiste.
01:40Moi, je ne suis pas un spécialiste de ce sujet, je ne sais pas si c'est possible.
01:42En revanche, je constate qu'il y a de nombreux pays, et pas forcément des démocraties libérales.
01:47Je crois que la Jordanie, les Émirats Arabes Unis, ont interdit les frères musulmans.
01:52Et en réalité, on a vu dans l'histoire qu'un certain nombre de pays ont décidé d'interdire des idéologies
01:57ou des organisations qui portaient la voix d'une idéologie.
02:01Ça a été le cas avec le communisme, ça a été le cas avec le nazisme, ça a été le cas avec le fascisme,
02:05et pourquoi pas avec l'islamisme.
02:07Je pense que c'est une des réponses qui pourraient être évoquées par le président de la République.
02:12Ça, déjà, ce serait symbolique.
02:14Ensuite, il y a toute une batterie de mesures et de champs wallets.
02:17On a parlé avec Nathan du champ éducatif.
02:19Moi, je pense qu'on ne peut pas passer outre le champ migratoire,
02:22puisque, en réalité, plus on accueille, notamment de personnes issues de pays islamisés ou islamiques,
02:29moins c'est facile à intégrer, et plus les réseaux islamistes ont un terreau fertile
02:34pour cultiver cet entrisme-là.
02:38Donc, je pense qu'on ne pourra pas passer outre.
02:39Malheureusement, je ne suis pas sûr que ce soit une des pistes évoquées par le président de la République.
02:44Jordan Bardella qui propose d'interdire l'organisation islamiste.
02:48Il y a une différence, je pense, entre les pays arabes qui ont interdit les frères musulmans et la France.
02:52C'est que dans les pays arabes, en Égypte,
02:53l'Égypte a été le premier pays à interdire les frères musulmans,
02:55à deux reprises, les frères musulmans ont une existence politique.
02:59Ils ont un visage, ils ont une adresse, ils peuvent se présenter,
03:02enfin, ils peuvent prendre le pouvoir.
03:04Et c'est pourquoi, en Égypte, il a été, par exemple, possible d'interdire les frères musulmans,
03:10parce qu'on savait comment faire.
03:11En France, et le rapport l'explique très bien,
03:14les frères musulmans en tant que tels, c'est très nébuleux,
03:17n'existent pas comme ça.
03:19Ils existent en tant qu'ils essayent de s'insinuer dans plein d'institutions.
03:24Je pense qu'il y a deux éléments.
03:27Il y a un premier élément sur l'éducation.
03:29Il faut renforcer le contrôle sur les lycées confessionnels.
03:32Il faut faire des visites surprises,
03:34il faut écouter des cours de religion qui sont donnés,
03:38et il faut vraiment renforcer ce contrôle.
03:39La deuxième chose, les mosquées qui posent problème,
03:44c'est-à-dire qui répandent l'idéologie des frères musulmans,
03:47et les centres de prêches,
03:49ça aussi, il faut les attaquer fermement.
03:52L'islamisme, il se reconnaît à quoi ?
03:54Il se reconnaît premièrement à un prosélytisme forcené,
03:57c'est-à-dire la différence entre l'islam et l'islamisme.
04:00Prosélytisme forcené, ne pas supporter qu'il y ait des musulmans,
04:03qu'il y ait des juifs, qu'il y ait des athées,
04:04vouloir les convertir.
04:05N des apostas, N des femmes libres, N des homosexuels,
04:09N des minorités, N de la démocratie.
04:12Tous ces éléments-là, on peut les reconnaître,
04:14on peut les identifier,
04:16et chaque fois qu'un de ces symptômes est décelable quelque part,
04:18il faut le combattre fermement.
04:19Alors, Jordan Bardella, lui, propose d'interdire.
04:21Je vous propose d'écouter maintenant François Ruffin,
04:23député écologiste de la Somme,
04:24qui lui défend la laïcité et accuse,
04:26il est bien d'ailleurs l'un des seuls à gauche,
04:28les frères musulmans,
04:29de vouloir diviser les musulmans français.
04:31Il était sur France Info ce matin.
04:33La laïcité, c'est à la fois permettre
04:36que tous les croyants d'un être pays
04:39soient protégés dans leur foi,
04:40puissent pratiquer,
04:42et de l'autre côté, que la foi reste à sa place
04:44et qu'elle n'envahisse pas le champ de la République.
04:47Il y a une question évidente avec les frères musulmans
04:49qui ont pour objectif de séparer les musulmans du pays,
04:54de séparer les musulmans de la nation,
04:55de séparer les musulmans de la République
04:57et faire qu'il y ait une loi qui soit au-dessus de ça.
05:00Voilà, faire une différence,
05:01avoir une loi au nom de la laïcité
05:03et que pensez-vous de cette proposition ?
05:04Il va falloir déjà que François Ruffin lisse ce rapport
05:07puisque certes, ça fait partie des personnalités à gauche
05:11qui sont sans doute les plus courageuses sur ce sujet-là,
05:14mais ce n'est pas la laïcité
05:15qui va faire qu'on va endiguer le frérisme ou l'islamisme.
05:19Ça fait 30 ans qu'on entend ce discours,
05:21ça fait 30 ans qu'on dit que la République doit être plus forte
05:24et ça ne fonctionne pas.
05:26Donc maintenant, il faut des actes assez forts.
05:27Je n'en ai pas entendu dans cet audio de François Ruffin.
05:31Je ne suis même pas sûr qu'il ait déjà émis une proposition de loi sur ce sujet
05:36parce que le problème, c'est que cet islamisme,
05:38outre les liens que pourrait entretenir une partie de la gauche
05:41et notamment de la France insoumise,
05:43la gauche a complètement abandonné ce combat
05:44parce qu'on ne voulait pas faire de la surenchère,
05:47parce qu'on ne voulait pas faire le jeu de l'extrême droite,
05:49parce qu'on ne voulait pas heurter, entre guillemets,
05:52les musulmans au nom d'une islamophobie.
05:56La gauche très silencieuse, quand même.
05:57La gauche très silencieuse, absolument.
05:59L'extrême gauche, notamment.
05:59Parce qu'évidemment, on le sait, désormais, c'est documenté,
06:04les musulmans, dans leur globalité,
06:07sont aujourd'hui la cible électorale de la gauche
06:10et c'est d'ailleurs tout le mal de la stratégie de Jean-Luc Mélenchon,
06:15ce qui est une stratégie communautariste,
06:17c'est de penser que les musulmans sont majoritaires
06:19à avoir une vision quasiment rigoriste de l'islam.
06:21Moi, je ne suis pas sûr que ce soit le cas.
06:22D'ailleurs, si on veut s'en sortir, je pense qu'il faut aussi dire
06:24à nos compatriotes musulmans que c'est à eux aussi
06:28de dénoncer ce que l'on voit.
06:31Et Nathan, tout à l'heure, parlait des mosquées.
06:33Moi, je ne suis pas sûr qu'aujourd'hui, ce soit vraiment le sujet.
06:35Une mosquée, bon, il y a 400, 500 fidèles, c'est très bien.
06:38Moi, ce qui m'intéresse aujourd'hui, c'est l'imam YouTube,
06:41c'est l'imam Google, c'est l'imam TikTok.
06:42Oui, c'est les nouveaux prédicateurs de Point Zero.
06:45Les influenceurs, qui sont beaucoup plus radicals d'ailleurs
06:48que dans les mosquées.
06:50Et qui sont dénoncés dans ce rapport aussi.
06:52Bien sûr, pour le coup, c'est d'ailleurs l'un des passages
06:55les plus intéressants du rapport.
06:57Sauf qu'on fait quoi ?
06:58Parce qu'on ne va pas demander à TikTok tous les jours
07:01de supprimer des comptes.
07:02Il y a des comptes qui ont 700 000, 800 000.
07:05Là, je ne vous parle pas de quelques dizaines de milliers
07:07de followers, pardon pour ce mot.
07:10Mais ce sont des gens qui ont une vision très radicale.
07:14Qui, on l'a vu, lorsque Gabriel Attal a proposé
07:17l'interdiction de la baïa, il y avait des demandes
07:20de braver cette interdiction.
07:22C'est des personnes, il y a ce qu'on appelle des discours de rappel
07:27qui vous disent qu'il ne faut pas écouter de musique,
07:30que ceci est arame, ceci ne l'est pas,
07:32qu'on ne doit pas être dans la mixité.
07:34Ça, je pense que c'est l'un des sujets les plus importants.
07:37C'est comment on fait pour endiguer cet islamisme numérique
07:40qui, aujourd'hui, devient de plus en plus un féo.
07:43Nathan Nevers.
07:44Je suis totalement d'accord avec vous.
07:46Mais quand on met le doigt sur ce point sensible,
07:48en fait, on se rend compte du problème de notre discussion.
07:51C'est que le problème des frères musulmans
07:52ne se pose pas à l'échelle de la France.
07:55C'est un phénomène international.
07:57Et que, précisément, quand on parle de l'islamisme
07:59sur les réseaux sociaux et de l'islamisme numérisé,
08:02il n'a précisément pas de frontières.
08:03Et il ne peut pas être combattu seulement par la loi française.
08:07Ce qu'il faut voir, c'est qu'il y a aujourd'hui...
08:09Ce sera un bon début, déjà, quand même.
08:10Oui, mais ça ne suffit pas.
08:11Parce qu'il y a une guerre théologique
08:12qui se joue en Occident,
08:14mais qui se joue aussi dans les pays arabo-musulmans,
08:18entre deux lectures complètement opposées de l'islam.
08:21Et il faut aussi, je crois,
08:23quand on parle de lutter contre les frères musulmans,
08:25se rendre compte d'une chose,
08:26c'est que ce qu'on doit soutenir,
08:29ce sont tous les théologiens de l'islam,
08:31et qui sont nombreux,
08:32qui, au nom même de l'islam,
08:34ont combattu fermement, pied à pied,
08:36cette lecture-là frériste.
08:38Je donne un seul exemple,
08:39parce que je suis en train de travailler sur lui,
08:40c'est un théologien passionnant,
08:41quelqu'un comme Mahmoud Mohameda,
08:43qui est mort en 1985 au Soudan,
08:44mis à mort parce qu'il critiquait la charia,
08:46qui a développé une pensée extrêmement profonde,
08:48d'abord de la religion,
08:49et de la lecture du Coran,
08:50et de l'analyse,
08:52et de la manière dont on peut actualiser une religion.
08:54Parce que les religions,
08:55elles doivent s'actualiser.
08:56Et ça, c'est, à mon avis,
08:57le cœur de ce combat.
08:58Et j'aimerais rappeler qu'il y a beaucoup de pays musulmans,
09:00vous avez cité l'Égypte,
09:01la Jordanie,
09:02mais on pourrait aussi citer les Émirats,
09:04le Maroc,
09:04qui combattent aujourd'hui l'islamisme,
09:06au nom de l'islam.
09:08Transition toute trouvée avec Malik Bezou,
09:10spécialiste de l'islam.
09:11Il estime qu'il y a un problème avec les frères musulmans,
09:14mais aussi avec le wahhabisme saoudien,
09:16et que le combat contre l'islamisme
09:17doit aussi être mené par les musulmans eux-mêmes.
09:21Il était sur ces news ce matin.
09:22Aujourd'hui, en France,
09:24si on a une influence du wahhabo-salafisme,
09:26c'est parce qu'il a été diffusé très, très massivement.
09:30Et ce wahhabo-salafisme préconise
09:32et incite fortement
09:34les femmes mineures à porter le voile.
09:37Tout ce qui est interdiction
09:38de tel ou tel courant
09:40ne servira pas à grand-chose
09:42tant qu'on ne mènera pas un combat théologique
09:44entre les courants réformistes de l'islam
09:47et les courants ultra-conservateurs.
09:49C'est aux musulmans eux-mêmes
09:50de mener cette révolution culturelle, théologique,
09:53pour contrer l'influence du wahhabo-salafisme.
09:55Cette influence, elle est très, très, très forte.
09:57Et la prescription du port du voile,
09:59c'est une interprétation typiquement wahhabite.
10:02C'est pour ça qu'aujourd'hui,
10:03vous avez de plus en plus de filles mineures
10:05qui portent le voile.
10:05Alors même que le voile,
10:07y compris pour les femmes adultes,
10:08n'est pas une prescription religieuse
10:10à proprement parler.
10:11C'est très éclairant ce que disait,
10:13ce que dit effectivement Malik Bezou,
10:15Jules Torres.
10:16Il faut vraiment qu'il y ait une révolution
10:17des musulmans.
10:19Il faut une révolution,
10:21il faut qu'ils prennent à bras le corps
10:24ce sujet-là,
10:25parce que c'est aussi leur sujet.
10:27Si les musulmans veulent,
10:29comment dire,
10:30s'intégrer dans la République,
10:31et je pense que c'est le désir de chacun,
10:33eh bien évidemment,
10:35ils doivent dénoncer ces idéologies
10:36qui sont mortes et faires.
10:37C'est à eux-mêmes de mener le combat,
10:38c'est ce qu'ils disent.
10:39Bien sûr,
10:40mais même pour eux,
10:41parce que c'est très dangereux.
10:42C'est une idéologie qui est très dangereuse,
10:43l'islamisme.
10:44C'est sans doute l'idéologie du XXe siècle
10:46qui est la plus dangereuse
10:47et qui sera la plus dangereuse
10:48puisqu'elle a complètement le vent en poupe
10:50et ce n'est pas ce rapport pour l'instant
10:52qui va l'endiguer.
10:53Nathan Devers.
10:54Concrètement,
10:55quelle forme doit prendre ce combat ?
10:56Il doit prendre la forme de l'interprétation.
10:59Je vous donne une comparaison
11:00avec une autre religion.
11:01Si vous prenez l'Ancien Testament,
11:03dans l'Ancien Testament,
11:04vous trouvez des versets extrêmement violents
11:06qui peuvent appeler à tuer des homosexuels,
11:08à les condamner à mort,
11:09qui peuvent appeler à massacrer des peuples,
11:10etc.
11:11Pourquoi le judaïsme a-t-il évité
11:13cette lecture-là fanatique ?
11:15Précisément parce que
11:16la pensée juive repose sur l'interprétation,
11:19c'est-à-dire de dire
11:19entre la lettre,
11:21entre la version,
11:21le sens littéral d'un texte sacré
11:23et ce que la religion doit en faire,
11:25il y a tous les quarts
11:26de la manière dont la religion
11:28doit l'actualiser,
11:29doit en faire une métaphore,
11:30doit en faire une allégorie
11:31pour sortir de cette lecture littérale.
11:33Aujourd'hui,
11:33le combat théologique
11:34entre l'islam réformiste
11:36et l'islam fanatique,
11:37c'est précisément cela.
11:38C'est de dire
11:39s'il y a des textes violents
11:41dans le Coran,
11:41il y a aussi des textes de paix d'ailleurs,
11:43mais les passages violents,
11:44les passages problématiques,
11:45il faut les déminer
11:46par l'interprétation.
11:47Une religion ne peut jamais supprimer
11:49des chapitres de ces textes sacrés.
11:50En revanche,
11:51elle peut en neutraliser
11:52la charge de violence
11:53par l'intelligence exégétique.
11:55Et c'est cela,
11:56cela précisément,
11:57que les islamistes refusent.

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