En este fascinante documental, exploraremos la vida y enseñanzas de Jesús desde una perspectiva única y reveladora. A través de un análisis profundo de textos históricos y relatos bíblicos, desentrañaremos los misterios que rodean su figura y descubriremos cómo su mensaje ha influido en la humanidad a lo largo de los siglos. Este video es perfecto para aquellos que desean comprender el contexto cultural y religioso de la época en que vivió Jesús, así como las interpretaciones contemporáneas de su legado. Aprenderás sobre los desafíos que enfrentó, las parábolas que compartió y el impacto duradero de sus enseñanzas en diversas tradiciones. Únete a nosotros en este viaje que combina historia, espiritualidad y análisis crítico, y despierta tu curiosidad sobre uno de los personajes más influyentes de la historia. ¡No te pierdas la oportunidad de ver este documental que cambiará tu visión sobre Jesús y su mensaje!
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00:00Es el hijo de María y José, el fundador de una religión, y para muchos el hijo de Dios,
00:16Jesús, el hombre más famoso del mundo.
00:22Pero más de dos mil años después de su muerte, quedan muchas preguntas sobre su vida.
00:30¿Dónde nació en realidad?
00:32¿Hubo un amor en su vida?
00:35¿Preparó él su propia crucifixión?
00:40Los científicos están buscando nuevas evidencias, descubriendo detalles sobre cómo vivían los antiguos,
00:47y analizando la Biblia en busca de pruebas.
00:51Está emergiendo un sorprendente y nuevo retrato del hombre que cambió el mundo occidental.
00:57Y tal vez, no sea como piensan.
01:00Jesús revelado
01:08Los evangelios dicen que la noche que nació Jesús, había una brillante estrella sobre Belén.
01:20María y José buscaban desesperadamente un lugar para albergarse.
01:24Jesús nació en un pesebre.
01:26Y tres hombres sabios llegaron para adorarle.
01:31La historia nos es tan familiar que asumimos que está en la Biblia.
01:38Pero, ¿cuánto de lo que pensamos que sabemos sobre la natividad es cierto?
01:42Aunque no lo crean, la Biblia cuenta muy poco.
01:48Muchos detalles de la natividad que conocemos en la cultura occidental, ni siquiera están en los evangelios.
01:54Solo dos evangelistas hablan de la natividad, Mateo y Lucas, y la cuentan de forma muy diferente.
02:05Tienen pocas cosas en común, que sucedió en Belén y que Jesús nació de una virgen.
02:13María, pero aparte de eso, los detalles varían sustancialmente.
02:17Se debe a que están escritos por diferentes autores, que probablemente ni siquiera presenciaron los eventos que describen.
02:27De hecho, los entendidos datan los escritos de Mateo y Lucas unos 90 años después del nacimiento de Jesús.
02:33El relato de Lucas sobre el nacimiento empieza con el viaje de María y José a Belén para empadronarse en el censo romano.
02:47En esos días, el emperador Augusto ordenó que todo el mundo debía estar empadronado.
02:58La versión de Lucas también nos da la tierna visión de María montada en un aslo.
03:03Pero el evangelio de Mateo dice que José y María ya vivían en Belén.
03:12En la versión de Mateo, María y José no viajaron, sino los tres reyes magos que fueron guiados hasta Jesús por la estrella de Belén.
03:23Y allí, ante ellos, estaba la estrella que habían visto en Oriente.
03:29Es imposible averiguar cuál de las dos descripciones de la natividad es cierta.
03:33Pero Mateo habla de una estrella que derramaba su luz sobre Belén.
03:38Y hay otro dato desconocido, el año que nació Jesús.
03:46Gracias a la ciencia moderna, se puede ver el cielo de hace dos milenios.
03:52Y los científicos han trazado el antiguo cielo de Judea para identificar qué cautivó los ojos de los magos.
03:59Hemos interpretado la estrella como una señal, una señal que apareció en el cielo y tendríamos que observar el cielo de la misma forma que lo hicieron los magos e intentar saber cuál de las muchas cosas que ocurrían en el cielo era la estrella.
04:12Si hubiese ocurrido la brillante explosión de una estrella, el caso estaría cerrado.
04:17Sabríamos que esa era la estrella de Navidad, pero no hubo ninguna explosión de estrellas en la época de la que hablamos.
04:23Lo que los magos vieron fue seguramente algo más sutil que la explosión de una estrella.
04:28Pero en el año 2 a.C. se produjo un espectacular evento planetario.
04:36Júpiter pasando por delante de Venus.
04:38En la tarde del 17 de junio, cuando se oscureció el cielo y apareció la estrella, los dos planetas emergieron como un solo objeto resplandeciente, como una estrella gigante en el cielo en dirección a Jerusalén.
04:51Y fue vista desde Persia, y esa noche los magos pudieron verla y quedar atónitos con la aparición de esos dos planetas que emergían lentamente por el oeste.
05:01Algunos astrónomos sospechan que este evento pudo haber sido la estrella de Belén, que podría haber señalado el año del nacimiento de Jesús.
05:10Desgraciadamente, no hay forma de saberlo con seguridad.
05:12No puedes recoger el evento astronómico más interesante y decir que esa era la estrella, porque hay muchas cosas interesantes que ocurren cada año en el cielo y no sabrías qué elegir.
05:24Tal vez, la estrella de Belén era más bien algo relacionado con la política que una simple estrella en el cielo.
05:33Después del asesinato de Julio César, Octavio, su hijo adoptivo, que luego se convirtió en Augusto,
05:42patrocinó en Roma una serie de juegos.
05:45Y en esa época, apareció un cometa en el cielo.
05:50Augusto vio el cometa como una profecía.
05:54Augusto aseguró que el cometa que volaba sobre los cielos de Roma era su padre, Julio César,
06:00cuyo espíritu estaba ocupando su lugar entre los dioses,
06:05que era su resurrección, o su apoteosis, y puso esa estrella en todas las monedas.
06:12El emperador Augusto acuñó monedas con Julio César en una cara, y la estrella en la otra.
06:20Incluso se refería a sí mismo como a Divi Filius, el hijo divino.
06:29Divulgó su divinidad por todo el imperio.
06:32Todavía existen evidencias en las ruinas de Éfeso, la actual Turquía.
06:36El mensaje de la supremacía del emperador se extendió por todo el imperio romano.
06:44El hecho de la divinidad del emperador.
06:47Ese mensaje se divulgó en inscripciones como esta,
06:51en la que se lee,
06:52Imperator Cesari Dili Filius Augustus,
06:57que significa César, el hijo del dios Augusto.
07:00Y los cristianos desafiaron ese mensaje diciendo,
07:03el hijo de Dios es Jesús.
07:06La estrella de Belén pudo haber sido la respuesta de Mateo al cometa del César,
07:11una señal celestial de la grandeza de Jesús.
07:15Mateo intentaba decir que no era el César,
07:19sino que un pobre campesino judío,
07:21era el hijo de Dios,
07:22y no el alto y poderoso señor del imperio.
07:25El Señor, el poderoso imperio,
07:27El choque entre los romanos y Jesús
07:32parecía ser inevitable desde su nacimiento.
07:35Pero, ¿Jesús de Nazaret nació en Nazaret?
07:38¿O en Belén?
07:41El rey David, el rey más famoso de Israel,
07:44era de Belén.
07:46Tal vez los evangelistas solo querían reforzar la biografía de Jesús.
07:52¿Qué estaban haciendo en Belén?
07:54Por lo que sabemos no había censos conocidos en la época.
07:58Así que tiene que haber otra explicación
08:00al hecho de que estuvieran en la ciudad del rey David,
08:03que es conocido de todos,
08:05que era el antepasado del Mesías,
08:07y por eso no debía ser Nazaret
08:08el lugar en el que la familia tuviera su hijo.
08:12Es una cosa muy extraña.
08:16Yo creo que es justo decir
08:18que la mayoría de eruditos
08:20son muy escépticos con el hecho de que Jesús naciera en Belén.
08:24Incluso los modernos análisis de los evangelios
08:26sugieren algunas curiosas posibilidades,
08:29pero no hay forma de decir con seguridad
08:31cuándo y dónde nació Jesús.
08:39Pero hay una vista en la Biblia
08:41que indica el lugar del nacimiento de Jesús,
08:44un sitio muy humilde.
08:45Y lo acostó en un pesebre.
08:53Un pesebre es un comedero,
08:55el lugar en que se pone la comida a los animales.
08:58Pero la palabra fangue,
09:01utilizada en el texto original,
09:02es un poco más ambigua.
09:04Normalmente lo vemos traducido como establo,
09:07un lugar en el que se refugia a los animales.
09:09La tradición se refiere al comedero
09:11o al pesebre donde fue colocado el niño.
09:14Pero, en general,
09:16entendemos que se trataba
09:18de un lugar sencillo y modesto.
09:20Un lugar en el que se guardaba
09:23a los animales.
09:24Para los primeros judíos
09:34que leyeron el relato de la natividad,
09:36el nacimiento de Jesús cumplía la profecía.
09:40Pero inspira una diferente sensación
09:42de admiración a los arqueólogos modernos.
09:45Lo que es realmente notable
09:47e incluso lo que hace milagroso
09:49el nacimiento de Jesús
09:50es que alguien de su clase
09:51que nació en un oscuro y sórdido escenario
09:54rodeado de animales
09:55y excrementos de animales,
09:57llegara a transformar
09:58totalmente el curso
09:59de la historia de Occidente.
10:02Jesús pasó de ser niño a hombre
10:04y luego a predicador,
10:08creando un movimiento espiritual
10:09que con el tiempo cautivó
10:11al mundo entero.
10:14Su vida es extraordinaria,
10:17pero llena de riesgos,
10:19traiciones y peligros.
10:21Los detalles de cómo el niño Jesús
10:29entró en este mundo
10:30son difíciles de señalar.
10:33Y aún hay menos detalles
10:35sobre su infancia.
10:38Incluso la Biblia
10:39tiene poco que decir.
10:41Sólo los evangelios de Lucas
10:42mencionan a Jesús niño
10:43y sólo una mujer.
10:47Cuando Jesús tenía 12 años,
10:49viajó con sus padres a Jerusalén.
10:51Quedó separado de ellos
10:53y no lo encontraron
10:54hasta tres días después
10:56en el templo.
10:58Lo hallaron sentado
10:59entre los maestros,
11:01que le escuchaban asombrados
11:02de su sabiduría.
11:06Antes de que apareciera
11:07en el templo,
11:08los eruditos creen
11:09que Jesús vivía
11:10una vida ordinaria
11:11en Nazaret.
11:12El nombre Nazaret
11:14no aparece en los registros
11:16históricos
11:16hasta que se lee
11:17en el Evangelio.
11:18No aparece ni como pueblo
11:20ni como ciudad.
11:23Sobre todo,
11:24los años de formación
11:25de Jesús
11:26fueron relativamente sencillos.
11:28Pero un día,
11:29el niño Jesús
11:29se convirtió
11:30en un hombre
11:30que desafió un imperio.
11:32y se ganó
11:34el apelativo
11:34de Rey de Reyes.
11:37Los años adultos
11:38de Jesús
11:39todavía presentan
11:40un desafío
11:40aún mayor
11:41para los expertos.
11:43¿Qué hizo
11:44durante más de una década
11:45antes de predicar
11:46alrededor de la edad
11:47de 30 años?
11:49La Biblia
11:50no dice nada.
11:52No sabemos
11:53si estaba casado
11:54y si tenía hijos
11:55y ni siquiera
11:56cuál era su aspecto.
12:04Algunas de las imágenes
12:06conocidas
12:06y más antiguas
12:07de Jesús
12:08están ocultas aquí
12:09bajo las calles
12:10de Roma.
12:12En una era
12:12anterior a la fotografía
12:14los artistas
12:15no tenían
12:15la menor idea
12:16del aspecto
12:17de Jesús.
12:18Lo que los artistas
12:19hacían
12:20era usar plantillas
12:21con las que trabajaban
12:22para hacer
12:23sus frescos
12:23y sus mosaicos.
12:29Los artistas
12:30solían usar
12:30plantillas
12:31del dios Dionisio
12:32y representaron
12:33a Jesús
12:34con largos cabellos
12:35ondeantes
12:36y sin barba.
12:39Cuando el cristianismo
12:40se extendió
12:41hacia el norte
12:41y al interior
12:42de Europa
12:42el rostro de Jesús
12:44tomó el aspecto
12:45de un europeo.
12:48Pero deberíamos
12:49imaginar a Jesús
12:50con el aspecto
12:51típico
12:51de un judío
12:52de Galilea.
12:55Si quisiera
12:56adivinar
12:56el verdadero aspecto
12:57de Jesús
12:58yo diría
12:59que su cabello
12:59sería oscuro
13:00sino negro.
13:02Llevaría una barba
13:02espesa
13:03no se afeitaría
13:04a menudo
13:04y estaría
13:05bastante moreno
13:06porque pasaría
13:07bastante tiempo
13:07como el sol.
13:14Las pinturas
13:15de las iglesias
13:16han representado
13:17siempre a Jesús
13:18como a un carpintero
13:19pero probablemente
13:21se dedicaba
13:22a duras labores
13:23de jornalero
13:23igual que su padre.
13:27Hay que recordar
13:28que Jesús
13:29no era el único
13:30que vivía
13:30ese tipo de vida
13:31en el mundo antiguo.
13:33La mayoría
13:33de la gente
13:34vivía así.
13:34y hay muestras
13:37de esa pobre existencia
13:38en sus últimas
13:39enseñanzas.
13:42Veía constantemente
13:43el lado malo
13:44de la vida.
13:45Lo experimentó
13:46era su vida.
13:50Así que la idea
13:51que tenía sobre Dios
13:52procedía
13:53de esas experiencias.
13:58Como jornalero
13:59Jesús
14:00pudo haberse visto
14:01forzado
14:01a salir
14:02de la pequeña
14:02Nazaret a pie
14:03para buscar trabajo.
14:04Probablemente
14:06iba de pueblo
14:07en pueblo
14:07en los días
14:08de mercado
14:08reparando herramientas
14:10para la gente
14:10y así es como
14:11tal vez
14:12empezó su ministerio.
14:14Jesús emprendió
14:14un importante viaje
14:15y pasó de ser
14:17un humilde obrero
14:18a la más grande
14:19líder religioso.
14:23Para saber más
14:24de lo que le dio
14:25forma
14:25los arqueólogos
14:26han vuelto
14:27a las ruinas
14:27de una antigua ciudad
14:28llamada
14:29Seforis
14:30a dos horas
14:31de camino
14:31de Nazaret.
14:34Seforis
14:42fue construida
14:43por el rey
14:43Herodes
14:44el rey de Judea
14:45nombrado por los romanos
14:47para que llevara
14:47la influencia romana
14:48al pueblo judío.
14:53El imperio romano
14:54dominaba totalmente
14:55el mundo de Jesús
14:56al comienzo
14:57del siglo I
14:58y hacía la vida
15:00más difícil
15:01para los pobres
15:01imponiendo
15:02altos impuestos.
15:03Se trataba
15:06de una realineación
15:07de la socioeconomía
15:09en la que los ricos
15:10se hacían más ricos
15:11y los pobres
15:12vivían en la más
15:13extrema pobreza.
15:15Un signo
15:16de la mala economía
15:17es que los recaudadores
15:18de impuestos
15:19aparecen en los evangelios
15:20más de 20 veces.
15:22Mientras caminaba
15:23vio a Levi
15:24el hijo de Alfeos
15:25sentado y recaudando
15:27los impuestos
15:27Jesús creció
15:31entre ese cataclismo
15:32social
15:32y vería
15:33como la mano dura
15:34del imperio romano
15:35ponía a su pueblo
15:36al borde del abismo.
15:37El imperio romano
15:43se dedicaba
15:44a recaudar
15:44ese era
15:45su propósito.
15:47Cuando añadían
15:49al imperio
15:49una provincia
15:50como Judea
15:51su propósito
15:52era apoderarse
15:53de tantas riquezas
15:54como fuera posible
15:55sin necesidad
15:56de matar.
15:56Como resultado
16:02muchos judíos
16:03luchaban
16:03bajo la ocupación
16:04rabal
16:05y el judaísmo
16:06se volvió
16:06más radical
16:07también para Jesús.
16:12Fue en busca
16:13de un excéntrico
16:14como Juan el Bautista
16:15y su vida
16:16cambió para siempre.
16:22Juan vestía
16:23una túnica
16:24de pelo de cabello
16:25llevaba un cinturón
16:26de piel
16:27alrededor
16:27de la cintura
16:28y comía
16:29saltamontes
16:30y miel
16:30de naturaleza.
16:32Juan el Bautista
16:33tenía todo el aire
16:34de un profeta
16:35vivía en el campo
16:36y llamaba
16:37a la gente
16:37para que se arrepintiera.
16:43Juan el Bautista
16:44creó su propio
16:45judaísmo
16:45iconoclasta.
16:49Llamaba
16:50a los judíos
16:51para que se purificaran
16:52antes de la llegada
16:53del apocalipsis.
16:55Solo se salvarían
16:55aquellos que lo hicieran.
16:59Juan el Bautista
17:00parece ser una figura
17:02que harta
17:03de la situación
17:04pensó
17:05o asumió
17:06que Dios
17:07haría algo radical
17:09por cambiar
17:10la historia.
17:14Juan hablaba
17:15de la llegada
17:16de Dios
17:16y en los días
17:18siguientes
17:18Jesús habló
17:19de la llegada
17:19del reino
17:20de Dios
17:21pero no antes
17:24de que un suceso
17:25cambiase la vida
17:26en el río Jordán.
17:33Algunos eruditos
17:34creen que Juan el Bautista
17:35tuvo un gran impacto
17:36en la filosofía
17:37de Jesús.
17:38El hecho
17:44de que Juan
17:45lo bautizara
17:46fue un cambio
17:47monumental
17:47para Jesús
17:48y para el mundo.
17:57Y justamente
17:58cuando salía
17:59del agua
17:59vio que los cielos
18:00se abrían
18:01y el espíritu
18:02descendía a él
18:03en forma de paloma.
18:04Jesús
18:08experimentó
18:09una dramática
18:10conversión
18:11no una conversión
18:12del judaísmo
18:13a otra cosa
18:14sino el tipo
18:15de conversión
18:16en la que ves
18:17el propósito
18:18de tu vida
18:18y la llamada
18:20te llega
18:20claramente.
18:29Los cristianos
18:30creen que
18:31en ese momento
18:32Jesús se convirtió
18:33en el Cristo
18:33en el ungido.
18:39Después del bautismo
18:40Jesús salió
18:41de Nazaret
18:41para difundir
18:42su mensaje
18:43revolucionario.
18:48Empezó a hablar
18:48de un rey
18:49o de un imperio
18:50de Dios
18:50que ya estaba aquí.
18:52Algo que podía
18:53haber ocurrido
18:53en la vida
18:54de la gente
18:55de ahora.
18:56Dijo
18:56el imperio
18:57de Dios
18:58está dentro
18:58de vosotros
18:59y entre vosotros.
19:03Jesús empezó
19:06a predicar
19:07la palabra
19:07de Dios.
19:09Conocemos
19:09muchas de sus
19:10palabras
19:10por medio
19:11de los evangelios
19:12pero no está
19:13claro
19:13cómo hizo
19:14llegar a la gente
19:14su mensaje.
19:18Parece ser
19:18que Jesús
19:19predicaba
19:19ante multitudes.
19:21En su famoso
19:22sermón
19:22el sermón
19:23de la montaña
19:23habló a gran cantidad
19:25de gente
19:25reunida
19:26en las colinas
19:27de Galilea.
19:29Amad
19:29a vuestros
19:30enemigos.
19:31Haced el bien
19:31a aquellos
19:32que os odian.
19:34¿Pueden los ciegos
19:35guiar a los ciegos?
19:36No juzgad
19:37si no queréis
19:38ser juzgados.
19:39El momento
19:40vive en imágenes
19:41que se han pintado
19:42durante siglos.
19:43Sus ideas
19:44definían
19:44una nueva religión
19:45y sus pensamientos
19:47cambiaron
19:47el orden social.
19:50Bienaventurados
19:50los pobres
19:51porque ellos
19:52heredarán
19:52la tierra.
19:53Haz con los otros
19:55lo que quieras
19:55que hagan contigo.
19:58El sermón
19:59de la montaña
20:00es legendario
20:01pero los eruditos
20:02dudan de que tuviera
20:03lugar
20:04de la forma
20:04que dicen
20:05los evangelios.
20:07El primer problema
20:07es
20:08¿cómo podían oír
20:09lo que decía Jesús
20:10desde la cima
20:11de una colina?
20:13Cuando las grandes
20:14multitudes
20:15se reunían
20:16en el mundo antiguo
20:17usualmente lo hacían
20:18en lugares especiales.
20:20En la antigüedad
20:21los oradores
20:22romanos
20:23hablaban
20:23a 10 o 20 mil
20:24personas
20:25en teatros
20:25como este
20:26y los evangelistas
20:27para mostrar a Jesús
20:28como un gran orador
20:29lo presentaban
20:30hablando también
20:31a grandes multitudes.
20:36Jesús
20:36sólo pudo haber
20:37predicado
20:38ante una gran multitud
20:39con la ayuda
20:39de un teatro natural
20:41como la hondonada
20:42formada por las faldas
20:43de varias colinas.
20:45Pero
20:45la tradición
20:46dice que el sermón
20:47de la montaña
20:48se pronunció
20:49en esta pendiente
20:50abierta
20:50que se levanta
20:51sobre el mar
20:52de Galilea
20:52en Israel.
20:54Según los evangelios
20:55Jesús vivía
20:56cerca de la aldea
20:57de Cafarnaún.
21:00Así que
21:01la localización
21:01parece lógica
21:03pero acústicamente
21:04es imposible
21:05que pudiera oírle
21:06una gran multitud.
21:07El segundo problema
21:12es fácil
21:12imagínense
21:13a ustedes mismos
21:14entre la multitud.
21:20De hecho
21:21si lees en voz alta
21:22o imaginamos
21:23a alguien
21:23predicando
21:24te das cuenta
21:25que después
21:26de varios versículos
21:26tienes que decir
21:27¡Alto!
21:29¡Alto!
21:29Tengo que pensar en eso
21:31son demasiadas cosas
21:32y me llega
21:33demasiado deprisa.
21:34El sermón
21:36de la montaña
21:37es claramente
21:38una composición
21:39literaria
21:40y real
21:40no es la forma
21:41en que normalmente
21:42se habla.
21:46Incluso
21:46la Biblia
21:47sugiere
21:47que el sermón
21:48de la montaña
21:49es más
21:49un instrumento
21:50literario
21:51que un verdadero
21:52evento.
21:53No me parece
21:55lógico
21:55que el sermón
21:56de la montaña
21:56fuera dicho
21:57en un lugar
21:57en particular.
22:00Creo
22:00que fueron
22:01hechos distintos
22:02que fueron reunidos
22:03bajo el nombre
22:03del sermón
22:04de la montaña
22:04y predicados
22:05por Jesús
22:06varias veces
22:06en el curso
22:07de su ministerio
22:08itinerante.
22:13Y su ministerio
22:14era predicar
22:15y enseñar
22:15un nuevo orden
22:16social
22:17que con el tiempo
22:17se expandió.
22:22Pero predicar
22:23sobre el reino
22:23de Dios
22:24a un mundo
22:25que ya tenía
22:25un rey
22:26no era una buena
22:27inteligencia.
22:28Los romanos
22:29eran tolerantes
22:30con las religiones
22:31mientras no
22:32interfirieran
22:33en la estabilidad
22:33del imperio.
22:35Pero si alguien
22:35se involucraba
22:36en cualquier cosa
22:37que pudiera
22:37amenazar
22:38la estabilidad
22:39de su sistema
22:39entonces
22:41se le echaban
22:42encima
22:42y con fuerza.
22:48Cuando Jesús
22:49hizo públicas
22:50sus enseñanzas
22:51pronto se topó
22:52con el imperio romano
22:53y experimentó
22:55su tolerancia
22:56de primera vez.
22:57Jesús
23:03extendió
23:03la palabra
23:04de Dios
23:04y atrajo
23:05a un grupo
23:06de seguidores.
23:10Según
23:10tres de los
23:11cuatro evangelistas
23:12reclutó
23:13a sus primeros
23:13discípulos
23:14en la aldea
23:15de Cafarnaún
23:15donde él vivía.
23:18En el evangelio
23:18de Marcos
23:19los primeros
23:20reclutados
23:20eran pescadores
23:21locales
23:22y Jesús
23:24les dijo
23:24seguidme
23:25y seréis
23:26pescadores
23:27de personas
23:27e inmediatamente
23:29dejaron sus redes
23:30y le siguieron.
23:34Esos trabajadores
23:35debieron tener
23:36un fuerte incentivo
23:37para dejarlo todo
23:38y seguir a Jesús.
23:40Pedro, Santiago
23:41y Juan
23:41eran pescadores
23:42y siguiéndole
23:43se convirtieron
23:44en mendigos.
23:47Los pescadores
23:48no tenían
23:49barcos propios
23:50ni siquiera
23:50tenían su propia
23:51tierra.
23:52Eran pobres
23:53pescadores
23:53y campesinos.
23:55Era el público
23:55perfecto
23:56para Jesús
23:56porque tenían
23:57tan poco
23:58que deseaban
23:59un cambio
23:59desesperadamente.
24:03Jesús dijo
24:04que en el reino
24:04de Dios
24:05los primeros
24:06serían los últimos
24:06y que los últimos
24:08serían los primeros.
24:09Para alguien
24:10que estuviera
24:11en una posición
24:11marginal
24:12entre los últimos
24:13eran muy buenas
24:14nuevas.
24:18Jesús les dio
24:19un mensaje
24:19nuevo y radical
24:20que los pobres
24:22y los desposeídos
24:23serían los primeros
24:24en el reino
24:24de Dios.
24:25Muchas de las
24:26enseñanzas de Jesús
24:27eran muy poco
24:28convencionales.
24:31Por ejemplo
24:31decía
24:32bienaventurados
24:33los pobres
24:33¿verdad?
24:34Y no pensamos
24:35en los pobres
24:36como bienaventurados.
24:38Con su grupo
24:39principal
24:40de seguidores
24:40Jesús
24:42empezó
24:43a recorrer
24:44los caminos.
24:44vayamos
24:47a los pueblos
24:47vecinos
24:48y así
24:48también
24:49podré
24:49llevarles
24:49el mensaje.
24:53Ese fue
24:54el principio
24:54del ministerio
24:55móvil
24:55de Jesús.
24:56Una de las cosas
24:57que distinguían
24:58a Jesús
24:58es que siempre
24:59estaba en camino
25:00yendo de un lugar
25:01a otro.
25:03Era algo
25:04muy inusual
25:05en aquellos tiempos.
25:07Para averiguar
25:08cómo funcionaba
25:09el ministerio
25:09móvil
25:10Jesús
25:10los eruditos
25:14han reconstruido
25:15un escenario
25:16basado en la
25:16investigación
25:17histórica.
25:19Día de mercado
25:20en una aldea
25:21de Galilea.
25:24Yo creo
25:25que los discípulos
25:26debían de ir
25:26delante de él
25:27y atraían
25:28la atención
25:29de público
25:29diciéndoles
25:30que iba a llegar
25:31un gran maestro.
25:34Los discípulos
25:34intentaban
25:35despertar
25:36la atención
25:36de la gente
25:37para que aceptaran
25:38el mensaje
25:38de Jesús.
25:40Pero no
25:42la de los
25:42atareados
25:42mercaderes
25:43sino de los
25:44pobres
25:44de los
25:45enfermos
25:46de los
25:46desposeídos.
25:50Luego
25:50en el momento
25:51preciso
25:52Jesús
25:52hacía
25:53su aparición
25:54y empezaba
25:55a dirigirse
25:56a la multitud.
26:02Esta nueva
26:03interpretación
26:04representa
26:05a Jesús
26:05con los pies
26:06en la tierra
26:06y andando
26:07deprisa.
26:08en contraste
26:10con la calma
26:11del sermón
26:11de la montaña.
26:14Y mientras
26:15predicaba
26:16y hablaba
26:16Jesús atraía
26:17a la gente
26:18con otra habilidad
26:19el poder
26:20curativo
26:21de sus manos.
26:24Cuando Jesús
26:26viajaba
26:26por Judea
26:27y Galilea
26:28empezó
26:28a trabajar
26:29como sanador.
26:31Así atrajo
26:32a grandes
26:32multitudes
26:33y la gente
26:34le prestaba
26:35atención.
26:35todos los
26:37evangelios
26:38hablan
26:38de Jesús
26:39el sanador.
26:40El primer
26:41capítulo
26:41del evangelio
26:42de Marcos
26:42menciona
26:43cuatro veces
26:43las curaciones.
26:46Y el espíritu
26:48impuro
26:48salió
26:49de él.
26:50La tomó
26:50de la mano
26:51y le bajó
26:51la fiebre.
26:53Curó
26:53a muchos
26:53que estaban
26:54enfermos.
26:55Inmediatamente
26:55la lepra
26:56desapareció.
26:58Los evangelios
26:59dan por sentado
26:59que Jesús
27:00curaba
27:00por el poder
27:01de Dios.
27:01esa era
27:04la evidencia.
27:05El reino
27:06de Dios
27:06venía
27:07a la gente
27:07para expresar
27:08que la vida
27:08estaba cambiando
27:09que tendrían
27:10salud
27:11y plenitud
27:12en sus vidas.
27:14Cuando Jesús
27:15viajaba
27:16de aldea
27:16en aldea
27:17siempre
27:18le acompañaba
27:18una mujer
27:19María Magdalena.
27:23Los evangelios
27:24mencionan
27:24más veces
27:25a María Magdalena
27:26que a cualquier
27:27otro discípulo
27:28pero dan
27:28pocos detalles
27:29acerca de quién
27:30era.
27:31En 1945
27:39unos agricultores
27:41árabes
27:41que cavaban
27:42cerca de Hamadi
27:43encontraron
27:44una urna
27:44antigua
27:45llena de textos
27:46cristianos.
27:49Esos libros
27:49conocidos
27:50más tarde
27:51como
27:51Evangelios
27:52Apócrifos
27:52fueron prohibidos
27:53por la Iglesia
27:54Católica Romana
27:55en el siglo V.
27:59Contenía
27:59nuevas evidencias
28:00de la relación
28:01de Jesús
28:01con María Magdalena.
28:07La compañera
28:08del sabio
28:08era María Magdalena.
28:10La amaba
28:11más a ella
28:11que a los demás
28:12discípulos.
28:15El evangelio
28:16de Felipe
28:17dice que María
28:17Magdalena
28:18tenía una relación
28:19especial e íntima
28:20con Jesús.
28:20Pero las palabras
28:23que siguen
28:24son aún más
28:25sorprendentes
28:26y solía
28:28besarla en...
28:30se sugiere
28:34que Jesús
28:35amaba
28:35a María Magdalena
28:36más que
28:37a los otros
28:37discípulos
28:38y termina
28:39diciendo que
28:40solía besarla
28:41en...
28:41pero desgraciadamente
28:42hay un agujero
28:43en el texto.
28:45Y por supuesto
28:46varias personas
28:48han llenado
28:49ese agujero
28:50con toda clase
28:50de opciones
28:51imaginables.
28:52La palabra
28:59boca
29:00da ahí
29:01perfectamente
29:01y así
29:02es como
29:03se ha restaurado
29:03que Jesús
29:04besaba a María Magdalena
29:05en la boca.
29:08Esa sugerencia
29:09levantó expectación
29:10en la cristiandad.
29:11En el judaísmo
29:13tradicional
29:13está totalmente
29:14prohibido
29:15que un hombre
29:16bese a una mujer
29:17que no sea
29:18su esposa
29:18o su madre.
29:22Pero después
29:24de siglos
29:24de apagón
29:25virtual
29:25en su romántica
29:26vida
29:26algunos lectores
29:28modernos
29:29de la Biblia
29:29han aceptado
29:30a María Magdalena
29:31como pareja
29:31de Jesús.
29:33Su matrimonio
29:34es la clave
29:35de la trama
29:35de una popular
29:36novela
29:36el código
29:37da Vinci.
29:40Cualesquiera
29:40que fuese
29:41su relación
29:41María Magdalena
29:43se convirtió
29:43en la constante
29:44compañera de Jesús
29:45cuando éste
29:46iba de aldea
29:46en aldea
29:47en Galilea
29:48y Judea.
29:51Jesús
29:52creía
29:52en el reino
29:53de Dios
29:54no en el
29:56imperio romano
29:56y eso
29:59era un mensaje
30:00provocador
30:00podía huir
30:02del radar
30:02de las autoridades
30:03romanas
30:04mientras permaneciera
30:05en Galilea
30:05y Judea.
30:11Se acercaban
30:12los días
30:12grandes
30:12sagrados
30:13de los judíos
30:14y como muchos
30:15otros
30:15Jesús salió
30:16de Galilea
30:17para dirigirse
30:17a Jerusalén
30:18y al templo
30:19sagrado.
30:22la pascua
30:23de los judíos
30:23se avecinaba
30:24y Jesús
30:25fue a Jerusalén.
30:29Aquí
30:30los líderes
30:31judíos
30:31y romanos
30:32de la ciudad
30:32controlaban
30:33la escena.
30:38Caifás
30:39era el gran
30:40sacerdote
30:40del templo
30:41desde el año
30:4218 a.C.
30:44Era un adinerado
30:45aristócrata
30:46y en la época
30:47el judío
30:47más poderoso
30:48del mundo.
30:49Pero había
30:53otro hombre
30:53aún más
30:54poderoso
30:54que Caifás
30:55Poncio
30:56Pilatos
30:57era el gobernador
30:58romano
30:59de Judea
30:59desde el año
31:0027 a.C.
31:02La pascua
31:04era una fuente
31:04de toda clase
31:05de problemas
31:06para los romanos
31:07por la gran cantidad
31:08de personas
31:09que acudían
31:09entre ellas
31:10rebeldes
31:11alborotadores
31:12y también gente
31:13que sólo quería cumplir
31:14con sus preceptos
31:15religiosos.
31:17Pilatos
31:18y Caifás
31:18debían mantener
31:19el orden
31:19para conservar
31:20sus posiciones.
31:24Pero Jesús
31:25entró en la ciudad
31:26sagrada
31:26armado con su
31:27radical filosofía
31:28y la colisión
31:29era inevitable.
31:32Cuando Jesús
31:33entró en Jerusalén
31:34para celebrar
31:35la pascua
31:36empezó a hablar
31:37del reino de Dios.
31:39Pilatos estaba
31:39al mando
31:40y se originó
31:41la confrontación.
31:42Era una actitud
31:43suicida.
31:46Oleadas
31:46de peregrinos
31:47entraban
31:48por las escaleras
31:48del templo
31:49para el culto
31:50pero no
31:50gratuitamente.
31:53Tenían que pagar
31:53un impuesto
31:54para utilizarlo.
31:56La mayoría
31:57compraban un cordero
31:58para ofrecerlo
31:59en sacrificio.
32:02Los cambistas
32:03estaban convenientemente
32:04situados
32:05para cobrar
32:06las cuotas.
32:06Creo que es posible
32:08que esa fuera
32:08la primera vez
32:09que Jesús
32:10estaba en el templo
32:11y se sorprendió
32:12ante lo que Dios.
32:13Era la primera vez
32:14que se enfrentaba
32:15a la forma
32:16en que la religión
32:17y el poder
32:17se unían
32:18en el templo.
32:29Jesús
32:30increpó
32:30a los mercaderes
32:31y a los cambistas.
32:34Mi casa
32:34es un lugar
32:35de oración
32:35pero vosotros
32:37la habéis convertido
32:37en una guarida
32:38de ladrones.
32:39La mayoría
32:40de personas
32:40piensan
32:41en un templo
32:42como en un lugar
32:43apacible
32:43de oración
32:44y culto
32:44un lugar
32:45de serenidad
32:46pero podemos
32:47imaginar
32:47la escena
32:48cuando Jesús
32:49entró
32:49dando patadas
32:50a las mesas
32:50dispersando
32:52a las palomas
32:52las ovejas
32:53y los corderos.
32:57En un instante
32:58se organizó
32:59un gran tumulto
33:00aparentemente
33:01fue el acto
33:02más violento
33:02que Jesús
33:03protagonizó
33:03en su vida.
33:08Creo que para Jesús
33:10estaba muy claro
33:11que lo iban a matar
33:12pienso que era
33:15muy consciente
33:16de lo que estaba
33:16haciendo
33:17de que tendría
33:19fatales consecuencias
33:21y que debería
33:23enfrentarse
33:23a las autoridades.
33:28¿Por qué no fue
33:29arrestado Jesús
33:30en el lugar?
33:32Los tumultos
33:33en el templo
33:34eran sofocados
33:35normalmente
33:35de forma rápida
33:36y brutal.
33:38Siempre que la gente
33:40vive bajo una ocupación
33:41y hay muchas personas
33:42congregadas
33:43automáticamente
33:44existe la posibilidad
33:46de que haya problemas
33:47para disgregarlos.
33:49Jesús llegó
33:50y se originó
33:51un problema
33:51entre una gran multitud
33:53y eso
33:54era muy peligroso.
33:58Querían arrestarle
33:59pero temían
34:00a la multitud.
34:01la popularidad
34:06de Jesús
34:06le permitió
34:07quedarse
34:07y predicar
34:08unos cuantos días
34:09pero cuando
34:11se disponía
34:12a marcharse
34:12sus días
34:13ya estaban
34:14contados.
34:20Cuando el sol
34:21se puso
34:21en Jerusalén
34:22alrededor
34:22del año
34:2330 después
34:24de Cristo
34:24Jesús
34:25y sus discípulos
34:26se reunieron
34:27para cenar.
34:27Jesús tomó
34:31un trozo
34:31de pan
34:32lo partió
34:33y dijo
34:33unas sencillas
34:34palabras
34:34Tomad
34:37este es
34:38mi cuerpo
34:39Luego
34:42les pasó
34:42una copa
34:43de vino
34:43Bebed
34:47todos
34:47de ella
34:47esta es
34:48mi sangre
34:49Bendecir
34:53el pan
34:53y el vino
34:54es parte
34:54de una comida
34:55ceremonial
34:56judía
34:56pero esa noche
34:58Jesús
34:58añadió
34:59palabras
34:59que transformaron
35:00ese ritual
35:01judío
35:01El vino
35:05de esta copa
35:05es ahora
35:06mi sangre
35:07Era una cena
35:12fatídica
35:13la última cena
35:14de Jesús
35:15Tres evangelios
35:18dicen que Jesús
35:19sabía que Judas
35:20iba a traicionarlo
35:21Es uno
35:23de los doce
35:24uno de los que
35:25han mojado
35:25el pan
35:26conmigo
35:26El evangelio
35:33de Juan
35:33le da al relato
35:34un extraordinario
35:35giro
35:36Jesús dio
35:37un pedazo
35:38de pan
35:38a quien
35:39le traicionaría
35:39y escogió
35:42a Judas
35:43haz de prisa
35:51lo que vas
35:52a hacer
35:52pero
35:56el evangelio
35:56de Judas
35:57es muy distinto
35:58a las otras
35:59versiones
36:00desenterrado
36:04en las arenas
36:04de Egipto
36:05en 1978
36:06vendido dos veces
36:08y robado otra
36:09finalmente
36:10reveló
36:11algunos
36:11sorprendentes
36:12secretos
36:12dice que Jesús
36:15orquestó
36:16su propio fin
36:17y ordenó
36:18a Judas
36:18que se encargara
36:19Judas no tuvo
36:23otra elección
36:24tuvo que obedecer
36:25a su amo
36:26ya que era un esclavo
36:27esa noche
36:37en el huerto
36:38de Getsemaní
36:39a las afueras
36:40de Jerusalén
36:40Jesús
36:42rezó
36:42sudó
36:43y temió
36:44por su vida
36:45Judas
36:48llevó
36:48a los soldados
36:49hasta donde
36:50él estaba
36:51entonces
36:52Jesús
36:53sabiendo
36:53lo que le esperaba
36:54se acercó
36:55a ellos
36:55y les preguntó
36:56¿a quién
36:57buscáis?
37:00Jesús
37:00dijo
37:01estamos
37:02haciendo esto
37:03voluntariamente
37:03yo controlo
37:04aquí las acciones
37:05tengo que seguir
37:07este camino
37:07que me lleva
37:08a la crucifixión
37:09Judas
37:10se acercó
37:11a Jesús
37:11y le besó
37:13yo besaré
37:15al hombre
37:16arrestarle
37:17sacaron a Jesús
37:21del huerto
37:21y todos los evangelios
37:23dicen que estuvo
37:24cara a cara
37:25con Caifás
37:25el líder religioso
37:27del templo
37:27en ese encuentro
37:31Jesús dijo
37:32que era
37:32el hijo de Dios
37:33es un blasfemo
37:36merece la muerte
37:37ya habéis oído
37:40su blasfemia
37:41es una blasfemia
37:43porque te estás
37:44nombrando Dios
37:45a ti mismo
37:46Caifás entregó
37:48a Jesús
37:48al gobernador romano
37:50Poncio Pilatos
37:51que lo condenó
37:52a la cruz
37:52pero los eruditos
37:56dudan de la veracidad
37:57histórica del relato
37:58les parece improbable
38:00que los líderes judíos
38:01quisieran ejecutar
38:02a Jesús
38:03por blasfemo
38:03no estoy seguro
38:06por la literatura judía
38:08que he leído
38:08que las leyes
38:09de la época
38:10consideraran
38:11una blasfemia
38:12decir
38:12ser el mesías
38:13el imperio romano
38:15conquistó Judea
38:16en el año 63
38:17antes de Cristo
38:18en el año 30
38:21después de Cristo
38:21Roma se ocupaba
38:23en mantenerla
38:24y le preocupaban
38:25los líderes del templo
38:27bajo el dominio romano
38:28la crucifixión
38:29era un método
38:30común de ejecución
38:31para aquellos
38:32que eran una amenaza
38:33política
38:33y Jesús
38:34no era una excepción
38:35Roma usaban
38:37los castigos brutales
38:38para recordar
38:38a todos su poder
38:39el último día
38:51de la vida
38:52de Jesús
38:52de Nazaret
38:53es el epítome
38:54de la brutalidad
38:55del hombre
38:55la biblia
38:58empieza recordando
38:59los sufrimientos
39:00de Jesús
39:00al despuntar
39:01ese día
39:02lo vistieron
39:05con una túnica
39:06púrpura
39:06trenzaron
39:07una corona
39:08de espinas
39:08se la pusieron
39:09y empezaron
39:10a gritarle
39:11salve
39:11rey de los judíos
39:13desde el principio
39:15Jesús habló
39:15del reino de Dios
39:16y nos sorprende
39:17que concluyesen
39:18que había que
39:19crucificarlo
39:20como al rey
39:20de los judíos
39:21los romanos
39:24hacían de la crucifixión
39:25una humillación
39:26pública
39:27la crucifixión
39:29era una amenaza
39:30usada por los romanos
39:31para mantener
39:32la paz romana
39:33y todos los aspectos
39:34de la crucifixión
39:35eran públicos
39:37incluyendo
39:40la brutal
39:40flagelación
39:41de Jesús
39:41le escupieron
39:44y le golpearon
39:46en la cabeza
39:46con un bastón
39:47una y otra vez
39:48además de las burlas
39:50y la flagelación
39:51los evangelios
39:52mencionan
39:53otros detalles
39:53sobre su cabeza
39:56colocaron
39:57una inscripción
39:58este es Jesús
39:59rey de los judíos
40:01los historiadores
40:05creen que este cartel
40:06fue ampliamente divulgado
40:08para que la población
40:09local supiera
40:10que crímenes
40:11había provocado
40:11este brutal castigo
40:13cargando con la cruz
40:15fue hacia el lugar
40:16del tormento
40:17la angustia
40:25de la crucifixión
40:25se ha transmitido
40:27en el tiempo
40:27y la forma
40:28en que murió Jesús
40:29se ha convertido
40:30en el pilar
40:31de la fe cristiana
40:32pero la historia
40:35de Jesús
40:36no termina
40:36con su muerte
40:37las leyes judías
40:43mandaban
40:44que el cadáver
40:44fuera sepultado
40:45antes del ocaso
40:46del mismo día
40:47de la muerte
40:47pero Jesús
40:48murió por la tarde
40:50lo que creó
40:51un problema técnico
40:51no había tiempo
40:54de cavar
40:55una tumba
40:55en el suelo
40:56antes de que empezara
40:57el sábado
40:58y para poder
40:59sepultarlo
41:00de acuerdo
41:00con las leyes judías
41:01tuvieron que buscar
41:03una solución
41:05de repente
41:09apareció
41:10un misterioso
41:11benefactor
41:11José
41:14de Arimatea
41:15un respetado
41:16miembro
41:17del consejo
41:17se dirigió
41:18resueltamente
41:19a Pilatos
41:19y le pidió
41:20el cuerpo
41:21de Jesús
41:21como componente
41:24del consejo
41:25de la ciudad
41:25de Jerusalén
41:26José
41:27pudo estar
41:27implicado
41:28en la decisión
41:29de entregar
41:29a Jesús
41:30a los romanos
41:30para que lo
41:31crucificaran
41:32pero las escrituras
41:34muestran a José
41:35como un seguidor
41:36secreto
41:36de Jesús
41:37hay quien dice
41:38que era un seguidor
41:39y otros
41:40que era un devoto
41:41judío
41:42que quería asegurarse
41:43de que fuera
41:43sepultado
41:44lo cierto
41:45es que no sabemos
41:46nada de ese hombre
41:47excepto lo que nos
41:48dicen los evangelios
41:50José se llevó
41:51el cuerpo
41:52y lo metió
41:52en su propia tumba
41:54que había hecho
41:54excavar en la roca
41:56María Magdalena
42:00María
42:01la madre
42:02y Salomé
42:03observaban a distancia
42:04pero no hubo tiempo
42:07para lavarlo
42:08ungirlo
42:09y llorarlo
42:09una gran piedra
42:13redonda
42:14selló la entrada
42:15del último lugar
42:16de reposo
42:16de Jesús
42:17pero no
42:20por mucho tiempo
42:21tres días después
42:28María Magdalena
42:29y las otras mujeres
42:30visitaron la tumba
42:31de Jesús
42:32para realizar
42:32los rituales
42:33adecuados
42:34pero cuando
42:36se acercaron
42:37la piedra
42:37ya no bloqueaba
42:38la entrada
42:39y el cuerpo
42:41de Jesús
42:42había desaparecido
42:43entonces
42:48según el evangelio
42:49de Juan
42:50María Magdalena
42:51tuvo una visión
42:53milagrosa
42:53se volvió
42:55y vio
42:56a Jesús
42:56de pie
42:57esta aparición
43:01únicamente
43:02a María Magdalena
43:03según el evangelio
43:04según el evangelio
43:04de Juan
43:05le da una posición
43:06una importancia
43:08una centralidad
43:09ese momento
43:12define a María Magdalena
43:13ella es la primera
43:15en presenciar
43:16la resurrección
43:16Jesús le dijo
43:20ve a ver a mis hermanos
43:22y diles que asciendo
43:23al cielo
43:23con mi padre
43:24María Magdalena
43:27María Magdalena
43:29corrió a contarle
43:30a los discípulos
43:30el importante
43:31encuentro
43:32al principio
43:34eran escépticos
43:35y tal vez
43:35un poco celosos
43:36¿por qué
43:38se había aparecido
43:39Jesús
43:39a una mujer?
43:44finalmente
43:44todos los discípulos
43:46masculinos
43:46se convencieron
43:47de la visión
43:48de María Magdalena
43:49en el siglo III
43:51unos primitivos
43:52documentos cristianos
43:53se refieren
43:54a María Magdalena
43:55como la apóstol
43:56de los apóstoles
43:57pero la muerte
44:00de Jesús
44:00es la que tiene
44:01el papel
44:01más significativo
44:02es evidente
44:06que su ejecución
44:06propició
44:07el surgimiento
44:08de la religión
44:09que hoy domina
44:10en Occidente
44:10los discípulos
44:13se pusieron
44:13al timón
44:14y buscaron
44:14nuevos adictos
44:15para bautizarlos
44:16que era la clave
44:17espiritual
44:18para acercarse
44:19a Jesús
44:19Pedro les decía
44:26arrepentíos
44:28y bautizaos
44:28todos
44:29en el nombre
44:29de Jesucristo
44:31los discípulos
44:35también continuaron
44:36el ministerio móvil
44:38predicando
44:39las palabras
44:39de la Biblia
44:40y curando
44:41a los aldeanos
44:41Pedro y Juan
44:43les imponían
44:44las manos
44:45y recibían
44:45al Espíritu Santo
44:47pero
44:50seguir los pasos
44:51de Jesús
44:51no era
44:52tarea fácil
44:53en sus primeros
44:55tiempos
44:56los cristianos
44:57eran una pequeña
44:58minoría
44:58una pequeña señal
45:00en la pantalla
45:00del radar
45:01de la historia
45:01de los romanos
45:02si entonces
45:04le hubieses
45:05dicho a alguien
45:06que el cristianismo
45:07iba a ser
45:08la religión
45:09dominante
45:09de la civilización
45:10occidental
45:11en los próximos
45:122000 años
45:13habría pensado
45:14que estabas mal
45:16de la cabeza
45:17finalmente
45:20después de la matanza
45:22de decenas
45:23de miles
45:23de judíos
45:24y la destrucción
45:25del templo
45:25de Jerusalén
45:26a manos
45:27de los romanos
45:27los primeros
45:28seguidores
45:29de Jesús
45:29establecieron
45:30una identidad
45:31separada
45:32del judaísmo
45:33nombraron
45:35nombraron a Jesús
45:35el salvador
45:36la figura central
45:37de la religión
45:38que surgía
45:38el cristianismo
45:39se expandió
45:41incluso los romanos
45:45la aceptaron
45:46300 años
45:48después de que Roma
45:49ejecutara a Jesús
45:50como un criminal
45:51le adoraron
45:52como al hijo
45:53de Dios
45:53en el 313
45:56después de Cristo
45:57Constantino el Grande
45:58se convirtió
45:59en el primer emperador
46:00romano cristiano
46:01y legalizó
46:02el cristianismo
46:03empezó la era
46:07de la construcción
46:07de templos cristianos
46:09y el cristianismo
46:10perseveró
46:11a través de los tiempos
46:12para seguir siendo
46:13una de las religiones
46:14dominantes
46:15y más celebradas
46:16del mundo
46:16Jesús murió
46:24hace más de 2000 años
46:25pero sigue siendo
46:27la fuerza central
46:28de la cristiandad
46:29su sacrificio
46:32se honra
46:32en todo el mundo
46:33miles de veces al día
46:34con la eucaristía
46:35la sagrada comunión
46:37la ciencia
46:41y la arqueología
46:42han arrojado
46:43alguna luz
46:43sobre algunos
46:44de los misterios
46:45que rodean
46:45la existencia
46:46de Jesús
46:47pero es tan compleja
46:49y trágica
46:49que tal vez
46:50nunca tengamos
46:51todas las respuestas
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