ย้อนรอยมังกร ep.6 ลั่วหยาง ราชธานีแห่งราชวงศ์ตงฮั่น

TiNTiN Easy Man

Watch ย้อนรอยมังกร ep.6 ลั่วหยาง ราชธานีแห่งราชวงศ์ตงฮั่น - TiNTiN Easy Man on Dailymotion

Transcript

00:00ตอน ล่ว่อย่าง ราชธานีแห่งราชวงตรงหั่น

00:08ใกล้เคียงกับพระราชสมพบของพระเยซูคริสต์

00:13ในพันดินจีน ก็เกิอการพลัดราชวงขึ้นอีกครั้งหนึ่ง

00:18ราชวงหั่น เดิมซึ่งสถาปนาโดยหลิวปั่ง ได้ล่มสลายลง

00:24ราชวงใหม่ที่พงานขึ้นมาท balloon wavelength นักประวัติศาทย์เรียกราชวงใหม่นี้ว่า

00:32ราชวงหั่นไหม ได้ย้ายราชธานีมายังรั่วอย่าง

00:42คําว่าร่วเป็นทาดน้ำhertz primero คําว่าหั่นเป็นทาดไฟ

00:48น้ำยอมคมไฟตามหลักเบนจธาษในกฎแห่งหยินอย่าง

00:55ราชวงใหม่จึงเปลี่ยนไปใช้อักษรคําว่าวร่วอีกตัวหนึ่ง

01:01ซึ่งไม่ได้สังกัตรในทาดน้ำ

01:04ทางนี้เพื่อความยื่นยงของราชวงหั่ง

01:07และเป็นสิหริมง córg r and a brave

01:10หลิวซิว ผู้สถาปนาราชวงหั่นใหม่ ทรงพระนามว่า จากรพัทธ์ หั่นกวงปู หรือ หั่นกองบู ห้องเต

01:22เนื่องจากนครล่วยอย่าง อยู่ทางด้านตะวันออก ส่วนนครชางอ่าน อยู่ทางตะวันตก

01:30คนทั้งหลายังเรียกรัชวงหั่น หมายว่า ต่องหั่นหรือ รัชวงหั่นตะวันออก และ совсем ที่เดิมว่า สีหั่นหรือ รัชวงหั่นตะวันตก

01:44นาคอนรั่วอย่างเดิมเป็นรูปสี่เหลี่ยมพื้นผ้า แนวเหนือ ใต้ กว้างเก้าหลี แนวตะวันตกและตะวันออกกว้างหกหลี

02:08นาคอนรั่วอย่างจึงมีอีกชื่อ นาคอนก้าวhosตัวเลข 9 hilarious นี้ตามทัศณะจากระวานวิทยาของชาวจีล หมายถึงเกียติฟูมิ 쓰는 และความยืนย Mosk

02:22แม้ว่าล่ั่วอย่างจะไม่ใหญ่โมโธร Espero Esse ช่างอาน แต่จักรพัฒธ์และ le nope 선생님foddy ก็ภากภูมิจ่ายยิ่งในบุญบรมีของจักรพัฒธ์

02:32ผู้ปักครองแห่งราชวงต่งหัน ใดเกตนắcโทษอ prestij 년หน

02:50กำแพงเมืองแห่งนี้ กอด้วยซิลาแห่งเลืดเนื้idores และนำตาของเหล่านักโทษ

02:55ล่ว่อย่างคือราชธานีอันเป็นแหล่งกำเนิดศิลปะวัธนธรรมอันทรงคุณค่า

03:00พื้นแผ่นดินอันเขียวชอุมแห่งนี้

03:02ในอดิตก็คือสถานที่ตั้งของสำนักราชอบดิท ไทยสเวีย อันโอราณแห่งราชวงตรงหัน

03:09จากกระพัดหลิงตี้ มีพระราชอองการสั่งให้ชายอี นักอักษรษาทแห่งยุค

03:15ชำระภาษาในสาททั้งหกอันได้แก่ ร้อยกรอง ร้อยแก้ว จารี่ ดนตรี อี่จิง และชุนชิว

03:23และสลักเป็นตัวอักษรต้นฉบับบนแผ่นสิลา ตั้งตรงานอยู่หน้าประตูสำนัก

03:28ทั้งนี้เพื่อความเป็นเอกภาพในทางวิชาการและความคิด

03:32นักประวัติศาทเรียกสิลานี่ว่า คำพีสิลาสีพิ้ง

03:37สู่สารโบราณเล็ก ๆ แข่งหนึ่งในเขตสือเฉียง ทางเหนือของเมืองนานอย่าง มนทนเหลือนาน

03:47ภายในมีร่างนักวิทยาศาท คนสำคัญทอดร่างหลับไหลชั่วนิรัน

03:52นักวิทยาศาท ผู้นี้ก็คือ จางเหิง

03:57จางเหิงเคยดำรงตำแหน่งไทยซื่อชิง ถึงสองหวาระ

04:02เขาเป็นผู้นำการค้นขวาด้านดราศาท และสังเกตประกติการบนท้องฟ้า professional

04:08íreศา น่ะ หอดราศาทหลิงไทย ซึ่งตั้งอยู่ชานเมืองลูวอย่างด้านตะวันออก

04:12หอหลิงไทยในปัฐจุบันเหลือเพียงซากประราคหักพัง

04:16แต่ในอดีต หอหนี้คือ หอดราศาทของราชวงตงหลัน ราชวงเว่ยของโจโช

04:23และราชวงศีจิ้นของซุมาเอี subscribed

04:26หอลิงไทยอนี้ จางเฮงได้ประดิจเครื่องมือวัดตำแหน่งดวงดาว

04:30และเครื่องมือตรวจสอบเพณินไหวเป็นเครื่องแรกของโลก

04:33พิสดีว่าโดยตำแหน่งดวงดาวของจางเฮอ

04:37เที่ยบได้กับพิสดีโลกเป็นศูนย์กลางจกรวานของปฑโตเลมีเลยที่เดียว

04:43ปันกู้และปันเจาสองพี่น้องได้เขียนหั่นสู จดหมายเหตุประวัติศาท์ราชวงหั่นอย่างสมบูรณ์เป็นครั้งแรกที่นครแห่งนี้

05:02ชนรุ่นหลังยกย่องจดหมายเหตุหั่นสูว่า เป็นแบบอย่างในการบันทึกประวัติศาท์

05:09ศีเซินๆ นักอัสศรษาสติของจีนได้แต่งตำราวิวัฒนาการอักษณีภาพ อธิบายความหมายแล้วนี่มาของอักษณ์จีน

05:20ตำราเล่น成enesนับเป็นประโยชน์แก่นักอัสศรรษาสติจีนในปัจจุบัน

05:25ว้างส่ง มธีแห่งยุคได้เรียบเรียนตำราว่า coming to have a common purpose

05:33ประตูแห่งภูมิปัญญา ให้แก่นักปราศต้นหลังสื่อมาเป็นเวลาน่า

05:41คำพี ปั๊ยหู ถงอี่ ซึ่งรสจนาโดยปัญกู้

05:46เป็นรากฐานทางธิสดี ให้ตรงจงสูปฏิรูปปรัสยาของจื้อ

05:51เป็นผลเสมร็จในยุคต่อมา ซึ่งส่งผลถึงปรัสยาการปกครอง

05:56และจริยศาสตร์ของจีนอย่างลึกซึ่ง

05:59ราชธานีแห่งราชวงตรงหัน ไม่เพียงหล่อเรียงอรยธรรมจีนเท่านั้น

06:06หากแต่ได้ซึมซัพรรับวัฒนธรรมจากต่างชาติอีกด้วย

06:11คลิปตรศกราฐ 65 ขณะทูดสิบกว่าคน

06:14ออกจากนครหลัวอย่าง รอนแรมตามเส้นทางอันธุรกันดาล

06:19มุ่งสู่ชมภูทวีบทางทิตตวันตก

06:22เพื่ออันเชิญพระตายปิดกตามพระราชโงการของจากรพัทธ หั่นมิงตี้

06:27สองปีให้หลัง มาขาวของคณะทูด

06:30ได้บันทุกเอาคำพีศสาสนาที่แปลกใหม่สำหรับชาวจีน

06:34ขึ้นสู่นครหลัวอย่าง พร้อมทั้ง ยังมีพระปิกสูชาวอินเดียสองลูปเดินทางมาด้วย

06:41จากรพัทธ์หั่นมิงตี้ตอนรับพระปิกสูเต constellation รูป undergo ในทาฐ อาคารต어가ชั้นสุม

06:47และมีรับสังให้สรร้างวัดนอกด้านห宗มคと思 ediyor

06:50ด้านตะวันตกของนครหลัวอย่าง 것은ที่พรำนัก

06:56และพระรัชทานชื่อวัดใหม่นี้ว่าวัดมาขาว

06:59อุปการณ์ของมาขาว ที่ได้บันทุกพระใตย์ปิดกมาสู่ดินแดนตกมวล

07:07วัดมาขาว เป็นศูนย์เผยแพร่และปฏิบัติพุทธธรรมแห่งแรกของจีน

07:13แม้หลังยกราชวงหั่น และสามกก จะปรากฏพุทธนิกายขึ้นมากมายตามเขตต่างๆ

07:20แต่ทุกนิกายต่างยอมรับฐานะของวัดมาขาว ยกย่องให้เป็นวัดบรรพบรุทธ หรือต้นต่อพระศากยะมุนีในดินแดนจีน

07:36วัดในภาษาจีน เรียกว่า ซื่อ คำว่าซื่อ เดิมเป็นคำใช้เรียกโจนคุ้นนางจีนโบราณ

07:44ต่อมาจึงใช้คำนี้ เรียกที่ประกอบศาสนักกิจของพิศุอินเดีย

07:50แม้จะเป็นศาสนัฐฐานของศาสนาที่มาจากอินเดีย

07:54แต่ถ้าว่า การกอสร้างอาคาร และการตกแต่งภายในลวนเป็นแบบจีน

08:00นี่คือรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ สะท้อนให้เห็นว่า

08:04วัฒนธรรมจีนได้ซึมทรัพบ ปรับให้พุทธศาสนาเป็นของตนเองตั้งแต่เริ่มแรก

08:20คัดอร์...

08:44เมื่อเดินทางมาถึงลั่วอย่าง พระกัสยับประมาณตังคะ และพระธรรรักษ์สองพิสุจากอินเดียพร้อมได้มาข่าว

09:13ไม่ได้จากรุ่มแม่น้ำอีลว่าไปตลอดชีวิตที่เหลือ หลุมฝังสบของท่านทั้งสองอยู่ในบริเวณประตูสานเหมือนด้านในของวัดมาขาวนั่นเอง

09:28ภิกษุจากอินเดียทั้งสองรูป เข้าชาญสมาธิในหอชิงเหลียง แปรพตายปิดกในหอคุณหลู

09:46พุทธธรรมจากชมภูทวีพ ซึ่งมุ่งแสวงหาภาวนิพาน เริ่มแพร่เข้าสู่ดิดแดนจีนชะในอย่างเป็นทางการตั้งแต่บัดนั้น

10:00ซีลาจารึก หอเผาคำพีเต่าและพุทธในสมัยตรงหัน มีตำนานบันทึกอวัยว่า

10:10จากรพัศหันมิงตี้ มีรับสั่งให้สร้างหอสูงสองแห่งขึ้น ปริเวณนอกประตูนานเหมือนของวัดมาขาว

10:20เป็นที่เผาคำพีประชันภี่มือระหว่าง เต่ากับพุทธ พนปรากฏว่าسี ไม่หยุดไฟ คำพีเต่ากลายเป็นพัศมธุรี แต่คำพีพุทธกลับเปนสมีโชจชวงชัดชว・วาน

10:33หอ เพาคำพี เป็นเพียงตำนานที่ชนรุ่นหรังแต่งขึ้น

10:38แต่ก็สะท้อนให้เห็นว่าพุทธศาสนาได้รับใช้ชนะอย่างงดงามในการเผยแพร่เข้าสู่ประเทศจีน

10:46พุทธธรรมจากเอเซียต่าย แพลหลายอย่างรวดเร็วในประเทศจีน

10:52โดยสาเหตุสำคัญบางประการคือ

10:54พุทธธรรมได้เสนอธิสดีและมโนทัดอันแปลกใหม่ และเป็นระบบ

10:59นำเสนอปัญหาการเกิดแก่ เจ็บ ตาย แก่ราศดรจีนพุทธุกยาก

11:05ในเมื่อความทุกยากและความไม่เป็นธรรมทั้งป่วง

11:08เป็นผลจากฏแห่งกรรมที่ไม่อาจขัดขึ้นได้

11:11การต่อต้านด้วยความโกรดแค้น หรือทอดถอนใจได้ความทุกนั้น

11:16ย่อมไม่เกิดประโยชน์ใด ๆ ความหวังอันวิจิตจึงฝากไว้กับพบหน้า

11:22หรือสวงสวรรมซึ่งเชื่อว่ามีอยู่จริง ศาสนาจากต่างแดน

11:27ซึ่งทรับเข้าสู่จิตวิญญาณของชาวจีนอย่างเงียบๆ ด้วยเหตุนี้

11:32ยังไรก็ดี การเผยแพล่ของพุทธธรรม

11:36มีได้สันคร้อนรากเง่าวัฒนธรรมจีน ที่เน้นความสำคัญของชีวิตปัจจุบันที่เป็นจริง

11:43มโนทัดด้านจารีดประเพณี ที่ตกซื้อทอดมาแต่โบราณ

11:49ยังบงการชีวิตและความรู้สึกนึกคิดของชาวจีนอยู่

12:06ภาพวาดบนฝาพนัง ในสู่สารยุคราชวงต่งหัน แห่งนครล่วอย่าง

12:24ได้สะท้อนให้เห็นภาพชีวิตจริง อันเพลิดแพร้วพิศสดาน

12:29ภาพรสม้า และทงทิวอันตรการตา ในขบวนล่าสัตว์

12:36อาชาสง่างาม ข้อตระบึงไปข้างหน้า

12:44อาชาแงนคอกูร้อง เป็นภาพจิตกรรมที่มีชีวิตจีวา หน้าตื่นตาตื่นใจ

12:54ภาพดวงดาวในเวิร์งฟ้า ดูวิจจิตพิศสดาน

13:01แต่ก็เปรียมไปด้วยอารมณ์ ความรู้สึกของมนุษย์

13:05จากพื้นปัตตภีสู่ทองนภา ความรู้สึกผู้พันกับวิธีชีวิต

13:11ในโลกิยพบนั้น มีได้จือจางหรือหลับไหลไปกับผู้ตายเลย

13:18กับวิธีชีวิต

13:33สิ่งของที่พบในสู่สาน เป็นเครื่องใช้ในชีวิตประจำวัน

13:35ที่พบเห็นได้ทั่วไปในชีวิตจริง

13:37สิ่งของที่พบในสู่สาน เป็นเครื่องใช้ในชีวิตประจำวัน

13:52ที่พบเห็นได้ทั่วไปในชีวิตจริง

13:57เป็นเครื่องใช้ในชีวิตประจำวันที่พบเห็นได้ทั่วไปในชีวิตจริง

14:03สถอนให้เห็นถึงความต 보여드� Universe และอลายในชีวิตกับความสดูสบาย

14:08มนุษย์จึงน้ำข้าวของเครื่องใช้

14:11แม้กระทั่งเครื่องลางของคลังใส่ไว้ในสู่สาร

14:18ตามผู้ตายสู่ปรพบส์ด้วย

14:27กลับที่รุกขาย

14:57สิลปะวัฒนธรรมจีนมีพลังเข้มแข็งเหนียวแน่นมาก

15:03แม้สถาปัตยกรรมทางศาสนาจากอินเดียเช่นแจดีก็เปลี่ยนรูปโชมไปเมื่อมาถึงพนินจีน

15:12แจดีอันวิจจิตประนีตเปรียมด้วยคลินอ้ายแห่งสมัยโบราณ

15:18ยืนสง่าตระงานง้ำอยู่ทางตะวันออกเชียนใต้

15:22ด้านนอกประตูสารเหมือนของวัดมาขาว

15:26เมื่อแรกสร้างในสมัยจากกรพัตย์หั่นมิงติ

15:40คนทั้งหลายเรียกแจดีนี้ว่าแจดีมาขาวหรือแจดีฉีเหน

15:46ซึ่งแปลว่าแจดีเทียมเมกรูปรักเดิมของแจดีก็คือสถูก

15:52ซึ่งพุทธษาสนิกชนชาวอินเดียกลาบไว้บูชา

15:56เมื่อแพล่หลายสู่ประเทศจินก็ได้หลอมรวมกับสถาปัจยกรรมแบบจีนดั้งเดิม

16:02ซึ่งนิยมสร้างหอสูงด้วยไม้กลายเป็นสถาปัจยกรรมแบบใหม่

16:08จีนเรียกเจดี ว่าท่า ซึ่งมะจัดคำบารีวท่าถ

16:12คล้ายคลึงกับที่ชาวไทยเรียกพระท่าถนั้นเอง

16:15เจดีจีนแตกต่างจากสถูบของอินเดียมาก

16:18ทั้งในแง่รูปลักและเนื้อหา

16:21เจดีจีนแบ่งเป็นชันๆมีความงามของจังหวะและสัดส่วน

16:24มีเส้นโครงร่างที่สวยงาม

16:26เจ้าดีไม่เพียงแต่เป็นที่สการับบุชาของชาวพุทธเท่านั้น หากแต่ยังเป็นที่พักผลย่อนใจของผู้บุชีวิต

16:35พลังชีวิต อารมณ์ ความรู้สึก และภูมิปัญญาแบบจีน ได้แสกซึมอยู่ในเจ้าดีทั่วเพนดินจีนอย่างแนบเนียน

16:44แม่นามหวงห CBS น่อง ช่ายว่าใจได้ยน 얼마อย่างในยุกคหạiรุ่งเรียงเท่านั้น แต่เธอว่ามันยังได้ประสบพบเห็นนความเสื่อมโทบที่ตามมา

16:56เมื่อกลุ่มขันทีและราชมิคูลเห็ง Wr. ตรงหันแก่งแย่งชิ้งอำนาจกัน พระส liebe parallels sing ด้วย saben ภัย

17:04พระวัตติษาสตรของนครล Teddy く่งเพียงเปลี่ยกกลางหนึ่ง

Category

Transcript

Recommended