00:00Nosotros como documentalistas tenemos un poco esa obligación, esa premisa,
00:05el narrar las historias que a veces no terminan de salir a la superficie.
00:10Nosotros nos conocemos con Gastón desde la adolescencia,
00:14hemos estado juntos en distintos espacios de participación
00:17y en algunos espacios en concreto se hablaba de esto.
00:23Después, bueno, el ámbito académico escribió mucho,
00:26hay autoras y autores de libros y de tesis,
00:30se hizo algún cortometraje también por ahí,
00:32pero nosotros siempre pensamos que faltaba darle más el contexto a esto.
00:38Es decir, que quede para la posteridad, como documentalistas,
00:41le dejemos a la posteridad, cuando ya no estemos, una historia más en contexto.
00:47Es decir, la película no trata solo sobre la masacre de Obera,
00:52sino que lo que hace es dar su puntapié inicial en esa época,
00:56con la llegada de los inmigrantes, donde sucede este lamentable hecho.
01:00Ellos venían con la tierra asegurada, pero tenían obligación de plantar hierba.
01:05Esos dimes y diretes, digamos, que se producen en cuanto a exportación e importación,
01:11hacen, como nos está pasando hoy en día, que la hierba que entra desde Brasil
01:18o desde el extranjero, aunque seamos el mayor productor de yerba mate del mundo,
01:22sea más barata y ahí había un intercambio, en ese caso, en la época esa,
01:27con el trigo argentino.
01:28Eso generó una angustia muy grande en las familias que llegaban en la colonización
01:35y decidieron hacer una protesta en el 36, donde mueren varias personas,
01:39entre ellas Basilicia, una niña ucraniana de 14 años.
01:42Como punto de partida y efecto bisagra de eso en la historia,
01:46se forma después el movimiento agrario misionero, las ligas agrarias en la región,
01:50es decir, la mujer rural, la familia rural, el hombre rural,
01:54empezaron a luchar incansablemente por mejorar su vida
02:00y por conseguir mejores precios en los productos.
02:04Eso lo vamos historiando a través de un documental que juega también con la ficción,
02:09con lo surrealista, con lo artístico, con una Basilicia narrativa, poética,
02:15que nos va contando y como hilo conductor hasta llegar a la actualidad.
02:19Lo que hicimos es tratar de exprimir el lenguaje audiovisual del documental.
02:22El documental es como una caja de herramientas, ¿no?
02:24Entonces tenemos que ir utilizando algunas para que no nos quede una cosa tan básica,
02:30siempre solamente hablada.
02:32Entonces ahí jugamos mucho los distintos elementos narrativos.
02:35Tenemos que entender el contexto que Goberá tenía cuatro manzanas en el 36,
02:40o sea, una realidad totalmente diferente y todos llegaban desde las localidades
02:44de alrededor, de los helechos, de Panambí.
02:48Otro contexto, el 82% de la población en misión era rural, por ejemplo, en esa época.
02:54Hoy se modificó totalmente.
02:56Y también tenemos que entender que nuestra hipótesis era comparar la realidad del 36
03:00con la actualidad.
03:02Y en ese proceso, por ejemplo, mejoró la luz, no tenían luz en el 36,
03:08pero, como decía Gustavo, las mismas problemáticas fueron desde el 36,
03:13pasando por el tractorazo, pasando por el neoliberalismo de Menem,
03:19hasta la actualidad.
03:21Parece mentira, ¿no?, que haya pasado tanto tiempo y seguimos reclamando lo mismo,
03:24porque es imposible no identificarse con este reclamo justo, de un precio justo,
03:29del producto que sigue siendo la matriz de nuestra economía,
03:33y cómo el arte también trae a la memoria, porque hay dos cuestiones claves,
03:38el mismo reclamo, la memoria, y bueno, la versión de poder contar la historia
03:44para que la gente o las nuevas generaciones, porque por ahí muchos nos acordamos
03:48o estudiamos en el paso por la universidad lo que significó esto,
03:53incluso la lucha, el movimiento agrario misionero, los referentes,
03:57pero lo bueno y lo mágico ahora es que a partir de la tecnología,
04:01del uso, de la creatividad y del arte que permite el cine,
04:07poder traer y volver a reflexionar sobre algo que sigue siendo actual, ¿no?
04:11Bueno, eso es lo que tiene el arte cuando es comprometido, ¿no?
04:17Y en este caso nosotros, bueno, lo decimos desde el audiovisual
04:19que es la suma de muchas disciplinas artísticas,
04:22pero cualquiera que hace desde su lugar una disciplina más solitaria del arte
04:29también está arrojando luz a una época de oscurantismo.
04:32Yo no quiero decir, siempre aclaro, no quiero decir que estamos en la Edad Media,
04:35pero hay un oscurantismo o una intención de olvidar, ¿no es cierto?,
04:39de negacionismo, ¿y nosotros qué hacemos?
04:43Le metemos luz, trabajamos con luz, prendemos un proyector,
04:47explotamos una pantalla con luz, con sonido, el que pinta pone luz,
04:51el que hace teatro pone luz, ¿para qué?
04:54Para que por lo menos podamos discutir sobre nuestra historia.
04:58Es decir, por ahí en todo eso, elementos que vos nombrabas muy bien,
05:03se van a ver en la película, se van a ver,
05:05esa conjugación de elementos del arte comprometido.
05:09Entonces nosotros mostramos quienes trabajan por la memoria también todos los días
05:13por recordar la masacre oberá, pero también apoyando al movimiento agrario misionero.
05:18Reivindicamos el nacimiento del movimiento agrario misionero
05:20y el papel de la mujer en las rutas, en las picadas.
05:23La mujer fue fundamental, ¿eh?
05:25Fue fundamental.
05:26A veces no se habla demasiado de eso,
05:27pero la mujer estuvo siempre,
05:30y la demostración es que en la actualidad, gracias a ellas,
05:33están las ferias francas.
05:34Entonces, fíjense que los hombres querían quedarse peleando solo por esa cuestión
05:37de los productos de la chacra tradicionales.
05:41Y ellas les dijeron, busquemos reconvertirnos.
05:43Fue gracias a las mujeres.
05:44Y fue un caso de éxito de economía social enorme en la provincia de Misiones.
05:49Nadie puede negar.
05:50Y eso fueron las mujeres.
05:51Y aparte, qué bello lo que decís,
05:53porque reconociendo eso, ¿no?
05:55La mujer rural a nuestras abuelas, a nuestras tías, a nuestras madres,
06:01y que pusieron el granito de arena para lo que hoy es una política
06:04que se busca instaurar de soberanía alimentaria.
06:08Pero bueno, no vamos a ahondar porque nos apasionamos con las cosas que nos gustan,
06:12pero vamos a invitar a la gente a que pueda ir hoy.
06:16Y los que no pueden, bueno, ¿cómo viene el cronograma?
06:18¿Quién cuenta cómo viene el cronograma?
06:20Para que los que puedan y quieran puedan disfrutar también de esta obra.
06:25Vale aclarar que nosotros tenemos un lema.
06:27Siempre la historia es la que escriben los que ganan.
06:30Y en nuestra película la historia la cuentan los que luchan.
06:35Tenemos Goberá 25 y 26, después Monte Carlo,
06:39algunas fechas no me las acuerdo.
06:42El Dorado, Iguazú, después el Soberbio, Aristóbulo, Alem.
06:48O sea, que hicimos un recorrido y estamos trabajando con gente del lugar
06:51para que convoquen, porque queremos convocar a todos los sectores sociales.
06:57Y no es lo mismo charlar con productores que están trabajando en la chacra
07:01o con estudiantes.
07:02Entonces estamos variando y que sea multigeneracional y multicultural.
07:08Y la gira va a terminar, como empezó de alguna manera en la Tierra Colorada,
07:14va a terminar en posadas en otro ámbito que a nosotros nos gusta mucho,
07:18queremos mucho, que es la biblioteca.
07:20En la biblioteca el día 6 de mayo, con entrada libre,
07:24también los esperamos, va a ser otra proyección como para terminar.
07:27Obviamente es una etapa, ¿no es cierto?
07:29Nace, para nosotros las obras son hijas, hijos, que nacen y ya son después
07:34de la gente, del público, ya pasa el escrutinio público y ojalá sea útil
07:38para justamente reivindicar la memoria histórica.
07:42Entonces ya queda después libre para andar por ahí para quien la necesite.
07:47Así que va a haber muchas invitaciones a proyección.
07:49Pero bueno, esta es la que nosotros tenemos con nuestra presencia,
07:54que nuestra interacción con el público, ponernos a disposición para conversar
07:58todas estas cosas.
07:58Bueno, y ni hablar que actores misioneros, producción misionera,
08:02consumo misionero, a la gente de Lía Bín también le mandamos un abrazo,
08:07ya que hablamos de un equipo de gente que labura, que da de comer
08:11y que termina siendo un producto que después queda para nosotros,
08:16para las nuevas generaciones, con el ideal por ahí de que, bueno,
08:18aprendamos un poco de la historia y no volvamos a cometer algunos errores.
08:21A veces cuesta y parece mentira que sigamos hablando de las mismas cosas.
08:25Claro, de forma cíclica, ¿no? Claro, sí, increíble.
08:29Bueno, para nosotros siempre decimos con Gastón y lo dice toda nuestra compañerada
08:33del sector, ¿no? Que hay que apoyar el audiovisual federal,
08:37que los misioneros tienen que sentirse orgullosos de tener el Lía Bín,
08:39que es una herramienta que se logra producto de una larga lucha de nuestro sector
08:45y que fue votada por unanimidad, por lo tanto hubo un consenso absoluto
08:50de que Misiones tuviera su propia imagen.
08:52Los pueblos, decía Humberto Carrizo, que en paz descanse un querido maestro,
08:56decía los pueblos que no generan su propia imagen están condenados
09:03a repetir los errores de la historia.
09:05Y miren qué importante que podamos registrar todo esto.
09:08Para nosotros no está en nuestras convicciones, es imposible pensar
09:13en un financiamiento cero por parte del Inca, como hay ahora una política
09:17muy arraigada en eso y que no sabemos dónde va el dinero,
09:21que no se le saca a nadie además porque es producto de ingresos privados.
09:26Y bueno, pero tenemos el Lía Bín para resistir en Misiones,
09:28tenemos que estar orgullosos del Lía Bín, hay que defenderlo,
09:31hay que seguir trabajando.
09:33Gracias a eso las misioneras y los misioneros pueden,
09:36quienes están de un lado de la cámara contar y quienes están del otro lado
09:40frente a la pantalla recibir.
09:42Así que en esa interacción con el público contamos nuestra historia.
09:45Ahí está.
09:46Comenzamos que nosotros tenemos, sí, política de la empresa,
09:49la paridad de género.
09:50Así que empleamos la misma cantidad de mujeres que hombres en el registro.
09:56Ahí está.
09:56No están los productores, no está Marisa ahora presente,
10:00pero también asistente de producción, bueno, coordinamos,
10:04pero no solo por el cupo, sino solo con la política de empresa.
10:09O sea, siempre desde ya, desde las producciones.
10:12Nosotros estamos, hoy se cumplen, este año se cumplen 20 años
10:15de la primera película.
10:17Por eso somos los más viejitos del sector.
10:21Yo diría, tienen más trayectoria de los que más saben.
10:23Sí.
10:24No, no.
10:24No.
10:25No.
10:25No.
10:25No.
10:26No.
10:26No.
10:26No.
10:27No.
10:27No.
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