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  • 22/04/2025
"Perguntaram sobre o porque o Deus do Velho Testamento parecia ser tão diferente do Deus que se apresenta no Novo testamento ."
Transcrição
00:00Uma pergunta que eu tenho está relacionada ao meu passado.
00:04Eu definitivamente cresci como ateu e continuei ateu por alguns anos durante a faculdade.
00:09Mas quando falamos sobre moralismo ou padrões morais,
00:13como podemos conciliar os padrões morais que vemos no Antigo Testamento
00:17com os padrões morais do Novo Testamento?
00:20Quando me refiro ao Antigo Testamento, normalmente estou falando especificamente de livros como Josué e Juízes,
00:26onde vemos os israelitas entrando em Canaã, conquistando reinos,
00:31e o texto diz para dedicar tudo à completa destruição,
00:34homem, mulher, gado, tudo destruído, queimado e morto.
00:40Também vemos mulheres sendo feitas escravas ou integradas às famílias.
00:47Por outro lado, vemos que o Deus do Novo Testamento afirma que toda vida tem valor,
00:52que cada vida tem significado e que ele morreu por esse significado.
00:58Mas ainda assim vemos todas essas pessoas morrendo.
01:00Bom, tem um monte de questões aí.
01:01Vamos pegar só a mais difícil, que eu acho que é esta aqui.
01:04Deus é imoral por matar os cananeus?
01:06É basicamente disso que você está falando em Josué.
01:09Bom, primeiro, a pergunta que eu quero fazer é,
01:12se Deus não existe, por que qualquer atrocidade do Antigo Testamento seria errada?
01:17Ateus normalmente respondem a esse tipo de pergunta.
01:19Sei que você não é ateu, mas quando dizem, o Deus da Bíblia é imoral,
01:23eu paro e pergunto, qual é o seu padrão moral?
01:26Porque se você é ateu, não existe um padrão moral absoluto.
01:29É só a sua opinião.
01:30Agora, uma pergunta justa que um ateu poderia fazer seria,
01:33ok, mas você está dizendo que o seu Deus é amoroso.
01:36Então, isso é um problema dentro da sua própria cosmovisão.
01:39Então, a próxima pergunta que faço é,
01:41Deus é arbitrário ou ele dá razões para julgar as pessoas no Antigo Testamento?
01:45Boa pergunta.
01:46Ele dá razões.
01:47Ele não simplesmente acorda como um chefe da máfia e diz,
01:50hoje que eram os cananeus mortos.
01:53Ele teve motivos para isso.
01:55E provavelmente o principal motivo, depois de 400 anos de avisos,
02:00é que os cananeus estavam sacrificando seus filhos ao deus pagão Moloque.
02:04Esse era um ídolo de metal, aquecido até ficar incandescente,
02:08e eles colocavam seus bebês nos braços dessa estátua,
02:12assistindo seus filhos serem queimados vivos.
02:14Na verdade, Plutarco, um escritor grego, não está na Bíblia,
02:21escreveu que os moradores batiam tambores ainda mais alto durante esses sacrifícios,
02:26para que os pais não ouvissem os gritos dos próprios filhos sendo sacrificados.
02:31Agora, em toda a universidade que eu visito, normalmente um ateu se levanta e diz,
02:36se existe um Deus bom, por que ele não impede todo o mal no mundo?
02:39Bem, aqui está uma situação em que Deus viu o mal e disse,
02:42chega, precisamos acabar com isso.
02:44Israel, vamos lá acabar com isso.
02:46E agora estão reclamando.
02:49Então, por que reclamar que Deus não impede o mal,
02:53e depois reclamar quando ele impede?
02:55Agora, o que eles dizem é, sim, mas Deus foi longe demais.
02:58Ele mandou exterminar todo mundo, inclusive as crianças.
03:01Deus está punindo os cananeus por matarem crianças,
03:04e então ele manda ir lá e matar todo mundo.
03:06Como isso faz sentido?
03:07Bem, há duas formas de olhar para isso.
03:10Uma delas está, num livro escrito por Paul Copan,
03:14não sei se você já ouviu falar,
03:16o livro se chama Deus é um monstro moral.
03:18Copan é um especialista no Antigo Testamento,
03:21e ele explica que quando você lê algo como, por exemplo, em Deuteronômio 7,
03:24onde está escrito para destruir completamente aquelas nações,
03:28o que muitos interpretam como incluindo homens, mulheres e crianças,
03:31você precisa entender que isso é o que chamamos de linguagem hiperbólica.
03:34Porque se você continuar lendo o próximo versículo, ele diz,
03:37e não se casem com eles.
03:40Aí você para e pensa,
03:41espera, se vocês acabaram de destruir todos eles,
03:44como podem se casar com eles?
03:45Eles estão mortos!
03:47O ponto é que na cultura do Antigo Oriente Médio,
03:50usavam esse tipo de linguagem para enfatizar que deveria haver uma vitória decisiva.
03:54Não significava literalmente matar todos.
03:57É como quando a gente diz hoje,
03:59os chifres aniquilaram os rams.
04:01A gente não quer dizer que os rams deixaram de existir, certo?
04:04É só uma forma forte de dizer que eles perderam feio.
04:08Essa é uma visão.
04:09A outra é a visão tradicional.
04:11Diz que Deus realmente queria que eles tirassem aquelas vidas.
04:14Então, o que dizemos diante disso?
04:16Vamos considerar a visão mais difícil.
04:18Que Deus realmente disse que todos deveriam morrer.
04:20Deus pode fazer isso?
04:21Aqui está a minha pergunta.
04:22Deus comete assassinato ao tirar vidas na terra?
04:27Quando alguém morre, Deus está assassinando essa pessoa?
04:30Não, Deus não pode ser acusado de assassinato,
04:32porque Ele é o Criador da vida.
04:34Então, quando Ele tira a vida de alguém,
04:36essa decisão pertence a Ele.
04:37Ele pode ressuscitar a vida.
04:38Nós não podemos.
04:40Nós não temos autoridade para tirar a vida.
04:42Mas Deus tem.
04:44Então, se Deus quiser tirar a vida de alguém, Ele pode.
04:48Se tiver um motivo para isso,
04:50Ele pode até explicar o motivo, ou não.
04:52Mas Ele tem autoridade para isso.
04:55Na verdade, se o cristianismo for verdadeiro,
04:57as pessoas não morrem de fato.
04:59Elas apenas mudam de lugar.
05:01Certo?
05:01Elas passam de uma vida para a outra.
05:03Então, Deus tem o direito de levar alguém para a próxima vida.
05:06Seja essa pessoa uma criança de dois anos,
05:08ou um idoso de 82.
05:10Deus pode fazer isso.
05:12Nós não podemos.
05:13Agora, mais uma coisa sobre isso.
05:15Paul Copan entra em muito mais detalhes do que eu aqui.
05:18Mas um ponto adicional importante.
05:20Precisamos reconhecer que a teocracia do Antigo Testamento foi algo único e temporário.
05:24Não era o ideal eterno, mas um meio para chegar a uma nova aliança.
05:28Deus queria levar o povo prometido à terra prometida para que, a partir deles,
05:32viesse o Messias prometido.
05:34E esse Messias seria uma bênção para todo o mundo.
05:36E se Ele deu 400 anos de avisos aos cananeus,
05:39que praticavam coisas detestáveis,
05:41e mesmo assim eles não pararam,
05:43então, com criaturas livres,
05:44a única opção de Deus naquele ponto era usar a força para expulsá-los.
05:49E aparentemente foi isso que Ele fez.
05:51Deus pode fazer isso.
05:52Nós não podemos.
05:52Mas Deus pode.

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