00:00यह जो अकिदा है कि अल्लह ताला अर्ष पर बैठा हुआे
00:04Curtis पर डिखो इससे अल्लह का जिसम साभिए होता आ
00:07जारे बैठने के लिए अर्ष पर बैठा हुआ यह
00:11तो अर्ष जो है नद्र है क्रियेशन में
00:12क्रियेशन में सबसे बड़ी मखलुक हिर within
00:15صلی اللہ علیہ وسلم
00:16بے شک
00:16عظمت کے لئے آسے
00:17بے شک
00:18لیکن ان سائز
00:19ان سائز
00:21عرش بہت بڑی مخلوق ہے
00:23جی
00:23تو کچھ تو
00:24اس کی سائز تو ہے نہ
00:25جی
00:26بڑی ہو یا چھوٹی ہو
00:27سائز تو ہے نہ
00:28اگر اللہ تعالیٰ کو
00:29بیٹھا ہوا مانیں گے
00:31تو اللہ تعالیٰ کے
00:32ایک سائز مقرر ہو گئی
00:33جی
00:34اور عقیدہ کیا ہے
00:36کہ اللہ تعالیٰ
00:37جسم و جسمانیات سے
00:38مکان سے
00:39جگہ سے پاک ہے
00:40بے شک
00:41تو اس سے
00:43اللہ کا جسم ثابت ہوتا ہے
00:45اور یہ عقیدہ بھی
00:46پبلش کرنے والا
00:47ابن تیمیہ ہے
00:48آہ
00:49اچھا اچھا
00:50جی
00:50اب بتا یہ کہ
00:52کس صحابی نے یہ کہا
00:53کہ اللہ کا جسم ہے
00:55یہ بتا دے
00:56کس صحابی نے یہ کہا
00:57جی
00:58ابن تیمیہ نے اس کو عام کیا
01:00جی
01:01اچھا ابن تیمیہ کے اس بیلیف کو
01:03ابن عبدالوحب نجدی نے عام کیا
01:04اب ہم جواب کی طرف آتے ہیں
01:06جی
01:06دیکھئے
01:06عرش is a creation or a creator
01:08creation
01:10مخلوق ہے
01:12جی
01:13تو اللہ تعالیٰ جب اپنی creation پہ بیٹھا ہوا ہے
01:16according to them
01:17تو عرش کو پیدا کرنے سے پہلے
01:18اللہ کہاں تھا
01:19آئے آئے آئے آئے
01:21اللہ اکبر
01:22عود خوب
01:24ندتی
01:24قرآن کریمہ اللہ نے فرمایا
01:27الذین يحملون العرش
01:29فرشتے عرش کو اٹھائے ہوئے ہیں
01:32جی
01:33اب یہ فرشتے بھی مخلوق ہیں
01:34جی
01:36اگر فرشتے اللہ کو اٹھائے ہوئے
01:39تو اس کا مطلب فرشتے اللہ کو اٹھائے ہوئے
01:41یہ کیسے ممکن ہے
01:42کہ مخلوق جو ہے نا خالق کو اٹھائے بیٹھے ہیں
01:44آئے آئے آئے
01:45سبحان اللہ
01:46بہت خوب
01:47ماشاءاللہ
01:47ان فرشتوں کو پیدا کرنے سے پہلے
01:51اللہ کہاں تھا
01:52تو یہ اللہ کے ساتھ
01:53مذاق کرنا ہوا کی نہیں
01:54تو ہمارے بزرگوں نے
01:57قرآن کریم کی تفاصیر کی روشنی میں
01:59جیسے
02:00عالی حضرت امام اہل سنت نے
02:02اور دیگر علماء اہل سنت نے
02:04کیا ہی بہترین تفسیر فرمائی
02:05کئی معنی بتائیں
02:06اس میں ایک یہ ہے
02:07کہ عرش میں عرش پر
02:09اللہ کا کنٹرول ہے
02:11جی ماشاءاللہ
02:12اب ایک بڑی چیز پہ
02:14بڑی چیز پہ کنٹرول ہے
02:16کہہ دے نہ اس کا مطلب
02:17ہر چیز پہ کنٹرول ہو گئے
02:18بے شک
02:20اب دوبارہ دوسری بات یہ ہے
02:23کہ اللہ دبارک و تعالی نے
02:25قرآن کریم میں فرمایا
02:27ید اللہ فوق عیدی
02:28جن صحابہ کرام نے
02:31بیعت رزوان حدیبیہ میں
02:33حضور علیہ الصلاة والسلام سے
02:34بیعت کی تھی
02:35ان سے اللہ راضی ہے
02:37اور اللہ کا دست
02:38ان کے ہاتھوں کے اوپر ہے
02:40یہ قرآن کریم کی آیت کا مفہوم ہے
02:43اب اس کو اگر ہم
02:45لٹرلی لے لیں گے
02:47تو یہ ماننا پڑے گا
02:48کہ اللہ تعالی زمین پہ آیا
02:50اور صحابہ کے ہاتھ پر ہاتھ رکھا
02:52جی
02:52اس سے بھی جسم ثابت ہوتا ہے
02:55صحیح
02:57تو اب یہاں کیا مانا ہوگا
02:58اللہ تعالی کی خاص رحمت
03:01ان پر ہے
03:01جنہوں نے حضور کے ہاتھ پر بیعت کی تھی
03:03واب سبحان اللہ
03:06اس میں ایک اور چیز سمجھ میں آتی ہے
03:08کہ بیعت کرنا یہ اللہ کو پسند ہے
03:11کہ جس نے حبیب سے کھوٹ دی
03:12اپنے آپ کو آنے
03:13حضور علیہ
03:14سبحان اللہ
03:15ماشاء اللہ
03:17پھر مزید یہ کہ یہ لوگ ایک حدیث پیش کرتے ہیں
03:20دیکھو ان کے میں عقائد آپ کو بتا رہا ہوں
03:22کس طرح یہ اللہ تعالی کا جسم ثابت کرنے میں طلع ہوئی
03:25حدیث کی روشنی میں
03:28روزانہ رات کو تحجد کے وقت
03:31اللہ تعالی پہلے آسمان پہ نزول فرماتا ہے
03:34تو یہ کہتے ہیں
03:36ابن تیمیہ نے
03:37اپنے ممبر سے اتر کر دکھایا
03:39کہ اللہ ایسے اترتا ہے
03:41سیڑی اتر کے دکھایا
03:43عرش سے ایسے اترتا ہے
03:45اب مجھے بتائیے
03:47آپ اس وقت کرسی میں بیٹھے ہیں
03:49جی
03:50اگر آپ نیچے آ جائیں گے
03:52تو آپ کرسی پہ رہے یا نہیں رہے
03:53نہیں رہے
03:55اچھا نیچے سے دوبارہ کرسی پہ آگے
03:58تو آپ نیچے نہیں رہے
03:59صحیح
04:00اب ایکورڈنگ ٹو دیم
04:01اللہ تعالی عرش سے اتر کر آسمان پہ آتا ہے
04:05پہلے آسمان پہ
04:06تو اس وقت اللہ تعالی عرش پہ نہیں ہے
04:08یہ مانا ہوا نا
04:09صحیح
04:10اب یہاں سری لنکا میں فجر کا وقت ہے
04:13پاکستان میں تحجد کا وقت ہے قریب قریب
04:19دوبئی میں اس وقت تقریباً پونے پانچ بجے ہے
04:24یعنی تحجد کا وقت ہے
04:25ارمین شریفین میں اس وقت پونے چار بجے ہے
04:30یعنی تحجد کا وقت ہے
04:31لیکن کینیڈا میں آپ کے یہاں ابھی مغرب ہو گئی ہے
04:36ہمارے یہاں فجر ہو گئی ہے
04:37تو ایکارڈنگ ٹو دیا آئیڈیولوجی کینیڈا سری لنکا انڈیا پاکستان والوں کے لیے
04:43اللہ تعالیٰ ابھی عرش میں بیٹھا ہے
04:45اور مکہ مدینہ والوں کے لیے
04:47اللہ تعالیٰ اس وقت آسمان پہ بیٹھا ہوا
04:49ہمیں کہتے ہیں
04:51شرک مت کرو
04:52اللہ کو ایک سے زیادہ مان کر یہ تو شرک کرتے ہیں
04:55بہت خوب
04:57پھر اس میں ایک حدیث پیش کرتے ہیں
04:59کہ نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم نے
05:01ایک عورت سے
05:03ایک کیا کہتے ہیں
05:04سلیو سے پوچھا
05:05میرے بارے میں کیا کہتی ہو
05:08اللہ کے بارے میں کیا کہتی ہو
05:11تو اس نے آسمان کی طرف اشارہ کیا جبکہ
05:13اس حدیث پر کلام ہے
05:15اگر آسمان کی طرف اشارہ
05:17مان بھی لیا ہے تو مطلب یہ ہے
05:19کہ جن لوگوں کی لوگ پوجھا کرتے ہیں
05:21زمین میں وہ میرا خدا نہیں
05:22آسمان سے رزق دینے والا میرا خدا ہے
05:25اب یہ لوگ شرح پڑے
05:28تب نا
05:29اب مان لیتے تھوڑی دیر کے لیے
05:31فور دی سیک آف آگیومنٹ
05:33کہ اس سلیو وومن کا مطلب یہ تھا
05:35کہ اللہ آسمان پہ ہے ایکارڈنگ ٹو دیم
05:37اب آسمان پہ تو
05:40اللہ تحجد کے وقت ہوتا ہے
05:43باقی وقت میں عرش پہ ہوتا ہے
05:46تو پہلے یہ ثابت کرو
05:47کہ حضور علیہ السلام نے اس عورت سے
05:49جب سوال کیا تو وہ تحجد کا وقت نہیں تھا
05:51وہ دن کی طرح
05:53ماشاءاللہ
05:55بہت خوب
05:57یہ لوگ اپنی غلط عقیدے کو پیش کرنے کے لیے
06:00یہ کچھ بھی کر لیں گے
06:01حدیث کو بھی ٹیمپرنگ کر لیں گے
06:03اللہ تعالیٰ کا بارے میں جو عقیدہ ہے
06:06اللہ جسم و جسمانیات سے پاک ہے
06:09وہ بھی اس لیے کہ
06:10رب نے خود فرمایا
06:11لَيْسَ كَمِثْ لِهِ شَيْءٍ
06:13وَلَمْ يَكُلْ لَهُ كُفُوَنْ أَحَدْ
06:15تو ہم اللہ کی باتیں سنیں
06:17یا ان کی باتیں سنیں
06:18جی
06:19پھر حضور علیہ السلام نے
06:20جب کبھی یہ نہیں فرمایا
06:22کہ میرا رب جسم کے ساتھ ہے
06:24فیسیکل بوڈی ہے
06:25کبھی نہیں فرمایا
06:26تو ہوا دیس پیپلٹ وارٹر
06:28بے شک
06:29بے شک
06:29تو اس بنیادی عقائد کی وجہ سے
06:32اہل سنت اور وہابیوں میں
06:35فرق نمائی ہے
06:36ماشاءاللہ
Comments