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Australia | Crisis poblacional indígena
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hace 10 meses
Los aborígenes australianos poseen en su historia gran diversidad de capítulos oscuros, mismos que dejaron una huella imborrable en esta comunidad y que siguen afectándola aún en la actualidad.
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Con un pasado colonialista perverso, lleno de injusticias en contra de los nativos, como
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un exterminio casi total, la negación de sus derechos e imposibilidad de expresarse,
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así como de ser tomados en cuenta en las decisiones sobre sus tierras o el curso de
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la nación, actualmente Australia posee una imagen engañosa que en años recientes ha
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salido a la luz con diversas pruebas que respaldan lo que la comunidad de aborigen y los defensores
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de la misma intuían, un racismo claro y contundente. En 2023 ocurrió un hecho insólito cuando
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se votó mayoritariamente el no en el referéndum que enmendaría la constitución del país
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para concederle a los nativos un escenario de opinión sobre las decisiones legislativas
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y gubernamentales que les afectan. Esto lejos de parecer un simple retroceso da expectativas
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de una consolidación continua de la postura colonial y racista hacia los indígenas de
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Australia.
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En los últimos años hasta la actualidad los aborígenes australianos recibieron ataques
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considerables a su libertad y derechos que por ser humanos y autóctonos deberían tener,
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pero ante un entorno netamente racista y discriminatorio por parte de las autoridades
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mestizas esto no se ha podido garantizar. La exclusión de esta población provocó
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que muchos de ellos cayeran en adicciones a los estupefacientes, delincuencia y desempleo
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además de sufrir brutalidad policíaca. Muchos males que se complementan con la pobreza y
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precarias condiciones en las que vive gran parte de la comunidad autóctona. Para finales
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de 2013 el reportero, escritor y cineasta australiano John Pilger estrenó su documental
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Utopía donde plasmó la pobreza y las condiciones deplorables de los aborígenes del norte de
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Australia, misma que era similar para el momento en gran parte de la comunidad.
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¿Por qué en uno de los países más ricos del mundo la gente vive en condiciones que
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normalmente se asocian con África y la India? ¿Por qué hay niños que mueren de enfermedades
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que podrían prevenirse mientras que en la misma calle, en Alice Spring, los niños blancos
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viven como en cualquier sociedad desarrollada? ¿Por qué hay tal disparidad y por qué la
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gente no habla de ello? Pilger criticó el actuar que han tenido los
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medios de comunicación al mostrar de forma errónea y despectiva a los nativos.
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La mayoría de los medios de comunicación en Australia retrata a los pueblos indígenas
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con estereotipos de borrachos. Esto implica que no hay esperanza o muy poca. Quiero decir
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que hay algunas cosas muy básicas que se podrían lograr de un día para otro y tienen
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que ver con el cuidado de los niños, la ayuda a las familias pobres y el llevar servicios
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básicos a las comunidades remotas. A pesar del supuesto proceso de reconciliación
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de las autoridades australianas hacia las comunidades aborígenes, la violencia y el
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desprecio hacia ellos no cesó en los últimos años.
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Mucha gente no indígena viene aquí, no pueden percibirlo. Para ellos solo es una
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gran roca llamada Uluru, pero para nosotros representa nuestra manera de entender la vida,
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la creación de la historia de nuestros ancestros, incluso los mismos ancestros que aún están
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ahí. Para 2017 y luego de más de 10 años de
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lucha de la comunidad Arangú para evitar la profanación de su sitio sagrado, las autoridades
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australianas restringieron el paso a Uluru prohibiéndose el caminar y escalar en el
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monolito, considerado desde 1987 Patrimonio de la Humanidad.
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En el mismo año también se inició la lucha indígena en contra de la minería, misma
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que afectó al ecosistema y al estilo de vida de los nativos al materializarse el proyecto
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del gigante minero indio Grupo Adani. La mina Carmichael, en el estado australiano
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de Queensland, comenzó a producir en 2021 a pesar de las fuertes protestas locales ante
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las consecuencias ambientales que esta produciría, como el aumento de emisiones de CO2 o los
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daños considerables a la gran barrera de coral por su cercanía con ella.
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Los reclamos de los aborígenes no solo fueron ignorados, sino despreciados por las autoridades
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blancas al declarar el primer ministro Malcolm Turnbull que los reclamos de títulos nativos
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no obstaculizarían el proceso de aprobación y que la minera Adani seguiría con sus planes
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para buscar financiación, convirtiéndose en ejemplo de cómo el poder gubernamental
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hace caso omiso a los reclamos ancestrales pese a fundamentos sólidos de afectación
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generalizada. En 2021, aunado a los estragos provocados
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por el cambio climático, los aborígenes de las islas del norte de Australia demandaron
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al gobierno para obligarlos a protegerlos de esta realidad ambiental, exigiendo recortes
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en las emisiones de CO2. Un caso de minería que sí demostró su daño
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a las comunidades aborígenes es el de la minera Riotinto, que a finales de 2022 firmó
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un acuerdo de restitución con la comunidad aborígen Hutu Kuntikurrama.
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Dado que Riotinto defendió en un principio la destrucción del lugar por haber recibido
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la aceptación del gobierno australiano, en los últimos años se registraron múltiples
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casos de brutalidad policíaca contra indígenas, muchos encubiertos por las propias autoridades
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y sin mucha repercusión hacia los perpetradores de estos hechos, como el caso de Patrick
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Kumayyí en 2019, que demostró el trato inhumano de los efectivos policiales, el encubrimiento
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de sus actos y la cruda realidad del actuar policial hacia esta comunidad.
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Para 2023, las cifras de encarcelamiento se volvieron alarmantes, arrojando resultados
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que indicaban que de los menores de edad detenidos, más del 50% eran de origen indígena, mientras
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que el de los adultos aumentó también pese a las propuestas del gobierno por reducir
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la cifra.
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En octubre de 2023, la decisión del no con un 55% de apoyo se sobrepuso sobre el 45%
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del sí ante la propuesta que, de cumplirse, lograría que los aborígenes estuvieran incluidos
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en la Constitución australiana y obtuvieran un órgano asesor del Parlamento.
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Esto significó una exclusión clara que no pudo ser distorsionada o manipulada por las
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autoridades, como también un mensaje claro a los nativos que no eran bienvenidos en las
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decisiones y discusiones sobre la nación en la que habitan desde hace miles de años.
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Quiero reconocer esta noche que para muchos aborígenes aisleños del Estrecho de Torres
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esta campaña ha sido dura de llevar y este resultado será muy difícil de digerir.
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El 2024 tampoco fue prometedor para la comunidad aborigen australiana, existiendo aún resentimiento
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por los malos tratos y negación de sus derechos.
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En enero, en la celebración del Día de Australia, miles de personas se reunieron en Melbourne,
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Sydney, Canberra y otras ciudades de Australia para protestar contra la discriminación hacia
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los aborígenes en el día que conmemora el inicio de la colonización británica.
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Los activistas y la población en general consideraron que la celebración de este día
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es conmemorar el período de discriminación y despojo de los pueblos aborígenes sin la
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negociación de un verdadero tratado.
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También se hizo notar en el altercado durante la gira por Australia y Samoa del rey Carlos
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III y la reina Camila en octubre último.
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Al terminar el monarca inglés su discurso ante el Parlamento australiano, la senadora
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aborigen Lydia Thorpe increpó al rey al expresar desprecio hacia su imagen gritando lemas anticoloniales
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como «Devuélvanos nuestra tierra» o «Denos lo que ustedes nos robaron».
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Alegó además «No eres nuestro rey» y condenó el genocidio realizado durante la colonización,
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como también el robo sistemático de infantes aborígenes en el período de las generaciones
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robadas.
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Esto antes de ser retirada de la sala.
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Aunque pueda ser considerado bochornoso o ridículo por muchos, la acción de Thorpe
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fue una respuesta contundente a la pretendida reconciliación de la monarquía imperialista.
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Por el momento, el gobierno australiano aún no acepta a los aborígenes como debía ser
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mientras siguen quitándoles la oportunidad de ser escuchados y ayudar al bienestar de
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su población nativa, aunque cabe resaltar el considerable cambio en los últimos años
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de la sociedad, la cual ha podido comprender la gravedad de la situación y alzar la voz
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por quienes son censurados por querer mantener viva sus tradiciones y cultura, lo que lleva
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a esta comunidad originaria a seguir la lucha contra un sistema colonialista que pretende
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borrarlos de forma sistemática y plantea un dudoso escenario este 2025 entre ambas civilizaciones.
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