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Les Luthiers y la invención de un género
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hace 9 meses
Les Luthiers y la invención de un género
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Digamos el recuerdo que yo tengo, es decir, nosotros no inventamos nada. Directamente mostramos
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que se pueden juntar dos cosas que aparentemente no tienen nada en común en un único producto,
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que nosotros lo bautizamos músico-humor, porque humor en la música ya hacía Mozart, ¿no es cierto?
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Claro que lo hacía de una manera tan oscura, hay un término, no me acuerdo en ese momento cómo es,
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que solamente podía llegar a un entendido a entender. Con las notas, no con las moduladas.
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Claro, sí, tenía que modular a re mayor y en lugar de modular a re mayor se iba a mi bemol menor,
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y él se mataba de risa por lo que acababa de escribir. Claro que eso era entendido, ¿por quién?
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Por Beethoven. Y pocos más. Lo que nosotros inventamos en todo caso fue bajar un poco la
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música erudita a la tierra y encontrar todos los puntos en común que tenían con el sentido del
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humor. ¿Por dónde podía unirse una cosa con otra? Y ese no fue nuestro invento.
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Bueno, pero ponerlo en común fue algo novedoso. Y la recepción visto desde fuera,
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una vez uno está dentro de cualquier organización o manifestación, se ve muy distinto cuando uno
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está fuera. ¿Cómo ve un luthier al luthier desde fuera? Y que es un poco también el libro.
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Sí, claro, el libro narra justamente esta cosa que me pasó a mí, que yo escribí ya dos libros
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antes que este y este es el tercero y último, lo prometo. No habrá más. Digo que hubo otro
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dos libros antes, en los cuales yo hablo de las dos grandes vertientes que han conformado ese estilo
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o esa cosa que llevamos al público, que son la música y el humor. En el primer libro yo me di
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el lujo de estudiar a un gran filólogo catalán que se llama Mario Serra, que escribió un libro
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maravilloso que es una enciclopedia de los juegos de palabras. O sea, el idioma,
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porque lo escribió en castellano y en catalán, el idioma desde la ludolingüística. Es decir,
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analizó por qué una persona se ríe, no como hizo Freud y con su relación con el inconsciente y demás.
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No, él dijo cuáles son los mecanismos de un chiste o de un juego de palabras o un contrapié o lo que
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sea como para que nos despierte la risa. E hizo un trabajo realmente enciclopédico que yo caí
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rendido a sus pies y me encantó ese libro tanto que escribí un libro yo sobre
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por qué la gente se ríe con Le Luthier. O sea, analicé, hice el mismo trabajo que hizo Marius,
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pero limitándome simplemente a por dónde había transitado Le Luthier y descubrí, increíble,
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además mis compañeros cuando vieron lo que yo había escrito, también, realmente estás
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descubriendo la raíz de todo esto, del humorismo que cultivamos nosotros, que nunca hemos cultivado
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el humorismo grosero, el de la cáscara de banana y el tropezón, sino el juego de palabras. Bueno,
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todo eso lo desarrollé en ese primer libro que se llamó Los Juegos de Mastropiero, donde analicé
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aproximadamente 40 tipos distintos de análisis, digamos, ludolingüístico del humor que cultivamos.
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Pero de eso no se era consciente cuando se está adentro.
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¿Cómo decís?
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Que no se es consciente de ese análisis cuando se está adentro.
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Voy a proponer este juego de palabras.
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Tú te ríes, pero después dices, es maravilloso, incluso uno va y lo mejora el otro, y mejora el
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chiste. Digo, no, ¿por qué no ponemos esto en lugar de esto? Y tú le dices, ¿y por qué crees que se ríe
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la gente de esto? ¿Por qué crees que el idioma nos da la posibilidad de hacer un contrapié? Como lo
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dicen los franceses, en este momento no me acuerdo, porque algunos títulos los tiene por los
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descubridores de estos artificios. ¿Por qué? Porque el ingenio humano es increíble. De pronto saca
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cosas de la nada, las junta y las pone, y no sabe cómo lo hizo. Es más, algunos de mis compañeros me
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dijeron, es aburrilísimo lo que estás haciendo, no es nada divertido. Es decir, deja de ser divertido
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cuando vos destripás el chiste. ¿Por qué no me lo dejas que yo me ría carcajada y no pregunte por qué?
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Lo estás intelectualizando.
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Lo estás intelectualizando, sí. Y bueno, y justamente esa era una de mis debilidades. Y en
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los juegos de Mastropiero analizo los 40 métodos o artilugios que usó Lelloutier para
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desarrollar los chistes. Siempre de una manera, no sé cómo decirlo, pero inteligente.
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¿Se podría reducir con todas las distancias a que nos divierte el punto de absurdo que escuchamos,
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porque lo asociamos a situaciones nuestras absurdas también?
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Sí, por supuesto.
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A priori no somos muy conscientes.
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Soy humano y nada del humano me exagera, dice alguno de los griegos. Por supuesto, es decir,
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si tú cuentas un chiste que se refiere sobre el acoplamiento de las langostas no va a causar
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gracia a nadie. Y después, volviendo a la pregunta que me hiciste, hubo un segundo libro.
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Yo no me podía quedar quieto, además que lo escribí en los últimos años ya de mi carrera,
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que mucha gente siempre se acercaba y nos decía, esa canción que escribieron del juglar ludovico
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que va a cantarle a Leonor, o esa otra que escribieron sobre el caballo paradigmático,
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y cómo se les ocurrió, y cómo fue esto, y el instrumento ese con los tubos de ensayo.
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Y entonces escribí un segundo libro donde no hablé de humor, hablé directamente de cómo surgió el
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chispazo de cada una, no de cada una, de un tercio. Nosotros llevamos unas 175 obras y en
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este libro, Memoria Don Luthier, hago el análisis de 50 obras nuestras, cómo surgieron, cómo se nos
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ocurrió, cómo la escribimos, qué instrumento construimos para representarla, qué respuesta
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tuvo del público, etc. Así que fue eso. –¿Un psicoanálisis de alguna forma?
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–Un psicoanálisis, sí. Más que psicoanálisis, un melomanoanálisis.
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