Historiador Justo Cuño profundiza “dos Españas frente a frente” en el contexto de Ayacucho

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00:00Saludos, Evelin, así es, once,

00:04veintinueve minutos de la

00:06mañana, avanza este coloquio

00:09internacional. Ayacucho, en

00:12este momento interviene Justo

00:15Cuño Bonito, historiador de

00:16España, quien profundiza en las

00:18dos Españas frente a frente.

00:21Ayacucho, el fin de un

00:23principio, si fin, escuchamos

00:25de inmediato. Del tiempo.

00:27Profesor, le quedan cinco

00:28minutos. Muy bien, muchas

00:30gracias. ¿Cómo no va a tener

00:32desmemoria la nación española

00:34si está fundamentada con quitar

00:36de en medio del tiempo lo que

00:38no le gusta? ¿Cómo no va a ser

00:41desmemoriada? ¿Cómo va a

00:43conmemorar Ayacucho? Ayacucho

00:46lo quita de en medio del tiempo

00:47exactamente de las misma de la

00:49misma manera y en las mismas

00:51condiciones. Fíjense las

00:53consecuencias de este decreto

00:55de Valencia. Ahí están las

00:58consecuencias. Exactamente. Eh

01:00se inicia una figura que se

01:03conoce con el nombre de

01:07levantamiento, pronunciamiento

01:09por parte de los militares, en

01:11contra del poder absolutista.

01:13Son los propios liberales, los

01:15propios militares, liberales,

01:17ciudadanos, que han visto en una

01:19oportunidad de cambiar España

01:20completamente la constitución

01:22de mil ochocientos doce, los

01:23que inician una serie de

01:25levantamientos. ¿Y qué tal que

01:27ese levantamiento, el primer

01:28pronunciamiento que se le da a

01:30Fernando séptimo en mil

01:31ochocientos catorce, ¿cómo se

01:33quedan si les digo que fue de

01:35un americano? Nacido en

01:39Cartagena de Indias. Díaz

01:42Porlier, el marquesito, que le

01:44da un golpe de estado a

01:47Fernando séptimo, lamentablemente

01:49fracasa a través de una

01:50conjuración que se llama la

01:51conjuración del triángulo y como

01:53consecuencia de ese intento de

01:55condenar a Fernando séptimo,

01:57que acaba siendo ajusticiado,

01:59como se refleja ahí en esa, en

02:01ese grabado que les he traído.

02:03Desde entonces, esos

02:05pronunciamientos se convierten

02:07en una figura de protesta en

02:09contra del poder real, pero no

02:11solo en América, perdón, no solo

02:13en España, también en América, o

02:15si no que es Annapukio, o si no

02:17que sucede en Iguala, ya,

02:19termino, o si no que no, que

02:21sucede en Iguala, que no sé de

02:23Espinoza, o que sucede en

02:25Cartagena de Indias. En fin, dos

02:27Españas, frente a frente, cuando

02:29estudiamos la historia, no

02:31solamente debemos estudiar

02:33nuestro bando y las glorias de

02:35nuestro bando, sino lo que

02:37explica el conjunto de las

02:39circunstancias, y este desgarro

02:41de España que todavía,

02:43desgraciadamente vivimos, explica

02:45en gran medida lo que sucedió en

02:47Ayacucho. Muchas gracias.

02:49Bien, allí escuchamos la

02:51intervención de Justo Cuño,

02:53bonito historiador español,

02:55investigador, además, también,

02:57quien, además, tenía una

02:59ponencia muy importante, las dos

03:01Españas, frente a frente,

03:03Ayacucho, el fin de un principio

03:05sin fin, es precisamente,

03:07ese debate, ese análisis que se

03:09desarrolla en este espacio, que

03:11tiene entre sus ciudadanos,

03:13entre sus ciudadanos, entre

03:15sus ciudadanos, entre sus

03:17ciudadanos, y este análisis de

03:19este espacio que tiene entre sus

03:21profundidades, precisamente, la

03:23divulgación de lo, la batalla de

03:25Ayacucho como principios de

03:27unión, pero, además, también,

03:29como presente es el rescate de

03:31esa memoria histórica, ante las

03:33nuevas amenazas del imperialismo,

03:35es el rescate de cada uno de

03:37estos próceres de nuestro país,

03:39de nuestra nación, que, además,

03:41tienen que ver con la

03:43identidad de nuestra

03:45y además, tienen que volver al

03:50presente, cada uno de estos

03:51valores históricos. Continuamos

03:52escuchando lo que se desarrolla

03:56en este espacio. La cordial

03:58bienvenida a los compatriotas

04:00miembros de la red de historia,

04:02memoria, y patrimonio.

04:07un saludo afectuoso a los

04:10estudiantes del diplomado vida

04:12la bienvenida a la cuna de la

04:17libertad suramericana,

04:18Venezuela, a todos los ponentes

04:22internacionales y el saludo a

04:25todos los que nos están

04:26sintonizando, los que nos están

04:28viendo por los distintos medios

04:30y redes electrónicas. La

04:32relevancia de este espacio

04:34histórico es que es un espacio

04:37histórico de medios y redes

04:41electrónicas. La relevancia de

04:44la fuerza naval en la campaña

04:46del Perú, o en la campaña del

04:47sur, mil ochocientos veintitrés

04:49mil ochocientos veintiséis, es

04:53prácticamente desconocida, como

04:55sabemos, hemos recibido una

04:57historiografía desde una

05:00concepción militarista

05:01terrestre, no negamos el

05:05impacto, la trascendencia de

05:09Junín y de Ayacucho,

05:10inobjetable, eso es un triunfo,

05:13pero la fuerza marítima,

05:16algunos que otro historiador la

05:19toman como fuerza de apoyo, no,

05:21no fue una fuerza de apoyo, fue

05:24una fuerza indispensable, y eso

05:26estaba claro en el pensamiento

05:29táctico, militar, del

05:32libertador Simón Bolívar. Vemos

05:34a unas embarcaciones, fueron

05:36ocho expediciones marítimas que

05:39se inician un dieciocho de

05:41marzo de mil ochocientos

05:42veintitrés, y la última

05:44concluye el diecinueve de

05:47octubre de mil ochocientos

05:49veinticuatro, ocho

05:50expediciones marítimas que

05:52llevan dieciséis mil hombres al

05:55Perú. Por otro lado, vemos la

05:58imagen de las costas peruanas

06:03por el Pacífico Sur, fue un

06:06escenario de batalla y al cual

06:07Bolívar le tomó mucha precaución

06:12y seriedad, y de hecho él baja a

06:15las costas, ya lo vamos a

06:16explicar. La imagen del navío

06:19Asia, que junto con el Aquiles

06:21forma parte de la última

06:22expedición naval enviada por

06:25Fernando séptimo para tratar de

06:28obstaculizar los proyectos de

06:30liberación de los americanos, de

06:33Simón Bolívar. Igualmente, vemos

06:36la fortaleza del Callao, que es

06:39la última que se rinde. Después

06:41de Ayacucho, once meses luego.

06:45La quema de los buques, que es

06:47algo prácticamente desconocido,

06:49una obra táctica de el

06:51libertador Simón Bolívar, y que

06:54ocurre en un punto muy clave y

06:57de inflexión en dicha campaña.

07:00Igualmente, una de las dos

07:02operaciones anfibias que

07:03terminaron de inutilizar la

07:07resistencia, aunque algunos

07:08llaman obstinada, de José Ramón

07:11Rodil, en el castillo Real, el

07:15Real Felipe, del Perú.

07:18Bien.

07:30Bien, eso sí, ¿Cómo se

07:32desarrolla? Vemos en la siguiente

07:34presentación, a Simón Bolívar,

07:36que es la primera preocupación

07:38del libertador, levantar una

07:40flota marítima de la nada,

07:42compra dos buques, la

07:45guayaquileña, que era una

07:46falta de la ID, colean, y la

07:49corveta pinchincha, que cuesta

07:5225 mil duro, la otra cuesta

07:5522 mil pesos.

08:05Bien. El desarrollo de esta

08:07actividad, la intervención de

08:10historiadores, investigadores de

08:12todo el mundo, continuamos

08:13escuchando.

08:14y ya sabrán por qué el tema, ya lo voy a explicar, ya lo voy a explicar, y el

08:21bergantín Nancy que se bate prácticamente en la séptima expedición

08:27contra otro, contra unos corsarios y es donde capturan. Son 37 minutos de la mañana, es el

08:36desarrollo de este coloquio internacional Ayacucho 1824-2024, Unidad de Soberanía y

08:43Paz participan diferentes historiadores e investigadores del mundo en este gran

08:48encuentro España, Cuba, Perú, México, Argentina, son algunas de las naciones

08:54que se encuentran acá compartiendo y debatiendo esta gesta histórica pero

08:59además reflexionando sobre estos aconteceres de cómo se traducen en esta

09:05era actual. Nosotros con estas imágenes vamos a retornar el contacto adelante.

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